專(zhuān)題01 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源 課件 中考?xì)v史復(fù)習(xí)

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BUSINESS中考一輪講練測(cè)·全國(guó)通用專(zhuān)題01史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源知識(shí)點(diǎn)1元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人知識(shí)點(diǎn)2原始農(nóng)耕生活知識(shí)點(diǎn)3遠(yuǎn)古的傳說(shuō)目錄CONTENTS知識(shí)梳理＋素養(yǎng)拓展+真題研析真題分析＋命題預(yù)測(cè)時(shí)空定位＋網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建大單元主題+素養(yǎng)導(dǎo)向+解題分析01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航02時(shí)空定位·知識(shí)導(dǎo)圖03考點(diǎn)突破·考法探究04拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向05提升·新情境&新考法滲透新教材，深挖新課標(biāo)拓展1學(xué)史方法&閱讀歷史地圖拓展2中華文明起源的特征考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航考點(diǎn)要求課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測(cè)中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明起源了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類(lèi)及其文化遺存。了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生。

了解古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話(huà)傳說(shuō)，其中蘊(yùn)含的歷史信息。關(guān)于中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明起源的命題主要以選擇題形式出現(xiàn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和記憶。通過(guò)對(duì)比多個(gè)遺址的文化遺存和特點(diǎn)，是中考?xì)v史命題中的一個(gè)熱點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)新石器時(shí)代文化的理解和認(rèn)識(shí)。?通常地圖考查古人類(lèi)遺址地位和方位，常見(jiàn)關(guān)鍵詞“最早、炭屑、燒骨等”。?通過(guò)對(duì)不同的人類(lèi)遺址、文化進(jìn)行史料探究比較得出結(jié)論，“中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征”（家國(guó)情懷），考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)（史料實(shí)證）。?考查對(duì)舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、禪讓制等概念的理解。距今約170萬(wàn)年距今約7000年距今約6000年五六千年前距今約3萬(wàn)年約公元前2070年元謀人河姆渡人半坡居民部落聯(lián)盟時(shí)期夏朝建立山頂洞人奴隸社會(huì)公元前3100年左右公元前18世紀(jì)古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)社會(huì)形態(tài)世界距今約70萬(wàn)年北京人距今約20萬(wàn)年約公元前24世紀(jì)兩河流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一時(shí)空定位·知識(shí)導(dǎo)圖原始社會(huì)奴隸社會(huì)舊石器時(shí)代新石器時(shí)代時(shí)空定位·知識(shí)導(dǎo)圖史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源百萬(wàn)年人類(lèi)史一萬(wàn)年文化史五千多年文明史

云南元謀人、湖北鄖縣人陜西藍(lán)田人北京周口店北京人、山頂洞人都能制作和使用打制石器，靠采集和狩獵為生長(zhǎng)江中下游河姆渡文化(河姆渡人)黃河中游仰韶文化(半坡人)黃河下游及淮河中下游大汶口文化長(zhǎng)江流域良渚古城遺址黃河流域陶寺都城遺址都過(guò)定居生活，使用磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)都有官城或?qū)m殿區(qū);墓群體現(xiàn)階級(jí)分化;都表明出現(xiàn)了早期國(guó)家時(shí)代趨勢(shì):由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡階段發(fā)展多元一體考點(diǎn)突破·考法探究知識(shí)點(diǎn)1

元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人知識(shí)點(diǎn)2

原始農(nóng)耕生活知識(shí)點(diǎn)3遠(yuǎn)古的傳說(shuō)知識(shí)點(diǎn)1

元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人名稱(chēng)元謀人藍(lán)田人北京人山頂洞人時(shí)間距今約170萬(wàn)年距今約160萬(wàn)年距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年距今約3萬(wàn)年地點(diǎn)云南省元謀縣陜西藍(lán)田北京西南周口店龍骨山上北京西南周口店龍骨山上頂部的洞穴體貌特征——前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人?。簧现c現(xiàn)代人相似，能夠其模樣與現(xiàn)代人基本相同生產(chǎn)生活制造工具；知道使用火—用打制石器；采集狩獵；會(huì)使用火，會(huì)保存火種使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火有愛(ài)美意識(shí)。地位（意義）是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的—周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的—直立行走最早的古人類(lèi)群居生活直立人遺址1.都處于舊石器時(shí)代；2.都會(huì)制作工具，使用打制石器；3.都過(guò)著采集狩獵的群居生活。使用打制石器的時(shí)代，稱(chēng)為“舊石器時(shí)代”素養(yǎng)拓展史料分類(lèi)按載體分為：實(shí)物史料(遺留物件等)文獻(xiàn)史料(文字材料)口述史料(口頭講述)按價(jià)值分為：第一手史料(原始史料)第二手史料(間接史料)我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址主要分布在大江大河的中下游的原因：河流的中下游地勢(shì)平坦、寬闊，水源充足，土地肥沃，便于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?；鸬氖褂?，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，改善了遠(yuǎn)古人類(lèi)的生存條件；火的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。素養(yǎng)拓展上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。——韓非子遠(yuǎn)古時(shí)代,自然環(huán)境險(xiǎn)惡,當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低下,原始人群?jiǎn)慰總€(gè)人的力量很難生存。北京人山洞里6米厚的灰燼燒石灰燼燒骨學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑素養(yǎng)拓展元謀人、藍(lán)田人、北京人都能制作和使用工具元謀人制作的石器藍(lán)田人制作的石器會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物根本區(qū)別北京人使用的石器（2024·吉林卷）考古學(xué)者通過(guò)對(duì)元謀人、北京人和山頂洞人的研究，揭示人類(lèi)的A．進(jìn)化過(guò)程 B．農(nóng)耕生活 C．王朝更迭 D．政權(quán)并立考向洞悉A元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)北京人保留猿的某些特征山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人基本相同新石器時(shí)代距今約10000年距今約5000年農(nóng)作物種植家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)聚落、磨制石器的發(fā)展原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)2

原始農(nóng)耕生活原始社會(huì)生產(chǎn)力水平得到提高知識(shí)點(diǎn)2

原始農(nóng)耕生活

河姆渡人（南方）半坡居民（北方）時(shí)間距今約7000年距今約6000年地點(diǎn)浙江余姚河姆渡村陜西西安半坡村流域長(zhǎng)江流域黃河流域房屋建筑

原始農(nóng)業(yè)種植種植飼養(yǎng)豬、狗和水牛等家畜飼養(yǎng)豬和狗等家畜生產(chǎn)工具磨制石器、骨耜磨制石器，骨器原始手工業(yè)制作陶器：制作玉器和樂(lè)器骨哨；（精神生活）制作彩陶；會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣；有裝飾品、樂(lè)器陶塤干欄式建筑半地穴式圓形房屋水稻粟新石器時(shí)代長(zhǎng)江流域黃河流域使用磨制石器的時(shí)代被稱(chēng)作“新石器時(shí)代”知識(shí)點(diǎn)2

原始農(nóng)耕生活

良渚古城（教材新增）陶寺古城（教材新增）時(shí)間地點(diǎn)位于浙江余杭，距今約5300-4300年位于山西襄汾，距今約4300-4000年。古城組成宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城，復(fù)雜的水利系統(tǒng)。宮城、高等級(jí)建筑、觀象臺(tái)考古發(fā)現(xiàn)人工堆筑高臺(tái)，炭化稻谷，玉琮、玉璧、玉鉞。陶鼓、石磐、玉鉞、龍盤(pán)等意義社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約5000年，

地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。表明當(dāng)時(shí)地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河，長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。長(zhǎng)江下游黃河中游中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征素養(yǎng)拓展這些差異主要是由地理環(huán)境決定的。半坡居民生活在黃河流域，冬季比較寒冷,夏季炎熱,半地穴式圓形房屋冬暖夏涼。河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域,氣候溫暖濕潤(rùn)，建造干欄式建筑可通風(fēng)防潮。河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖河姆渡遺址半坡遺址素養(yǎng)拓展河姆渡遺址出土的豬紋黑陶缽河姆渡人會(huì)制作陶器，會(huì)飼養(yǎng)豬，還會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)。半坡人會(huì)制作彩陶，繪畫(huà)的藝術(shù)水平高，生活上會(huì)捕魚(yú)。1．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】（2024·河南周口模擬）以下是賈湖遺址出土的遺物，遺跡清單（部分）。這說(shuō)明該地區(qū)（）A．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．仍處于舊石器時(shí)代C．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá) D．社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重考向洞悉A農(nóng)作物碳化稻粒、碳化大豆粒家畜豬、狗、羊、黃牛、水牛的骨片磨制石器石鏟、石鐮、石斧、石磨盤(pán)、石磨棒、石杵、石制裝飾品2．【核心素養(yǎng)·史料實(shí)證】（2024·遼寧·中考真題）文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。下面文物反映出我國(guó)原始居民已經(jīng)學(xué)會(huì)（）

A．燒制陶器 B．種植水稻 C．建造房屋 D．制作樂(lè)器考向洞悉A進(jìn)行定居生活種植農(nóng)作物使用磨制石器飼養(yǎng)家畜制作陶器3．【新素材題】（2024·甘肅金昌·中考真題）下表為我國(guó)不同地區(qū)出土的新石器時(shí)代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說(shuō)明（）A．地理環(huán)境影響人類(lèi)文明發(fā)展 B．器物的生活化功用加強(qiáng)C．中華文明具有多元一體特點(diǎn) D．當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化明顯三星塔拉遺址紅山玉龍（內(nèi)蒙古）陶寺遺址彩繪龍紋陶盤(pán)（山西）齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐（甘肅）良渚遺址龍首玉鐲（浙江）考向洞悉C不同地區(qū)的器物——多元器物都有“龍”——一體1、炎黃聯(lián)盟(1)時(shí)間：五六千年前(2)主要部落：炎帝部落、黃帝部落、蚩尤部落黃河流域(3)聯(lián)盟形成過(guò)程：黃帝炎帝蚩尤阪泉之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)華夏族黃帝和炎帝被奉為中華民族的“人文初祖”炎黃子孫知識(shí)點(diǎn)3

遠(yuǎn)古的傳說(shuō)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)科技教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，制作樂(lè)器琴瑟教人們交換物品具有最早的天文和歷法知識(shí)知識(shí)點(diǎn)3

遠(yuǎn)古的傳說(shuō)炎帝、黃帝被稱(chēng)之為人文初祖2、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明知識(shí)點(diǎn)3

遠(yuǎn)古的傳說(shuō)3、禪讓制(1)含義：

將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人堯[yáo]

舜禹(2)實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)上是民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(3)代表人物：堯、舜、禹大禹治水像石拓片（局部）文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話(huà)傳說(shuō)是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。真實(shí)存在的客觀事實(shí)蘊(yùn)含比較可靠的歷史事實(shí)考古挖掘證實(shí)傳說(shuō)的某些成分口述史料實(shí)物史料事實(shí)與傳說(shuō)，既有聯(lián)系又有區(qū)別的。傳說(shuō)中被考古資料證明的部分是可信的；沒(méi)有被證明的就是暫時(shí)不可信的內(nèi)容。素養(yǎng)拓展素養(yǎng)拓展從堯、舜、禹的故事，看一看什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？

品格：德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t。

從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？

精神：創(chuàng)新精神，不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、高度的社會(huì)責(zé)任感等等?？枷蚨聪?．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】（2024·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（

）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹A禪讓制特點(diǎn)：將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。

考向洞悉2．【核心素養(yǎng)·家國(guó)情懷】（2024·四川樂(lè)山·中考真題）中國(guó)人自稱(chēng)龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個(gè)新石器時(shí)代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是A．華夏認(rèn)同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的思想春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的思想材料沒(méi)有涉及通過(guò)變革創(chuàng)新拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向拓展1學(xué)史方法&閱讀歷史地圖拓展2中華文明起源的特征讀地圖：這些遺址的分布有何特點(diǎn)？答：①數(shù)量多。②集中分布在黃河、長(zhǎng)江流域。1.農(nóng)業(yè)的起源①看圖名：區(qū)別地圖類(lèi)型，了解地圖主題②看圖例：閱讀圖例標(biāo)志③看圖注：了解時(shí)間范圍和地理方位④將圖中信息與課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照。問(wèn)題：如何閱讀歷史地圖？拓展1

學(xué)史方法&閱讀歷史地圖（讀地圖·時(shí)空觀念）下面是我國(guó)舊石器時(shí)代重要人類(lèi)遺址分布圖，由此可以看出早期人類(lèi)（

）A．使用打制石器B．集中在大河流域C．從事農(nóng)耕生活 D．貧富差距明顯B新石器時(shí)代拓展1

學(xué)史方法&閱讀歷史地圖舊石器時(shí)代黃河流域仰韶文化大汶口文化龍山文化新石器晚期新石器早中期新石器早中期長(zhǎng)江流域河姆渡文化良渚文化新石器早中期新石器晚期重要遺址：黃河流域：仰韶文化（半坡）

大汶口文化長(zhǎng)江流域：河姆渡文化良渚文化中華文明的起源具有多元一體的特征拓展2中華文明起源的特征【核心素養(yǎng)·史料實(shí)證】（2024·河南鄭州模擬）下表所示為我國(guó)新石器時(shí)代部分出土文物的分布情況。它們共同反映出中華文明（）A．兼收并蓄 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C．多元一體 D．豐富多彩代表文物人面魚(yú)紋彩陶盆筒形彩陶瓶帶蓋彩陶罐分布位置黃河流域長(zhǎng)江流域遼河流域B拓展2中華文明起源的特征提升·新情境&新考法真題+模擬滲透新教材，深挖新課標(biāo)提升·新情境&新考法1．【史料實(shí)證】（2024·北京·中考真題）以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是A．① B．② C．③ D．④C北京人使用打制石器干欄式房屋屬于河姆渡人的建筑貧富分化出現(xiàn)在大汶口文化晚期，距今約5900—4400年序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會(huì)使用磨制石器②山頂洞人：穿孔骨針會(huì)建干欄式房屋③門(mén)頭溝東胡林遺址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遺存原始農(nóng)業(yè)形成④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現(xiàn)2．【新舊教材銜接】（2024·吉林長(zhǎng)春·中考真題）下圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對(duì)其研究，可以了解（）A．中華文明起源 B．奴隸社會(huì)瓦解 C．封建國(guó)家形成 D．皇帝制度確立提升·新情境&新考法A紅山文化玉龍3．【新舊教材銜接】（2024·廣東·中考真題）下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時(shí)代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）A．青銅冶煉技術(shù)成熟 B．南北經(jīng)濟(jì)差異明顯C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn) D．兩地存在文化交流提升·新情境&新考法D遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)石峽遺址良渚遺址提升·新情境&新考法4．【新情境·熱點(diǎn)銜接】（2024·山西·中考真題）2024年是