2025版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)第八單元工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊第24講新潮沖擊下的社會(huì)生活和交通通訊的變化教案含解析岳麓版

PAGEPAGE1第24講新潮沖擊下的社會(huì)生活和交通、通訊的變更一、新潮沖擊下的社會(huì)生活1.服裝(1)鴉片斗爭(zhēng)前后：長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖。(2)民國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)中西合璧的服飾中山裝和旗袍。2.習(xí)俗(1)“斷發(fā)”運(yùn)動(dòng)①1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。②民國(guó)政府發(fā)出《剪辮通令》，革除結(jié)辮陋俗。(2)不纏足①清政府下令禁止纏足，但屢禁不止。②維新派提倡以不纏足為內(nèi)容的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。3.傳媒(1)報(bào)刊①1872年，創(chuàng)立近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙之一《申報(bào)》。②維新運(yùn)動(dòng)中，報(bào)紙成為政治斗爭(zhēng)的武器。(2)電影①傳入中國(guó)：1896年。②第一部自制影片：1905年，《定軍山》。③第一部故事片：1913年，張石川、鄭正秋導(dǎo)演的《難夫難妻》。④第一部有聲片：1931年攝制的《歌女紅牡丹》。4.禮儀(1)日常禮儀：民國(guó)初年廢除跪拜、作揖禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。(2)近代婚姻：新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命洪流，推動(dòng)了近代婚姻的變革進(jìn)程。(3)喪葬禮儀：19世紀(jì)中期，西方文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔的喪葬禮儀引起了國(guó)人注目。5.影響(1)反映了社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步，折射出人文精神和民辦法識(shí)，有些還成為婦女解放的標(biāo)記。(2)發(fā)展不平衡，廣闊內(nèi)地農(nóng)村變更相對(duì)較小。易錯(cuò)提示社會(huì)生活變遷的易誤點(diǎn)(1)西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。(2)清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。(3)允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。(4)近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣闊農(nóng)村仍舊處在落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。二、交通與通訊的變更1.交通的變更(1)鐵路①1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路唐胥鐵路通車。②1909年，詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路通車。(2)水運(yùn)：1872年，輪船招商局成立，標(biāo)記著中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)的誕生。(3)航空：1918年，馬尾造船廠起先研制水上飛機(jī)。構(gòu)圖解史影響近代交通發(fā)展的因素2.通訊的發(fā)展(1)郵政①清朝后期：1896年，清政府設(shè)大清郵政局，后設(shè)郵傳部。②民國(guó)時(shí)期：1913年，北洋政府裁撤驛站；1920年，中國(guó)首次參與萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)；后撤銷外國(guó)在華的“客郵”。(2)電報(bào)電信①清朝后期：1877年，在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線。②民國(guó)時(shí)期：發(fā)展緩慢，直到20世紀(jì)30年頭才有改觀。

3.意義(1)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，變更了人們的通訊手段和出行方式，轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)使中國(guó)同世界的聯(lián)系大大增加，使異地傳輸更為便捷。考點(diǎn)一物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷1.影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素(1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸漸漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的主動(dòng)影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近代化。(2)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變更奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)先進(jìn)人士的提倡，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放；等等。都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變更。(4)歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變更。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特殊是改革開(kāi)放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。針對(duì)練1(2024·資陽(yáng)一模，30)在江西興國(guó)縣，過(guò)去一樁親事須費(fèi)200銀元左右，相當(dāng)于中農(nóng)的全部家產(chǎn)，為了討親而欠債的許多。1931年當(dāng)?shù)卣?guī)定婚姻自由，結(jié)婚不許定聘金，已定聘金一律禁收。當(dāng)?shù)卣@一舉措()A.廢除了農(nóng)村落后的婚姻陋俗B.否定了宗法血緣的傳統(tǒng)觀念C.摧毀了買賣婚姻的社會(huì)基礎(chǔ)D.促使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗有所變更答案D解析A項(xiàng)表述中“廢除了”錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，宗法血緣的觀念始終存在，外在形式的否定并非對(duì)傳統(tǒng)觀念的否定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；聘金只是買賣婚姻的外在表現(xiàn)形式之一，其社會(huì)基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)的儒家封建思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；聘金屬于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗，政府禁收聘金屬于對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗的變更，故D項(xiàng)正確。

2.近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市，漸漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì)，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)過(guò)程：經(jīng)驗(yàn)了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過(guò)程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平：通商口岸、大城市變更較快較大，廣闊農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。(4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的提倡、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。(5)趨勢(shì)：同等、民主、文明是其發(fā)展的主要趨勢(shì)?？键c(diǎn)二近代交通和大眾傳媒的發(fā)展大眾傳媒大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體。進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越親密，社會(huì)化程度大大加深，須要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道，人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生。1.中國(guó)近代交通發(fā)展的特點(diǎn)、成因及影響(1)特點(diǎn)：①近代中國(guó)交通業(yè)漸漸起先近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了確定程度的發(fā)展。②近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的限制和操縱。③地域之間的發(fā)展不平衡。(2)成因：①先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，主動(dòng)興辦近代交通事業(yè)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。②列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華的經(jīng)濟(jì)利益，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的限制，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的抗拒，始終憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力限制和操縱中國(guó)的交通。③中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)峻不平衡，這就確定了各地交通發(fā)展的不平衡。(3)影響：①主動(dòng)方面：有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；便利了人們的生活，變更了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系。總之，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。②消極方面：有利于外國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)侵略，便利了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。針對(duì)練2(2024·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三5月模擬，28)輪船進(jìn)入中國(guó)與近代中國(guó)不同等條約的簽訂、通商口岸的開(kāi)放是相聯(lián)系的；鐵路的開(kāi)通是與晚清政府大量舉借外債，丟失路權(quán)相始終的；近代最早的馬路又是在被稱為“國(guó)中之國(guó)”的租界出現(xiàn)的。材料現(xiàn)象表明()A.西方國(guó)家限制了中國(guó)近代運(yùn)輸B.外國(guó)侵略阻礙了近代交通發(fā)展C.近代中國(guó)的交通發(fā)展緩慢D.晚清中國(guó)交通發(fā)展丟失獨(dú)立性答案D解析材料未體現(xiàn)西方國(guó)家限制了中國(guó)近代運(yùn)輸，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了在外國(guó)侵略的過(guò)程中中國(guó)近代交通發(fā)展，B項(xiàng)與題意不符，錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)近代中國(guó)交通的發(fā)展速度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)晚清中國(guó)交通是在外國(guó)侵略的過(guò)程中發(fā)展的，說(shuō)明受到了西方列強(qiáng)的影響，因而其發(fā)展丟失完全獨(dú)立性，故D項(xiàng)正確。2.中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的緣由及影響(1)緣由①內(nèi)因：中國(guó)近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展為報(bào)刊業(yè)供應(yīng)了物質(zhì)條件；近代社會(huì)形勢(shì)的急劇變更，特殊是鴉片斗爭(zhēng)前后，人們渴求對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)信息的需求，促使各種報(bào)刊不斷涌現(xiàn)，民主思想的傳播促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。②外因：西方報(bào)刊業(yè)的發(fā)展和文化擴(kuò)張。(2)影響①傳播西方文明，促進(jìn)思想解放。鴉片斗爭(zhēng)后，外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國(guó)人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國(guó)的傳播，有利于解放人們的思想。②制造輿論、喚醒民眾。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣揚(yáng)改良、革命和新文化的思想武器。③消遣大眾、傳播新知。以休閑消遣為特征的通俗性報(bào)刊，滿意了市民文化消遣的須要，豐富了人們的精神文化生活。學(xué)問(wèn)性與趣味性相結(jié)合的專業(yè)性報(bào)刊，促進(jìn)了新學(xué)問(wèn)的傳播。家國(guó)情懷——近代中國(guó)物質(zhì)生活、社會(huì)習(xí)俗的變遷是中西文明碰撞的結(jié)果由于西方工業(yè)社會(huì)文明的傳入，中國(guó)的社會(huì)生活變得更加豐富多彩，但這些深刻的變更也是以我們中華民族淪為半殖民地半封建社會(huì)的災(zāi)難深淵為代價(jià)的。近代西方工業(yè)社會(huì)文明向中國(guó)社會(huì)發(fā)揮其巨大影響，促使中國(guó)物質(zhì)生活、精神文化生活乃至社會(huì)習(xí)俗都發(fā)生著深刻變更。變更過(guò)程中既有新舊文化沖突，又有東西文化碰撞，近代化特征越來(lái)越明顯。材料天津通商后不出十年，租界里中國(guó)人的時(shí)髦裝扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午斗爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”?！幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚探討》要求：從材料中找出近代天津社會(huì)生活“洋氣”的緣由。信息： 答案西方列強(qiáng)的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。材料1879年，李鴻章為了將唐山開(kāi)平煤礦的煤炭運(yùn)往天津，奏請(qǐng)修建唐山至北塘的鐵路。李鴻章的奏請(qǐng)最初得到清政府的批準(zhǔn)，隨后便遭到固執(zhí)的王公大臣的群起攻擊。他們說(shuō)什么火車“煙傷禾稼，振動(dòng)寢陵(清朝皇陵)”，會(huì)“驚耳駭目，鬼神呵譴”。他們的結(jié)論是，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國(guó)本而順輿情”。面對(duì)強(qiáng)大的守舊勢(shì)力，清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷了原議，確定將鐵路縮短，僅修唐山至胥各莊一段?！吨袊?guó)鐵路的發(fā)展歷程》發(fā)覺(jué)問(wèn)題：材料反映出封建頑固勢(shì)力極力阻撓近代鐵路修建，說(shuō)明中國(guó)近代交通事業(yè)的發(fā)展步履艱難。思索：結(jié)合材料分析修建唐胥鐵路的緣由和近代中國(guó)阻礙鐵路建設(shè)的主要因素。試答： 答案(1)緣由：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，軍事工業(yè)面臨資金、燃料不足的困難。(2)因素：傳統(tǒng)觀念和守舊力氣的阻礙；清政府頑固派的迂腐守舊和政局動(dòng)蕩；外國(guó)資本主義的限制。材料任何一個(gè)特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的，總是隨著時(shí)代的變遷而漸漸變更?！瓘目偟内厔?shì)上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合，構(gòu)成民俗變遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn)，即移植性、變異性、傳承性?！吨袊?guó)近代民俗變遷及其給予社會(huì)轉(zhuǎn)型的符號(hào)意義》要求：分析材料，論證“近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)移植性、變異性、傳承性特點(diǎn)”。論證： 答案移植性：干脆汲取西方習(xí)俗文明，如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國(guó)流行。變異性：中西習(xí)俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國(guó)的流行。傳承性：保留并傳承中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文明，如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗的保留。1.(2024·課標(biāo)全國(guó)Ⅲ，29)20世紀(jì)30年頭，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大，這反映了當(dāng)時(shí)上海()A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演化答案B解析婚禮上既有中國(guó)傳統(tǒng)的“喜字紗燈”“藍(lán)袍黑褂”等，又有西方的“鋼琴曲、白紗”，這體現(xiàn)了中西融合的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。材料反映的是婚禮儀式，并未涉及婚姻自主、門戶出身等信息，解除A、C項(xiàng)；社會(huì)習(xí)俗的變遷受政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面影響，不是由政府主導(dǎo)的，材料中上海市政府只是起到“引導(dǎo)”的作用，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。2.(2014·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，30)20世紀(jì)20年頭，上海成為中國(guó)電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A.外國(guó)電影的制作水平較高B.京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱忱C.中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重D.上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放答案C解析解答本題的關(guān)鍵是精確理解材料原意。材料不涉及中外電影制作水平，解除A項(xiàng)；僅從外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片的放映比例，無(wú)法推斷出京津民眾對(duì)外來(lái)事物的看法和上海民眾的社會(huì)心態(tài)，解除B、D兩項(xiàng)。1.(2024·洛陽(yáng)模擬)民國(guó)后的輿論強(qiáng)調(diào)：“民國(guó)建制，亟應(yīng)規(guī)定服制，以期整齊劃一。今世界各國(guó)，趨用西式，自以從同為宜。”這充分說(shuō)明()A.服飾嬗變相識(shí)漸漸趨同B.傳統(tǒng)服飾退出歷史舞臺(tái)C.中國(guó)服飾已經(jīng)完全西化D.城鄉(xiāng)服飾漸趨走向統(tǒng)一答案A解析相識(shí)漸漸趨同，與材料中“民國(guó)后的輿論強(qiáng)調(diào)”“亟應(yīng)規(guī)定服制，以期整齊劃一”相符，故A項(xiàng)正確；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)”“趨用西式，自以從同為宜”反而表明傳統(tǒng)服飾沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)”“趨用西式，自以從同為宜”反而表明中國(guó)服飾尚未完全西化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“規(guī)定服制”是指“趨用西式”和傳統(tǒng)服飾，而非城鄉(xiāng)服飾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·保定模擬)戊戌時(shí)期，維新派主見(jiàn)“斷發(fā)易服”與“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達(dá)2000多萬(wàn)兩；天津在1912年初，一個(gè)季度進(jìn)口洋服洋帽耗資達(dá)125萬(wàn)兩白銀。這反映了()A.戊戌變法缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)B.政治時(shí)局對(duì)生活習(xí)俗的影響C.先進(jìn)習(xí)俗必定取代落后習(xí)俗D.國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化持否定看法答案B解析A項(xiàng)不能反映材料后半部分信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“戊戌時(shí)期……辛亥革命后……1912年初……”，反映了戊戌變法、辛亥革命、民國(guó)建立對(duì)服飾、風(fēng)俗的影響，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)先進(jìn)習(xí)俗取代落后習(xí)俗的必定性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅能反映國(guó)人隨著西方文化的傳入，國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)可程度不斷增加，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2024·宣城市調(diào)研)1908年4月，上海公共租界英商電車公司頒布了乘車守則若干條，其中規(guī)定：不準(zhǔn)在車輛行駛時(shí)上下車，不準(zhǔn)頭和手伸出車外，不準(zhǔn)在車廂內(nèi)吸煙，不得在車上講污言穢語(yǔ)，不得在車中吐痰，不得醉酒乘車，不得穿著污穢衣衫上車，傳染病患者不得乘車，不得帶狗等動(dòng)物上車等等。該守則()A.有意貶損中國(guó)人道德水準(zhǔn)B.只適用于租界內(nèi)的中國(guó)人C.與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生抵觸D.有利于市民公共意識(shí)養(yǎng)成答案D解析材料中的乘車規(guī)定是符合文明規(guī)范的，不是有意貶損中國(guó)人道德水準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)這些乘車規(guī)則只適用于租界內(nèi)的中國(guó)人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗也具有講衛(wèi)生、講禮貌的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中的乘車文明規(guī)范，可知有利于市民公共道德培育，故D項(xiàng)正確。4.(2024·宜昌模擬)孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后，曾表示：“富強(qiáng)之策，全藉鐵路交通，拯宜從速興筑?！辈痪棉o職，全力從事鐵路建設(shè)，接受了“籌辦全國(guó)鐵路全權(quán)”的鐵路督辦職務(wù)。中華民國(guó)鐵道協(xié)會(huì)成立時(shí)，又親自擔(dān)當(dāng)會(huì)長(zhǎng)。1918年秋，他在《實(shí)業(yè)安排》中，提出了修建10萬(wàn)英里鐵路的安排。這說(shuō)明()A.辛亥革命后中國(guó)民族資本主義的快速發(fā)展B.孫中山是發(fā)展中國(guó)鐵路事業(yè)的先行者C.鐵路是最普及、最受青睞的運(yùn)輸方式D.近代中國(guó)開(kāi)展鐵路建設(shè)的重要性答案D解析從材料“富強(qiáng)之策，全藉鐵路交通，拯宜從速興筑”以及孫中山擔(dān)當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，提出修建安排等都說(shuō)明他對(duì)鐵路的重視，即體現(xiàn)了鐵路的重要性，故D項(xiàng)正確。

5.(2024·山東省名校聯(lián)考)1923年中共中心《教化宣揚(yáng)問(wèn)題決議案》強(qiáng)調(diào)：“凡能與工人接觸之黨員當(dāng)盡力用《前鋒》《新青年》《向?qū)А贰渡鐣?huì)科學(xué)講義》等材料，運(yùn)用口語(yǔ)，求其通俗化?！边@說(shuō)明中共早期報(bào)刊()A.已經(jīng)失去通達(dá)民情的作用B.無(wú)法完全滿意大眾的需求C.遭受理論化與通俗性的尷尬D.沒(méi)有相識(shí)到一般民眾的作用答案C解析要求運(yùn)用口語(yǔ)，求其通俗化體現(xiàn)了中共早期報(bào)刊理論性太強(qiáng)，即遭受到了理論化與通俗性的尷尬，故C項(xiàng)正確。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.(2024·渭南韓城教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)，30)1915年，中華民國(guó)司法部制定了民法草案，有關(guān)婚姻部分明確規(guī)定：“男子未滿十六歲，女子未滿十五歲，不得成婚”“有配偶的，不得重婚”“夫婦不相和諧而兩愿離婚的，得離婚”等。這反映出當(dāng)時(shí)中華民國(guó)政府()A.杜絕陳規(guī)陋俗 B.順應(yīng)時(shí)代潮流C.照搬西方文明 D.提倡男女同等答案B2.(2024·西寧一模，29)在中國(guó)“最時(shí)尚的區(qū)域里，大部分的婦女都纏足”，這是19世紀(jì)初葉《中國(guó)叢報(bào)》一篇文章中的記述。促使纏足陋俗起先變更的重要?dú)v史事務(wù)是()A.戊戌變法 B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng) D.北伐斗爭(zhēng)答案B解析辛亥革命后民國(guó)政府頒布禁止纏足法令，使纏足陋俗起先變更，故B項(xiàng)正確。3.(2024·云南一模，29)中國(guó)學(xué)者編寫(xiě)出版了“社會(huì)變遷與百年轉(zhuǎn)折叢書(shū)”：《1840年被轟出中世紀(jì)》、《1860年巨痛與自強(qiáng)》、《1895年大夢(mèng)初醒》、《1901年慈禧太后的革新令》、《1937年大災(zāi)難與大牽手》等。以上書(shū)名反映了中國(guó)近代社會(huì)變遷的共同點(diǎn)是()A.與斗爭(zhēng)的影響緊密相關(guān) B.始終貫穿政體改革主線C.從局部地區(qū)擴(kuò)散到全國(guó) D.突變和漸變交織地進(jìn)行答案A解析從書(shū)名的時(shí)間可以看出書(shū)名與斗爭(zhēng)有關(guān)，故A項(xiàng)正確；政體改革從維新變法起先，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從局部地區(qū)擴(kuò)散到全國(guó)與材料的內(nèi)容反映與斗爭(zhēng)有關(guān)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；突變和漸變交織進(jìn)行與材料的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)時(shí)代變遷與斗爭(zhēng)的影響有關(guān)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.1919年，中國(guó)一些學(xué)問(wèn)婦女仿照男人剪了短發(fā)，她們的短發(fā)樣式被稱為“拿破侖”頭、“華盛頓”頭。這反映了()A.學(xué)問(wèn)婦女最先思想解放B.男女同等觀念已經(jīng)普及C.學(xué)問(wèn)婦女接受了新思潮D.封建禮教已被完全拋棄答案C解析學(xué)問(wèn)婦女發(fā)式的變更反映出她們思想的解放，但不能推斷出是“最先”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)問(wèn)婦女發(fā)式的變更不能體現(xiàn)出她們社會(huì)地位的變更，因此不能推斷出男女同等觀念已經(jīng)普及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；學(xué)問(wèn)婦女發(fā)式的變更反映出她們要求沖破傳統(tǒng)思想，接受了新思潮，故C項(xiàng)正確；學(xué)問(wèn)婦女對(duì)新思潮的接受，不能推斷出封建禮教已被完全拋棄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2024·河南中原名校高考預(yù)料金卷，30)國(guó)民政府于1934年發(fā)起新生活運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)培育衛(wèi)生習(xí)慣、大張旗鼓、信守諾言、禮貌待人和禮義廉恥這四種傳統(tǒng)的價(jià)值觀。其目的是()A.提高民眾素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想覺(jué)醒B.宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，愚弄黎民百姓C.摒棄粗鄙陋俗，融入國(guó)際社會(huì)D.培育忠義精神，反抗日本侵略答案A解析據(jù)材料“衛(wèi)生習(xí)慣、大張旗鼓、信守諾言、禮貌待人和禮義廉恥”有利于提高民眾素養(yǎng)，提高思想覺(jué)悟，故A項(xiàng)正確。6.(2024·太原模擬)1868年，美籍傳教士林樂(lè)知?jiǎng)?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，到1896年前后，發(fā)行量高達(dá)38400份。光緒皇帝和洋務(wù)派大臣每期必讀；孫中山不但是其忠實(shí)讀者，還主動(dòng)投稿；康有為、梁?jiǎn)⒊云錇榫裰е屠碚撘罁?jù)。這表明()A.西方思想受到各界普遍歡迎B.民族危機(jī)刺激國(guó)人了解西方C.中美兩國(guó)文化溝通日益親密D.社會(huì)精英主見(jiàn)學(xué)習(xí)西方制度答案B解析西方思想被新式人士大加贊同，不代表各界人士都?xì)g迎，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抓住時(shí)間1896年(甲午中日斗爭(zhēng)后)，光緒帝、洋務(wù)派、孫中山、康梁等人都主動(dòng)閱讀《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，反映民族危機(jī)下地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都關(guān)注世界，故B項(xiàng)正確；題干只是提及林樂(lè)知?jiǎng)?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》而已，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)派大臣是不愿學(xué)習(xí)西方制度的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.(2024·呼和浩特模擬)1884年中法斗爭(zhēng)爆發(fā)，《申報(bào)》連續(xù)報(bào)道前線戰(zhàn)況和中法間的交涉并發(fā)表評(píng)論，引起人們廣泛的關(guān)注和探討。在社會(huì)上產(chǎn)生了前所未有的影響。這反映出當(dāng)時(shí)()A.中法斗爭(zhēng)的危害前所未有B.富國(guó)強(qiáng)兵成為社會(huì)共識(shí)C.新的輿論工具為人們接受D.時(shí)政成為媒介宣揚(yáng)的主流答案C解析依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《申報(bào)》剛好報(bào)道了中法斗爭(zhēng)的相關(guān)內(nèi)容，吸引了人們的關(guān)注，反映了報(bào)紙作為新的輿論工具為人們漸漸接受，故C項(xiàng)正確。8.(2024·聊城模擬)抗戰(zhàn)時(shí)期，汪偽政府禁止在報(bào)刊雜志上發(fā)行不利于“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容。這是因?yàn)?)A.抗日救亡成為時(shí)代主題B.眾多大眾傳媒服務(wù)于抗戰(zhàn)C.大眾傳媒引領(lǐng)社會(huì)思潮D.報(bào)刊雜志可引導(dǎo)社會(huì)輿論答案D解析假如任由不利于“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容隨意刊登，社會(huì)輿論將對(duì)日占區(qū)和汪偽政權(quán)統(tǒng)治區(qū)帶來(lái)巨大的統(tǒng)治危機(jī)和平安隱患，故D項(xiàng)正確。9.“自津浦通車，而京津之信二日即可抵滬，徐州以下，一日可至，凡鐵路地帶之消息，傳遞已較前大便。”“鐵路在暢通經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)旺盛的同時(shí)還意味著信息的流通、學(xué)問(wèn)的傳播。”對(duì)此理解正確的是()A.鐵路發(fā)展有利于觀念革新B.內(nèi)地與西部邊疆的聯(lián)系在加強(qiáng)C.鐵路交通受到民眾的歡迎D.電信事業(yè)發(fā)展得益于鐵路交通答案A解析據(jù)材料“凡鐵路地帶之消息，傳遞已較前大便……意味著信息的流通、學(xué)問(wèn)的傳播”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，鐵路發(fā)展有利于信息傳播、觀念革新，故A項(xiàng)正確。10.(2024·甘肅一模，29)《上海洋場(chǎng)竹枝詞》寫(xiě)道：“往來(lái)如織密如麻，滿眼汽車與電車?！薄坝Ｆ桨簿S秩序，認(rèn)明紅綠兩邊燈。”材料反映了()A.中國(guó)交通設(shè)施發(fā)展快速B.工業(yè)革命促進(jìn)交通發(fā)展C.交通發(fā)展引發(fā)觀念轉(zhuǎn)變D.近代交通的半殖民地色調(diào)答案C解析依據(jù)題干中“《上海洋場(chǎng)竹枝詞》”這一信息可知，題干中只體現(xiàn)出了上海這一地區(qū)交通設(shè)施的變更，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未提到工業(yè)革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“欲保平安維秩序，認(rèn)明紅綠兩邊燈”說(shuō)明交通發(fā)展引發(fā)觀念轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確；題干中并未體現(xiàn)半殖民地色調(diào)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.民國(guó)后，“婚禮鐵路”作為時(shí)髦的象征，成為青年男女熱衷的蜜月旅游交通工具。當(dāng)時(shí)，京滬鐵路公司瞄準(zhǔn)了這一市場(chǎng)，為凸顯“人情味和生意經(jīng)”，效仿西方推廣“蜜月旅行”。這一現(xiàn)象反映了()A.民主共和觀念漸漸深化人心B.新式交通變更了人們的觀念C.對(duì)西方文化盲目確定和效仿D.近代中國(guó)交通的殖民地特征答案B解析“婚禮鐵路”的出現(xiàn)與民主共和觀念無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“婚禮鐵路”引起民國(guó)人們度蜜月方式的變更，故B項(xiàng)正確；“蜜月旅行”在民國(guó)時(shí)期受到效仿，不能得出盲目確定的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；效仿推廣西式“蜜月旅行”不能得出交通的殖民地特征，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2024·漳州高三質(zhì)檢，13)沈葆楨曾說(shuō)，鐵路電報(bào)并不是不適用，但若創(chuàng)辦，必需依照民情，“臺(tái)灣則可行，以其為民情所安也；他處則難行，以其為民情所駭也”。1877年，中國(guó)第一條電報(bào)線在臺(tái)灣勝利架設(shè)，這得益于()A.朝野上下的共同努力B.較為特殊的地理文化C.實(shí)業(yè)救國(guó)理念的推動(dòng)D.相對(duì)寬松的國(guó)際氛圍答案B解析從材料“必需依照民情”、“臺(tái)灣則可行，以其為民情所安也；他處則難行，以其為民情所駭也”可以看出，電報(bào)線在臺(tái)灣勝利架設(shè)與臺(tái)灣民情有關(guān)，即較為特殊的地理文化，選擇B項(xiàng)符合題意。二、非選擇題13.(2024·宜賓模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一清廷的鐵路建設(shè)大致經(jīng)驗(yàn)了排拒、接受、試辦、爭(zhēng)辦的過(guò)程，這中間有斷裂、有爭(zhēng)辯、有迂回曲折。甲午戰(zhàn)后，清廷朝野上下一樣認(rèn)為，興辦鐵路是“方今切要之圖”、“時(shí)務(wù)要端”。1895年12月6日頒布上諭：由“各省富商如有能集股至千萬(wàn)兩以上者，著準(zhǔn)其設(shè)立公司，實(shí)力興筑。事歸商辦，一切贏絀，官不與聞”，并強(qiáng)調(diào)：“著該督等，詳加體察，不得有洋商入股為要”。但這種方式使列強(qiáng)難以容忍，它們乘清廷財(cái)政竭蹶之機(jī)，紛紛爭(zhēng)當(dāng)債權(quán)人，結(jié)果引起廣闊紳商及人民公憤。于是，1905年清廷又在京師設(shè)立鐵路礦務(wù)總局，統(tǒng)一對(duì)鐵路的管理，并頒布《礦務(wù)鐵路章程》，要求各地鐵路公司“集款以多得華股為主，無(wú)論如何興辦，統(tǒng)估全工用款若干，必需先有己資及已集華股非常之三，以為基礎(chǔ)，方準(zhǔn)招集洋股或借用洋款。如一無(wú)己資及華股，專集洋股與借洋款者，概不準(zhǔn)行”。同時(shí)將批準(zhǔn)舉借外債的權(quán)力收歸中心，明令凡舉借洋款，必需由總局和總理衙門批準(zhǔn)?！幾越鹗啃吨袊?guó)鐵路發(fā)展史》等材料二中華人民共和國(guó)成立以后，國(guó)家對(duì)鐵路的修建有了統(tǒng)籌規(guī)劃，修建速度達(dá)到平均每年800余公里?！耙晃濉卑才胖赋觯骸半S著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高漲，相應(yīng)地發(fā)展運(yùn)輸業(yè)和郵電業(yè)，主要是鐵路的建設(shè)，同時(shí)發(fā)展內(nèi)河和海上的運(yùn)輸，擴(kuò)大馬路、民用航空和郵電事業(yè)的建設(shè)”。為此，1953年9月，中心軍委確定組建鐵道兵領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。戰(zhàn)時(shí)，鐵道兵擔(dān)負(fù)戰(zhàn)區(qū)的鐵路搶修、搶建任務(wù)；和平常期，主要參與國(guó)家鐵路建設(shè)。新中國(guó)本著“勤儉建國(guó)，自食其力為主”的方針，在蘇聯(lián)幫助下，我國(guó)設(shè)計(jì)的156個(gè)大型建設(shè)項(xiàng)目，其中就包括鐵路建設(shè)?！獡?jù)《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析清政府在19世紀(jì)末與20世紀(jì)初鐵路建設(shè)的差異及緣由。(2)依據(jù)材料，說(shuō)明與清代鐵路建設(shè)相比，新中國(guó)成立之初鐵路建設(shè)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)析其意義。答案(1)差異：19世紀(jì)末：富商集資商辦與借款舉辦；20世紀(jì)初：利用列強(qiáng)，以中資為基礎(chǔ)，允許外資入股，突出政府管理。緣由：19世紀(jì)末：《馬關(guān)條約》的簽訂，巨額賠款，政府財(cái)政困難；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；民族資本主義的興起為鐵路建設(shè)創(chuàng)建了條件；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮激發(fā)了開(kāi)明官僚、地主和商人的投資熱忱。20世紀(jì)初：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人民群