北京市昌平區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市昌平區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成各題。材料一：河湖水系對(duì)北京城的形成、發(fā)展與變遷起著至關(guān)重要的作用。元代時(shí)，團(tuán)城是宮城建筑群的交會(huì)點(diǎn)，周圍環(huán)繞的湖泊被稱為太液池，是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來(lái)源地。沿太液池向北，可至積水潭，而在積水潭的東北側(cè)，大約鐘鼓樓的位置，元代建立了中心臺(tái)與中心閣，并以其為元大都的中心向南延伸，過(guò)萬(wàn)寧橋，直至麗正門。元代之所以放棄了金中都的位置，另?yè)裥轮?，并選定新的中心點(diǎn)，很大程度上正是因?yàn)樵返乃|(zhì)與水量已無(wú)法滿足城市發(fā)展的需求?？梢?jiàn)，元大都的選址與城市中軸線的選定充分考慮了城市的用水需求，可謂“依水建城，以水定軸”。除滿足用水需求之外，古代的水系建設(shè)還考慮到漕運(yùn)的需要。元代水利專家、儀器制造家郭守敬為適應(yīng)城市發(fā)展的需要，歷經(jīng)多年探尋水勢(shì)豐沛之地，最終尋到了位于元大都西北方的白浮泉（舊址位于今北京市昌平區(qū)）。于是，他將水從白浮泉引出，沿等高線西行，至西山山麓轉(zhuǎn)向東南，匯集附近西山諸泉，再將水引至甕山泊（今北京昆明湖），隨后匯入城內(nèi)的積水潭。郭守敬為何不選擇最短的直線距離引水呢？對(duì)于此引水路線，侯仁之先生認(rèn)為之所以做出如此選擇，一方面是為了繞過(guò)清河與沙河的谷地，避免水流因需要先下坡后上坡，而無(wú)法形成自流引水；另一方面是擔(dān)心白浮泉一座泉的水量不足，故而在引水之時(shí)借西山諸泉之力，實(shí)現(xiàn)水量加成。實(shí)現(xiàn)開(kāi)渠引水后，為打通漕運(yùn)的“最后一公里”，避免貨物經(jīng)由京杭大運(yùn)河水路運(yùn)至通州之后，再轉(zhuǎn)由陸路運(yùn)至城中的不便，更好地節(jié)約人力成本與時(shí)間成本，郭守敬主持開(kāi)鑿了通惠河，實(shí)現(xiàn)了水路的良好銜接。然而，北京的地勢(shì)為西北高東南低，從東南邊的通州經(jīng)由水道運(yùn)至城中需要逆流而上。為更好地解決這一問(wèn)題，郭守敬主持修建了11處24座閘，借助連通器原理，實(shí)現(xiàn)了逆水行舟的目標(biāo)，推動(dòng)了漕運(yùn)的發(fā)展，從而進(jìn)一步助力元大都的城市建設(shè)與經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。（取材于王崇臣等的相關(guān)文章）材料二：每年雨季，即使連日暴雨，故宮也不會(huì)出現(xiàn)明顯的積水，這其實(shí)是因?yàn)楣蕦m排水的設(shè)計(jì)與設(shè)置非常精妙。從地勢(shì)上來(lái)講，故宮高低錯(cuò)落、北高南低，故總的排水走向會(huì)從北邊流向南邊，水通過(guò)排水網(wǎng)絡(luò)匯入內(nèi)金水河，最后從東南角匯入護(hù)城河。而在院落內(nèi)部，一般從后院向前院排水，以東西六宮為例，為排水順暢，會(huì)預(yù)先確定庭院水流落差坡度，俗稱“泛水”。至于大家熟知的三大殿，更是被細(xì)心地保護(hù)起來(lái)，以免受降雨影響。為減少雨水對(duì)太和殿、中和殿、保和殿的影響，這三座宮殿被建造于臺(tái)基之上，因此處中間高、四周低，雨水便會(huì)向四邊流瀉。同時(shí)，雨水還可從四周漢白玉欄桿的欄板底部的孔洞中排出，也可以從每個(gè)望柱下內(nèi)含鑿?fù)▓A孔的石龍頭（螭首）中排出。在地面排水之余，古人的排水巧思也潛藏在屋頂之上。紫禁城的建筑采用的均是坡屋頂，這種屋頂往往“上陡下緩”。之所以如此設(shè)計(jì)，是因?yàn)槎傅牟糠帜軌蚩焖賹?shí)現(xiàn)排水，而緩的部分能將水進(jìn)一步向遠(yuǎn)處沖，不容易直接對(duì)下方的地基造成直接沖擊。除了潛藏在屋頂坡度上的巧妙設(shè)計(jì)，屋頂上鱗次櫛比的瓦片，也彰顯了古人的排水智慧。故宮的建筑屋頂由筒瓦與板瓦交錯(cuò)排列而成。所謂筒瓦，便是如拱橋一般凹面向下排列，而板瓦則是凹面向上，且多為錯(cuò)落排列。降雨時(shí)，水便會(huì)從筒瓦形成的瓦壟流向板瓦所在的位置，隨后順著傾斜的角度，流向板瓦的末端——滴子，其下方中部均有一個(gè)尖端，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)水的引流，就像倒油之時(shí)，用筷子向細(xì)口瓶中引流，使其定向流動(dòng)一般，從而減少雨水對(duì)建筑的侵蝕。在北京中軸線上，除大家熟知的故宮之外，北海團(tuán)城也蘊(yùn)藏了諸多“水之智慧”，被譽(yù)為古代集雨節(jié)水工程的典范。在古代，北海團(tuán)城并無(wú)專門的灌溉措施，但廣為人知的兩棵古樹(shù)——“遮蔭侯”與“白袍將軍”卻長(zhǎng)得十分茂盛，這其實(shí)得益于團(tuán)城巧妙的集雨節(jié)水工程。在北海團(tuán)城，除了甬道上鋪設(shè)的方磚和小條磚外，大部分地區(qū)鋪設(shè)的是倒梯形的青磚。一方面，這些磚為透水磚，當(dāng)雨滴落地時(shí)，雨水能夠快速下滲。另一方面，這種倒梯形的排布方式，會(huì)讓磚與磚之間形成一個(gè)三角形的縫隙，從而讓水更容易滲入下方的土壤中。當(dāng)雨勢(shì)過(guò)大時(shí)，雨水會(huì)隨著豎井向下流入涵洞中，默默儲(chǔ)存起來(lái)，以備不時(shí)之需。這些豎井底部的深度也并不相同，而是高低起伏的。之所以如此設(shè)計(jì)是希望水能夠在其中停留更長(zhǎng)的時(shí)間，從而更好地滋養(yǎng)其中的植物們，尤其是根系發(fā)達(dá)的大樹(shù)，讓它們?cè)诓o(wú)外來(lái)水源澆灌的前提下，依然能夠生長(zhǎng)得蓬勃茂盛。這便是古油松“遮蔭侯”與白皮松“白袍將軍”兩棵古樹(shù)直至今日依然葳蕤茂盛的奧秘。時(shí)至今日，古老的水文化、水智慧，依然在城市的各個(gè)角落煥發(fā)勃勃生機(jī)，北京已經(jīng)形成了“軸水相依”的美好生態(tài)圖景，越來(lái)越多的人享受“親水”的樂(lè)趣。（取材于廖邁倫等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解與分析正確的一項(xiàng)是（）A.元代時(shí)，團(tuán)城是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來(lái)源地。B.元大都是以現(xiàn)在的鐘鼓樓為中心向南延伸建立的。C.金中都主要因無(wú)法滿足城市用水需求被元朝棄用。D.河湖水系決定了北京城的建設(shè)和中軸線的走向。2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.郭守敬考慮漕運(yùn)問(wèn)題，從白浮泉引水因此處水量豐沛。B.郭守敬選擇較遠(yuǎn)的引水路線是因?yàn)榍搴?、沙河地?shì)較低。C.水路運(yùn)輸貨物與陸運(yùn)相比，更能節(jié)約人力成本與時(shí)間成本。D.通惠河可以將進(jìn)京的貨物從通州經(jīng)西北到東南運(yùn)至城中。3.根據(jù)材料二，下列有關(guān)中軸線上排水系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.故宮內(nèi)部地勢(shì)北高南低，排水走向都是由北向南匯入護(hù)城河。B.三大殿地勢(shì)高，便于雨水快速流瀉，從四周排水通道排出。C.團(tuán)城的集雨節(jié)水工程使兩棵古樹(shù)無(wú)需專門灌溉卻枝繁葉茂。D.北海團(tuán)城青磚的倒梯形排布方式，利于雨水滲入下方土壤。4.根據(jù)材料以和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.北京城的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了古人在水利、建筑等方面的成就。B.通惠河開(kāi)通之前，京杭大運(yùn)河不能將貨物運(yùn)至城中。C.北京中軸線上的水利工程離不開(kāi)郭守敬貢獻(xiàn)的智慧。D.時(shí)至今日，北京城的水系和排水設(shè)計(jì)仍在發(fā)揮作用。5.根據(jù)以上兩則材料，概括北京中軸線上蘊(yùn)藏了古人哪些運(yùn)用水的智慧?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.C5.①元大都“依水建城，以水定軸”，充分考慮城市的用水需求。②考慮到漕運(yùn)的需要，將水從白浮泉引出，沿等高線西行，借西山諸泉之力，實(shí)現(xiàn)水量加成。③開(kāi)鑿了通惠河，實(shí)現(xiàn)了水路的良好銜接，打通了漕運(yùn)的“最后一公里”。④故宮排水設(shè)計(jì)巧妙，利用地勢(shì)高低落差有效排水。⑤故宮的屋頂坡度及瓦片排列方式有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)雨水的引流。⑥北海團(tuán)城的集雨節(jié)水工程，使雨水更容易滲入土壤之中，還可將雨水儲(chǔ)存起來(lái)，以備不時(shí)之需?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以北京中軸線為切入點(diǎn)，聚焦古代城市建設(shè)中的水文化與智慧，通過(guò)元代北京水系的規(guī)劃與故宮、團(tuán)城的排水設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了古人在水利工程、用水需求和生態(tài)保護(hù)方面的非凡成就。文中多角度描述了古人因地制宜、巧妙設(shè)計(jì)的理念，既注重功能性又兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)性。同時(shí)，文章聯(lián)系現(xiàn)代城市發(fā)展，凸顯古老智慧的傳承價(jià)值，具有很強(qiáng)的歷史與現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)意義?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“團(tuán)城是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來(lái)源地”錯(cuò)誤，材料一提到“元代時(shí)，團(tuán)城是宮城建筑群的交會(huì)點(diǎn)，周圍環(huán)繞的湖泊被稱為太液池，是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來(lái)源地”，可見(jiàn)，太液池是皇城內(nèi)宮廷用水的重要來(lái)源地。B.“以現(xiàn)在的鐘鼓樓為中心”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“在積水潭的東北側(cè)，大約鐘鼓樓的位置，元代建立了中心臺(tái)與中心閣，并以其為元大都的中心向南延伸”，是以當(dāng)時(shí)的中心臺(tái)與中心閣為中心。D.“決定”錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)元大都選址與中軸線選定考慮用水需求，但不能說(shuō)河湖水系“決定”北京城的建設(shè)和中軸線走向，表述過(guò)于絕對(duì)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容，進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“經(jīng)西北到東南運(yùn)至城中”錯(cuò)誤，通惠河是為打通漕運(yùn)“最后一公里”，從通州到城中，應(yīng)是由東南向西北運(yùn)輸，而非從西北到東南。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容，進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“排水走向都是由北向南匯入護(hù)城河”錯(cuò)誤，材料二提到“故宮高低錯(cuò)落、北高南低，故總的排水走向會(huì)從北邊流向南邊，水通過(guò)排水網(wǎng)絡(luò)匯入內(nèi)金水河，最后從東南角匯入護(hù)城河”，并非所有排水走向都是由北向南直接匯入護(hù)城河，還有排水網(wǎng)絡(luò)等環(huán)節(jié)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容，進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“離不開(kāi)郭守敬貢獻(xiàn)的智慧”錯(cuò)誤，郭守敬的智慧體現(xiàn)在尋水和漕運(yùn)上。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合文本，歸納概括信息的能力。①依水建城定軸：元大都選址與中軸線選定充分考慮城市用水需求，“依水建城，以水定軸”。②巧妙引水：郭守敬為漕運(yùn)從白浮泉引水，沿等高線西行，借西山諸泉之力實(shí)現(xiàn)水量加成。③開(kāi)鑿?fù)ɑ莺樱汗鼐粗鞒珠_(kāi)鑿?fù)ɑ莺?，?shí)現(xiàn)水路良好銜接，打通漕運(yùn)“最后一公里”。④利用地勢(shì)排水：故宮利用高低錯(cuò)落、北高南低地勢(shì)及院落內(nèi)預(yù)設(shè)的水流落差坡度排水。⑤屋頂排水設(shè)計(jì)：屋頂采用坡屋頂，“上陡下緩”利于排水，筒瓦與板瓦交錯(cuò)排列及滴子設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)雨水引流。⑥北海團(tuán)城用水智慧：鋪設(shè)倒梯形青磚利于雨水下滲，豎井和涵洞儲(chǔ)存雨水，滋養(yǎng)植物。二、本大題共6小題，共22分。閱讀下面文言文，完成各題。（一）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”（《學(xué)而》）顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！保ā额仠Y》）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！保ā蛾?yáng)貨》）（取材于《〈論語(yǔ)〉十二章》）（二）孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，名丘，字仲尼?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設(shè)禮容?？鬃幽杆溃藲浳甯钢?，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒(méi)，若必師之?！奔搬嵶幼洌沧优c魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉。孔子年三十五，季平子得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎齊景公?？鬃幽晁氖?，魯昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，季桓子嗣立?；缸渔猿荚恢倭簯?，與陽(yáng)虎有隙。陽(yáng)虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽(yáng)虎執(zhí)懷。桓子怒，陽(yáng)虎因囚桓子，與盟而釋之。陽(yáng)虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國(guó)政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩(shī)書禮樂(lè)，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?？鬃又ヴ敺彩臍q而反乎魯。魯哀公問(wèn)政，對(duì)曰：“政在選臣。”季康子問(wèn)政，曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則枉者直?！笨底踊急I，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！比霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕。因史記作《春秋》，約其文辭而指博?？鬃釉谖宦?tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》?！笨鬃幽昶呤贼敯Ч晁脑录撼笞?。弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮于孔子冢。高皇帝過(guò)魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。（取材于《史記·孔子世家》）6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.請(qǐng)問(wèn)其目目：細(xì)則B.孔子適齊適：適合C.莫不受業(yè)焉受：接受D.常先謁然后從政謁：瞻仰7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.就有道而正焉與盟而釋之B.天下歸仁焉以太牢祠焉C.其恕乎蓋其慎也D.邇之事父雖賞之不竊8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.敏于事而慎于言

做事勤勉說(shuō)話謹(jǐn)慎B.陬人挽父之母誨孔子父墓

陬邑人挽父的母親告訴孔子他父親的墓址C.約其文辭而指博

大約是他寫的文辭優(yōu)美主旨博大D.子夏之徒不能贊一辭子夏這些弟子不能夠增刪一個(gè)詞9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子認(rèn)為讀《詩(shī)經(jīng)》有諸多好處，如增加知識(shí)，激發(fā)情感，提高人際交往能力等。B.因孔子小時(shí)候經(jīng)常演習(xí)一些禮儀動(dòng)作，魯大夫孟釐子就讓其子前往孔子處學(xué)習(xí)禮儀。C.孔子隱退后整理詩(shī)書禮樂(lè)，傳承文化，后又根據(jù)魯國(guó)史官的記載資料編寫了《春秋》。D.孔子死后，魯國(guó)世代相傳，每年按時(shí)節(jié)祭祀孔子墳?zāi)梗迳鷤円苍诳鬃幽骨爸v演禮儀。10.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。（2）是以魯自大夫以下皆僭離于正道。11.根據(jù)選文（二），簡(jiǎn)要概括孔子在治國(guó)理政方面的見(jiàn)解?！敬鸢浮?.B7.A8.C9.B10.（1）顏回（我）雖然不夠聰敏，請(qǐng)讓我照著這話去做。（2）因此魯國(guó)從大夫以下全都在正道上越分背離。11.①以禮治國(guó)，遵循正道。②任用正直的賢人。③執(zhí)政者要以身作則?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料展示了孔子思想、人格與影響力?！墩撜Z(yǔ)》選段體現(xiàn)了孔子在修身、治學(xué)、仁愛(ài)及教化等方面的理念，突出其教育家風(fēng)范與智慧。《史記》片段則集中描繪孔子的生平與實(shí)踐，展現(xiàn)他在動(dòng)蕩時(shí)局中弘揚(yáng)禮樂(lè)、堅(jiān)持正道的品格。同時(shí)，記述了弟子們對(duì)他的敬仰與傳承，以及后世對(duì)孔子的崇敬，展現(xiàn)其深遠(yuǎn)影響力。這種結(jié)合展示了孔子的全面形象?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：希望指點(diǎn)一些具體做法。B.錯(cuò)誤?！斑m”，到……去。句意：孔子來(lái)到齊國(guó)。C.正確。句意：都來(lái)接受孔子傳授的學(xué)業(yè)。D.正確。句意：常常先去瞻仰孔子墓，然后才去就職處理政務(wù)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.相同，均為表承接。句意：到有道的人那里去匡正自己。/和他訂立盟約才釋放了他。B.不同。語(yǔ)氣助詞，表感嘆；/代詞，代指孔子。句意：那么天下的人都會(huì)贊許他是仁人。/用太牢之禮祭祀孔子。C.不同。表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概；/代詞，代指孔子。句意：大概就是“恕”道吧！/是孔子出于謹(jǐn)慎從事的考慮。D.不同。主謂之間，取消句子獨(dú)立性；/代詞，代指百姓。句意：近可以用來(lái)侍奉父母。/即使鼓勵(lì)百姓去偷盜，他們也不會(huì)行竊。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“大約”錯(cuò)誤?！凹s其文辭而指博”中的“約”是簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)練的意思。句意：文辭簡(jiǎn)練而義旨博大。故選C。【9題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因孔子小時(shí)候經(jīng)常演習(xí)一些禮儀動(dòng)作”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者”可知，魯大夫孟釐子認(rèn)為孔丘是圣人的后代，即使不當(dāng)國(guó)執(zhí)政，也一定會(huì)成為才德顯達(dá)的人，所以“孔子小時(shí)候經(jīng)常演習(xí)一些禮儀動(dòng)作”不是魯大夫孟釐子讓其子前往孔子處學(xué)習(xí)禮儀的唯一原因，還因?yàn)榭鬃邮莻€(gè)才德顯達(dá)的人。故選B。【10題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敏”，聰敏；“請(qǐng)”，請(qǐng)?jiān)试S我；“事”，實(shí)踐，從事；“斯”，這。（2）“是以”，因此；“僭”，超越本分；“離”，背離?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①根據(jù)“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容”，魯國(guó)亂了之后，自大夫以下都背離正道，于是“孔子不仕”，可見(jiàn)他主張以禮治國(guó)，遵循正道。②季康子問(wèn)政時(shí)，孔子說(shuō)“舉直錯(cuò)諸枉，則枉者直”，他認(rèn)為舉薦正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲小人就會(huì)變得正直了，可見(jiàn)他主張任用正直的賢人。③季康子擔(dān)心盜賊，孔子說(shuō)“茍子之不欲，雖賞之不竊”，他認(rèn)為如果季康子沒(méi)有貪心，那么即使鼓勵(lì)下面的人去偷盜，百姓也不會(huì)行竊，可見(jiàn)他主張執(zhí)政者要以身作則。參考譯文：（一）孔子說(shuō)：“君子飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勉，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了?！鳖仠Y請(qǐng)教如何行仁。孔子說(shuō)：“能夠約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，就是仁(的做法)。一旦人這樣做了，那么天下的人都會(huì)贊許他是仁人。做仁義的事情是完全靠自己的，難道還能靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“希望指點(diǎn)一些具體做法?！笨鬃诱f(shuō)：“不合乎禮的不去看，不合乎禮的不去聽(tīng)，不合乎禮的不去說(shuō)，不合乎禮的不去做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不夠聰敏，請(qǐng)?jiān)试S我去實(shí)踐這番話?！弊迂晢?wèn)道：“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身踐行？”孔子說(shuō)：“大概就是‘恕’道吧！自己不愿意做的事，斷不可強(qiáng)加在別人身上?！笨鬃诱f(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》呢？學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》可以激發(fā)人的感情，可以觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰，可以提高人際交往能力，可以諷刺時(shí)政。近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君主。還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字?！保ǘ┛鬃映錾隰攪?guó)昌平鄉(xiāng)陬邑，名丘，字仲尼。孔子孩童時(shí)做游戲，經(jīng)常擺設(shè)各種禮器，演習(xí)各種禮儀動(dòng)作，孔子的母親去世，于是他將靈柩停放在五父之衢，是他出于謹(jǐn)慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子他父親的墓址，之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬?？鬃邮邭q時(shí)，魯國(guó)大夫孟釐子病重將死，告誡他的兒子懿子說(shuō)：“孔丘是圣人的后代。我聽(tīng)說(shuō)圣人的后代，即使不當(dāng)國(guó)執(zhí)政，也一定會(huì)成為才德顯達(dá)的人。如今孔丘年紀(jì)輕輕喜歡禮儀，他不就是才德顯達(dá)的人嗎？如果我死了，你一定要拜他為師?！钡鹊矫厢嵶铀篮螅宪沧雍汪攪?guó)人南宮敬叔便前往孔子處學(xué)習(xí)禮儀?？鬃尤鍤q時(shí)，季平子得罪了魯昭公。魯昭公率領(lǐng)軍隊(duì)攻擊季平子，季平子和孟氏，叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，魯國(guó)大亂。孔子來(lái)到齊國(guó)，做了高昭子的家臣，想通過(guò)高昭子與齊景公交往?？鬃铀氖q時(shí)，魯昭公死在乾侯，魯定公即位。魯定公在位的第五年，夏天，季平子去世，季桓子繼位。季桓子的寵臣叫仲梁懷，和陽(yáng)虎有矛盾。陽(yáng)虎打算驅(qū)逐仲梁懷，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁懷越來(lái)越驕橫，陽(yáng)虎拘捕了仲梁懷。季桓子發(fā)怒，陽(yáng)虎乘機(jī)囚禁了季桓子，和他訂立盟約才釋放了他。陽(yáng)虎從此越發(fā)看不起季氏。季氏自己也超越禮法凌駕于公室之上，大夫的家臣執(zhí)掌國(guó)政，因此魯國(guó)從大夫以下全都超越本分，背離正道。所以孔子不做官了，退居整理《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》，弟子更多了，甚至有從遠(yuǎn)方而來(lái)的，都來(lái)接受孔子傳授的學(xué)業(yè)?？鬃与x開(kāi)魯國(guó)一共十四年后才返回魯國(guó)。魯哀公向孔子請(qǐng)教治國(guó)理政的方法，孔子回答說(shuō)：“治國(guó)理政最主要的是選擇賢能的大臣?！奔究底酉蚩鬃诱?qǐng)教治國(guó)理政的方法，孔子說(shuō)：“舉薦正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲小人就會(huì)變得正直了。”季康子擔(dān)心盜賊，孔子說(shuō)：“如果您(在上面)沒(méi)有貪心，那么即使鼓勵(lì)下面的人去偷盜，他們也不會(huì)行竊?！比欢攪?guó)最終沒(méi)能任用孔子，孔子也不再謀求官職?？鬃痈鶕?jù)魯國(guó)史官的記載資料編寫了《春秋》，文辭簡(jiǎn)練而義旨博大?？鬃釉诼毼簧蠈徖戆讣r(shí)，文辭可以與人一起商量，不獨(dú)自決斷。到他撰寫《春秋》時(shí)，當(dāng)寫的就寫，當(dāng)刪的就刪，就連子夏等這些(擅長(zhǎng)文學(xué)的)弟子也不能增添一個(gè)字詞。弟子們學(xué)習(xí)《春秋》，孔子說(shuō)：“后人了解我將因?yàn)椤洞呵铩?，后人怪罪我也將因?yàn)椤洞呵铩??！笨鬃酉砟昶呤龤q，在魯哀公十六年四月己丑日去世。弟子們都守喪三年。弟子們?yōu)槔蠋熜睦锸貑嗜暌旬?，互相訣別而離去，就最后痛哭一場(chǎng)，各人再次表達(dá)哀痛之情；有的弟子又留了下來(lái)?？鬃拥牡茏雍汪攪?guó)人移居至孔子墓旁安家居住的有一百多家，因此命名這里為孔里。相傳魯國(guó)世代每年按時(shí)節(jié)祭祀孔子的墳?zāi)?，儒生們也在孔子墓前講演禮儀。漢高祖劉邦經(jīng)過(guò)魯?shù)?，用太牢之禮祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去瞻仰(孔子墓)，然后才去就職處理政務(wù)。三、本大題共5小題，共26分。閱讀下面這首詞，完成各題。沁園春?孤館燈青赴密州，早行，馬上寄子由①蘇軾孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛②錦，朝露漙漙③。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安④，似二陸⑤初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難。用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。〖備注〗①蘇軾任杭州通判期間，其弟子由在濟(jì)南為官，為靠近親人，蘇軾向朝廷請(qǐng)求到密州任職。②摛chī：舒展，鋪陳。③漙漙tuán：露水多的樣子。④長(zhǎng)安：代指宋都汴京。⑤二陸：西晉文學(xué)家陸機(jī)、陸云兄弟。12.下列對(duì)詞句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”三句描繪了作者旅途中清晨出發(fā)時(shí)的情景。B.“漸月華收練”和“云山摛錦”使用了夸張的手法，強(qiáng)調(diào)了天地的遼闊壯麗。C.“世路無(wú)窮”三句，是作者歷經(jīng)仕途變幻之后，發(fā)出的對(duì)人生的思考與感慨。D.“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安”兩句，寫作者追憶過(guò)去，用“二陸”來(lái)比自己和弟弟蘇轍。13.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞由景入情，詞開(kāi)篇七句以寫景為主，與副標(biāo)題中的“早行”二字相照應(yīng)。B.上片中“往事千端”使詞作由寫景、議論轉(zhuǎn)入追憶往事，虛實(shí)相生，文思連貫。C.“用舍”兩句是作者化用《論語(yǔ)》中“用之則行，舍之則藏”來(lái)體現(xiàn)人生態(tài)度。D.全詞以具體的形象描述為主，兼有抒情和議論，既以情動(dòng)人又充滿人生的哲理。14.請(qǐng)結(jié)合詞句，簡(jiǎn)要分析這首詞表達(dá)的思想情感?！敬鸢浮?2.B13.D14.①表達(dá)了作者對(duì)弟弟的思念之情，蘊(yùn)含著濃濃的兄弟情誼（由副標(biāo)題“赴密州早行馬上寄子由”或“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年”可知）。②表達(dá)了作者為國(guó)效命的壯志豪情（“由筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難”可知）。③抒發(fā)了作者對(duì)人生遭遇的感慨和壯志難酬的苦悶（“世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡”可知）。④以及擺脫苦悶后內(nèi)心的灑脫豁達(dá)（“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”可知）。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本詞由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達(dá)了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。上片點(diǎn)小序，寫早行，感嘆世路無(wú)窮，日日如此奔波，勞生有限。“漸月華”四句，寫早上景物?！笆缆贰绷涫闵硎乐?。下片回憶嘉祐初汴京往事，寫報(bào)國(guó)抱負(fù)未能得到充分施展的感慨。【12題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。B.“使用了夸張的手法”錯(cuò)誤?！皾u月華收練”比喻月光如白色絲綢般收斂，“云山摛錦”比喻晨光下的云山如同錦緞般鋪展。是比喻的手法，展現(xiàn)了深秋早晨的自然景象，營(yíng)造出一種寧?kù)o而深遠(yuǎn)的意境。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容、鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。D.“全詞以具體的形象描述為主”錯(cuò)誤。全詞開(kāi)篇確實(shí)通過(guò)“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”等具體形象描繪了早行的景象，但整體來(lái)看，詞作更側(cè)重于抒情與議論，尤其是上片后半部分轉(zhuǎn)入對(duì)人生境遇的感慨，下片則以議論為主，表達(dá)了作者的人生態(tài)度和哲學(xué)思考。故選D?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①副標(biāo)題“赴密州，早行，馬上寄子由”寫作者赴密州，早行途中作此詞給弟弟子由，突出表現(xiàn)了作者對(duì)弟弟的思念?！爱?dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年”中“二陸”是指西晉的陸機(jī)、陸云兄弟，作者以此比喻自己和弟弟蘇轍，蘊(yùn)含著濃濃的兄弟情誼，也表達(dá)他們年輕時(shí)的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)?。②?“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難”表達(dá)了蘇軾的遠(yuǎn)大抱負(fù)和為國(guó)效命的壯志豪情，他認(rèn)為只要擁有豐富的學(xué)識(shí)和才華，就能夠輔佐君主成為圣明的堯舜之君，實(shí)現(xiàn)偉大的事業(yè)。③“世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡”通過(guò)對(duì)比“世路無(wú)窮”與“勞生有限”，強(qiáng)調(diào)了人生的短暫和無(wú)奈，展現(xiàn)了蘇軾人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶?。④“用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”由往事回到現(xiàn)實(shí)。結(jié)拍數(shù)句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來(lái)，獲得了內(nèi)心的平靜、慰安與灑脫豁達(dá)。15.在橫線上填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）《將進(jìn)酒》中詩(shī)人運(yùn)用夸張手法寫青春易逝、人生易老的句子是“____________，____________”。（2）《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法描摹音樂(lè)的詩(shī)句是“昆山玉碎鳳凰叫，____________”。（3）《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想“____________？江月何年初照人？”（4）《燕歌行》中，“____________，單于獵火照狼山”兩句寫出了軍情危急。（5）陸游在《書憤》中抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬的詩(shī)句是“塞上長(zhǎng)城空自許，____________”。（6）我們要珍惜生命中美好的相遇，不要等時(shí)過(guò)境遷才如李商隱在《錦瑟》中那樣慨嘆“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（2）芙蓉泣露香蘭笑江畔何人初見(jiàn)月（3）校尉羽書飛瀚海鏡中衰鬢已先斑（4）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然16.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（1）《紅樓夢(mèng)》第五十五回中寫元宵節(jié)過(guò)后，鳳姐一病不起，王夫人見(jiàn)她如此，便安排_(tái)_______、________和賈探春三人暫時(shí)管理大觀園。（2）第五十六回寫“敏探春興利除宿弊”，請(qǐng)概述探春管理大觀園時(shí)采取“興利除宿弊”的兩個(gè)措施及效果?！敬鸢浮浚?）①薛寶釵②李紈（2）①取消了寶玉、賈環(huán)、賈蘭上學(xué)的額外點(diǎn)心和紙筆錢，以及姑娘們每月重支的頭油脂粉費(fèi)用，這些舉措直接減少了不必要的開(kāi)支。②借鑒了賴大家的管理模式，將大觀園內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)承包給有能力的老媽媽們，讓承包者上繳一部分收入，剩余部分自由支配，這樣不僅增加了園子的收入，也讓參與者得到了實(shí)惠，減少了管理成本，還激發(fā)了她們的工作熱情?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解能力。第五十五回中寫元宵節(jié)過(guò)后，鳳姐一病不起，王夫人見(jiàn)她如此，便安排李紈、薛寶釵和賈探春三人暫時(shí)管理大觀園。李紈是賈珠之妻，在賈府中以守禮和善、為人寬厚著稱，有一定的管理經(jīng)驗(yàn)和威望；薛寶釵精明能干、世事洞明，且心思細(xì)膩，能夠周全地處理各種事務(wù)；賈探春精明能干、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，具有很強(qiáng)的管理才能和改革精神，這三人各有特點(diǎn)，王夫人安排她們共同管理大觀園，希望能維持賈府的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的情節(jié)識(shí)記能力。①取消額外費(fèi)用：探春發(fā)現(xiàn)寶玉、賈環(huán)、賈蘭上學(xué)有額外的點(diǎn)心和紙筆錢，而這些其實(shí)在學(xué)里已經(jīng)有相應(yīng)的供給，屬于重復(fù)支出；姑娘們每月也存在重支的頭油脂粉費(fèi)用，這些都是不合理的開(kāi)銷，所以探春果斷取消了這些費(fèi)用。直接減少了賈府在這些方面不必要的開(kāi)支，在一定程度上緩解了賈府的經(jīng)濟(jì)壓力，體現(xiàn)了探春敏銳的觀察力和對(duì)不合理制度的改革決心，讓賈府的財(cái)務(wù)支出更加合理、規(guī)范。②實(shí)行承包制：探春借鑒賴大家管理園子的模式，將大觀園內(nèi)的竹子、樹(shù)木、花草、田地等事務(wù)承包給有經(jīng)驗(yàn)、有能力的老媽媽們。讓承包者每年上繳一定數(shù)量的銀子給賈府，而承包者在完成上繳任務(wù)后，對(duì)于剩余的產(chǎn)出和收益可以自由支配。從多個(gè)方面改善了大觀園的管理狀況。對(duì)于賈府來(lái)說(shuō)，增加了園子的收入，使原本閑置或收益不高的資源得到了充分利用；對(duì)于承包的老媽媽們來(lái)說(shuō)，她們有了明確的責(zé)任和利益激勵(lì)，能夠更加用心地管理園子，而且除了上繳部分外，自己還能獲得一定的實(shí)惠，增加了收入；同時(shí)，這種方式減少了賈府專門用于管理園子的人力和物力成本，提高了管理效率，老媽媽們的工作熱情也被激發(fā)出來(lái)，大觀園的各項(xiàng)事務(wù)變得井井有條，呈現(xiàn)出更加良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成各題。無(wú)窮的彼處①那是我由新疆阿拉爾經(jīng)烏魯木齊轉(zhuǎn)飛重慶的早上，陽(yáng)光灑滿了南疆這有湖之地遼闊的原野，楊樹(shù)、棗樹(shù)、柳樹(shù)開(kāi)始吐翠，車輛行駛于寬闊的馬路上，小城繁忙的一天即將到來(lái)。②我在烏魯木齊地窩堡機(jī)場(chǎng)辦轉(zhuǎn)機(jī)手續(xù)，經(jīng)過(guò)休息區(qū)，看到沿墻長(zhǎng)椅上放著一個(gè)包在襁褓里的嬰兒，孩子臉部皮膚發(fā)皺，嘴唇嚅動(dòng)，瞇著尚難適應(yīng)周圍光線的眼睛。這個(gè)來(lái)到世界可能連一個(gè)月都不到的寶寶，就被大人帶著出遠(yuǎn)門了。而我，則要到七八歲之后。我第一次坐飛機(jī)更是已年近而立了。③小時(shí)候出遠(yuǎn)門就是走親戚，唯一的目的地便是大姑家。固然一個(gè)小孩子總會(huì)覺(jué)得別人家好，但大姑家的好，近乎完美。大姑、大姑父慈祥體貼，讓我備感溫暖親切，兩個(gè)漂亮姐姐聰慧善良，時(shí)聞歡聲笑語(yǔ)，居室寬敞潔凈，陳設(shè)整齊洋氣，一個(gè)家應(yīng)該具有的好，大姑家全部備齊，到達(dá)這里等于來(lái)到新世界。大姑家既是出遠(yuǎn)門的目的地，更是港灣。④到大姑家要么從磴口經(jīng)歷兩個(gè)小時(shí)長(zhǎng)途汽車顛簸直達(dá)，要么先坐火車到臨河，再轉(zhuǎn)四十分鐘汽車。旅行一般由親戚陪同，與父親一起有過(guò)一次，這次旅行成了我們唯一一次共同出門的經(jīng)歷。時(shí)值冬季，火車晚點(diǎn)，在一座鄉(xiāng)下的小站等待會(huì)車時(shí)夜色已深，我與父親徘徊于空寂的站臺(tái)。父親從一輛鐵皮售貨車上購(gòu)得一本商務(wù)印書館的《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》，淺藍(lán)色，啞光塑料封皮。一日閑暇，我在自己的書架上偶然看到這本封面斑駁褪色的小詞典，父親的簽名赫然在上。⑤火車作為旅行首選的交通工具，承載著多少記憶！大學(xué)假期往返，父親必迎送。有次火車晚點(diǎn)，凌晨時(shí)分才到達(dá)，我早已出了站，父親還在站臺(tái)上苦苦等候，急得滿頭大汗，見(jiàn)到我后二話沒(méi)說(shuō)，一把拎起沉重的行李。父親在車站從未給我買過(guò)東西，他的背影總被我忽略。⑥旅行大概為人類所專屬，非生存所迫的非功利性，使出遠(yuǎn)門成為人類與動(dòng)物遷徙全然不同的行為。動(dòng)物為種族生存、延續(xù)而長(zhǎng)途遷徙，即使走過(guò)千山萬(wàn)水，也算不上旅行。動(dòng)物大范圍遷徙的舉動(dòng)具有生態(tài)學(xué)、生理學(xué)意義，與人類的追求不同。有人說(shuō)，旅行有助于補(bǔ)足人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的缺憾，為生活賦能，其實(shí)未必如此。徐霞客拋卻仕途，立志走遍天下名山大川江河湖海，記錄下自己看到的一切，這是一種活法，也是生命沖動(dòng)所需。⑦作為一個(gè)典型的內(nèi)陸北方人，我尚未領(lǐng)略輪船旅行。不過(guò)，自行車旅行我倒經(jīng)歷過(guò)一次，此生唯一的一次。⑧大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，自行車憑票供應(yīng)，當(dāng)?shù)仄弊C當(dāng)?shù)刭?gòu)買。父親在磴口為大姑買到一輛飛鴿牌“二八”加重自行車，我自告奮勇送自行車。線路同樣有兩條：從磴口直接騎到陜壩，路途遙遠(yuǎn)，不大可能；托運(yùn)到臨河，再騎到陜壩，符合我的體力。擇暑假期間的一天，我與自行車于中午時(shí)分同車到達(dá)臨河，貨運(yùn)處取出自行車，檢查再三，推到站前廣場(chǎng)，倚著自行車，拿出地圖，確認(rèn)騎行線路。⑨臨河的城區(qū)道路總比磴口的更新、更開(kāi)闊一些，道路兩邊的建筑新穎而挺拔，只有新華書店、百貨大樓等少數(shù)幾個(gè)牌匾提醒著我曾經(jīng)的足跡。瀏覽和回想中，城區(qū)很快被我的自行車拋到身后。騎車駛?cè)豚l(xiāng)間公路之后，兩邊的楊樹(shù)愈加茂密，業(yè)已黃透的麥田一望無(wú)際，不時(shí)有老鄉(xiāng)將收割好的麥子鋪在路上，等待過(guò)路車輛的碾軋。半道趕上了一個(gè)集市，由大路拐進(jìn)一條小路，道路兩旁塵土飛揚(yáng)，載滿糧食、瓜果和蔬菜的驢車、馬車和牛車混雜在矮棚下的攤位之間，到處可見(jiàn)蒼蠅飛舞，它們生存能力超強(qiáng)。趕路的我顧不上蒼蠅侵?jǐn)_，以及雨后的爛泥、牲口糞便和積水，不管車胎是否會(huì)變臟，也去湊熱鬧。⑩集市上人來(lái)人往，眾聲嘈雜，叫賣的農(nóng)民，討價(jià)還價(jià)的顧客，老鄉(xiāng)們對(duì)每個(gè)人都笑臉相迎，凡鄉(xiāng)間的人們，見(jiàn)到外來(lái)者、陌生人，無(wú)不大度開(kāi)朗，欣欣然相對(duì)，于他們來(lái)說(shuō)，周圍一切都是熟悉的。他們喝著祖祖輩輩一直喝著的黃河水，照著出生以來(lái)就一直照著的太陽(yáng)，直到皮膚黑了，變粗糙了，頭發(fā)少了，變白了，牙齒掉了，變少了。日月星辰的輪回中，播種的辛勞，收獲的喜悅，讓他們感到泥土、雨水、草木、牲口的可依靠，于是心里踏實(shí)。后套人很少外出打工，他們安土重遷，小飽即安。在一個(gè)獨(dú)臂攤主的飯食攤前，我支好自行車，六毛錢買了一碗面，端到小桌旁，坐下來(lái)吃。滾燙、油重、味辣、量大飽人。飯后腿腳利索，思維活躍，又逢天色陰沉，微風(fēng)吹拂，性能良好的新自行車帶著我，在接近黃昏的時(shí)候到達(dá)大姑家。?晚飯時(shí)大姑父邊問(wèn)我路上見(jiàn)聞，邊向我講述馮玉祥、傅作義在這塊熱土上建立的功勛。我想，或許在我騎行的線路上，秦漢以來(lái)的兵馬、糧草、戰(zhàn)車就曾艱難前行，我這次出遠(yuǎn)門，與先人們一樣，也是用車輪丈量土地，憑體力克服距離的。（取材于梁鴻鷹的同名散文）17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親的簽名赫然在上赫然：字跡醒目B.他的背影總被我忽略忽略：沒(méi)留意，不在意C.我尚未領(lǐng)略輪船旅行領(lǐng)略：了解，理解D.他們安土重遷安土重遷：安于故土，不愿遷移18.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第②段采用對(duì)比的手法，是為了突出作者離家出遠(yuǎn)門時(shí)的年齡較大。B.作者把大姑家比喻成新的世界，表現(xiàn)了他對(duì)外面未知世界的新奇與向往。C.第⑨段寫集市上到處可見(jiàn)蒼蠅飛舞，表達(dá)作者對(duì)鄉(xiāng)村集市臟亂環(huán)境的厭惡。D.文章最后用類比手法，凸顯了作者用勇氣和體力完成送車任務(wù)的自豪之情。19.第⑥段中作者寫到“旅行大概為人類所專屬，非生存所迫的非功利性，使出遠(yuǎn)門成為人類與動(dòng)物遷徙全然不同的行為”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)旅行對(duì)人類有什么意義？20.文章⑨⑩兩段寫送車途中趕集有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?7.C18.C19.①人類旅行可以滿足對(duì)外面未知世界的好奇心。②人類旅行可彌補(bǔ)生活中的缺憾，為生活賦能，是生命沖動(dòng)所需。③人類旅行還豐富了人生閱歷和生命體驗(yàn)。20.①突出鄉(xiāng)村特有的濃郁的生活氣息。②表現(xiàn)鄉(xiāng)村人的熱情、淳樸，和他們安土重遷、小飽即安的生存狀態(tài)。③承接上文作者此生唯一一次自行車旅行的緣由和路線。④與后文作者到大姑家，向大姑父講述路上見(jiàn)聞形成呼應(yīng)，前后文渾然一體。⑤豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的趣味性和可讀性，深化主題。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)作者不同階段的幾次遠(yuǎn)行經(jīng)歷，展現(xiàn)了旅行在人生成長(zhǎng)與情感記憶中的意義。文中表現(xiàn)了對(duì)童年的留戀、樸實(shí)親情及成年后對(duì)廣闊世界的探索激情。同時(shí)，以細(xì)膩的筆觸描繪了鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、淳樸民風(fēng)以及集市場(chǎng)景，節(jié)奏抒緩，層次分明。作者還探討了旅行的獨(dú)特價(jià)值，超越功利性，強(qiáng)調(diào)用腳步丈量世界背后的人文意義?！?7題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)文中重要詞語(yǔ)含義的能力。C.結(jié)合上文提到的坐“飛機(jī)”“火車”等交通工具和旅行，可知“我尚未領(lǐng)略輪船旅行”，意思是“我還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)坐輪船旅行”，故“領(lǐng)略”在句中是“經(jīng)歷”“體驗(yàn)”的意思。故選C?！?8題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、藝術(shù)特色的的理解和分析鑒賞能力。C.“表達(dá)作者對(duì)鄉(xiāng)村集市臟亂環(huán)境的厭惡”錯(cuò)誤。本段對(duì)蒼蠅的描寫，是反映當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村集市的真實(shí)狀況，“趕路的我顧不上蒼蠅侵?jǐn)_，……不管車胎是否會(huì)變臟，也去湊熱鬧”，可知“我”充滿好奇，沒(méi)有厭惡之情。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)，多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①文中寫小時(shí)候走親戚，出遠(yuǎn)門到大姑家，大姑、大姑父慈祥體貼，兩個(gè)姐姐聰慧善良，居室寬敞潔凈，陳設(shè)整齊洋氣，“一個(gè)家應(yīng)該具有的好，大姑家全部備齊，到達(dá)這里等于來(lái)到新世界”；還有我騎自行車路過(guò)集市，趕著湊熱鬧等；表明旅行可以滿足人類對(duì)外面未知世界的好奇與向往。②文中借助“有人說(shuō)”指出“旅行有助于補(bǔ)足人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的缺憾，為生活賦能”，如徐霞客拋卻仕途，立志走遍天下名山大川江河湖海，記錄所見(jiàn)，這是他生命沖動(dòng)的體現(xiàn)，對(duì)他來(lái)說(shuō)旅行是一種獨(dú)特的活法，也是生命沖動(dòng)所需。③旅行有助于人們體驗(yàn)不同的生活。如作者騎自行車旅行到大姑家的途中，領(lǐng)略了臨河的城市風(fēng)光、鄉(xiāng)間公路的景色、熱鬧的鄉(xiāng)村集市等，體驗(yàn)了不同的生活場(chǎng)景，感受到了鄉(xiāng)村人們的大度開(kāi)朗、安土重遷的生活態(tài)度，豐富了自己的人生閱歷和生命體驗(yàn)。【20題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①文章描寫集市上“塵土飛揚(yáng)，載滿糧食、瓜果和蔬菜的驢車、馬車和牛車混雜在矮棚下的攤位之間，到處可見(jiàn)蒼蠅飛舞”“人來(lái)人往，眾聲嘈雜”，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村集市的熱鬧和生活氣息，讓讀者感受到了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)和獨(dú)特。②鄉(xiāng)村人“對(duì)每個(gè)人都笑臉相迎”，見(jiàn)到陌生人“無(wú)不大度開(kāi)朗，欣欣然相對(duì)”，表現(xiàn)鄉(xiāng)村人的熱情、純樸；還寫了他們一直生長(zhǎng)在這里，從年少到年老，體會(huì)著喜悅和辛勞，泥土、雨水、草木、牲口讓他們感到可靠，心里踏實(shí)，“很少外出打工，他們安土重遷，小飽即安”的生存狀態(tài)。③這段關(guān)于集市的描寫承接上文作者此生唯一一次自行車旅行的緣由和路線，即父親給大姑買了自行車，“我”自告奮勇送去，選擇了“我”的體力能承受的路線“托運(yùn)到臨河，再騎到陜壩”，作者在集市的經(jīng)歷是送車途中的重要環(huán)節(jié)，使文章情節(jié)更加連貫、自然。④在集市吃飽喝足后，“我”在接近黃昏時(shí)到了大姑家，姑父問(wèn)“我”路上見(jiàn)聞，這段關(guān)于集市的描寫與向大姑父講述路上見(jiàn)聞形成呼應(yīng)，前后文渾然一體。⑤這段描寫展現(xiàn)了鄉(xiāng)村特有的風(fēng)俗畫，豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的趣味性和可讀性；也是“我”這個(gè)年輕人難得的一次人生經(jīng)歷，引發(fā)作者對(duì)鄉(xiāng)村生活和旅行意義的思考，進(jìn)一步體現(xiàn)了旅行能讓人們體驗(yàn)不同生活、豐富人生閱歷，深化主題。五、本大題共3小題，共66分。語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（6分）21.閱讀下面文字，完成下列小題。①作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)承載著多樣且厚重的傳統(tǒng)文化，有著豐富的文化內(nèi)涵。②龍舟節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、詩(shī)人節(jié)……從端午節(jié)的眾多別名可以看出，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，這一古老節(jié)日被賦予了多重意義。③祭祀祈福、團(tuán)圓孝親、強(qiáng)身健體等，共同構(gòu)成端午文化的豐富內(nèi)涵。④深具文化內(nèi)涵的端午傳統(tǒng)習(xí)俗，賦予生活以儀式感，也潛移默化地將中華民族關(guān)愛(ài)生命、重視家庭、追求團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀念根植人心。⑤傳統(tǒng)節(jié)日是文化瑰寶，蘊(yùn)藏著中華民族的集體意識(shí)，描繪著中華文化的共同底色。⑥在豐富多彩的活動(dòng)中，過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化，本身就是在塑造我們的文化認(rèn)同。⑦傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于現(xiàn)代生活的重要意義，也正在于此。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.①句中的兩個(gè)畫線部分可以互換位置。B.②句中畫線的語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病。C.③句中兩個(gè)頓號(hào)不能換成逗號(hào)。D.④句中“潛移默化”應(yīng)換為“耳濡目染”。（2）請(qǐng)用三個(gè)短語(yǔ)，寫出第⑦句中加點(diǎn)的“此”字指代的內(nèi)容。要求：結(jié)構(gòu)一致，語(yǔ)序恰當(dāng)。寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）D（2）過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化、塑造文化認(rèn)同。【解析】（1）本題考查學(xué)生辨析并修改病句和正確使用標(biāo)點(diǎn)、成語(yǔ)能力。A.正確?！俺休d著多樣且厚重的傳統(tǒng)文化”與“有著豐富的文化內(nèi)涵”是并列關(guān)系，可以互換位置。B.正確?！敖?jīng)過(guò)歲月的沉淀”屬于介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，“這一古老節(jié)日”屬于主語(yǔ)部分，“被賦予了多重意義”屬于謂語(yǔ)部分，這是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的被動(dòng)句，語(yǔ)法和語(yǔ)意上分析均無(wú)語(yǔ)病問(wèn)題。C.正確?！凹漓肫砀！F(tuán)圓孝親、強(qiáng)身健體”三個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)間是并列關(guān)系，與“等”組合后作主語(yǔ)，用頓號(hào)。D.“耳濡目染”錯(cuò)誤，“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化，強(qiáng)調(diào)在不知不覺(jué)中受到影響。“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺(jué)地受到影響，更側(cè)重于通過(guò)聽(tīng)和看的方式受到影響。在④句語(yǔ)境中，端午傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)中華民族價(jià)值觀念的影響是在生活中不知不覺(jué)產(chǎn)生的，用“潛移默化”更合適，無(wú)需換成“耳濡目染”。故選D。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。文段先闡述端午節(jié)的文化內(nèi)涵，接著說(shuō)明在豐富多彩的活動(dòng)中過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化能塑造文化認(rèn)同，最后總結(jié)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)現(xiàn)代生活的重要意義在于此。所以“此”指代的就是前文提到的“過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)、品味端午文化、塑造文化認(rèn)同”，這三個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，且按照邏輯順序，先“過(guò)好傳統(tǒng)佳節(jié)”，在過(guò)程中“品味端午文化”，最終達(dá)到“塑造文化認(rèn)同”的目的，語(yǔ)序恰當(dāng)。微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。22.同學(xué)們通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，已經(jīng)從教材中“認(rèn)識(shí)”了一批個(gè)性鮮明的人物：蘆柴棒、劉和珍、圣地亞哥、瑪絲洛娃……請(qǐng)從高中教材中任選一位，結(jié)合作品中的場(chǎng)景，用文字為他（她）畫像。要求：描寫細(xì)致，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)或精神面貌，不超過(guò)150字，不透露學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮吭谀情g昏暗潮濕、彌漫著腐臭氣息的包身工宿舍里，蘆柴棒蜷縮在角落里。她瘦骨嶙峋，肋骨根根分明，像被抽干了生命的干柴?？僧?dāng)工頭的皮鞭無(wú)情落下，她那深陷的眼睛里，瞬間迸發(fā)出倔強(qiáng)與不甘，干裂的嘴唇微微顫抖，卻始終沒(méi)有發(fā)出一絲求饒的聲音，弱小身軀藏著頑強(qiáng)反抗的靈魂。【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：描寫類微寫作。審題：明確要求從高中教材中任選一位，不能超出給定范圍。要結(jié)合作品中的場(chǎng)景進(jìn)行描寫，通過(guò)具體場(chǎng)景展現(xiàn)人物，不能孤立地介紹人物。比如描繪蘆柴棒，可選取包身工勞作、休息等場(chǎng)景。一是描寫細(xì)致，需從外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等多方面刻畫，像描寫蘆柴棒的瘦骨嶙峋、眼睛里的倔強(qiáng)等；二是要表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)或精神面貌，比如劉和珍的勇敢無(wú)畏、圣地亞哥的堅(jiān)毅頑強(qiáng)等。嚴(yán)格控制在不超過(guò)150字，需用簡(jiǎn)潔且精準(zhǔn)的語(yǔ)言完成描寫。明確規(guī)定不透露學(xué)校及個(gè)人信息，保證寫作內(nèi)容僅圍繞人物本身。寫作指導(dǎo)：精準(zhǔn)選擇人物：建議選擇自己最為熟悉、感悟最深的角色。比如，若對(duì)《老人與?！防斫馍羁蹋瓦x圣地亞哥。熟悉的人物能讓你迅速聯(lián)想到相關(guān)場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，為后續(xù)寫作提供豐富素材?；貞涥P(guān)聯(lián)場(chǎng)景：確定人物后，快速在腦海中搜索作品里能突出其性格特點(diǎn)或精神面貌的場(chǎng)景。如寫劉和珍，可回憶她請(qǐng)?jiān)笗r(shí)的場(chǎng)景；寫瑪絲洛娃，可選擇法庭審判的場(chǎng)景。這些場(chǎng)景要能直觀展現(xiàn)人物核心特質(zhì)。細(xì)化描寫內(nèi)容：外貌勾勒：用簡(jiǎn)潔文字描繪人物外貌特征，突出其在場(chǎng)景中的狀態(tài)。像描寫蘆柴棒，“瘦骨嶙峋，肋骨根根分明”，幾筆勾勒出她被壓榨后的悲慘模樣。神態(tài)刻畫：通過(guò)描寫人物神態(tài)，如眼神、表情，傳達(dá)內(nèi)心情緒與性格。如“深陷的眼睛里，瞬間迸發(fā)出倔強(qiáng)與不甘”，展現(xiàn)蘆柴棒的不屈。動(dòng)作輔助：適當(dāng)加入動(dòng)作描寫，讓人物更鮮活。若寫圣地亞哥，可描述他緊握船槳與鯊魚搏斗的動(dòng)作。把控語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言要契合人物身份與場(chǎng)景氛圍。寫包身工蘆柴棒，語(yǔ)言要體現(xiàn)舊時(shí)代的苦難沉重；寫圣地亞哥，語(yǔ)言應(yīng)充滿力量感，展現(xiàn)其硬漢特質(zhì)。同時(shí)嚴(yán)格控制字?jǐn)?shù)在150字內(nèi)，錘煉語(yǔ)句，做到簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。23.市民在使用共享單車的過(guò)程中出現(xiàn)了一些隨意停放、損壞車輛、亂貼廣告等不文明行為。請(qǐng)針對(duì)某一種不文明行為，擬寫一段勸說(shuō)性文字。要求：態(tài)度友善，語(yǔ)言得體，不超過(guò)150字，不透露學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮坑H愛(ài)的朋友，共享單車為出行帶來(lái)便利，可隨意停放就不好啦。它堵在路口、人行道，阻礙他人通行，也破壞城市秩序。停好共享單車只需多走幾步，卻能讓城市更整潔有序，方便自己也方便他人。下次使用后，讓我們一起把它停在規(guī)定區(qū)域，守護(hù)這份便捷與美好?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：實(shí)用類微寫作。審題：行為主體是市民，在共享單車使用過(guò)程中出現(xiàn)不文明行為，寫作要針對(duì)市民進(jìn)行勸說(shuō)。題目給出隨意停放、損壞車輛、亂貼廣告等不文明行為，要求針對(duì)其中某一種展開(kāi)勸說(shuō)，不能超越不文明行為這個(gè)限制，需精準(zhǔn)選擇。目的是勸說(shuō)市民摒棄不文明行為，要從友善、得體的角度出發(fā)，讓市民能夠接受勸說(shuō)，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并改正。態(tài)度要友善，語(yǔ)言需得體，避免生硬指責(zé)，應(yīng)采用溫和、有理有據(jù)的表達(dá)方式，體現(xiàn)良好的溝通素養(yǎng)。明確規(guī)定不超過(guò)150字，這就要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，直擊要點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)拖沓。嚴(yán)格遵守不透露學(xué)校及個(gè)人信息的要求，保證內(nèi)容純粹圍繞勸說(shuō)事件展開(kāi)。寫作指導(dǎo)：確定不文明行為：仔細(xì)分析“隨意停放、損壞車輛、亂貼廣告”這三種行為，挑選自己最有感觸、最能闡述清楚危害和改進(jìn)方法的一種。比如，對(duì)城市秩序的觀察較敏銳，可選擇“隨意停放”；若對(duì)公共財(cái)物保護(hù)意識(shí)強(qiáng)，“損壞車輛”會(huì)是不錯(cuò)的選擇。也可以超越給定的這三種任意選擇，只要屬于不文明行為即可。構(gòu)思勸說(shuō)思路：指出行為：開(kāi)篇直接點(diǎn)明要?jiǎng)裾f(shuō)的不文明行為，如“您好，我注意到有時(shí)大家會(huì)隨意停放共享單車”，讓對(duì)方清楚話題核心。闡述危害：從不同角度分析這種行為帶來(lái)不良影響。以“損壞車輛”為例，可從影響他人使用、增加運(yùn)營(yíng)成本、破壞公共資源等方面闡述，如“損壞的車輛無(wú)法正常使用，會(huì)耽誤他人出行，還會(huì)讓運(yùn)營(yíng)公司花費(fèi)更多資金維修，造成公共資源的浪費(fèi)”。提出建議：給出具體可行的改正建議，態(tài)度要溫和友善。針對(duì)“亂貼廣告”，可以說(shuō)“下次使用共享單車時(shí)，若看到有人貼廣告，不妨友善提醒一下，讓我們一起守護(hù)共享單車的整潔”。優(yōu)化語(yǔ)言表達(dá)：語(yǔ)氣平和：使用禮貌用語(yǔ)，如“請(qǐng)”“您”“不妨”等，避免指責(zé)性詞匯，像“你怎么能這樣”這類表述要杜絕，營(yíng)造友好的溝通氛圍。簡(jiǎn)潔有力：嚴(yán)格控制在150字內(nèi)，錘煉語(yǔ)句，去除冗余信息，使勸說(shuō)內(nèi)容精準(zhǔn)、有效，直擊人心，讓市民能迅速理解并接受勸說(shuō)。24.請(qǐng)以“冬天的禮物”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，不超過(guò)150字，不透露學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮渴纠唬憾斓亩Y物冬，是時(shí)光的郵差悄悄把禮物送達(dá)雪花是它的信箋紛紛揚(yáng)揚(yáng)，寫滿純凈無(wú)瑕每一片都帶著夢(mèng)的密碼落在大地的懷抱屋頂戴起白帽，樹(shù)枝開(kāi)滿梨花世界被溫柔地粉刷寒風(fēng)是它的輕撫吹走心頭的紛雜讓我在寂靜里，聆聽(tīng)靈魂的話這是冬獨(dú)有的表達(dá)示例二：冬天的禮物凜冽寒冬，卻藏著珍貴禮物。清晨推開(kāi)窗，呵出的白氣瞬間消散，眼前銀霜覆滿窗臺(tái)，像是大自然精心繪制的冰花圖。漫步街頭，烤紅薯的香氣撲鼻而來(lái)，暖手更暖心。雪花簌簌飄落，世界銀裝素裹，讓心靈重歸純凈。冬天用它的方