2024-2025學(xué)年湖南省五市十校教研教改共同體高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省五市十校教研教改共同體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題本試卷共6頁。全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑，如有改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.截止到2024年，草堰港遺址已出土陶、骨、石、木、玉、蚌等各類遺物2800余件，其中鉆木取火器為目前國內(nèi)所見最早實物。該遺址動植物遺存極為豐富，碳化遺存以水稻為主，動物骨骼遺存主要為豢養(yǎng)的豬和野生鹿、獐等。據(jù)此可知，該遺址（）A.生活人群為元謀人 B.手工業(yè)水平很發(fā)達(dá)C.已邁入新石器時代 D.實證農(nóng)業(yè)文明先進(jìn)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，新石器時代的主要特征是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的興起，以及磨制石器的廣泛使用。草堰港遺址中出土的碳化水稻遺存和豢養(yǎng)的動物骨骼遺存，表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，這些特征與新石器時代的典型特征相吻合，C項正確；元謀人生活在距今約170萬年前，屬于舊石器時代早期的人類，排除A項；手工業(yè)的發(fā)達(dá)通常需要更復(fù)雜的工藝、更精細(xì)的制作以及更廣泛的社會分工作為支撐，這些在題干中并未得到明確體現(xiàn)，排除B項；農(nóng)業(yè)文明的先進(jìn)性通常需要從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、社會組織結(jié)構(gòu)、文化發(fā)展水平等多個方面進(jìn)行綜合評估，排除D項。故選C項。2.齊桓公對內(nèi)任用管仲等賢人改革，對外通過征伐、施恩、會盟等手段獲得諸侯擁護(hù)；晉文公在外流亡十九年，回國即位后通過改革內(nèi)政樹立威信并獲得民眾擁護(hù)，在諸侯紛爭中成霸主。材料反映了（）A.周王室喪失了“天下共主”之名B.華夏認(rèn)同觀念逐步增強(qiáng)C.春秋時期傳統(tǒng)政治秩序被打破D.法家思想成為主流思想【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，齊桓公和晉文公通過內(nèi)政改革、外交策略等手段成為諸侯霸主，這說明傳統(tǒng)的以周王室為中心的政治秩序受到了挑戰(zhàn)，權(quán)力逐漸向?qū)嵙^強(qiáng)的諸侯國轉(zhuǎn)移，C項正確。材料中體現(xiàn)了周王室權(quán)威下降的趨勢，但更側(cè)重于描述個別霸主如何通過自身努力取得優(yōu)勢地位，并沒有直接說明周王室徹底喪失了名義上的“共主”地位，排除A項；春秋時期的爭霸過程促進(jìn)了各諸侯國之間的交流與融合，增強(qiáng)了對華夏文化的認(rèn)同感，但這并不是材料主要探討的主題，材料重點(diǎn)在于傳統(tǒng)政治格局的變化，排除B項；管仲等人的改革措施在一定程度上反映了法家強(qiáng)調(diào)法治的理念，但材料并未直接討論思想流派的問題，而是著重于具體的歷史事件及其影響，因此不能從材料中得出法家思想成為主流的結(jié)論，排除D項。故選C項。3.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“二十六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度衡石丈尺?！庇纱丝芍?，秦的統(tǒng)一（）A.推動了社會安定與制度建設(shè)B.加強(qiáng)了地方基層的管理建設(shè)C.促進(jìn)了思想統(tǒng)一與文化繁榮D.緩和了社會矛盾與階級沖突【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《史記·秦始皇本紀(jì)》中提到秦始皇在統(tǒng)一六國后，為了鞏固統(tǒng)治采取了一系列措施，包括設(shè)立皇帝稱號、統(tǒng)一度量衡等，這些舉措有助于社會秩序的穩(wěn)定和法律制度的建立，A項正確。題干主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一后的社會安定及制度標(biāo)準(zhǔn)化，而不是具體到地方基層管理層面，排除B項；題干所述內(nèi)容更側(cè)重于法律度量衡等制度上的統(tǒng)一，而非直接促進(jìn)文化的繁榮或思想的統(tǒng)一，排除C項；秦朝的統(tǒng)一可能在一定程度上緩解了因長期戰(zhàn)亂造成的社會動蕩，但題干中的信息更多指向通過立法和度量衡統(tǒng)一來實現(xiàn)國家治理，并未直接說明對社會矛盾的影響，排除D項。故選A項。4.1972年，中國考古界在居延地區(qū)發(fā)掘出土漢簡2萬余枚，有的木簡寫有“……詣居延為田，謹(jǐn)詣故吏，孝里大夫……”（派一個有經(jīng)驗的官吏孝里大夫到居延管理屯田），“居延都尉，奉谷月六十石”。材料反映了（）A.陸上絲綢之路暢通B.政府對邊疆實行了有效管轄C.中原文化向邊疆?dāng)U展D.中原與邊疆地區(qū)的交往頻繁【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。從材料中的“居延為田，謹(jǐn)詣故吏”、“居延都亭”等信息可知，漢政府在西北屯田并設(shè)田官管理以及設(shè)軍事職官駐守，加強(qiáng)對邊疆的治理，B項正確；屯田和駐軍也不能絕對保證商路的暢通，排除A項；材料主要反映漢政府在居延的屯田及管理，無法體現(xiàn)中原文化向邊疆?dāng)U展，排除C項；材料沒有涉及中原與邊疆地區(qū)的交往，排除D項。故選B項。5.《搜神記》卷七載：“太康中（280年—289年），天下以氈為絈頭及絡(luò)帶、袴口。于是百姓咸相戲曰：‘中國其必為胡所破也。’夫氈，胡之所產(chǎn)者也，而天下以為絈頭、帶身、袴口。胡既三制之矣，能無敗乎？”這反映了（）A.北民南遷促進(jìn)生活方式的變化B.服飾交流激發(fā)了民族間的矛盾C.西晉百姓受游牧民族服飾影響D.北魏易服飾改革遭到人們質(zhì)疑【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西晉（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《搜神記》中記載了西晉時期人們開始廣泛使用氈制品作為頭飾、腰帶和褲口裝飾，而這種服飾材料原本是游牧民族（胡人）的主要產(chǎn)物。這表明西晉百姓在日常生活中受到了游牧民族文化的影響，C項正確。歷史上確實有北民南遷的現(xiàn)象，但材料主要描述的是西晉時期中原地區(qū)受到北方游牧民族服飾文化影響，并未提到人口遷移的情況，排除A項；材料中提到了百姓對使用胡人服飾材料可能帶來不利后果的擔(dān)憂，但這更反映了一種迷信或象征性的憂慮，而非直接的民族矛盾，排除B項；北魏是在西晉之后建立的政權(quán)，且材料內(nèi)容并未涉及北魏時期的服飾改革，排除D項。故選C項。6.開皇十八年七月，文帝下詔：“京官五品以上及總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人?！痹摯胧ǎ〢.打破了世族對特權(quán)的壟斷B.確立了士族主導(dǎo)地位C.限制了官員選拔任用范圍D.削弱了中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】A【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是影響題。時空是隋文帝時期（中國）。據(jù)材料“開皇十八年七月，文帝下詔：京官五品以上及總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中“以清平干濟(jì)，志行修謹(jǐn)二科舉人”是指通過兩個不同的科目來選拔人才；其中“清平干濟(jì)”科目側(cè)重于選拔具有清廉、能干、有治理能力的人才，考察的是候選人的行政能力和品德操行；而“志行修謹(jǐn)”科目則側(cè)重于選拔具有高尚情操、品行端正、行事謹(jǐn)慎的人才，由此可以判斷隋文帝開始用分科考試的方式選拔官員，打破了世族對特權(quán)（選官權(quán)）的壟斷，使得更多有才能的人有機(jī)會進(jìn)入官場，A項正確；科舉制削弱了士族在官場中的特權(quán)地位，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項錯誤，排除B項；科舉制的實施擴(kuò)大了官員選拔范圍，使得更多有才能的人可以參與政治，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，C項說法錯誤，排除C項；科舉制通過考試選拔官員，將選官權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項說法錯誤，排除D項。故選A項。7.下圖是唐代懿宗咸通九年（868年）雕版印刷的一份《金剛經(jīng)》。這是由六個印張粘接起來的十六尺長的經(jīng)卷。卷子前邊有一幅題為《祇樹給孤獨(dú)園》的圖畫。內(nèi)容是釋迦牟尼佛在祇園精舍向長老須菩提說法的故事。卷末刻印有咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施題字。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.釋儒文化的融合 B.雕版印刷術(shù)普及C.文化大眾化傾向 D.統(tǒng)治者推崇佛教【答案】A【解析】本題據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。從材料中可以看出，《金剛經(jīng)》是佛教經(jīng)典，而卷子中提到的“王玠為二親敬造普施”則體現(xiàn)了儒家文化中的孝道，將佛教經(jīng)典與儒家孝道相結(jié)合，反映出釋儒文化的融合趨勢，A項正確；雖然唐代已有雕版印刷術(shù)，但材料僅提及了一份《金剛經(jīng)》的印刷情況，并不能證明雕版印刷術(shù)在當(dāng)時已經(jīng)普及，排除B項；材料僅展示了佛教經(jīng)典的印刷，并未涉及文化是否向大眾化方向發(fā)展，排除C項；材料僅展示了佛教經(jīng)典的印刷和個人的敬造行為，并未提及統(tǒng)治者的態(tài)度或政策，排除D項。故選A項。8.“功臣”號的賜予始于唐朝德宗皇帝時期，到了宋朝，“功臣”號的賜予范圍被大大縮小，僅限于將相級別的高級官員。熙寧年間，吳正憲擔(dān)任首相，他請求停止賜予“功臣”號，皇帝采納了他的建議。這一變化（）A.反映官僚體系簡化 B.彰顯了皇權(quán)的加強(qiáng)C.表明功臣榮譽(yù)貶值 D.削弱功臣政治地位【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，“功臣”號在唐朝德宗時期開始賜予官員，但到了宋朝其范圍被縮小至將相級別，并且在熙寧年間根據(jù)吳正憲的建議完全停止了這一稱號的賜予。這表明皇帝對于官員榮譽(yù)授予更加謹(jǐn)慎，反映出皇權(quán)對官僚體系控制力的增強(qiáng)，B項正確；“功臣”號的取消可能間接減少了某些形式上的繁文縟節(jié)，但這并不是材料主要表達(dá)的意思，材料更強(qiáng)調(diào)的是皇帝對權(quán)力的集中和加強(qiáng)對官員榮譽(yù)授予的控制，排除A項；“功臣”號不再被授予可以被視為一種榮譽(yù)貶值的現(xiàn)象，但材料重點(diǎn)在于通過限制或取消這種榮譽(yù)來強(qiáng)化皇權(quán)，而非直接討論榮譽(yù)本身的價值變化，排除C項；取消“功臣”號可能影響到某些高級官員的地位象征，但這更多體現(xiàn)了皇權(quán)對榮譽(yù)授予制度的掌控加強(qiáng)，而不是簡單地削弱某一群體的政治影響力，排除D項。故選B項。9.《宋史·食貨志》記載：“真宗咸平、景德以后，粉飾太平，王化之基，漸且休明?！锈芩鶗厮?，貨財所殖，則天下之四民，交致其用?！哭r(nóng)工商，各遵其業(yè)?！边@反映了（）A.吏治清明政局穩(wěn)定 B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C.百姓生活全面富足 D.社會階層流動加快【答案】B【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時空是宋代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，真宗咸平、景德以后，為粉飾太平，服用浸侈，宣傳“天子的教化”，市區(qū)店鋪林立，貨物種類多，天下四民（士農(nóng)工商）都能在市場上買到自己需要的商品，反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“真宗咸平、景德以后”的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，但未涉及當(dāng)時政治狀況的內(nèi)容，如吏治清明、政局穩(wěn)定等，排除A項；材料主旨是強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)（市場）的繁榮景象，但不能由此斷定百姓生活的全面富足，排除C項；雖然商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以促進(jìn)社會人口的流動，但不是促進(jìn)社會階層的流動，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。10.元朝摒棄了傳統(tǒng)的德運(yùn)、封禪、傳國玉璽等政治文化符號，轉(zhuǎn)而實行中央集權(quán)、行省制等制度，未遵循傳統(tǒng)的五行相生或相克等五運(yùn)說，取而代之的是王朝是否有能力維持疆域穩(wěn)定和海內(nèi)一統(tǒng)。這一轉(zhuǎn)變反映了元朝（）A.統(tǒng)治策略的獨(dú)特性和實用性B.強(qiáng)化了傳統(tǒng)的華夷之辯C.儒家倫理觀受到了強(qiáng)烈沖擊D.奠定了現(xiàn)代中國的版圖【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是元朝時期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，元朝作為蒙古族建立的王朝，在政治文化上經(jīng)歷了顯著變革，衡量王朝正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，反映了元朝對于實際統(tǒng)治能力的重視，體現(xiàn)了其作為少數(shù)民族建立的王朝在統(tǒng)治策略上的獨(dú)特性和實用性，A項正確；華夷之辯主要用于區(qū)分華夏文明與周邊未開化民族之間的差異。材料與華夷之辯無關(guān)，排除B項；儒家倫理觀念強(qiáng)調(diào)個體與社會、個人與他人之間的關(guān)系，以修身、齊家、治國、平天下為努力方向，材料未涉及儒家倫理觀受到?jīng)_擊，排除C項；清朝奠定了現(xiàn)代中國的版圖，排除D項。故選A項。11.《宋史》記載“國家根本，仰給東南”，陸游也說“而吳中又為東南根柢，語曰：‘蘇湖熟，天下足?！钡矫鞒泻笃冢系貐^(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重的糧食匱乏。而在元明二代，早熟稻的栽種在西南各省和湖北、湖南相當(dāng)普遍，江南從湖廣、四川等地大量輸入糧食，民諺也一變而為“湖廣熟，天下足”。這一變化反映出當(dāng)時（）A.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移 B.兩湖以種植早熟稻為主C.資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D.江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋至明（中國）。根據(jù)材料概況可知：宋代到元明時期民諺從“蘇湖熟，天下足”變化為“湖廣熟，天下足”可知蘇湖是指江浙地區(qū)，明清時期江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，糧食作物種植面積不斷減少，經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，導(dǎo)致糧食生產(chǎn)中心逐漸轉(zhuǎn)移到兩湖地區(qū)，D項正確；經(jīng)濟(jì)重心在南宋時期已經(jīng)完成南移，不是變化的原因，排除A項；兩湖地區(qū)以種植早熟稻為主，不是變化的主因，排除B項；材料未體現(xiàn)雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，不能體現(xiàn)資本主義萌芽的發(fā)展，排除C項。故選D項。12.論及自己的學(xué)術(shù)旨趣，顧炎武說：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！庇纱丝芍?，其“學(xué)術(shù)旨趣”在于（）A.天人感應(yīng) B.格物致知 C.經(jīng)世致用 D.中體西用【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國）。據(jù)題干“謂之空言而不可也”、“故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”可知，顧炎武主張做學(xué)問要用于解決國計民生現(xiàn)實問題，反對空談義理，主張經(jīng)世致用，C項正確；天人感應(yīng)是董仲舒的主張，且與材料中經(jīng)世致用的思想沒有直接關(guān)系，排除A項；格物致知是程朱理學(xué)的主張，，且與材料中經(jīng)世致用的思想沒有直接關(guān)系，排除B項；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動時期的指導(dǎo)思想，排除D項。故選C項。13.能夠解釋下表中1741年人口數(shù)變化的主要因素是（）年代人口數(shù)1651（順治8年）1063萬（丁口）1661（順治18年）2107萬（丁口）1770（康熙49年）2331萬（丁口）1734（雍正12年）2642萬（丁口）1741（乾隆6年）14341萬（名口）1762（乾隆27年）20047萬（名口）1783（乾隆47年）30746萬（名口）1834（道光14年）40101萬（名口）——周源和《清初人口統(tǒng)計析疑——讀〈清代前期人口數(shù)字勘誤〉》A.疆域擴(kuò)展 B.政局穩(wěn)定 C.農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.賦役變革【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，1741年人口數(shù)從之前的兩千多萬驟增至一億四千多萬，這一變化主要是由于清政府在統(tǒng)計人口時采用了新的計數(shù)方法，即由原來的僅統(tǒng)計“丁口”改為統(tǒng)計“名口”，包括了所有的人口而非僅限于成年男性勞動力。這反映了當(dāng)時實行的賦役制度變革，尤其是雍正年間推行的“攤丁入畝”政策，使得隱瞞人口的現(xiàn)象減少，從而導(dǎo)致登記人口數(shù)量顯著增加，D項正確。清朝前期確實進(jìn)行了領(lǐng)土擴(kuò)張，但這種擴(kuò)展并不直接導(dǎo)致短時間內(nèi)人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)的急劇增長，排除A項；穩(wěn)定的政局有助于人口增長，但它不能解釋短時間內(nèi)人口數(shù)據(jù)如此巨大的變化，尤其是在其他時間段內(nèi)也有政局相對穩(wěn)定的情況，但并未出現(xiàn)類似的人口激增現(xiàn)象，排除B項；農(nóng)業(yè)的進(jìn)步可以促進(jìn)人口增長，但這同樣是一個漸進(jìn)的過程，并不足以解釋1741年前后人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)上的巨大差異，排除C項。故選D項。14.1876年，江南制造總局在編譯的《儒門醫(yī)學(xué)》序言中說“此書原本病名藥名，俱以字母編次。翻譯成書，不能悉遵其例。故病名依腦髓臟腑內(nèi)外，次第列之……藥名則以性之汗吐補(bǔ)瀉等，分為十四類……”這主要是為了（）A.強(qiáng)化醫(yī)衛(wèi)知識的易接受性B.消除中西醫(yī)間的矛盾沖突C.構(gòu)建完善的醫(yī)衛(wèi)知識體系D.促進(jìn)文化教育近代化進(jìn)程【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1876年的中國。根據(jù)材料可知，江南制造總局在編譯?儒門醫(yī)學(xué)?時，將原作中按照字母順序排列的病名、藥名等醫(yī)學(xué)衛(wèi)生信息，按中醫(yī)學(xué)中的疾病分類和藥性進(jìn)行了重新編輯，這是為了順應(yīng)目標(biāo)讀者的認(rèn)知傳統(tǒng)，強(qiáng)化醫(yī)衛(wèi)知識的易接受性，A項正確；《儒門醫(yī)學(xué)》的編譯是為了科普醫(yī)衛(wèi)知識，不能消除中西醫(yī)之間的矛盾沖突，排除B項；《儒門醫(yī)學(xué)》的編譯是為了科普醫(yī)衛(wèi)知識，與構(gòu)建完善的醫(yī)衛(wèi)知識體系無關(guān)，排除C項；材料涉及的是西醫(yī)的傳播，與文化教育近代化無關(guān)，排除D項。故選A項。15.下圖為清末兒童讀物《啟蒙畫報》創(chuàng)刊號（1902年6月23日）刊發(fā)的《小英雄歌》。該畫意在（）A.宣傳民主革命思想 B.啟民智培養(yǎng)新國民C.維護(hù)封建倫理道德 D.鼓勵人們踴躍參軍【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清末（中國）。據(jù)本題材料“讀書須知辨邪正，圣經(jīng)賢傳相輝映”“古人因文能見道，今人開智宜閱報”概括得出結(jié)論是：?小英雄歌?塑造了愛國自強(qiáng)、好學(xué)奮進(jìn)、修身崇禮、具有世界視野的新兒童形象，目的在于開啟民智，促使民族覺醒，推動社會進(jìn)步，B項正確；材料只是提到了“辨邪正”“開智”等內(nèi)容，并沒有涉及到民主革命思想，排除A項；；歌詞“孝”“忠”“圣經(jīng)賢傳”代表青年人繼承中國的精忠報國優(yōu)良傳統(tǒng)，而不是維護(hù)封建倫理道德，排除C項；圖中墻上掛著的火槍，代表利用先進(jìn)的武器保家衛(wèi)國，并不是鼓勵人們踴躍參軍，排除D項。故選B項。16.1912年3月11日，《臨時約法》正式公布，規(guī)定“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”。3月18日，唐群英等20余名女子上書孫中山，要求或者刪去“無種族、階級、宗教之區(qū)別”一語，或添入“男女”二字，以示公平。然未得到參、眾議院積極響應(yīng)。據(jù)此可知（）A.南京國民政府反對女子參政B.《臨時約法》沒有體現(xiàn)平等C.《臨時約法》成為一紙空文D.女權(quán)運(yùn)動缺乏廣泛社會基礎(chǔ)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1912年（中國）。據(jù)題干“唐群英等20余名女子上書孫中山，要求或者刪去‘無種族、階級、宗教之區(qū)別’一語，或添入‘男女’二字，以示公平。然未得到參、眾議院積極響應(yīng)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，女權(quán)運(yùn)動在當(dāng)時未能得到參、眾議院的廣泛支持，說明女權(quán)運(yùn)動缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)，D項正確；南京國民政府成立于1927年，與本題時間信息不符，且題干并未提及南京國民政府的態(tài)度，排除A項；《臨時約法》規(guī)定了人民平等，雖然未明確提及男女平等，但并不能因此斷定《臨時約法》沒有體現(xiàn)平等，排除B項；《臨時約法》是中華民國時期的憲法性文件，具有重要的法律地位，并非一紙空文，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料（1）請分別指出材料中所示制度開始實行時對應(yīng)的王朝名稱。據(jù)材料，分析古代中國政治制度的顯著特征。從上述圖示中選取一例予以說明。（2）請圍繞“制度創(chuàng)新與國家發(fā)展”擬定一個具體論題，并用中國古代史的相關(guān)史實加以說明。（要求：論題明確，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】（1）對應(yīng)王朝：圖A—秦朝；圖B—明朝；圖C—隋朝；圖D—漢朝。特征：君主專制。說明：（任選一例作答）圖A：秦朝時，皇帝之下設(shè)三公九卿，分工明確，以皇權(quán)為核心。圖B：明太祖廢除宰相制度，明成祖時設(shè)立內(nèi)閣，作為輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)，從而加強(qiáng)了皇權(quán)。圖C：隋朝設(shè)立三省六部制，三省職權(quán)分工明確，彼此制約，分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。圖D：漢武帝時，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，皇權(quán)得以加強(qiáng)。（2）論題：制度創(chuàng)新推動中國古代國家發(fā)展。說明：在中國古代史中，制度創(chuàng)新促進(jìn)了多民族國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。隋朝創(chuàng)立的科舉制度也是中國古代制度創(chuàng)新的重要成果，科舉制度通過考試選拔官員，打破了貴族的世襲特權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會階層的流動，提高了官員的素質(zhì)，有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，推動了國家的繁榮與進(jìn)步。元朝時期，為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治，元世祖忽必烈開創(chuàng)了行省制度。行省制度將全國劃分為若干行省，每個行省設(shè)立官員負(fù)責(zé)地方事務(wù)，加強(qiáng)了中央對地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。綜上，制度創(chuàng)新是國家發(fā)展的重要動力，都在不同程度上推動了國家的發(fā)展。（也可選擇以下史實進(jìn)行論述：秦始皇統(tǒng)一六國后，推行了一系列制度創(chuàng)新，其中最具影響力的是郡縣制的推廣實施。這一制度取代了分封制，使得地方行政更加高效，加強(qiáng)了中央對地方的控制，從而鞏固了國家統(tǒng)一。此外，秦始皇還建立了專制主義中央集權(quán)制度，確立了皇帝至高無上的權(quán)威，為后世帝王所沿用，奠定了中國古代政治體制的基礎(chǔ)。西漢時期，漢武帝進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)。他創(chuàng)立了刺史制度，將全國劃分為13個州部，每州設(shè)刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員，防止他們?yōu)E用職權(quán)，這一制度不僅加強(qiáng)了中央對地方的監(jiān)察，還提高了地方行政的透明度，促進(jìn)了國家的穩(wěn)定與發(fā)展）。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)題、影響題。時空是古代中國。根據(jù)圖示信息可知，圖A是三公九卿制，秦朝時開始設(shè)立；圖B中的內(nèi)閣由明成祖設(shè)立；圖C所示為三省六部制，由隋文帝創(chuàng)立；圖D為中朝外朝制，由漢武帝設(shè)立。結(jié)合所學(xué)知識可知，封建王朝中央行政制度的演變體現(xiàn)了君主專制的不斷強(qiáng)化。結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝時，皇帝之下設(shè)三公九卿，分工明確，以皇權(quán)為核心。漢武帝時，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，皇權(quán)得以加強(qiáng)。隋朝設(shè)立三省六部制，三省職權(quán)分工明確，彼此制約，分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。明太祖廢除宰相制度，明成祖時設(shè)立內(nèi)閣，作為輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)，從而加強(qiáng)了皇權(quán)?！拘?】本題是評論解說題。時空是古代中國。首先，設(shè)問是圍繞“制度創(chuàng)新與國家發(fā)展”擬定一個具體論題，并用中國古代史的相關(guān)史實加以說明。由材料“三公九卿制、中外朝制度、三省六部制、內(nèi)閣制”及所學(xué)可得出論題：制度創(chuàng)新推動中國古代國家發(fā)展。其次，由材料及所學(xué)知識可知，分別從秦朝專制主義中央集權(quán)制的影響；郡縣制在全國推行的影響；漢武帝設(shè)立刺史制度的影響；隋朝創(chuàng)立科舉制度的影響；元朝開創(chuàng)行省制度的影響等方面闡釋說明。例如：隋朝創(chuàng)立的科舉制度也是中國古代制度創(chuàng)新的重要成果，科舉制度通過考試選拔官員，打破了貴族的世襲特權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會階層的流動，提高了官員的素質(zhì)，有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，推動了國家的繁榮與進(jìn)步。元朝時期，為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治，元世祖忽必烈開創(chuàng)了行省制度。行省制度將全國劃分為若干行省，每個行省設(shè)立官員負(fù)責(zé)地方事務(wù)，加強(qiáng)了中央對地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。最后，總結(jié)升華，明確主旨，制度創(chuàng)新是國家發(fā)展的重要動力，都在不同程度上推動了國家的發(fā)展。（也可選擇以下史實進(jìn)行論述：秦朝在全國推行郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的控制，從而鞏固了國家統(tǒng)一。秦始皇還建立了專制主義中央集權(quán)制度，確立了皇帝至高無上的權(quán)威，為后世帝王所沿用，奠定了中國古代政治體制的基礎(chǔ)。漢武帝創(chuàng)立了刺史制度，將全國劃分為13個州部，每州設(shè)刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員，防止他們?yōu)E用職權(quán)，這一制度不僅加強(qiáng)了中央對地方的監(jiān)察，還提高了地方行政的透明度，促進(jìn)了國家的穩(wěn)定與發(fā)展）。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代流行的服飾圖案精美繁復(fù)，造型多變。其中最為著名的圖樣有唐卷草、寶相花、聯(lián)珠團(tuán)窠紋等。唐卷草經(jīng)過古希臘的改良后隨著佛教東入，寶相花造型是受到佛教的蓮花的啟迪而成，聯(lián)珠團(tuán)窠紋深受西域波斯文化的影響?！拼鍖W(xué)地位日漸衰微，封建禮教日益松弛，對女性的束縛大大減輕，再加之受西域文化的沖擊，女性服飾中出現(xiàn)了U型領(lǐng)、桃心領(lǐng)和翻領(lǐng)，較之傳統(tǒng)的圓領(lǐng)更能拉長女性的頸部線條，襯托出女性的溫潤可愛?！T靜《民族融合視野下的唐代女性服飾變化》材料二明朝前期實行海禁政策，不許百姓私自下海，只允許官方控制的朝貢貿(mào)易。從國外看，海外各國普遍希望獲得更多的中國絲綢、瓷器和其他商品。沿海閩粵地區(qū)，人多地少，百姓以海為生，為了生計和謀求財富，便走上了下海走私的道路。同時，地方政府財政收入減少。隆慶元年（1567年），“福建巡撫都御史請開海禁，準(zhǔn)販東、西二洋”。在此之前，明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放?！獙O玉琴《中國對外貿(mào)易通史》（1）根據(jù)材料一、概括唐代服飾文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝中期對外貿(mào)易政策的變化，并分析其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：圖案精美，風(fēng)格多樣；色彩艷麗；東西合璧（兼采中西）；開放活潑。（答任意兩點(diǎn)即可）歷史背景：唐代社會環(huán)境寬松；女性意識興起；思想文化多元（儒釋道三教并行）；民族交融、中外交流頻繁；紡織印染技術(shù)改進(jìn)。（答任意三點(diǎn)即可）（2）政策變化：由明初的海禁改為部分開放。影響：商品大量出口，促進(jìn)明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；白銀大量流入中國，推動了白銀的貨幣化；增加了政府財政收入；有利于沿海地方秩序的穩(wěn)定；有利于密切中外交流，推動西學(xué)東漸；但局部開放不利于對外貿(mào)易的擴(kuò)展。（答任意三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是背景題、特點(diǎn)題。時空是唐代（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐代流行的服飾圖案精美繁復(fù)，造型多變。其中最為著名的圖樣有唐卷草、寶相花、聯(lián)珠團(tuán)窠紋等”可知，圖案精美，風(fēng)格多樣；色彩艷麗；根據(jù)材料“唐卷草經(jīng)過古希臘的改良后隨著佛教東入，寶相花造型是受到佛教的蓮花的啟迪而成，聯(lián)珠團(tuán)窠紋深受西域波斯文化的影響”可知，東西合璧（兼采中西）；根據(jù)材料“唐代儒學(xué)地位日漸衰微，封建禮教日益松弛，對女性的束縛大大減輕，再加之受西域文化的沖擊，女性服飾中出現(xiàn)了U型領(lǐng)、桃心領(lǐng)和翻領(lǐng)，較之傳統(tǒng)的圓領(lǐng)更能拉長女性的頸部線條，襯托出女性的溫潤可愛”可知，開放活潑。歷史背景：根據(jù)材料“唐代儒學(xué)地位日漸衰微，封建禮教日益松弛，對女性的束縛大大減輕，再加之受西域文化的沖擊，女性服飾中出現(xiàn)了U型領(lǐng)、桃心領(lǐng)和翻領(lǐng)，較之傳統(tǒng)的圓領(lǐng)更能拉長女性的頸部線條，襯托出女性的溫潤可愛”可知，唐代社會環(huán)境寬松；女性意識興起；根據(jù)材料“唐代流行的服飾圖案精美繁復(fù)，造型多變。其中最為著名的圖樣有唐卷草、寶相花、聯(lián)珠團(tuán)窠紋等。唐卷草經(jīng)過古希臘的改良后隨著佛教東入，寶相花造型是受到佛教的蓮花的啟迪而成，聯(lián)珠團(tuán)窠紋深受西域波斯文化的影響”可知，民族交融、中外交流頻繁；紡織印染技術(shù)改進(jìn)；根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝思想文化多元（儒釋道三教并行）?！拘?】本題是對比題、影響題。時空是明朝中期（中國）。政策變化：根據(jù)材料“明朝前期實行海禁政策，不許百姓私自下海，只允許官方控制的朝貢貿(mào)”“福建巡撫都御史請開海禁，準(zhǔn)販東、西二洋”“在此之前，明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放”可知，由明初的海禁改為部分開放。影響：根據(jù)材料“從國外看，海外各國普遍希望獲得更多的中國絲綢、瓷器和其他商品”“明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易”和所學(xué)知識，可從商品大量出口，促進(jìn)明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；白銀大量流入中國，推動了白銀的貨幣化；增加了政府財政收入；有利于密切中外交流，推動西學(xué)東漸等方面分析；根據(jù)材料“沿海閩粵地區(qū)，人多地少，百姓以海為生，為了生計和謀求財富，便走上了下海走私的道路”和所學(xué)知識可知，有利于沿海地方秩序的穩(wěn)定；根據(jù)材料“但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放”和所學(xué)知識可知，但局部開放不利于對外貿(mào)易的擴(kuò)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國現(xiàn)代化最早始于晚清時期，可將中國近代史視為中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程，大清王朝的衰亡實際上是被現(xiàn)代化浪潮所推動、所吞沒?！袊F(xiàn)代化早期進(jìn)程明顯地分為三波浪潮：第一波從鴉片戰(zhàn)爭到洋務(wù)運(yùn)動，標(biāo)志是工業(yè)、科技、軍事等器物層面的現(xiàn)代化開始；第二波從甲午戰(zhàn)爭到維新變法，標(biāo)志是文化、教育、制度等深層層面的現(xiàn)代化開始；第三波從清末新政到辛亥革命，標(biāo)志是政治、思想、行為等根本層面的現(xiàn)代化開始?！幾詮埵貪逗剖幤呤辏捍笄逅ネ雠c中國早期近代化》材料二我這些年一直在研究清末的改革。我始終覺得中國從鴉片戰(zhàn)爭起，清末面臨的現(xiàn)代變革一直是非常被動的，你說不出哪個是它主動做的，都是在面臨著巨大壓力下，甚至付出巨大成本代價之后才做的。——著名歷史學(xué)者雷頤（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述晚清時期中國早期現(xiàn)代化三波浪潮的主要內(nèi)容。（2）你是否同意材料二的觀點(diǎn)？請表明態(tài)度，并結(jié)合具體史實說明理由?！敬鸢浮浚?）第一波浪潮（鴉片戰(zhàn)爭到洋務(wù)運(yùn)動）：主要內(nèi)容是引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，建立新式海軍，培養(yǎng)技術(shù)人才，推動工業(yè)、科技和軍事層面的現(xiàn)代化。第二波浪潮（甲午戰(zhàn)爭到維新變法）：主要內(nèi)容是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)新式人才，改革科舉制度，宣傳維新思想，推動文化、教育和制度層面的現(xiàn)代化。第三波浪潮（清末新政到辛亥革命）：主要內(nèi)容是改革官制，裁撤冗員，廢除科舉制度，建立新式學(xué)堂和學(xué)制，實行預(yù)備立憲，推動政治、思想和行為層面的現(xiàn)代化。（2）同意材料二的觀點(diǎn)。理由：19世紀(jì)60至90年代，清政府在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢，為維護(hù)封建統(tǒng)治，開展了洋務(wù)運(yùn)動；1898年，清政府在中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會矛盾，光緒帝在維新派的推動下，進(jìn)行了戊戌變法。（以下答案亦可得分：清末新政是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，面對列強(qiáng)的強(qiáng)烈要求和國內(nèi)統(tǒng)治危機(jī)的雙重壓力，清政府為了自救而被迫推行的一系列改革措施；預(yù)備立憲也并非清政府主動尋求現(xiàn)代化和民主化的結(jié)果，而是在內(nèi)外交困、壓力巨大的背景下被迫采取的。當(dāng)時，列強(qiáng)對中國的侵略日益加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，同時國內(nèi)社會矛盾也尖銳化，立憲派多次請求立憲和速開國會，革命浪潮風(fēng)起云涌，為了維護(hù)自身統(tǒng)治，清政府不得不宣布預(yù)備立憲）【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時空是近代中國。第一波浪潮（鴉片戰(zhàn)爭到洋務(wù)運(yùn)動）：據(jù)材料一“第一波從鴉片戰(zhàn)爭到洋務(wù)運(yùn)動，標(biāo)志是工業(yè)、科技、軍事等器物層面的現(xiàn)代化開始”以及結(jié)合所學(xué)知識可知，這一階段主要內(nèi)容包括引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)企業(yè)；同時，建立了新式海軍，并通過派遣留學(xué)生和技術(shù)人才培訓(xùn)來推動工業(yè)、科技和軍事層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。第二波浪潮（甲午戰(zhàn)爭到維新變法）：據(jù)材料一“第二波從甲午戰(zhàn)爭到維新變法，標(biāo)志是文化、教育、制度等深層層面的現(xiàn)代化開始”可得出，此期間的重點(diǎn)在于深化現(xiàn)代化的努力，具體表現(xiàn)為創(chuàng)辦新式學(xué)堂以培養(yǎng)適應(yīng)新時代需求的人才，改革科舉制度使之更加符合實際需要，以及通過宣傳維新思想促進(jìn)社會觀念更新，從而推進(jìn)文化、教育和制度層面的現(xiàn)代化。第三波浪潮（清末新政到辛亥革命）：據(jù)材料一“第三波從清末新政到辛亥革命，標(biāo)志是政治、思想、行為等根本層面的現(xiàn)代化開始”及所學(xué)知識，這波浪潮涵蓋了更為廣泛的領(lǐng)域，如改革官制、裁撤冗員、廢除科舉制度、建立新式學(xué)堂與現(xiàn)代化學(xué)制等措施，此外還嘗試實行預(yù)備立憲，試圖在不改變君主專制政體的前提下引入某些民主元素，以此推動政治、思想和行為模式的根本性轉(zhuǎn)變。（2）本題是評論解說題。時空是近代中國。同意材料二的觀點(diǎn)：理由：洋務(wù)運(yùn)動：據(jù)材料二提到“中國從鴉片戰(zhàn)爭起，清末面臨的現(xiàn)代變革一直是非常被動的”，結(jié)合所學(xué)知識，在19世紀(jì)60年代至90年代，清政府是在第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，為了應(yīng)對內(nèi)憂外患的局面而不得不開展洋務(wù)運(yùn)動，其初衷是為了維護(hù)封建統(tǒng)治而非主動追求現(xiàn)代化。戊戌變法：據(jù)材料二所述及所學(xué)知識，1898年的戊戌變法也是在中日甲午戰(zhàn)爭慘敗之后，面對嚴(yán)重的民族危機(jī)和社會矛盾，光緒帝受維新派影響才決定實施一系列旨在挽救國家危亡的改革舉措，但這些努力最終因保守勢力的強(qiáng)大反對而夭折。清末新政與預(yù)備立憲：根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，清末新政同樣是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后的背景下，由于列強(qiáng)的壓力和國內(nèi)統(tǒng)治危機(jī)加劇，清政府被迫采取了一系列旨在鞏固政權(quán)穩(wěn)定性的改革措施。至于預(yù)備立憲，則更是在內(nèi)外交困的情況下，為了平息立憲派的要求和緩和社會動蕩，清廷不得已宣布的一項政策調(diào)整，而非出于對現(xiàn)代化或民主化的真誠向往。湖南省五市十校教研教改共同體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試題本試卷共6頁。全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑，如有改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.截止到2024年，草堰港遺址已出土陶、骨、石、木、玉、蚌等各類遺物2800余件，其中鉆木取火器為目前國內(nèi)所見最早實物。該遺址動植物遺存極為豐富，碳化遺存以水稻為主，動物骨骼遺存主要為豢養(yǎng)的豬和野生鹿、獐等。據(jù)此可知，該遺址（）A.生活人群為元謀人 B.手工業(yè)水平很發(fā)達(dá)C.已邁入新石器時代 D.實證農(nóng)業(yè)文明先進(jìn)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，新石器時代的主要特征是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的興起，以及磨制石器的廣泛使用。草堰港遺址中出土的碳化水稻遺存和豢養(yǎng)的動物骨骼遺存，表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，這些特征與新石器時代的典型特征相吻合，C項正確；元謀人生活在距今約170萬年前，屬于舊石器時代早期的人類，排除A項；手工業(yè)的發(fā)達(dá)通常需要更復(fù)雜的工藝、更精細(xì)的制作以及更廣泛的社會分工作為支撐，這些在題干中并未得到明確體現(xiàn)，排除B項；農(nóng)業(yè)文明的先進(jìn)性通常需要從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、社會組織結(jié)構(gòu)、文化發(fā)展水平等多個方面進(jìn)行綜合評估，排除D項。故選C項。2.齊桓公對內(nèi)任用管仲等賢人改革，對外通過征伐、施恩、會盟等手段獲得諸侯擁護(hù)；晉文公在外流亡十九年，回國即位后通過改革內(nèi)政樹立威信并獲得民眾擁護(hù)，在諸侯紛爭中成霸主。材料反映了（）A.周王室喪失了“天下共主”之名B.華夏認(rèn)同觀念逐步增強(qiáng)C.春秋時期傳統(tǒng)政治秩序被打破D.法家思想成為主流思想【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，齊桓公和晉文公通過內(nèi)政改革、外交策略等手段成為諸侯霸主，這說明傳統(tǒng)的以周王室為中心的政治秩序受到了挑戰(zhàn)，權(quán)力逐漸向?qū)嵙^強(qiáng)的諸侯國轉(zhuǎn)移，C項正確。材料中體現(xiàn)了周王室權(quán)威下降的趨勢，但更側(cè)重于描述個別霸主如何通過自身努力取得優(yōu)勢地位，并沒有直接說明周王室徹底喪失了名義上的“共主”地位，排除A項；春秋時期的爭霸過程促進(jìn)了各諸侯國之間的交流與融合，增強(qiáng)了對華夏文化的認(rèn)同感，但這并不是材料主要探討的主題，材料重點(diǎn)在于傳統(tǒng)政治格局的變化，排除B項；管仲等人的改革措施在一定程度上反映了法家強(qiáng)調(diào)法治的理念，但材料并未直接討論思想流派的問題，而是著重于具體的歷史事件及其影響，因此不能從材料中得出法家思想成為主流的結(jié)論，排除D項。故選C項。3.《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“二十六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度衡石丈尺?！庇纱丝芍?，秦的統(tǒng)一（）A.推動了社會安定與制度建設(shè)B.加強(qiáng)了地方基層的管理建設(shè)C.促進(jìn)了思想統(tǒng)一與文化繁榮D.緩和了社會矛盾與階級沖突【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《史記·秦始皇本紀(jì)》中提到秦始皇在統(tǒng)一六國后，為了鞏固統(tǒng)治采取了一系列措施，包括設(shè)立皇帝稱號、統(tǒng)一度量衡等，這些舉措有助于社會秩序的穩(wěn)定和法律制度的建立，A項正確。題干主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一后的社會安定及制度標(biāo)準(zhǔn)化，而不是具體到地方基層管理層面，排除B項；題干所述內(nèi)容更側(cè)重于法律度量衡等制度上的統(tǒng)一，而非直接促進(jìn)文化的繁榮或思想的統(tǒng)一，排除C項；秦朝的統(tǒng)一可能在一定程度上緩解了因長期戰(zhàn)亂造成的社會動蕩，但題干中的信息更多指向通過立法和度量衡統(tǒng)一來實現(xiàn)國家治理，并未直接說明對社會矛盾的影響，排除D項。故選A項。4.1972年，中國考古界在居延地區(qū)發(fā)掘出土漢簡2萬余枚，有的木簡寫有“……詣居延為田，謹(jǐn)詣故吏，孝里大夫……”（派一個有經(jīng)驗的官吏孝里大夫到居延管理屯田），“居延都尉，奉谷月六十石”。材料反映了（）A.陸上絲綢之路暢通B.政府對邊疆實行了有效管轄C.中原文化向邊疆?dāng)U展D.中原與邊疆地區(qū)的交往頻繁【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。從材料中的“居延為田，謹(jǐn)詣故吏”、“居延都亭”等信息可知，漢政府在西北屯田并設(shè)田官管理以及設(shè)軍事職官駐守，加強(qiáng)對邊疆的治理，B項正確；屯田和駐軍也不能絕對保證商路的暢通，排除A項；材料主要反映漢政府在居延的屯田及管理，無法體現(xiàn)中原文化向邊疆?dāng)U展，排除C項；材料沒有涉及中原與邊疆地區(qū)的交往，排除D項。故選B項。5.《搜神記》卷七載：“太康中（280年—289年），天下以氈為絈頭及絡(luò)帶、袴口。于是百姓咸相戲曰：‘中國其必為胡所破也?！驓?，胡之所產(chǎn)者也，而天下以為絈頭、帶身、袴口。胡既三制之矣，能無敗乎？”這反映了（）A.北民南遷促進(jìn)生活方式的變化B.服飾交流激發(fā)了民族間的矛盾C.西晉百姓受游牧民族服飾影響D.北魏易服飾改革遭到人們質(zhì)疑【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西晉（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，《搜神記》中記載了西晉時期人們開始廣泛使用氈制品作為頭飾、腰帶和褲口裝飾，而這種服飾材料原本是游牧民族（胡人）的主要產(chǎn)物。這表明西晉百姓在日常生活中受到了游牧民族文化的影響，C項正確。歷史上確實有北民南遷的現(xiàn)象，但材料主要描述的是西晉時期中原地區(qū)受到北方游牧民族服飾文化影響，并未提到人口遷移的情況，排除A項；材料中提到了百姓對使用胡人服飾材料可能帶來不利后果的擔(dān)憂，但這更反映了一種迷信或象征性的憂慮，而非直接的民族矛盾，排除B項；北魏是在西晉之后建立的政權(quán)，且材料內(nèi)容并未涉及北魏時期的服飾改革，排除D項。故選C項。6.開皇十八年七月，文帝下詔：“京官五品以上及總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人。”該措施（）A.打破了世族對特權(quán)的壟斷B.確立了士族主導(dǎo)地位C.限制了官員選拔任用范圍D.削弱了中央集權(quán)統(tǒng)治【答案】A【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是影響題。時空是隋文帝時期（中國）。據(jù)材料“開皇十八年七月，文帝下詔：京官五品以上及總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中“以清平干濟(jì)，志行修謹(jǐn)二科舉人”是指通過兩個不同的科目來選拔人才；其中“清平干濟(jì)”科目側(cè)重于選拔具有清廉、能干、有治理能力的人才，考察的是候選人的行政能力和品德操行；而“志行修謹(jǐn)”科目則側(cè)重于選拔具有高尚情操、品行端正、行事謹(jǐn)慎的人才，由此可以判斷隋文帝開始用分科考試的方式選拔官員，打破了世族對特權(quán)（選官權(quán)）的壟斷，使得更多有才能的人有機(jī)會進(jìn)入官場，A項正確；科舉制削弱了士族在官場中的特權(quán)地位，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項錯誤，排除B項；科舉制的實施擴(kuò)大了官員選拔范圍，使得更多有才能的人可以參與政治，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，C項說法錯誤，排除C項；科舉制通過考試選拔官員，將選官權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項說法錯誤，排除D項。故選A項。7.下圖是唐代懿宗咸通九年（868年）雕版印刷的一份《金剛經(jīng)》。這是由六個印張粘接起來的十六尺長的經(jīng)卷。卷子前邊有一幅題為《祇樹給孤獨(dú)園》的圖畫。內(nèi)容是釋迦牟尼佛在祇園精舍向長老須菩提說法的故事。卷末刻印有咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施題字。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.釋儒文化的融合 B.雕版印刷術(shù)普及C.文化大眾化傾向 D.統(tǒng)治者推崇佛教【答案】A【解析】本題據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。從材料中可以看出，《金剛經(jīng)》是佛教經(jīng)典，而卷子中提到的“王玠為二親敬造普施”則體現(xiàn)了儒家文化中的孝道，將佛教經(jīng)典與儒家孝道相結(jié)合，反映出釋儒文化的融合趨勢，A項正確；雖然唐代已有雕版印刷術(shù)，但材料僅提及了一份《金剛經(jīng)》的印刷情況，并不能證明雕版印刷術(shù)在當(dāng)時已經(jīng)普及，排除B項；材料僅展示了佛教經(jīng)典的印刷，并未涉及文化是否向大眾化方向發(fā)展，排除C項；材料僅展示了佛教經(jīng)典的印刷和個人的敬造行為，并未提及統(tǒng)治者的態(tài)度或政策，排除D項。故選A項。8.“功臣”號的賜予始于唐朝德宗皇帝時期，到了宋朝，“功臣”號的賜予范圍被大大縮小，僅限于將相級別的高級官員。熙寧年間，吳正憲擔(dān)任首相，他請求停止賜予“功臣”號，皇帝采納了他的建議。這一變化（）A.反映官僚體系簡化 B.彰顯了皇權(quán)的加強(qiáng)C.表明功臣榮譽(yù)貶值 D.削弱功臣政治地位【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，“功臣”號在唐朝德宗時期開始賜予官員，但到了宋朝其范圍被縮小至將相級別，并且在熙寧年間根據(jù)吳正憲的建議完全停止了這一稱號的賜予。這表明皇帝對于官員榮譽(yù)授予更加謹(jǐn)慎，反映出皇權(quán)對官僚體系控制力的增強(qiáng)，B項正確；“功臣”號的取消可能間接減少了某些形式上的繁文縟節(jié)，但這并不是材料主要表達(dá)的意思，材料更強(qiáng)調(diào)的是皇帝對權(quán)力的集中和加強(qiáng)對官員榮譽(yù)授予的控制，排除A項；“功臣”號不再被授予可以被視為一種榮譽(yù)貶值的現(xiàn)象，但材料重點(diǎn)在于通過限制或取消這種榮譽(yù)來強(qiáng)化皇權(quán)，而非直接討論榮譽(yù)本身的價值變化，排除C項；取消“功臣”號可能影響到某些高級官員的地位象征，但這更多體現(xiàn)了皇權(quán)對榮譽(yù)授予制度的掌控加強(qiáng)，而不是簡單地削弱某一群體的政治影響力，排除D項。故選B項。9.《宋史·食貨志》記載：“真宗咸平、景德以后，粉飾太平，王化之基，漸且休明?！锈芩鶗厮?，貨財所殖，則天下之四民，交致其用?！哭r(nóng)工商，各遵其業(yè)?！边@反映了（）A.吏治清明政局穩(wěn)定 B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展C.百姓生活全面富足 D.社會階層流動加快【答案】B【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時空是宋代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，真宗咸平、景德以后，為粉飾太平，服用浸侈，宣傳“天子的教化”，市區(qū)店鋪林立，貨物種類多，天下四民（士農(nóng)工商）都能在市場上買到自己需要的商品，反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“真宗咸平、景德以后”的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，但未涉及當(dāng)時政治狀況的內(nèi)容，如吏治清明、政局穩(wěn)定等，排除A項；材料主旨是強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)（市場）的繁榮景象，但不能由此斷定百姓生活的全面富足，排除C項；雖然商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以促進(jìn)社會人口的流動，但不是促進(jìn)社會階層的流動，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。10.元朝摒棄了傳統(tǒng)的德運(yùn)、封禪、傳國玉璽等政治文化符號，轉(zhuǎn)而實行中央集權(quán)、行省制等制度，未遵循傳統(tǒng)的五行相生或相克等五運(yùn)說，取而代之的是王朝是否有能力維持疆域穩(wěn)定和海內(nèi)一統(tǒng)。這一轉(zhuǎn)變反映了元朝（）A.統(tǒng)治策略的獨(dú)特性和實用性B.強(qiáng)化了傳統(tǒng)的華夷之辯C.儒家倫理觀受到了強(qiáng)烈沖擊D.奠定了現(xiàn)代中國的版圖【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是元朝時期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，元朝作為蒙古族建立的王朝，在政治文化上經(jīng)歷了顯著變革，衡量王朝正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，反映了元朝對于實際統(tǒng)治能力的重視，體現(xiàn)了其作為少數(shù)民族建立的王朝在統(tǒng)治策略上的獨(dú)特性和實用性，A項正確；華夷之辯主要用于區(qū)分華夏文明與周邊未開化民族之間的差異。材料與華夷之辯無關(guān)，排除B項；儒家倫理觀念強(qiáng)調(diào)個體與社會、個人與他人之間的關(guān)系，以修身、齊家、治國、平天下為努力方向，材料未涉及儒家倫理觀受到?jīng)_擊，排除C項；清朝奠定了現(xiàn)代中國的版圖，排除D項。故選A項。11.《宋史》記載“國家根本，仰給東南”，陸游也說“而吳中又為東南根柢，語曰：‘蘇湖熟，天下足。’”到明朝中后期，江南地區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重的糧食匱乏。而在元明二代，早熟稻的栽種在西南各省和湖北、湖南相當(dāng)普遍，江南從湖廣、四川等地大量輸入糧食，民諺也一變而為“湖廣熟，天下足”。這一變化反映出當(dāng)時（）A.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移 B.兩湖以種植早熟稻為主C.資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D.江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋至明（中國）。根據(jù)材料概況可知：宋代到元明時期民諺從“蘇湖熟，天下足”變化為“湖廣熟，天下足”可知蘇湖是指江浙地區(qū)，明清時期江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，糧食作物種植面積不斷減少，經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，導(dǎo)致糧食生產(chǎn)中心逐漸轉(zhuǎn)移到兩湖地區(qū)，D項正確；經(jīng)濟(jì)重心在南宋時期已經(jīng)完成南移，不是變化的原因，排除A項；兩湖地區(qū)以種植早熟稻為主，不是變化的主因，排除B項；材料未體現(xiàn)雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，不能體現(xiàn)資本主義萌芽的發(fā)展，排除C項。故選D項。12.論及自己的學(xué)術(shù)旨趣，顧炎武說：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為?！庇纱丝芍洹皩W(xué)術(shù)旨趣”在于（）A.天人感應(yīng) B.格物致知 C.經(jīng)世致用 D.中體西用【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國）。據(jù)題干“謂之空言而不可也”、“故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為”可知，顧炎武主張做學(xué)問要用于解決國計民生現(xiàn)實問題，反對空談義理，主張經(jīng)世致用，C項正確；天人感應(yīng)是董仲舒的主張，且與材料中經(jīng)世致用的思想沒有直接關(guān)系，排除A項；格物致知是程朱理學(xué)的主張，，且與材料中經(jīng)世致用的思想沒有直接關(guān)系，排除B項；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動時期的指導(dǎo)思想，排除D項。故選C項。13.能夠解釋下表中1741年人口數(shù)變化的主要因素是（）年代人口數(shù)1651（順治8年）1063萬（丁口）1661（順治18年）2107萬（丁口）1770（康熙49年）2331萬（丁口）1734（雍正12年）2642萬（丁口）1741（乾隆6年）14341萬（名口）1762（乾隆27年）20047萬（名口）1783（乾隆47年）30746萬（名口）1834（道光14年）40101萬（名口）——周源和《清初人口統(tǒng)計析疑——讀〈清代前期人口數(shù)字勘誤〉》A.疆域擴(kuò)展 B.政局穩(wěn)定 C.農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.賦役變革【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知，1741年人口數(shù)從之前的兩千多萬驟增至一億四千多萬，這一變化主要是由于清政府在統(tǒng)計人口時采用了新的計數(shù)方法，即由原來的僅統(tǒng)計“丁口”改為統(tǒng)計“名口”，包括了所有的人口而非僅限于成年男性勞動力。這反映了當(dāng)時實行的賦役制度變革，尤其是雍正年間推行的“攤丁入畝”政策，使得隱瞞人口的現(xiàn)象減少，從而導(dǎo)致登記人口數(shù)量顯著增加，D項正確。清朝前期確實進(jìn)行了領(lǐng)土擴(kuò)張，但這種擴(kuò)展并不直接導(dǎo)致短時間內(nèi)人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)的急劇增長，排除A項；穩(wěn)定的政局有助于人口增長，但它不能解釋短時間內(nèi)人口數(shù)據(jù)如此巨大的變化，尤其是在其他時間段內(nèi)也有政局相對穩(wěn)定的情況，但并未出現(xiàn)類似的人口激增現(xiàn)象，排除B項；農(nóng)業(yè)的進(jìn)步可以促進(jìn)人口增長，但這同樣是一個漸進(jìn)的過程，并不足以解釋1741年前后人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)上的巨大差異，排除C項。故選D項。14.1876年，江南制造總局在編譯的《儒門醫(yī)學(xué)》序言中說“此書原本病名藥名，俱以字母編次。翻譯成書，不能悉遵其例。故病名依腦髓臟腑內(nèi)外，次第列之……藥名則以性之汗吐補(bǔ)瀉等，分為十四類……”這主要是為了（）A.強(qiáng)化醫(yī)衛(wèi)知識的易接受性B.消除中西醫(yī)間的矛盾沖突C.構(gòu)建完善的醫(yī)衛(wèi)知識體系D.促進(jìn)文化教育近代化進(jìn)程【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1876年的中國。根據(jù)材料可知，江南制造總局在編譯?儒門醫(yī)學(xué)?時，將原作中按照字母順序排列的病名、藥名等醫(yī)學(xué)衛(wèi)生信息，按中醫(yī)學(xué)中的疾病分類和藥性進(jìn)行了重新編輯，這是為了順應(yīng)目標(biāo)讀者的認(rèn)知傳統(tǒng)，強(qiáng)化醫(yī)衛(wèi)知識的易接受性，A項正確；《儒門醫(yī)學(xué)》的編譯是為了科普醫(yī)衛(wèi)知識，不能消除中西醫(yī)之間的矛盾沖突，排除B項；《儒門醫(yī)學(xué)》的編譯是為了科普醫(yī)衛(wèi)知識，與構(gòu)建完善的醫(yī)衛(wèi)知識體系無關(guān)，排除C項；材料涉及的是西醫(yī)的傳播，與文化教育近代化無關(guān)，排除D項。故選A項。15.下圖為清末兒童讀物《啟蒙畫報》創(chuàng)刊號（1902年6月23日）刊發(fā)的《小英雄歌》。該畫意在（）A.宣傳民主革命思想 B.啟民智培養(yǎng)新國民C.維護(hù)封建倫理道德 D.鼓勵人們踴躍參軍【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清末（中國）。據(jù)本題材料“讀書須知辨邪正，圣經(jīng)賢傳相輝映”“古人因文能見道，今人開智宜閱報”概括得出結(jié)論是：?小英雄歌?塑造了愛國自強(qiáng)、好學(xué)奮進(jìn)、修身崇禮、具有世界視野的新兒童形象，目的在于開啟民智，促使民族覺醒，推動社會進(jìn)步，B項正確；材料只是提到了“辨邪正”“開智”等內(nèi)容，并沒有涉及到民主革命思想，排除A項；；歌詞“孝”“忠”“圣經(jīng)賢傳”代表青年人繼承中國的精忠報國優(yōu)良傳統(tǒng)，而不是維護(hù)封建倫理道德，排除C項；圖中墻上掛著的火槍，代表利用先進(jìn)的武器保家衛(wèi)國，并不是鼓勵人們踴躍參軍，排除D項。故選B項。16.1912年3月11日，《臨時約法》正式公布，規(guī)定“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”。3月18日，唐群英等20余名女子上書孫中山，要求或者刪去“無種族、階級、宗教之區(qū)別”一語，或添入“男女”二字，以示公平。然未得到參、眾議院積極響應(yīng)。據(jù)此可知（）A.南京國民政府反對女子參政B.《臨時約法》沒有體現(xiàn)平等C.《臨時約法》成為一紙空文D.女權(quán)運(yùn)動缺乏廣泛社會基礎(chǔ)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1912年（中國）。據(jù)題干“唐群英等20余名女子上書孫中山，要求或者刪去‘無種族、階級、宗教之區(qū)別’一語，或添入‘男女’二字，以示公平。然未得到參、眾議院積極響應(yīng)”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，女權(quán)運(yùn)動在當(dāng)時未能得到參、眾議院的廣泛支持，說明女權(quán)運(yùn)動缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)，D項正確；南京國民政府成立于1927年，與本題時間信息不符，且題干并未提及南京國民政府的態(tài)度，排除A項；《臨時約法》規(guī)定了人民平等，雖然未明確提及男女平等，但并不能因此斷定《臨時約法》沒有體現(xiàn)平等，排除B項；《臨時約法》是中華民國時期的憲法性文件，具有重要的法律地位，并非一紙空文，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料（1）請分別指出材料中所示制度開始實行時對應(yīng)的王朝名稱。據(jù)材料，分析古代中國政治制度的顯著特征。從上述圖示中選取一例予以說明。（2）請圍繞“制度創(chuàng)新與國家發(fā)展”擬定一個具體論題，并用中國古代史的相關(guān)史實加以說明。（要求：論題明確，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】（1）對應(yīng)王朝：圖A—秦朝；圖B—明朝；圖C—隋朝；圖D—漢朝。特征：君主專制。說明：（任選一例作答）圖A：秦朝時，皇帝之下設(shè)三公九卿，分工明確，以皇權(quán)為核心。圖B：明太祖廢除宰相制度，明成祖時設(shè)立內(nèi)閣，作為輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)，從而加強(qiáng)了皇權(quán)。圖C：隋朝設(shè)立三省六部制，三省職權(quán)分工明確，彼此制約，分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。圖D：漢武帝時，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，皇權(quán)得以加強(qiáng)。（2）論題：制度創(chuàng)新推動中國古代國家發(fā)展。說明：在中國古代史中，制度創(chuàng)新促進(jìn)了多民族國家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。隋朝創(chuàng)立的科舉制度也是中國古代制度創(chuàng)新的重要成果，科舉制度通過考試選拔官員，打破了貴族的世襲特權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會階層的流動，提高了官員的素質(zhì)，有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，推動了國家的繁榮與進(jìn)步。元朝時期，為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治，元世祖忽必烈開創(chuàng)了行省制度。行省制度將全國劃分為若干行省，每個行省設(shè)立官員負(fù)責(zé)地方事務(wù)，加強(qiáng)了中央對地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。綜上，制度創(chuàng)新是國家發(fā)展的重要動力，都在不同程度上推動了國家的發(fā)展。（也可選擇以下史實進(jìn)行論述：秦始皇統(tǒng)一六國后，推行了一系列制度創(chuàng)新，其中最具影響力的是郡縣制的推廣實施。這一制度取代了分封制，使得地方行政更加高效，加強(qiáng)了中央對地方的控制，從而鞏固了國家統(tǒng)一。此外，秦始皇還建立了專制主義中央集權(quán)制度，確立了皇帝至高無上的權(quán)威，為后世帝王所沿用，奠定了中國古代政治體制的基礎(chǔ)。西漢時期，漢武帝進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)。他創(chuàng)立了刺史制度，將全國劃分為13個州部，每州設(shè)刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員，防止他們?yōu)E用職權(quán)，這一制度不僅加強(qiáng)了中央對地方的監(jiān)察，還提高了地方行政的透明度，促進(jìn)了國家的穩(wěn)定與發(fā)展）?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)題、影響題。時空是古代中國。根據(jù)圖示信息可知，圖A是三公九卿制，秦朝時開始設(shè)立；圖B中的內(nèi)閣由明成祖設(shè)立；圖C所示為三省六部制，由隋文帝創(chuàng)立；圖D為中朝外朝制，由漢武帝設(shè)立。結(jié)合所學(xué)知識可知，封建王朝中央行政制度的演變體現(xiàn)了君主專制的不斷強(qiáng)化。結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝時，皇帝之下設(shè)三公九卿，分工明確，以皇權(quán)為核心。漢武帝時，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，皇權(quán)得以加強(qiáng)。隋朝設(shè)立三省六部制，三省職權(quán)分工明確，彼此制約，分散相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)。明太祖廢除宰相制度，明成祖時設(shè)立內(nèi)閣，作為輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)，從而加強(qiáng)了皇權(quán)?！拘?】本題是評論解說題。時空是古代中國。首先，設(shè)問是圍繞“制度創(chuàng)新與國家發(fā)展”擬定一個具體論題，并用中國古代史的相關(guān)史實加以說明。由材料“三公九卿制、中外朝制度、三省六部制、內(nèi)閣制”及所學(xué)可得出論題：制度創(chuàng)新推動中國古代國家發(fā)展。其次，由材料及所學(xué)知識可知，分別從秦朝專制主義中央集權(quán)制的影響；郡縣制在全國推行的影響；漢武帝設(shè)立刺史制度的影響；隋朝創(chuàng)立科舉制度的影響；元朝開創(chuàng)行省制度的影響等方面闡釋說明。例如：隋朝創(chuàng)立的科舉制度也是中國古代制度創(chuàng)新的重要成果，科舉制度通過考試選拔官員，打破了貴族的世襲特權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會階層的流動，提高了官員的素質(zhì)，有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，推動了國家的繁榮與進(jìn)步。元朝時期，為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治，元世祖忽必烈開創(chuàng)了行省制度。行省制度將全國劃分為若干行省，每個行省設(shè)立官員負(fù)責(zé)地方事務(wù)，加強(qiáng)了中央對地方的管理，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。最后，總結(jié)升華，明確主旨，制度創(chuàng)新是國家發(fā)展的重要動力，都在不同程度上推動了國家的發(fā)展。（也可選擇以下史實進(jìn)行論述：秦朝在全國推行郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的控制，從而鞏固了國家統(tǒng)一。秦始皇還建立了專制主義中央集權(quán)制度，確立了皇帝至高無上的權(quán)威，為后世帝王所沿用，奠定了中國古代政治體制的基礎(chǔ)。漢武帝創(chuàng)立了刺史制度，將全國劃分為13個州部，每州設(shè)刺史一人，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員，防止他們?yōu)E用職權(quán)，這一制度不僅加強(qiáng)了中央對地方的監(jiān)察，還提高了地方行政的透明度，促進(jìn)了國家的穩(wěn)定與發(fā)展）。注意史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代流行的服飾圖案精美繁復(fù)，造型多變。其中最為著名的圖樣有唐卷草、寶相花、聯(lián)珠團(tuán)窠紋等。唐卷草經(jīng)過古希臘的改良后隨著佛教東入，寶相花造型是受到佛教的蓮花的啟迪而成，聯(lián)珠團(tuán)窠紋深受西域波斯文化的影響?！拼鍖W(xué)地位日漸衰微，封建禮教日益松弛，對女性的束縛大大減輕，再加之受西域文化的沖擊，女性服飾中出現(xiàn)了U型領(lǐng)、桃心領(lǐng)和翻領(lǐng)，較之傳統(tǒng)的圓領(lǐng)更能拉長女性的頸部線條，襯托出女性的溫潤可愛?！T靜《民族融合視野下的唐代女性服飾變化》材料二明朝前期實行海禁政策，不許百姓私自下海，只允許官方控制的朝貢貿(mào)易。從國外看，海外各國普遍希望獲得更多的中國絲綢、瓷器和其他商品。沿海閩粵地區(qū)，人多地少，百姓以海為生，為了生計和謀求財富，便走上了下海走私的道路。同時，地方政府財政收入減少。隆慶元年（1567年），“福建巡撫都御史請開海禁，準(zhǔn)販東、西二洋”。在此之前，明朝政府已允許外國商人以私人身份到廣東貿(mào)易。但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地區(qū)并未開放?！獙O玉琴《中國對外貿(mào)易通史》（1）根據(jù)材料一、概括唐代服飾文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝中期對外貿(mào)易政策的變化，并分析其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：圖案精美，風(fēng)格多樣；色彩艷麗；東西合璧（兼采中西）；開放活潑。（答任意兩點(diǎn)即可）歷史背景：唐代社會環(huán)境寬松；女性意識興起；思想文化多元（儒釋道三教并行）；民族交融、中外交流頻繁；紡織印染技術(shù)改進(jìn)。（答任意三點(diǎn)即可）（2）政策變化：由明初的海禁改為部分開放。影響：商品大量出口，促進(jìn)明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；白銀大量流入中國，推動了白銀的貨幣化；增加了政府財政收入；有利于沿海地方秩序的穩(wěn)定；有利于密切中外交流，推動西學(xué)東漸；但局部開放不利于對外貿(mào)易的擴(kuò)展。（答任意三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是背景題、特點(diǎn)題。時空是唐代（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐代流行的服飾圖案精美繁復(fù)，造型多變。其中最為著名的圖樣有唐卷草、寶相花、聯(lián)珠團(tuán)窠紋等”可知，圖案精美，風(fēng)格多樣；色彩艷麗；根據(jù)材料“唐卷草經(jīng)過古希臘的改良后隨著佛教東入，寶相花造型是受到佛教的蓮花的啟迪而成，聯(lián)珠團(tuán)窠紋深受西域波斯文化的影響”可知，東西合璧（兼采中西）；根據(jù)材料“唐代儒學(xué)地位日漸衰微，封建禮教日益松弛，對女性的束縛大大減輕，再加之受西域文化的沖擊，女性