考場(chǎng)仿真卷02-2021年高考?xì)v史模擬考場(chǎng)仿真演練卷（解析版）

絕密★啟用前

2021年高考?xì)v史模擬考場(chǎng)仿真演練卷

第二模擬

本試卷共23題（含選考題）。全卷滿分150分。考試用時(shí)120分鐘。

注意事項(xiàng)：

I.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目

要求的。

1.據(jù)《左傳》記載，周天子分封諸侯時(shí)皆有策命，如封魯時(shí)命以《伯禽》，封衛(wèi)時(shí)命以《康浩》，封晉時(shí)命

以《唐浩》，這些策命的內(nèi)容大多是說(shuō)明封賞的原因、具體的賞賜和對(duì)諸侯進(jìn)行教導(dǎo)與勉勵(lì)。周天子的策命

A.剝奪了諸侯再次分封的權(quán)利B.顯示了皇權(quán)至高無(wú)上的權(quán)威

C.意在明確君臣關(guān)系以鞏固政權(quán)D.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理

【答案】C

【詳解】

周天子分封諸侯時(shí)的策命內(nèi)容大多是說(shuō)明封賞的原因、具體的賞賜和對(duì)諸侯進(jìn)行教導(dǎo)與勉勵(lì)，這種儀式以

及文本明確了隸屬關(guān)系，有助于強(qiáng)化君臣觀念，進(jìn)而鞏固政權(quán)，C正確；分封制下諸侯可以再次分封，A正

確：皇權(quán)至上、中央對(duì)地方的垂直管理是專制主義中央集權(quán)制度下的特征，與早期政治制度特征不符，排

除B、Do

2.《老子》、六經(jīng)、《論語(yǔ)》等早期文獻(xiàn)，透露出雍容、華貴、高雅、寧?kù)o的氣質(zhì)。戰(zhàn)國(guó)中期以后的《戰(zhàn)國(guó)

策》、《韓非子》等書，顯示了對(duì)于意志力、執(zhí)行力、決斷力的贊美和追求。這種變化反映

A.百家爭(zhēng)鳴趨向吸收融合B.天下一家的整體觀念

C.禮樂(lè)制度淡出歷史舞臺(tái)D.趨向統(tǒng)一的民族心理

【答案】D

【詳解】

從雍容、華貴、高雅、寧?kù)o到對(duì)于意志力、執(zhí)行力、決斷力的贊美和追求，這些書籍在內(nèi)容氣質(zhì)上的變化

實(shí)際上凸顯了社會(huì)心理的變化，即從地域性特色到追求統(tǒng)一，故D符合題意；A項(xiàng)是表面現(xiàn)象的描述，沒(méi)

有體現(xiàn)實(shí)質(zhì)，排除；此時(shí)尚未形成天下一家的整體觀念，排除B；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。

3.《后漢書》載：東漢后期，“豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方……不為編戶一伍之長(zhǎng)，而有千室名

邑之役。榮樂(lè)過(guò)于封君，勢(shì)力侔（相等）于守令。財(cái)賂自營(yíng)，犯法不坐，刺客死士為之投命?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)

的豪強(qiáng)地主

A.具有州郡行政治理權(quán)B.成為政府的主要依靠力量

C.不承擔(dān)賦稅徭役義務(wù)D.在地方擁有強(qiáng)大的影響力

【答案】D

【詳解】

根據(jù)“館舍布于州郡，田畝連于方……不為編戶一伍之長(zhǎng)，而有千室名邑之役。榮樂(lè)過(guò)于封君，勢(shì)力侔（相

等）于守令“可得出東漢時(shí)期的地方豪強(qiáng)，在商業(yè)、土地、影響力方面都有很大的優(yōu)勢(shì)，形成了較強(qiáng)的地方

勢(shì)力，故D正確；豪強(qiáng)沒(méi)有行政權(quán)，排除A：材料沒(méi)有體現(xiàn)政府要依靠豪強(qiáng)，排除B：根據(jù)“而有千室名邑

之役'’可得出他們要承擔(dān)徭役，排除C。

4.漢代的財(cái)政年度計(jì)算是“計(jì)斷九月”，唐代則是“歲終為斷前者取決于粟的成熟時(shí)間，后者則與水稻的

成熟時(shí)節(jié)相適應(yīng)。這反映了

A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)地位的變動(dòng)B.粟的種植面積不斷縮減

C.賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整D.歷法進(jìn)行了大規(guī)模修訂

【答案】A

【詳解】

粟是北方作物，水稻是南方作物，唐代財(cái)政年度計(jì)算與水稻成熟時(shí)節(jié)相適應(yīng)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)

地位不斷上升，A正確；通過(guò)題干信息只能看出南方經(jīng)濟(jì)地位的上升，不等得出當(dāng)時(shí)粟種植面積的縮減，

排除B；材料主體是財(cái)政年度計(jì)算月份的變化，不能得出當(dāng)時(shí)賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除C；D與題干信息

無(wú)關(guān)，排除。

5.嘉慶后期，白蓮教支派天理教發(fā)動(dòng)了一次起義打入北京皇宮，嘉慶帝事后痛心地說(shuō)：“當(dāng)今大弊，在

因循怠玩四字，實(shí)中外之所同。朕雖再三告誡，舌敝唇焦，奈諸臣未能領(lǐng)會(huì)，悠乎為政，以致釀成漢唐

宋明未有之事。''導(dǎo)致這種政治亂象的主要原因是

A.閉關(guān)鎖國(guó)之下的天朝上國(guó)觀念B.理學(xué)思想束縛下官員道德素質(zhì)下降

C.專制集權(quán)體制下各種矛盾激化D.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致保守心態(tài)

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料“當(dāng)今大弊，在因循怠玩四字，實(shí)中外之所同。朕雖再三告誡，舌敝唇焦，奈諸臣未能領(lǐng)會(huì)，悠乎

為政，以致釀成漢唐宋明未有之事”結(jié)合所學(xué)可知，嘉慶帝認(rèn)為起義原因是大臣因循守舊、懶政怠政，這時(shí)

期人n急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露，加上政治腐敗和貧富矛盾積累，亂象逐漸萌生，農(nóng)民起義屢屢爆

發(fā)，四川、湖北、陜西等省爆發(fā)的白蓮教大起義持續(xù)了十年，嘉慶后期，白蓮教支派天理教發(fā)動(dòng)的一次起

義還攻入了北京皇宮，因此導(dǎo)致這種政治亂象出現(xiàn)的主要原因是專制集權(quán)體制下各種矛盾激化，c項(xiàng)正確：

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，白蓮教起義與閉關(guān)鎖國(guó)政策下的天朝上國(guó)觀念無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，理學(xué)

思想有利于官員道德素質(zhì)的提升，而不是下降，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“當(dāng)今大弊，在因循怠玩四字，實(shí)中外

之所同“結(jié)合所學(xué)可知，導(dǎo)致材料所述政治亂象出現(xiàn)的主要原因是專制集權(quán)體制下各種矛盾激化，而不是自

給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致保守心態(tài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，人口大量減少，土地荒蕪，“向存魚鱗冊(cè)、黃冊(cè)蕩然無(wú)存江浙皖諸省往往“客民爭(zhēng)攜

耒翔來(lái)受麟廛”，而“土著之流亡者，一旦生還，反致無(wú)所歸宿。田為人有，屋為人居，力不能奪，訟不能勝

材料主要說(shuō)明

A.清朝政府統(tǒng)治瓦解B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退

C.土地關(guān)系受到?jīng)_擊D.階級(jí)矛盾尖銳

【答案】C

【詳解】

材料信息是，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，江浙皖諸省“客民”占據(jù)了流亡“土著”的土地、房屋,導(dǎo)致“力不能奪，訟不

能勝二這說(shuō)明原有的土地關(guān)系受到?jīng)_擊，故C正確；辛亥革命促使清朝政府統(tǒng)治瓦解，故A錯(cuò)誤；材料不

能說(shuō)明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是客戶和土著的矛盾，不能說(shuō)明階級(jí)矛盾尖銳，故D錯(cuò)誤。

7.面對(duì)有人高談“保存國(guó)粹”，胡適說(shuō)“若要知道什么是國(guó)粹，什么是國(guó)渣，必須要用批判的態(tài)度，科學(xué)的精

神，去做一番整理國(guó)故的工夫?！薄皩?duì)于習(xí)俗相傳下來(lái)的制度風(fēng)俗，要問(wèn)’這種制度現(xiàn)在還有存在的價(jià)值嗎？

由此可見(jiàn)，胡適認(rèn)為應(yīng)

A.徹底否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化B.重新評(píng)估傳統(tǒng)文化的價(jià)值

C.大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)的道德禮儀D.強(qiáng)調(diào)東西方文化間的調(diào)和

【答案】B

【詳解】

胡適認(rèn)為在批判之前首先要界定國(guó)粹和國(guó)渣，而且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)思考沿襲而來(lái)的制度風(fēng)俗是否仍有價(jià)值，可見(jiàn)

其主張重新評(píng)估傳統(tǒng)文化價(jià)值，選項(xiàng)B正確；胡適并未徹底否定傳統(tǒng)文化，排除A；胡適并未大力弘揚(yáng)傳

統(tǒng)道德禮儀，而是主張小心求證，排除C；材料中未反映胡適對(duì)西方文化的態(tài)度，排除D。

8.1938年1月，晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府，經(jīng)國(guó)民政府和軍事委員會(huì)批準(zhǔn)，邊區(qū)政

府定名為邊區(qū)行政委員會(huì)。隨后，邊區(qū)各行署、縣、區(qū)、村相繼成立了各種形式的政權(quán)組織。這反映了

A.中國(guó)工農(nóng)紅色政權(quán)的初步形成

B.國(guó)民政府加弗鄉(xiāng)村政權(quán)建設(shè)

C.中共把抗戰(zhàn)與政權(quán)建設(shè)相結(jié)合

D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展擴(kuò)大

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料“1938年1月，晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府皿邊區(qū)各行署、縣、區(qū)、村相繼成

立了各種形式的政權(quán)組織”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，邊區(qū)政府在盧溝橋事變后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深的背

景下為適應(yīng)抗日需要而產(chǎn)生，并且在邊區(qū)各行署、縣、區(qū)、村相繼成立了各種形式的政權(quán)組織，說(shuō)明中共

把抗戰(zhàn)與政權(quán)建設(shè)相結(jié)合，故C選項(xiàng)正確：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，邊區(qū)政府是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立，

而不是中國(guó)工農(nóng)紅色政權(quán)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是中共黨加強(qiáng)對(duì)敵后政權(quán)的建設(shè)，而不是強(qiáng)調(diào)

國(guó)民黨對(duì)鄉(xiāng)村政權(quán)的建設(shè)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立，

與材料內(nèi)容不符，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.新中國(guó)成立后，政府組織出版社創(chuàng)作了大量連環(huán)畫，涵蓋了抗美援朝、工人生活、農(nóng)民翻身、戰(zhàn)斗事跡、

英雄勞動(dòng)、思想改造、破除迷信、科學(xué)知識(shí)、婚姻問(wèn)題、兒童故事等方面。此舉旨在

A.踐行百花齊放百家爭(zhēng)鳴方針B.適應(yīng)社會(huì)主義改造的要求

C.利用連環(huán)畫通俗性教育民眾D.推動(dòng)掃盲教育的順利開(kāi)展

【答窠】C

【詳解】

材料體現(xiàn)的是新中國(guó)成立后利用連環(huán)畫來(lái)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)思想的宣傳，進(jìn)而達(dá)到教育群眾的目的，C正確；

雙百方針針對(duì)的是文牝領(lǐng)域，與材料無(wú)關(guān)，A排除；材料事件不光只有社會(huì)主義改造，B排除；D與材料無(wú)

關(guān)，排除。故選C。

10.厲以寧在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型之路》中說(shuō)到：“歷史發(fā)展階段可以從不同的角度概述、標(biāo)識(shí)或劃分。1978

年以來(lái)的中國(guó)歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段，有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩

個(gè)階段兩種歷史分期的史實(shí)依據(jù)不包括（）

A.“南方談話”和十四大B.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織

C.社會(huì)主義商品市場(chǎng)體系基本建立D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開(kāi)

【答案】D

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)時(shí)間是1984年，選項(xiàng)D表述符合題意，選擇D；1992年“南方

談話''和十四大明確了我國(guó)要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，因此可以作為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)間點(diǎn)，選項(xiàng)A不符合題

意，排除；2001年我國(guó)加入世貿(mào)組織，標(biāo)志社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，可以作為轉(zhuǎn)型時(shí)間點(diǎn)，選項(xiàng)

B、C表述不符合題意，排除。

11.柏拉圖在《理想國(guó)》中說(shuō)：“你們當(dāng)中有些人有主宰的力量，而神在創(chuàng)造這些人時(shí)，摻入了黃金…有一

些人由白銀鑄造而成，他們將作為輔助者…另外那些將成為農(nóng)夫或工匠的人，則是用銅與鐵打造的?！边@說(shuō)

明柏拉圖

A.對(duì)雅典民主制度持贊美態(tài)度B.強(qiáng)調(diào)神高于一切

C.理性思考了雅典的民主制度D.肯定了人的平等

【答窠】C

【詳解】

由材料“你們當(dāng)中有些人有主宰的力量，而神在創(chuàng)造這些人時(shí)，摻入了黃金……其他人由銀鑄造，是他們的

輔助者……還有將成為農(nóng)夫或工匠的人，即是用銅與鐵打造?！笨梢缘贸?，柏拉圖認(rèn)為在雅典真正有主宰力

量的人還是少數(shù)，雅典公民還是有尊卑等級(jí)之分，可見(jiàn)其對(duì)雅典民主進(jìn)行了理性的思考，C1E確；柏拉圖

認(rèn)為并不是所有人都適合管理城邦，掌握主宰的力量，這與雅典直接民主制相違背，排除A；材料沒(méi)有涉

及神，B不正確：柏拉圖認(rèn)為人的能力不同，并未強(qiáng)調(diào)人與人地位的平等，排除D。

12.17世紀(jì)初，在東亞海域商業(yè)活動(dòng)中最活躍的是葡萄牙人，然而他們必須面對(duì)來(lái)自各方的競(jìng)爭(zhēng)，首先是

荷蘭與英國(guó)兩國(guó)東印度公司的聯(lián)合襲擊。這段材料可以用來(lái)探究

A.商業(yè)革命和價(jià)格革命B.黑奴貿(mào)易和英荷殖爭(zhēng)霸的興起

C.東方?jīng)]落和西方崛起D.歐洲海外貿(mào)易和世界市場(chǎng)的拓展

【答案】D

【詳解】

17世紀(jì)初期，新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，葡萄牙、荷蘭和英國(guó)在東亞海域商業(yè)活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)，可用于

探究海外貿(mào)易和世界市場(chǎng)的拓展，D正確：“價(jià)格革命”“黑奴貿(mào)易”和商業(yè)革命指的是新航路開(kāi)辟后對(duì)歐洲的

影響，在題干中并未體現(xiàn)，排除A；17世紀(jì)初，英國(guó)和荷蘭尚未爭(zhēng)奪殖民霸主，排除B：“東方?jīng)]落”與史

實(shí)不符，排除C。

13.根據(jù)《德意志帝國(guó)憲法》，在聯(lián)邦議會(huì)的58個(gè)議席中，普魯士擁有17席，可以否決任何欲修改憲法等

的議案（14票即可否決），但其他中小邦乜可以聯(lián)合起來(lái)以多數(shù)票確保自己的權(quán)利不受侵犯，甚至巴伐利亞

（6票）、薩克森（4票）和符滕堡（4票）聯(lián)合起來(lái)就可以否決對(duì)它們不利的議案。這反映出德意志帝國(guó)政制中

A.法律制定貫徹人民主權(quán)原則B.組織形式凸顯聯(lián)邦主義原則

C.權(quán)力結(jié)構(gòu)奉行議會(huì)中心原則D.議席分配體現(xiàn)平等主義原則

【答案】B

t詳解】

德意志帝國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制，大邦和小邦都有權(quán)力來(lái)否決以會(huì)中對(duì)自己不利的議案，各邦之間權(quán)利平等，在組

織形式上呈現(xiàn)了聯(lián)邦主義的特點(diǎn)，故B項(xiàng)符合題意；德意志帝國(guó)實(shí)行二元制君主立憲制，皇帝擁有官吏任

免權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)外交權(quán)及對(duì)議會(huì)的控制權(quán)，君主專制為實(shí)，故AC項(xiàng)不符合題意；由材料“聯(lián)邦議會(huì)的

58個(gè)議席中，普魯士擁有17席“，說(shuō)明德意志帝國(guó)政制中議席分配并不平等，故D不符合題意。故選B。

14.如圖是創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)宣傳畫《集體農(nóng)莊幸福快樂(lè)的少女》，該作品反映出

A.工業(yè)化取得顯著成就B.糧食產(chǎn)量大幅度提升

C.婦女社會(huì)地位的提高D.對(duì)斯大林模式的維護(hù)

【答案】D

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化是斯大林模式的組成部分，農(nóng)業(yè)全盤集體化損害了農(nóng)民利益。由圖片

可知，該宣傳畫是對(duì)農(nóng)業(yè)集體化的贊美，因此是對(duì)斯大林模式的維護(hù)，故D正確：材料未涉及工業(yè)化，故

A錯(cuò)誤；宣傳畫中體現(xiàn)不出糧食產(chǎn)量大幅度提升，故B錯(cuò)誤；宣傳畫不能得出婦女社會(huì)地位的提高，故C

錯(cuò)誤。

15.20世紀(jì)50年代，英國(guó)出現(xiàn)了一批反映顛覆傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀的叛逆青年的影片。影片主人公一般是勞動(dòng)

者出身，他們熱切期盼的全新生活在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他們失望、憤怒，產(chǎn)生反叛的情緒。這類電

影作品

A.抒發(fā)了浪漫的情懷B.體現(xiàn)了復(fù)古的傾向

C.突出了理性的色彩D.具有現(xiàn)代主義特征

【答案】D

【詳解】

戰(zhàn)后，英國(guó)出現(xiàn)了反傳統(tǒng)、反理性的影片，這類電影反映了人的精神創(chuàng)傷，反映現(xiàn)代人的悲觀、失望、憤

怒、反叛的復(fù)雜心理，因此這類電影具有現(xiàn)代主義特征，故選擇D；抒發(fā)了悲觀、失望、憤怒、反叛的心

理，沒(méi)有浪漫的情懷，排除A；影片主人公熱切期盼全新生活，顛覆傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀，因此沒(méi)有復(fù)古的傾

向，排除B；影片主人公是“叛逆青年”，產(chǎn)生反叛的情緒，因此沒(méi)有突出理性的色彩，排除

16.如表一1989年美國(guó)政府開(kāi)支占國(guó)民生產(chǎn)總值統(tǒng)計(jì)（單位：%）

年份聯(lián)邦政府州政府地方政府合計(jì)

195015.65.33.724.6

196019.26.24.429.8

197021.08.54.033.5

198023.59.83.136.4

198326.410.04.540.9

198924.47.77.139.1

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)增長(zhǎng)B.福利制度日漸完備

C.干預(yù)模式不斷僵化D.政府規(guī)模職能擴(kuò)大

【答案】D

【詳解】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，各級(jí)政府的開(kāi)支在國(guó)民生產(chǎn)總值中比重從1950年開(kāi)始不斷增加，由此可知政府投入增

多，也就是政府管理的事情增多，說(shuō)明政府職能擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)的是政府開(kāi)支增加，并非

經(jīng)濟(jì)思量的增長(zhǎng)，無(wú)法得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)增長(zhǎng)的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了美國(guó)各級(jí)政府的開(kāi)

支在國(guó)民生產(chǎn)總值中比重從1950年開(kāi)始入斷增加，說(shuō)明美國(guó)政府規(guī)模職能擴(kuò)大，沒(méi)有涉及福利制度，B項(xiàng)

錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了美國(guó)政府職能不斷擴(kuò)大，不能體現(xiàn)政府干預(yù)模式僵化，并且美國(guó)在20世紀(jì)80

年代減少國(guó)家干預(yù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

二、非選擇題：共52分。第17~19題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第20~22題為選考題，考生根

據(jù)要求作答。

（-）必考題：共40分。

17.馬可?波羅與利瑪竇是中西文化交流史上的代表人物。閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）

材料一

利瑪竇是意大利人，耶穌會(huì)的傳教馬可?波羅是意大利的旅行家和商

士。他于1582年8月從印度抵達(dá)澳人，據(jù)其在游記中自述，他1271年

門，從此便在中國(guó)傳教、工作和生活，自威尼斯出發(fā)，1275年到達(dá)元朝大

1610年死于北京，葬于北京。都，1295年回到意大利。

材料二

書籍《馬可?波羅行紀(jì)》《利瑪奚中國(guó)札記》

從遠(yuǎn)4以來(lái)，君主政體是中國(guó)人民

大汗世界一切鞋*旦之最高君主，今日世上從來(lái)未見(jiàn)所贄許的唯一政體。

廣有人民、土她、財(cái)貨之強(qiáng)大君主。凡是人們?yōu)榱司S持生存和幸福所需

這種紙幣的制造，它的形狀、制造和工序與真正的的東西，在這個(gè)王國(guó)的境內(nèi)都有豐

純金或純銀幣一樣?？梢杂盟?gòu)買他們所需的商富的出產(chǎn)，無(wú)需外國(guó)進(jìn)口。

中國(guó)

品0雖然他們有裝備精良的陸軍和海

形象

杭州城，這個(gè)名字義為“天堂之城”。四周是有百英軍，但他們的皇上和人民卻從未想

描述

里，其中無(wú)寸地不住滿人。過(guò)要發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

以漢八里（大都）為中心，有道路通達(dá)州郡，每25都是由知識(shí)階層即一般叫做哲學(xué)家

或30里設(shè)一驛站。如有緊急的文書或物品，則日的人來(lái)治理的。

夜傳遞，百日的路程，十天之內(nèi)就能送達(dá)。無(wú)論什么情況，他們都不允許外國(guó)

人深入這個(gè)國(guó)家的腹地。

（1）根據(jù)材料一，指出馬可?波羅與利瑪竇來(lái)華路線與動(dòng)機(jī)的不同之處。（6分）

（2）根據(jù)材料二，談?wù)勀銓?duì)《馬可?波羅行紀(jì)》關(guān)于中國(guó)形象描述的認(rèn)識(shí)，并說(shuō)明《利瑪竇中國(guó)札記》的史

料價(jià)值。（8分）

【答案】（1）路線：利瑪竇：沿海路繞過(guò)好望角進(jìn)入印度洋，出過(guò)國(guó)馬六甲海峽從澳門登陸，最后抵達(dá)北

京。馬可?波羅：沿陸路抵達(dá)中東，從陸上絲綢之路進(jìn)入中國(guó)，最后抵達(dá)大都。動(dòng)機(jī)：利瑪竇：傳統(tǒng)天主教;

馬可?波羅：進(jìn)行經(jīng)商貿(mào)易。

（2）《馬可?波羅行紀(jì)》對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)進(jìn)行了多方面夸張性描述，展現(xiàn)了中國(guó)的繁榮與富庶?！独敻]中國(guó)札

記》中肯定了中國(guó)的政體制度，但他到中國(guó)是傳播天主教思想，迫切需要得到中國(guó)統(tǒng)治者的承認(rèn)和認(rèn)可，

所以他的記述中也存在夸張和不符合實(shí)際的情況，有一定的史料價(jià)值，但必須與其他史料印證使用。

【詳解】

（1）根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，路線上，利瑪竇是沿海路繞過(guò)好望角進(jìn)入印度洋，穿過(guò)馬六甲海峽從澳門登

陸，最后抵達(dá)北京。馬可?波羅是沿陸路抵達(dá)中東，從陸上絲綢之路進(jìn)入中國(guó)，最后抵達(dá)大都。動(dòng)機(jī)結(jié)合所

學(xué)內(nèi)容可知，利瑪竇是為了傳播天主教；馬可?波羅是進(jìn)行經(jīng)商貿(mào)易。

（2）根據(jù)“這種紙幣的制造，它的形狀、制造和工序與真正的純金或純銀幣一樣?？梢杂盟?gòu)買他們所需

的商品”可知《馬可?波羅行紀(jì)》記載了當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)進(jìn)行了多方面夸張性描述，

這些記載都展現(xiàn)了中國(guó)的繁榮與富庶。根據(jù)“君主政體是中國(guó)人民所贊許的唯一政體''可知《利瑪竇中國(guó)札記》

中肯定了中國(guó)的政體制度，但他到中國(guó)是傳播天主教思想，迫切需要得到中國(guó)統(tǒng)治者的承認(rèn)和認(rèn)可，所以

他的記述中也存在夸張和不符合實(shí)際的情況，有一定的史料價(jià)值，但必須與其他史料印證使用。

18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料1931年11月，中華蘇維埃共知國(guó)臨時(shí)中央政府成立。由于敵人對(duì)蘇區(qū)實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎮(zhèn)，中

央蘇區(qū)出現(xiàn)工業(yè)品奇缺、農(nóng)副產(chǎn)品滯銷、價(jià)格上漲的現(xiàn)象，蘇區(qū)軍民的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生嚴(yán)重困難。為此，蘇

維埃中央政府在國(guó)民經(jīng)濟(jì)部設(shè)立了對(duì)外貿(mào)易局，內(nèi)設(shè)總務(wù)科、會(huì)計(jì)科、采購(gòu)科、運(yùn)輸科、保管科。并在赤

白交界地帶逐漸構(gòu)建起一個(gè)有總局、分局和采辦處的對(duì)外貿(mào)易網(wǎng)，以蘇區(qū)多余的生產(chǎn)品如谷米、鴇砂、木

材、茶葉、煙、紙等，換回白區(qū)的工業(yè)品如食鹽、布匹、煤油、火柴、藥材等。在對(duì)外貿(mào)易運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，

實(shí)行靈活的外貿(mào)政策，對(duì)外貿(mào)易局直接經(jīng)營(yíng)（如糧食、鴇砂等），但又不統(tǒng)制所有的進(jìn)出口貨物，以“減收

豐稅”的優(yōu)惠政策，來(lái)鼓勵(lì)和吸引私人商業(yè)。同時(shí)為了平抑糧價(jià)，確保軍民用糧，蘇維埃中央政府于1933

年3月成立了糧食調(diào)劑總局。據(jù)1933年統(tǒng)計(jì)，“糧食調(diào)劑總局，從四月到八月的五個(gè)月中，有二十七萬(wàn)元的

商品流轉(zhuǎn)，并得到七千余元的盈利

一摘自余伯流《中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》

（1）根據(jù)材料，概括中央蘇區(qū)對(duì)外貿(mào)易的主要措施。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中欠蘇區(qū)對(duì)外貿(mào)易的歷史意義。（8分）

【答案】（1）措施：設(shè)立專門機(jī)構(gòu)如對(duì)外貿(mào)易局和糧食調(diào)劑總局；構(gòu)建對(duì)外貿(mào)易網(wǎng)開(kāi)展蘇區(qū)白區(qū)間貿(mào)易；

實(shí)行靈活外貿(mào)政策，鼓勵(lì)私人經(jīng)濟(jì)。

（2）意義：打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)；增加了財(cái)政收入，為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的順利開(kāi)展奠定物質(zhì)基

礎(chǔ)；有利于改善蘇區(qū)軍民生活，鞏固紅色政權(quán)：是新民主主義經(jīng)濟(jì)的有益探索，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

仍有借鑒意義。

【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料“蘇維埃中央政府在國(guó)民經(jīng)濟(jì)部設(shè)立了對(duì)外貿(mào)易局”“同時(shí)為了平抑糧價(jià)，確保軍民用糧,

蘇維埃中央政府于1933年3月成立了糧食調(diào)劑總局?！笨芍?，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)如對(duì)外貿(mào)易局和糧食調(diào)劑總局；

根據(jù)材料“并在赤白交界地帶逐漸構(gòu)建起一個(gè)有總局、分局和采辦處的對(duì)外貿(mào)易網(wǎng)”可知，構(gòu)建對(duì)外貿(mào)易網(wǎng)開(kāi)

展蘇區(qū)白區(qū)間貿(mào)易；根據(jù)材料“在對(duì)外貿(mào)易運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，實(shí)行靈活的外貿(mào)政策，對(duì)外貿(mào)易局直接經(jīng)營(yíng)（如糧

食、鴇砂等），但又不統(tǒng)制所有的進(jìn)出口貨物，以‘減收豐稅’的優(yōu)惠政策，來(lái)豉勵(lì)和吸引私人商業(yè)?！笨芍?，

實(shí)行靈活外貿(mào)政策，鼓勵(lì)私人經(jīng)濟(jì)。

（2）意義：結(jié)合材料中蘇區(qū)所面臨的困難”敵人對(duì)蘇區(qū)實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎮(zhèn)，中央蘇區(qū)出現(xiàn)工業(yè)品奇缺、

農(nóng)副產(chǎn)品滯銷、價(jià)格上漲的現(xiàn)象，蘇區(qū)軍民的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生嚴(yán)重困難?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，從打破了敵人的

經(jīng)濟(jì)封鎖，發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)；增加了財(cái)政收入，為革命順利開(kāi)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；有利于改善蘇區(qū)軍民生活，

鞏固紅色政權(quán)；是新民主主義經(jīng)濟(jì)的有益探索，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)仍有借鑒意義等方面進(jìn)行分析。

19.工廠和工廠制度（12分）

依據(jù)圖示和所學(xué)，圍繞“工廠和工廠制度'對(duì)人類社會(huì)某一個(gè)方面的影響，進(jìn)行論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論

結(jié)合，邏輯清晰。

【答案】示例：論點(diǎn)：工業(yè)革命推動(dòng)城市化進(jìn)程

工業(yè)革命后，由于工廠制度需要大量勞動(dòng)力，農(nóng)村人口向城市流動(dòng)加快；城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大，

城市交通、居住環(huán)境改善，大量新興城市出現(xiàn)；農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村為主體的經(jīng)濟(jì)體制變成以工業(yè)與城市為主體的

經(jīng)濟(jì)體制，城市化進(jìn)程加快；但同時(shí)也產(chǎn)生了一系列城市問(wèn)題，如人口擁擠，城市環(huán)境污染迅速增加等。

【詳解】

根據(jù)材料的結(jié)構(gòu)圖可以看出，位于中心的是城市化，而從箭頭指向來(lái)看，是工業(yè)革命推動(dòng)了城市化，因此

可以得出觀點(diǎn)：工業(yè)革命推動(dòng)城市化進(jìn)程。論證:結(jié)合結(jié)構(gòu)圖中的要素分析工業(yè)革命如何推動(dòng)并加快城市化,

工業(yè)革命后，由于工廠制度需要大量勞動(dòng)力，農(nóng)村人口向城市流動(dòng)加快；城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大，

城市交通、居住環(huán)境改善，大量新興城市出現(xiàn)；農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村為主體的經(jīng)濟(jì)休制變成以工業(yè)與城市為主體的

經(jīng)濟(jì)體制，城市化進(jìn)程加快。最后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析城市化帶來(lái)的問(wèn)題，如人口擁擠，城市環(huán)境污染迅

速增加等。

（二）選考題：共12分。請(qǐng)考生在3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。

20.【選修1：歷史上重大改革回眸】（12分）

閱讀材料，回答問(wèn)題

材料從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，日本學(xué)者福澤諭吉就舉起探索“西洋文明”的旗幟。他先后發(fā)表了《西

洋事情》《勸學(xué)篇》《文明論概述》三部論著，介紹西方歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)，具體勾畫

了文明社會(huì)的幾大主題：獨(dú)立自由、信仰自由、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)、普及教育、健全法制和社會(huì)設(shè)施。他認(rèn)為要使

日本民族文明開(kāi)化，就必須掌握“有形的自然科學(xué)”和“無(wú)形的獨(dú)立精神1885年福澤諭吉又發(fā)表《脫亞入

歐論》，鼓吹日本雖位于亞洲之東，但其國(guó)民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)入西洋文明之中。他還貶低中

朝兩國(guó)，認(rèn)為兩國(guó)眷戀古風(fēng)舊俗，不知個(gè)人或國(guó)家的改進(jìn)之道，得出脫離亞洌，躋身歐美列強(qiáng)的結(jié)論。

—摘編自趙德宇等《日本近現(xiàn)代文化史》

（1）據(jù)材料概括福澤諭吉對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)福澤諭吉對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)。

【答窠】（1）肯定西方文明，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明；主張學(xué)習(xí)西方文明，日本應(yīng)融入西方文明；提

出日本學(xué)習(xí)西方文明的途徑與方法。

（2）切合了日本擺脫民族危機(jī)、追求民族獨(dú)立自主需要；對(duì)西方的認(rèn)識(shí)較為全面、深刻；影響力大，推動(dòng)

日本思想近代化，推動(dòng)了明治維新改革；“脫亞入歐”理論體現(xiàn)其認(rèn)識(shí)的局限性，認(rèn)識(shí)過(guò)于極端，助長(zhǎng)了日本

的侵略性。

【詳解】

（1）根據(jù)材料“……日本學(xué)者福澤諭吉就舉起探索‘西洋文明’的旗幟。他先后發(fā)表了《西洋事情》……介紹

西方歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的知識(shí)……他認(rèn)為要使日本民族文明開(kāi)化，就必須掌握‘有形的自然科

學(xué)’和'無(wú)形的獨(dú)立精神'”，可得出，福澤諭吉肯定西方文明，認(rèn)為西方文明優(yōu)于亞洲文明；根據(jù)材料”……具

體勾畫了文明社會(huì)的幾大主題：獨(dú)立自由、信仰自由、獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)、普及教育、健全法制和社會(huì)設(shè)施。他認(rèn)

為要使日本民族文明開(kāi)化，就必須掌握“有形的自然科學(xué)''和"無(wú)形的獨(dú)立精神二1885年福澤諭吉又發(fā)表《脫

亞入歐論》，鼓吹日本雖位于亞洲之東，但其國(guó)民精神已經(jīng)脫離了亞洲的陋習(xí)，轉(zhuǎn)入西洋文明之中……”，

可得出，福澤諭吉提出日本學(xué)習(xí)西方文明的途徑與方法，主張學(xué)習(xí)西方文明，日本應(yīng)融入西方文明。

（2）根據(jù)材料“從19世紀(jì)60年代開(kāi)始……”，可得出，當(dāng)時(shí)日本正值明治維新時(shí)期，結(jié)合所學(xué)，從積極、

消極兩方面，從背景、內(nèi)容、影響等角度評(píng)價(jià)福澤諭吉對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)。

21.【選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（12分）

閱讀材料，回答問(wèn)題

材料巴黎和會(huì)結(jié)束后，中國(guó)沒(méi)有收回山東，國(guó)內(nèi)民眾呼聲高漲。而日本雖然接收了德國(guó)在山東的一

切權(quán)益，但中國(guó)并不承認(rèn)，故其仍然是一樁懸案。而且不僅牽涉到中日兩國(guó)，還牽涉到美英等國(guó)的利益。

如果山東問(wèn)題不解決，美英與日本的妥協(xié)也難以達(dá)成。于是1922年2月4日，經(jīng)過(guò)美英斡旋，中日達(dá)成了

《解決山東問(wèn)題懸案條例》和《附約》，除了膠濟(jì)鐵路等問(wèn)題有遺憾，大體收回了山東權(quán)益華盛頓會(huì)議結(jié)

束后，日本獨(dú)霸遠(yuǎn)東的可能性一定的遏制，中國(guó)也爭(zhēng)回了部分權(quán)益，國(guó)際地位開(kāi)始回升。但是列強(qiáng)犧牲弱

國(guó)、達(dá)成強(qiáng)國(guó)妥協(xié)的自私傾向，又一次給中國(guó)人留下不佳印象。此時(shí)中國(guó)工人階級(jí)正在成長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨

已經(jīng)成立，列強(qiáng)不能充分估計(jì)中國(guó)內(nèi)部情勢(shì)發(fā)展與民族主義的短見(jiàn)，將給他們其后的對(duì)華關(guān)系帶來(lái)非常大

的負(fù)面影響。