安徽省蕪湖市部分中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月測試語文試題及參考答案

安徽省蕪湖市部分中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月測試語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在現(xiàn)代社會，數(shù)百萬人一生中會因遠(yuǎn)程旅行而遭受時差綜合征的折磨，最明顯的癥狀是疲憊。疲憊不僅僅在時差綜合征中才有，如果有人從赫爾辛基向南飛到位于同一時區(qū)的開普敦，他也會感到非常疲憊，因?yàn)槁贸毯荛L，而且要經(jīng)歷從冬到夏、從春到秋的變化。但在一個時區(qū)內(nèi)旅行與跨越多個時區(qū)旅行有一個重要區(qū)別：前者晚上入睡不會有困難，因此可以迅速地從旅途的疲憊中恢復(fù)過來?？缭蕉鄠€時區(qū)的旅行也不一定會引發(fā)時差綜合征。引發(fā)時差綜合征的主要原因是速度過快，我們過于迅速地從一個時區(qū)飛到了另外一個時區(qū)，從太陽升起的地方飛到了太陽落下的地方，從一個社會時間飛到了另外一個社會時間。我們的“體內(nèi)時鐘”只能從日出到日落逐漸地推進(jìn)，乘坐飛機(jī)會影響它的推進(jìn)過程，而坐船則不會。從歐洲坐船向西到美洲，就像在火星上生活：每天日落和日出的時間都比前一天晚一些，每天的時間都長于24小時。正好多數(shù)人體內(nèi)一天的周期都比24小時長，在向西旅行時能相對容易地調(diào)整時差?；谶@一體內(nèi)時鐘的特征，如果我們待在甲板上迎接黎明，我們就能適應(yīng)逐漸變長的一天了。在到達(dá)目的地的時候，我們的體內(nèi)時鐘與外界時間也達(dá)到了同步。但如果有人在一天之內(nèi)橫跨了半個地球，那么體內(nèi)時鐘就跟不上旅行的腳步了。時差綜合征的產(chǎn)生，可能是因?yàn)槊靼底兓绊懥宋覀兊恼Ｉ砉?jié)律。在時差綜合征病發(fā)時，我們的大腦和消化功能是最遭罪的部分?？茖W(xué)家們用老鼠做了實(shí)驗(yàn)，他們模擬了引發(fā)時差綜合征的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)大腦的主要時鐘SCN（視交叉上核）適應(yīng)明暗變化的速度明顯快于外緣組織（肌肉、肺或肝臟）的節(jié)律。他們還研究了喂食時間對動物的影響。最開始，人們在晚上給老鼠喂食，這與老鼠夜間活動的習(xí)性相符；一個星期之后，喂食時間推遲了幾個小時，明暗變化不變。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，肝臟時鐘與進(jìn)食時間達(dá)成同步，視交叉上核仍然保持與明暗變化同步。在這種情況下，正常的生理節(jié)律發(fā)生了分離。時差綜合征導(dǎo)致體內(nèi)時鐘不同部分的時間發(fā)生偏離，這就是為什么我們在患時差綜合征的時候會感到不舒服。實(shí)驗(yàn)還指出，如果“器官在旅行”，那么它們適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r間的過程有長有短。想象一下，我們身體中不同的器官適應(yīng)時差的能力不同，這是一種多么有趣的現(xiàn)象。從波士頓向西越過加利福尼亞飛往東京，有些器官還像在另外一個地方似的。人們感到不舒服是完全可以理解的，因?yàn)橛行┢鞴龠€沒“到達(dá)目的地”呢。（摘編自倫內(nèi)伯格《神奇的人體生物鐘》，張叢陽譯）材料二：在一場從紐約到倫敦向東橫跨大西洋的飛行過后，人們會覺得自己進(jìn)入了未來的時間，同時卻也身處于縈回不去的過去時間。經(jīng)歷了加壓艙的催眠效應(yīng)以及太早亮起的刺眼陽光，時差所屬的現(xiàn)在時間，可以同時體現(xiàn)過去的時間和未來的時間，令人倉皇失措。從地球東邊往西飛則恰好相反，未來的時間被納入了過去的時間。經(jīng)歷一場長途飛行后，人們往往無法立即恢復(fù)對時間的感知。為什么現(xiàn)在要談時差？因?yàn)闀r差標(biāo)志了人類通過技術(shù)征服時間，經(jīng)過不懈努力所達(dá)到的一個頂點(diǎn)。它很好地體現(xiàn)了批評家勞倫·勃朗特對“殘酷樂觀主義”的界定。用她的話來說，殘酷樂觀主義是一種對“受限的可能性條件”的依附，“它的實(shí)現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的”。現(xiàn)代航空擁有這些迥異的特征，既展現(xiàn)了在幾個小時之間跨越時空的迅捷，又展現(xiàn)了我們當(dāng)下技術(shù)能力在時間與生理層面的明顯局限。殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于，前者盡管掌握了許多知識，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想。這種對潛在幻想的執(zhí)著堅守，具體到航空旅行而言，我們?nèi)旌虻目旃?jié)奏生存限制了我們拒絕飛行的能力。我們看起來別無選擇，只能接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行，以及避無可避的航班延誤、狹窄座椅和其他形式的湍流。這種殘酷樂觀主義的處境使我們回到了一系列關(guān)于何謂人類的基本問題：不僅是技術(shù)在我們生活中扮演的角色，還有我們根深蒂固的旅行習(xí)性、睡眠與清醒的日夜循環(huán)、陽光與星光的天體影響，以及時間怎樣統(tǒng)治我們的生活——任何其他東西對生活的影響都無法與時間相提并論。作為社會與文化經(jīng)驗(yàn)的時差有不少值得關(guān)注的地方，關(guān)系到以下問題的核心：人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。因此，時差不僅僅是一個隨時間流逝的糟糕幻夢，而且是一種有著科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化甚至政治價值的現(xiàn)象。在時差這個例子中，我們可以看到它有著自然與社會的雙重特性。如果這條哲學(xué)路徑對一些乘客或讀者來說太過抽象，我想表達(dá)的是，時差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結(jié)果。（摘編自克里斯托弗·李《時差：晝夜節(jié)律與藍(lán)調(diào)》，田可耘譯）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“體內(nèi)時鐘”指人體內(nèi)一種無形的時鐘，實(shí)際是指人生命活動的內(nèi)在節(jié)律性。B.“器官在旅行”形象地描繪出身體的器官在適應(yīng)當(dāng)?shù)貢r間過程中的偏離狀態(tài)。C.“到達(dá)目的地”指身體的器官調(diào)整了時差，已經(jīng)成功地適應(yīng)了目的地的時間。D.“殘酷樂觀主義”旨在闡釋時差綜合征給人們在時間與生理層面帶來的傷害。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會引發(fā)社會時間與體內(nèi)時鐘的矛盾，將導(dǎo)致旅行者在旅行過程中產(chǎn)生時差綜合征。B.過分樂觀的幻想有時在現(xiàn)實(shí)中顯得殘酷，比如全天候的快節(jié)奏生存使得我們不得不接受已成既定事實(shí)的疲憊旅行。C.作為社會與文化經(jīng)驗(yàn)的時差對生活有著重要的影響，也決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)。D.時差具有自然與社會的雙重特性，它不僅僅是自然與社會帶來的結(jié)果，也必須被理解為可以影響人類行為的東西。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“日出而作，日入而息”這兩句詩出自先秦《擊壤歌》，歌頌了勞動的美好，是勞動人民自食其力的生動寫照。B.旅客進(jìn)入機(jī)艙，燈光進(jìn)入明亮的歡迎模式；晚餐時，切換到柔和的就餐模式；困倦時，昏暗的休息模式取而代之。C.生活在城市里的人們室內(nèi)活動時間長，白天接受的光線較少而夜晚較多，因此城市里的明暗變化比鄉(xiāng)村小得多。D.褪黑素的分泌要通過視神經(jīng)，與光污染關(guān)系不大，只有睜著眼睛睡在明亮的房間，褪黑素的分泌才會受到抑制。4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列選項(xiàng)對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.從赫爾辛基向南飛往開普敦不會引發(fā)時差綜合征，其回程同樣如此。B.乘船從歐洲到美洲，由于速度不是很快，基本不會引發(fā)時差綜合征。C.從紐約向東飛往倫敦，與其回程相比，時差綜合征會顯得相對較輕。D.乘坐“一帶一路”專列西行巴黎，時間較長，很難引發(fā)時差綜合征?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“傷害”錯。原文“它的實(shí)現(xiàn)要么是全無可能的、純粹的幻想，要么是越過可能性的、有害的”“殘酷樂觀主義與簡單的失望退縮之間的區(qū)別在于，前者盡管掌握了許多知識，卻一直抱有那種過分樂觀的幻想”，可見“殘酷樂觀主義”認(rèn)為時差綜合征給人帶來的有可能有傷害；并且“殘酷樂觀主義”整體是“樂觀”的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾會引發(fā)社會時間與體內(nèi)時鐘的矛盾，……將導(dǎo)致……”錯誤，原文“引發(fā)時差綜合征的主要原因是速度過快”，可見引發(fā)時差綜合征的是速度過快，而不是“航行方向與地球自轉(zhuǎn)方向的矛盾”；C.“決定了人們的技術(shù)野心是否能夠與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)”錯誤，應(yīng)該是“人們的技術(shù)野心在何種程度上能與人類的生理機(jī)能相協(xié)調(diào)”；D.“它不僅僅是自然與社會帶來的結(jié)果”錯誤，原文“時差同樣必須被理解為一種可以影響人類行為的東西，而不僅僅是其結(jié)果”，這里的“結(jié)果”指的是時差給人類帶來的結(jié)果。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)是：明暗變化會影響我們的正常生理節(jié)律。A.說的是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，與明暗變化無關(guān)；B.通過燈光的變化影響人的生理節(jié)律，最適合做材料一中關(guān)于明暗變化的觀點(diǎn)的論據(jù)。C.說的是城市和鄉(xiāng)村生活對明暗變化感知的差別；D.說的是光線影響褪黑素的分泌。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，閱讀圖表的能力。C.“時差綜合征會顯得相對較輕”錯，根據(jù)圖表可知，影響時差綜合征的是跨越時區(qū)的多與少，從紐約飛往倫敦或者其回程，跨越時區(qū)是一樣的，因此其時差綜合征癥狀應(yīng)該相似。故選C。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。渡口魯彥周那是前年春天。你到過這水庫的上游嗎？那里山高路陡，一天只能看到幾個小時的太陽，猴子成群結(jié)隊(duì)，參天古木，綿延千里，無窮無盡的財富，正等待人們?nèi)ラ_發(fā)。我去年是為了調(diào)查一種貨源才到那里去的。那天傍晚，我來到了大山腳下的渡口。水庫還沒修成，水流非常急，轟轟轟，嘩嘩嘩，響得人頭發(fā)暈。我在渡口一棵大樹下坐了下來，因?yàn)榉藥滋焐剑浅Ｆ７?。忽然覺著有一個人朝我走來，睜眼一看，一個六十多歲老頭，站在我面前。這老頭滿臉皺紋，頭發(fā)胡子都是白的，個子又高又瘦，像個長頸鶴，他沖著我沒頭沒腦地問：“同志，你不想渡河啦？怎么睡到這里，也不喊我一聲！”“渡河？”我慢慢爬起來，一只起碼有一百年歷史的老渡船，正在水里晃蕩著。老頭不聲不響替我提起包，又伸手拍拍我身上的灰，眼睛瞇成一條縫，臉上泛起淡淡的極溫和的笑意，說：“太累了吧？我在河對岸就看見你了，怕你有急事，急急忙忙趕過來，誰知你倒睡著了！唉，年輕人啦，身體怎么樣？還好吧？”我和老頭上了船，他蕩起了槳，不時用眼睛盯著我，似乎想打聽什么，可是我陰沉著臉，把他的話頭攔住了。我注視著河面，河面上不斷涌起浪花，嘩啦啦，河底下全是猙獰可怕的怪石頭，跟水頑強(qiáng)地搏斗著，至于一些黑色的水草，早被沖得亂擺亂動，直不起腰來。太陽早已不見了，天空碧藍(lán)，金色的陽光在山峰頂上閃動，水聲和竹林里的風(fēng)聲喧嘩競賽地響著！“同志……”老頭喊我，可在這同時，我卻該死地冒出一句話來，我說：“真倒霉，跑到這個鬼地方，才四點(diǎn)鐘就看不見太陽，唉！”一口氣才嘆完，只見老頭的手微微抖了一下，笑容不見了，臉色陰暗下來。我不知道老頭臉色為什么變得這樣快，還在嘟嘟噥噥抱怨，最后我說：“這回回去，得要求調(diào)動工作了，同志們多得很，干么非要我干這個！”老頭再不說話了，我也抑郁地望著對岸。很快船就靠岸了，我跳下了船，回頭看看老頭，他正低著頭，用濕布仔細(xì)抹著船沿，雖然它并沒有半點(diǎn)灰塵。我在對岸合作社設(shè)立的小客店坐下來，一個中年婦女問我吃些什么。在等菜的當(dāng)兒，兩邊路上來了十幾個年輕人，背著背包，穿著草鞋，連衣服都是破的。他們有男有女，嘻嘻哈哈，快樂得像群麻雀，有個扎辮子的姑娘，邊走邊吹口琴。客店里的中年婦女見他們來了，放下炒菜勺子跑了出去，抹船的老頭也直起腰來?！岸爬蠣敔?，你好呀！”吹口琴的姑娘清脆地喊。“你們好，工作完成啦？”“快啦，老爺爺！”客店里那位婦女滿面笑容地走回來，她對我說：“你看這些勘察隊(duì)的年輕人，山風(fēng)把他們吹得比鐵還硬！咳，不容易呀，才來時，都是白面書生和嬌嫩的小姐哩?！辈恢烤故鞘裁淳壒剩?dāng)我疲乏地躺在鋪上時，杜老頭的形象總在我眼前。店里婦女說杜老頭祖居渡口，父親是擺渡的。他成年的時候，賭咒也不干擺渡的活，任父母怎么說，他也不干，他堅決要到山外去；誰知這時候他家里忽然來了一個人，這人是干什么的，別人不清楚。不久，這人和杜老頭交上了朋友，杜老頭不鬧著要走了，他忘記了自己賭的咒，干起擺渡的活。別人問他為什么，他不說，問急了，便笑笑說：“山和水都要我干，我怎能不干？”說得叫人莫名其妙。后來山里鬧起革命，他不聲不響地擺渡；紅軍走了，日本人來了，他還是不聲不響地擺渡。不久，他的大兒子——游擊隊(duì)的一個分隊(duì)長給反動派殺害了；小兒子，一個勇敢的游擊隊(duì)員在山里犧牲了；他的老伴給反動派逮去了，臨死還喊：“共產(chǎn)黨萬歲！”老頭身邊只剩下一個女兒，他老了，頭發(fā)白了，人瘦了，他離開了渡口躲到山里，可是每天夜里，人們還能看到他悄悄地走回來，悄悄跳上船，迎接或是送走我們的同志。直到解放后，大家才曉得他是個二十多年的老交通員，二十多年的老黨員。他到過北京、合肥，縣里給他蓋了休養(yǎng)的地方，可他又回到渡口，擺起渡來，這回不是不聲不響，而是大聲大響大笑大唱了！大家又問他為什么，他的回答又是怪得很。他說，我這渡船將來是一個見證人，我還能不陪它到底？等它進(jìn)了博物館，我還要做講解員陪著它……這便是那中年婦女跟我說的情況，至于杜老頭到底有什么心事，她不知道。她跟我談完，忙自己的事去了。我想睡，可是一點(diǎn)睡意也沒有，我披上衣，爬起來，走到外面。不知什么時候月亮已經(jīng)爬到頂中了，山峰、竹林、河面，都被一層蒙蒙朧朧的薄霧籠罩著，天空沒有一片云，黑郁郁的山影把星星襯托得更亮。我從這里向南邊看過去，南邊的最高峰上亮著無數(shù)燈光，閃閃爍爍，像是鑲在山頂上的一個寶石珠冠。燈光下篝火隱約，忽明忽暗，那里好像人很多，不時有爆炸聲響起。再看看東北兩面群山，原來以為是荒無人跡的地方一下子變成了神話世界，數(shù)不清的燈火像珍珠一樣掛在林間！我仿佛聽見人們在歡笑，看見建設(shè)者們的紅黑的面孔?！吧嚼锏慕ㄔO(shè)開始了！”我心里想。這時河上來了一個船隊(duì)，竹筏上點(diǎn)點(diǎn)燈火，許多人正在和水流搏斗著，招呼聲、喊聲使幽靜的渡口喧嘩起來了。1959年（有刪改）5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“財富”“開發(fā)”等詞語暗含對山里美好未來的期待，這交代了小說時代背景，也成為“我”進(jìn)山的背景。B.面對主動熱情幫助自己的杜老頭，“我”卻始終陰沉著臉，這讓杜老頭很失望，于是以沉默不語表明態(tài)度。C.杜老頭說“山和水都要我干，我怎能不干”，從中看出他決心參加革命事業(yè)，用自己的行動守衛(wèi)一方山水。D.杜老頭及其家人為了革命事業(yè)而殞身不恤的事實(shí)，說明了中國革命的勝利離不開許許多多普通民眾的支持。6.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說在描寫人物形象時富有暗示性，如杜老頭出場時的肖像描寫用精練節(jié)省的文字，巧妙暗示了杜老頭的革命精神。B.小說借客店婦女之口道出勘察隊(duì)年輕人的變化，雖是寥寥數(shù)語，卻展現(xiàn)了新中國早期建設(shè)者的風(fēng)采，富有浪漫氣息。C.小說反復(fù)寫到杜老頭解放前擺渡時的“不聲不響”，凸顯他的謹(jǐn)慎與堅毅，也與解放后的“大聲大響”形成了對比。D.小說中杜老頭將老渡船比作歷史見證人，雖然渡船會隨著時代發(fā)展失去擺渡的作用，但是仍然具有積極的教育意義。7.小說中的景物描寫呈現(xiàn)的是“我”眼中的景物，別具特色。請簡要分析其功能。8.小說采用故事套故事的形式展開，這樣敘述有怎樣的文學(xué)效果？請簡要分析?！敬鸢浮?.B6.A7.①反映“我”的心理狀態(tài)。開篇以湍水急風(fēng)等自然景物烘托“我”的沮喪，最后以燈火處處的建設(shè)景象抒寫“我”的豪邁。②體現(xiàn)“我”的成長過程。借助對景物一次次飽含情感的描繪，形象揭示“我”經(jīng)歷一次次的心靈觸動，最終獲得成長的過程。8.①在“我”講述的個人經(jīng)歷的大故事中，套著老渡夫革命和勘察隊(duì)年輕人成長的小故事；②兩個小故事體現(xiàn)了家國精神的傳承，也使“我”從中找到前行的動力，深化了主題；③這種形式避免了小說敘事單一與平鋪直敘，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而活潑，內(nèi)容真實(shí)而豐富。【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這讓杜老頭很失望，于是以沉默不語表明態(tài)度”錯，由原文“我說：‘真倒霉，跑到這個鬼地方，才四點(diǎn)鐘就看不見太陽，唉！’一口氣才嘆完，只見老頭的手微微抖了一下，笑容不見了，臉色陰暗下來”“老頭再不說話了”，可見讓杜老頭失望的不是“我”始終陰沉著臉，而是“我”說的這句話，對這個地方的抱怨，讓他失望，因而沉默。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“巧妙暗示了杜老頭的革命精神”過分拔高，杜老頭出場的肖像描寫是“一個六十多歲老頭，站在我面前。這老頭滿臉皺紋，頭發(fā)胡子都是白的，個子又高又瘦，像個長頸鶴”，從這個肖像描寫無法看出其“革命精神”。故選A。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過?！蔽渫踉唬骸案覇柶淠?。”太公曰：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。所謂十過者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也。故置將不可不察也。故曰：兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將?！蔽渫踉唬骸吧圃眨　保ü?jié)選自《六韜·論將》）材料二：王銘，字子敬，和州人。初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖流矢中右臂引佩刀出其鏃復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn)，逐北至采石，銘?yīng)毻粩酬?。敵兵攢槊刺銘，傷頰。銘三出三入，所殺傷過當(dāng)。賜文綺銀碗，選充宿衛(wèi)。從取江州，戰(zhàn)康郎山及涇江口，復(fù)克英山諸寨，擢管軍百戶。洪武四年，都試百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。累官至長淮衛(wèi)指揮僉事，移守溫州。上疏曰：“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡，非獨(dú)不足壯國威，猝有風(fēng)潮之變，捍御無所，勢須改為。”帝報可。于是繕城浚濠，悉倍于舊。加筑外垣，起海神山屬郭公山，首尾二千余丈，宏敞壯麗，屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之，予世襲。銘嘗請告暫還和州。溫士女遮道送迎。長吏皆相顧嘆曰：“吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣?！保ü?jié)選自《明史·王銘傳》）9.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號涂黑。與吳軍A戰(zhàn)B太湖C流矢中D右臂E引佩刀F出G其鏃H復(fù)戰(zhàn)。10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.目，指條目、綱目，在文中的意思與成語“巧立名目”中的“目”意思相同。B.拔，指攻克，與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。C.外，指向外，“從小丘西行百二十步”中的“西”表示向西，兩者用法相同。D.遮道，指阻擋道路，文中是指地方百姓要求留用政績卓著、深得民心的官吏。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太公建議武王在選任將帥前，要從“五材十過”等方面對這些人進(jìn)行綜合考察，這對戰(zhàn)爭勝負(fù)和國家存亡都至關(guān)重要。B.王銘追隨元帥俞通海在采石攻打蠻子海牙時，從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣，之后被選拔充當(dāng)奇兵，多次立有戰(zhàn)功。C.王銘曾獨(dú)自突入敵陣，即使被敵兵操槊刺傷臉部，仍能三進(jìn)三出敵營，殺敵頗多，因此獲得賞賜且被選為皇帝的警衛(wèi)。D.王銘隨從作戰(zhàn)，攻取了江州，在康郎山和涇江口一帶作戰(zhàn)時，又攻克了英山的各個營寨，憑借功勞被擢升為管軍百戶。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將。（2）吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣?！敬鸢浮?.CEH10.A11.B12.（1）軍隊(duì)出征越過境，為期不到十天，如果不是滅掉敵國，就必定是己方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，將領(lǐng)被殺。（2）我們這些人為天子治理百姓，百姓看到我們?nèi)硎掷淠?，和王指揮相比我們很慚愧?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在太湖和吳軍交戰(zhàn)，被飛過來的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭鏃，又投入戰(zhàn)斗?！芭c吳軍”“太湖”都是“戰(zhàn)”的狀語，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“湖”后即C處斷開；“中”的賓語為“右臂”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“臂”后即E處斷開；“引”的賓語為“佩刀”，“出”的賓語為“其鏃”。并且“引佩刀”“出其鏃”是兩個連續(xù)的動作，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“鏃”后即H處斷開。故選CEH?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。A.“意思相同”錯誤?！澳俊保瑮l目、綱目/名稱。句意：能再具體給我講講嗎？/變著法定出一些名目來達(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康?。B.正確。“拔”，攻克/超過。句意：攻克了敵人的水寨。/山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。C.正確。“外”，向外，名詞活用作狀語/“西，”向西，名詞活用作狀語。句意：對外控制海盜（倭寇）。/從小土丘往西走約一百二十步。D.正確。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“從作戰(zhàn)開始就率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣，之后被選拔充當(dāng)奇兵”錯誤。由原文“初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨”可知，是先被選拔充當(dāng)奇兵，然后在戰(zhàn)爭開始后率領(lǐng)士兵沖鋒陷陣。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“兵”，軍隊(duì)；“逾”，越過；“殺將”，被動句，將領(lǐng)被殺。（2）“屬”，某類人；“牧”，治理；“愧”，與……相比慚愧。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。寄蘇內(nèi)翰劉季孫倦壓鰲頭①請左符②，笑尋潁尾為西湖③。二三賢守去非遠(yuǎn)，六一④清風(fēng)今不孤。四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無？聚星堂上誰先到，欲傍金樽倒玉壺。[注]①壓鰲頭：指入翰林院。②左符：離京外任。③西湖：潁州西湖。④六一：歐陽修自稱六一居士。13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾出類拔萃卻厭棄官場，“倦”“笑”寫其自傷自嘲，由此可見其人生態(tài)度。B.“二三”與“六一”，數(shù)詞對舉，表述巧妙自然，運(yùn)用襯托的手法以贊美蘇軾。C.詩人想象為蘇軾斟酒助興，“金樽”則讓人聯(lián)想起“金樽清酒斗十千”的詩句。D.全詩敘中有議，虛實(shí)結(jié)合，豪健而流暢，一氣呵成，字里行間洋溢著深情厚意。14.宋代葉夢得《石林詩話》記載，蘇軾曾說本詩“一篇向人寫肝肺”。你認(rèn)為本詩中間兩聯(lián)寫出了蘇軾哪些“肝肺”？請簡要分析?！敬鸢浮?3.A14.①追慕先賢，堅守志節(jié)?！百t守”強(qiáng)調(diào)理政惠民之舉，“清風(fēng)”意在清廉守節(jié)之心，寫出了蘇軾建功立業(yè)的渴望。②慨嘆年華，豁達(dá)隨緣?！八W滿”直斷人生易老之憂，“插菊花”狀其從容愉悅之態(tài)，寫出了蘇軾超然灑脫的胸懷?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解的能力。A.“自傷自嘲”錯誤，根據(jù)注釋②可知，蘇軾是自請外任，此時蘇軾是如愿以償，心情是如釋重負(fù)，沒有感傷和嘲諷，反而是輕松喜悅的。故選A（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明在《歸去來兮辭》中說自己的心靈已被形體役使，接著用“____________，____________”兩句寬慰自己及時調(diào)整還來得及。（2）高適《燕歌行》中“____________，____________”兩句，通過直接描寫思婦和征夫分別后的思念，側(cè)面折射出戰(zhàn)爭的殘酷。（3）“卷”字因其往往體現(xiàn)出力量感，所以常被古詩文用來描寫江河，以顯浪濤磅礴之勢，比如“____________，____________”【答案】①.悟已往之不諫②.知來者之可追③.少婦城南欲斷腸④.征人薊北空回首⑤.怒濤卷霜雪⑥.天塹無涯（驚濤拍岸，卷起千堆雪/大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：諫、薊、濤、塹、轅。三、語言文字運(yùn)用（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代人們在造物活動中不止于滿足“形”下之“致用之器”，更不斷探尋著“形”上之“自然之道”。中國傳統(tǒng)文化中包含著深厚的“合”“和”思想，滲透于社會的方方面面?！兜赖陆?jīng)》所言“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，認(rèn)為世間萬物都有“陰”“陽”之分，彼此相“和”才能。“合”則“和”，儒家和道家對“和”的理解，無論是道家倡導(dǎo)的與自然“和諧”共處，還是儒家說的“中庸”之道，本質(zhì)都是“以和為美”“以和為貴”。（）。《考工記》指出，好的器物制作所需之“美材”要符合“天時地氣”，然后“巧者合之”。“鄭之刀、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”，無不是先因其地、以其時而取材，然后能工巧匠加以制作才能達(dá)到“天人合一”的境界。雖然中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，但同時也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。西周思想家史伯認(rèn)為“和”是在差異中尋求平衡與統(tǒng)一，而非簡單的趨同。中國傳統(tǒng)造物活動正是不斷地調(diào)和“天、地、人”之間的關(guān)系，從自然萬物發(fā)展變化的規(guī)律中，探究“和諧共生”之道。16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.生生不息如出一轍必須周而復(fù)始B.綿綿不絕如出一轍必需循環(huán)往復(fù)C.生生不息異曲同工必需周而復(fù)始D.綿綿不絕異曲同工必須循環(huán)往復(fù)17.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“天人合一”是中國傳統(tǒng)造物的最高境界B.造物最高境界莫過于中國傳統(tǒng)的“天人合一”C.中國傳統(tǒng)造物的最高境界莫過于“天人合一”D.中國“天人合一”的傳統(tǒng)是造物的最高境界18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“以和為美”，但同時也強(qiáng)調(diào)“和而不同”。B.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“和而不同”，同時也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。C.中國傳統(tǒng)文化雖然提倡“和而不同”，但同時也強(qiáng)調(diào)“以和為美”。D.中國傳統(tǒng)文化不僅提倡“以和為美”，同時也強(qiáng)調(diào)“和而不同”。【答案】16.A17.C18.D【解析】【16題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，生生不息：不斷地生長、繁殖。綿綿不絕：形容多，連續(xù)不斷。此處用來修飾“世間萬物”，用“生生不息”恰當(dāng)。第二處，如出一轍：比喻兩件事情非常相似。異曲同工：比喻不同時代、不同人的文章、言論一樣精彩，或不同的事情產(chǎn)生相同的效果。原意為不同的曲子有著相同的影響，同樣精彩。此處是說儒家和道家對“和”的理解本質(zhì)相同，應(yīng)用“如出一轍”。第三處，必須：副詞，一定得要。必需：動詞，一定得有。此處在“符合”這個動詞前要用副詞來修飾，因此選“必須”。第四處，周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)，含重新開始的意味。循環(huán)往復(fù)：強(qiáng)調(diào)重復(fù)出現(xiàn)或者進(jìn)行。此處用來形容世間萬物發(fā)展變化的規(guī)律，不能是重復(fù)的，因此用“周而復(fù)始”恰當(dāng)。故選A。【17題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。本題語段陳述的話題是“中國傳統(tǒng)造物活動”，而括號后面有文字“然后能工巧匠加以制作才能達(dá)到‘天人合一’的境界”，因此可推知括號內(nèi)的句子要以“造物”開頭，故可排除AD兩項(xiàng)；“中國傳統(tǒng)”應(yīng)該修飾“造物”，而非“天人合一”，故排除B。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。畫橫線的句子有兩處錯誤，“雖然……但”錯誤，在這里是多余的，應(yīng)該為遞進(jìn)關(guān)系“不僅……也”；從上下文內(nèi)容可以看出“以和為美”與“和而不同”的語序是錯誤的，應(yīng)該前后交換。A項(xiàng)用了“雖然……但”，關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，故排除A；B項(xiàng)將“以和為美”與“和而不同”的語序弄錯，故排除B；C項(xiàng)同時具備兩處錯誤，關(guān)聯(lián)詞和語序都不當(dāng)，故排除C項(xiàng)。故選D。（二）（三）閱讀下