三字經(jīng)中的傳統(tǒng)故事讀后感

三字經(jīng)中的傳統(tǒng)故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u31017第一章《三字經(jīng)》：傳統(tǒng)文化的瑰寶 118009第二章《三字經(jīng)》中的傳統(tǒng)故事：豐富的內(nèi)涵 132321第三章剖析傳統(tǒng)故事中的道德教誨 217232第四章我的感悟：傳統(tǒng)故事的現(xiàn)代意義 23140第五章引用故事：孟母三遷的啟示 23506第六章從傳統(tǒng)故事看社會(huì)價(jià)值觀的傳承 318038第七章傳統(tǒng)故事的局限性與時(shí)代思考 312082第八章《三字經(jīng)》傳統(tǒng)故事：永遠(yuǎn)的精神財(cái)富 4第一章《三字經(jīng)》：傳統(tǒng)文化的瑰寶《三字經(jīng)》那可真是咱們傳統(tǒng)文化里的一顆超級(jí)耀眼的明珠啊。你看它，三字一句，讀起來(lái)朗朗上口，特別容易記。就像“人之初，性本善”，這幾乎是每個(gè)中國(guó)人都能脫口而出的句子。它涵蓋的內(nèi)容可豐富了，從歷史、天文到地理、倫理道德等等，簡(jiǎn)直就是一個(gè)小型的傳統(tǒng)文化百科全書。我記得小時(shí)候，剛接觸《三字經(jīng)》的時(shí)候，就被它這種簡(jiǎn)潔又富有韻律的文字給吸引住了。老師在課堂上一句一句地教我們讀，就像唱歌一樣。而且《三字經(jīng)》流傳了這么多年，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)代人的傳承，這足以說(shuō)明它的魅力和價(jià)值。它不僅僅是一本書，更像是一條連接古今的文化紐帶，把我們和古人的智慧緊緊地聯(lián)系在一起。不管是在過(guò)去的私塾里，還是現(xiàn)在的學(xué)校教育中，它都有著不可替代的地位。它讓我們了解到古人對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)人性的思考，以及對(duì)生活的態(tài)度。比如說(shuō)，里面關(guān)于四季更替的描述，“曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮?！倍潭處拙湓?，就把四季的概念和循環(huán)規(guī)律告訴了我們，多厲害呀。第二章《三字經(jīng)》中的傳統(tǒng)故事：豐富的內(nèi)涵《三字經(jīng)》里的傳統(tǒng)故事那內(nèi)涵可豐富了去了。每一個(gè)故事都像是一顆有著多面的寶石。就拿“黃香溫席”這個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。原文是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！秉S香才九歲啊，就知道在寒冷的冬天，用自己的身體去溫暖父親睡覺(jué)的床鋪。這體現(xiàn)出的孝道，在現(xiàn)代社會(huì)也是非常值得推崇的。這個(gè)故事告訴我們，孝順不僅僅是口頭上說(shuō)說(shuō)，而是要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。再看“孔融讓梨”的故事，“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！笨兹谀敲葱【投冒汛蟮睦孀尳o哥哥弟弟，自己拿最小的。這是一種謙讓的美德。在我們的日常生活中，這種謙讓精神能讓人際關(guān)系變得更加和諧。像在幼兒園里，如果小朋友們都能像孔融一樣，有什么好東西先想著別人，那這個(gè)小集體就會(huì)充滿溫暖。這些傳統(tǒng)故事在《三字經(jīng)》里就像是一顆顆種子，種在每一個(gè)讀它的人的心里，慢慢生根發(fā)芽，影響著人們的價(jià)值觀。第三章剖析傳統(tǒng)故事中的道德教誨《三字經(jīng)》里傳統(tǒng)故事蘊(yùn)含的道德教誨那是相當(dāng)深刻的。就說(shuō)“囊螢映雪”這個(gè)故事吧。車胤家貧，夏天晚上抓螢火蟲裝在袋子里照明讀書，孫康冬天利用雪的反光來(lái)讀書。原文雖然沒(méi)有詳細(xì)描述這個(gè)故事在《三字經(jīng)》里，但它體現(xiàn)的勤奮好學(xué)的精神卻是《三字經(jīng)》所倡導(dǎo)的。這種勤奮的品質(zhì)是我們無(wú)論做什么都需要的。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)和工作競(jìng)爭(zhēng)都很激烈，如果沒(méi)有這種勤奮刻苦的態(tài)度，很難取得好的成績(jī)。還有“頭懸梁，錐刺股”的故事，蘇秦為了讀書學(xué)習(xí)，防止自己打瞌睡，用錐子刺自己的大腿。這種為了追求知識(shí)不顧一切的精神，對(duì)我們的道德教育有著極大的啟發(fā)。它告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就必須要有堅(jiān)定的意志和不懈的努力。這些故事所傳達(dá)的道德教誨就像是燈塔，為我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上指引方向，讓我們知道什么是對(duì)的，什么是應(yīng)該去追求的。第四章我的感悟：傳統(tǒng)故事的現(xiàn)代意義我讀《三字經(jīng)》里的傳統(tǒng)故事，真的有好多感悟。就拿“孟母三遷”來(lái)說(shuō)吧。孟母為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家。這故事現(xiàn)在讀起來(lái)還是很有意義的?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)也都特別重視孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。我鄰居家為了孩子能上一個(gè)好學(xué)校，就專門在學(xué)校附近買了房子。這和孟母三遷是一個(gè)道理。好的環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)太重要了。而且從這些傳統(tǒng)故事里，我們能學(xué)到很多做人的道理。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然科技發(fā)展得很快，生活方式也發(fā)生了很大的變化，但是這些傳統(tǒng)故事里的美德，像誠(chéng)信、友善、孝順等，一點(diǎn)都不過(guò)時(shí)。比如說(shuō)在商業(yè)活動(dòng)中，誠(chéng)信是非常重要的。如果一個(gè)企業(yè)不誠(chéng)信，就像三鹿奶粉那樣，最終會(huì)被市場(chǎng)淘汰。所以這些傳統(tǒng)故事就像是一面鏡子，讓我們對(duì)照自己的行為，不斷完善自己。第五章引用故事：孟母三遷的啟示“孟母三遷”這個(gè)故事在《三字經(jīng)》里是非常著名的?！拔裘夏福瑩襦徧?。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵夏敢婚_(kāi)始住在墓地旁邊，孟子就跟著學(xué)那些喪葬之事。然后搬到集市旁邊，孟子又學(xué)商人做買賣。最后搬到學(xué)校附近，孟子才開(kāi)始好好學(xué)習(xí)。孟母這個(gè)舉動(dòng)真的是非常明智。這啟示我們環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。在我自己的生活中，我也能感受到環(huán)境的影響。我有個(gè)朋友，他原來(lái)在一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍不好的班級(jí)里，成績(jī)一直不太好。后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)到了一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級(jí)，在同學(xué)們的帶動(dòng)下，他的成績(jī)慢慢提高了。而且孟母在孟子不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，通過(guò)斷機(jī)杼來(lái)教育他，這也告訴我們教育孩子要有方法。不能一味地溺愛(ài)，也不能只靠打罵，要像孟母這樣，用合適的方式引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。第六章從傳統(tǒng)故事看社會(huì)價(jià)值觀的傳承《三字經(jīng)》里的傳統(tǒng)故事在社會(huì)價(jià)值觀傳承方面起著不可忽視的作用。比如說(shuō)“鐵杵磨成針”的故事，李白小時(shí)候看到老婦人把鐵杵磨成針，深受啟發(fā)，從此發(fā)憤讀書。這個(gè)故事傳達(dá)的是一種持之以恒的精神。在我們的社會(huì)中，這種精神是需要不斷傳承的。像那些在科研崗位上默默奉獻(xiàn)的科學(xué)家們，他們幾十年如一日地進(jìn)行研究，不正是這種持之以恒精神的體現(xiàn)嗎？再看“緹縈救父”這個(gè)故事，緹縈為了救父親，上書漢文帝，漢文帝被她的孝心感動(dòng)，廢除了肉刑。這體現(xiàn)了孝順和勇敢的價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要傳承這種孝順的價(jià)值觀，同時(shí)也要鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)不公正的時(shí)候勇敢站出來(lái)。這些傳統(tǒng)故事就像是一個(gè)價(jià)值觀的寶庫(kù)，為社會(huì)不斷注入正能量，讓一代又一代的人在這些故事的熏陶下，傳承和發(fā)揚(yáng)美好的社會(huì)價(jià)值觀。第七章傳統(tǒng)故事的局限性與時(shí)代思考雖然《三字經(jīng)》里的傳統(tǒng)故事有很多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些局限性。比如說(shuō)有些故事里體現(xiàn)的男尊女卑的思想。像“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順?！边@里面就有一定的封建等級(jí)觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，男女平等是基本的社會(huì)理念，這種男尊女卑的思想顯然不符合時(shí)代的要求。還有一些故事里強(qiáng)調(diào)的絕對(duì)服從，比如對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)君主的絕對(duì)服從，在現(xiàn)代民主社會(huì)里也不太合適。但是我們不能因?yàn)檫@些局限性就否定這些傳統(tǒng)故事的價(jià)值。我們應(yīng)該用時(shí)代的眼光去審視它們，取其精華，去其糟粕。就像“臥冰求鯉”這個(gè)故事，雖然體現(xiàn)的孝順精神值得學(xué)習(xí)，但是其中那種不顧自身安危的做法在現(xiàn)代社會(huì)可以有更科學(xué)的方式來(lái)表達(dá)孝順。我們要在傳承這些傳統(tǒng)故事的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，讓它們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。第八章《三字經(jīng)》傳統(tǒng)故事：永遠(yuǎn)的精神財(cái)富《三字經(jīng)》里的傳統(tǒng)故事不管過(guò)了多少年，都是我們永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。它們就像老祖宗留給我們的寶藏，里面裝滿了智慧和美德。即使時(shí)代在不斷發(fā)展變化，這些故事里的精神內(nèi)涵還是能給我們力量。比如“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，他的故事在《三字經(jīng)》相關(guān)的解