課標(biāo)專用天津市2024高考語文二輪復(fù)習(xí)小題組合訓(xùn)練5語言基礎(chǔ)文學(xué)常識(shí)默寫語言運(yùn)用

PAGE1-小題組合訓(xùn)練5語言基礎(chǔ)+文學(xué)常識(shí)+默寫+語言運(yùn)用(時(shí)間:20分鐘)小題組合訓(xùn)練第43頁

1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形,全都正確的一組是()A.筵席(yán) 諾大(ruò) 著陸(zháo) 前倨后恭(jù)B.折本(zhé) 角逐(jué) 按裝(ān) 矯揉造作(jiǎo)C.巋然(kuī) 毗鄰(pí) 裝幀(zhēn) 噤若寒蟬(jìn)D.滿意(qiè) 撕殺(sī) 僥幸(jiǎo) 金榜題名(tí)答案:C解析:A項(xiàng),“諾大”應(yīng)為“偌大”,“著”應(yīng)讀“zhuó”。B項(xiàng),“折”應(yīng)讀“shé”,“按裝”應(yīng)為“安裝”。D項(xiàng),“撕殺”應(yīng)為“廝殺”。2.依次填入下面文段橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()一個(gè)人在人生的道路上能走多遠(yuǎn),在人生的階梯上能攀多高,自信念起著舉足輕重的作用。它是一個(gè)人勝利的精神支柱,是一個(gè)人自覺行動(dòng)的動(dòng)力,是一個(gè)人成長和成才不行缺少的重要心理素養(yǎng)。一個(gè)人的自信念,絕不是與生俱來的,而是與后天的生活環(huán)境、成長經(jīng)驗(yàn)以及老師有意識(shí)的培育的。

A.常常 謀取 源泉 休戚相關(guān)B.常常 牟取 源頭 休戚相關(guān)C.往往 謀取 源泉 休戚相關(guān)D.往往 牟取 源頭 休戚相關(guān)答案:C解析:“常常”表示事情的發(fā)生不止一次,而且時(shí)間相隔不久?！巴北硎疽罁?jù)以往的閱歷,某種狀況在肯定條件下時(shí)常存在或常常發(fā)生。語段強(qiáng)調(diào)“自信念”這個(gè)條件,不是指事務(wù)的發(fā)生頻率高,用“往往”更合適?！爸\取”指設(shè)法取得?！澳踩　敝钢\取(名利),含貶義。故選“謀取”?！霸搭^”指水發(fā)源的地方?！霸慈北确搅?、學(xué)問、感情等的來源或產(chǎn)生的緣由。故“源泉”符合語境?！靶萜菹嚓P(guān)”指彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。“休戚相關(guān)”指呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系親密。語段指聯(lián)系親密,故選“休戚相關(guān)”。3.下列各句中,沒有語病的一句是()A.很多例子都證明城市發(fā)展須要空間騰挪,成都地鐵建設(shè)通過地下資源有效避開了土地資源不足的問題,拓展了蓉城發(fā)展的空間。B.評(píng)比和朗誦有關(guān)成都的最美詩詞,借詩歌增加城市名片的魅力,“成都詩詞大會(huì)”無疑將讓成都“詩歌之城”的美名再度遠(yuǎn)揚(yáng)。C.會(huì)議強(qiáng)調(diào),要強(qiáng)化大局意識(shí),加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng),形成協(xié)調(diào)協(xié)作、行動(dòng)一樣、各司其職的工作機(jī)制,切實(shí)營造群防群治的良好社會(huì)氛圍。D.機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長,導(dǎo)致了越來越多的不文明駕駛問題,建立與中國機(jī)動(dòng)車發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩序成為當(dāng)務(wù)之急。答案:B解析:A項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“地下資源”后加“的利用”。C項(xiàng),并列語序不當(dāng),應(yīng)為“各司其職、協(xié)調(diào)協(xié)作、行動(dòng)一樣”。D項(xiàng),不合邏輯,“機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長”與“不文明駕駛問題”不存在因果關(guān)系。4.中華民族文化遺產(chǎn)浩如煙海,“二十四史”乃中華文化遺產(chǎn)的精華,而“前四史”是“二十四史”的精華?！扒八氖贰笔侵?)A.《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》B.《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》C.《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》《資治通鑒》D.《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《后漢書》答案:A5.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)故木受繩則直,。

(《荀子·勸學(xué)》)(2)人生亦有命,?

[鮑照《擬行路難(其四)》](3),枯松倒掛倚絕壁。

(李白《蜀道難》)(4),可以無悔矣,其孰能譏之乎?

(王安石《游褒禪山記》)(5),瑞腦銷金獸。

(李清照《醉花陰》)答案:(1)金就礪則利(2)安能行嘆復(fù)坐愁(3)連峰去天不盈尺(4)盡吾志也而不能至者(5)薄霧濃云愁永晝6.城市升級(jí)持續(xù)進(jìn)行,城鄉(xiāng)大地發(fā)生巨變,勾起城市幾代人對過往歷史的追思。有感于此,《城市日報(bào)》開展“找尋城市記憶”的活動(dòng),面對社會(huì)征集老照片、老故事,然后編輯成冊?，F(xiàn)在請你為冊子撰寫一段卷首語以吸引讀者,要求:主題突出;語言顯明生動(dòng),連貫得體,至少運(yùn)用一種修辭手法;不少于50字。答案示例:找尋舊照片,拂去歷史的浮塵,領(lǐng)會(huì)當(dāng)年的風(fēng)采;講解并描述老故事,打開歷史的話匣,找尋城市的記憶。讓你我共同共享老照片,找尋曾經(jīng)的記憶。一張照片,一段故事;一組照片,一段歷史。一張張泛黃的照片見證了城市某些重要但已被遺忘了的記憶,您情愿和我們共同共享、回味嗎?7.中華民族自古重視血緣親情,清明祭祖是綿延數(shù)千年的習(xí)俗,是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的詳細(xì)表現(xiàn)。閱讀下面的材料,按要求答題。如今隨著生活節(jié)奏與方式的改變,祭祖的流程漸漸被簡化,對于年輕一代來說,清明甚至僅僅意味著一個(gè)小長假。又一個(gè)清明節(jié)來了,你還“祭祖”嗎?某記者特殊選取了5位一般人的祭祖故事,他們中有江蘇啟海移民后人、有“90后”高校生、有旅居海外的游子……盡管隨著生活半徑的不斷擴(kuò)大,人們歸鄉(xiāng)祭祖的道路變得越來越漫長,但每年的這一天,他們總會(huì)用自己的方式寄予對先人的思念,同時(shí)也完成了對一個(gè)家族精神文明的又一次接力。對此,你是如何理解“清明祭祖對家族精神文化的傳承與接力”的?參考答案:中華民族每一個(gè)家族傳承至今,或多或少都有一些不凡的歷程,而“祭祖”正是作為后輩傳承先人精神,表達(dá)后人追思的重要途徑。清明祭祖,最重要的是把