產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)產(chǎn)品

這些是——

產(chǎn)品！

是由工業(yè)化、批量化生產(chǎn)的，影響我們?nèi)粘Ｉ畹摹o(wú)處不在的——產(chǎn)品！那么，面對(duì)這些多姿多彩產(chǎn)品，我們又應(yīng)該怎樣著手呢

？學(xué)習(xí)——從今天的課程開(kāi)始產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)楊為渝產(chǎn)品設(shè)計(jì)的課程構(gòu)成——產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序和方法產(chǎn)品專(zhuān)題設(shè)計(jì)產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)——建立一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)觀和基本的理念——獲得發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的思想方法——可以按部就班循序漸進(jìn)的奔向設(shè)計(jì)目標(biāo)——具備對(duì)不同種類(lèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特性掌控能力——將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的層面展開(kāi)并且深化產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的課程構(gòu)成形態(tài)研究產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)——建立一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)觀和基本的理念認(rèn)識(shí)產(chǎn)品基本規(guī)律和方法觀察分析把握產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的教學(xué)目的：建立對(duì)于產(chǎn)品造型形態(tài)的認(rèn)識(shí)觀，樹(shù)立產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理性的設(shè)計(jì)基本理念；掌握形態(tài)創(chuàng)造的基本規(guī)律和方法，了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本理論和具備基本的造型技能。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)：產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程與前后課程的關(guān)系：1.認(rèn)知產(chǎn)品，提高審美能力。2.形態(tài)的語(yǔ)言特征及其自身的規(guī)律性。3.形態(tài)與功能的關(guān)系。4.形態(tài)的塑造和創(chuàng)新。屬于專(zhuān)業(yè)課程。其作用是連接造型類(lèi)課程與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的課程體系中居于極其重要的地位。產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

第一章認(rèn)識(shí)產(chǎn)品——————————產(chǎn)品————————支撐產(chǎn)品的系統(tǒng)——————————————形成產(chǎn)品的先決條件

蘋(píng)果（產(chǎn)品）—————結(jié)果

葉、枝、干（設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)）

相關(guān)

根（設(shè)計(jì)的定位、要求產(chǎn)品傳達(dá)的思想和理念、設(shè)計(jì)的可行性）“觀”/“察”認(rèn)識(shí)產(chǎn)品一、觀察與思考1、不了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)的全貌，不從時(shí)代出發(fā)，不了解設(shè)計(jì)師的思想，

不系統(tǒng)的看問(wèn)題，不深究其中內(nèi)涵……就根本沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。

只能說(shuō)明你還是常人，而不是設(shè)計(jì)師，起碼還不具備設(shè)計(jì)師的眼光。通常我們習(xí)慣于以“新”、“舊”去看產(chǎn)品——從年代或是從個(gè)人喜好造型的時(shí)尚感上去區(qū)分“新”、“舊”×什么是“新”？什么是“舊”？從樣式的“新”、“舊上去認(rèn)識(shí)產(chǎn)品行嗎？1880德雷瑟茶壺“新”/“舊”？1938諾古基收音機(jī)“新”/“舊”？1947羅維可口可樂(lè)銷(xiāo)售機(jī)“新”/“舊”？1951雅各布森螞蟻椅“新”/“舊”？瑞典Arabesk扶手椅1955“新”/“舊”？1957尼佐利縫紉機(jī)“新”/“舊”？1957-1958雅各布森雞蛋椅天鵝椅“新”/“舊”？1958索特薩斯（意大利）吸頂燈“新”/“舊”？1966扎努索（意大利）Grillo電話(huà)而中國(guó)人常說(shuō)：不要以貌取人！因此——不要以“形”概“全”不要從形上分“新”“舊”不要用形去識(shí)“好”“壞”假如一個(gè)產(chǎn)品很美，但只是包裝打扮，這是錯(cuò)誤的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)”——尼佐利（意大利）

從樣式的“新”、“舊”上去認(rèn)識(shí)產(chǎn)品就容易“以貌取人”（1）“觀”——視

“察”——想視而可識(shí)察而見(jiàn)意2、“觀”“察”什么？視而可識(shí)察而見(jiàn)意請(qǐng)問(wèn)：你關(guān)注過(guò)椅子的扶手為什么會(huì)設(shè)計(jì)得長(zhǎng)短不同嗎？設(shè)定使用的場(chǎng)合——目的——限制坐姿——保持工作的良好狀態(tài)視而可識(shí)察而見(jiàn)意問(wèn)題：你注意過(guò)時(shí)鐘（表）的時(shí)、分、秒針的粗細(xì)長(zhǎng)短究竟有什么內(nèi)涵嗎？馬格路森丹麥1990“斯沃奇”手表1995視而可識(shí)察而見(jiàn)意“圣多斯”手表1904比爾（瑞士）1957比爾（瑞士）1963視而可識(shí)察而見(jiàn)意后現(xiàn)代主義的代表性設(shè)計(jì)19871988視而可識(shí)察而見(jiàn)意格雷夫斯1999黑川雅之1995羅西阿萊西鐘1988根據(jù)視覺(jué)心理——表述時(shí)間的方式——目的——在瞬間就能清晰地識(shí)讀時(shí)間因此——

不要用眼“看”圖，學(xué)會(huì)用心“讀”圖才能知其然，知其所以然（2）“觀”——眼“觀”形態(tài)

“察”——體“察”思想85年大阪比賽主題——“交”體現(xiàn)了針對(duì)特定人群的產(chǎn)品細(xì)分的人本主義思想眼“觀”形態(tài)體“察”思想87年大阪比賽主題——“水”體現(xiàn)了利用能源、開(kāi)發(fā)能源的新設(shè)計(jì)觀93年大阪比賽主題——“風(fēng)”眼“觀”形態(tài)體“察”思想95年大阪比賽主題——“觸”體現(xiàn)了人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想因此——

“觀”“察”不能如“盲人摸象”

要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品首先要?jiǎng)?chuàng)新思想“觀”“察”的目的是讓我們從更深的層面去了解產(chǎn)品、了解設(shè)計(jì)思想，既是為了傳承、更是為了真正意義上的創(chuàng)新

一件產(chǎn)品，體現(xiàn)了什么樣的設(shè)計(jì)理念？

有著怎樣的設(shè)計(jì)思想？

反映了什么認(rèn)識(shí)上的新見(jiàn)地？

是否在方法上體現(xiàn)出必然性？設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想、認(rèn)識(shí)論、方法論傳承前瞻理性邏輯||||3、思考什么？

（1）在觀察中思考應(yīng)該了解產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)什么樣的內(nèi)涵？設(shè)計(jì)的原點(diǎn)是什么？

設(shè)計(jì)的精要是什么？

設(shè)計(jì)的根本是什么？

A、設(shè)計(jì)的原點(diǎn)——生活生活中的形態(tài)就是元素帕斯“坐下椅”1975設(shè)計(jì)的原點(diǎn)——生活弗雷&西爾沃“post-it”便條（1980）生活中的需要就能引發(fā)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的原點(diǎn)——生活生活中的不方便就是改造點(diǎn)B、設(shè)計(jì)的精要——細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)也能造成差異細(xì)節(jié)可以避免同質(zhì)化上帝存在于細(xì)節(jié)之中設(shè)計(jì)的精要——細(xì)節(jié)洛伊（法國(guó)）《削筆器》1934

新的科學(xué)研究成果出現(xiàn)后，能否及時(shí)把握C、設(shè)計(jì)的根本——理念運(yùn)用過(guò)去的理論同意可以獲得創(chuàng)新的理念（2）觀察產(chǎn)品——

就是閱讀設(shè)計(jì)師的思想就是去理解產(chǎn)品傳達(dá)出的理念

才能真正認(rèn)識(shí)產(chǎn)品形態(tài)的奧妙

請(qǐng)觀察這個(gè)造型，你注意到了什么？提示：這樣的形態(tài)和形態(tài)位置有什么必然聯(lián)系？勃蘭特（德國(guó)）1924造型解決的問(wèn)題：便于水從壺嘴里倒出來(lái)，而又不會(huì)因壺身較矮導(dǎo)致水從頂部溢出。請(qǐng)觀察這個(gè)造型，你注意到了什么？造型解決的問(wèn)題：便于燃?xì)馑畨氐牡撞砍浞质軣?，最大程度上接觸火焰，節(jié)約能源。格雷夫斯快樂(lè)鳥(niǎo)水壺1985認(rèn)識(shí)產(chǎn)品

是讓我們了解任何設(shè)計(jì)都不是也不能想當(dāng)然因?yàn)樵O(shè)計(jì)師是有思想的設(shè)計(jì)師賦予產(chǎn)品以思想因而產(chǎn)品也有思想只有了解這些思想，認(rèn)識(shí)產(chǎn)品才有意義那么，產(chǎn)品造型還要有效地向消費(fèi)者傳達(dá)并且接受其思想。

因此，需要我們理性地看待產(chǎn)品這一內(nèi)容就是下一節(jié)課我們要講的《認(rèn)識(shí)產(chǎn)品》之

二、感性與理性我們將討論：什么是設(shè)計(jì)？為什么說(shuō)設(shè)計(jì)是理性的？產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的概念及釋義先期提示并請(qǐng)同學(xué)們留意一個(gè)問(wèn)題——

產(chǎn)品的造型是向消費(fèi)者傳達(dá)一種理念

不是只做出一個(gè)型（形），更不是畫(huà)一張圖紙就完事課程小結(jié)觀察與思考本節(jié)通過(guò)直觀的觀察產(chǎn)品形態(tài)，告訴我們認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的切入點(diǎn)，告訴我們面對(duì)產(chǎn)品應(yīng)如何進(jìn)行思考。是讓我們了解過(guò)去我們不曾思考過(guò)的問(wèn)題，或是糾正我們過(guò)去認(rèn)識(shí)上的偏差。以便從多層面展開(kāi)對(duì)于產(chǎn)品造型形態(tài)的討論，分析由于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展而賦予形態(tài)和功能的內(nèi)涵。觀察與思考就是去認(rèn)識(shí)產(chǎn)品形態(tài)特征的奧妙。而我們需要去做的就是多看、多思、多了解。1、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是為消費(fèi)者創(chuàng)造健康向上的生理和心理空間2、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是在給予消費(fèi)者既定的產(chǎn)品下盡可能滿(mǎn)足其心理需求3、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)最需要的就是對(duì)生活的關(guān)注4、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)必須突破傳統(tǒng)，沒(méi)有突破就沒(méi)有創(chuàng)新通過(guò)本課程我們應(yīng)該確立如下觀念愿同學(xué)們從認(rèn)識(shí)產(chǎn)品開(kāi)始，做到真正了解產(chǎn)品，用腦、用心

讓我們的設(shè)計(jì)

多一分品味多一分才華認(rèn)識(shí)產(chǎn)品之思考練習(xí)題選擇2件你所喜歡的產(chǎn)品，從書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑去采集有關(guān)的信息，試比較過(guò)去和現(xiàn)在在認(rèn)識(shí)上的差別。（下次講課前由同學(xué)們先交流心得）謝謝大家！9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開(kāi)的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽(yáng)光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。3月-253月-25Sunday,March2,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。18:41:1318:41:1318:413/2/20256:41:13PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。3月-2518:41:1318:41Mar-2502-Mar-2512、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。18:41:1318:41:1318:41Sunday,March2,202513、志不立，天下無(wú)可成之事。3月-253月-2518:41:1318:41:13March2,202514、ThankyouverymuchfortakingmewithyouonthatsplendidoutingtoLondon.ItwasthefirsttimethatIhadseentheToweroranyoftheotherfamoussights.IfI'dgonealone,Icouldn'thaveseennearlyasmuch,becauseIwouldn'thaveknownmywayabout.。02三月20256:41:13下午