幼兒綜合素質(zhì)-教師資格考試《幼兒綜合素質(zhì)》點睛提分卷1

幼兒綜合素質(zhì)-教師資格考試《幼兒綜合素質(zhì)》點睛提分卷1單選題（共29題，共29分）(1.)“軍事天才”拿破侖自幼奮發(fā)讀書，酷愛軍事。歷史、地理、天文、數(shù)學等知識，無所不學，甚（江南博哥）至對《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》等宗教經(jīng)典也有興趣。拿破侖一生經(jīng)歷近60次大小戰(zhàn)役，每次上戰(zhàn)場都要帶上相當多的圖書資料，被稱為“隨軍圖書館”。拿破侖能夠被稱為“戰(zhàn)爭之神”，與他好學不輟的習慣有很大關(guān)系。拿破侖的故事給教師的啟示是()。A.天才生來注定。沒有好基因。就成為不了好老師B.要想成為好老師，就必須好學不輟、有進取心C.要想成為好老師。就要有廣泛的興趣D.要想成為好老師，就必須建立良好的師德風尚正確答案：B參考解析：拿破侖之所以能成為軍事天才，這和他不斷學習是分不開的。作為教師也要樹立終身學習的意識，不斷更新自身的知識結(jié)構(gòu)。(2.)教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施()的行為，不得侵犯學生合法權(quán)益。A.體罰B.變相體罰C.體罰、變相體罰D.體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴正確答案：D參考解析：任何體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為都不應當在學校范圍內(nèi)發(fā)生。(3.)木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在()A.宋代B.唐代C.漢代D.明清時期正確答案：C參考解析：木偶戲是由演員操縱木偶表演故事的戲劇，又名傀儡戲。木偶作為戲劇性的表演形式，出現(xiàn)在漢代。唐宋時期達到頂峰。(4.)外文工具書的編排方法多采用()A.字順法B.分類法C.時序法D.地域法正確答案：A參考解析：外文工具書的編排方法多采用字順法。(5.)下列日常生活的說法，不正確的是()A.為了使用方便和最大限度地利用材料，機器上用的螺母大多是六角形B.在加油站不能用手機。因為它在使用時產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸，發(fā)生危險C.交通信號燈中紅色被用作停車信號是因為紅色波長最長D.家中遇煤氣泄漏事件應立即使用房間的電話報警正確答案：D參考解析：使用電話可能產(chǎn)生火花引起煤氣爆炸。(6.)通俗、生動、幽默、風趣是指教師語言要()A.活B.準C.美D.精正確答案：A參考解析：在教學中，對教師的語言有諸多要求，例如，教師的表達要流暢，有條理等，其中，通俗、生動、幽默、風趣是指教師語言要活，即教師的語言要能夠符合學生的認知水平，還要激發(fā)學生的興趣。(7.)國家對基礎(chǔ)教育課程的基礎(chǔ)規(guī)范和質(zhì)量要求是()A.課程計劃B.教科書C.教案D.課程標準正確答案：D參考解析：課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，是整個教育教學的引領(lǐng)和規(guī)范。(8.)關(guān)于社區(qū)教育的特點，錯誤的說法是()A.是地方與民眾辦教育的一種新的教育管理制度B.適應社區(qū)需要。服務社區(qū)C.社區(qū)教育形式多樣D.社區(qū)教育面向該社區(qū)內(nèi)的兒童正確答案：D參考解析：社區(qū)教育不只面向該社區(qū)的兒童。(9.)通過研究宋、元、明、清等不同歷史時期教育同生產(chǎn)勞動之間的關(guān)系，從而說明我國封建社會教育與生產(chǎn)勞動是相脫離的。該研究中運用的邏輯思維方法是()A.類比B.歸納C.調(diào)查D.綜合正確答案：B參考解析：歸納是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結(jié)論的思維方法。本題為歸納法的應用。(10.)李、段、張、陳四人同時參加一次馬拉松比賽，賽后，他們在一起預測彼此的名次。李說：“張第一名，我第三名?！倍握f：“我第一名，陳第四名?！睆堈f：“陳第二名，我第三名。”陳沒有表態(tài)。結(jié)果公布后，他們發(fā)現(xiàn)預測都只說對了一半。由以上可以推出，競賽的正確名次是()。A.陳第一，段第二，張第三，李第四B.段第一，陳第二，李第三，張第四C.李第一，張第二，段第三，陳第四D.張第一，李第二，陳第三，段第四正確答案：B參考解析：本題可采用代人法。根據(jù)題干三個人均只說對了一半，代入A項，則李和段全說錯。與題干矛盾；代入B項符合題意；代入C項則李和張全說錯；代人D項，則段和張全說錯。均與題干矛盾，故選B。另解，觀察每人的猜測會發(fā)現(xiàn)，張的后半句涉及“張”和“第三名”。與李的兩句話都不可能同時為真，由于每人說對了一半，所以“張第三名”肯定為假，則張的前半句“陳第二名”為真，對比選項，只有B項正確。(11.)發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是()。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈正確答案：C參考解析：東漢末年，華佗發(fā)明“麻沸散”，比西方早1600多年。(12.)每一位幼兒的模仿能力都是非常強的，他們是天生的模仿專家。教師、家長的一言一行都是幼兒追隨的對象。針對幼兒的這一特點，老師應該()。A.反對幼兒機械模仿，著重培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力B.減少與幼兒的接觸，以免幼兒什么都學C.對幼兒的這一特點不必過于在意D.教師應以身作則，讓幼兒在模仿中進步正確答案：D參考解析：教師勞動具有示范性，要求教師做到為人師表。為人師表要求教師堅守高尚情操。知榮明恥，嚴于律己，以身作則；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。(13.)《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是()。A.品行不良、侮辱學生，影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的D.連續(xù)三年教學業(yè)績排在末位的正確答案：D參考解析：《中華人民共和國教師法》第八章第三十七條規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的；(二)體罰學生，經(jīng)教育不改的；(三)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。(14.)教師職業(yè)道德教育中，一種實際、生動、形象的教育方法是()。A.說理疏導法B.榜樣教育法C.對比教育法D.實踐鍛煉法正確答案：B參考解析：本題考查教師的職業(yè)道德。榜樣教育法即用模范人物和先進典型的事跡對教師進行道德品質(zhì)方面的教育，是一種實際、生動、形象的教育方法。(15.)小童和小剛都是年滿11周歲的小學生，上課期間老師出門接電話，二人爭吵扭打起來，小童被擊中眼部，導致失明，在此事件中應當承擔責任的是()。A.小剛及其監(jiān)護人B.學校及小剛監(jiān)護人C.小童和小剛D.小剛及其監(jiān)護人正確答案：B參考解析：《學生傷害事故處理辦法》第十條第一款指出，學生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會公共行為準則、學校的規(guī)章制度或者紀律，實施按其年齡和認知能力應當知道具有危險或者可能危及他人的行為的，應當依法承擔相應的責任。案例中的小剛年滿十一歲，應該對其造成小童受傷的行為承擔主要責任。同時，依據(jù)《學生傷害事故處理辦法》第二十八條，未成年學生對學生傷害事故負有責任的，由其監(jiān)護人依法承擔相應的賠償責任。由于小剛只有十一歲，其造成的責任應由其監(jiān)護人承擔賠償責任。此外，《學生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定因下列情形之一造成的學生傷害事故．學校應當依法承擔相應的責任：其中第十款規(guī)定，學校教師或者其他工作人員在負有組織、管理未成年學生的職責期間，發(fā)現(xiàn)學生行為具有危險性，但未進行必要的管理、告誡或者制止的。題目中的老師上課期間出去接電話，對學生的爭吵扭打行為沒有及時制止，學校對事件應承擔次要責任。(16.)齊齊是某幼兒園中二班的小朋友，每天回家后，當全家在一起吃飯時，齊齊總是在一旁拿起媽媽的化妝品開始化妝。媽媽問齊齊：“寶寶，為什么我們一吃飯你就化妝呀跟誰學的”齊齊回答道：“媽媽，我跟老師學的，因為每天早上我們吃早飯的時候，我們班的老師就會開始化妝?！饼R齊老師的行為()。A.正確，老師應時刻注意自己的儀表妝容B.正確，老師化妝并無耽誤到幼兒學習C.錯誤，老師的不良示范會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響D.錯誤，老師應用語言告誡幼兒不要學化妝正確答案：C參考解析：教師勞動具有示范性，要為學生樹立好榜樣，對學生產(chǎn)生潛移默化的積極影響。(17.)下列作者與作品對應不正確的是()。A.顧愷之——《女史箴圖》B.閻立本——《歷代帝王圖》C.吳道子——《步輦圖》D.趙孟頫——《秋郊飲馬圖》正確答案：C參考解析：吳道子的代表作是《天王送子圖》；《步輦圖》是閻立本的代表作。(18.)《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園的領(lǐng)導體制為()。A.園長負責制B.園長責任制C.園長職級制D.園長級別制正確答案：A參考解析：《幼兒園工作規(guī)程》第五十六條規(guī)定，幼兒園實行園長負責制。(19.)教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志是()A.為人師表B.愛崗敬業(yè)C.終身學習D.熱愛學生正確答案：A參考解析：當代教育家葉圣陶高度概括了“教育工作者的全部工作就是為人師表”。德國著名教育家第斯多惠強調(diào)，教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的、最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。由此，為人師表這一規(guī)范就成為教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志。(20.)我國古代有五行之說，指的是()A.金、木、水、火、土B.仁、義、禮、智、信C.青、黃、赤、白、黑D.官、商、角、徵、羽正確答案：A參考解析：六經(jīng)論五行者，始見于《尚書·洪范》，日：“五行，一日水、二日火、三日木、四日金、五日土?！?21.)下列作品與人物對應不正確的是()。A.《紅與黑》——于連B.《巴黎圣母院卜卡西莫多C.《呼嘯山莊》——綠蒂D.《悲慘世界》——冉阿讓正確答案：C參考解析：綠蒂是《少年維特之煩惱》中的人物。(22.)學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動，否則就是違反了學生的()。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)正確答案：C參考解析：本題考查學生的權(quán)利和義務。人身自由權(quán)是指未成年學生有支配自己人身和行動的自由，非經(jīng)法定程序，不受非法拘禁、搜查和逮捕的權(quán)利。人格尊嚴權(quán)是指學生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴的權(quán)種，如教師米得對學生進行謾罵、體罰、變相體罰或者其他侮辱學生人格、尊嚴的權(quán)利。身心健康權(quán)包括保護未成年學生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。嚴禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品。隱私權(quán)是指學生有權(quán)保留私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。(23.)幼兒園應建立()、病兒隔離制度，認真做好計劃免疫和疾病防治工作。A.衛(wèi)生消毒制度B.安全制度C.保健制度D.安全保健制度正確答案：A參考解析：《幼兒園作規(guī)程》第三章第十五條規(guī)定，幼兒園應建立衛(wèi)生消毒制度，病兒隔離制度，認真做好計劃免疫和疾病防治工作。(24.)教師資格證書適用的地域范圍是()A.在全國范圍適用B.只在本校適用C.只在本地區(qū)適用D.在外國也適用正確答案：A參考解析：《教師資格條例》第十六條規(guī)定，教師資格證書在全國范圍內(nèi)適用，教師資格證書由國務院教育行政部門統(tǒng)一印制。(25.)在PowerPoint中，為所有幻燈片設置統(tǒng)一的、特有的外觀風格，應運用()。A.母版B.自動版式C.配色方案D.聯(lián)機協(xié)作正確答案：A參考解析：運用母版功能可實現(xiàn)為所有幻燈片設置統(tǒng)一的、特有的外觀風格。(26.)幼兒園應建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案，每()量體重一次。A.年B.半年C.月D.季度正確答案：D參考解析：《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園應建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案。每年體檢一次，每半年測身高、視力一次，每季度量體重一次，并對幼兒身體健康發(fā)展狀況定期進行分析、評價，應注意幼兒口腔衛(wèi)生，保護視力。(27.)以下關(guān)于對未成年人進行司法保護的說法正確的是()。A.對羈押、服刑的未成年人，依法與成年人共同關(guān)押B.人民法院審理離婚案件.可忽略未成年子女意見C.對違法犯罪的未成年人，堅持懲罰為主的原則D.對違法犯罪的未成年人，可依法從輕、減輕或者免除處罰正確答案：D參考解析：A選項中，對羈押、服刑的未成年人，應當與成年人分別關(guān)押。B選項中，人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應當聽取有表達意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。C選項中，應堅持教育為主、懲罰為輔的原則。D選項中，對違法犯罪的未成年人，應當依法從輕、減輕或者免除處罰。(28.)書法界常有字因人貴的說法，不無道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正直的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生添彩，做人與寫字，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書法的成就一直為后代，其人格同樣頗具感召力。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)A.交相輝映尊重B.和光同塵尊敬C.相得益彰推崇D.相輔相成推重正確答案：C參考解析：尊重、尊敬一般與人搭配。推重(zhòng)：推崇重視，對某人的思想、行為、成就等給予很高的評價，表示十分重視。推崇：尊崇，推重崇敬。此二詞為近義詞。相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，使雙方的能力、作用和好處能得到充分展示。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。此處用相得益彰詞義更豐富，更貼合語境。(29.)我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，唐朝印刷的()是世界上現(xiàn)存最早的，標有確切日期的雕版印刷品。A.《農(nóng)政全書》B.《天工開物》C.《金剛經(jīng)》D.《永樂大典》正確答案：C參考解析：唐朝印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標有確切日期的雕版印刷品。問答題（共4題，共4分）(30.)一位教師教“聲音大小”這一單元時，發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求，讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律，還合作探討了怎樣使聲音變大，怎樣使聲音變小的規(guī)律，并將探究方法介紹給其他同學，進一步推動了全班的學習。問題：請結(jié)合教育觀分析該材料。正確答案：參考解析：該材料中的教師堅持了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的內(nèi)涵是：面向全體、促進學生全面發(fā)展、促進學生個性發(fā)展、弘揚學生主動性、著眼于學生終身可持續(xù)發(fā)展以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。其中，全面發(fā)展的實質(zhì)是最優(yōu)發(fā)展、面向全體、全面發(fā)展，不是平均發(fā)展，不是齊步走。應該說，分層教學、能力分組是一種既能適應個別差異又有較高效率效益的教學組織形式。材料中的教師在教學中發(fā)現(xiàn)學生基礎(chǔ)差別比較大，采取分層教學、能力分組的方式，保證了教學既面向全體，又促進不同層次學生的發(fā)展，促進學生個性的發(fā)展。而且幼兒在學習過程中，教師鼓勵他們合作探究，充分發(fā)揮學生學習的主動性，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。(31.)波茲曼的詛咒美國文化傳播學家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中．我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死無人能否認電視帶來的便利．問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代．人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么．電視究竟把我們引向何方引向文化的反面——娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立．問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里．電視也成了印刷媒介的榜樣。報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。赫胥黎曾預言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認為，赫胥黎的預言應驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛樂不可：如果做不到．就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。問題：(1)文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。(2)作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應當如何理解正確答案：參考解析：(1)媒介影響認識世界的方式，應當引導人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。(2)作者相信只要人類精神存在，文化就決不會滅亡。但同時也承認娛樂至上的環(huán)境對文化造成的傷害，如果娛樂至上傾向繼續(xù)，無人想讀書，無人想知道真理，文化就會滅亡，波茲曼的話就會應驗。它就像一面兩面鏡，會映射出這種文化的兩面性，既讓人類享受文化也在時時刻刻提醒著人類，對于讀書、對于真理的保護和對于過度消費娛樂文化的可怕性。(32.)最近，天文學家發(fā)現(xiàn)了迄今為止宇宙中離地球最遠的星系。據(jù)英國《每日電訊報》報道，這個星系名叫、8cL433+63，距地球大約150億光年，是天文學家利用設置在夏威夷群島莫拉克亞天文臺的凱克望遠鏡發(fā)現(xiàn)的。這個星系的光信號要經(jīng)歷150億年才能到達地球，所需時間是地球年齡的3倍。這一發(fā)現(xiàn)表明，宇宙本身至少有150億年的歷史，從而否定了最近根據(jù)宇宙膨脹情況對宇宙年齡做出的估算：宇宙只有120億年或更小的年齡。在此之前，天文學家發(fā)現(xiàn)的最遠的星系距地球有130億光年，是1991年發(fā)現(xiàn)的。值得注意的是，這個新發(fā)現(xiàn)的星系似乎含有一些恒星，這些恒星在其光信號到達地球時，就已經(jīng)年邁了。美國加利福尼亞大學的海隆-斯客拉德教授目前對英國《每日電訊報》的記者說，這個新發(fā)現(xiàn)的星系已經(jīng)充分形成這一事實表明，宇宙的年齡有可能還要大于150億年。這一結(jié)論與對靠近地球的一些恒星的年齡的估計相符。天文學家估計離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年。(選自《離地球最遠的星系》，有刪改)問題：(1)文中“年邁”一詞的含義是什么。(2)文中提到“宇宙本身至少有150億年的歷史”，為什么這么說正確答案：參考解析：(1)年齡大于150億年。(2)凱克望遠鏡發(fā)現(xiàn)“8cL433+63”星系距離地球大約150億光年，8cL433+63星系的光信號要歷經(jīng)150光年才能到達地球：另外天文學家估計離地球最近的一些恒星的年齡至少有160億年也與此相符。(33.)以“尊重學生”為主題．寫一篇不少于800字的論述文。題目自擬。正確答案：參考解析：營造溫情氛圍。呵護學生自尊蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生稚嫩的心靈?！绷己玫男睦矸諊菍W生健康成長的保障，是學生進步的一個前提。作為教師．為學生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于教育教學的。保護好學