貴州省貴陽(yáng)六中-清華中學(xué)畢業(yè)班第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題

貴州省貴陽(yáng)六中——清華中學(xué)畢業(yè)班第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共30分）一、（12分，每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A、扛（káng）鼎之作心寬體胖（pán）模棱（léng）兩可舐（shì）犢情深B、處（chǔ）變不禁詰（jí）屈聱牙瞋（chēn）目而視暴戾恣睢（suī）C、櫛（zhì）風(fēng)沐雨向偶（yú）而泣色厲內(nèi)荏（rěn）自慚行穢（huì）D、眾口鑠（shuò）金安土重（zhòng）遷翹（qiáo）首以盼便（biàn）宜行事2、下列各句中，加點(diǎn)熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿、小張老師的這堂觀摩課上得很成功，他以嫻熟的教學(xué)技巧、淵博的學(xué)識(shí)激活了課堂氣氛，聽(tīng)課的專家們都認(rèn)為小張的業(yè)務(wù)無(wú)可厚非。B、時(shí)間真如行云流水，一晃這么多年過(guò)去了，望著鏡中的兩鬢白發(fā)，他不由得發(fā)出“年歲不饒人”的感嘆。C、長(zhǎng)期分離的骨肉得以團(tuán)聚，相擁而泣，搜索枯腸，任老淚橫流，這時(shí)才能真切地體會(huì)到杜甫所說(shuō)的那種“眼枯見(jiàn)骨”的哀痛。D、讀文學(xué)作品，讀者的聯(lián)想、想象要受到作品主題規(guī)定性的制約，而不能脫離作品所提供的藝術(shù)形象天馬行空，漫無(wú)邊際。3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A、“深衣”是我國(guó)歷史上自漢朝始，沿用至明朝的傳統(tǒng)禮服，因“使身體深藏不露”而得名。日前，百名學(xué)者通過(guò)三聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)名倡導(dǎo)將“深衣”作為奧運(yùn)禮儀服，廣泛受到各界關(guān)注。B、衛(wèi)生部的公告指出，隨著近年來(lái)政府公共服務(wù)職能的不斷強(qiáng)化和行業(yè)民間組織的快速發(fā)展，牙防組已難以適應(yīng)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的要求，衛(wèi)生部決定予以撤銷。C、在《平凡的世界》中，路遙把黃土高原古樸的道德風(fēng)尚、生活習(xí)俗都真實(shí)而細(xì)膩地刻畫(huà)出來(lái)，構(gòu)成了一幅中國(guó)20世紀(jì)70年代中期至80年代中期農(nóng)村生活。D、對(duì)于東海問(wèn)題，中日兩國(guó)應(yīng)該本著擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)的原則，積極提高磋商的進(jìn)程，在和平解決分歧上邁出實(shí)質(zhì)的步伐，使東海成為和平、友好、合作之海。4、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A、除另有規(guī)定外，2005年財(cái)政部在中國(guó)境內(nèi)（不包括香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)）發(fā)行的記賬式國(guó)債的招投標(biāo)活動(dòng)使用本規(guī)則。B、高考是人生一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對(duì)此，你是懦弱地等待和逃避呢？還是勇敢地迎接和應(yīng)對(duì)呢？C、美國(guó)的紐約、洛杉磯、日本的東京、法國(guó)的巴黎、英國(guó)的倫敦、中國(guó)的北京、上海，都是世界上著名的特大城市，都有申辦奧運(yùn)會(huì)的實(shí)力。D、2003年，教育部制訂了中學(xué)語(yǔ)文“新課標(biāo)”——《普通中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》——該標(biāo)準(zhǔn)是構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的語(yǔ)文基礎(chǔ)教育課程依據(jù)。二、(9分。每小題3分)閱讀下面的文字，完成5—7題。戲劇是描寫人生的藝術(shù)，真實(shí)應(yīng)是它的第一要素，人們常說(shuō)，藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一。真是戲劇的基礎(chǔ)，是生命；善是這個(gè)生命的意義、價(jià)值；美使得這個(gè)生命有持久的可以品味的藝術(shù)魅力。戲劇的真實(shí)，其基本品質(zhì)之一是能使觀眾信以為真。觀眾明知戲是假的，舞臺(tái)所演乃是虛構(gòu)的世界，看戲是娛樂(lè)，是一種精神游戲，為什么又很樂(lè)意在心理上接受戲劇的支配，做“介于信與不信之間的有意識(shí)的自欺”呢?原因就在舞臺(tái)上表現(xiàn)的人生，能使觀眾產(chǎn)生可以出入于自身經(jīng)歷的種種聯(lián)想，從而加深對(duì)人生的體悟。有了這種聯(lián)想、體悟，就會(huì)獲得雖假猶真的審美愉悅。美國(guó)劇作家阿瑟·密勒說(shuō)：“戲劇與任何藝術(shù)相比更要求中肯恰當(dāng)。如果一出戲能令人相信‘事情正是這樣的’，那么，即使它缺點(diǎn)很多，仍不失為好戲?！比绻怀鰬蜻B可信這一關(guān)也過(guò)不去，觀眾在看戲過(guò)程中不斷產(chǎn)生疑問(wèn)，就難以進(jìn)入審美狀態(tài)，有時(shí)甚至感到智力受了傷害。這樣的戲還有什么價(jià)值呢?戲劇的真實(shí)，必須是動(dòng)人的，是情感化了的真實(shí)。在社會(huì)科學(xué)中，真實(shí)可以用理性來(lái)直接表達(dá)。但在戲劇中，理性隱藏在情感之中，是靠情感的真實(shí)來(lái)影響觀眾的。明代作家袁于令(1592～1674)說(shuō)得好：“劇場(chǎng)假而情真。”這個(gè)“情真”，先由藝術(shù)家體驗(yàn)到了，他先被自己的體驗(yàn)所激動(dòng)，才有可能打動(dòng)觀眾。而戲劇的情感，是感性狀態(tài)的理性，總是包含著是非判斷的。表現(xiàn)美好的情感或邪惡的情感，都是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家理性之光的照耀，是審美化了的東西，不是自然形態(tài)的東西。所以看莎士比亞的悲劇，不會(huì)染上麥克白的野心、理查三世的殘忍、奧賽羅的猜疑。戲劇中的真總是要引人向善的?，F(xiàn)代戲劇在對(duì)人性的描寫上，會(huì)超脫于過(guò)去的價(jià)值判斷，其表現(xiàn)方式也不一定黑白分明，有些作品還著力于表現(xiàn)“灰色地帶”，仍然不會(huì)泯滅是非善惡，泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉悅，只是一般的消遣性?shī)蕵?lè)，成不了高尚的娛樂(lè)，不是戲劇真正的審美愉悅。戲劇的真實(shí)，還應(yīng)當(dāng)是有力量、有力度的。這種力量，源于戲劇的真實(shí)、真情，不是細(xì)瑣的、卑微的，而是表達(dá)了某種“對(duì)人類具有普遍意義的旨趣”(黑格爾語(yǔ))，或者如恩格斯說(shuō)的“具有較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容”。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少這類作品，現(xiàn)代戲劇就沒(méi)有脊梁骨了。5、對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“感性狀態(tài)的理性”理解不正確的一項(xiàng)是()A、將包含著是非判斷的內(nèi)容情感化，表達(dá)在戲劇中感染觀眾。B、理性是內(nèi)核，情感是外在，是靠情感的真實(shí)來(lái)影響觀眾。C、包含著是非判斷，表現(xiàn)為一定的情感，是審美化了的東西。D、先由藝術(shù)家體驗(yàn)到的情感，外化為理念，然后傳達(dá)給觀眾。6、以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是()A、真實(shí)是戲劇的重要因素，它在藝術(shù)真善美的統(tǒng)一體中應(yīng)排在第一位。B、有了雖假猶真的審美愉悅，觀眾就可以出入于自身經(jīng)歷而引起聯(lián)想。C、品格高尚的娛樂(lè)是要引人向善的，其表現(xiàn)形式是情感與理智的結(jié)合。D、失去真實(shí)性，觀眾在看戲過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，難以進(jìn)入審美狀態(tài)。7、根據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是()A、戲劇靠情感的真實(shí)影響觀眾，但完全沒(méi)有理性的戲劇不能讓人產(chǎn)生真正的審美愉悅。B、現(xiàn)代戲劇描寫人物并不一定黑白分明，理性傾向不太明顯，這與傳統(tǒng)戲劇有所不同。C、戲劇要有思想的力度與深度，就要表現(xiàn)大題材，表現(xiàn)歷史的內(nèi)容以及對(duì)歷史的感悟。D、能夠“表現(xiàn)對(duì)人類具有普遍意義的旨趣”的戲劇，具有一定的力度，是戲劇的脊梁。三、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成8—題。施世綸施世綸，字文賢。名尤盛，閭巷誦其績(jī)，久而弗渝?？滴跛氖?，湖南按察使員缺，九卿舉世綸，圣祖諭曰：“朕深知世綸廉，但遇事偏執(zhí)，民與諸生訟，彼必袒民；諸生與縉紳訟，彼必袒諸生。處事惟求得中，豈偏執(zhí)？如世綸者，委以錢谷之事，則相宜耳?！笔菤q授湖南布政使。世綸至，盡革徭費(fèi)，減京費(fèi)四之一，民立石頌之。五十四年，調(diào)漕運(yùn)總督。世綸察運(yùn)漕積弊，革羨金，劾貪弁①，除蠹役，以嚴(yán)明為治。歲督漕船，無(wú)稍愆誤。時(shí)西陲用兵，轉(zhuǎn)輸饋運(yùn)，自河南達(dá)陜西。陜西旱饑，上命世綸詣陜西佐總督鄂海督軍餉，并令道中勘河南府至西安黃河挽運(yùn)路徑。世綸乃溯河西上，疏言：“河南府孟津縣至陜西太陽(yáng)渡，大小數(shù)十馀灘，纖道高低不等。自陜州至西安府，河水平穩(wěn)，俱有挽運(yùn)路徑。謹(jǐn)繪圖以聞?！庇盅裕骸暗\(yùn)谷二十萬(wàn)，止得米十萬(wàn)。請(qǐng)令河南以二谷易一米，則運(yùn)價(jià)可省其半。若慮米難久貯，請(qǐng)照例出陳易新。”上念陜西災(zāi)，發(fā)帑金五十萬(wàn)，并令酌發(fā)常平倉(cāng)谷；命世綸總其事。世綸令分十二路察貧民，按口分給，遠(yuǎn)近皆遍。后，上命世綸還理漕事。在江寧以憂歸，民乞留者逾萬(wàn)。既不得請(qǐng)，人出一錢建兩亭府署前，號(hào)一文亭。官府尹，步軍統(tǒng)領(lǐng)托合齊方貴幸，出必?fù)眚|從②。世綸與相值，拱立道旁俟。托合齊下輿驚問(wèn)，世綸抗聲曰：“國(guó)制，諸王始具。吾以為諸王至，拱立以俟，不意為汝也！”將疏劾，讬合齊謝之乃已。賑陜西，陜西積儲(chǔ)多虛耗，將疏劾。鄂海以廷祥③知會(huì)寧，語(yǔ)微及之，世綸曰：“吾自入官，身且不顧，何有于子？”卒疏言之。鄂海坐罷去?！x自《清史稿》[注]：①弁：古代用皮革做成的帽子。②騶從：古代貴族的騎馬的侍從。③廷祥：施世綸之子8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A、照例以陳易新：交換、更換

B、命世綸總其事：總管、總理

C、既不得請(qǐng)，人出一錢建兩亭府署前：已經(jīng)。

D、托合齊謝之乃已：謝謝。

9、以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)施世綸善于“理財(cái)”的一組是()

①九卿舉世綸湖南按察使員一職

②請(qǐng)令河南以二谷易一米

③上命世綸還理漕事。④建一文亭

⑤負(fù)責(zé)整個(gè)陜西的賑災(zāi)工作=6\*GB3⑥疏劾鄂海

A、①②③

B、②③④C、②③⑤D、②③=6\*GB3⑥、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A、從圣祖對(duì)世綸的評(píng)價(jià)來(lái)看，他是一個(gè)同情弱者的人，但有時(shí)遇事偏執(zhí)。

B、世綸很有經(jīng)濟(jì)頭腦，他的改運(yùn)谷為運(yùn)米之策，一下子就節(jié)省了一半的運(yùn)費(fèi)開(kāi)支。

C、老百姓一人只出一文錢就建了兩座大亭子，這說(shuō)明世綸的確善于理財(cái)，錢花得少，辦的事卻很大。

D、世綸教人也很有方法，他恭恭敬敬地在路邊迎侯托合齊，為的是教訓(xùn)他，出行的規(guī)格已經(jīng)越級(jí)了。第Ⅱ卷(非選擇題共120分)四、（23分）11、把第三題文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）

(1)如世綸者，委以錢谷之事，則相宜耳。（3分）譯文：

(2)世綸察運(yùn)漕積弊，革羨金，劾貪弁，除蠹役，以嚴(yán)明為治。（4分）

譯文：（3）吾自入官，身且不顧，何有于子？（3分）

譯文：______________________________________12、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)除夜宿石頭驛戴叔倫旅館誰(shuí)相問(wèn)?寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。(1)”支離笑此身”中的”笑”字用的好不好？為什么？（4分）答:(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析最后一句”明日又逢春”中所蘊(yùn)含的思想感情。（4分）答:13、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選一題）（5分）（1）慘象，；流言，。（魯迅《記念劉和珍君》）或取諸懷抱，；或因寄所托，。

（王羲之《蘭亭集序》），妾當(dāng)作蒲葦。（《孔雀東南飛》）（2）地也，！天也，！哎，只落得兩淚漣漣。（關(guān)漢卿《竇娥冤》）月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，，，峭楞楞如鬼一般；，卻又像是畫(huà)在荷葉上。（朱自清《荷塘月色》）五、（22分）閱讀下面的文字，完成14-17題。草屋的聲音趙偉平《史記》里說(shuō)虞舜戴著斗笠披著衣衫精心修筑的是草屋，杜甫吟唱的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這茅屋本質(zhì)上也是草屋。上世紀(jì)70年代那些移民遷徙到剛剛圍塘還泛著鹽漬的土地上，開(kāi)始“筑巢”。這建造的方式實(shí)在是太簡(jiǎn)單了，幾根竹木扎起來(lái)，屋面是鋪展均勻的一束束的稻草，屋墻是縛住竹竿的一扇扇稻草，源于土地的稻草裹掖著屋子，陽(yáng)光下金燦燦的，抬頭望著齊厚齊厚的稻草屋檐，會(huì)有一種知足的溫煦和生命的疊重掠過(guò)。小時(shí)候，不知是聽(tīng)母親還是其他鄉(xiāng)人說(shuō)過(guò)這句話：“只有懶的人，沒(méi)有懶的田”。其實(shí)，海邊的田地即使不懶也夠坑人的。蘆葦根、柳絲藤草之類像一張網(wǎng)罩著地面，盤根錯(cuò)節(jié)，密密匝匝，成群地瘋長(zhǎng)，種地人墾植莊稼往往會(huì)如游擊戰(zhàn)、拉鋸戰(zhàn)一樣地與它們爭(zhēng)斗。然而，最終也是那些蘆葦一樣堅(jiān)韌的人征服了草屋后的一片片土地。春天一來(lái)拼起一幅嫩綠的畫(huà)景。夏天綠得更深、更翠，像湖，像海，碧波欣欣。幾把閃電，幾度雷鳴，幾經(jīng)風(fēng)雨，青黃相融，一幅幅逼真的水彩，當(dāng)之無(wú)愧。秋色染過(guò)了又一幅金色的秋景圖，慢慢向田野走來(lái)了。收獲最后的田野，草屋的燈光亮了，里面的主人抹一把額頭上發(fā)亮的汗珠，洗一洗長(zhǎng)滿老繭的雙手，便從門縫里傳出幾聲純樸而又憨厚的笑聲。草屋是溫馨的。但草屋有時(shí)會(huì)經(jīng)歷一些驚險(xiǎn)的無(wú)奈和戰(zhàn)栗。常常在汛期的時(shí)段里，村口的防汛喇叭一響，草屋里的男女老少提鍬帶箕奔赴海邊，這是一場(chǎng)義無(wú)反顧的戰(zhàn)爭(zhēng)，一心想縛住大海瘋狂的手腳。有一次，海浪沖破了堤岸，草屋灰黃色的屋頂浮在濁黃的水面上。海水退后，草屋幾乎還是完好的，草屋能擋得了寒冷與酷暑，卻對(duì)水從來(lái)都留著通道，這正像無(wú)邊的大水漫過(guò)一叢叢熱愛(ài)生命的草，它們聰明地匍匐在大地上，水過(guò)后，陽(yáng)光一照，依然能夠旺盛地向上長(zhǎng)！草屋留給我記憶的更多的是寧?kù)o。我曾住的是一幢兩間半的草屋，擋門墻的草栓周圍終年種著一圈茗苳草，有點(diǎn)像蘭花的葉子，這草終年不枯，似乎也終年點(diǎn)燃著草屋的綠意。草屋的前后有兩棵樹(shù)，屋東北角有一顆高大的梧桐樹(shù)，梧桐的枝椏粗獷而大氣，一到初夏，盆底大的葉子和小號(hào)一樣紫色的花便一起高高地?fù)u曳；屋西南側(cè)長(zhǎng)著一顆枝細(xì)葉茂的棗樹(shù)，我常常會(huì)在屋檐下，看颯颯落下的棗花，再看著米粒一樣的棗兒怎樣長(zhǎng)成姑娘般的豐滿與紅潤(rùn)，然后，又會(huì)算計(jì)著折一支長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿漸次敲落那些美味。一前一后的兩棵樹(shù)，庇護(hù)著草屋，草屋便更加安寧而有情致了。冬天的雪對(duì)于草屋來(lái)說(shuō)，是一道別樣的風(fēng)景，隔著砧板大的天窗仰望雪片飄搖而來(lái)，先是與稻草摩挲的聲音，再是“沙沙”、“沙沙”雪花與雪花擠在一起的聲音。最后像神韻一樣，雪腳踩得無(wú)聲無(wú)息了。滿世界一屋銀妝素裹，草屋上的雪層已經(jīng)蓋過(guò)了草層，一間間草屋早已成了一個(gè)個(gè)意味無(wú)窮的童話了。融雪的時(shí)候，那些剝離草屋的水的精靈似乎很不愿意真的離去，在經(jīng)過(guò)屋檐的剎那間，在空中凝住了，這凝結(jié)的雕塑越結(jié)越大，越掛越長(zhǎng)，幾乎每一根稻草頂端都掛起這樣的冰凌串兒，遠(yuǎn)望去，冰凌串就像在琴鍵上高低跳躍的音符。草屋無(wú)言。但我相信，從草屋里出來(lái)的人都會(huì)有對(duì)草屋的種種理解，都能聆聽(tīng)到草屋里發(fā)出的種種聲音！14、結(jié)合全文的內(nèi)容來(lái)看，作者“聆聽(tīng)”到哪些“聲音”？（6分）答：15、第③自然段中畫(huà)線句子寫了什么內(nèi)容？在表達(dá)上有什么特色？（6分）答：16、第⑤自然段中寫終年不枯的茗苳草，草屋前后的梧桐和棗樹(shù)，對(duì)描寫草屋起到什么作用？（4分）答：17、本文標(biāo)題為“草屋的聲音”，第⑦自然段中又說(shuō)“草屋無(wú)言”。你怎樣從這看似矛盾的話語(yǔ)中理解和評(píng)價(jià)作者包蘊(yùn)在文章中的思想感情和人生態(tài)度？（6分）答：六、語(yǔ)言綜合運(yùn)用(15分)18、提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為科技奧運(yùn)下定義。（5分）（1）科技奧運(yùn)是使20年北京奧運(yùn)會(huì)成為被先進(jìn)科技成果裝備起來(lái)的體育盛會(huì)。（2）科技奧運(yùn)通過(guò)廣泛應(yīng)用當(dāng)代最先進(jìn)的科技成果，讓科學(xué)精神、思維和科技成就滲透到奧運(yùn)會(huì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。（3）科技奧運(yùn)就是指把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)多角度、多渠道地嵌入奧運(yùn)會(huì)。答：19、20年6月1號(hào)開(kāi)始，全國(guó)將禁止生產(chǎn)超薄塑料袋，各大超市將不允許免費(fèi)提供購(gòu)物塑料袋。對(duì)此，公眾都表示歡迎，認(rèn)為此舉有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。畢竟，全國(guó)每天消費(fèi)30億個(gè)塑料袋是一件令人難以接受的事實(shí)。針對(duì)這種情況，請(qǐng)你擬一條標(biāo)語(yǔ)，鼓勵(lì)大家少用、不用塑料袋。要求使用對(duì)偶和另外一種修辭手法。（不超過(guò)30字）(4分)20．請(qǐng)把下面表格的內(nèi)容用一個(gè)單句表達(dá)出來(lái)。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫。（6分）中國(guó)四大名園名稱所在地始建年代原產(chǎn)權(quán)性質(zhì)頤和園北京金貞元帝王宮苑拙政園蘇州明崇禎私家園林避暑山莊承德清康熙帝王宮苑留園蘇州明萬(wàn)歷私家園林名稱所在地始建年代原產(chǎn)權(quán)性質(zhì)頤和園北京金貞元帝王宮苑拙政園蘇州明崇禎私家園林避暑山莊承德清康熙帝王宮苑留園蘇州明萬(wàn)歷私家園林名稱所在地始建年代原產(chǎn)權(quán)性質(zhì)頤和園北京金貞元帝王宮苑拙政園蘇州明崇禎私家園林避暑山莊承德清康熙帝王宮苑留園蘇州明萬(wàn)歷私家園林名稱所在地始建年代原產(chǎn)權(quán)性質(zhì)頤和園北京金貞元帝王宮苑拙政園蘇州明崇禎私家園林避暑山莊承德清康熙帝王宮苑留園蘇州明萬(wàn)歷私家園林名稱所在地始建年代原產(chǎn)權(quán)性質(zhì)頤和園北京金貞元帝王宮苑拙政園蘇州明崇禎私家園林避暑山莊承德清康熙帝王宮苑留園蘇州明萬(wàn)歷私家園林名稱所在地始建年代原產(chǎn)權(quán)性