語文-河北省2024-2025高三省級(jí)聯(lián)測(cè)考試（沖刺卷I）試題和答案

2024-2025高三省級(jí)聯(lián)測(cè)考試班級(jí)姓名注意事項(xiàng)：2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題?？瓷先ナ呛谏模鞘且?yàn)樗樟怂蓄l率的光波的緣故。物理上定義的“黑體”,是理想狀態(tài)下的模型物體，指的是那些可以吸收全部外來輻射的物體，比如一個(gè)空心的球體，內(nèi)壁涂上吸收輻射的涂料，外壁開一個(gè)小孔。那么,因?yàn)閺男】咨溥M(jìn)球體的光線無法反射出來，這個(gè)小孔看上19世紀(jì)末，人們開始對(duì)黑體模型的熱輻射問題發(fā)生興趣。其實(shí)，很早的時(shí)候，人們就已經(jīng)注意到，對(duì)不同的物體，熱和輻射頻率似乎有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)。比如金屬，有過生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道，要是我們把一塊鐵放在火上加熱，那么到了一定溫度的時(shí)候，它會(huì)變得暗紅起來(其實(shí)在這之前有不可見的紅外線輻射),溫度再高些，它會(huì)變得橙黃，到了極度高溫的時(shí)候，如果能想辦法不讓它汽化了，我們可以看到鐵塊將呈現(xiàn)藍(lán)白色。也就是說，物體的輻射能量、頻率和溫度之間有年恒星；而后者的溫度極高，是年輕恒星的典范)。問題是，物體的輻射能量和溫度究竟有著怎樣的函數(shù)關(guān)系呢?最初對(duì)于黑體輻射的研究是基于經(jīng)典熱力學(xué)的基礎(chǔ)之上的，而許多著名的科學(xué)家在此之前也已經(jīng)做了許多準(zhǔn)備工作?！昂隗w輻射”這個(gè)概念則是由偉大的基爾霍夫提出，并由斯特藩加以總結(jié)和研究的。玻爾茲曼建立了熱力學(xué)理論，這是黑體輻射研究的一個(gè)強(qiáng)大理論武器。維恩從經(jīng)典熱力學(xué)的思想出發(fā)，假設(shè)黑體輻射是由一些分子發(fā)射出來的，然后通過精密的演繹，他終于在1894年提出了他的輻射能量分布定律公式：這就是著名的維恩分布公式。很快，另一位德國物理學(xué)家帕邢在蘭利的基礎(chǔ)上對(duì)各種固體的熱輻射進(jìn)行了測(cè)量，結(jié)果很好地符合了維恩的公式，這使得維恩取得了初步勝利。的分子假設(shè)使得經(jīng)典物理學(xué)家們十分不舒服。因?yàn)檩椛涫请姶攀〖?jí)聯(lián)測(cè)考試|語文·沖刺卷I第1頁(共8頁)一種波動(dòng)。用經(jīng)典粒子(粒子與波動(dòng)在性質(zhì)上有很大不同)的方法分析，似乎讓人感到隱隱地有些不對(duì)勁，有一種南轅北轍的味道。果然，維恩的同事很快就做出了另外一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)把黑體加熱到1000多K的高溫時(shí)，測(cè)到的短波長(zhǎng)范圍內(nèi)的曲線和維恩公式符合得很好，但在長(zhǎng)波方面，實(shí)驗(yàn)和理論出現(xiàn)了偏差。很快，另兩位同事擴(kuò)大了波長(zhǎng)的測(cè)量范圍，再次肯定了這個(gè)偏差，并得出結(jié)論：能量密度在長(zhǎng)波范圍內(nèi)應(yīng)該和絕對(duì)溫度成正比，而不是維恩所預(yù)言的那樣，當(dāng)波維恩定律在長(zhǎng)波內(nèi)的失效引起了英國物理學(xué)家瑞利的注意，他試圖修改公式以適應(yīng)p和T在高溫長(zhǎng)波下成正比這一實(shí)驗(yàn)結(jié)論。瑞利的做法是拋棄玻爾茲曼的分子運(yùn)動(dòng)假設(shè)，簡(jiǎn)單地從經(jīng)典的麥克斯韋理論出發(fā)，最終他也得出了自己的公式。后來，另一位物理學(xué)家金斯計(jì)算出了公式這就是我們今天所說的瑞利—金斯公式，其中v是頻率，k是玻爾茲曼常數(shù)，c是光速。這樣一來，就從理論上證明了p和T在高溫長(zhǎng)波范圍內(nèi)成正比的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。但是，瑞利—金斯公式是一個(gè)拆東墻補(bǔ)西墻的典型。因?yàn)樗陂L(zhǎng)波方面雖然符合了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，但在短波方面的失敗卻是顯而易見的。當(dāng)波長(zhǎng)λ趨于0,也就是頻率v趨向無窮大時(shí)，我們從上面的公式可以明顯地看出：能量將無限制地呈指數(shù)式增長(zhǎng)。這樣一來，黑體在它的短波，也就是高頻段就將釋放出無窮大的能量來!這個(gè)戲劇性的事件無疑是荒謬的，因?yàn)檎l也沒見過任何物體在任何溫度下這樣地釋放能量輻射(如果真是這樣的話，那么我們何必辛辛苦苦地去造什么原子彈)。顯然，瑞利—金斯公式也無法給出正確的黑體輻射分布。我們?cè)谶@里遇到的是一個(gè)相當(dāng)微妙而尷尬的處境。我們的手里現(xiàn)在有兩套公式，但不幸的是，它們分別只有在短波和長(zhǎng)波的范圍內(nèi)才能起作的褲子倒是合適了，但上裝卻小得無法穿上身。最要命的是，這兩套衣服根本沒辦法合在一起穿，因?yàn)閮蓚€(gè)公式推導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)是截然不同的!就在這個(gè)時(shí)候，普朗克決定徹底解決黑體輻射這個(gè)困擾人們多時(shí)的問題。擺在他面前的全部事實(shí)，就是我們有兩個(gè)公式，分別只在一個(gè)有限的范圍內(nèi)起作用。但是，如果從根本上去追究那兩個(gè)公式的推導(dǎo)，卻無法發(fā)現(xiàn)任何問題。而我們的目的，在于找出一個(gè)普遍適用的公式來。在這個(gè)問題上，他已經(jīng)苦苦研究了6年，終于有一天，他決定不再去做那些根本上的假定和推導(dǎo)，不管怎么樣，我們先嘗試著湊出一個(gè)可以滿足所有波段的普適公式出來。于是，利用數(shù)學(xué)上的內(nèi)插法，普朗克開始玩弄起他手上的兩個(gè)公式來。要做的事情，是讓維恩公式的影響在長(zhǎng)波的范圍里個(gè)公式，看上去似乎正符合要求!在長(zhǎng)波的時(shí)候，它表現(xiàn)得就像正比關(guān)系一樣。而在短波的時(shí)候，它則退化為維恩公式的原始形式。這就是著名的普朗克黑體公式：(其中c1和c2為兩個(gè)常數(shù))1900年10月19日，普朗克在柏林德國物理學(xué)會(huì)的會(huì)議上，把這個(gè)新鮮出爐的公式公之于眾。當(dāng)天晚上，他的朋友魯本斯就仔細(xì)比較了這個(gè)公式與實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。結(jié)果，讓他又驚又喜的是，普朗克的公式大獲全勝，在每一個(gè)波段里，這個(gè)公式給出的數(shù)據(jù)都十分精確地與實(shí)驗(yàn)值相符合。第二天，魯本斯便把這個(gè)結(jié)果通知了普朗克本人，在這個(gè)徹底的成功面前，普朗克自己都不由得一愣。他沒有想到，這個(gè)完全是僥幸拼湊出來的經(jīng)驗(yàn)公式居然有著這樣強(qiáng)大的威力。省級(jí)聯(lián)測(cè)考試|語文·沖刺卷I.第2頁(共8頁)1.下列對(duì)材料中出現(xiàn)的相關(guān)概念的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.黑體：由物理學(xué)家在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)并命名的物體，它能夠吸收全部的外來輻射。B.黑體輻射：其研究基于經(jīng)典熱力學(xué)，是由基爾霍夫提出的概念，并由斯特藩加以總結(jié)和研究。C.維恩公式：維恩從經(jīng)典熱力學(xué)的思想出發(fā)，基于一定的假說并通過精密演繹得到的輻射能量分布定律公式。D.普朗克黑體公式：由普朗克利用數(shù)學(xué)上的內(nèi)插法湊出的普適公式，解決了維恩公式在長(zhǎng)波范圍內(nèi)失效的問題。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人們對(duì)黑體模型熱輻射問題的興趣源于生活中對(duì)物體熱與輻射頻率對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)的觀察，可見科研往往需要對(duì)生活用心留意。發(fā)展的曲折性與漸進(jìn)性。C.瑞利試圖拋棄分子運(yùn)動(dòng)假設(shè)而從經(jīng)典理論出發(fā)，修改公式以適應(yīng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論，導(dǎo)致戲劇性的D.三個(gè)公式都涉及到表示能量分布函數(shù)p和代表黑體的絕對(duì)溫度T,意在探索物體的輻射能量和溫度之間的函數(shù)關(guān)系。3.下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的推理，說法不正確的一項(xiàng)是(3分)天體中“藍(lán)巨星”比“紅巨星”溫度更高。B.如果認(rèn)為輻射是電磁波，就應(yīng)該采用波動(dòng)的研究理論；粒子與波動(dòng)在性質(zhì)上有很大不同，用C.維恩的同事認(rèn)為，如果維恩的預(yù)言正確，那么實(shí)驗(yàn)和理論就會(huì)相符，實(shí)驗(yàn)表明，能量密度在D.如果瑞利—金斯公式正確，那么黑體在短波段就將釋放出無窮大的能量來，這就意味著能夠發(fā)射短波的螢火蟲蘊(yùn)含著無窮大的能量。4.作為一篇科普文章，本文的語言充滿趣味性，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)5.本文在介紹黑體輻射的研究過程中，展現(xiàn)了科學(xué)家們對(duì)待科研的一些可貴素養(yǎng)。請(qǐng)結(jié)合文中具體事例，談?wù)勀銓?duì)科學(xué)研究中創(chuàng)新精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。萬物眺望(節(jié)選)親愛的勒勒車轍，你好!霧來了，草原被白霧的湖水淹沒?？床灰娷囖H了，我覺得失去了方句感。你知道嗎?每當(dāng)看到彎彎曲曲的勒勒車轍延伸到西面，我就知道明天早上，太陽將從你消失的地方的對(duì)面升起來，那是東方。東方有博格達(dá)山。太陽不會(huì)隨便找一個(gè)地方升起來，它一定從山頂初升，這樣才顯得高大。我知道，過一會(huì)兒太陽升起來霧就散了，又露出了車轍。這條車轍是萬度蘇村的牧民們趕牛車去錫林郭勒盟的額吉淖爾拉食鹽形成的。他們好多年不去額吉淖爾拉鹽了，村里小賣部就賣鹽——用塑料袋包裝的印著紅字和藍(lán)字的鹽。我喜歡看牧民們?nèi)ヮ~吉淖爾拉鹽。拉鹽的隊(duì)伍是十幾輛牛拉的勒勒車，榆木車輪。木車輪對(duì)草原的傷害小。這個(gè)車隊(duì)，后牛的韁繩系在前面牛車的箱板上，前面拉車的牛的韁繩系在更前面牛車的箱板上。拉鹽的車隊(duì)只有兩個(gè)牧人。前面領(lǐng)路的牧人叫火的哥哥，在后面押車的牧人省級(jí)聯(lián)測(cè)考試|語文·沖刺卷I第3頁(共8頁)叫火的弟弟?；鸬牡艿茇?fù)責(zé)做飯，帶牛吃草，給牛飲水。火的哥哥只管領(lǐng)路。他們從萬度蘇村出發(fā)，順著車轍往西走，再往北走。一直走，走到人跡罕至的錫林郭勒草原。拉鹽的隊(duì)伍找到一塊沙漠停下來。沙漠里有清澈的泉眼，還有擋風(fēng)的沙丘。他們?cè)谀抢镒鲲??；鸬牡艿軓能嚿夏孟聛砣龎K鵝卵石做鍋撐子，撿拾沙漠上枯干的樹枝燃火。把水燒開，把羊肉干放進(jìn)小鐵鍋，再放入采來的沙蔥。接著放炒熟的黍米煮粥。困了，他們?cè)谟軜涞年帥鱿滤挥X。醒過來，火的弟弟給牛找好吃的草，讓牛吃飽，帶牛到河邊飲水。這樣的日子要兩個(gè)月，他們從額吉淖爾回到萬度蘇村的時(shí)候，我?guī)缀醵颊J(rèn)不出火的哥哥和火的弟弟。他們的臉膛黑紅發(fā)亮，笑容像帶翅膀的小鳥，親愛的車轍，霧散了，我又看到了你。你是草原上最鮮明的印記。在美麗的萬度蘇草原，所有的地方都被草遮蓋著，只有車轍裸露出巴掌寬的泥土。草原雖然綠草無邊，但像一張白紙那么脆弱。這張白紙不怕牛羊踐踏，草原喜歡牛羊走來走去，把遠(yuǎn)方的植物花粉和孢子帶到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。草原也不怕人類行走。它怕開礦，怕開荒，最怕開礦抽地下水。工業(yè)把地下水抽干了，方圓親愛的車轍，看到你，我想起了長(zhǎng)調(diào)牧歌。我甚至覺得牧民唱的長(zhǎng)調(diào)像哈達(dá)一樣在天空翻云朵飛向了天邊，長(zhǎng)調(diào)落在草原上變成了車轍，長(zhǎng)進(jìn)草里。車轍里有牛羊的蹄印也有牛羊的蹄印和牲畜身上的氣息。你不能想象長(zhǎng)調(diào)直直地唱下去，不可能的。牧民讓長(zhǎng)調(diào)像草原上的河流一樣彎曲，盡可能多地彎曲，這樣才能唱出來他們的心意。就像車轍向前延伸，彎我的信寫完了，愛你的蒙古櫟樹。勒勒車轍給蒙古櫟樹的回信想起來，你就長(zhǎng)在車轍邊上。蒙古櫟樹的葉子寬大，比牛蹄子還大，葉子不像楊樹葉那樣平展。親愛的蒙古櫟樹，我已經(jīng)很老了。世界上找不到比車轍更古老的東西。高鐵和高速公路都你發(fā)現(xiàn)了沒有?草原上，不管多少匹馬踏過的地方都踩不成一條路。草原如此寬廣，為什么要走同一條路呢?路是約束，強(qiáng)迫你踏上前輩的旅途。車走過之處必然是一條路，許許多多的車沿著這條路往前走，盡管它們不知道它是不是一條好路。路講究效率，用最短時(shí)間到達(dá)目的地。路有智慧，巧妙地繞過山包，避開沼澤地與沙漠。它提供方便，路旁一定有牛愛吃的草與飲水的河流。每條路都印證先輩的遠(yuǎn)見。但是，路走著走著就沒了。你發(fā)現(xiàn)沒有，鳥在天空沒有路，任意飛行。這是自由的召喚。在大地上生活的人們，何嘗不想追求自由?所以，古老的路最終都會(huì)被荒草埋沒，沒人紀(jì)念這些路。目中，沒有一個(gè)地方不能到達(dá)，沒有一種愿望不能實(shí)現(xiàn)。我巴不得成為一只百靈鳥，每天都站在樹枝上歌唱。多好啊，小鳥在草原飛翔，閉上眼睛睡一會(huì)兒，睜眼省級(jí)聯(lián)測(cè)考試|語文·沖刺卷I第4頁(共8頁)閉上眼睛睡一會(huì)兒，睜眼看，飛到了一條寬闊的大河上空；再閉上眼睛小睡，睜眼看地上長(zhǎng)滿蔓越橘果。小鳥飛下去吃漿果，吃個(gè)夠。這是我的幻想，而不是小鳥對(duì)我說的話。親愛的蒙古櫟樹，你有幻想嗎?你幻想過你像一把掃帚那樣飛過烏力吉木倫河，在河的對(duì)岸扎根生長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)新的朋友嗎?我覺得有幻想才好，感謝你的來信讓我有機(jī)會(huì)幻想。愛你的勒勒車轍。(有刪改)【注】勒勒車，中國北方蒙古草原上使用的古老交通運(yùn)輸工具。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.草原懼怕開礦和開荒，高鐵和高速公路會(huì)到來，古老的路會(huì)被埋沒和遺忘，作者對(duì)此憤怒又無奈，他抗拒現(xiàn)代文明，懷念古老傳統(tǒng)。B.文章以書信的形式分成了兩個(gè)部分，每個(gè)部分中的內(nèi)容以草原風(fēng)貌為中心輻射式展開，體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。C.蒙古櫟樹和勒勒車轍深情款款地彼此傾訴，他們的言語中隱藏著作者對(duì)這片草原和草原上人們的傳統(tǒng)生活方式的思悟。D.蒙古櫟樹和勒勒車轍都是融合了作者視角的物象，以兩個(gè)物象通信對(duì)談的擬人化方式行文，賦予了作品更多的地域色彩。7.關(guān)于文中第1、2段，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.現(xiàn)代文明給牧民生活帶來了改變，小賣部就有鹽賣，曾經(jīng)用來讓牛車行走去錫林郭勒盟拉食鹽的車轍路已閑置好多年。B.作者在交代拉鹽的勒勒車時(shí)，特意將“榆木車輪”獨(dú)立并后置，強(qiáng)調(diào)了木車輪的運(yùn)輸方式對(duì)草原的傷害小。C.火的弟弟負(fù)責(zé)做飯，帶牛吃草，給牛飲水，火的哥哥負(fù)責(zé)領(lǐng)路，兩個(gè)人分工明確，可見村人的安排非常合理。D.以正側(cè)面結(jié)合的方式寫兩個(gè)月的風(fēng)餐露宿對(duì)拉鹽兄弟外貌的改變，“連牛都在笑”以調(diào)侃語氣從側(cè)面寫出了兩人的變化之大。8.請(qǐng)從句式和修辭的角度賞析文章第四段的語言特點(diǎn)。(4分)9.作者以蒙古櫟樹和勒勒車轍通信的獨(dú)特方式為草原民族描繪了怎樣的畫像?請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此加以分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：正德乙亥，九川初見先生于龍江。先生與甘泉先生【注】論“格物”之說。甘泉持舊說。先生曰：“是求之于外了?！备嗜唬骸叭粢愿裎锢頌橥?，是自小其心也。”九川甚喜舊說之是。先生又論《盡心》一章，九川一聞卻遂無疑。之，覺朱子“格物”之說非是；然亦疑先生以意之所在為物，“物”字未明。已卯，歸自京師，再見先生于洪都。先生兵務(wù)位您，乘隙講授，首問：“近年用功何如?”九川曰：“近年體驗(yàn)得‘明明德’功夫只是‘誠意’。自‘明明德于天下’,步步推入根意'上再去不得，如何以前又有‘格致'功夫?后又體驗(yàn)，覺得意之誠偽必先知覺乃可，以顏?zhàn)印胁簧莆磭L不知，知之未嘗復(fù)行’為證，豁然若無疑，卻又多了格物功夫。又思來吾心之靈何有不知意之善惡?只是物欲蔽了，須格去物欲，始能如顏?zhàn)游磭L不知耳。又自疑功夫顛倒，與‘誠意'不成片段。九川終不悟，請(qǐng)問?！毕壬唬骸跋г?此可一言而悟，汝所舉顏?zhàn)邮卤闶橇??！敝?，故格物亦只是隨處體認(rèn)天理，似與先生之說漸同?！辈牧隙悍惨晃锷嫌幸焕?，須是窮致其理。窮理亦多端：或讀書講明義理；或論古今人物，別其是非；或應(yīng)接事物，而處其當(dāng)。皆窮理也便會(huì)貫通?若只格一物便通眾理，雖顏?zhàn)右嗖桓胰绱说?。須是今日格一件明日又格一件積習(xí)既多然后脫然自有貫通處?！?節(jié)選自朱熹、呂祖謙《近思錄》)【注】甘泉先生，即湛若水，明代哲學(xué)家，與王陽明交往密切，二人常就學(xué)術(shù)問題進(jìn)行10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)須是今日A格一件B明日C又格回一件回積習(xí)國既多G然后脫然H自有貫通處。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小，使……變小，使動(dòng)用法，和《師說》“小學(xué)而大遺”中的“小”意思和用法均不同。C.乘，趁著，和《登泰山記》“自京師乘風(fēng)雪”中的“乘”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)之說不對(duì)。C.在進(jìn)一步的體驗(yàn)中，九川先是覺得意的真誠與否須先有知覺，后又認(rèn)為心里本應(yīng)知道意之善惡，懷疑自己顛倒了下功夫的次序。D.關(guān)于格一物還是物物格之的問題，朱熹認(rèn)為，只有顏回這樣的人才能格一物便能通眾理，其余的人都做不到。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)只是物欲蔽了，須格去物欲，始能如顏?zhàn)游磭L不知耳。14.材料二認(rèn)為怎樣才能做到格物致知?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)省級(jí)聯(lián)測(cè)考試|語文·沖刺卷I第6頁(共8頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。張孝祥濯足夜灘急，晞發(fā)②北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭(zhēng)光。莫遣兒輩覺，此樂未渠央?！咀ⅰ竣俦驹~與《念奴嬌·過洞庭》寫于同年，張孝祥因讒言被罷官，途徑湘江時(shí)創(chuàng)作此詞。②晞發(fā)：曬干頭發(fā)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詞上片包含了時(shí)空的變化，既有當(dāng)下濯足晞發(fā)的行為，又有對(duì)歸程的回顧。B.雖因讒言被罷官，但詞人仍以詼諧之語感慨此行乃天公為我作美，盡顯灑脫之意。C.“喚起”三句中，詞人勉勵(lì)自己要同屈原一樣保持忠憤，以使聲名與日月同光，詞氣豪邁。D.下片將有關(guān)湘水的神話傳說與《楚辭》中文字巧妙組合，融為一體，情辭深沉。16.同為表達(dá)出塵脫俗的情懷，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詞中“蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)”與《念奴嬌·過洞庭》“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”在抒情方式上的不同之處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)同學(xué)們一起去森林公園玩水上漂流，當(dāng)他們乘坐小艇來到一片寬闊的水域時(shí)，小達(dá)想起了《赤壁賦》中描寫小船在無邊無際的江面上自由漂蕩的句子：“ (2)秦始皇廢棄先王的治世之道、焚燒各學(xué)派著作的史實(shí)，賈誼曾經(jīng)在《過秦論》中用“ "兩句加以記述。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成18～19題?！熬怨枢l(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?”就這么淡淡的一問，余韻悠長(zhǎng)，一片帶著唯美的鄉(xiāng)愁浮現(xiàn)在我們心頭。這本是唐朝的王維擬三首詩A,如同一幅三聯(lián)組畫，雖然分開裝裱，卻互為補(bǔ)充，彼此生發(fā)，要整體來看才能洞悉其意蘊(yùn)。三首詩承襲了悠久的文化傳統(tǒng)。第一首寫女子思念遠(yuǎn)方的夫君，盼望哪天有丈夫的書信寄回。第二首寫游子思念家人，直接把問話的內(nèi)容點(diǎn)綴成詩，詢問故鄉(xiāng)來的人家中怎樣。第三首詩則是女子對(duì)丈夫的回答，梅花開了，我的離愁，就像階前的春草一樣滋長(zhǎng)。后人多拈出第二首，從游子思鄉(xiāng)這個(gè)角度來讀，因?yàn)樗鼘懙梦袂?，寫得空靈淡遠(yuǎn)，言有盡而意無窮。通常，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人遇到故鄉(xiāng)來人，一定是事無巨細(xì)，問問這、問問那，牽掛著家鄉(xiāng)的一切。隋唐時(shí)的王績(jī)寫過一首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》,詩人就對(duì)著家鄉(xiāng)來人，不停地問，我的同族子弟怎樣?家里的園子怎樣?連園里的一花一草、一木一石都要問到。省級(jí)聯(lián)測(cè)考試|語文·沖刺卷I第7頁(共8頁)故鄉(xiāng)那么多值得問的人和事，王維都不過問，卻B,只是探問梅花的消息，于是，問者心中的風(fēng)雅、清逸就顯現(xiàn)出來了。①孤舟江上過，女子岸邊留。望斷千帆影，思君淚難收。②家住孟津河，門對(duì)孟津口。常有江南船，寄書家中否。③已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。④寒梅立故園，荒草沒階前。夜靜思親淚，香風(fēng)人枕眠。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)(二)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。在進(jìn)行一層層的解碼。將每一個(gè)景象從我們的血液里面提煉出來，就像讓鹽從海水里面結(jié)晶出當(dāng)面對(duì)一座山、一片湖、一叢金燦燦的胡楊，我都會(huì)情不自禁地高歌起來、舞蹈起來，這是內(nèi)心生發(fā)的情感，也是眷戀釀出的粗獷。當(dāng)秋天遇到了新疆，就找到了生命應(yīng)有的絢爛。①秋日的新疆大地，到處都是舌尖的故事，到處都是藝術(shù)的景象。②想要展現(xiàn)它全面的豐富性和多樣性，實(shí)在是一種奢望。③所以，只能在有限的篇幅里，打開一扇小窗，④讓涼爽的秋風(fēng)吹進(jìn)來。⑤那風(fēng)里會(huì)有一縷淡淡的蘋果香，你仿佛好像置身在果園里，⑥在輕輕歌唱的時(shí)候，那些童年的時(shí)光，就慢慢穿過了你的胸膛。對(duì)家鄉(xiāng)的敘述，其實(shí)就是把散落一地的情節(jié)串聯(lián)起來，在訴說一個(gè)人與一個(gè)地方的相遇。這種訴說，是一條河流的表達(dá)，也是一行露珠的牽掛。無論激蕩還是舒緩，無論春風(fēng)還是秋雨，這片土地都能聽懂。畢竟，我們與之經(jīng)歷了所有的芳華。A.解碼B.明說C.筆談D.高山21.新疆某中學(xué)要出版一本同學(xué)們贊美家鄉(xiāng)的詩集，詩集將以上面文段為序言，請(qǐng)你為該序言擬改變?cè)狻?4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)慕強(qiáng)，是對(duì)比自己優(yōu)秀的人產(chǎn)生敬佩、敬仰之情；而祛魅，是對(duì)某人(事)不再著迷和執(zhí)著，也就是慕強(qiáng)漸漸消失的過程。成長(zhǎng)，是慕強(qiáng)和祛魅的此消彼長(zhǎng)嗎?以上材料對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合材料和自我體驗(yàn)寫一篇演講稿，在以“青春的足跡”為主題的班會(huì)上交流。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。省級(jí)聯(lián)測(cè)考試|語文·沖刺卷I第8頁(共8頁)恩全解王2024-2025高三省級(jí)聯(lián)測(cè)考試語文參考答案命卷意圖本套試卷參照新高考的試卷結(jié)構(gòu)、思路命題，同時(shí)對(duì)標(biāo)學(xué)段學(xué)情，依據(jù)教學(xué)過程檢測(cè)需要，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，以課標(biāo)和高考評(píng)價(jià)體系為導(dǎo)向，體現(xiàn)“教一學(xué)—考”緊密結(jié)合的理念。一、堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。本套試卷發(fā)揮以文育人的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，借助選材引導(dǎo)考生樹立家國觀念和文化自信。文學(xué)類文本閱讀選取富有地域色彩的作家鮑爾吉·原野的作品，引導(dǎo)考生深入思考土地與人的依存關(guān)系，樹立鄉(xiāng)愁意識(shí)和家國情懷。文言文閱讀考查考生以古鑒今、修德立身的能力。古代詩歌閱讀選取宋代愛國詞人張孝祥的作品，引導(dǎo)考生感受名臣的情操，理解古代仁人志士的胸襟抱負(fù)。二、精心創(chuàng)設(shè)豐富而真實(shí)的情境。如第21題“新疆某中學(xué)要出版一本同學(xué)們贊美家鄉(xiāng)的詩集，詩集將以上面文段為序言，請(qǐng)你為該序言擬寫一個(gè)標(biāo)題”,第20題在語境中對(duì)構(gòu)詞法的考查，讓考生將所學(xué)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐運(yùn)用中。三、夯實(shí)基礎(chǔ)，變化創(chuàng)新，綜合提升考生思維品質(zhì)。試題借第2題、第3題、第14題、第19題、第20題等題目的命制增加啟發(fā)性、探究性和開放性，借信息類文本考查考生在邏輯認(rèn)知方面的能力，借助寫作加大對(duì)思辨能力和創(chuàng)新思維的考查力度，有助于提升考生的思維品質(zhì)。這些題目既體現(xiàn)出對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的考查，也具有創(chuàng)新變化的亮點(diǎn)，能有效幫助考生完善和拓展思維的全面靈活性。趣。(每點(diǎn)2分。若其他答案言之成理，亦可酌情給分)5.答案：①創(chuàng)新精神能夠幫助科學(xué)家們突破傳統(tǒng)思維的束縛，開拓新的研究方向公式。(舉出一例并分析，可得2分)②嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度則確保了研究的科學(xué)性和可靠性。(1分)如瑞利基于實(shí)驗(yàn)結(jié)果試圖對(duì)維恩公式進(jìn)行修改完善，金斯則進(jìn)一步計(jì)算出了公式里的常數(shù)，最終得到了瑞利一金斯公式。(舉出一例并分析，可得2分)6.A解析：“作者對(duì)此憤怒又無奈，他抗拒現(xiàn)代文明”語意過重，作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的過度開采是否定的，但文本中并沒有表明作者抗拒現(xiàn)代文明，作者也并未對(duì)高鐵和高速公路的到來感到憤怒或無奈。7.B解析：A項(xiàng)，“車轍路已閑置好多年”表述有誤，文中并未說這條路閑置好多年，只說“好多年不拉鹽笑’以調(diào)侃語氣從側(cè)面寫出了兩人的變化之大”分析有誤，“連牛都在笑”是從側(cè)面來寫兄弟倆的開心。8.答案：①句式：多用短句、整句，句式靈活，寫出了作者的愉悅歡快之情。②修辭：將長(zhǎng)調(diào)比喻成哈達(dá)和絲綢腰帶，形象地描繪出長(zhǎng)調(diào)的飄逸；比擬手法進(jìn)一步賦予長(zhǎng)調(diào)飛舞、卷曲的動(dòng)感；排比寫出了草原上的優(yōu)美曲線；作者以多變的修辭描寫詩意優(yōu)美的草原風(fēng)光，盡顯作者的贊美和熱愛之情。(每點(diǎn)2分；修辭中任意寫出兩種即可，每種1分)9.答案：①這是一個(gè)有獨(dú)特生活方式的草原民族。他們習(xí)慣游牧生活，用勒勒車隊(duì)去拉鹽，有著順應(yīng)自然的簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活模式。②這是有堅(jiān)韌頑強(qiáng)、勤勞樸實(shí)、樂觀積極、向往自由而富于幻想的精神風(fēng)貌的草原民族。他們不懼艱辛歷時(shí)兩個(gè)月去拉鹽，他們有美好的笑容，他們幻想著像小鳥一樣自由飛翔，他們有著豐富的精神追求。③這是有獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)的草原民族。他們背負(fù)著厚重的歷史，崇尚自然，抗拒對(duì)自然的破壞；他們有感情豐富的長(zhǎng)調(diào)文化，反映著草原民族細(xì)膩詩意的情感。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)10.BEG解析：畫波浪線句斷句為：須是今日格一件，明日又格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。根據(jù)文意，“須是今日格一件”表達(dá)今天做的格物之事，后面“明日又格一件”與之并列，故應(yīng)在B、E處斷開；“積習(xí)既多”表示經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間積累的情況，“然后脫然自有貫通處”是積累之后達(dá)到的結(jié)果，應(yīng)在G處斷開。容詞用作名詞，指小的方面，二者意思和用法均不同。12.D解析：“只有顏回這樣的人才能格一物便能通眾理”錯(cuò)，原文是“雖顏?zhàn)右嗖桓胰绱说馈?即是說即使顏回這樣的人也不敢這么說。(1)只是被物欲蒙蔽了(本心)而已，必須格除物欲，才能像顏回那樣(對(duì)不善)從來沒有不知道的。(2)有的(或者)討論古今人物，辨別他們的對(duì)錯(cuò)；有的(或者)接觸、應(yīng)對(duì)外界事物，處理妥善得當(dāng)。這些都是在窮盡(探究)事物的道理。("別”“處”"窮"各1分，句意1分)①力求窮致事物之理。每一個(gè)事物都蘊(yùn)含著一個(gè)道理，只有深入探究，才能獲得對(duì)事物的認(rèn)知，這是格物致知的基礎(chǔ)。②多種窮理途徑并行?？梢宰x書講明義理，也可以通過日常生活中實(shí)踐積累。③長(zhǎng)期積累，循序漸進(jìn)。不能期望只格一物便通眾理，而應(yīng)今日格一件，明日又格一件，持續(xù)不斷地積累對(duì)不同事物的認(rèn)知和理解。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可得5分)【參考譯文】材料一：正德十年，九川在龍江初次見到了先生。當(dāng)時(shí)先生正和甘泉先生談?wù)摗案裎铩钡膶W(xué)說。甘泉先生堅(jiān)持朱熹的觀點(diǎn)。先生說：“這種理解就是在心外去探求事物的道理?！备嗜壬f：“如果認(rèn)為尋求事物的道理是人心之外的活動(dòng)，那就把自己的心看得太小了?！本糯ㄙ澇芍祆涓裎锏恼f法。先生又談到《孟子·盡心》章，九川聽后，對(duì)先生“格物”的學(xué)說就不再懷疑了。后來閑居在家，再次就格物問題寫信問先生。先生答：“只要能下真功夫，時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了。”山居期間，抄錄了《大學(xué)》舊本來讀，覺得朱熹的格物學(xué)說不正確；但也懷疑先生認(rèn)為意念所指即為物的說法，這個(gè)“物”字還是沒弄明白。正德十四年，九川從京城回來，在洪都再次見到先生。先生此時(shí)正忙于軍務(wù)，只能抽空給我講授，先生首先問：“這幾年用功用得怎么樣?”九川說：“我這幾年體會(huì)到‘彰明內(nèi)心的美德’的功夫是要‘使意念真誠’。從‘將美德彰明于天下’開始，逐步追溯本源，到‘使意念真誠’上就再不能追溯了，為什么‘使意念真誠’之前還有‘格物致知’的功夫?后來法解釋)。九川又考慮到，憑借我心的靈敏又怎能不知道意的善惡呢?只是被物欲蒙蔽了(本心)而已，必須格除物欲，才能像顏回那樣(對(duì)不善)從來沒有不知道的(一有不善馬上就會(huì)知道)。九川又懷疑自己是不是把下功夫的次序給顛倒了，以至于和使意念真誠的功夫不相關(guān)。九川始終不能理解，現(xiàn)在向先生請(qǐng)教?！毕壬f：“真可惜呀!這本來是一句話就能明白的，你所舉的顏回的例子就可以說明問題了?！毖?，必須親自到巢穴中去。因此格物也就是隨處體認(rèn)天理，這似乎同先生的主張逐漸接近了?！辈牧隙悍彩且患挛锷暇蜁?huì)有一件事物的道理，所以需要窮盡其中的道理。窮盡道理的方法也有很多種：有的讀書講清楚義理；有的討論古今人物，辨別他們的對(duì)錯(cuò)；有的接觸、應(yīng)對(duì)外界事物，處理妥善得當(dāng)。這些都是事物，一切道理就都可以通達(dá)呢?”回答說：“怎么可能會(huì)貫通?如果只去研究一件事物，就通達(dá)了一切道理，即便是顏回也不敢這樣說。需要今天去探究一件(事物),明天再去探究一件(事物),積累得多了，自