山西省晉中市太谷區(qū)職業(yè)中學2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題（解析版）

晉中市太谷區(qū)職業(yè)中學校2024—2025學年第一學期期中高二年級語文考試試卷一、選擇題（每題2分，共10分）1.下列各組加點字注音都正確一項是（）A.箴言（zhēng）悲愴（chuàn）櫛風沐雨（zhì）提綱挈領（qiè）B.揭露（lòu）禪讓（chán）面面相覷（xù）乘風破浪（chéng）C.削減（xiāo）夢魘（yǎn）量體裁衣（liáng）屢見不鮮（xiān）D.提防（dī）瞥見（piē）安步當車（dàng）果實累累（léi）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“箴言”的“箴”應讀作zhēn，“悲愴”的“愴”應讀作chuàng。B.“揭露”的“露”應讀作lù，“禪讓”的“禪”應讀作shàn，“面面相覷”的“覷”應讀作qù。C.“削減”的“削”應讀作xuē，“量體裁衣”的“量”應讀作liàng。故選D。2.下列詞語中，書寫沒有錯誤的一項是（）A.趿拉搔癢羞怯沁人新脾B.雙頰狹窄稀薄不可思議C.窺視咤異憐憫茹毛飲血D.賒賬蹙眉腳趾并行不背【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字、辨析形近字的能力。A.“沁人新脾”的“新”應寫作“心”。C.“咤異”的“咤”應寫作“詫”。D.“并行不背”的“背”應寫作“?！?。故選B。3.下列各句中，標點符號運用無誤的一項是（）A.我們應當認真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞，我們的內心是不是同意我們受到的鼓舞是不是一種迷誤，我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺？B.我們沒有仔細分析它，沒有衡量它的全部分量，即它讓我們承擔的重大責任。我們只是從遠處觀察它，然而從遠處觀察是靠不住的。C.是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世辛酸?！覀兊男倪@樣提醒我們。D.揚州的瘦西湖、大明寺，南京的梅花山、珍珠泉，蘇州的靈隱寺、寒山寺，拙政園，這些均是旅游勝地?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。A.“所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞，我們的內心是不是同意我們受到的鼓舞是不是一種迷誤，我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺？”是三個并列問句，應將逗號改為問號。B.前后兩個句子是并列關系，應將第一個句號改成分號。D.“蘇州的靈隱寺、寒山寺，拙政園”是并列關系，應將“寒山寺”后的逗號改為頓號。故選C。4.下列句子沒有語病的一項是（）A.炒鞋之風又起的原因，是商家的惡意炒作，炒客們的跟風和投機所造成的。B.在生活中，手機不僅能消耗我們的時間和精力，而且也能給我們帶來便利。C.隨著新一輪醫(yī)療制度改革，越來越多的老百姓將不再為“看病難，看病貴”而憂心。D.社區(qū)便民服務平臺不斷興起，它們以優(yōu)質的服務幫助居民解決了生活中遇到的問題?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.結構混亂?！霸?，是……”與“是……造成的”句式雜糅。應刪除“的原因”或“所造成的”。B.不合邏輯。前后分句形成轉折關系，而“不僅……而且”是表遞進的關聯(lián)詞，因此應改為“雖然……但是”。C.成分殘缺。缺少介詞賓語，可在“改革”后加上“的到來”或“深化”。故選D。5.對下列這段話主旨推斷，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┱Z言不是數(shù)學，說話不是做算術。一個說：“一道上館子去?！币粋€回答：“我沒錢！”這個人不是一分錢、一元錢也沒有，是說沒有足夠的錢上館子。語言也不是邏輯，說話不是進行邏輯運算。我說“我的學生一個比一個強”，不是在比較誰強一些，而是說都強。A.語言不可能像數(shù)學運算那樣準確。B.說話時遣詞造句是否準確要看語境。C.語言和說話不需要邏輯嚴密。D.對語言和說話的理解要考慮語境因素。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生歸納內容要點的能力。這段話的核心在于強調了語言和邏輯、數(shù)學的不同，指出語言的理解不能僅依賴字面意思，還需要考慮說話時的語境。故選D。二、（每小題2分，共10分）6.填空題（1）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，_____________。（2）六朝舊事隨流水，_________________。（3）_________________，鏡中衰鬢已先斑。（4）《品質》的作者是___________。（5）過春風十里，________________。【答案】①.暮靄沉沉楚天闊②.但寒煙衰草凝綠③.塞上長城空自許④.約翰·高爾斯華綏⑤.盡薺麥青青【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。（1）（2）（3）（5）易錯字詞有：“暮”“靄”“衰”“凝”“薺”。（4）約翰·高爾斯華綏：英國小說家、劇作家。20世紀初期英國現(xiàn)實主義文學的代表作家。三、判斷題（每題2分，共計10分）7.判斷下列說法正誤。（1）就一般情況而論，書面洽談比當面洽談更好，而由第三者出面談比本人談更好。（）（2）求職信和應聘書通常由開頭、主體、結語三部分組成。（）（3）打商務電話應有代表單位形象的意識，要保持微笑，注重傾聽，及時回應。（）（4）廣告詞通常包括標題、正文、廣告語和落款四部分。（）（5）調查問卷一般不要求被調查者填寫姓名。（）【答案】①.錯誤②.錯誤③.正確④.錯誤⑤.正確【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見文學常識的能力。(1)“書面洽談比當面洽談更好，而由第三者出面談比本人談更好”錯誤。書面洽談與當面洽談各有優(yōu)劣，一般情況下很難絕對地說哪一種更好；而由第三者出面還是本人出面則取決于具體情況，如信任度、復雜程度等。(2)“由開頭、主體、結語三部分組成”錯誤。求職信和應聘書通常由開頭、主體和結語三部分組成，一般來說，除上述組成之外，求職信、應聘書還包括時間和附件。(3)正確。打商務電話時，保持微笑能夠增加對話的親和力，注重傾聽和及時回應是良好溝通的基本要求。(4)“包括標題、正文、廣告語和落款四部分”錯誤。廣告詞通常包括標題和廣告語，但實際使用中不一定都包括正文和落款，不同廣告有不同的設計。(5)正確。調查問卷往往注重匿名性，以便獲得更真實的反饋，因此通常不要求填寫姓名。四、現(xiàn)代文閱讀（17分）（一）（9分）閱讀《簡單相信，傻傻堅持》節(jié)選文字，完成下面小題幾年前的一天，有一所商學院到敦煌考察，請我去參加他們的會議。我一到會場，就看到大屏幕上寫了八個字：“簡單相信，傻傻堅持。”會議還請我發(fā)言，我就說：“那屏幕上的八個字，不就是說的我嘛！”當時大家都笑了。父親走了以后，我們一家骨肉分離，天各一方。當時，我和老彭剛剛結婚不久，老彭在武漢，我處理完父親的后事就回到敦煌。那段時間我比較迷茫和痛苦，感到自己一無所有，離開故鄉(xiāng)，舉目無親，就像一個漂泊無依的流浪者。在時代和命運的激流中，從繁華的都市流落到西北的荒漠。當心情煩悶的時候，我就一個人向莫高窟九層樓的方向走去。在茫茫的戈壁上，在九層樓窟檐的鈴鐸聲中，遠望三危山，天地間好像就我一個人。在周圍沒別人的時候，我可以哭?？捱^之后我釋懷了，我沒有什么可以被奪走了。但是，應該如何生活下去呢？如何在這樣一個荒漠之地，繼續(xù)走下去？常書鴻先生當年為了敦煌，從巴黎來到大西北，付出了家庭離散的慘痛代價。段文杰先生同樣有著無法承受的傷痛。如今同樣的命運也落在我的身上，這也許就是莫高窟人的宿命。這樣傷痛的人生，不是我樊錦詩一人經歷過的。凡是歷史上為一大事而來的人，無人可以幸免。每當這時，我都會想到，過去的已經不能追回，未來根本不確定，一個人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被人奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點，就不能也不再會失去什么了，因為本來就沒有擁有什么。任何一個人，過的只是他現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活，最長的生命和最短的生命都是如此。對當時那種處境下的我來說，我沒有別的家了，我只有莫高窟這一個家。我能退到哪里去呢？如果是在繁華的都市，也許還可以找個地方去躲起來，可是我已經在一個荒無人煙的地方，還有哪里可以退，還有哪里可以躲呢？退到任何一個地方，都不如退入自己的心更為安全和可靠。那段時間我反復追問自己，余下的人生究竟要用來做什么？留下，還是離開敦煌？沒有任何人能夠阻止自己按照自己的意愿去生活。我應該成為一個好妻子，一個好母親，我應該擁有一個完整的家庭，應該有權利和自己的家人吃一頓團圓的晚飯。沒有我這個家就是不完整的，孩子們的成長缺失了母親。但是，在一個人最艱難的抉擇中，操縱著他的往往是隱秘的內在信念和力量。經過了突如其來的很多事情，經過了與莫高窟朝朝暮暮的相處，我已經感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。離開敦煌，就好像自己在精神上被連根砍斷，就好像要和大地分離。我離不開敦煌，敦煌也需要我。最終我還是選擇留在敦煌，順從人生的必然以及我內心的意愿。此生命定，我就是個莫高窟的守護人。我已經習慣了和敦煌當?shù)厝艘粯樱粘龆?，日落而息，年復一年、日復一日地進洞調查、記錄、研究。我習慣了每天進洞窟，習慣了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一縷朝陽，然后看見壁畫上菩薩的臉色微紅，泛出微笑。我習慣了看著洞窟前的白楊樹在春天長出第一片葉子，在秋天又一片片凋落。這就是最真實的生活！直到現(xiàn)在，我每年過年都愿意在敦煌，只有在敦煌才覺得有回家的感覺。有時候大年初一為了躲清靜，我會搬上一個小馬扎，進到洞窟里去，在里面看看壁畫，回到宿舍查查資料，寫寫文章。只要進到洞窟里，什么煩心事都消失了，我的心就踏實了。有人問我，人生的幸福在哪里？我覺得就在人的本性要求他所做的事情里。一個人能從中找到自己活著的理由，有意義地活著的理由，以及促成他所有愛好行為來源的那個根本性的力量。正是這種力量，可以讓他面對所有困難，讓他最終可以坦然地面對時間，面對生活，面對死亡。所有的一切必然離去，而真正的幸福，就是在自己的心靈的召喚下，成為真正意義上的那個自我。8.說說那時候“我”感到迷茫和痛苦的原因是什么。9.畫線句“莫高窟人的宿命”指的是什么？10.第7段中，作者四次用到“習慣了……”，談談這樣寫有什么作用?！敬鸢浮?.骨肉分離、舉目無親、漂泊無依、感覺被時代拋棄。9.“莫高窟人的宿命”指守護莫高窟的人都要作出巨大的犧牲。10.作者運用反復的修辭手法，表達自己的思考，認識到自己的使命與責任，自覺自愿地投入工作。同時也表明作者對單調、枯燥而又艱辛的工作已經習以為常，全身心地融入對歷史文化遺產的保護工作中?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章描寫了樊錦詩在經歷家庭變故后的心路歷程，體現(xiàn)了她在面臨個人生活與使命責任之間的艱難抉擇。她雖在家庭和事業(yè)之間徘徊，但最終選擇留在敦煌，從中展現(xiàn)出她對敦煌莫高窟文化遺產的熱愛與堅持，體現(xiàn)了個人理想與信念的重要性。通過反復強調的“應該”，文章表現(xiàn)了她對角色責任的深刻反思，這種內心的掙扎和最終的堅定選擇令人動容，展示了她無私奉獻的精神?！?題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。從選文第②段中可以看到，作者描述了自己在父親去世后和丈夫分居兩地的情境。她提到“當時，我和老彭剛剛結婚不久，老彭在武漢，我處理完父親的后事就回到敦煌”，這表明了她與家人的分離。接著，她描述了“那段時間我比較迷茫和痛苦，感到自己一無所有，離開故鄉(xiāng)，舉目無親，就像一個漂泊無依的流浪者”，這明確指出了她感到痛苦和迷茫的原因：與家人的骨肉分離、舉目無親的孤獨感、漂泊無依的生活狀態(tài)，以及覺得自己被時代拋棄的感覺?！?題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含義，品味精彩的語言表達藝術的能力。由“常書鴻先生當年為了敦煌，從巴黎來到大西北，付出了家庭離散的慘痛代價。段文杰先生同樣有著無法承受的傷痛”“沒有我，這個家就是不完整的，孩子們的成長缺失了母親。但是，在一個人最艱難的抉擇中，操縱著他的往往是隱秘的內在信念和力量”等語句可知，作者提到這些前輩為了敦煌，從繁華的都市來到西北的荒漠，付出了家庭離散的代價。她認為這種為了大事業(yè)而不得不犧牲個人和家庭幸福的命運，就是“莫高窟人的宿命”。因此，“莫高窟人的宿命”指的是：守護莫高窟的人（或者說為了做大事的人），都需要付出巨大的犧牲，包括家庭、親情和個人幸福?！?0題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。作者四次使用“習慣了……”，從不同方面詳細地描述了自己在敦煌的生活。如“習慣了和敦煌當?shù)厝艘粯?，日出而作，日落而息，年復一年、日復一日地進洞調查、記錄、研究”，體現(xiàn)了她日常工作節(jié)奏與當?shù)厣罘绞降娜诤??！傲晳T了每天進洞窟，習慣了洞窟里的黑暗，并享受每天清晨照入洞窟的第一縷朝陽”展示了她對洞窟環(huán)境的熟悉和接納。這些習慣的描述，強調了作者與敦煌生活在各個細節(jié)上的深度融合，敦煌的工作和環(huán)境已經成為她生活不可分割的一部分。在修辭上，這種重復的手法增強了行文的節(jié)奏感。如同一種舒緩而堅定的節(jié)奏，帶著讀者一步步走進作者在敦煌的生活世界。同時，也增強了文章的感染力，讓讀者更容易被作者對敦煌的情感所打動。每一個“習慣了……”都像是一個情感的音符，組合在一起奏響了一曲對敦煌深沉熱愛的樂章。（二）（8分）閱讀《青年在選擇職業(yè)時的考慮》選段，回答下列問題。一個選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢——這種人單是因為他在社會上所居地位是高尚的，他也就會使自己的行為保持高尚。在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無瑕的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。11.讀“不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的”這句話，這“兩種利益”是指哪兩種利益？為什么不應認為它們是敵對的？12.在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是什么？13.從這幾段文字可以看出，馬克思選擇職業(yè)的原則是什么？他希望自己成為一個怎樣的人？【答案】11.指“人類的幸?！薄拔覀冏陨淼耐昝馈边@兩種利益。不應認為它們是敵對的，因為按照人類的天性，人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。這兩種利益是相輔相成、相互促進的，而不是相互沖突的。12.在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。13.馬克思選擇職業(yè)的原則是遵循人類的幸福和我們自身的完美。他希望自己成為一個為共同目標勞動、為大多數(shù)人帶來幸福、為人類的幸福而獻身的人，并且成為一個高尚的人?！窘馕觥俊緦дZ】這篇選段出自《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，強調選擇職業(yè)的哲學與倫理觀。作者認為，職業(yè)選擇應著眼于人類幸福和個人完美，這兩者并不沖突，而是相輔相成的。為公共利益工作的職業(yè)不僅能提升個人的價值和完美，同時也能帶來真正的幸福。通過歷史和宗教的例證，選段指出，偉大人物往往是在為群體服務中實現(xiàn)自我價值。因此，作者倡導奉獻精神和為人類福利而努力的職業(yè)選擇?！?1題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義和分析理解文章內容的能力。由選文第二段“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美”可知，“這兩種利益”指的是“人類的幸福”和“我們自身的完美”。之所以不應認為它們是敵對的，是因為馬克思認為人的天性決定了為他人和社會工作的同時，也在促進自身的完善和發(fā)展。人們在追求共同目標、為他人帶來幸福的過程中，能夠實現(xiàn)個人能力的提升和精神境界的升華，二者相輔相成，相互促進，而非彼此排斥。【12題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。由選文第二段“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！笨芍?，這句話明確指出了選擇職業(yè)時的指針，即在選擇職業(yè)時應以造福人類社會和實現(xiàn)自我完善為主要目標。因此，這兩者是選擇職業(yè)的重要參考依據。【13題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。由選文第二段“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”可知，馬克思選擇職業(yè)的原則是遵循人類的幸福和自身完美的統(tǒng)一。馬克思對職業(yè)的選擇并不是基于個人的利益，而是以人類整體的幸福和自身的道德完美為導向。他認為，一個人只有在推動時代共同進步和幸福的事業(yè)中才能獲得真正的完美。馬克思認為，真正偉大的人物是在為人類、為大多數(shù)人孜孜以求的過程中變得高尚和完美。他重視人與人之間的聯(lián)系，強調人的幸福在于服務于他人的幸福?？偠灾?，馬克思選擇職業(yè)的原則表明了他追求在履行社會責任中提升個人價值的理想，并追求通過改善全人類的命運實現(xiàn)個人的崇高目標。他希望自己成為一個為共同目標而勞動、為大多數(shù)人帶來幸福，并因此變得高尚的人。五、詩歌閱讀（8分）閱讀下面文字，完成下列小題。七律二首·送瘟神其一其二綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。14.下列對其二這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)前一句以明快的語言勾畫出當前春光明媚的景象，后一句將6億中國人民比作我國古代傳統(tǒng)的明君堯舜，對人民群眾創(chuàng)造人間奇跡的英雄氣概給予了高度的贊美和評價。B.頷聯(lián)寫廣大人民群眾的巨大威力，山山水水被馴服，能使"河水讓路，高山低頭"。C.尾聯(lián)點明題意，總結全詩。前一句語調輕松，含幽默調侃意味，表達了詞人對中國人民終于"送"走了"瘟神"的喜悅；后一句寫實，介紹如何"送瘟神"的民間習俗。D.詩歌暗含對比：在舊時代，山河被瘟神糟蹋，即使美麗也是枉然。而在新時代的神州，山水也煥發(fā)了青春，大地在日新月異地改變著面貌。15.請結合全詩，談談這其二首詩運用了哪些寫作手法。16.請從內容和情感的角度比較兩首詩的異同點?！敬鸢浮?4.C15.詩中通過對比手法，展現(xiàn)新時代與舊時代的不同，強調新中國人民的力量?？鋸埵址w現(xiàn)在尾聯(lián)，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”塑造出人民在新時代的偉大力量。象征則在頸聯(lián)，“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，“紅雨”和“青山”象征著自然萬物。16.相同點：內容上都圍繞“瘟神”展開，情感上都體現(xiàn)了毛澤東心系百姓、情注民生的家國情懷，彰顯了為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的領袖情懷。不同點：第一首，內容上寫舊中國瘟神猖獗、人民遭殃的悲慘景象，情感上表達了對勞動人民命運的深切關懷和對舊社會的強烈憤恨，感情抑郁、語氣哽咽；第二首，內容上描寫新中國勞動人民在社會主義制度下，精神振奮，斗志昂揚，戰(zhàn)勝瘟神，征服自然，使祖國出現(xiàn)欣欣向榮的景象，情感上情緒熱烈、語調高亢?！窘馕觥俊緦дZ】這兩首詩通過生動的比喻與對比，展現(xiàn)了瘟疫對社會的威脅以及人民戰(zhàn)勝瘟疫的堅強意志。詩人以擬人化手法描繪自然與人文景觀，賦予春光以特殊含義，表達對新時代社區(qū)防疫力量的贊美和對昔日苦難的感慨。結尾的風趣揭示傳統(tǒng)驅瘟習俗，充滿樂觀自信?！?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。C.“前一句語調輕松，含幽默調侃意味……后一句寫實，介紹‘送瘟神’的民間習俗”錯誤。尾聯(lián)“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”并非簡單介紹“送瘟神”的民間習俗，而是充滿象征意味，通過“紙船明燭照天燒”的生動描繪，寓意著瘟疫（瘟神）被徹底消滅的場景，表達了詩人對社會主義制度下人民力量的自豪和對徹底戰(zhàn)勝疾病的堅定信念。此句更多地體現(xiàn)了勝利的豪邁和對未來的樂觀展望，而非單純的幽默調侃或習俗介紹。故選C。【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。詩中將舊時代和新時代進行對比。舊時代是“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，村莊破敗，瘟疫肆虐，一片凄慘；新時代則是“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，春景美好，人民充滿力量，像古代圣君一樣能干。通過這種對比，鮮明地展現(xiàn)出新舊社會的巨大差異，突出了新社會制度下人民的偉大力量，以及時代進步帶來的積極變化。如“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”。詩人通過夸張的手法，展現(xiàn)出宏大的視野。這種夸張的想象體現(xiàn)了詩人豪邁的氣概，同時也暗示在廣闊的宇宙天地之中，人類的力量是無窮的，瘟疫終會被戰(zhàn)勝，表達了一種超脫、豁達的心境?！凹t雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，這里“紅雨”和“青山”象征著自然萬物。它們在人民的意志下“隨心”“著意”地變化，象征著人民能夠主宰自然，改造世界，體現(xiàn)人民力量的強大。另外，“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”中，“紙船明燭”象征著送瘟神的儀式，表達了人們要徹底消滅瘟疫的愿望。【16題詳解】本題考查學生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。①相同點：內容方面：兩首詩都圍繞“瘟神”展開，都涉及到對瘟疫造成的災難的描述。第一首詩中“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”描繪了瘟疫肆虐后的凄慘景象；第二首詩雖然主要在寫新社會戰(zhàn)勝瘟疫的力量，但也是在“送瘟神”這個主題下展開的，也有對舊時代瘟神為害的潛在對比；情感方面：都表達了對瘟疫的態(tài)度。兩首詩都蘊含著對瘟疫的痛恨，希望能夠消滅瘟疫的情感。第一首詩最后“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”表達了對瘟神的無奈和希望其消逝的愿望；第二首詩“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”則更加直白地表達了要送走瘟神的豪邁情感。①不同點：內容方面：第一首詩側重于描繪舊時代瘟疫橫行的悲慘景象，如“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何”，強調了瘟疫的可怕和難以對付；第二首詩主要描繪新社會人民的力量和戰(zhàn)勝瘟疫的信心，如“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，通過描繪美好的景象和人民的偉大形象，展現(xiàn)了與舊時代截然不同的面貌；情感方面：第一首詩的情感比較沉郁，對舊時代人們遭受瘟疫苦難的同情和無奈貫穿始終，基調較為沉重；第二首詩情感豪邁奔放，充滿了對人民力量的贊美和對戰(zhàn)勝瘟疫的堅定信心，如“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，展現(xiàn)了人民群眾積極向上、改造世界的豪情壯志。六、文言文閱讀（10分）閱讀文段，完成下面小題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹：又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內：或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。17.下列加點字解釋不正確的一項（）A.亦將有感于斯文（文雅）B.引以為流觴曲水（把……當作）C.列坐其次（岸邊，水旁）D.趣含萬殊（趣同趨，意為往，?。?8.解釋下列加點的詞。（1）又有清流激湍，映帶左右（2）所以游目騁懷（3）快然自足（4）不能喻之于懷19.翻譯句子。（1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（2）或因寄所托，放浪形骸之外?！敬鸢浮?7.A18.①.景物相關聯(lián)襯托（輝映環(huán)繞）②.馳騁胸懷，抒發(fā)胸臆（使胸懷開闊）③.高興地樣子④.明白，理解19.①.抬頭可以觀察浩大的宇宙，低頭可以考察繁多的自然萬物。②.有的人隨著自己所喜歡的事物寄托情感，不受任何約束地自由放縱地生活。【解析】【17題詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.“文雅”錯誤?！八刮摹?，這篇詩文。句意：也將對這篇詩文有所感受。B.句意：引溪水作為流觴的曲水。C.句意：排列坐在曲水旁邊。D.句意：雖然他們的取舍千差萬別。故選A?！?8題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）句意：又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周。（2）句意：用來舒展眼力，開闊胸懷。（3）句意：感到高興和滿足。（4）句意：不能明白于心?！?9題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“之”，定語后置的標志；“品類”，指自然界的萬物。定語后置句；正常句式：仰觀大宇宙，俯察盛品類。（2）“因”，依、隨著；“寄”，寄托；“所托”，所愛好的事物；“放浪”，放縱、無拘束；“形骸”，身體、形體。參考譯文：永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯瞰大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。

人與人相互交往，很快便度過一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內（跟朋友）面對面地交談；有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓吮茨?？

每當看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。七、應用文（10分）20.請在電視機，洗衣機，電冰箱，電飯煲，微波爐，豆?jié){機中任選擇一電器，結合其特點性能，使用方法和注意事項等，寫一則條款式說明書。要求：（1）格式規(guī)范內容完整語言得體（2）行文中不得出現(xiàn)真實人名、校名【答案】例文：XX微波爐使用說明書一、產品名稱微波爐二、產品型號MW-XXXX三、產品特點1.快速加熱：采用先進的微波技術，實現(xiàn)食物快速均勻加熱。2.多功能：具備蒸、煮、烤、燉等多種功能，滿足您不同的烹飪需求。3.節(jié)能環(huán)保：高效能設計，低能耗，為您節(jié)省電費。4.容量適中：適用于一般家庭使用，滿足日常烹飪需求。四、使用方法1.開機準備：確保微波爐放置在平穩(wěn)的臺面上，并遠離其他熱源和潮濕環(huán)境。檢查電源插頭是否完好，并將其插入電源插座。打開微波爐門，將食物放入專用的微波爐容器中。2.操作說明：選擇合適的烹飪功能，如蒸、煮、烤等。根據食物種類和量，設定烹飪時間。按下“開始”鍵，微波爐開始工作。烹飪過程中，如需查看食物狀態(tài)，可按下“暫?！辨I，打開門查看，然后關閉門繼續(xù)烹飪。烹飪完成后，微波爐會發(fā)出提示音，此時可打開門取出食物。3.關機：取出食物后，關閉微波爐門。按下“關機”鍵，斷開電源。五、注意事項1.請勿將金屬物品、封閉容器或易燃物品放入微波爐內，以免引發(fā)火災或爆炸。烹飪過程中，請勿讓兒童接近微波爐，以免發(fā)生意外。微波爐工作時，請勿用手觸摸爐門或爐體，以免燙傷。2.微波爐應定期清潔，避免食物殘渣積累影響使用效果。如發(fā)現(xiàn)微波爐工作異?；虺霈F(xiàn)故障，請立即停止使用，并聯(lián)系專業(yè)維修人員進行檢查和維修。六、保養(yǎng)與維護清潔時，請使用柔軟的濕布擦拭微波爐內外表面，避免使用腐蝕性清潔劑。爐門密封條應定期清洗，確保密封性能良好。如需更換零件或進行專業(yè)維修，請聯(lián)系官方客服或專業(yè)維修人員。七、聯(lián)系方式官方客服熱線：XXX-XXXX-XXXX官方網站：八、保修政策本產品自購買之日起，享受一年免費保修服務。詳情請查閱產品保修卡或聯(lián)系官方客服咨詢。【解析】【詳解】本題考查學生應用文寫作的能力。寫作類型：說明書。說明書是對工商業(yè)產品、工程或產品設計、圖書報刊、影視戲劇、文藝演出、旅游勝地以及各種博覽、展銷活動進行介紹、說明的一種應用文體。商品說明書又叫產品說明書，是對商品的組成材料、性能、用途、使用和保養(yǎng)方法以及注意事項等作書面介紹的一種文書。它的基本結構包括標題、正文、附文三部分。標題：一般要標明商品名稱和文種，比如《XXX電吹風的使用說明》。正文：具體說明相關事宜，多分條寫明，主要包括產品概況、性能和特點、使用方法、保養(yǎng)和維護等。附文：寫明產品制造廠家的名稱、地址、郵編、網址、電話等。八、作文（25分）21.根據要求作文。請以“挫折”為話題寫一篇文章，題目自擬，不得出現(xiàn)真實的人名、校名，字數(shù)不少于600字。要求：①除詩歌外，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不少于600字?！敬鸢浮坷模耗骘L的勇氣人生中難免遭遇挫折。挫折如一場突如其來暴風雨，充滿了不確定與挑戰(zhàn)。然而，當我們學會如何在挫折中成長時，便能體會到逆風而行的勇氣與力量。初次面對挫折往往令人手足無措。記得我初中時，曾全心投入到一個科學研究項目中，然而，最