第1課 遠古時期的人類活動 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第1課遠古時期的人類活動公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計第一單元史前時期:原始社會與中華文明的起源

單元體例

單元主題歷史要素

第一單元史前時期:原始社會與中華文明的起源元謀人、藍田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人、原始農(nóng)業(yè)、河姆渡人、半坡人、大汶口文化、早期國家、良渚古城、陶寺古城、炎帝、黃帝、堯舜禹的禪讓

單元備課說明

一、單元課標要求

基于《義務(wù)教育歷史課程標準(2022年版)》的闡述,本單元講述的是史前時期的歷史,學(xué)生將通過對本單元的學(xué)習(xí),了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存,知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動;通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活;了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生;知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù);通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊含的歷史信息。

二、單元教材分析

本單元講述的是史前時期的歷史。元謀人、藍田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人是我國境內(nèi)古人類的代表。各地豐富的考古發(fā)現(xiàn)揭示了古人類的生產(chǎn)、生活概況,以及他們各自在演化過程中的特點。

我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一,距今約1萬年,生活在長江、黃河流域等地的先民已栽培水稻、粟、黍,并飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器,開始了定居生活。在農(nóng)業(yè)興起的基礎(chǔ)上,原始社會不斷發(fā)展,創(chuàng)造出豐富多彩的文化。

相傳距今五六千年,一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟,并推舉出首領(lǐng)。傳說中的炎帝和黃帝是這一時期的杰出代表,被后人尊崇為中華民族的人文初祖。良渚古城、陶寺古城等遺址的考古發(fā)現(xiàn),證實了中華文明有5000多年的歷史。中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。

三、單元學(xué)情分析

七年級的學(xué)生求知欲強,對歷史學(xué)科有著強烈的好奇心,本單元又是初中教學(xué)的開始,因此教師應(yīng)注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分利用考古資料,調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)歷史。

四、單元教學(xué)目標

1.了解我國境內(nèi)的古人類元謀人、藍田人、鄖縣人的生活年代、生活地點,以及北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況等基本史實,知道化石是研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)。

2.了解我國原始農(nóng)業(yè)的興起,認識到人類物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ);通過學(xué)習(xí)河姆渡遺址和半坡遺址,知道我國的原始農(nóng)耕生活。

3.了解良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn),理解中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征;思考傳說與史實的區(qū)別,能夠講述炎黃聯(lián)盟的形成及堯、舜、禹的禪讓,認識到炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖,增強民族自豪感。

遠古時期的人類活動

設(shè)計說明

我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。本課的教學(xué)意在使學(xué)生知道在沒有文字可考的歷史時期,考古學(xué)家是根據(jù)什么來研究歷史的。面對剛剛步入中學(xué)的學(xué)生,教師應(yīng)通過本課的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,在教學(xué)時,可以利用表格或歸類整理等方法,加深學(xué)生對古人類生產(chǎn)、生活狀況的認識。

學(xué)習(xí)目標

1.了解我國境內(nèi)古人類元謀人、藍田人、鄖縣人的生活年代及發(fā)現(xiàn)地點;了解北京人的發(fā)現(xiàn)、體質(zhì)特征及生產(chǎn)、生活狀況等基本史實,思考北京人發(fā)現(xiàn)的意義;知道山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況。

2.識讀《中國主要古人類遺址分布圖》,學(xué)會從中提取有效歷史信息,概括我國境內(nèi)古人類遺址分布的特點,培養(yǎng)時空觀念。

3.認識到我國是人類的發(fā)源地之一,周口店北京人遺址已列入《世界遺產(chǎn)名錄》,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

重點難點

重點:北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。

難點:北京人的特征。

教學(xué)方法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、講授法等。

資源與工具

(一)資源

1.拓展閱讀:《中國簡史》(書目)。

2.影視作品:《給孩子的人類簡史》(紀錄片)。

(二)工具

1.數(shù)字資源包學(xué)習(xí)成果上傳和互動的平臺。

2.圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)搜索工具等。

課時安排

1課時

教學(xué)過程

一、教學(xué)情境

教師讓學(xué)生觀看紀錄片《給孩子的人類簡史》,幫助學(xué)生了解人類的起源,知道我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。同時,教師提醒學(xué)生,考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。

二、預(yù)習(xí)檢查

1.觀察《中國主要古人類遺址分布圖》,概括我國古人類遺址的分布特點。

2.說說北京人的生活年代、生活地點及生產(chǎn)、生活狀況。

3.說說山頂洞人的生活年代、生活地點及生產(chǎn)、生活狀況。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)一

導(dǎo)入新課

教師導(dǎo)入:關(guān)于人類的起源,古今中外有許多美麗的神話傳說。無論是中國的女媧造人,還是其他地區(qū)的相關(guān)傳說,都屬于神話傳說。那么,人類到底是如何起源的誰是我國境內(nèi)最早的居民他們又是如何生活的

教師提問:你們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說

學(xué)生活動:小組合作搜集有關(guān)人類起源的神話傳說。

學(xué)生回答:有東方的女媧造人說、西方的神創(chuàng)說,還有古猿進化說等。

教師講解:關(guān)于人類起源的說法,達爾文的進化論最為科學(xué),他認為勞動創(chuàng)造了人。達爾文是英國生物學(xué)家、生物進化論奠基人。1859年,他的《物種起源》出版。在書中,他提出了生物進化論學(xué)說,認為“人類起源于一種滅絕了的古猿,而遺留下來的人類近親則是黑猩猩與大猩猩"。

【設(shè)計意圖】創(chuàng)設(shè)情境,碰撞思維,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國境內(nèi)的古人類

1.元謀人

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第5頁的圖片《中國主要古人類遺址分布圖》,思考我國古人類遺址的分布有什么特點。

學(xué)生回答:主要分布在長江、黃河等大江大河流域。

教師提問:為什么他們選擇在這些地區(qū)生活

學(xué)生回答:大江大河流域水源充足,土壤肥沃,氣候溫和,適合人類生存。

教師過渡:我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。

教師活動:出示材料,引導(dǎo)學(xué)生從材料中提取有關(guān)元謀人的信息。

材料1965年,我國地質(zhì)科學(xué)院一支科考隊在云南省元謀縣盆地進行地質(zhì)考察時,在地層中發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒化石,后經(jīng)鑒定,這是古人類的門齒。后來,我國科學(xué)工作者在同一地層中還發(fā)現(xiàn)了幾件打制石器,以及一些零星散布的炭屑和燒骨。經(jīng)測定,這兩顆古人類的門齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代,距今約170萬年,這就是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一——元謀人。

學(xué)生回答:

(1)元謀人生活在距今約170萬年。

(2)元謀人生活在云南省元謀縣。

(3)元謀人會制作和使用工具。

(4)元謀人屬于原始人群。

(5)元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材和研讀史料的過程中,加深對我國境內(nèi)古人類元謀人的了解。

2.藍田人、鄖縣人

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第4、5頁的相關(guān)內(nèi)容,思考除了元謀人外,我國境內(nèi)古人類的代表還有哪些,以及他們的概況。

學(xué)生回答:

(1)代表:藍田人和鄖縣人。

(2)概況。

①藍田人:發(fā)現(xiàn)于陜西藍田,發(fā)掘出的一個完整頭骨化石,距今約160萬年。②鄖縣人:發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽,目前發(fā)掘出3個頭骨化石,距今約100萬年。

教師提問:通過對元謀人、藍田人、鄖縣人遺址的研究可以看出,他們有什么共同點

學(xué)生回答:已經(jīng)能夠制作和使用工具。

教師提問:化石是怎樣形成的對于我們研究古人類歷史有什么作用

學(xué)生活動:查找資料后回答。

學(xué)生回答:

(1)形成:古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中,經(jīng)過漫長的時間,被周圍沉積物中的礦物質(zhì)所滲入,逐漸石化,稱為“化石”。

(2)作用:化石是古生物留下的痕跡,是研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要依據(jù),對于研究古生物、古氣候、古地球都有非常重要的意義。

【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生自主探究,逐步了解相關(guān)知識,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動探究的能力。

五、學(xué)習(xí)任務(wù)三

北京人

教師過渡:在遠古時代,北京人又是怎樣生活的呢

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第5、6頁的相關(guān)內(nèi)容,利用時間軸梳理北京人發(fā)現(xiàn)的過程。

學(xué)生活動:閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,制作時間軸。

學(xué)生回答:

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第5、6頁的相關(guān)內(nèi)容,找出北京人的生活年代和生活地點。

學(xué)生回答:

(1)生活年代:距今約70萬—20萬年。

(2)生活地點:北京周口店龍骨山。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生觀察教材第6頁的圖片《北京人復(fù)原頭像》,說說北京人的體質(zhì)特征。

學(xué)生回答:

教師總結(jié):北京人保留著猿的某些特征,但手腳分工已經(jīng)明顯。

教師提問:北京人還保留著猿的某些特征,為什么我們卻稱之為“人"人與動物的根本區(qū)別是什么哪一因素起著決定性的作用

學(xué)生回答:北京人已經(jīng)能夠制作和使用工具,所以我們稱之為“人”。會不會制作工具是人與動物的根本區(qū)別。勞動起著決定性作用。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第6頁的相關(guān)內(nèi)容,概括北京人的生活環(huán)境。

學(xué)生回答:北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域,氣候溫暖濕潤,水草豐美,常有梅花鹿、野馬等動物出沒。

教師提問:北京人的食物來源有哪些他們又是怎樣獲取食物的

學(xué)生回答:

(1)主要來源于大自然的給予。

(2)使用工具獵取動物,采集植物果實。

教師提問:北京人使用哪些生產(chǎn)工具他們又是如何制作這些工具的這些工具有什么特點

學(xué)生回答:

(1)生產(chǎn)工具:用石塊、獸骨和鹿角等制作成的工具。

(2)方式:用石塊敲打制成石器,把樹枝砍成木棒等。

(3)特點:簡單、原始、粗糙。

教師活動:出示材料,引導(dǎo)學(xué)生思考在這種環(huán)境下,北京人過著怎樣的生活,原因是什么。

材料上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。

——《韓非子·五蠹》

學(xué)生回答:

(1)生活方式:結(jié)成群體,生活在一起,共同從事獲取食物的勞動。

(2)原因:遠古時代,自然環(huán)境惡劣,經(jīng)常有猛獸出沒;使用的工具簡單粗糙,以打制石器為主,靠采集、狩獵為生,個人無法抵御猛獸的攻擊,只有依靠集體的力量才能更好地存活下去。

教師提問:北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等,這反映了什么

學(xué)生回答:北京人已經(jīng)會使用火。

教師總結(jié):北京人使用的是天然火,即自然界中自然生成的火種。

教師提問:天然火的生成方式有哪些

學(xué)生回答:大自然雷擊起火,森林草木、露天煤炭自燃,偶然間的摩擦起火等。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生思考北京人可以用火從事哪些活動。

學(xué)生回答:燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸。

教師總結(jié):火的使用,改善了北京人的生存條件。學(xué)會用火是人類演化史上的里程碑。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第6頁的相關(guān)內(nèi)容,歸納周口店北京人遺址的地位及我國境內(nèi)直立人遺存發(fā)現(xiàn)的意義。

學(xué)生回答:

(1)周口店北京人遺址的地位:迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。

(2)我國境內(nèi)直立人遺存發(fā)現(xiàn)的意義:包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn),對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。

【設(shè)計意圖】通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和史料,使其初步學(xué)會從史料中提取歷史信息,并逐步了解北京人的生產(chǎn)、生活狀況,培養(yǎng)史料實證的歷史核心素養(yǎng)。

六、學(xué)習(xí)任務(wù)四

山頂洞人

教師活動:出示材料,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第7頁的相關(guān)內(nèi)容。

材料1933年,在發(fā)掘北京人遺跡時,意外發(fā)現(xiàn)了一個古人類遺址,因為發(fā)掘地點位于北京人遺址頂部的一個洞穴內(nèi),所以被叫作“山頂洞人"。

教師提問:為什么這一早期人類被稱為“山頂洞人”

學(xué)生回答:他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的,因此考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第7頁的內(nèi)容,找出山頂洞人的生活年代和生活地點。

學(xué)生回答:

(1)生活年代:距今約3萬年。

(2)生活地點:北京周口店龍骨山頂部的洞穴。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生觀察教材第7頁的圖片《山頂洞人復(fù)原頭像》,思考山頂洞人與現(xiàn)代人相比,體質(zhì)特征如何。

學(xué)生回答:其模樣和現(xiàn)代人基本相同。

教師提問:山頂洞人在制作工具方面有了哪些進步

學(xué)生回答:掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

教師提問:在用火方面,山頂洞人與北京人相比,有何進步之處

學(xué)生回答:山頂洞人可能已經(jīng)知道人工取火。

教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第7頁的內(nèi)容,概括山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況。

學(xué)生回答:

(1)靠采集、狩獵為生,還會捕魚,會縫制衣服。

(2)活動范圍相當大,與其他的原始人群有交往;有愛美意識,也有埋葬死者的行為。

(3)過著集體