2024-2025學(xué)年廣東省東莞市七校聯(lián)考高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省東莞市七校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)學(xué)者研究，禹在整個(gè)治理洪水的過程中，治水范圍遍及豫東、魯西、淮北、河北等廣大區(qū)域，參與的氏族、部族眾多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、橫革氏、直成氏、共工之從孫四岳等，因此文獻(xiàn)說“執(zhí)玉帛者萬國(guó)”。這可用于說明，大禹治水（）A.根源于統(tǒng)治疆域擴(kuò)大 B.得益于集權(quán)政治發(fā)展C.歸功于部族矛盾緩和 D.有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五帝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“參與的氏族、部族眾多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、橫革氏、直成氏、共工之從孫四岳等，因此文獻(xiàn)說‘執(zhí)玉帛者萬國(guó)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大禹治水的過程中，眾多氏族參與，這加強(qiáng)各個(gè)氏族的交流，也有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同，D項(xiàng)正確；“統(tǒng)治疆域擴(kuò)大”不是原因，是大禹治水的結(jié)果，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期集權(quán)政治還未發(fā)展，并且材料內(nèi)容沒有涉及大禹治水過程中的集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及各部族矛盾的緩和，而且強(qiáng)調(diào)大禹治水過程中各氏族的參與促進(jìn)了當(dāng)時(shí)文化認(rèn)同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《鹽鐵論》記載，西漢“吳、越之竹，隋、唐之材，不可勝用，而曹、衛(wèi)、梁、宋，采棺轉(zhuǎn)尸；江、湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝食，而鄒、魯、周、韓，藜藿蔬食”。這一記載說明，當(dāng)時(shí)（）A.市場(chǎng)管理逐步規(guī)范化 B.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快C.手工業(yè)區(qū)域分工明顯 D.各地物產(chǎn)流通范圍有限【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“吳、越之竹，隋、唐之材”不能販運(yùn)到“曹、衛(wèi)、梁、宋”，且“江、湖之魚，萊、黃之鮐”不能為“鄒、魯、周、韓”地區(qū)所食用，說明當(dāng)時(shí)各地物產(chǎn)流通不暢，流通范圍有限，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是物產(chǎn)流通受限，不能說明市場(chǎng)管理的規(guī)范，排除A項(xiàng)；材料反映的是西漢商品流通受阻，無法得出長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)手工業(yè)區(qū)域分工，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐朝后期的歷史敘述。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是，唐后期（）白居易《重賦》租庸者，谷帛而已……（今)國(guó)家定兩稅(指戶稅和地稅)，本意在愛人。厥初防其淫，明教內(nèi)外臣。稅外加一物，皆以枉法論?！杜f唐書·憲宗傳》元和六年(811年)，注意維護(hù)宣官神策中尉之權(quán)，但拒絕接受處州刺史進(jìn)貢的助軍錢絹，并頒布撫恤百姓德音以革弊立防。《南郊赦文》唐文宗(809—840年)(時(shí)牛僧孺、李德裕黨爭(zhēng)，文宗領(lǐng)詔令)天下除二稅外，不得輒有科配，其擅加雜榷率，一切宜停。A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán) B.政府重視減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.政治斗爭(zhēng)加劇農(nóng)民起義 D.土地兼并盛行威脅租庸調(diào)制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，從唐德宗到唐文宗時(shí)期，皇帝多次頒布詔令，禁止兩稅（指戶稅和地稅）之外濫征賦稅。這反映了兩稅法的實(shí)施防范重復(fù)以前賦稅濫增現(xiàn)象，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；材料并未涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)與中央集權(quán)削弱的狀況，排除A項(xiàng)；材料雖有政治斗爭(zhēng)，但沒有農(nóng)民起義問題，排除C項(xiàng)；材料雖涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.元朝中央政府在邊疆地區(qū)積極修建孔廟，興辦學(xué)校。至正七年（1347年），諸暨人楊維楨說甘肅己由西戎地變?yōu)椤肮趲е畢^(qū)”，云南中慶路（今昆明市）民眾“興于禮讓而修其孝弟忠信”。這反映出元朝（）A.邊疆治理成效突出 B.儒家思想居于主導(dǎo)地位C.文化重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.邊疆管理與內(nèi)地一體化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國(guó)。元朝中央政府在邊疆地區(qū)大興文治，興辦學(xué)校，推動(dòng)西北、西南地區(qū)文化的發(fā)展，這說明元朝邊疆治理的效果突出，A項(xiàng)正確；通過材料并不能看出儒家思想的地位，排除B項(xiàng)；材料涉及的是西北、西南地區(qū)，當(dāng)時(shí)的文化重心在南方，并未轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；邊疆管理與內(nèi)地管理一體化在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.明朝萬歷年間，張居正在全國(guó)推行“賦役合并、計(jì)畝征銀”的一條鞭法。對(duì)此時(shí)人評(píng)價(jià)道：“今科差于地者，不過曰計(jì)地而差，則地多之富家無可逃。然此務(wù)本之人也，與其使富商大賈逐末者得便，寧使務(wù)本者稍寬，不猶愈（較好）乎？”該觀點(diǎn)認(rèn)為，一條鞭法（）A.導(dǎo)致抑本務(wù)末的作用 B.減少政府的財(cái)政收入C.加速社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體 D.阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，時(shí)人認(rèn)為一條鞭法將部分丁役負(fù)擔(dān)攤?cè)胩锂€之中，會(huì)加重“地多之富家”的負(fù)擔(dān)，而“地多之富家”是務(wù)本業(yè)者，這會(huì)導(dǎo)致人民棄本務(wù)末，A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)一條鞭法不利務(wù)本，沒有涉及國(guó)家的財(cái)政收入問題，排除B項(xiàng)。明朝，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)并未解體，排除C項(xiàng)。一條鞭法計(jì)畝征銀的方式有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明清江南的小農(nóng)場(chǎng)主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商業(yè)活動(dòng)，例如購(gòu)買生產(chǎn)資料、出售產(chǎn)品、計(jì)算成本與利潤(rùn)、訂立合同與契約、換算貨幣（錢、銀），以及進(jìn)行雇工、借貸、典當(dāng)、交租、納稅乃至商務(wù)訴訟等活動(dòng)。而進(jìn)行這些活動(dòng)，都需要起碼的讀、寫、算能力。材料意在說明明清時(shí)期（）A.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 B.新式教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)實(shí)用教育【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。據(jù)材料“明清江南的小農(nóng)場(chǎng)主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商業(yè)活動(dòng)，例如購(gòu)買生產(chǎn)資料、出售產(chǎn)品、計(jì)算成本與利潤(rùn)、訂立合同與契約、換算貨幣（錢銀），以及進(jìn)行雇工，借貸、典當(dāng)、交租、納稅乃至商務(wù)訴訟等活動(dòng)。而進(jìn)行這些活動(dòng)，都需要起碼的讀、寫、算能力”可知，明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小農(nóng)場(chǎng)主和小作坊主每天都要進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)而這些活動(dòng)都需要起碼的讀、寫、算能力，這說明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響實(shí)用教育，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中需要讀、寫、算能力，說明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要實(shí)用教育，D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響實(shí)用教育，商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展不能概括材料全部?jī)?nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)新式教育的內(nèi)容，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；明清商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式只是片面反映材料內(nèi)容，不能全面指出材料主旨內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英文期刊《中國(guó)叢報(bào)》刊載文章展現(xiàn)通商口岸的史地知識(shí)?！短旖驐l約》簽訂之后，來華西人依約深入內(nèi)陸地區(qū)。沙俄在19世紀(jì)七八十年代侵入黑龍江以南的東北地區(qū)之后，英文雜志《中國(guó)評(píng)論》特別關(guān)注了清朝入關(guān)前后的歷史及其民族政策與對(duì)俄關(guān)系。這些活動(dòng)（）A.激發(fā)了國(guó)人的辦報(bào)熱情 B.為殖民擴(kuò)張?zhí)峁┓?wù)C.推動(dòng)了西學(xué)進(jìn)一步傳播 D.促使中國(guó)融入到世界【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是目的題、影響題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）?！吨袊?guó)叢報(bào)》是美國(guó)傳教士裨治文在廣州創(chuàng)辦、向西方讀者介紹中國(guó)的英文刊物?！吨袊?guó)評(píng)論》為英美在華傳教士兼漢學(xué)家的漢學(xué)評(píng)論刊物。上述刊物在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刊載文章展現(xiàn)通商口岸、中國(guó)東北的相關(guān)情況，為西方國(guó)家在中國(guó)的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝诵畔⒑蛥⒖?，B項(xiàng)正確；材料所述刊物為外國(guó)人創(chuàng)辦，未提及國(guó)人辦報(bào)，排除A項(xiàng)；材料所述刊物介紹中國(guó)情況，而非傳播西學(xué)，排除C項(xiàng)；中國(guó)融入世界包括經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面，材料所述報(bào)刊加深了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解，但沒有到“促使中國(guó)融入世界”的程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.晚清時(shí)期，面對(duì)“千年未有之大變局”，中國(guó)先后出現(xiàn)夷務(wù)（師夷制夷）、洋務(wù)（運(yùn)動(dòng)）、時(shí)務(wù)（清末新政）三個(gè)關(guān)鍵詞語的演變。這實(shí)際呈現(xiàn)了（）A.中學(xué)為體的發(fā)展歷程B.“化西為中”的制度與文化變遷C.步履艱難的新政困境D.半殖民半封建社會(huì)的深化過程【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)先后出現(xiàn)夷務(wù)（師夷制夷）、洋務(wù)（運(yùn)動(dòng)）、時(shí)務(wù)（清末新政）三個(gè)關(guān)鍵詞語的演變”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在“夷務(wù)”階段，中國(guó)開始認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的威脅，試圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但此時(shí)仍然以傳統(tǒng)的華夷觀念為主導(dǎo)，對(duì)西方的認(rèn)識(shí)還比較淺。在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，中國(guó)開始大規(guī)模學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，如創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)堂、新式軍隊(duì)等，但這并沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，反而在列強(qiáng)的侵略下，半殖民地化程度進(jìn)一步加深。而到了“時(shí)務(wù)（清末新政）”階段，清政府試圖進(jìn)行全面改革，包括政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面，但由于封建專制制度的腐朽等多種原因，清末新政未能挽救清政府的統(tǒng)治，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)一步深化，D項(xiàng)正確；“中學(xué)為體”主要強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的封建制度和傳統(tǒng)文化為根本，但是這三個(gè)詞語的演變更多體現(xiàn)的是中國(guó)在應(yīng)對(duì)西方挑戰(zhàn)時(shí)整體社會(huì)性質(zhì)的逐步變化，不僅僅是“中學(xué)為體”自身的發(fā)展歷程，排除A項(xiàng)；晚清是中國(guó)不斷學(xué)習(xí)西方的過程，是“化中為西”的趨勢(shì)，而不是“化西為中”，排除B項(xiàng)；雖然清末新政面臨困境，但這三個(gè)詞語的演變主要反映的不是新政困境的問題，而是中國(guó)社會(huì)性質(zhì)逐步變化的過程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖是民國(guó)初年《新聞報(bào)》刊登一幅名為“再造民國(guó)之最要著”的漫畫。畫面中是一個(gè)寫有“中華民國(guó)五年七月再造”的三足大鼎，鼎足分別寫有“立法”“行政”“司法”字樣，一名議員一手拉風(fēng)箱，一手執(zhí)勺，正在修補(bǔ)“立法”一足。該漫畫反映出（）A.民主共和得到一定維護(hù) B.北洋軍閥統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)取得最終成功 D.政黨政治嘗試遭到失敗【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1916年7月，一名議員一手拉風(fēng)箱，一手執(zhí)勺，正在修補(bǔ)“立法”一足，其意在維護(hù)三權(quán)分立政治體制，結(jié)合《再造民國(guó)之最要著》的題目名字，說明民主共和成果得到一定程度維護(hù)，A項(xiàng)正確。據(jù)材料“一名議員一手拉風(fēng)箱，一手執(zhí)勺，正在修補(bǔ)“立法”一足?！笨芍黧w不是北洋軍閥，主體不符，排除B項(xiàng)，也不是政黨政治，主體不符，排除D項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始于1917年，民國(guó)五年是1916年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1937年3月，毛澤東任何階級(jí)政黨的合作方向，而不是無產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。如果這樣，我們便要失去信仰。這表明（）A.中共決定國(guó)共和談解決西安事變B.抗日民主政府應(yīng)遵循“三三制”的原則C.中共強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性D.聯(lián)合政府建立以的領(lǐng)導(dǎo)為前提【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1937年（中國(guó)）。根據(jù)材料“談判的方針，無疑是無產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的合作的方向，而不是無產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴?！笨梢?，毛澤東主張無產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)合作時(shí)，應(yīng)保持獨(dú)立性，即保持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的地位，C項(xiàng)正確；西安事變發(fā)生在1936年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中實(shí)行“三三制”原則，即在抗日民主政權(quán)的工作人員中，員、非黨的左派進(jìn)步分子和不左不右的中間派各占1/3名額，與材料不符，排除B項(xiàng)；1945年，毛澤東在中共七大上作了論聯(lián)合政府的報(bào)告，材料主要涉及第二次國(guó)共合作，未涉及民主聯(lián)合政府的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1956年6月，國(guó)務(wù)院做出決定，當(dāng)年企業(yè)、事業(yè)和國(guó)家機(jī)關(guān)職工的平均工資提高14.5%；重工業(yè)部分、重點(diǎn)建設(shè)地區(qū)、高級(jí)技術(shù)工人和高級(jí)科學(xué)技術(shù)人員的工資，可以有較大的提高。此次工資改革（）A.推動(dòng)了各經(jīng)濟(jì)部門的同步發(fā)展B.糾正了工作中“左”的錯(cuò)誤C.增強(qiáng)了工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)動(dòng)力D.體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)務(wù)院普遍上調(diào)工資，特別是一五計(jì)劃重點(diǎn)領(lǐng)域工作人員的工資，有利于調(diào)動(dòng)干部群眾參與工業(yè)建設(shè)的積極性，C項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料所述工資改革與“左”傾錯(cuò)誤無關(guān)，排除B項(xiàng)；1956年底三大改造完成，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義基本制度確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1979年，廣州市汽車公司從香港市民“打的”中得到啟發(fā)，成立了中國(guó)第一家出租車公司，并在內(nèi)地首創(chuàng)“揚(yáng)手即停”的全新服務(wù)模式，一時(shí)風(fēng)靡全國(guó)，并迅速在全國(guó)各大城市推廣開來。隨后，北京黃面的、天津夏利、上海捷達(dá)等，成為各個(gè)城市的新名片。這一現(xiàn)象（）A.表明城市經(jīng)濟(jì)體制改革深入B.實(shí)現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)C.折射出探索改革激發(fā)新活力D.導(dǎo)致了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的瓦解【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1979年（中國(guó)）。根據(jù)材料時(shí)間“1979年”和信息可知，這一時(shí)期屬于改革開放初期，材料中的廣州出租車公司運(yùn)營(yíng)模式屬于一種探索性改革，并迅速在全國(guó)各大城市推廣開來，由此可以看出這種探索性改革激發(fā)了新活力，C項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始于1984年，排除A項(xiàng)；材料只提到汽車公司的發(fā)展，“實(shí)現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)”夸大了起作用，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)1979年仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并未瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在古代印度，婆羅門教認(rèn)為神是世界的主宰，人可以通過祭祀向神祈福。釋迦牟尼則認(rèn)識(shí)到世間一切都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，人應(yīng)該依靠自己的覺悟來求福。這反映了，古代印度（）A.人與自然關(guān)系上的精神覺醒B.婆羅門教義不斷豐富與發(fā)展C.政權(quán)逐漸擺脫了神權(quán)的控制D.種姓制度理論的思辨化趨勢(shì)【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代印度。根據(jù)材料，釋迦摩尼認(rèn)識(shí)到人應(yīng)該依靠自己的覺悟來求福，可見當(dāng)時(shí)的人的主觀意識(shí)的覺醒，A項(xiàng)正確；釋迦摩尼是佛教代表，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“擺脫了”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料和種姓制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下面所示為847年法蘭克王國(guó)頒布的《莫爾森法令》的部分內(nèi)容。這表明法蘭克（）我們希望你們了解，我們要授予我們忠誠(chéng)的臣屬以權(quán)利，我們不希望做任何對(duì)他們不利的事情。同樣我們告誡你們和其他忠誠(chéng)的臣屬，你們也要授權(quán)你們的人，也不要做任何對(duì)他們不利的事情。同時(shí)，我們希望屬于我們的人，不論他是哪個(gè)王國(guó)的人，都要跟隨自己的領(lǐng)主進(jìn)攻敵人，或滿足領(lǐng)主其他方面的需要，除非他自己的王國(guó)遭到攻擊，而全體人民都要進(jìn)行抗擊。A.中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合 B.封君封臣制滲透契約理念C.國(guó)王成為領(lǐng)主的最高統(tǒng)治者 D.有限王權(quán)思想被廣泛接受【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料可知，在法蘭克王國(guó)中，領(lǐng)主及其附庸之間存在的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是通過法令的形式進(jìn)行確定的，雙方之間的關(guān)系為社會(huì)普遍知曉，這說明封君與封臣之間的關(guān)系蘊(yùn)含著鮮明的契約思想，B項(xiàng)正確；封君封臣制度下，沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出國(guó)王的地位，排除C項(xiàng)；這種“契約化”的關(guān)系旨在維護(hù)封建統(tǒng)治，未體現(xiàn)出對(duì)王權(quán)的約束，且“廣泛接受”無從得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如表為《一粒砂糖里的世界史》目錄節(jié)選。該目錄節(jié)選可以用來佐證（）序言不可思議的砂糖第一章歐洲的砂糖從何而來第二章加勒比海與砂糖第三章當(dāng)砂糖遇到茶葉第六章哪里有砂糖，哪里就有奴隸第八章圍繞奴隸與砂糖的政治第九章甘蔗之旅的終結(jié)——甜菜的挑戰(zhàn)A.商業(yè)革命推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.美洲作物外傳改變了世界格局C.物種交流促進(jìn)了全球聯(lián)系的加強(qiáng) D.海洋探險(xiǎn)活動(dòng)提高了糧食產(chǎn)量【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析著作《一粒砂糖的世界史》講述了圍繞砂糖進(jìn)行的殖民和貿(mào)易活動(dòng)，催生了紅茶文化和商業(yè)革命，及其與世界的聯(lián)系，砂糖的歷史是世界經(jīng)濟(jì)全球化和歐洲資本主義發(fā)展歷程的一個(gè)縮影，說明物種交流促進(jìn)了全球聯(lián)系的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；商業(yè)革命強(qiáng)調(diào)商品的種類、數(shù)量和經(jīng)營(yíng)方式的變化，材料并未涉及，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)砂糖對(duì)世界聯(lián)系的加強(qiáng)，改變了世界格局夸大了其作用，排除B項(xiàng)；材料主旨為砂糖，與糧食產(chǎn)量無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.18世紀(jì)，“英國(guó)狂熱”這一詞在法國(guó)出現(xiàn)，指過分欣賞或?qū)W習(xí)英國(guó)。同一詞源的“英國(guó)迷”，指的是崇拜、迷戀英國(guó)的人。法國(guó)大革命期間，“英國(guó)迷”一度參與領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民議會(huì)里最核心的工作一立憲。這反映了“英國(guó)迷"（）A.追求政治秩序穩(wěn)定 B.主張開展產(chǎn)業(yè)革命C.倡導(dǎo)建立共和政體 D.積極傳播啟蒙思想【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（法國(guó)）。材料主旨是強(qiáng)調(diào)法國(guó)大革命時(shí)期，部分過分欣賞或?qū)W習(xí)英國(guó)的法國(guó)人即“英國(guó)迷”的觀點(diǎn)或活動(dòng)，由歷史知識(shí)可知，英國(guó)通過光榮革命和平實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，建立君主立憲政體，A項(xiàng)正確；18世紀(jì)，與工業(yè)革命開始時(shí)間不一致，排除B項(xiàng)；材料中英國(guó)迷倡導(dǎo)英國(guó)的政體，而英國(guó)是君主立憲政體，非共和政體，排除C項(xiàng)；材料中學(xué)習(xí)或欣賞英國(guó)的平穩(wěn)過渡權(quán)力，并非啟蒙思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一《王制》言外諸侯嗣，內(nèi)諸侯祿，諸侯之大夫，不世爵祿，徒設(shè)此義，實(shí)不能行。內(nèi)而周、召，外而三桓、七穆靡不世據(jù)其位，遂致上位者驕淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自達(dá)……貴族既不能任國(guó)事，勢(shì)不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術(shù)之士，皆是道也……至漢初，開布衣卿相之局?！懊僖再t，詔爵以功，先王公卿之胄才則用，不才則棄。”而因門閥而侈居人上者，以法律論，始全失其根據(jù)。雖魏晉以后，反動(dòng)之焰復(fù)然，然其根底，則遠(yuǎn)不如先秦之世之深厚矣?！獏嗡济恪断惹厥贰さ燃?jí)》材料二宋、齊、梁、陳諸君，則無論賢否，皆威福自己，不肯假權(quán)于大臣，而其時(shí)高門大族，門戶已成，令、仆、三司，可安流平進(jìn)，不屑竭智盡心，以邀恩寵，且風(fēng)流相尚，罕以物務(wù)關(guān)懷，人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心膂?！濉ぺw翼《廿二史札記·南朝多以寒人掌機(jī)要》（1）根據(jù)材料一、概括西周、春秋至兩漢、魏晉南北朝三個(gè)階段的社會(huì)主導(dǎo)階層。結(jié)合所學(xué)，從政治和文化角度，說明戰(zhàn)國(guó)“擢用士民”的影響。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，概括南朝君主“不得不用寒人”的原因。從選官制度角度，指出材料反應(yīng)的趨勢(shì)在隋唐和宋代的進(jìn)一步發(fā)展?！敬鸢浮浚?）主導(dǎo)階層:西周、春秋時(shí)期為世卿世祿的貴族階層﹔兩漢時(shí)期為布衣卿相（或士民階層);魏晉南北彰期為門閥士族。影響:政治上，打破了貴族世襲制，推動(dòng)了政治制度變革，為官僚政治的形成莫定了基礎(chǔ);文化上，促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面的形成，推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮發(fā)展。（2）原因:南朝君主集權(quán)，不愿大權(quán)旁落﹔門閥大族安于現(xiàn)狀，無意進(jìn)取;寒人地位低下，渴望通過為君主效力獲取榮華富貴，積極進(jìn)取且便于驅(qū)使。發(fā)展:隋唐時(shí)期科舉制創(chuàng)立并完善，使選官權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，進(jìn)一步打破門閥士族對(duì)仕途的壟斷;宋代科舉制進(jìn)一步發(fā)展，錄取名額大增，成為選拔官員的主要途徑，更加公平公正，進(jìn)一步削弱了門閥士族勢(shì)力，加強(qiáng)了皇權(quán)。【解析】【小問1】本題是對(duì)比類與影響類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問變化，根據(jù)材料一“外諸侯嗣，內(nèi)諸侯祿，諸侯之大夫，不世爵祿，徒設(shè)此義，實(shí)不能行?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周朝的社會(huì)主導(dǎo)階層是貴族；根據(jù)材料一“貴族既不能任國(guó)事，勢(shì)不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術(shù)之士，皆是道也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋至兩漢的社會(huì)主導(dǎo)階層是士民（新興地主階級(jí)）；根據(jù)材料一“而因門閥而侈居人上者，以法律論，始全失其根據(jù)。雖魏晉以后，反動(dòng)之焰復(fù)然，然其根底，則遠(yuǎn)不如先秦之世之深厚矣?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝的社會(huì)主導(dǎo)階層是門閥士族。第二小問影響，根據(jù)材料一“貴族既不能任國(guó)事，勢(shì)不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術(shù)之士，皆是道也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)各國(guó)變法，建立起君主專制的政治制度以及官僚制取代貴族等級(jí)制；根據(jù)材料一“內(nèi)而周、召，外而三桓、七穆靡不世據(jù)其位，遂致上位者驕淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自達(dá)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)以及推動(dòng)私學(xué)的發(fā)展?！拘?】本題是對(duì)比類與背景類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問原因，根據(jù)材料二“皆威福自己，不肯假權(quán)于大臣”可知，統(tǒng)治者強(qiáng)化君權(quán)的需要；根據(jù)材料二“而其時(shí)高門大族，門戶已成，令、仆、三司，可安流平進(jìn)，不屑竭智盡心，以邀恩寵”可知，東晉士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰落；根據(jù)材料二“于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心膂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，寒族比士族更具政治熱情和行政能力以及南北朝以后，寒門庶族地主勢(shì)力上升，積極要求參政。第二小問發(fā)展，根據(jù)材料二“人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心膂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)趨勢(shì)是社會(huì)流動(dòng)性加快，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反應(yīng)的趨勢(shì)在隋唐的表現(xiàn)是隋唐時(shí)期，科舉制取代九品中正制；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該趨勢(shì)在宋代的進(jìn)一步發(fā)展是宋朝門第觀念淡化（“取士不問家世，婚姻不問閥閱”）科舉制成為主要選官方式；科舉制面向全社會(huì)開放，且更加公平公正。18.閱讀材料，完成下列要求。材料“四萬萬”是近代中國(guó)十分流行的國(guó)民話語。咸豐元年（1851年）統(tǒng)計(jì)的人數(shù)為“四萬三千二百十六萬四千四十七名口”。辛亥革命前夕，鄒容提出：“率四萬萬同胞之國(guó)民，為同胞請(qǐng)命……與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳于槍林彈雨中?！泵駠?guó)初期，“中華民國(guó)者，四萬萬人之中華民國(guó)也”成為流行的觀念。九一八事變后，出現(xiàn)了“合四萬萬頭顱鐵血與倭奴共沒于沙場(chǎng)，以于亡中求存，相信以我十人百人之身首換彼倭奴一人”的諸多類似宣傳口號(hào)。1941年《東方雜志》寫道：“看今日的全面抗戰(zhàn)，從極北到極南，四萬萬七千萬人民，一心一德，步驟一致，對(duì)侵略者作最光輝英勇的搏斗，這是何等令人感動(dòng)的景象！”——摘編自李金飛《近代中國(guó)“四萬萬”話語的建構(gòu)與多重運(yùn)用》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“四萬萬”話語在近代各階段的含義。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“四萬萬，話語與近代中國(guó)命運(yùn)”自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文）【答案】（1）含義：晚清時(shí)期指全國(guó)人口數(shù)量；辛亥革命前夕主要是指漢族及其他少數(shù)民族；民國(guó)初期指中華民國(guó)公民；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指中華民族全體。（2）示例論題：“四萬萬”話語凝聚民族力量，改變近代中國(guó)命運(yùn)。闡述：辛亥革命前夕，在民族危機(jī)日益加深、西方民主思想傳播的背景下，先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到國(guó)民力量的重要性，以“四萬萬”國(guó)民為號(hào)召，動(dòng)員廣大民眾參與到推翻皇權(quán)專制統(tǒng)治的革命中來。這一話語的出現(xiàn)，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)，激發(fā)了民眾的革命熱情，推動(dòng)了中國(guó)政治制度的變革。辛亥革命后，中華民國(guó)建立，民主共和觀念逐漸發(fā)展。通過強(qiáng)調(diào)“四萬萬”國(guó)民對(duì)國(guó)家的擁有權(quán)，構(gòu)建民族國(guó)家意識(shí)，民眾逐漸認(rèn)同新的國(guó)家形式，這為鞏固新生的民國(guó)政權(quán)起到了積極作用。同時(shí)，這也標(biāo)志著中國(guó)從封建專制向民主共和的轉(zhuǎn)變，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程開辟了道路。九一八事變后，日本的侵略使中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，“四萬萬”話語成為凝聚民族抗日力量的口號(hào)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，社會(huì)各界呼吁全體國(guó)民團(tuán)結(jié)起來抵抗日本侵略。這一話語激發(fā)了民眾的愛國(guó)熱情，推動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，“四萬萬”話語激勵(lì)著全體中國(guó)人英勇抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大凝聚力。全國(guó)各族人民、各黨派、各階層在這一話語的感召下，團(tuán)結(jié)一心，共同抗擊日本侵略者，為保衛(wèi)國(guó)家、爭(zhēng)取民族獨(dú)立而奮斗。綜上所述，“四萬萬”話語在近代中國(guó)的建構(gòu)與發(fā)展，見證了中國(guó)從封建專制統(tǒng)治走向民主共和，從面臨民族危機(jī)到奮起抗?fàn)幍臍v史進(jìn)程。它凝聚了民族力量，鑄就了近代中國(guó)的命運(yùn)，成為中國(guó)近代史上不可或缺的政治口號(hào)。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】（1）本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“咸豐元年（1851年）統(tǒng)計(jì)的人數(shù)為‘四萬三千二百十六萬四千四十七名口’”可知，晚清時(shí)期指全國(guó)人口數(shù)量；據(jù)材料“辛亥革命前夕，鄒容提出：‘率四萬萬同胞之國(guó)民……與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳于槍林彈雨中’”可知，辛亥革命前夕主要是指漢族及其他少數(shù)民族；據(jù)材料“民國(guó)初期，‘中華民國(guó)者，四萬萬人之中華民國(guó)也’成為流行的觀念”可知，民國(guó)初期指中華民國(guó)公民；據(jù)材料“看今日的全面抗戰(zhàn)，從極北到極南，四萬萬七千萬人民，一心一德，步驟一致，對(duì)侵略者作最光輝英勇的搏斗”可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指中華民族全體。（2）本題是評(píng)論解說題，時(shí)空是近代中國(guó)。首先，將“四萬萬”話語與近代中國(guó)命運(yùn)變化建立起聯(lián)系，擬定論題，“四萬萬”話語凝聚民族力量，改變近代中國(guó)命運(yùn)。其次，按照時(shí)間順序，清晰地闡述“四萬萬”話語在不同歷史階段發(fā)揮的相似但又各有側(cè)重的作用，每個(gè)階段話語與歷史事件、民族發(fā)展之間的因果關(guān)系。辛亥革命前夕，在民族危機(jī)日益加深、西方民主思想傳播的背景下，先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到國(guó)民力量的重要性，以“四萬萬”國(guó)民為號(hào)召，動(dòng)員廣大民眾參與到推翻皇權(quán)專制統(tǒng)治的革命中來。這一話語的出現(xiàn)，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)，激發(fā)了民眾的革命熱情，推動(dòng)了中國(guó)政治制度的變革。辛亥革命后，中華民國(guó)建立，民主共和觀念逐漸發(fā)展。通過強(qiáng)調(diào)“四萬萬”國(guó)民對(duì)國(guó)家的擁有權(quán)，構(gòu)建民族國(guó)家意識(shí)，民眾逐漸認(rèn)同新的國(guó)家形式，這為鞏固新生的民國(guó)政權(quán)起到了積極作用。同時(shí)，這也標(biāo)志著中國(guó)從封建專制向民主共和的轉(zhuǎn)變，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程開辟了道路。九一八事變后，日本的侵略使中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，“四萬萬”話語成為凝聚民族抗日力量的口號(hào)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，社會(huì)各界呼吁全體國(guó)民團(tuán)結(jié)起來抵抗日本侵略。這一話語激發(fā)了民眾的愛國(guó)熱情，推動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，“四萬萬”話語激勵(lì)著全體中國(guó)人英勇抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大凝聚力。全國(guó)各族人民、各黨派、各階層在這一話語的感召下，團(tuán)結(jié)一心，共同抗擊日本侵略者，為保衛(wèi)國(guó)家、爭(zhēng)取民族獨(dú)立而奮斗。最后，總結(jié)升華論題。綜上所述，“四萬萬”話語在近代中國(guó)的建構(gòu)與發(fā)展，見證了中國(guó)從封建專制統(tǒng)治走向民主共和，從面臨民族危機(jī)到奮起抗?fàn)幍臍v史進(jìn)程。它凝聚了民族力量，鑄就了近代中國(guó)的命運(yùn)，成為中國(guó)近代史上不可或缺的政治口號(hào)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者指出，民主與法治相輔相成，不可分割。法治若不以民主為實(shí)質(zhì)和靈魂，若不是對(duì)人民群眾的全部社會(huì)權(quán)利與責(zé)任予以落實(shí)和保障，就難免成為少數(shù)人的特權(quán)，難免淪落為人治主義的強(qiáng)力工具。民主若不以法治為根本形式，通過系統(tǒng)的程序和規(guī)則落實(shí)為法制，民主就只能停留在愿望中。民主與法治相分離的結(jié)果，往往要么是演變成無序化的動(dòng)亂，要么是倒退回僵化的專制?！幾酝跗舟尽墩螌W(xué)原理》根據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合世界史知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文）【答案】示例論題：只有將民主與法治有機(jī)結(jié)合起來，才能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。闡述：古代亞非帝國(guó)統(tǒng)治者曾制定了―些法律，但多是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，沒有體現(xiàn)人民的意志，因此這些法律的制定并沒有維護(hù)帝國(guó)長(zhǎng)久統(tǒng)治；古羅馬的萬民法在某種程度上維護(hù)了羅馬各族民眾的利益，緩和了帝國(guó)境內(nèi)的矛盾，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安；近代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后期，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族通過議會(huì)制定了《權(quán)利法案》，通過法律形式維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主革命成果，推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，資產(chǎn)階級(jí)制定了《1787年憲法》，捍衛(wèi)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的民主權(quán)利和民族獨(dú)立成果，促進(jìn)了美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展?？傊?，民主與法治相輔相成，不可分割，只有將二者結(jié)合起來，才能維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥勘绢}是評(píng)論解說題，時(shí)空是古代至近代世界。首先，根據(jù)材料自擬論題。據(jù)材料“民主與法治相輔相成，不可分割”“民主與法治相分離的結(jié)果，往往要么是演變成無序化的動(dòng)亂……專制”可擬定論題：只有將民主與法治有機(jī)結(jié)合起來，才能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。其次，結(jié)合世界史知識(shí)加以闡述。據(jù)材料“難免成為少數(shù)人的特權(quán)，難免淪落為人治主義的強(qiáng)力工具”“無序化的動(dòng)亂”及所學(xué)可知，古代亞非帝國(guó)統(tǒng)治者曾制定了―些法律，但多是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具，沒有體現(xiàn)人民的意志，因此這些法律的制定并沒有維護(hù)帝國(guó)長(zhǎng)久統(tǒng)治；古羅馬的萬民法在某種程度上維護(hù)了羅馬各族民眾的利益，緩和了帝國(guó)境內(nèi)的矛盾，有利于羅馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安；據(jù)材料“通過系統(tǒng)的程序和規(guī)則落實(shí)為法制”及所學(xué)可知，近代英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后期，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族通過議會(huì)制定了《權(quán)利法案》，通過法律形式維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主革命成果，推動(dòng)了英國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，資產(chǎn)階級(jí)制定了《1787年憲法》，捍衛(wèi)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的民主權(quán)利和民族獨(dú)立成果，促進(jìn)了美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。最后，進(jìn)行總結(jié)得出，民主與法治相輔相成，不可分割，只有將二者結(jié)合起來，才能維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一毛澤東在1953年9月12日指出，我們不是去侵略別人，任何地方我們都不去侵略，但是“人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底。中國(guó)人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭(zhēng)也不怕，兩樣都可以干”“我們希望和平的環(huán)境，反對(duì)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是如果帝國(guó)主義把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加在我們頭上，我們也絕不害怕，堅(jiān)持以戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”。1956年1月，在修改周恩來在全國(guó)政協(xié)二屆二次會(huì)議政治報(bào)告稿時(shí)他又再次強(qiáng)調(diào)：“我們要求和平，但是如果國(guó)際侵略集團(tuán)把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加在我們頭上的話，我們也并不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)?！痹陉U明贊成和平與不怕戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。他指出，我們對(duì)待這個(gè)問題的態(tài)度，“同對(duì)待一切‘亂子’的態(tài)度一樣，第一條，反對(duì)；第二條，不怕”?？梢钥闯?，熱愛和平必然反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)決定的，而不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)則表現(xiàn)了決不向任何壓力屈服的大無畏精神?！浴睹珴蓶|文集》等材料二當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，國(guó)際社會(huì)正經(jīng)歷罕見的多重風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。面對(duì)傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜交織，霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，“世界需要什么樣的安全理念、各國(guó)怎樣實(shí)現(xiàn)共同安全”，成為擺在所有人面前的時(shí)代課題。中國(guó)提出全球安全倡議，為彌補(bǔ)和平赤字、破解安全困境提供了中國(guó)方案。一年來，在全球安全倡議核心理念和原則指導(dǎo)下，中方積極推動(dòng)政治解決國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問題，致力于同各方開展合作，取得一系列進(jìn)展和成果，得到國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)和積極響應(yīng)，為推動(dòng)構(gòu)建人類安全共同體貢獻(xiàn)了中國(guó)力量?！爸蟹皆竿鸫u伙伴一道，推動(dòng)全球安全倡議落地見效，堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路，為世界注入穩(wěn)定性和正能量?！?014年中國(guó)又在亞信第四次峰會(huì)上提出亞洲安全觀，2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在二十國(guó)集團(tuán)杭州峰會(huì)期間闡述中國(guó)的新安全觀，2017年中國(guó)又在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部闡述如何建設(shè)持久和平、普遍安全的世界?！幾粤譂杜ㄔO(shè)一個(gè)更加安全的世界》（1）概括毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主要論斷，并分析其相關(guān)原因。（2）指出新時(shí)代中國(guó)全球安全觀所體現(xiàn)出的時(shí)代特征?！敬鸢浮浚?）論斷：熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；不侵略別國(guó)家和人民；面對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，敢于以戰(zhàn)止戰(zhàn)；不屈從于任何國(guó)際壓力。原因：新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策；冷戰(zhàn)和兩極格局的影響；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)。（2）中國(guó)國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大；全球治理體系變革加速推進(jìn)；經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化得到發(fā)展；霸權(quán)主義威脅世界安全，人類面臨嚴(yán)重問題?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。第一小問論斷，根據(jù)材料一“中國(guó)人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭(zhēng)也不怕，兩樣都可以干”可知，毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主要論斷是熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)材料一“我們不是去侵略別人，任何地方我們都不去侵略”可知，毛澤東的主要論斷是不侵略別的國(guó)家和人民；根據(jù)材料一“人家侵略來了，我們就一定要打，而且要打到底”可知，毛主席認(rèn)為，面對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，敢于以戰(zhàn)止戰(zhàn)；根據(jù)材料一“我們希望和平的環(huán)境，反對(duì)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是如果帝國(guó)主義把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加在我們頭上，我們也絕不害怕，堅(jiān)持以戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，毛主席認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該不屈從于任何國(guó)際壓力。第二小問原因，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主要論斷的相關(guān)原因是新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策；冷戰(zhàn)和兩極格局的影響；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)家性質(zhì)?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。時(shí)代特征：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，新時(shí)代中國(guó)全球安全觀所體現(xiàn)出的時(shí)代特征是中國(guó)國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料二“中國(guó)提出全球安全倡議，為彌補(bǔ)和平赤字、破解安全困境提供了中國(guó)方案”并結(jié)合所學(xué)可得出全球治理體系變革加速推進(jìn)；根據(jù)材料二“2014年中國(guó)又在亞信第四次峰會(huì)上提出……2016年中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在二十國(guó)集團(tuán)杭州峰會(huì)……2017年中國(guó)又在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部闡述……”并結(jié)合所學(xué)可得出新時(shí)代中國(guó)全球安全觀所體現(xiàn)出的時(shí)代特征；根據(jù)材料二“面對(duì)傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜交織，霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重”可得出霸權(quán)主義威脅世界安全，人類面臨嚴(yán)重問題。

廣東省東莞市七校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)學(xué)者研究，禹在整個(gè)治理洪水的過程中，治水范圍遍及豫東、魯西、淮北、河北等廣大區(qū)域，參與的氏族、部族眾多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、橫革氏、直成氏、共工之從孫四岳等，因此文獻(xiàn)說“執(zhí)玉帛者萬國(guó)”。這可用于說明，大禹治水（）A.根源于統(tǒng)治疆域擴(kuò)大 B.得益于集權(quán)政治發(fā)展C.歸功于部族矛盾緩和 D.有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：五帝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“參與的氏族、部族眾多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、橫革氏、直成氏、共工之從孫四岳等，因此文獻(xiàn)說‘執(zhí)玉帛者萬國(guó)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大禹治水的過程中，眾多氏族參與，這加強(qiáng)各個(gè)氏族的交流，也有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同，D項(xiàng)正確；“統(tǒng)治疆域擴(kuò)大”不是原因，是大禹治水的結(jié)果，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期集權(quán)政治還未發(fā)展，并且材料內(nèi)容沒有涉及大禹治水過程中的集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及各部族矛盾的緩和，而且強(qiáng)調(diào)大禹治水過程中各氏族的參與促進(jìn)了當(dāng)時(shí)文化認(rèn)同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《鹽鐵論》記載，西漢“吳、越之竹，隋、唐之材，不可勝用，而曹、衛(wèi)、梁、宋，采棺轉(zhuǎn)尸；江、湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝食，而鄒、魯、周、韓，藜藿蔬食”。這一記載說明，當(dāng)時(shí)（）A.市場(chǎng)管理逐步規(guī)范化 B.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快C.手工業(yè)區(qū)域分工明顯 D.各地物產(chǎn)流通范圍有限【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“吳、越之竹，隋、唐之材”不能販運(yùn)到“曹、衛(wèi)、梁、宋”，且“江、湖之魚，萊、黃之鮐”不能為“鄒、魯、周、韓”地區(qū)所食用，說明當(dāng)時(shí)各地物產(chǎn)流通不暢，流通范圍有限，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是物產(chǎn)流通受限，不能說明市場(chǎng)管理的規(guī)范，排除A項(xiàng)；材料反映的是西漢商品流通受阻，無法得出長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)手工業(yè)區(qū)域分工，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐朝后期的歷史敘述。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是，唐后期（）白居易《重賦》租庸者，谷帛而已……（今)國(guó)家定兩稅(指戶稅和地稅)，本意在愛人。厥初防其淫，明教內(nèi)外臣。稅外加一物，皆以枉法論?！杜f唐書·憲宗傳》元和六年(811年)，注意維護(hù)宣官神策中尉之權(quán)，但拒絕接受處州刺史進(jìn)貢的助軍錢絹，并頒布撫恤百姓德音以革弊立防?！赌辖忌馕摹诽莆淖?809—840年)(時(shí)牛僧孺、李德裕黨爭(zhēng)，文宗領(lǐng)詔令)天下除二稅外，不得輒有科配，其擅加雜榷率，一切宜停。A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán) B.政府重視減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.政治斗爭(zhēng)加劇農(nóng)民起義 D.土地兼并盛行威脅租庸調(diào)制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，從唐德宗到唐文宗時(shí)期，皇帝多次頒布詔令，禁止兩稅（指戶稅和地稅）之外濫征賦稅。這反映了兩稅法的實(shí)施防范重復(fù)以前賦稅濫增現(xiàn)象，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；材料并未涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)與中央集權(quán)削弱的狀況，排除A項(xiàng)；材料雖有政治斗爭(zhēng)，但沒有農(nóng)民起義問題，排除C項(xiàng)；材料雖涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.元朝中央政府在邊疆地區(qū)積極修建孔廟，興辦學(xué)校。至正七年（1347年），諸暨人楊維楨說甘肅己由西戎地變?yōu)椤肮趲е畢^(qū)”，云南中慶路（今昆明市）民眾“興于禮讓而修其孝弟忠信”。這反映出元朝（）A.邊疆治理成效突出 B.儒家思想居于主導(dǎo)地位C.文化重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 D.邊疆管理與內(nèi)地一體化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國(guó)。元朝中央政府在邊疆地區(qū)大興文治，興辦學(xué)校，推動(dòng)西北、西南地區(qū)文化的發(fā)展，這說明元朝邊疆治理的效果突出，A項(xiàng)正確；通過材料并不能看出儒家思想的地位，排除B項(xiàng)；材料涉及的是西北、西南地區(qū)，當(dāng)時(shí)的文化重心在南方，并未轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；邊疆管理與內(nèi)地管理一體化在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.明朝萬歷年間，張居正在全國(guó)推行“賦役合并、計(jì)畝征銀”的一條鞭法。對(duì)此時(shí)人評(píng)價(jià)道：“今科差于地者，不過曰計(jì)地而差，則地多之富家無可逃。然此務(wù)本之人也，與其使富商大賈逐末者得便，寧使務(wù)本者稍寬，不猶愈（較好）乎？”該觀點(diǎn)認(rèn)為，一條鞭法（）A.導(dǎo)致抑本務(wù)末的作用 B.減少政府的財(cái)政收入C.加速社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體 D.阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，時(shí)人認(rèn)為一條鞭法將部分丁役負(fù)擔(dān)攤?cè)胩锂€之中，會(huì)加重“地多之富家”的負(fù)擔(dān)，而“地多之富家”是務(wù)本業(yè)者，這會(huì)導(dǎo)致人民棄本務(wù)末，A項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)一條鞭法不利務(wù)本，沒有涉及國(guó)家的財(cái)政收入問題，排除B項(xiàng)。明朝，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)并未解體，排除C項(xiàng)。一條鞭法計(jì)畝征銀的方式有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.明清江南的小農(nóng)場(chǎng)主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商業(yè)活動(dòng)，例如購(gòu)買生產(chǎn)資料、出售產(chǎn)品、計(jì)算成本與利潤(rùn)、訂立合同與契約、換算貨幣（錢、銀），以及進(jìn)行雇工、借貸、典當(dāng)、交租、納稅乃至商務(wù)訴訟等活動(dòng)。而進(jìn)行這些活動(dòng)，都需要起碼的讀、寫、算能力。材料意在說明明清時(shí)期（）A.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展 B.新式教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展C.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)實(shí)用教育【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。據(jù)材料“明清江南的小農(nóng)場(chǎng)主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商業(yè)活動(dòng)，例如購(gòu)買生產(chǎn)資料、出售產(chǎn)品、計(jì)算成本與利潤(rùn)、訂立合同與契約、換算貨幣（錢銀），以及進(jìn)行雇工，借貸、典當(dāng)、交租、納稅乃至商務(wù)訴訟等活動(dòng)。而進(jìn)行這些活動(dòng)，都需要起碼的讀、寫、算能力”可知，明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小農(nóng)場(chǎng)主和小作坊主每天都要進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)而這些活動(dòng)都需要起碼的讀、寫、算能力，這說明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響實(shí)用教育，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中需要讀、寫、算能力，說明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要實(shí)用教育，D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響實(shí)用教育，商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展不能概括材料全部?jī)?nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)新式教育的內(nèi)容，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項(xiàng)；明清商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式只是片面反映材料內(nèi)容，不能全面指出材料主旨內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英文期刊《中國(guó)叢報(bào)》刊載文章展現(xiàn)通商口岸的史地知識(shí)?！短旖驐l約》簽訂之后，來華西人依約深入內(nèi)陸地區(qū)。沙俄在19世紀(jì)七八十年代侵入黑龍江以南的東北地區(qū)之后，英文雜志《中國(guó)評(píng)論》特別關(guān)注了清朝入關(guān)前后的歷史及其民族政策與對(duì)俄關(guān)系。這些活動(dòng)（）A.激發(fā)了國(guó)人的辦報(bào)熱情 B.為殖民擴(kuò)張?zhí)峁┓?wù)C.推動(dòng)了西學(xué)進(jìn)一步傳播 D.促使中國(guó)融入到世界【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是目的題、影響題。時(shí)空是：近代（中國(guó)）?！吨袊?guó)叢報(bào)》是美國(guó)傳教士裨治文在廣州創(chuàng)辦、向西方讀者介紹中國(guó)的英文刊物。《中國(guó)評(píng)論》為英美在華傳教士兼漢學(xué)家的漢學(xué)評(píng)論刊物。上述刊物在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刊載文章展現(xiàn)通商口岸、中國(guó)東北的相關(guān)情況，為西方國(guó)家在中國(guó)的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝诵畔⒑蛥⒖?，B項(xiàng)正確；材料所述刊物為外國(guó)人創(chuàng)辦，未提及國(guó)人辦報(bào)，排除A項(xiàng)；材料所述刊物介紹中國(guó)情況，而非傳播西學(xué)，排除C項(xiàng)；中國(guó)融入世界包括經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面，材料所述報(bào)刊加深了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解，但沒有到“促使中國(guó)融入世界”的程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.晚清時(shí)期，面對(duì)“千年未有之大變局”，中國(guó)先后出現(xiàn)夷務(wù)（師夷制夷）、洋務(wù)（運(yùn)動(dòng)）、時(shí)務(wù)（清末新政）三個(gè)關(guān)鍵詞語的演變。這實(shí)際呈現(xiàn)了（）A.中學(xué)為體的發(fā)展歷程B.“化西為中”的制度與文化變遷C.步履艱難的新政困境D.半殖民半封建社會(huì)的深化過程【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)先后出現(xiàn)夷務(wù)（師夷制夷）、洋務(wù)（運(yùn)動(dòng)）、時(shí)務(wù)（清末新政）三個(gè)關(guān)鍵詞語的演變”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在“夷務(wù)”階段，中國(guó)開始認(rèn)識(shí)到西方列強(qiáng)的威脅，試圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但此時(shí)仍然以傳統(tǒng)的華夷觀念為主導(dǎo)，對(duì)西方的認(rèn)識(shí)還比較淺。在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，中國(guó)開始大規(guī)模學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，如創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)堂、新式軍隊(duì)等，但這并沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，反而在列強(qiáng)的侵略下，半殖民地化程度進(jìn)一步加深。而到了“時(shí)務(wù)（清末新政）”階段，清政府試圖進(jìn)行全面改革，包括政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多方面，但由于封建專制制度的腐朽等多種原因，清末新政未能挽救清政府的統(tǒng)治，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)一步深化，D項(xiàng)正確；“中學(xué)為體”主要強(qiáng)調(diào)以中國(guó)的封建制度和傳統(tǒng)文化為根本，但是這三個(gè)詞語的演變更多體現(xiàn)的是中國(guó)在應(yīng)對(duì)西方挑戰(zhàn)時(shí)整體社會(huì)性質(zhì)的逐步變化，不僅僅是“中學(xué)為體”自身的發(fā)展歷程，排除A項(xiàng)；晚清是中國(guó)不斷學(xué)習(xí)西方的過程，是“化中為西”的趨勢(shì)，而不是“化西為中”，排除B項(xiàng)；雖然清末新政面臨困境，但這三個(gè)詞語的演變主要反映的不是新政困境的問題，而是中國(guó)社會(huì)性質(zhì)逐步變化的過程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖是民國(guó)初年《新聞報(bào)》刊登一幅名為“再造民國(guó)之最要著”的漫畫。畫面中是一個(gè)寫有“中華民國(guó)五年七月再造”的三足大鼎，鼎足分別寫有“立法”“行政”“司法”字樣，一名議員一手拉風(fēng)箱，一手執(zhí)勺，正在修補(bǔ)“立法”一足。該漫畫反映出（）A.民主共和得到一定維護(hù) B.北洋軍閥統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱C.護(hù)法運(yùn)動(dòng)取得最終成功 D.政黨政治嘗試遭到失敗【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1916年7月，一名議員一手拉風(fēng)箱，一手執(zhí)勺，正在修補(bǔ)“立法”一足，其意在維護(hù)三權(quán)分立政治體制，結(jié)合《再造民國(guó)之最要著》的題目名字，說明民主共和成果得到一定程度維護(hù)，A項(xiàng)正確。據(jù)材料“一名議員一手拉風(fēng)箱，一手執(zhí)勺，正在修補(bǔ)“立法”一足?！笨芍黧w不是北洋軍閥，主體不符，排除B項(xiàng)，也不是政黨政治，主體不符，排除D項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始于1917年，民國(guó)五年是1916年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1937年3月，毛澤東任何階級(jí)政黨的合作方向，而不是無產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。如果這樣，我們便要失去信仰。這表明（）A.中共決定國(guó)共和談解決西安事變B.抗日民主政府應(yīng)遵循“三三制”的原則C.中共強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性D.聯(lián)合政府建立以的領(lǐng)導(dǎo)為前提【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1937年（中國(guó)）。根據(jù)材料“談判的方針，無疑是無產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的合作的方向，而不是無產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。”可見，毛澤東主張無產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)合作時(shí)，應(yīng)保持獨(dú)立性，即保持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主的地位，C項(xiàng)正確；西安事變發(fā)生在1936年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中實(shí)行“三三制”原則，即在抗日民主政權(quán)的工作人員中，員、非黨的左派進(jìn)步分子和不左不右的中間派各占1/3名額，與材料不符，排除B項(xiàng)；1945年，毛澤東在中共七大上作了論聯(lián)合政府的報(bào)告，材料主要涉及第二次國(guó)共合作，未涉及民主聯(lián)合政府的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1956年6月，國(guó)務(wù)院做出決定，當(dāng)年企業(yè)、事業(yè)和國(guó)家機(jī)關(guān)職工的平均工資提高14.5%；重工業(yè)部分、重點(diǎn)建設(shè)地區(qū)、高級(jí)技術(shù)工人和高級(jí)科學(xué)技術(shù)人員的工資，可以有較大的提高。此次工資改革（）A.推動(dòng)了各經(jīng)濟(jì)部門的同步發(fā)展B.糾正了工作中“左”的錯(cuò)誤C.增強(qiáng)了工業(yè)化建設(shè)的社會(huì)動(dòng)力D.體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)務(wù)院普遍上調(diào)工資，特別是一五計(jì)劃重點(diǎn)領(lǐng)域工作人員的工資，有利于調(diào)動(dòng)干部群眾參與工業(yè)建設(shè)的積極性，C項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除A項(xiàng)；材料所述工資改革與“左”傾錯(cuò)誤無關(guān)，排除B項(xiàng)；1956年底三大改造完成，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義基本制度確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1979年，廣州市汽車公司從香港市民“打的”中得到啟發(fā)，成立了中國(guó)第一家出租車公司，并在內(nèi)地首創(chuàng)“揚(yáng)手即?！钡娜路?wù)模式，一時(shí)風(fēng)靡全國(guó)，并迅速在全國(guó)各大城市推廣開來。隨后，北京黃面的、天津夏利、上海捷達(dá)等，成為各個(gè)城市的新名片。這一現(xiàn)象（）A.表明城市經(jīng)濟(jì)體制改革深入B.實(shí)現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)C.折射出探索改革激發(fā)新活力D.導(dǎo)致了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的瓦解【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1979年（中國(guó)）。根據(jù)材料時(shí)間“1979年”和信息可知，這一時(shí)期屬于改革開放初期，材料中的廣州出租車公司運(yùn)營(yíng)模式屬于一種探索性改革，并迅速在全國(guó)各大城市推廣開來，由此可以看出這種探索性改革激發(fā)了新活力，C項(xiàng)正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始于1984年，排除A項(xiàng)；材料只提到汽車公司的發(fā)展，“實(shí)現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)”夸大了起作用，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)1979年仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并未瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.在古代印度，婆羅門教認(rèn)為神是世界的主宰，人可以通過祭祀向神祈福。釋迦牟尼則認(rèn)識(shí)到世間一切都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，人應(yīng)該依靠自己的覺悟來求福。這反映了，古代印度（）A.人與自然關(guān)系上的精神覺醒B.婆羅門教義不斷豐富與發(fā)展C.政權(quán)逐漸擺脫了神權(quán)的控制D.種姓制度理論的思辨化趨勢(shì)【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代印度。根據(jù)材料，釋迦摩尼認(rèn)識(shí)到人應(yīng)該依靠自己的覺悟來求福，可見當(dāng)時(shí)的人的主觀意識(shí)的覺醒，A項(xiàng)正確；釋迦摩尼是佛教代表，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)“擺脫了”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料和種姓制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下面所示為847年法蘭克王國(guó)頒布的《莫爾森法令》的部分內(nèi)容。這表明法蘭克（）我們希望你們了解，我們要授予我們忠誠(chéng)的臣屬以權(quán)利，我們不希望做任何對(duì)他們不利的事情。同樣我們告誡你們和其他忠誠(chéng)的臣屬，你們也要授權(quán)你們的人，也不要做任何對(duì)他們不利的事情。同時(shí)，我們希望屬于我們的人，不論他是哪個(gè)王國(guó)的人，都要跟隨自己的領(lǐng)主進(jìn)攻敵人，或滿足領(lǐng)主其他方面的需要，除非他自己的王國(guó)遭到攻擊，而全體人民都要進(jìn)行抗擊。A.中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合 B.封君封臣制滲透契約理念C.國(guó)王成為領(lǐng)主的最高統(tǒng)治者 D.有限王權(quán)思想被廣泛接受【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料可知，在法蘭克王國(guó)中，領(lǐng)主及其附庸之間存在的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是通過法令的形式進(jìn)行確定的，雙方之間的關(guān)系為社會(huì)普遍知曉，這說明封君與封臣之間的關(guān)系蘊(yùn)含著鮮明的契約思想，B項(xiàng)正確；封君封臣制度下，沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出國(guó)王的地位，排除C項(xiàng)；這種“契約化”的關(guān)系旨在維護(hù)封建統(tǒng)治，未體現(xiàn)出對(duì)王權(quán)的約束，且“廣泛接受”無從得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如表為《一粒砂糖里的世界史》目錄節(jié)選。該目錄節(jié)選可以用來佐證（）序言不可思議的砂糖第一章歐洲的砂糖從何而來第二章加勒比海與砂糖第三章當(dāng)砂糖遇到茶葉第六章哪里有砂糖，哪里就有奴隸第八章圍繞奴隸與砂糖的政治第九章甘蔗之旅的終結(jié)——甜菜的挑戰(zhàn)A.商業(yè)革命推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.美洲作物外傳改變了世界格局C.物種交流促進(jìn)了全球聯(lián)系的加強(qiáng) D.海洋探險(xiǎn)活動(dòng)提高了糧食產(chǎn)量【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析著作《一粒砂糖的世界史》講述了圍繞砂糖進(jìn)行的殖民和貿(mào)易活動(dòng)，催生了紅茶文化和商業(yè)革命，及其與世界的聯(lián)系，砂糖的歷史是世界經(jīng)濟(jì)全球化和歐洲資本主義發(fā)展歷程的一個(gè)縮影，說明物種交流促進(jìn)了全球聯(lián)系的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；商業(yè)革命強(qiáng)調(diào)商品的種類、數(shù)量和經(jīng)營(yíng)方式的變化，材料并未涉及，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)砂糖對(duì)世界聯(lián)系的加強(qiáng)，改變了世界格局夸大了其作用，排除B項(xiàng)；材料主旨為砂糖，與糧食產(chǎn)量無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.18世紀(jì)，“英國(guó)狂熱”這一詞在法國(guó)出現(xiàn)，指過分欣賞或?qū)W習(xí)英國(guó)。同一詞源的“英國(guó)迷”，指的是崇拜、迷戀英國(guó)的人。法國(guó)大革命期間，“英國(guó)迷”一度參與領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民議會(huì)里最核心的工作一立憲。這反映了“英國(guó)迷"（）A.追求政治秩序穩(wěn)定 B.主張開展產(chǎn)業(yè)革命C.倡導(dǎo)建立共和政體 D.積極傳播啟蒙思想【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（法國(guó)）。材料主旨是強(qiáng)調(diào)法國(guó)大革命時(shí)期，部分過分欣賞或?qū)W習(xí)英國(guó)的法國(guó)人即“英國(guó)迷”的觀點(diǎn)或活動(dòng)，由歷史知識(shí)可知，英國(guó)通過光榮革命和平實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，建立君主立憲政體，A項(xiàng)正確；18世紀(jì)，與工業(yè)革命開始時(shí)間不一致，排除B項(xiàng)；材料中英國(guó)迷倡導(dǎo)英國(guó)的政體，而英國(guó)是君主立憲政體，非共和政體，排除C項(xiàng)；材料中學(xué)習(xí)或欣賞英國(guó)的平穩(wěn)過渡權(quán)力，并非啟蒙思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一《王制》言外諸侯嗣，內(nèi)諸侯祿，諸侯之大夫，不世爵祿，徒設(shè)此義，實(shí)不能行。內(nèi)而周、召，外而三桓、七穆靡不世據(jù)其位，遂致上位者驕淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自達(dá)……貴族既不能任國(guó)事，勢(shì)不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術(shù)之士，皆是道也……至漢初，開布衣卿相之局?！懊僖再t，詔爵以功，先王公卿之胄才則用，不才則棄?！倍蜷T閥而侈居人上者，以法律論，始全失其根據(jù)。雖魏晉以后，反動(dòng)之焰復(fù)然，然其根底，則遠(yuǎn)不如先秦之世之深厚矣。——呂思勉《先秦史·等級(jí)》材料二宋、齊、梁、陳諸君，則無論賢否，皆威福自己，不肯假權(quán)于大臣，而其時(shí)高門大族，門戶已成，令、仆、三司，可安流平進(jìn)，不屑竭智盡心，以邀恩寵，且風(fēng)流相尚，罕以物務(wù)關(guān)懷，人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心膂?！濉ぺw翼《廿二史札記·南朝多以寒人掌機(jī)要》（1）根據(jù)材料一、概括西周、春秋至兩漢、魏晉南北朝三個(gè)階段的社會(huì)主導(dǎo)階層。結(jié)合所學(xué)，從政治和文化角度，說明戰(zhàn)國(guó)“擢用士民”的影響。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，概括南朝君主“不得不用寒人”的原因。從選官制度角度，指出材料反應(yīng)的趨勢(shì)在隋唐和宋代的進(jìn)一步發(fā)展?！敬鸢浮浚?）主導(dǎo)階層:西周、春秋時(shí)期為世卿世祿的貴族階層﹔兩漢時(shí)期為布衣卿相（或士民階層);魏晉南北彰期為門閥士族。影響:政治上，打破了貴族世襲制，推動(dòng)了政治制度變革，為官僚政治的形成莫定了基礎(chǔ);文化上，促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面的形成，推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮發(fā)展。（2）原因:南朝君主集權(quán)，不愿大權(quán)旁落﹔門閥大族安于現(xiàn)狀，無意進(jìn)取;寒人地位低下，渴望通過為君主效力獲取榮華富貴，積極進(jìn)取且便于驅(qū)使。發(fā)展:隋唐時(shí)期科舉制創(chuàng)立并完善，使選官權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，進(jìn)一步打破門閥士族對(duì)仕途的壟斷;宋代科舉制進(jìn)一步發(fā)展，錄取名額大增，成為選拔官員的主要途徑，更加公平公正，進(jìn)一步削弱了門閥士族勢(shì)力，加強(qiáng)了皇權(quán)?！窘馕觥俊拘?】本題是對(duì)比類與影響類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問變化，根據(jù)材料一“外諸侯嗣，內(nèi)諸侯祿，諸侯之大夫，不世爵祿，徒設(shè)此義，實(shí)不能行。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周朝的社會(huì)主導(dǎo)階層是貴族；根據(jù)材料一“貴族既不能任國(guó)事，勢(shì)不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術(shù)之士，皆是道也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋至兩漢的社會(huì)主導(dǎo)階層是士民（新興地主階級(jí)）；根據(jù)材料一“而因門閥而侈居人上者，以法律論，始全失其根據(jù)。雖魏晉以后，反動(dòng)之焰復(fù)然，然其根底，則遠(yuǎn)不如先秦之世之深厚矣?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝的社會(huì)主導(dǎo)階層是門閥士族。第二小問影響，根據(jù)材料一“貴族既不能任國(guó)事，勢(shì)不能不擢用士民，孔譏世卿，墨明上賢，韓非貴法術(shù)之士，皆是道也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)各國(guó)變法，建立起君主專制的政治制度以及官僚制取代貴族等級(jí)制；根據(jù)材料一“內(nèi)而周、召，外而三桓、七穆靡不世據(jù)其位，遂致上位者驕淫矜夸，不能自振，在下者遏抑掩蔽，末由自達(dá)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)以及推動(dòng)私學(xué)的發(fā)展?！拘?】本題是對(duì)比類與背景類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。第一小問原因，根據(jù)材料二“皆威福自己，不肯假權(quán)于大臣”可知，統(tǒng)治者強(qiáng)化君權(quán)的需要；根據(jù)材料二“而其時(shí)高門大族，門戶已成，令、仆、三司，可安流平進(jìn)，不屑竭智盡心，以邀恩寵”可知，東晉士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰落；根據(jù)材料二“于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心膂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，寒族比士族更具政治熱情和行政能力以及南北朝以后，寒門庶族地主勢(shì)力上升，積極要求參政。第二小問發(fā)展，根據(jù)材料二“人主遂不能籍以成事，于是不得不用寒人，人寒則希榮切而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺倚之為心膂”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這個(gè)趨勢(shì)是社會(huì)流動(dòng)性加快，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反應(yīng)的趨勢(shì)在隋唐的表現(xiàn)是隋唐時(shí)期，科舉制取代九品中正制；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該趨勢(shì)在宋代的進(jìn)一步發(fā)展是宋朝門第觀念淡化（“取士不問家世，婚姻不問閥閱”）科舉制成為主要選官方式；科舉制面向全社會(huì)開放，且更加公平公正。18.閱讀材料，完成下列要求。材料“四萬萬”是近代中國(guó)十分流行的國(guó)民話語。咸豐元年（1851年）統(tǒng)計(jì)的人數(shù)為“四萬三千二百十六萬四千四十七名口”。辛亥革命前夕，鄒容提出：“率四萬萬同胞之國(guó)民，為同胞請(qǐng)命……與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳于槍林彈雨中?！泵駠?guó)初期，“中華民國(guó)者，四萬萬人之中華民國(guó)也”成為流行的觀念。九一八事變后，出現(xiàn)了“合四萬萬頭顱鐵血與倭奴共沒于沙場(chǎng)，以于亡中求存，相信以我十人百人之身首換彼倭奴一人”的諸多類似宣傳口號(hào)。1941年《東方雜志》寫道：“看今日的全面抗戰(zhàn)，從極北到極南，四萬萬七千萬人民，一心一德，步驟一致，對(duì)侵略者作最光輝英勇的搏斗，這是何等令人感動(dòng)的景象！”——摘編自李金飛《近代中國(guó)“四萬萬”話語的建構(gòu)與多重運(yùn)用》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“四萬萬”話語在近代各階段的含義。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“四萬萬，話語與近代中國(guó)命運(yùn)”自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文）【答案】（1）含義：晚清時(shí)期指全國(guó)人口數(shù)量；辛亥革命前夕主要是指漢族及其他少數(shù)民族；民國(guó)初期指中華民國(guó)公民；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指中華民族全體。（2）示例論題：“四萬萬”話語凝聚民族力量，改變近代中國(guó)命運(yùn)。闡述：辛亥革命前夕，在民族危機(jī)日益加深、西方民主思想傳播的背景下，先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到國(guó)民力量的重要性，以“四萬萬”國(guó)民為號(hào)召，動(dòng)員廣大民眾參與到推翻皇權(quán)專制統(tǒng)治的革命中來。這一話語的出現(xiàn)，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)，激發(fā)了民眾的革命熱情，推動(dòng)了中國(guó)政治制度的變革。辛亥革命后，中華民國(guó)建立，民主共和觀念逐漸發(fā)展。通過強(qiáng)調(diào)“四萬萬”國(guó)民對(duì)國(guó)家的擁有權(quán)，構(gòu)建民族國(guó)家意識(shí)，民眾逐漸認(rèn)同新的國(guó)家形式，這為鞏固新生的民國(guó)政權(quán)起到了積極作用。同時(shí)，這也標(biāo)志著中國(guó)從封建專制向民主共和的轉(zhuǎn)變，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程開辟了道路。九一八事變后，日本的侵略使中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，“四萬萬”話語成為凝聚民族抗日力量的口號(hào)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，社會(huì)各界呼吁全體國(guó)民團(tuán)結(jié)起來抵抗日本侵略。這一話語激發(fā)了民眾的愛國(guó)熱情，推動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，“四萬萬”話語激勵(lì)著全體中國(guó)人英勇抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大凝聚力。全國(guó)各族人民、各黨派、各階層在這一話語的感召下，團(tuán)結(jié)一心，共同抗擊日本侵略者，為保衛(wèi)國(guó)家、爭(zhēng)取民族獨(dú)立而奮斗。綜上所述，“四萬萬”話語在近代中國(guó)的建構(gòu)與發(fā)展，見證了中國(guó)從封建專制統(tǒng)治走向民主共和，從面臨民族危機(jī)到奮起抗?fàn)幍臍v史進(jìn)程。它凝聚了民族力量，鑄就了近代中國(guó)的命運(yùn)，成為中國(guó)近代史上不可或缺的政治口號(hào)。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷的唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】（1）本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“咸豐元年（1851年）統(tǒng)計(jì)的人數(shù)為‘四萬三千二百十六萬四千四十七名口’”可知，晚清時(shí)期指全國(guó)人口數(shù)量；據(jù)材料“辛亥革命前夕，鄒容提出：‘率四萬萬同胞之國(guó)民……與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳于槍林彈雨中’”可知，辛亥革命前夕主要是指漢族及其他少數(shù)民族；據(jù)材料“民國(guó)初期，‘中華民國(guó)者，四萬萬人之中華民國(guó)也’成為流行的觀念”可知，民國(guó)初期指中華民國(guó)公民；據(jù)材料“看今日的全面抗戰(zhàn)，從極北到極南，四萬萬七千萬人民，一心一德，步驟一致，對(duì)侵略者作最光輝英勇的搏斗”可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期指中華民族全體。（2）本題是評(píng)論解說題，時(shí)空是近代中國(guó)。首先，將“四萬萬”話語與近代中國(guó)命運(yùn)變化建立起聯(lián)系，擬定論題，“四萬萬”話語凝聚民族力量，改變近代中國(guó)命運(yùn)。其次，按照時(shí)間順序，清晰地闡述“四萬萬”話語在不同歷史階段發(fā)揮的相似但又各有側(cè)重的作用，每個(gè)階段話語與歷史事件、民族發(fā)展之間的因果關(guān)系。辛亥革命前夕，在民族危機(jī)日益加深、西方民主思想傳播的背景下，先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到國(guó)民力量的重要性，以“四萬萬”國(guó)民為號(hào)召，動(dòng)員廣大民眾參與到推翻皇權(quán)專制統(tǒng)治的革命中來。這一話語的出現(xiàn)，為辛亥革命的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)，激發(fā)了民眾的革命熱情，推動(dòng)了中國(guó)政治制度的變革。辛亥革命后，中華民國(guó)建立，民主共和觀念逐漸發(fā)展。通過強(qiáng)調(diào)“四萬萬”國(guó)民對(duì)國(guó)家的擁有權(quán)，構(gòu)建民族國(guó)家意識(shí)，民眾逐漸認(rèn)同新的國(guó)家形式，這為鞏固新生的民國(guó)政權(quán)起到了積極作用。同時(shí)，這也標(biāo)志著中國(guó)從封建專制向民主共和的轉(zhuǎn)變，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程開辟了道路。九一八事變后，日本的侵略使中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，“四萬萬”話語成為凝聚民族抗日力量的口號(hào)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，社會(huì)各界呼吁全體國(guó)民團(tuán)結(jié)起來抵抗日本侵略。這一話語激發(fā)了民眾的愛國(guó)熱情，推動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，“四萬萬”話語激勵(lì)著全體中國(guó)人英勇抗戰(zhàn)，體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大凝聚力。全國(guó)各族人民、各黨派、各階層在這一話語的感召下，團(tuán)結(jié)一心，共同抗擊日本侵略者，為保衛(wèi)國(guó)家、爭(zhēng)取民族獨(dú)立而奮斗。最后，總結(jié)升華論題。綜上所述，“四萬萬”話語在近代中國(guó)的建構(gòu)與發(fā)展，見證了中國(guó)從封建專制統(tǒng)治走向民主共和，從面臨民族危機(jī)到奮起抗?fàn)幍臍v史進(jìn)程。它凝聚了民族力量，鑄就了近代中國(guó)的命運(yùn)，成為中國(guó)近代史上不可或缺的政治口號(hào)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者指出，民主與法治相輔相