課程與教學(xué)論,章節(jié)測(cè)試 第三章

第1頁(yè)（共1頁(yè)）第三章課程與教學(xué)的目標(biāo)一、單項(xiàng)選擇題1.下列屬于最古老的課程與教學(xué)目標(biāo)取向的是（）A.“普遍性目標(biāo)”取向B.“行為目標(biāo)”取向C.“生成性目標(biāo)”取向D.“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向【解析】A“普遍性目標(biāo)”是一種最古老的課程與教學(xué)目標(biāo)取向，其古老程度可追溯到中國(guó)的先秦、西方的古希臘古羅馬時(shí)期。故選項(xiàng)A正確。2.下列不屬于布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”目標(biāo)領(lǐng)域的是（）A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.價(jià)值領(lǐng)域D.動(dòng)作領(lǐng)域【解析】C布盧姆認(rèn)為完整的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”應(yīng)包括“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”、“動(dòng)作領(lǐng)域”。而選項(xiàng)C中的“價(jià)值領(lǐng)域”實(shí)際屬于認(rèn)知領(lǐng)域的評(píng)價(jià)部分，故選項(xiàng)C正確。3.“生成性目標(biāo)”取向的本質(zhì)追求是（）A.實(shí)踐理性B.知識(shí)理性C.科技理性D.解放理性【解析】A“生成性目標(biāo)”取向本質(zhì)上是對(duì)“實(shí)踐理性”的追求。而選項(xiàng)C中的“科技理性”屬于“行為目標(biāo)”的取向，選項(xiàng)D中的“解放理性”則屬于“表現(xiàn)性目標(biāo)”的本質(zhì)追求，選項(xiàng)B中的“知識(shí)理性”表述不正確。故選項(xiàng)A正確。4.提出著名命題“什么知識(shí)最有價(jià)值”的是（）A.艾斯納B.斯賓塞C.泰勒D.杜威【解析】B什么知識(shí)最有價(jià)值？斯賓塞在140年以前就提出了這個(gè)著名命題并給出了自己的回答：“什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)”。故選項(xiàng)B正確。5.下列不屬于“行為目標(biāo)”取向基本特點(diǎn)的是（）A.目標(biāo)預(yù)設(shè)性B.目標(biāo)的精確性C.目標(biāo)的具體性D.目標(biāo)可操作性【解析】A“行為目標(biāo)”的基本特點(diǎn)是：目標(biāo)的精確性、具體性、可操作性，不包括目標(biāo)預(yù)設(shè)性。選項(xiàng)A正確。6.行為目標(biāo)取向體現(xiàn)的是（）A.實(shí)踐理性?xún)r(jià)值觀B.唯科學(xué)主義價(jià)值C.解放理性?xún)r(jià)值觀D.普遍主義價(jià)值觀【解析】B“行為目標(biāo)”取向所體現(xiàn)的是“唯科學(xué)主義”的教育價(jià)值觀。而選項(xiàng)A中的“實(shí)踐理性?xún)r(jià)值觀”屬于“生成性目標(biāo)”的本質(zhì)追求。選項(xiàng)C中的“解放理性?xún)r(jià)值觀”屬于“表現(xiàn)性目標(biāo)”的本質(zhì)追求。選項(xiàng)D中的“普遍主義價(jià)值觀”實(shí)際上是“普遍性目標(biāo)”所體現(xiàn)的價(jià)值觀。故選項(xiàng)B正確。7.提出“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向的是（）A.杜威B.布盧姆C.艾斯納D.泰勒【解析】C“表現(xiàn)性目標(biāo)”是指每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，這是美國(guó)課程學(xué)者艾斯納提出的一種目標(biāo)取向。故選項(xiàng)C正確。8.“表現(xiàn)性目標(biāo)”旨在培養(yǎng)學(xué)生的（）A.技能習(xí)得B.知識(shí)掌握C.情感體驗(yàn)D.創(chuàng)造性思維【解析】D“表現(xiàn)性目標(biāo)”與“教學(xué)性目標(biāo)”不同，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，因而超出了現(xiàn)有的文化工具并有助于發(fā)展文化。故選項(xiàng)D正確。9.在教育情境之中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生長(zhǎng)的課程與教學(xué)目標(biāo)，屬于（）A.生成性目標(biāo)B.普遍性目標(biāo)C.行為目標(biāo)D.表現(xiàn)性目標(biāo)【解析】A“生成性目標(biāo)”是在教育情境之中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo)，它是問(wèn)題解決的結(jié)果，是人的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的內(nèi)在要求。而選項(xiàng)B中的“普遍性目標(biāo)”是基于經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)觀或倫理觀、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)政治需要而引出的一般教育宗旨或原則；選項(xiàng)C中的“行為目標(biāo)”是以具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程與教學(xué)目標(biāo)；選項(xiàng)D中的“表現(xiàn)性目標(biāo)”則是指每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。故選項(xiàng)A正確。10.行為目標(biāo)的基本特點(diǎn)是（）A.目標(biāo)的精確性、全面性、具體性B.目標(biāo)的具體性、精確性、可操作性C.目標(biāo)的可操作性、精確性、全員性D.目標(biāo)的精確性、可操作性、全面性【解析】B行為目標(biāo)”的基本特點(diǎn)：目標(biāo)的精確性、具體性、可操作性。故選項(xiàng)B正確。11.下列不屬于布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的典型特征的是（）A.教育目標(biāo)具有普遍性B.教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)C.教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來(lái)陳述D.教育目標(biāo)超越了學(xué)科【解析】A總結(jié)布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”可發(fā)現(xiàn)它有以下三個(gè)典型特征：第一，教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)；第二，教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來(lái)陳述；第三，教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。故選項(xiàng)A正確。12.課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源是：學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求和（）A.理論探究的成果B.專(zhuān)家學(xué)者的建議C.學(xué)生的興趣D.學(xué)科的發(fā)展【解析】D課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源是學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科的發(fā)展。故選項(xiàng)D正確。13.布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”中所體現(xiàn)出來(lái)的教育價(jià)值觀是（）A.能力本位的教育價(jià)值觀B.知識(shí)本位的教育價(jià)值觀C.兒童本位的教育價(jià)值觀D.學(xué)科本位的教育價(jià)值觀【解析】A“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的最大貢獻(xiàn)在于為科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展時(shí)期的教育提供了一套價(jià)值觀念和質(zhì)量保障體系，即“能力本位”的教育價(jià)值觀—將教育目標(biāo)由注重“知識(shí)”轉(zhuǎn)向注重“理智的能力和技能”故選項(xiàng)A正確。14.“普遍性目標(biāo)”所體現(xiàn)的價(jià)值觀是（）A.啟蒙主義B.普遍主義C.實(shí)踐理性D.解放理性【解析】B普遍性目標(biāo)所體現(xiàn)的是“普遍主義”的價(jià)值觀，認(rèn)為任何課程與教學(xué)目標(biāo)都能夠并應(yīng)當(dāng)運(yùn)用于所有教育情境，所謂“東海西海，心同理同”。故選項(xiàng)B正確。15.“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向是由哪位課程學(xué)者提出的一種目標(biāo)取向（）A.艾斯納B.斯金納C.斯賓塞D.華虛朋【解析】A“表現(xiàn)性目標(biāo)”是指每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化的創(chuàng)造性的表現(xiàn)。這是美國(guó)課程學(xué)者艾斯納提出的一種目標(biāo)取向。故選項(xiàng)A正確。16.所謂“東海西海，心同理同”體現(xiàn)的課程與教學(xué)目標(biāo)是（）A.普遍性目標(biāo)B.行為性目標(biāo)C.表現(xiàn)性目標(biāo)D.生成性目標(biāo)【解析】A普遍性目標(biāo)所體現(xiàn)的是“普遍主義”的價(jià)值觀，認(rèn)為任何課程與教學(xué)目標(biāo)都能夠并應(yīng)當(dāng)運(yùn)用于所有教育情境，所謂“東海西海，心同理同”。故選項(xiàng)A正確。17.“生成性目標(biāo)”取向的價(jià)值追求是（）A.普遍主義B.科技理性C.實(shí)踐理性

D.解放理性【解析】C“生成性目標(biāo)”取向本質(zhì)上是對(duì)“實(shí)踐理性”的追求。選項(xiàng)A中的“普遍主義”體現(xiàn)的是普遍性目標(biāo)價(jià)值觀；選項(xiàng)B中的“科技理性”支配著行為目標(biāo)的取向；選項(xiàng)D中的“解放理性”是表現(xiàn)性目標(biāo)的本質(zhì)追求。故選項(xiàng)C正確。18.在課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向中，“行為目標(biāo)”取向所體現(xiàn)的教育價(jià)值觀是（）A.唯科學(xué)主義B.普遍主義C.實(shí)踐理性D.解放理性【解析】A“行為目標(biāo)”的主要缺陷主要有三方面：第一，“行為目標(biāo)”取向所體現(xiàn)的“唯科學(xué)主義”的教育價(jià)值觀是有缺陷的；第二，“行為目標(biāo)”的“還原論”傾向于把“完整的人”肢解，人的具有整體性的心理和行為被原子化；第三，人的許多高級(jí)心理素質(zhì)（如價(jià)值觀、理解、情感、態(tài)度、欣賞、審美情趣等）是很難用外顯的、可觀察的行為來(lái)預(yù)先具體化的。故選項(xiàng)A正確。19.在布盧姆等人的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》中，“接受”“反應(yīng)”、“價(jià)值判斷”屬于下列選項(xiàng)中的哪一目標(biāo)領(lǐng)域（）A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.智力領(lǐng)域D.技能領(lǐng)域【解析】B1964年，克拉斯沃爾、布盧姆等人出版了《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)，第二分冊(cè)：情感領(lǐng)域》。該領(lǐng)域?qū)⑷说那楦心繕?biāo)分為五類(lèi)：接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織。價(jià)值觀念或價(jià)值復(fù)合體的個(gè)性化。故選項(xiàng)B正確。二、簡(jiǎn)答題20.簡(jiǎn)述“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的三個(gè)典型特征。【解析】布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的典型特征主要有：第一，教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)。目標(biāo)分類(lèi)學(xué)按照由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序排列，較高級(jí)的目標(biāo)建立在較低級(jí)的目標(biāo)的基礎(chǔ)上并包含了較低級(jí)的目標(biāo)。第二，教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來(lái)陳述。制定教育目標(biāo)是為了便于操作，為了能夠客觀地交流與評(píng)價(jià)，這就必須將教育目標(biāo)以具體的、外顯的行為來(lái)陳述，而不能用模棱兩可的、可以隨意解釋的行為來(lái)陳述。第三，教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。不論哪一門(mén)學(xué)科，不論哪一個(gè)年級(jí)，都可以把“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”的層級(jí)結(jié)構(gòu)作為框架，填入相應(yīng)的內(nèi)容。21.簡(jiǎn)述確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)。【解析】確定課程與教學(xué)目標(biāo)大致包括以下四個(gè)基本環(huán)節(jié)。第一，確定教育目的。教育目的或教育宗旨是課程與教學(xué)的終極目的，它是特定教育價(jià)值觀的體現(xiàn)。第二，確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源。課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源或課程開(kāi)發(fā)的基本維度是特定教育價(jià)值觀的具體化。第三，確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向。在“普遍性目標(biāo)”、“行為目標(biāo)”、“生成性目標(biāo)”“表現(xiàn)性目標(biāo)”等取向之間進(jìn)行選擇。目標(biāo)取向的確立為目標(biāo)內(nèi)容的選擇和目標(biāo)的陳述奠定了基礎(chǔ)。第四，確定課程與教學(xué)目標(biāo)。在教育目的、課程與教學(xué)的基本來(lái)源、課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向確定以后，課程與教學(xué)目標(biāo)的基本內(nèi)容和陳述方式也就確定下來(lái)了。三、論述題22.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試論述艾斯納的課程目標(biāo)觀與斯騰豪斯的課程目標(biāo)觀的異同?！窘馕觥堪辜{的課程目標(biāo)觀的基本取向是“表現(xiàn)性目標(biāo)”，斯騰豪斯的課程目標(biāo)觀的基本取向是“生成性目標(biāo)”，將二者的課程目標(biāo)觀作一對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者有異曲同工之妙。（1）同：首先，他們都反對(duì)把課程目標(biāo)技術(shù)化的傾向，明確提出教育及課程本質(zhì)上的價(jià)值問(wèn)題。其次，他們?nèi)家匀说淖灾靼l(fā)展作為課程目標(biāo)取向的根本，注重人的自主性、創(chuàng)造性、個(gè)體性，注重課程情境的具體性。在學(xué)生個(gè)人和社會(huì)既有文化的關(guān)系上，他們都強(qiáng)調(diào)個(gè)人接受既有文化時(shí)的個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。第三，在前兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，他們都不主張完全取消“行為目標(biāo)”，只是認(rèn)為“行為目標(biāo)”只能概括人的較低層面的素質(zhì)，因而強(qiáng)調(diào)用高層次的“生成性目標(biāo)”或“表現(xiàn)性目標(biāo)”整合“行為目標(biāo)”，使之為總體上的人的發(fā)展服務(wù)。最后，鑒于高層次目標(biāo)和人的發(fā)展的本質(zhì)的不應(yīng)控制性和不可預(yù)測(cè)性，他們所主張的目標(biāo)表述都采取了一種開(kāi)放式的形態(tài)，不強(qiáng)求統(tǒng)一的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，而重視課程活動(dòng)及其結(jié)果的個(gè)體性、差異性。（2）異：首先，他們對(duì)課程問(wèn)題把握的切入點(diǎn)不同，因而對(duì)“目標(biāo)”一詞的理解有所