飲食民俗 課題申報(bào)書(shū)

飲食民俗課題申報(bào)書(shū)一、封面內(nèi)容

項(xiàng)目名稱：飲食民俗研究

申請(qǐng)人姓名：張三

聯(lián)系方式/p>

所屬單位：中國(guó)民俗研究中心

申報(bào)日期：2021年10月

項(xiàng)目類別：應(yīng)用研究

二、項(xiàng)目摘要

本項(xiàng)目旨在深入研究我國(guó)各地的飲食民俗，挖掘其文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。通過(guò)對(duì)各地飲食民俗的收集、整理和分析，本項(xiàng)目旨在為我國(guó)飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

項(xiàng)目核心內(nèi)容主要包括：一是對(duì)各地飲食民俗的起源、發(fā)展及其變遷進(jìn)行深入研究，揭示其背后的歷史演變和文化交融；二是分析飲食民俗在各地居民生活中的地位和作用，探討其與地域文化、社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)系；三是總結(jié)我國(guó)飲食民俗的特點(diǎn)和規(guī)律，為飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論依據(jù)；四是結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施。

項(xiàng)目目標(biāo)是通過(guò)研究，形成一套系統(tǒng)完整的飲食民俗研究成果，為我國(guó)飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供有力支持。同時(shí)，通過(guò)項(xiàng)目的研究，提升公眾對(duì)飲食民俗文化的認(rèn)識(shí)和重視，促進(jìn)飲食文化的傳播和發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)，我們將采用文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、訪談等多種研究方法，全面收集和整理相關(guān)資料。在研究過(guò)程中，我們將注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，既關(guān)注飲食民俗的歷史演變，也關(guān)注其在現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際運(yùn)用。

預(yù)期成果主要包括：一是形成一部飲食民俗研究的專著，全面展現(xiàn)我國(guó)飲食民俗的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值；二是發(fā)表相關(guān)論文，提升項(xiàng)目研究成果的傳播和影響力；三是為政府和企業(yè)提供飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和建議，推動(dòng)飲食文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展；四是提高公眾對(duì)飲食民俗文化的認(rèn)識(shí)和重視，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

三、項(xiàng)目背景與研究意義

1.研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與問(wèn)題

飲食民俗是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和文化精神。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，受到城市化、全球化等因素的影響，飲食民俗面臨著嚴(yán)重的傳承危機(jī)。一方面，傳統(tǒng)的飲食民俗在現(xiàn)代生活方式中逐漸被邊緣化，許多傳統(tǒng)的食品、餐具、烹飪技藝等正在消失；另一方面，飲食民俗的商業(yè)化、娛樂(lè)化傾向日益明顯，很多傳統(tǒng)節(jié)日和慶典中的飲食習(xí)俗失去了原有的文化內(nèi)涵和價(jià)值。

此外，當(dāng)前的飲食民俗研究也存在一些問(wèn)題，如研究視角較為狹窄，多集中在某一地區(qū)或某一類飲食民俗的研究，缺乏對(duì)整體飲食民俗體系的關(guān)注；研究方法較為單一，多采用文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地考察，缺乏跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合研究等。

2.研究的必要性

面對(duì)飲食民俗傳承中的問(wèn)題，本項(xiàng)目的研究顯得尤為必要。首先，通過(guò)深入研究飲食民俗，可以挖掘其文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供有力支持。其次，對(duì)飲食民俗的研究有助于我們更好地理解地域文化的差異和特點(diǎn)，促進(jìn)文化的交流與融合。最后，飲食民俗的研究對(duì)于指導(dǎo)實(shí)際工作，如飲食產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)、旅游資源的挖掘等具有重要的指導(dǎo)意義。

3.研究的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或?qū)W術(shù)價(jià)值

本項(xiàng)目的研究具有以下幾個(gè)方面的價(jià)值：

（1）社會(huì)價(jià)值：飲食民俗是我國(guó)民族文化的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要作用。通過(guò)對(duì)飲食民俗的研究，可以提高公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和重視，促進(jìn)飲食民俗的傳承和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

（2）經(jīng)濟(jì)價(jià)值：飲食民俗作為一種獨(dú)特的文化資源，具有很高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。通過(guò)對(duì)飲食民俗的研究，可以為旅游產(chǎn)業(yè)提供豐富的內(nèi)涵和特色，吸引更多的游客，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）學(xué)術(shù)價(jià)值：本項(xiàng)目的研究將填補(bǔ)我國(guó)飲食民俗研究的一些空白，為飲食民俗研究提供新的理論視角和方法。此外，本項(xiàng)目的研究還將對(duì)相關(guān)學(xué)科如文化學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國(guó)外研究現(xiàn)狀

在國(guó)外，飲食民俗研究已經(jīng)成為文化人類學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域的重要研究方向。歐美國(guó)家對(duì)飲食民俗的研究主要集中在食物的歷史和文化意義、飲食與社會(huì)身份的關(guān)系、飲食與健康等方面。例如，法國(guó)學(xué)者布呂奈爾在其著作《法國(guó)飲食文化》中，詳細(xì)探討了法國(guó)飲食文化的歷史演變和社會(huì)意義；美國(guó)學(xué)者沃爾夫在《食物與權(quán)力》一書(shū)中，分析了食物與政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。

此外，日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家對(duì)飲食民俗的研究也較為深入，主要關(guān)注食物的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)烹飪技藝的傳承、飲食與地域文化的關(guān)系等。如日本學(xué)者柳田國(guó)男在其著作《食物的歷史》中，探討了日本食物的起源和發(fā)展；韓國(guó)學(xué)者李丙浩在《韓國(guó)飲食文化》一書(shū)中，分析了韓國(guó)飲食文化的歷史背景和社會(huì)價(jià)值。

2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)飲食民俗的研究起步較晚，但近年來(lái)取得了顯著成果。研究主要集中在飲食民俗的分類、地域特點(diǎn)、歷史演變、文化內(nèi)涵等方面。如學(xué)者王仁湘在《中國(guó)飲食文化》一書(shū)中，對(duì)中國(guó)飲食文化的歷史演變和文化特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)闡述；學(xué)者陳云君在《中國(guó)飲食民俗》一書(shū)中，對(duì)各地的飲食民俗進(jìn)行了系統(tǒng)的分類和總結(jié)。

然而，國(guó)內(nèi)研究也存在一些問(wèn)題。首先，研究視角較為狹窄，多集中在某一地區(qū)或某一類飲食民俗的研究，缺乏對(duì)整體飲食民俗體系的關(guān)注；其次，研究方法較為單一，多采用文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地考察，缺乏跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合研究；最后，對(duì)于飲食民俗的傳承與創(chuàng)新、飲食民俗與現(xiàn)代生活方式的融合等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題關(guān)注不足。

3.研究空白與問(wèn)題

盡管?chē)?guó)內(nèi)外在飲食民俗研究方面取得了一定的成果，但仍存在一些研究空白和問(wèn)題。首先，對(duì)飲食民俗的歷史演變和文化內(nèi)涵的研究還有待深化，需要對(duì)不同地域、不同民族的飲食民俗進(jìn)行深入比較和分析；其次，對(duì)飲食民俗的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題研究不足，需要關(guān)注飲食民俗在現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際運(yùn)用和發(fā)展；最后，對(duì)飲食民俗的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究不夠，需要借鑒其他學(xué)科的研究方法和理論，提升飲食民俗研究的學(xué)術(shù)水平。本項(xiàng)目的研究將試圖填補(bǔ)這些空白，提出解決問(wèn)題的策略和方法。

五、研究目標(biāo)與內(nèi)容

1.研究目標(biāo)

本項(xiàng)目的總體研究目標(biāo)是深入探討我國(guó)各地的飲食民俗，挖掘其文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展，為我國(guó)飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。具體來(lái)說(shuō)，研究目標(biāo)包括：

（1）系統(tǒng)整理和分析我國(guó)各地的飲食民俗，揭示其背后的歷史演變和文化交融；

（2）探討飲食民俗在各地居民生活中的地位和作用，分析其與地域文化、社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)系；

（3）總結(jié)我國(guó)飲食民俗的特點(diǎn)和規(guī)律，為飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論依據(jù)；

（4）結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施。

2.研究?jī)?nèi)容

為實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)，本項(xiàng)目將圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)研究：

（1）飲食民俗的起源、發(fā)展及其變遷：通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)、民間傳說(shuō)、實(shí)地考察等多種途徑的資料收集，對(duì)我國(guó)各地的飲食民俗的起源、發(fā)展及其變遷進(jìn)行深入研究，揭示其背后的歷史演變和文化交融。

（2）飲食民俗在地域文化中的地位與作用：通過(guò)對(duì)各地飲食民俗的實(shí)地考察和比較研究，探討飲食民俗在各地居民生活中的地位和作用，分析其與地域文化、社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)系。

（3）飲食民俗的文化內(nèi)涵與特點(diǎn)：通過(guò)對(duì)各地飲食民俗的深入分析，總結(jié)我國(guó)飲食民俗的文化內(nèi)涵和特點(diǎn)，為飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論依據(jù)。

（4）飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施：結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，從文化、經(jīng)濟(jì)、政策等多個(gè)角度，提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施。

（5）飲食民俗案例研究：選擇具有代表性的飲食民俗案例進(jìn)行深入研究，以點(diǎn)帶面，全面展現(xiàn)我國(guó)飲食民俗的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值。

本項(xiàng)目的研究將采用文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、訪談等多種研究方法，全面收集和整理相關(guān)資料。在研究過(guò)程中，我們將注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，既關(guān)注飲食民俗的歷史演變，也關(guān)注其在現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際運(yùn)用。通過(guò)深入研究和實(shí)踐探索，本項(xiàng)目期望為我國(guó)飲食文化的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)一份力量。

六、研究方法與技術(shù)路線

1.研究方法

本項(xiàng)目將采用多種研究方法，以全面、深入地探討飲食民俗。具體方法如下：

（1）文獻(xiàn)調(diào)研：通過(guò)查閱歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)論文、相關(guān)書(shū)籍等資料，收集和整理飲食民俗的相關(guān)信息，為研究提供理論支持。

（2）實(shí)地考察：組織實(shí)地考察活動(dòng)，對(duì)各地飲食民俗進(jìn)行觀察、記錄和拍攝，以獲取第一手的研究資料。

（3）訪談：對(duì)專家學(xué)者、飲食從業(yè)者、民間藝人等進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)飲食民俗的認(rèn)識(shí)和看法，豐富研究?jī)?nèi)容。

（4）比較研究：通過(guò)對(duì)不同地域、不同民族的飲食民俗進(jìn)行比較分析，揭示其背后的歷史演變和文化交融。

（5）跨學(xué)科研究：借鑒人類學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的研究方法和理論，提升飲食民俗研究的學(xué)術(shù)水平。

2.技術(shù)路線

本項(xiàng)目的研究流程分為以下幾個(gè)關(guān)鍵步驟：

（1）資料收集：通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、訪談等方式，收集和整理飲食民俗的相關(guān)資料。

（2）研究分析：對(duì)收集到的資料進(jìn)行整理和分析，提煉出飲食民俗的核心內(nèi)容和研究問(wèn)題。

（3）案例研究：選擇具有代表性的飲食民俗案例進(jìn)行深入研究，以點(diǎn)帶面，全面展現(xiàn)我國(guó)飲食民俗的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值。

（4）理論構(gòu)建：在分析現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)建飲食民俗的理論體系，為飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論支持。

（5）策略提出：結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，從文化、經(jīng)濟(jì)、政策等多個(gè)角度，提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施。

（6）成果整理：將研究過(guò)程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行整理和撰寫(xiě)，形成研究報(bào)告、論文等成果。

本項(xiàng)目的研究將注重實(shí)踐與理論相結(jié)合，以期在飲食民俗領(lǐng)域取得有價(jià)值的成果。通過(guò)深入研究和實(shí)踐探索，本項(xiàng)目期望為我國(guó)飲食文化的傳承和創(chuàng)新貢獻(xiàn)一份力量。

七、創(chuàng)新點(diǎn)

1.理論創(chuàng)新

本項(xiàng)目的理論創(chuàng)新主要體現(xiàn)在對(duì)飲食民俗文化內(nèi)涵的深入挖掘和理論體系的構(gòu)建。通過(guò)對(duì)各地飲食民俗的歷史演變、文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值的深入研究，本項(xiàng)目將揭示飲食民俗背后的歷史演變和文化交融，為飲食民俗研究提供新的理論視角。同時(shí)，本項(xiàng)目還將從文化、經(jīng)濟(jì)、政策等多個(gè)角度，提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的理論框架，為飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論支持。

2.方法創(chuàng)新

本項(xiàng)目的方法創(chuàng)新主要體現(xiàn)在研究方法的多樣性和綜合性。本項(xiàng)目將采用文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、訪談、比較研究、跨學(xué)科研究等多種研究方法，全面收集和整理相關(guān)資料。在研究過(guò)程中，我們將注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，既關(guān)注飲食民俗的歷史演變，也關(guān)注其在現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際運(yùn)用。通過(guò)多種研究方法的結(jié)合，本項(xiàng)目將為飲食民俗研究提供新的研究方法和研究路徑。

3.應(yīng)用創(chuàng)新

本項(xiàng)目的應(yīng)用創(chuàng)新主要體現(xiàn)在飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施的提出。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，本項(xiàng)目將從文化、經(jīng)濟(jì)、政策等多個(gè)角度，提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施。這些策略和措施將有助于推動(dòng)飲食民俗在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展，促進(jìn)飲食文化的創(chuàng)新和繁榮。同時(shí)，本項(xiàng)目的研究成果還將為政府和企業(yè)提供飲食民俗文化開(kāi)發(fā)的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)，促進(jìn)飲食文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

八、預(yù)期成果

1.理論貢獻(xiàn)

本項(xiàng)目預(yù)期在理論方面取得以下成果：

（1）形成一套系統(tǒng)完整的飲食民俗研究成果，全面展現(xiàn)我國(guó)飲食民俗的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值；

（2）構(gòu)建飲食民俗的理論體系，為飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論支持；

（3）提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的理論框架，為相關(guān)學(xué)科的研究提供新的理論視角和方法。

2.實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值

本項(xiàng)目預(yù)期在實(shí)踐應(yīng)用方面取得以下成果：

（1）為政府和企業(yè)提供飲食民俗文化開(kāi)發(fā)的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)，促進(jìn)飲食文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展；

（2）推動(dòng)飲食民俗在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展，提升公眾對(duì)飲食民俗文化的認(rèn)識(shí)和重視；

（3）為旅游產(chǎn)業(yè)提供豐富的飲食民俗資源，吸引更多游客，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

（4）為飲食從業(yè)者提供飲食民俗創(chuàng)新的思路和方法，提升飲食行業(yè)的整體水平。

3.學(xué)術(shù)影響力

本項(xiàng)目預(yù)期在學(xué)術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生以下影響：

（1）發(fā)表相關(guān)論文，提升項(xiàng)目研究成果的傳播和影響力；

（2）推動(dòng)飲食民俗研究的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流；

（3）為國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究提供借鑒和參考，推動(dòng)飲食民俗研究的國(guó)際化進(jìn)程。

九、項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃

1.時(shí)間規(guī)劃

本項(xiàng)目的時(shí)間規(guī)劃分為以下幾個(gè)階段：

（1）第一階段（1-3個(gè)月）：進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研，收集和整理飲食民俗的相關(guān)資料，明確研究問(wèn)題和研究方法；

（2）第二階段（4-6個(gè)月）：進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)各地飲食民俗進(jìn)行觀察、記錄和拍攝，收集第一手的研究資料；

（3）第三階段（7-9個(gè)月）：進(jìn)行訪談，對(duì)專家學(xué)者、飲食從業(yè)者、民間藝人等進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)飲食民俗的認(rèn)識(shí)和看法；

（4）第四階段（10-12個(gè)月）：進(jìn)行研究分析，整理和分析收集到的資料，提煉出飲食民俗的核心內(nèi)容和研究問(wèn)題；

（5）第五階段（13-15個(gè)月）：進(jìn)行案例研究，選擇具有代表性的飲食民俗案例進(jìn)行深入研究；

（6）第六階段（16-18個(gè)月）：構(gòu)建飲食民俗的理論體系，為飲食文化的傳承和創(chuàng)新提供理論支持；

（7）第七階段（19-21個(gè)月）：提出飲食民俗傳承與創(chuàng)新的策略和措施，為實(shí)踐應(yīng)用提供指導(dǎo)；

（8）第八階段（22-24個(gè)月）：整理研究成果，撰寫(xiě)研究報(bào)告、論文等成果。

2.風(fēng)險(xiǎn)管理策略

本項(xiàng)目可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)主要包括研究方法不適用、資料收集不充分、研究進(jìn)度延誤等。為應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)，我們將采取以下策略：

（1）針對(duì)研究方法不適用的問(wèn)題，我們將根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整研究方法，確保研究方法的有效性和適用性；

（2）針對(duì)資料收集不充分的問(wèn)題，我們將通過(guò)多種途徑收集資料，包括文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、訪談等，確保資料的全面性和準(zhǔn)確性；

（3）針對(duì)研究進(jìn)度延誤的問(wèn)題，我們將制定詳細(xì)的進(jìn)度計(jì)劃，并定期跟蹤和調(diào)整進(jìn)度，確保研究按計(jì)劃進(jìn)行。

十、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)

1.團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)背景與研究經(jīng)驗(yàn)

本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)由五名成員組成，每位成員都有豐富的研究經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)。具體如下：

（1）張三：中國(guó)民俗研究中心研究員，長(zhǎng)期從事飲食民俗研究，具有豐富的實(shí)地考察和文獻(xiàn)研究經(jīng)驗(yàn)；

（2）李四：文化學(xué)博士，專注于飲食民俗的文化內(nèi)涵和地域差異研究，發(fā)表過(guò)多篇學(xué)術(shù)論文；

（3）王五：人類學(xué)碩士，擅長(zhǎng)跨文化比較研究，對(duì)飲食民俗的社會(huì)功能和變遷有深入研究；

（4）趙六：民俗學(xué)碩士，擅長(zhǎng)民俗學(xué)理論和田野調(diào)查，對(duì)飲食民俗的傳承與創(chuàng)新有獨(dú)到見(jiàn)解；

（5）孫七：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家，熟悉飲食文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作和政策環(huán)境，能為項(xiàng)目提供實(shí)踐指導(dǎo)。

2.團(tuán)隊(duì)成員角色分配與合作模式

根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的專業(yè)背景和研究經(jīng)驗(yàn)，我們將進(jìn)行合理的角色分配，形成高效的合作模式。具體如下：

（1）張三擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)，指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員的研究工作；

（2）李四和王五負(fù)責(zé)文獻(xiàn)調(diào)研