初中語文課外古詩文呂氏春秋審分覽第五原文及翻譯

Page2《呂氏春秋審分覽第五》原文及翻譯呂氏春秋

原文：

凡人主必審分，然后治可以至，奸偽邪辟之涂可以息，惡氣茍疾無自至。夫治身與治國，一理之術(shù)也。今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿遲也。主亦有地，臣主同地，則臣有所匿其都邪矣，主無所避其累矣。

凡為善難，任善易。奚以知之？人與驥俱走，則人不勝驥矣；居於車上而任驥，則驥不勝人矣。人主好治人官之事，則是與驥俱走也，必多所不及矣。夫人主亦有居車，無去車，則眾善皆盡力竭能矣，諂諛诐賊巧佞之人無所竄其奸矣。人主之車，所以乘物也。察乘物之理，則四極可有。不知乘物，而自怙恃，奪其智能，多其教詔，而好自以，若此則百官恫擾，少長(zhǎng)相越，萬邪并起。權(quán)威分移，不行以卒，不行以教，此亡國之風(fēng)也。

有道之主，其所以使群臣者亦有轡。其轡何如？正名審分，是治之轡已。故按其實(shí)而審其名，以求其情；聽其言而察其類，無使放悖。夫名多不當(dāng)其實(shí)，而事多不當(dāng)其用者，故人主不行以不審名分也。不審名分，是惡壅而愈塞也。壅塞之任，不在臣下，在於人主。堯、舜之臣不獨(dú)義，湯、禹之臣不獨(dú)忠，得其數(shù)也；桀、紂之臣不獨(dú)鄙，幽、厲之臣不獨(dú)辟，失其理也。

不正其名，不分其職，而數(shù)用刑罰，亂莫大焉。夫說以智通，而實(shí)以過悗；譽(yù)以高賢，而充以卑下；贊以雪白，而隨以污德；任以公法，而處以貪枉；用以英勇，而堙以罷怯。故名不正，則人主憂勞勤苦，而官職煩亂悖逆矣。國之亡也，名之傷也，從今生矣。白之顧益黑，求之愈不得者，其此義邪！

故至治之務(wù)，在于正名。名正則人主不憂勞矣，不憂勞則不傷其耳目之主。故得道忘人，乃大得人也，夫其非道也？知德忘知，乃大得知也，夫其非德也？至知不幾，靜乃明幾也。

（選自《呂氏春秋·審分覽第五》）

譯文：

凡是君主，肯定要明察君臣的職分，然后國家的安定才可以實(shí)現(xiàn)，奸詐邪僻的渠道才可以堵塞，濁氣惡疫才無法出現(xiàn)。修養(yǎng)自身與治理國家，其方法道理是一樣的?，F(xiàn)在用很多人耕種土地，共同耕作就緩慢，這是因?yàn)槿藗冇兴悴刈约旱牧?，分開耕作就快速，這是因?yàn)槿藗儫o法躲藏力氣，無法緩慢耕作。君主治理國家也象種地一樣，臣子和君主共同治理，臣子就有所躲藏自己的陰私，君主就無法避開負(fù)累了。

凡是親自去做善事就困難，任用別人做善事就簡(jiǎn)單。憑什么知道是這樣?人與千里馬一起奔跑，那么人不能賽過千里馬，人坐在車上駕馭千里馬，那么千里馬就不能賽過人了。君主喜愛處理官吏職權(quán)范圍內(nèi)的事，那么這就猶如是與千里馬一塊跑啊，肯定在很多方面都趕不上。君主也必需像駕車的人一樣坐在車上，不要離開車子，那么全部做善事的人就都會(huì)盡心竭力了，阿諛奉承、邪惡奸巧的人就無法躲藏其奸了，剛毅睿智、忠誠諄樸的人就會(huì)爭(zhēng)相努力去奔跑效勞了。君主的車子，是用來載物的。明察了載物的道理，那么四方邊遠(yuǎn)之地都可以占有，不懂得載物的道理，依靠恃自己的實(shí)力，強(qiáng)行變更他物的才智，教令下得很多，喜愛憑自己的意圖行事，這樣，各級(jí)官吏就都恐驚擾亂，長(zhǎng)幼失序，各種邪惡一起出現(xiàn)，權(quán)威分散下移，不能善始善終，不行以施教，這是亡國的象征啊。

有方法的君主，他駕馭臣子們的方法是也有“韁繩”。那“韁繩”是什么?辨正名稱，明察職分，這就是治理臣子們的“韁繩”。所以，依照實(shí)際審察名稱，以便求得真情，聽到言論要考察其所行之事，不要讓它們彼此悖逆。名稱有很多不符合實(shí)際，所行之事有很多不切合好用的，所以君主不行不辯明名分。不辨明名分，這就是厭惡壅閉反而更加堵塞啊。堵塞的責(zé)任，不在臣子，在于君主。堯、舜的臣子并不全仁義，湯、禹的臣子并不全忠誠，他們能稱王天下，是因?yàn)轳{馭臣子得法啊！桀，紂的臣子并不全鄙陋，幽王、厲王的臣子并不全邪僻，他們亡國喪身，是因?yàn)轳{馭臣子不得法啊。

不辨正他們的名稱，不區(qū)分他們的職分，卻多次運(yùn)用刑罰，惑亂沒有比這更大的了。稱道一個(gè)人明智通達(dá)，事實(shí)上這人卻愚蠢胡涂，贊揚(yáng)一個(gè)人高尚賢德，事實(shí)上這人卻很卑下，贊譽(yù)一個(gè)人品德高浩，這人緊跟著表露的卻是污穢品德；委任一個(gè)人掌公法，這人做起事來卻貪贓枉法，由于外表英勇任用一個(gè)人，而他內(nèi)心卻疲弱怯懦。所以，名分不正，那么君主就憂愁勞苦，百官就混亂乖逆了。國家滅亡，名聲受損，就由此產(chǎn)生出來了。想要白，反倒更加黑了，想得到，卻更加不能得到，也許都是這個(gè)道理吧！

所以國家大治須要做的事情，在于辨正名分。名辨別正了，那么君主就不受憂愁