中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)觀(guān)影感想

中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)觀(guān)影感想TOC\o"1-2"\h\u21271第一章中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)：時(shí)代的鏡子 11890第二章《駱駝祥子》：底層人民的悲歌 114537第三章現(xiàn)代小說(shuō)的敘事風(fēng)格：獨(dú)特的講述方式 123657第四章我的感受：觸動(dòng)心靈的力量 28698第五章人物塑造：活靈活現(xiàn)的眾生相 230759第六章社會(huì)批判：小說(shuō)背后的深刻內(nèi)涵 36258第七章現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值：永恒的魅力 318634第八章總結(jié)：現(xiàn)代小說(shuō)的深遠(yuǎn)意義與展望 3第一章中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)：時(shí)代的鏡子中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)就像是一面鏡子，清晰地映照出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。就拿魯迅的《狂人日記》來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)誕生于封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗壓抑，封建禮教嚴(yán)重束縛著人們的思想?！拔曳_(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”這段原文深刻地揭露了封建禮教的本質(zhì)。從小說(shuō)里我們能看到那個(gè)時(shí)代人們的麻木、愚昧，也能感受到少數(shù)覺(jué)醒者的痛苦與掙扎。它反映出的不僅僅是個(gè)人的遭遇，更是整個(gè)社會(huì)的病態(tài)，讓我們仿佛穿越時(shí)空，置身于那個(gè)壓抑的時(shí)代。第二章《駱駝祥子》：底層人民的悲歌《駱駝祥子》講述了祥子這個(gè)底層車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子最初是一個(gè)懷揣著夢(mèng)想，努力上進(jìn)的年輕人，他一心想著通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)?！翱墒?，希望多半落空，祥子的也非例外?！彼?jīng)歷了三起三落的買(mǎi)車(chē)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，他不斷遭受著來(lái)自社會(huì)各方面的打擊。先是被軍閥搶走了車(chē)，接著又被孫偵探敲詐，最后在虎妞難產(chǎn)死后，他徹底失去了生活的希望，變得墮落。從祥子的身上，我們看到了無(wú)數(shù)底層人民在黑暗社會(huì)中的無(wú)奈。他們沒(méi)有力量去對(duì)抗這個(gè)不公平的世界，只能被命運(yùn)無(wú)情地碾壓。這種悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代底層社會(huì)的悲劇寫(xiě)照。第三章現(xiàn)代小說(shuō)的敘事風(fēng)格：獨(dú)特的講述方式現(xiàn)代小說(shuō)有著多種多樣獨(dú)特的敘事風(fēng)格。比如老舍先生的作品，他的敘事風(fēng)格往往充滿(mǎn)了濃郁的京味。在《四世同堂》中，老舍通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，將老北京的胡同生活栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。他運(yùn)用豐富的北京方言，讓人物的對(duì)話(huà)充滿(mǎn)了地域特色?！捌罾咸珷斒裁匆膊慌?，只怕慶不了八十大壽。在他的壯年，他親眼看見(jiàn)八國(guó)聯(lián)軍怎樣攻進(jìn)北京城。后來(lái)，他看見(jiàn)了清朝的皇帝怎樣退位，和接續(xù)不斷的內(nèi)戰(zhàn)；一會(huì)兒九城的城門(mén)緊閉，槍聲與炮聲日夜不絕；一會(huì)兒城門(mén)開(kāi)了，馬路上又飛馳著得勝的軍閥的高車(chē)大馬。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有嚇倒他，和平使他高興。”這種敘事方式就像一個(gè)老北京人在給你講故事，不急不緩，卻能把故事中的情節(jié)和人物刻畫(huà)得入木三分。這種獨(dú)特的敘事風(fēng)格，使讀者更容易沉浸在故事之中，感受到那個(gè)時(shí)代的氛圍。第四章我的感受：觸動(dòng)心靈的力量讀中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)，常常會(huì)有一種觸動(dòng)心靈的力量。當(dāng)我讀蕭紅的《呼蘭河傳》時(shí)，那種對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)童年苦難的描述，深深打動(dòng)了我。蕭紅用她那細(xì)膩而又質(zhì)樸的筆觸，描繪出呼蘭河小城的人們的生活?！百凉显敢馀郎霞芫团郎霞?，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。”從這些文字里，我感受到了一種自由與無(wú)奈的交織。蕭紅對(duì)童年的回憶里，既有祖父的疼愛(ài)這樣的溫暖，也有呼蘭河人愚昧麻木帶來(lái)的悲哀。這種復(fù)雜的情感，就像一把鑰匙，打開(kāi)了我內(nèi)心深處對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)人性的思考的大門(mén)，讓我久久不能忘懷。第五章人物塑造：活靈活現(xiàn)的眾生相中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在人物塑造方面堪稱(chēng)一絕。以巴金的《家》為例，里面的人物形象個(gè)個(gè)鮮活飽滿(mǎn)。像覺(jué)新這個(gè)人物，他是一個(gè)矛盾的綜合體。他接受了新思想的熏陶，知道封建家庭的腐朽；另，他又深受封建禮教的束縛，不敢反抗家族的安排。“他回到家里，先到祖父的房里去請(qǐng)安。祖父正躺在煙榻上，看見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又繼續(xù)抽他的煙。覺(jué)新在祖父面前總是顯得很拘謹(jǐn)，他不敢多說(shuō)一句話(huà)，只是默默地站在那里，聽(tīng)著祖父的吩咐?！睆乃难孕信e止中，我們能看到他內(nèi)心的掙扎。而像覺(jué)慧這樣的人物則是充滿(mǎn)了反抗精神，他敢于挑戰(zhàn)封建家庭的權(quán)威。這些不同的人物形象，共同構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的家庭眾生相，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階層人物的思想狀態(tài)。第六章社會(huì)批判：小說(shuō)背后的深刻內(nèi)涵中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)背后往往有著深刻的社會(huì)批判內(nèi)涵。茅盾的《子夜》就是一部典型的作品。這部小說(shuō)以20世紀(jì)30年代的上海為背景，描繪了民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下的掙扎與衰落。“吳蓀甫的野心是大的。他又富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力；他喜歡和同他一樣的人共事，他看見(jiàn)有些好好的企業(yè)放在沒(méi)見(jiàn)識(shí)，沒(méi)手段，沒(méi)膽量的庸才手里，弄成半死不活，他是恨得什么似的?！眳巧p甫雖然有著振興民族工業(yè)的雄心壯志，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他最終還是走向了失敗。通過(guò)這個(gè)人物的命運(yùn)，小說(shuō)深刻地批判了半殖民地半封建社會(huì)的黑暗，揭示了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略和封建軍閥混戰(zhàn)對(duì)中國(guó)民族工業(yè)的嚴(yán)重破壞。第七章現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值：永恒的魅力中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)具有極高的藝術(shù)價(jià)值，這種價(jià)值使它們擁有永恒的魅力。例如錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，它的語(yǔ)言幽默詼諧又充滿(mǎn)哲理?！盎橐鍪且蛔鶉牵峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來(lái)。”這句經(jīng)典的話(huà)，不僅生動(dòng)地形容了婚姻的狀態(tài)，也可以引申到人生的許多方面?！秶恰吠ㄟ^(guò)對(duì)知識(shí)分子群像的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和復(fù)雜的人際關(guān)系。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也非常精巧