弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 豐盈語文課堂

摘要：中華文明廣博深厚，積淀了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，是每一位中國(guó)人堅(jiān)定文化自信的源泉和動(dòng)力。探析中國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的策略，既能助力學(xué)生愛上國(guó)學(xué)、品讀國(guó)學(xué)和研究國(guó)學(xué)，又能提升其道德品質(zhì)、核心素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。在探究中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上，總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的困境，探析中國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的策略。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；教學(xué)策略中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明五千多年來的深厚積淀和精華匯聚，是中華民族屹立于世界民族之林的基石。在全球化的時(shí)代背景下，堅(jiān)定對(duì)祖國(guó)文化的自信，傳承好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，更是莘莘學(xué)子必不可少的情懷和追求。為了將中國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入小學(xué)語文課堂教學(xué)，語文教師要有傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心和責(zé)任心，在總結(jié)課堂教學(xué)方法和提質(zhì)增效策略的基礎(chǔ)上，不斷探尋將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的有效措施，從而引領(lǐng)小學(xué)生培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，并能堅(jiān)定信心去傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國(guó)文化的長(zhǎng)期繁榮和中華民族的偉大復(fù)興。一、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的價(jià)值（一）夯實(shí)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)小學(xué)語文教學(xué)，既肩負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的字、詞、句知識(shí)的重任，又承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的使命；既能有效鍛煉學(xué)生遣詞造句的能力，從字詞走向句篇，又能培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入，不僅能助力學(xué)生理解漢字背后的文化內(nèi)涵，使他們更容易學(xué)習(xí)漢字，還能引領(lǐng)學(xué)生深入理解文本內(nèi)涵，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。低年級(jí)的漢字教學(xué)從漢字的起源講到組詞造句，從甲骨文講到隸書、楷書，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的理解，還能激發(fā)他們對(duì)漢字學(xué)習(xí)的興趣；中年級(jí)的閱讀寫作從閱讀四大名著到品讀唐詩(shī)宋詞，從傳統(tǒng)節(jié)日的描繪到家鄉(xiāng)特產(chǎn)的介紹，不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略古代文人的風(fēng)采和情懷，還能培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛；高年級(jí)的綜合能力培養(yǎng)，不管是學(xué)校開展的大型活動(dòng)，還是班級(jí)內(nèi)的語文實(shí)踐活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀、書法比賽、文化講座、文化藝術(shù)節(jié)等，都為學(xué)生提供了與中國(guó)傳統(tǒng)文化親密接觸的機(jī)會(huì)。學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中，不僅能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，還能培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，其文化素養(yǎng)也會(huì)得到有效提升。（二）促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)提升隨著素質(zhì)教育的不斷深入，許多小學(xué)語文教師的教學(xué)理念正悄然發(fā)生變化，他們不僅運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)手段，還重視學(xué)科融合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。詩(shī)詞歌賦給予的思想熏陶、名人軼事帶來的生活啟示、新聞解讀彰顯的人文精神，為學(xué)生開啟了提升人文素養(yǎng)的文化寶庫(kù)；課前的中華經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)詩(shī)品食、“道法自然”理念的滲透等，為學(xué)生的語文課堂學(xué)習(xí)注入了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材文本、閱讀課外書籍的過程中，儒家文化的“仁、義、禮、智、信”、道家文化的“無為而治”以及法家文化的“以‘法’治天下”，都有助于他們理解自然規(guī)律，培養(yǎng)謙和的心態(tài)，樹立與自然和諧共生的理念。在教學(xué)中融入音樂、繪畫和戲劇等藝術(shù)，以及組織學(xué)生對(duì)歷史古跡和博物館進(jìn)行調(diào)研參觀等實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，豐富審美體驗(yàn)和文化底蘊(yùn)，提升道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)［1］。（三）增強(qiáng)學(xué)生的文化自信中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。在教育教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)文化，一方面能引領(lǐng)學(xué)生了解中華文化的發(fā)展脈絡(luò)，領(lǐng)略中華民族的智慧和創(chuàng)造力，領(lǐng)悟中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的真正原因；另一方面，學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能在全球化的時(shí)代背景下，認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上的地位和作用。因此，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解和認(rèn)知，不僅是對(duì)中華民族精神力量的汲取，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的堅(jiān)信，更是對(duì)中華文化的弘揚(yáng)和傳承。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的困境（一）教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知膚淺根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，縣域內(nèi)的部分小學(xué)語文教師雖然對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有所認(rèn)知，也參與過很多有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但從語文課堂教學(xué)的實(shí)際情況來看，他們的文學(xué)素養(yǎng)仍有待進(jìn)一步提升，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研習(xí)也需下一番功夫。具體而言，這些教師一是語言功底不深，課堂教學(xué)詞不達(dá)意；二是閱讀范圍不廣，引經(jīng)據(jù)典捉襟見肘；三是分析能力不強(qiáng)，文本賞析照本宣科；四是作文水平不高，學(xué)生習(xí)作評(píng)改簡(jiǎn)略。正是由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的掌握程度較淺，他們?cè)谥朴喗虒W(xué)方案時(shí)往往只能依葫蘆畫瓢，教學(xué)過程也顯得程式化和刻板，難以創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)之中，更無法引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。（二）學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化興趣不高在小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師正積極探尋將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入課堂的策略和方法，但這些努力僅僅是教師層面的作為。從學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化情況的調(diào)查反饋中可以看到，很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的語文課堂以字、詞、句的學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，而對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀、琴棋書畫、傳統(tǒng)節(jié)日和民間工藝等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)則一筆帶過。學(xué)生缺乏對(duì)這些內(nèi)容的探究機(jī)會(huì)，在課余時(shí)間也是以完成教師安排的作業(yè)為主。這樣的施教策略雖然能立竿見影，也便于教師操作，省時(shí)省力，但長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)語文課堂慢慢失去興致，缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。三、探析中國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入小學(xué)語文教學(xué)的策略（一）重視古詩(shī)文，多種方法提效率在小學(xué)語文教學(xué)中，積極引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文，既是夯實(shí)學(xué)生語文學(xué)科基礎(chǔ)的重要手段，也是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效策略。因此，小學(xué)語文教師需要深入挖掘文本內(nèi)容與古詩(shī)詞之間的聯(lián)系，尋找與所學(xué)內(nèi)容主題相近或相關(guān)的古詩(shī)詞，或選取有助于突破教學(xué)重難點(diǎn)的詩(shī)文，或制訂持續(xù)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的計(jì)劃。通過多樣化的古詩(shī)文融入方式，將古詩(shī)文與學(xué)生建立起緊密聯(lián)系，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究古詩(shī)文的熱情，使中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代中得以傳承和發(fā)揚(yáng)［2］。例如，在教授《秋天的雨》這一課時(shí)，教師可以引入“空山新雨后，天氣晚來秋”（王維《山居秋暝》）“漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但覺衣裳濕，無點(diǎn)亦無聲”（白居易《微雨夜行》）等詩(shī)句，探究課文主題以及對(duì)秋雨的思考。又如，在教授《出塞》這首詩(shī)時(shí)，教師首先可以利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)將士們常年在邊關(guān)征戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的情境，使學(xué)生在整體感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。借助教學(xué)課件的輔助，將學(xué)生置身于特定的歷史情境中，與詩(shī)人進(jìn)行情感交流，體會(huì)詩(shī)人對(duì)親人的思念、對(duì)安定生活的向往以及對(duì)祖國(guó)和平的渴望，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，引領(lǐng)學(xué)生樹立為國(guó)家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想。隨后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀王翰的《涼州曲》，讓學(xué)生邊讀邊思考“兩位詩(shī)人表達(dá)了怎樣的共同愿望”這一問題。最后，播放著名歌手蔡琴演唱的歌曲《出塞曲》，師生一起品味歌聲所表達(dá)出的心愿。這一環(huán)節(jié)既是對(duì)前一問題的有效解答，也是對(duì)本課教學(xué)主題的升華。至此，詩(shī)與畫融合，文與歌融匯，學(xué)生不僅能體會(huì)到詩(shī)人豐富的情感，更能感受到詩(shī)歌所彰顯出的人性美和深邃的意蘊(yùn)美［3］。（二）重視傳統(tǒng)節(jié)日，寓于課堂促理解傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化信息。在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日元素，不僅能引領(lǐng)學(xué)生全面了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源、風(fēng)俗和豐富內(nèi)涵，還能塑造學(xué)生的品德和價(jià)值觀念，增強(qiáng)其對(duì)中華民族的自豪感，堅(jiān)定文化自信。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以采取以下方法來加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解：①故事講述。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都有其起源故事，在節(jié)日當(dāng)天或前夕，教師可以開展“講傳統(tǒng)節(jié)日故事”活動(dòng)。學(xué)生可以通過自己寫稿、口頭講述以及接受同學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)。②閱讀推廣。教師可以結(jié)合學(xué)期語文教學(xué)計(jì)劃和本周工作安排，引領(lǐng)學(xué)生閱讀與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品。每個(gè)節(jié)日可以設(shè)定一個(gè)閱讀主題，可以是故事、小說、詩(shī)歌或劇本，讓學(xué)生在閱讀過程中汲取豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)提升自己的文化素養(yǎng)。③影片觀賞。教師可以選擇一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的優(yōu)秀影片，在節(jié)日期間與學(xué)生共同觀賞，使學(xué)生在觀看影片的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。④知識(shí)競(jìng)賽。教師可以舉辦傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)節(jié)日的熱情。⑤實(shí)踐活動(dòng)。例如，在清明節(jié)前夕，教師可以與學(xué)生一起去掃墓，這既是對(duì)先烈的緬懷，也是對(duì)學(xué)生愛國(guó)情感的培養(yǎng)；也可以組織端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)制作月餅等活動(dòng)，這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，又是對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。通過實(shí)踐活動(dòng)的開展，節(jié)日氛圍將更加濃厚，學(xué)生的情感認(rèn)同也將得以提升。⑥品讀詩(shī)詞。例如，為了讓學(xué)生更好地理解春節(jié)及其相關(guān)習(xí)俗，教師可以引領(lǐng)學(xué)生品讀王安石的詩(shī)作《元日》。詩(shī)篇里的“爆竹”“屠蘇”“新桃”等事物有助于學(xué)生理解現(xiàn)代生活中“放鞭炮”“貼春聯(lián)”“喝美酒”等習(xí)俗的由來，讓學(xué)生對(duì)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗有更為深入的了解。通讀整首詩(shī)，學(xué)生還能體會(huì)到詩(shī)作所表現(xiàn)的辭舊迎新、萬象更新的美好愿景［4］。（三）重視地域文化，激發(fā)興趣去傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，地域文化也是其中不可或缺的一部分。為了激發(fā)學(xué)生傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以將地域文化融入其中，這樣一方面能使學(xué)生更樂意了解本地的歷史、地理和風(fēng)俗知識(shí)，從而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)；另一方面，學(xué)習(xí)地域文化，有助于學(xué)生培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，從而提升對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自信心。比如，通渭縣被譽(yù)為“中國(guó)書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”，這里有通渭小曲戲、通渭影子腔、通渭剪紙等眾多國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還承載著豐富的紅色文化資源，如著名的榜羅鎮(zhèn)會(huì)議紀(jì)念館、毛主席首次吟誦《七律·長(zhǎng)征》的文廟街小學(xué)?？墒窃谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高達(dá)80.3%的學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的特色文化知之甚少。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)積極探索將本土文化融入教學(xué)中的有效途徑。例如，針對(duì)學(xué)生知曉率較低的本土文化—通渭木雕，教師可以結(jié)合《賣木雕的少年》一文，引領(lǐng)學(xué)生深入了解和感受通渭木雕的魅力。具體而言，第一，在節(jié)假日期間開展一次“拜訪藝人”活動(dòng)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)目睹通渭木雕的精湛技藝，初步了解其文化內(nèi)涵（有條件的學(xué)生，可以在家長(zhǎng)的引領(lǐng)下自行拜訪學(xué)習(xí)）；第二，讓學(xué)生根據(jù)自己的拜訪體驗(yàn)撰寫一篇關(guān)于“通渭木雕”的作文，字?jǐn)?shù)不限；第三，通過學(xué)習(xí)課文，引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)自己的觀察、體驗(yàn)和感知來品讀文本，并概括出文章的主題；第四，開展木雕展覽活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)木雕之美，并嘗試自己動(dòng)手制作木雕作品；第五，邀請(qǐng)通渭木雕名人進(jìn)?；?dòng)交流，提升學(xué)生的木雕興趣。通過以上活動(dòng)的開展，學(xué)生能夠從不知木雕到親手制作木雕，從拜訪藝人到與藝人互動(dòng)交流，在這一過