第4課《孫權(quán)勸學(xué)》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

資治通鑒SUNQUANQUANXUE——古詩(shī)文中的智慧傳承

司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。陜州夏縣（今山西夏縣）人，居涑（sù）水鄉(xiāng)，世稱涑水先生。晚年自號(hào)迂叟。卒謚文正，追封溫國(guó)公，世稱司馬溫公。著有《資治通鑒》《司馬文正公集》《稽古錄》。史書(shū)體例編年體紀(jì)傳體國(guó)別體斷代體《資治通鑒》是北宋史學(xué)家、政治家司馬光主持編纂的一部編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成，是中國(guó)第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)名是宋神宗定的，當(dāng)時(shí)皇帝宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，定名為《資治通鑒》。意思是說(shuō)，這是幫助宋王朝治理國(guó)家的整個(gè)歷史借鑒。（資，幫助。治，治理。通，貫通。鑒，借鑒。）1.知人論世——三國(guó)風(fēng)云人物2.文本初探——朗讀與字詞注音3.深度解析——人物對(duì)話與勸學(xué)藝術(shù)4.主題升華——時(shí)代啟示與現(xiàn)實(shí)意義5.拓展延伸——文化常識(shí)與寫(xiě)作訓(xùn)練目錄預(yù)習(xí)檢查（一）作家檔案（搶答）《資治通鑒》編年體戰(zhàn)國(guó)五代北宋史學(xué)家涑水先生課文相關(guān)人物孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君。魯肅，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的軍師。呂蒙

，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的名將。相關(guān)人物生子當(dāng)如孫仲謀“單刀赴會(huì)”的主是他刮目相看

本文選自《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1956年版）。題目是編者加的。

文章所敘故事發(fā)生于三國(guó)之初。孫權(quán)大將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)后，不久病死于江陵。魯肅接替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，勸孫權(quán)將荊州借給劉備共拒曹操，劉備很快取得益州，形成曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。相關(guān)背景如果你是孫權(quán)，如何說(shuō)服一位武將主動(dòng)學(xué)習(xí)？思考

預(yù)習(xí)檢查（二）卿邪涉獵更孰遂qīnɡxié

shè

lièshú

ɡēnɡsuì課文解析學(xué)習(xí)

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿/今/當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈(qǐ)欲卿/治經(jīng)為(wéi)博士邪(yé)！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更(gēng)刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

朗讀停頓“卿今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”（強(qiáng)調(diào)命令語(yǔ)氣）“孤豈/欲卿/治經(jīng)/為博士邪？”（反問(wèn)句式）朗讀停頓注意兩個(gè)句式語(yǔ)氣①

留——國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名等可以保留，直接使用；②替——用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞替換古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞；③

調(diào)——調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；④補(bǔ)——補(bǔ)充省略部分，使意思完整；⑤刪——?jiǎng)h去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。翻譯小提示溫故而知新孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。權(quán)曰：“孤

豈欲卿治經(jīng)為博士

邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。古時(shí)王侯的自稱“怎么，難道”專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官只，只是粗略地閱讀研究儒家經(jīng)典通“耶”“嗎”歷史初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。從前，當(dāng)初對(duì)……說(shuō)古代君對(duì)臣的愛(ài)稱當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)掌管政事推托《孫權(quán)勸學(xué)》鼓勵(lì)，勸勉事務(wù)你說(shuō)事務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我？我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為很有收獲。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論評(píng)議，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳地的阿蒙了！”誰(shuí)比得上“所字結(jié)構(gòu)”。收獲（名詞）從事于是，就到，等到經(jīng)過(guò)討論評(píng)議才干和謀略泛指吳地不再是卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要另外拭目相看，長(zhǎng)兄怎么知曉事情這么晚呢！魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友，然后分別了。有抱負(fù)的人知曉事情泛指多日拭目相看對(duì)朋友輩的敬稱語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”連詞，表順承蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1、治經(jīng)為博士邪“邪”通“耶”語(yǔ)氣詞

。通假字2、卿今當(dāng)涂掌事

“涂”通“途”，道的意思。當(dāng)途，就是當(dāng)權(quán)，當(dāng)?shù)乐夤沤裨~義往事

見(jiàn)往事耳古義：歷史今義：過(guò)去的事情博士

治經(jīng)為博士古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳

授的學(xué)官。今義：最高的學(xué)位。卿孤博士阿蒙大兄古代稱呼古代君對(duì)臣，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱。古代王侯的自稱。古代專管經(jīng)濟(jì)傳授的學(xué)官。表示親昵的意思。長(zhǎng)兄。當(dāng)當(dāng)涂掌事。

掌管但當(dāng)涉獵。

應(yīng)當(dāng)一詞多義以軍中多務(wù)。

介詞，用自以為大有所益。與“為”組成認(rèn)為以見(jiàn)往事耳。

知道大兄何見(jiàn)事之晚乎。識(shí)別見(jiàn)吳下阿蒙：

即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。士別三日：

即讀書(shū)人分別后幾天，特指大有長(zhǎng)進(jìn)，面貌煥然一新，一般與“刮目相看”連用。刮目相待：

即用新的眼光看待，也作“刮目相看”。成語(yǔ)積累蒙辭以軍中多務(wù)。譯：呂蒙拿軍中事務(wù)繁多為理由加以推辭。

譯：我難道是想要你研究經(jīng)史典籍成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！重點(diǎn)語(yǔ)句蒙（主語(yǔ)）辭（謂語(yǔ)）以軍中多務(wù)（狀語(yǔ)）狀語(yǔ)后置反問(wèn)句（以）你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是原來(lái)那個(gè)東吳的呂蒙了!讀書(shū)人分別幾天，就要重新擦亮眼睛，用新的眼光來(lái)看待，長(zhǎng)兄怎么知曉這件事這么晚呢?、矍浣裾卟怕?，非復(fù)吳下阿蒙?、苁縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！重點(diǎn)語(yǔ)句感嘆句、判斷句反問(wèn)句概括課文的故事情節(jié)。故事情節(jié)是如何開(kāi)展的？通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)。縱觀全文如果你是孫權(quán)，如何說(shuō)服一位武將主動(dòng)學(xué)習(xí)？思考1.為什么要?jiǎng)裾f(shuō)武將主動(dòng)學(xué)習(xí)？2.怎樣勸說(shuō)武將學(xué)習(xí)？

公元208年，孫、劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹操，三國(guó)鼎立的局面初步形成。公元210年，周瑜去世。權(quán)聞瑜死，放聲大哭。拆視其(代周瑜）書(shū)，乃薦魯肅以自代也。書(shū)略曰：“......方今曹操在北，疆場(chǎng)未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任......”孫權(quán)即日便命魯肅為都督，總統(tǒng)兵馬；一面教發(fā)周瑜靈柩回葬。公元210年，孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)。吳國(guó)大將呂蒙早年跟隨吳王，作戰(zhàn)勇猛，戰(zhàn)功赫赫，卻自恃武功，不愛(ài)讀書(shū)。聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？聯(lián)系時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？三國(guó)鼎立初成，東吳急需人才。呂蒙長(zhǎng)于帶兵打仗，短于文治。而今“當(dāng)涂掌事”，要做好工作，必須學(xué)習(xí)。思考孫權(quán)是怎樣勸呂蒙讀書(shū)學(xué)習(xí)的？必要性:

當(dāng)涂掌事,非復(fù)吳下阿蒙，不可不學(xué)可能性:

卿言多務(wù),孰若孤?現(xiàn)身說(shuō)法:

孤常讀書(shū),自以為大有所益

揣摩語(yǔ)氣，分析人物語(yǔ)言——如何勸學(xué)?人物語(yǔ)言語(yǔ)氣、神態(tài)和心理勸學(xué)藝術(shù)孫權(quán)不可不學(xué)！語(yǔ)氣堅(jiān)決，嚴(yán)厲中包含著關(guān)心、厚望學(xué)習(xí)的重要性和必要性要性要性孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？反問(wèn)語(yǔ)氣，隱約可見(jiàn)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅和責(zé)備；循循善誘學(xué)習(xí)的目的和方法但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。限制性語(yǔ)氣，指出學(xué)習(xí)目的和方法。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。現(xiàn)身說(shuō)法，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的益處勸學(xué)結(jié)果如何，課文通過(guò)什么方式表現(xiàn)出來(lái)？“大驚”

神態(tài)描寫(xiě)，非常吃驚“才略”

才干和謀略“非復(fù)”

對(duì)比“非復(fù)吳下阿蒙”情不自禁的贊嘆感嘆號(hào)贊嘆之情溢于言表①魯肅的神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”從側(cè)面反映出呂蒙才略大有長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)習(xí)效果顯著。勸學(xué)結(jié)果如何，課文通過(guò)什么方式表現(xiàn)出來(lái)？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”②通過(guò)呂蒙自得自豪的語(yǔ)言描寫(xiě)。

運(yùn)用感嘆語(yǔ)氣，表示驚訝、贊嘆，表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。勸學(xué)結(jié)果如何，課文通過(guò)什么方式表現(xiàn)出來(lái)？《三國(guó)志?呂蒙傳》魯肅：東吳的最高軍事長(zhǎng)官。呂蒙：“偏將軍”，屬于中下級(jí)軍官。惺惺相惜，英雄惜英雄，魯肅主動(dòng)結(jié)友，是因?yàn)楸粎蚊傻牟怕哉鄯＂埕斆C結(jié)友的舉動(dòng)肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)驚人孫權(quán)勸呂蒙，使之“就學(xué)”，“勸”的本領(lǐng)可謂高矣。試分析一下他勸說(shuō)技巧的高明之處。孫權(quán)的勸說(shuō)策略-現(xiàn)身說(shuō)法："孤常讀書(shū)，自以為大有所益"-降低門(mén)檻："涉獵見(jiàn)往事耳"（非要求精通經(jīng)書(shū)）-激發(fā)使命感："卿言多務(wù)，孰若孤？"呂蒙從呂蒙接受勸學(xué)和取得的成果來(lái)看，他是一個(gè)虛心受教、勤奮刻苦，有進(jìn)取心的大臣。啟示：一個(gè)人基礎(chǔ)差不要緊，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力；要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做；不能因?yàn)槭聞?wù)繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)，開(kāi)卷有益。人物孫權(quán)從孫權(quán)的話中，可以看出他是個(gè)好學(xué)、善勸的君主。他對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘、耐心教導(dǎo)；不僅表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，卻又不失人主的身份。啟示：作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，重視人才培養(yǎng)；給人提建議、指方向時(shí)要充分尊重對(duì)方，要有換位思考意識(shí)，站在對(duì)方的角度考慮，才能說(shuō)服對(duì)方；不但要自己好學(xué)，還要催動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，這樣才能使社會(huì)進(jìn)步。魯肅從魯肅對(duì)待呂蒙的態(tài)度來(lái)看，可以看出他是一個(gè)敬才愛(ài)才、豪爽而不失風(fēng)度的人。啟示：我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的、發(fā)展的眼光看待事物；要尊重人才。面對(duì)揶揄和調(diào)侃，坦然處之，更能彰顯自己的風(fēng)度。1.經(jīng)典語(yǔ)錄賞析-"讀書(shū)可以明智，可以修身"——結(jié)合蘇軾《晁錯(cuò)論》-"不積跬步無(wú)以至千里"——對(duì)比荀子《勸學(xué)》主題升華2.現(xiàn)實(shí)啟示-終身學(xué)習(xí)的重要性（舉例屠呦呦、任正非）-如何高效勸導(dǎo)他人（職場(chǎng)/家庭場(chǎng)景應(yīng)用）讀書(shū)、學(xué)習(xí)是非常重要的；讀書(shū)可以增長(zhǎng)人的才干，讀書(shū)可以改變?nèi)松?；讀書(shū)可以陶冶人的情操，可以提高人的品位；讀書(shū)不只是學(xué)生要做的事，參加工作的人同樣要讀書(shū)；人要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，活到老，學(xué)到老。呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成的經(jīng)歷給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)？課堂小結(jié)本文通過(guò)孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)，耐心說(shuō)服，不以權(quán)勢(shì)壓人的行為，贊揚(yáng)了呂蒙接受意見(jiàn)并努力學(xué)習(xí)并有所成就的品質(zhì)，告訴了我們“開(kāi)卷有益”的道理，說(shuō)明了人只要肯學(xué)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，成年人也是如此。本文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的，僅119個(gè)字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且