山東省濟寧市微山縣一中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題（含答案）

微山縣一中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回顧20世紀(jì)初到1949年的中國文藝思想發(fā)展歷程，從中可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義文藝?yán)碚搶ξ膶W(xué)創(chuàng)作的影響日趨突顯。從1918年開始，一批無產(chǎn)階級革命者陸續(xù)開始翻譯馬克思主義的相關(guān)文章，其中最有影響力的是早期革命者李大釗，他最早提出，可以借鑒馬克思主義學(xué)說來解釋“什么是新文學(xué)”。他認(rèn)為，新文學(xué)應(yīng)與“社會寫實”相聯(lián)系，并賦予新文學(xué)“現(xiàn)實性”和“戰(zhàn)斗性”的特點，從而使新文學(xué)獲得現(xiàn)實主義的格調(diào)。五四新文化運動與新文學(xué)是相輔相成、相互成就的關(guān)系，是新文學(xué)走向革命文學(xué)的火種。早期的文學(xué)研究會是最初宣傳革命思想的文學(xué)社團之一，作為文研會的學(xué)者代表、共產(chǎn)黨員鄭振鐸曾指出：我們所需要的是血的文學(xué)、淚的文學(xué)，不是雍容爾雅、吟風(fēng)嘯月的冷血的產(chǎn)品。這個觀點將文學(xué)作品的社會功用性推至前臺，強調(diào)文學(xué)作品內(nèi)容的時代性、社會性，為后來的革命文學(xué)的誕生奠定基礎(chǔ)。隨著中國共產(chǎn)黨的成立，新文學(xué)隊伍的紅色基因愈發(fā)清晰和濃烈。隨著馬克思主義文藝?yán)碚撝袊陌l(fā)展，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的文學(xué)創(chuàng)作進入與中國革命實際相結(jié)合、喚起民眾覺醒的階段。共產(chǎn)黨員出身的學(xué)者強調(diào)進步文藝家要投身于革命，提出創(chuàng)立革命文學(xué)。1930年，中國左翼作家聯(lián)盟在上海成立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在思想宣傳陣地上的力量凝聚，是革命文學(xué)發(fā)展壯大的基石。作為左翼文學(xué)的代表人物，魯迅堅持“戰(zhàn)斗的文學(xué)”，并一直堅持把寫作的重心放在對舊禮教、舊道德、舊思想對人的戕害的批判方面。在接受了馬克思主義之后，魯迅成為黨外的共產(chǎn)主義者、共產(chǎn)黨最堅定的同路人。魯迅在《我們要批評家》一文中曾明確指出“我們所需要的，就只得還是幾個堅實的，明白的，真懂得社會科學(xué)及其文藝?yán)碚摰呐u家”。所謂“社會科學(xué)及其文藝?yán)碚摗痹谶@里就是指馬克思主義及馬克思主義文藝?yán)碚?。盧溝橋事變的發(fā)生迫使中國陷入與日本的長期戰(zhàn)爭對抗中，戰(zhàn)時的特殊文化環(huán)境一定程度上改變著藝術(shù)家的創(chuàng)作心理。戰(zhàn)爭提供給藝術(shù)家們新的審視視角，即如何看待千瘡百孔的家園、如何面對流離失所的民眾、在民族命運與個人理想之間如何選擇平衡點等?？傊鐣锩辉偈切挛膶W(xué)關(guān)注的主題，作家們大多自覺地去宣揚民眾對抗戰(zhàn)勝利的渴望，救亡成為這個時期文藝創(chuàng)作的核心。毛澤東文藝思想就是在馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國革命文藝的實踐結(jié)合基礎(chǔ)上的偉大產(chǎn)物，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊目陀^成果，也為馬克思主義文藝?yán)碚撻_拓了新的發(fā)展方向。1936年至1942年，毛澤東多次強調(diào)藝術(shù)與政治的關(guān)系，文藝家要有“到群眾中去”“革命的浪漫主義”等文藝主張。以此為開端，解放區(qū)的廣大文藝工作者以及當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)的一些作家、藝術(shù)家把自己的立場轉(zhuǎn)變到人民的立場上來，提出文藝“為人民大眾首先為工農(nóng)兵服務(wù)”，從根本上指明了黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝工作的政治方向，這是毛澤東文藝思想的核心和靈魂。歷史選擇了馬克思主義道路，中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義道路，中國革命文學(xué)與馬克思主義文藝?yán)碚摼o密結(jié)合，對中國文學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，為中國文學(xué)的未來之路指明了方向。魯迅先生曾在《題未定草·七》中指出“歷來的偉大的作者，是沒有一個‘渾身是“靜穆”的’”，說明了偉大的作家與現(xiàn)實生活之間不可能是完全隔絕的關(guān)系。從這個意義上講，革命文學(xué)的出現(xiàn)是中國社會的現(xiàn)實需要，是陷于民族與國家未來之路的隱憂與探索中的革命志士的精神力量。因此，革命文學(xué)的道路是時代的必然選擇。（摘編自戴榮、梁瑾《馬克思主義文藝?yán)碚撝袊c革命文學(xué)（1918—1949）述評》）材料二：紅色經(jīng)典作品是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下、中國革命與建設(shè)過程中形成的作品。這里的“紅色”是中國革命的“紅”，是中國特色社會主義精神文化的“紅”；此處的“經(jīng)典”是指一個特殊時期的精品，反映那個時期特定的社會現(xiàn)實。中學(xué)語文教材中選編的紅色經(jīng)典對學(xué)生來說，具有獨特的激勵作用，是影響學(xué)生精神信仰的作品，起著引領(lǐng)學(xué)生價值取向的作用，有獨特而重要的意義。在中學(xué)語文教材中，有關(guān)革命文學(xué)的作品根據(jù)內(nèi)容大致可以分為三類。一是為實現(xiàn)國家獨立、民族復(fù)興和人民幸福，革命志士拋頭顱、灑熱血，用生命換來今天美好生活的作品。例如，《記念劉和珍君》歌頌了愛國青年的崇高精神。二是歌頌革命豪情的作品。例如，《沁園春·長沙》展現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖以天下為己任，渴望改造舊中國的雄心壯志。三是歌頌革命精神的作品。例如，《驛路梨花》講述了哈尼族女孩甘做無名英雄的故事。在多元文化社會中，中學(xué)生面臨精神力量缺失與價值選擇的雙重困惑。革命文學(xué)作品是中華民族在革命時期所積累的巨大精神財富，是我們?nèi)≈唤叩木駝恿??！蹲詈笠淮沃v演》是革命文學(xué)代表作品，慷慨激昂、義正詞嚴(yán)的演講詞，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到聞一多先生不怕犧牲的革命精神，從而珍惜來之不易的美好生活；能夠引導(dǎo)學(xué)生感受聞一多先生追求民主和平的堅定信心，從而樹立對國家民族的堅定信心。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品并把握其內(nèi)涵，不僅可以了解中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展歷程，感受革命志士為了民族解放和國家復(fù)興的大無畏戰(zhàn)斗精神，還可以增強對革命文化的認(rèn)同感和自豪感，樹立文化信仰，積極弘揚優(yōu)秀革命文化。（摘編自宋龍洋《試論中學(xué)語文教材中的紅色引領(lǐng)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.李大釗是翻譯馬克思主義的相關(guān)文章的第一個人，他賦予新文學(xué)“現(xiàn)實性”和“戰(zhàn)斗性”的特點。B.鄭振鐸認(rèn)為當(dāng)時需要血的文學(xué)、淚的文學(xué)，提倡文學(xué)作品的功用性，強調(diào)其時代性和社會性。C.中國革命文學(xué)是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊l(fā)展道路下的結(jié)果，革命文學(xué)之路是時代的必然選擇。D.馬克思主義道路是中國共產(chǎn)黨做出的符合歷史規(guī)律的選擇，這種選擇有利于中國文學(xué)的未來發(fā)展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一主體部分主要按照時間順序來論述，使文章更有條理性，脈絡(luò)清晰B.兩則材料都引用了魯迅先生的話，都是為了論證時代對創(chuàng)作者提出的要求。C.兩則材料均提及革命文學(xué)出現(xiàn)的歷史必然性，材料二更側(cè)重它的當(dāng)代價值。D.材料二由“紅色經(jīng)典”的內(nèi)涵引出了中學(xué)語文教材中選編紅色經(jīng)典的意義。3.下列選項中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點的一項是（）A.《百合花》講述了一位普通解放軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出的無私奉獻精神，讓學(xué)生體會到革命年代特有的崇高情操。B.《哦，香雪》描寫了一個小山村的少女香雪對現(xiàn)代文明的向往和追求，反映了改革開放后農(nóng)村生活的變化，讓學(xué)生感受到了生活的美好。C.《記念劉和珍君》歌頌了愛國青年的崇高精神，激勵學(xué)生珍惜今天的美好生活。D.《沁園春·長沙》展現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖以天下為己任，渴望改造舊中國的雄心壯志，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。4.請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。5.有學(xué)生認(rèn)為革命文學(xué)作品的內(nèi)容距離自己所生活的時代已經(jīng)太過遙遠，不應(yīng)該在語文教材中出現(xiàn)。請你結(jié)合材料二列出反駁這一觀點的理由。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：受酷刑喊冤閻羅殿遭欺瞞轉(zhuǎn)世白蹄驢莫言我的故事，從1950年1月1日講起。在此之前兩年多的時間里，我在陰曹地府里受盡了人間難以想象的酷刑。每次提審，我都會鳴冤叫屈。我身受酷刑而絕不改悔，掙得了一個硬漢子的名聲。我知道許多鬼卒對我暗中欽佩，我也知道閻王老子對我不勝厭煩。為了讓我認(rèn)罪服輸，他們使出了地獄酷刑中最歹毒的一招，將我扔到沸騰的油鍋里，翻來覆去，像炸雞一樣炸了半個時辰，痛苦之狀，難以言表。鬼卒還用叉子把我叉起來，高高舉著，一步步走上通往大殿的臺階。鬼卒小心翼翼地將我安放在閻羅殿前的青石板上，跪下向閻王報告：“大王，炸好了?！蔽抑雷约阂呀?jīng)焦煳酥脆，只要輕輕一擊，就會成為碎片。我聽到從高高的大堂上，從那高高大堂上的輝煌燭光里，傳下來閻王爺幾近調(diào)侃的問話：“西門鬧，你還鬧嗎？”“冤枉！”我噴吐著腥膻的油星子喊叫：冤枉！想我西門鬧，在人世間三十年，熱愛勞動，勤儉持家，修橋補路，樂善好施。高密東北鄉(xiāng)的每座廟里，都有我捐錢重塑的神像；高密東北鄉(xiāng)的每個窮人，都吃過我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上，都沾著我的汗水；我家錢柜里的每個鋼板上，都浸透了我的心血。我是靠勞動致富，用智慧發(fā)家。我自信平生沒有干過虧心事?？墒恰壹鈪柕厮唤兄裎疫@樣一個善良的人，一個正直的人，一個大好人，竟被他們五花大綁著，推到橋頭上，槍斃了！我不服，我冤枉，我請求你們放我回去，讓我去當(dāng)面問問那些人，我到底犯了什么罪？閻王與身邊的判官低聲交談幾句，然后一拍驚堂木，說：“好了，西門鬧，知道你是冤枉的。世界上許多人該死，但卻不死；許多人不該死，偏偏死了。這是本殿也無法改變的現(xiàn)實?，F(xiàn)在本殿法外開恩，放你生還?！蓖蝗唤蹬R的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。間王扔下一塊朱紅色的三角形令牌，用頗不耐煩的腔調(diào)說：“牛頭馬面，送他回去吧！”掖了令牌的那位鬼卒，搡了那個扯我胳膊的鬼卒一把，用一個經(jīng)驗豐富的老者教訓(xùn)少不更事的毛頭小子的口吻說：“你的腦子里灌水了嗎？你的眼睛被禿鷲啄瞎了嗎？你難道看不見他的身體已經(jīng)像一根天津衛(wèi)十八街的大麻花一樣酥焦了嗎？”在他的教訓(xùn)聲中，那個年輕的鬼卒翻著白眼，茫然不知所措。掖令牌的鬼卒道：“還愣著干什么？去取驢血來??！”那個鬼卒拍了一下腦袋，臉上出現(xiàn)恍然大悟般的表情。他轉(zhuǎn)身跑下大堂，頃刻間便提來一只血污斑斑的木桶。他將木桶沉重地蹾在我的身邊，使我的身體都受了震動。我嗅到了一股令人作嘔的腥氣；一股熱烘烘的腥氣，仿佛還帶著驢的體溫。一頭被殺死的驢的身體在我腦海里一閃現(xiàn)便消逝了。持令牌的鬼卒從桶里抓起一只用豬的鬃毛捆扎成的刷子，蘸著黏稠的、暗紅的血，往我頭頂上一刷。那鬼卒如一位技藝高超、動作麻利的油漆匠，一刷子緊接著一刷子，將驢血涂遍了我的全身。到最后，他提起木桶，將其中剩余的，劈頭澆下來。我感到生命在體內(nèi)重新又洶涌澎湃了。我感到力量和勇氣又回到了身上。沒用他們扶持，我便站了起來。在兩位藍臉鬼卒挾持下，我們穿越了似乎永遠都看不到盡頭的幽暗隧道。終于走出隧道，然后登上高臺。一個白發(fā)蒼蒼的老婆婆，伸出白胖細膩與她的年齡很不相稱的手，從一只骯臟的鐵鍋里，用烏黑的木勺子，舀了一勺洋溢著餿臭氣味的黑色液體，倒在一只涂滿紅釉的大碗里，鬼卒端起碗遞到我面前，臉上浮現(xiàn)著顯然是不懷好意的微笑，對我說：“喝了吧，喝了這碗湯，你就會把所有的痛苦煩惱和仇恨忘記?！蔽覔]手打翻了碗，對鬼卒說：“不，我要把一切痛苦煩惱和仇恨牢記在心，否則我重返人間就失去了任何意義?！蔽野喝幌铝烁吲_……我家的大門虛掩著，從門縫里能看到院子里人影綽綽，難道她們知道我要回來嗎？我對鬼差說：“二位兄弟，一路辛苦！”我看到鬼差藍臉上的狡猾笑容，還沒來得及思考這笑容的含義，他們就抓著我的胳膊猛力往前一送。我的眼前一片昏黃，就像沉沒在水里一樣，耳邊突然響起了一個人歡快的喊叫聲：“生下來了！”我睜開眼睛，看到自己渾身沾著黏液，躺在一頭母驢的腚后。天哪！想不到讀過私塾、識字解文、堂堂的鄉(xiāng)紳西門鬧，竟成了一匹四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驢子。選自《生死疲勞》（第一部——驢折騰，第一章）（有刪改）文本二：創(chuàng)作于2005年的《生死疲勞》，是莫言最重要的代表作之一。用莫言的話說，諾獎的評委主要是因為讀完了這本書，才把這個殊榮授予了他。《生死疲勞》講述了一個冤死的地主西門鬧，在歷經(jīng)了六道輪回，依次投胎為驢、牛、豬、狗、猴和一個帶著先天缺憾的大頭嬰兒的故事。故事主要以動物們的獨特視角，來體悟和審視1950到2000這幾十年間，在波瀾壯闊的歷史浪潮下，一個叫做高密的鄉(xiāng)村，一次又一次發(fā)生著的變遷與改革。而引發(fā)這一次次社會變革的主要內(nèi)容，便是土地這個沉重卻不可逾越的具體事物。通過對幾代典型人物的刻畫，生動地展示了中國社會所發(fā)生的洶涌澎湃的社會變革，和中國農(nóng)民對土地的執(zhí)著和堅守，以及中國式農(nóng)民的樸實、勤勞與堅韌。這是一部具有濃烈魔幻現(xiàn)實主義色彩的巨著。然而這種獨特的風(fēng)格，卻又帶著濃烈的中國風(fēng)韻味，它與傳統(tǒng)的中國文化，特別是作者深受影響的鄉(xiāng)土文化相融合。諸如作為本書主線的“六道輪回”，以及與此相關(guān)的諸多傳說和民間故事的穿插引用，和具有濃烈地域特色的方言，都是本書的特色之一。另外，采用中國傳統(tǒng)小說的章回體形式，更是對中國古典小說的致敬與發(fā)揚?？傊陲L(fēng)格上，這是一本具有中國特質(zhì)的《百年孤獨》。摘自孫克艷《飄零而執(zhí)著的人生之舟——讀莫言〈生死疲勞〉有感》6.下列對兩個文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說講述了地主西門鬧因土改蒙冤被毒斃后其靈魂不服冤情，先大鬧閻羅殿，后又先后投胎轉(zhuǎn)世為驢、牛、豬、猴、狗、人的故事。B.西門鬧在陰曹地府受盡了難以想象的酷刑，每次提審，都鳴冤叫屈，可是閻王也無法改變現(xiàn)實，最后閻王法外開恩，讓他轉(zhuǎn)世。C.“可——我尖厲地嘶叫著——像我這樣一個善良的人……”，給人強烈的現(xiàn)場感，讓讀者真切地感受到他的冤屈、不服和不甘。D.西門鬧游走于陰陽兩界、人畜六道，透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強堅韌的精神。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說采用中國傳統(tǒng)小說章回體，雖無“下回分解”這一說，但是結(jié)尾“我睜開眼睛……竟成了……小驢子”，對讀者也有無限的吸引力。B.西門鬧打翻孟婆湯、走下高臺一段，運用動作、語言、神態(tài)描寫，寫出他想要與家人相聚，也為下文寫他真的轉(zhuǎn)世回到家里做了鋪墊。C.小說語言幽默、詼諧、俏皮，成功化解了故事的沉重感，但讀者在品讀的過程中，卻感受到了“笑中帶淚，淚中含笑”的復(fù)雜情愫。D.小說運用了荒誕的筆法，通過寫西門鬧的轉(zhuǎn)世輪回，反映了世事滄桑、社會變遷，給讀者帶來“滿紙荒唐言，全為莊嚴(yán)事”的感受。8.文本一在敘述故事時有哪些特點？這樣寫有什么好處？請簡要概括說明。9.孫克艷說，這是一部具有中國特質(zhì)的《百年孤獨》，是一部具有濃烈魔幻現(xiàn)實主義色彩的巨著。請結(jié)合文本，談?wù)劚酒≌f魔幻現(xiàn)實主義的特征。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》）材料二：后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當(dāng)而報于漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。仆懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功，欲以廣主上之意。未能盡明，明主不曉，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列。因為誣上，卒從吏議。悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。（節(jié)選自司馬遷《報任安書》）材料三：司馬遷作《屈原傳》，是自抒其一肚皮憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭，蓋屈原獲罪被放，司馬亦獲罪被刑。其獲罪同而所以獲罪則不同，屈原宜怨，司馬不宜怨，何也？屈原之怨親親也怨君蔽于讒佞宗社有累卵之危自信一身可以維持，而不見用。原，宗臣也。宗臣死社稷，職也。若司馬之怨，不過為庇一李陵而不得耳。陵受命出征，兵敗降虜，為將之罪，莫大于是，天子誅其家，以正其罪，法也。而司馬則諄諄懇懇，向天子表陵之能，解陵之罪，欲天子徇其請，枉法而赦陵，褊之甚也。（節(jié)選自李晚芳《讀史管見》）10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。屈原之怨A親親B也C怨君蔽D于讒佞E宗社有累卵之危F自信一身G可以維持。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.咎，責(zé)怪，怪罪，與《出師表》中“以彰其咎”的“咎”意思不相同。B.亡，丟失，與《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費”的“亡”意思相同。C.雖，雖然，與《諫太宗十思疏》中“雖董之以嚴(yán)刑”的“雖”意思相同。D.所以，……的原因，與《師說》中“圣人之所以為圣”的“所以”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.屈原雖身遭放逐，但想要振興國家，希望君主能醒悟，國家風(fēng)氣能改變，多次表達自己的志愿，但最終沒有實現(xiàn)。B.楚懷王不能知人善用，不辨忠奸，所以被鄭袖、張儀欺騙，最后落得軍隊挫敗，自己也客死秦國，被天下人恥笑。C.李陵失敗消息傳來，皇上臨朝聽政不高興，司馬遷想要寬慰皇上，但是皇帝沒有聽司馬遷辯解，直接交給獄官處罰。D.李晚芳認(rèn)為《屈原列傳》是司馬遷抒發(fā)憤懣牢騷的作品，她批判司馬遷希望漢武帝順從他的請求不顧國法這一行為。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。（2）拳拳之忠，終不能自列。因為誣上，卒從吏議。14.對待李陵事件，司馬遷的態(tài)度與李晚芳的態(tài)度有何不同？請結(jié)合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀《蜀相》，完成下面小題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。15.下列對《蜀相》的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)一問一答，點出祠堂所在，“森森”形容柏樹茂盛繁密，展現(xiàn)柏樹偉岸、質(zhì)樸的特征，表達仰慕、憑吊之情。B.頷聯(lián)“自”和“空”兩字，用得極為傳神，詩人將情感融入景物之中，通過景物傳達詩人內(nèi)心的淡然寧靜。C.頸聯(lián)寫諸葛亮的一生功業(yè)，刻畫了一位濟世扶危的賢相形象，贊頌其雄才大略和忠君報國之心，概括力非凡。D.全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。16.杜甫的《蜀相》和陸游的《書憤》均用到了諸葛亮的典故，有什么作用？請結(jié)合詩意分析。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）生活中做人一定要將心比心、推己及人，自己不想做的，就不必要求別人能做到，正如《論語·衛(wèi)靈公》中孔子所言：“_______________，_______________。”（2）遙對明月，李白在《將進酒》中勸友人“_______________”來表達明月不可辜負；而張若虛則在《春江花月夜》中，用一句“_______________”來表達思婦眷戀和追隨游子的心意。（3）暑期研學(xué)之旅，同學(xué)們來到湖北省博物館，見到了越王勾踐劍、吳王夫差矛以及戈、戟等多種兵器，腦海中浮現(xiàn)出中國古代詩、詞、文里將士揮舞兵器的熱血場景，不由地朗誦道“_______________，_______________”。三、語言文字運用（共20分）（一）（本題共1小題，4分）18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z?！皠趧觿?chuàng)造美好未來”這句______公益廣告語，曾深深地印在一代又一代人的腦海中，并在______中影響著很多人樹立正確的勞動價值取向、煥發(fā)抖擻的勞動精神面貌。但近年來勞動教育的缺失，讓一些青少年勞動價值觀念扭曲、勞動技能欠缺，特別是少數(shù)在溺愛家庭環(huán)境中成長起來的小孩，想過安逸舒適的生活，但又不愿意勞動，一些人在工作崗位上不知道怎樣勞動，工作責(zé)任感欠缺，工作技能單一，怕吃苦、怕受挫折，不以勞動為榮，反以勞動為恥。加強勞動教育是一個龐大而系統(tǒng)的工程，也是一個______、久久為功的過程，不可能______。就學(xué)校教育來說，要將勞動教育列入必修課，根據(jù)不同學(xué)校、不同年齡段編制詳細的勞動教育大綱，編印不同的教材體系，制定不同的考核辦法，中小學(xué)要全力走出應(yīng)試教育怪圈，真正做到“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。就家庭教育來說，家長要為孩子創(chuàng)造勞動機會，教孩子掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動技能，切忌事事包辦。就社會教育來說，要通過多種途徑加大正面典型宣傳和負面典型鞭策，讓勞動成為全社會的普遍共識。（二）（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在人工智能時代，藝術(shù)創(chuàng)作和語言文本關(guān)系密切，在這方面AI大有可為。我們教師團隊做過一個小實驗——用AI技術(shù)來評判《紅樓夢》前80回和后40回是否為一人所寫。①，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語法特點和情感表達，再訓(xùn)練一個AI模型，它基于文字特征來區(qū)分不同作者的寫作風(fēng)格。實驗結(jié)果是前80回和后40回不是同一人所寫。這表明AI對人類語言的理解已經(jīng)達到了一個全新的高度。AI降低專業(yè)設(shè)計的門檻后，②。比如，在中國農(nóng)村，宅基地的總量巨大，數(shù)以億計的村民都需要在宅基地上蓋房。鄉(xiāng)村里很少有人舍得花高額設(shè)計費請建筑師給自己家蓋房，是否可以通過人工智能為村民設(shè)計結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價格適當(dāng)?shù)姆孔?？在人工智能時代，③。專業(yè)設(shè)計師可以通過機器學(xué)習(xí)將設(shè)計的專業(yè)性哺育給人工智能，讓優(yōu)質(zhì)的設(shè)計服務(wù)感及更多人。①不僅我國有豐富的數(shù)據(jù)資源，②有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，③有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，④還有海量的可供采集訓(xùn)練的人工智能數(shù)據(jù)集合。⑤數(shù)字技術(shù)已深度融入人們生活的方方面面，不斷催生出新的應(yīng)用場景。⑥新一代設(shè)計師探索人工智能在各種生活場景、生產(chǎn)場景、社交場景的設(shè)計應(yīng)用，⑦其中機會無限，人工智能也許挑戰(zhàn)的正是人類想象力的極限。19.下列各句中的破折號，和第一段破折號作用相同的一項是（）A.哦，這真是一群強盜！你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（《雷雨》）B.“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。（《祝?！罚〤.非常榮幸在這里接受今年拉斯克臨床醫(yī)學(xué)研究獎——這一生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最負盛名的獎項。（《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）D.鯉魚“科學(xué)家”們將會聰明地杜撰某種虛構(gòu)的東西——它被稱為“力”——來掩蓋自己的無知。（《一名物理學(xué)家的教育歷程》）20.下列各項中，與第二段畫波浪線句子使用修辭手法一致的一項是（）A.雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。（《林教頭風(fēng)雪山神廟》）B.許多馬列主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。（《改造我們的學(xué)習(xí)》）C.歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象都是如此，如果您畫出曲線的中軸線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期就越長，范圍越廣，這個軸線就越是接近經(jīng)濟發(fā)展的軸線。（《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》）D.寒冬再漫長，也阻擋不了春天的腳步。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》）21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。22.文中最后一段句子有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并作修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得更改原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為目前人工智能的發(fā)展已經(jīng)威脅到了人類的工作安全；也有人認(rèn)為人工智能的發(fā)展為人類提供了新的機遇。上述材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

微山縣一中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）【1~5題答案】【答案】1.A2.B3.B4.①首先，總述20世紀(jì)初到1949年間，馬克思主義文藝?yán)碚搶ξ膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的重要影響。②然后，按照時間順序從五四新文化運動和中國共產(chǎn)黨的成立對新文學(xué)產(chǎn)生的影響、盧溝橋事變對新文學(xué)關(guān)注主題的影響、毛澤東文藝思想的產(chǎn)生這幾個方面論述新文學(xué)的發(fā)展特點。③最后，總結(jié)革命文學(xué)產(chǎn)生的時代必然性。5.①革命文學(xué)是對歷史現(xiàn)實的反映，能夠使當(dāng)下中學(xué)生了解中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展歷程，感受革命志士為了民族解放和國家復(fù)興的大無畏戰(zhàn)斗精神。②革命文學(xué)作品可以引領(lǐng)學(xué)生的價值取向，影響學(xué)生的精神信仰，具有獨特的激作用。③革命文學(xué)作品可以解決當(dāng)下中學(xué)生面臨精神力量缺失與價值選擇的雙重困惑，增強對革命文化的認(rèn)同感和自豪感，樹立文化信仰，積極弘揚優(yōu)秀革命文化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）【6~9題答案】【答案】6.A7.B8.①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實可信。

②以心理活動敘述故事，隨時點評人物，展示情節(jié)，揭示真相，引導(dǎo)讀者的感知。

③以對話的形式敘述故事，使人物形象更加鮮明，并以人物之間的對話推動故事情節(jié)的發(fā)展。

④突轉(zhuǎn)式結(jié)尾，結(jié)尾西門鬧轉(zhuǎn)世為驢，出人意料，發(fā)人深省。

⑤行文有鋪墊、照應(yīng)，故事發(fā)展既在意料之外，也在情理之中。9.魔幻現(xiàn)實主義的特征：

“魔幻”：

①意象意境魔幻；

②人物魔幻；

③情節(jié)魔幻；

④語言風(fēng)格魔幻；

⑤藝術(shù)手法魔幻。現(xiàn)實：①時代背景真實；②具體事件、人物形象真實；③生活場景真實。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.CEF11.C12.C13.（1）楚懷王的長子頃襄王登位，用他的弟弟子蘭做令尹。（2）我誠懇忠誠心意，始終不能被陛下理解，因而也就被定罪，最終從了獄吏的判決。14.司馬遷認(rèn)為李陵有忠心，只是戰(zhàn)敗投降，希望漢武帝能夠?qū)捤∷?；李晚芳認(rèn)為李陵兵敗投降是罪大惡極，不應(yīng)赦免。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.B16.《蜀相》用典抒情，詩人運用劉備三顧茅廬，諸葛亮為了蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的典故，表達了自己對諸葛亮和劉備君臣際會的羨慕之情和對諸葛亮的追慕，以及自己不得重用，報國無門的憤懣之情?！稌鴳崱酚玫涿髦荆娙诉\用諸葛亮堅持北伐，名滿天下的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己歲年事已高，但仍有滿腔的愛國熱情，渴望效仿諸葛亮，施展抱負的志向?！?7題答案】【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.莫使金樽空對月④.愿逐月華流照君⑤.金戈鐵馬⑥.氣吞萬里如虎（修我戈矛，與子同仇/修我矛戟，與子偕作/修我甲兵，與子偕行/男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州/鋤耰棘矜，非铦