四川省綿陽市高中2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題 含解析

秘密★啟用前【考試時間2025年1月12日9：30--12：00】高中2024級第一學(xué)期末教學(xué)質(zhì)量測試語文本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁；答題卡共6頁。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準(zhǔn)確填涂在“考號”欄目內(nèi)。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：如何在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史呢？最簡單的例子，我們讀詩，如杜甫的《秋興八首》，首先得知道這組詩寫于什么時間，彼時杜甫身在何處，經(jīng)歷了哪些事情，懷抱怎樣的期望等等。倘若秉持文本中心主義，把歷史背景完全過濾掉，單純討論詩歌技法，就很難充分理解杜詩沉郁頓挫的情感了。事實上，杜甫之所以被稱為“詩史”，正因為他的詩并不是無病呻吟，而是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。抓住這一點是重要的，但這還只是第一層次。如果杜甫真的是拿詩歌當(dāng)寫史的手段，那他也就是史家而非詩圣了?？傊?，我們在杜甫那里看到的其實是個人遭際與家國情懷的統(tǒng)一，也是審美意境與歷史真實的統(tǒng)一。在某種意義上，我們要知道作品中的虛構(gòu)與真實，從中分出哪些是“應(yīng)該有”的，哪些是“實際有”的。這個區(qū)分不是理所當(dāng)然的，也并非總是有章可循的，越是有創(chuàng)造力的作品，就越是容易讓邊界模糊。我們有時會奇怪，研究《紅樓夢》為什么不安心研究小說的人物形象、寫作手法，而要去追究小說背后的真實世界，把文學(xué)研究弄得像文史研究？道理很簡單，由文學(xué)的虛構(gòu)世界追溯真實的世界，這是文學(xué)批評的自然傾向，那個真實的世界越模糊，我們越想追究，想追究一部偉大的作品究竟是從什么環(huán)境中生長出來的。追究到后來，講虛構(gòu)的人物總能對應(yīng)到歷史，而講歷史又能時時回到小說之中。也就是說，虛構(gòu)和真實的界限模糊后，我們很難去準(zhǔn)確界定。需要特別強調(diào)的是，文學(xué)作品中的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時候是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。內(nèi)與外是一種空間性的隱喻，我們不妨想象一棟房子和它周圍的環(huán)境，表面看來，房子自成一個整體，只要你愿意，可以把門窗都封起來，安心享受屋內(nèi)的小世界。但是，我們造一座房子，原本就是希望它“面朝大海，春暖花開”，不僅周遭的環(huán)境會影響到人怎樣設(shè)計房子，住在房子里的人也會隨時隨地與世界保持交流。事實上，文學(xué)與歷史的關(guān)系就是文本與文本的關(guān)系?！靶職v史主義”的代表海登。懷特認(rèn)為，我們關(guān)于過去的知識是由特定的敘述方式，即我們講述故事時談?wù)撨^去的方式所決定的，“對歷史恰當(dāng)?shù)睦斫饨^不應(yīng)該視其為對過去事件準(zhǔn)確無誤的記錄，歷史毋寧說是一種象征結(jié)構(gòu)，是膨脹了的隱喻，是把被報道的事件比作我們已經(jīng)熟悉的文化中的某些形態(tài)……”。簡而言之，歷史本身就是按照類似文學(xué)的規(guī)則講述的故事，文學(xué)對歷史的模仿不是用語言去描述一件實實在在的事情，而更像是以詩的形式去改寫有關(guān)這件事情的敘述。理清了歷史與文學(xué)的關(guān)系，當(dāng)我們再次面對文學(xué)作品時，要敢于突破框架的限制進行解讀。而這種限制往往是受到了反映論邏輯的影響。比方我們看魯迅的《狂人日記》，會覺得它確實是“五四”精神的樣板，是絕對意義上的“時代的產(chǎn)兒”；反觀《傷逝》，反映的似乎就是“五四”運動退潮期的苦悶——如果你現(xiàn)在寫評論，還是這么寫一通，那肯定不行。一則，它不過是重復(fù)教科書中的知識點，寫了等于沒寫；二則，它沒有體現(xiàn)文學(xué)與歷史的張力，把一個現(xiàn)成的政治史、思想史的敘述直接拿來言說文學(xué)中的歷史，方法上沒有挑戰(zhàn)性；三則，它不能激發(fā)我們以新的眼光看作品，而是把作品簡化為抽象觀念，沒有體現(xiàn)“重讀”的精神。知道魯迅寫《傷逝》時“五四”運動已經(jīng)退潮，這不是敢于“重讀”的起點，只有當(dāng)強烈地意識到主人公子君與涓生所面臨的困境并非“五四”話語所能解決時，“重讀”才成為必要。總的來說，一個偉大的作家，往往與一般所謂歷史潮流保持了一種不同步的呼應(yīng)關(guān)系，他將歷史個人化了，也個性化了，讀他的作品就是要發(fā)掘這種個人化的歷史，這樣才能讀出新意。（摘編自湯擁華《文學(xué)批評入門》）材料二：詩詞的寫作目的與歷史敘述是不同的，真實性往往需要服從抒情性與文學(xué)文體的慣例。由此可見，詩詞中的地理位置能否視為真實的歷史存在，需要置于具體的寫作背景、參照其它旁證來使用。也就是說，詩詞證史的地理維度，具有使用的限度。歐陽修的《醉翁亭記》開頭一句即“環(huán)滁皆山也”，但正如郎瑛所質(zhì)疑的：“滁州四望無際”，不知歐陽修何以云然？這表明，歐陽修在此地創(chuàng)作此詩時，并非真實地對滁州的實際環(huán)境進行客觀摹寫，而是用文學(xué)的形式重構(gòu)了這一環(huán)境。自上世紀(jì)三十年代起，學(xué)術(shù)界曾出現(xiàn)了一場長達(dá)半個世紀(jì)之久的有關(guān)岳飛著名的《滿江紅》一詞是否偽作的爭論，這一爭論的起因就是如何看待岳飛詞中的地理問題。質(zhì)疑者夏承燾先生提供的主要證據(jù)便是：“以地理常識說，岳飛伐金要直搗金國上京的黃龍府，黃龍府在今吉林境，而賀蘭山在今西北甘肅、河套之西，南宋時屬西夏，并非金國地區(qū)。這首詞若真出自岳飛之手，不應(yīng)方向乖背如此?！钡噺V銘先生對這種坐實詩詞地理的考證方法持反對態(tài)度，認(rèn)為岳飛的《滿江紅》中的賀蘭山，只能作為古典文學(xué)的典故，是一種泛指，不能望文生義?！稘M江紅》下闋點出的賀蘭山與匈奴，全是泛說、泛指，不應(yīng)當(dāng)拘泥于賀蘭山的位置所在。既然把斗爭對象稱作匈奴，則不但在河套地區(qū)的賀蘭山可以入詞，就連陰山以及更西邊的祁連山也同樣可用。（摘編自孫向榮《以詩證史的限度及其理論闡釋》）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一以杜甫的《秋興八首》為例，強調(diào)了了解詩歌歷史背景對理解詩歌情感的重要性。B.材料一是從內(nèi)容敘述方式的角度，得出文學(xué)與歷史的關(guān)系是文本與文本的關(guān)系這一觀點。C.“重讀”詩歌的起點是了解其背后特定的歷史事件，然后在此基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)個人化的歷史。D.鄧廣銘認(rèn)為岳飛《滿江紅》中的賀蘭山是泛指，解讀時不一定非要明確其實際位置所在。2.下列對原文內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.優(yōu)秀的作家更傾向于書寫生活中實際存在的內(nèi)容，以模糊文學(xué)虛構(gòu)和真實世界的界線。B.材料一的作者受反映論邏輯影響，認(rèn)為不應(yīng)把《傷逝》主人公的困境和時代相互聯(lián)系。C.材料一對批評家研究小說背后的真實世界這一做法持質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為其不屬于文學(xué)研究。D.從材料二可以推斷，如果將詩詞直接作為史料來考證歷史，有可能會得出錯誤的結(jié)論。3.下列選項的內(nèi)容，最適合放入材料二的一項是（）A.就讀者之求索而言，倘能得其大略，即當(dāng)適可而止；思之過深，求之過實，每字每句都不肯放過，難免牽強附會。B.《三余編》言：“詩家使事，不可太泥?！敝x宣城詩：“澄江凈如練”，宣城去江百余里，縣治左右無江。C.中國詩雖短，把所有分散的詩集合在一起，可以糾正一件事的發(fā)生經(jīng)過，也可以補充和糾正史書記載的不足。D.據(jù)《玉谿生詩年譜會箋》載，王國維曾言：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩，雖有不能解者，寡矣?！?.文學(xué)批評具有較強的理論性?！段膶W(xué)批評入門》是一本面向初學(xué)者的讀物，作者在寫作時是如何幫助初學(xué)者更好地理解相關(guān)內(nèi)容的？請結(jié)合材料一的內(nèi)容，簡要分析?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.①運用提示語言，如用“總之”“也就是說”“簡而言之”等詞語，對內(nèi)容進行總結(jié)或闡釋，幫助初學(xué)者理解關(guān)鍵信息和文章邏輯結(jié)構(gòu)。②運用舉例論證，如以大家熟悉的《秋興八首》《紅樓夢》《狂人日記》等作品為例，幫助初學(xué)者將新的理論知識與已有認(rèn)知相聯(lián)系。③運用比喻論證，如將文學(xué)作品與外在世界的關(guān)系比作房子與其周圍環(huán)境的關(guān)系，化陌生為熟悉，更利于初學(xué)者理解和掌握所學(xué)知識?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料共同探討了文學(xué)與歷史的關(guān)系，強調(diào)文學(xué)作品中的歷史并非完全真實的歷史事件，而是與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。同時，詩詞中的地理位置等細(xì)節(jié)需置于具體寫作背景中參照旁證來使用，詩詞證史具有限度。兩則材料均指出，解讀文學(xué)作品需敢于突破框架限制，發(fā)掘個人化的歷史，以新的眼光看待作品?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“‘重讀’詩歌的起點是了解其背后特定的歷史事件”錯。結(jié)合材料一第五段“知道魯迅寫《傷逝》時‘五四’運動已經(jīng)退潮，這不是敢于‘重讀’的起點，只有當(dāng)強烈地意識到主人公子君與涓生所面臨的困境并非‘五四’話語所能解決時，‘重讀’才成為必要”可知，“重讀”的起點并非僅僅是了解其背后特定的歷史事件，而是要深入發(fā)掘作品中個人化的歷史，理解人物所面臨的困境和作品的深層意義。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。A.“優(yōu)秀的作家更傾向于書寫生活中實際存在的內(nèi)容”錯。結(jié)合材料一“需要特別強調(diào)的是，文學(xué)作品中的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時候是指與作品發(fā)生著‘歷史關(guān)聯(lián)’的‘外在世界’”可知，原文并沒有說優(yōu)秀的作家更傾向于書寫生活中實際存在的內(nèi)容來模糊虛構(gòu)和真實的界線，反而強調(diào)了文學(xué)作品中的歷史更多是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”，并且文學(xué)作品中的虛構(gòu)與真實往往界限模糊，但并未說明這是優(yōu)秀作家的傾向。B.“受反映論邏輯影響”錯。結(jié)合材料一最后一段“要敢于突破框架的限制進行解讀。而這種限制往往是受到了反映論邏輯的影響。比方……反觀《傷逝》，反映的似乎就是‘五四’運動退潮期的苦悶——如果你現(xiàn)在寫評論，還是這么寫一通，那肯定不行”“只有當(dāng)強烈地意識到主人公子君與涓生所面臨的困境并非‘五四’話語所能解決時……讀他的作品就是要發(fā)掘這種個人化的歷史”可知，原文說的是“在框架的限制中進行解讀”受“反映論邏輯的影響”，而非作者。此外，作者并未認(rèn)為不應(yīng)把《傷逝》主人公的困境和時代相互聯(lián)系，而是反對那種機械式的對應(yīng)。C.“持質(zhì)疑態(tài)度”錯。結(jié)合材料一“由文學(xué)的虛構(gòu)世界追溯真實的世界，這是文學(xué)批評的自然傾向”可知，作者并沒有質(zhì)疑這種做法，更沒有認(rèn)為其不屬于文學(xué)研究。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要討論了詩詞中的地理位置在作為歷史證據(jù)時的局限性，強調(diào)了詩詞的寫作目的和地理真實性在歷史敘述中的不同，并指出詩詞中的地理位置需要放在具體的寫作背景中，并參照其他旁證來使用。A.討論的是讀者在閱讀時的態(tài)度，避免過度解讀，與材料二的主題不符。B.引用了詩句和實際地理位置的差異，強調(diào)詩詞中的描寫不必拘泥于現(xiàn)實地理，這與材料二討論的詩詞中地理位置作為歷史證據(jù)的局限性是一致的。C.強調(diào)的是詩詞在歷史敘述中的補充作用，與材料二的主題不符。D.討論的是通過詩詞理解詩人和時代，與材料二的主題不符故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文本語言特色以及論點、論據(jù)和論證方法的能力。①作者在文章中多處使用了提示性的語言，如“總之”“也就是說”“簡而言之”等。這些詞語起到了總結(jié)和闡釋的作用，幫助初學(xué)者迅速抓住文章的關(guān)鍵信息和邏輯結(jié)構(gòu)。如材料一第一段中，作者通過“總之”一詞，總結(jié)了杜甫詩歌的特點，即個人遭際與家國情懷的統(tǒng)一，以及審美意境與歷史真實的統(tǒng)一。這樣的總結(jié)，使得初學(xué)者能夠清晰地理解杜甫詩歌的核心價值。②作者在文章中多次運用舉例論證的方法，通過列舉大家熟悉的文學(xué)作品，如《秋興八首》《紅樓夢》《狂人日記》等，來輔助說明文學(xué)批評的理論知識。如材料一第一段中，作者以杜甫的《秋興八首》為例，說明了在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史的方法，即通過了解作品的創(chuàng)作背景、作者的經(jīng)歷和期望等，來深入理解詩歌的情感和價值。這樣的例子，使得初學(xué)者能夠?qū)⑿碌睦碚撝R與已有的文學(xué)認(rèn)知相聯(lián)系，從而更好地理解和掌握所學(xué)知識。③作者在文章中運用了比喻論證方法，如第三段“我們不妨想象一棟房子和它周圍的環(huán)境，表面看來，房子自成一個整體”，將文學(xué)作品與外在世界的關(guān)系比作房子與其周圍環(huán)境的關(guān)系。作者通過這一比喻，形象地說明了文學(xué)作品與外在世界的緊密關(guān)系，以及文學(xué)作品如何受到外在世界的影響，使得初學(xué)者能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R轉(zhuǎn)化為具體的形象認(rèn)知，從而更容易理解和掌握。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面文字，完成各題。河上一周（節(jié)選）〔美〕梭羅①終于，在1839年8月的最后一天，星期六，兩個康科德人，我們兄弟倆，從康科德河港起航。陽光下的康科德港既供身體停泊和起航，又供靈魂歸航和再出發(fā)。溫暖的細(xì)雨讓整個上午都模糊不清，險些耽誤我們的行程，好在終于迎來一個宜人的下午，樹葉青草都干了，晴朗而新鮮的大自然仿佛在醞釀更宏大的謀劃。②長時間的陰雨讓每個毛孔都在滴汗淌水，現(xiàn)在終于可以前所未有地暢快呼吸。隨著奮力一推，小船從岸上滑下水，在黃菖蒲和水蔥的致意下，我們的船無聲地順流而下。幾個村里的友人站在下游方向的岬角上向我們揮別。我們矜持地完成了這些岸上的禮儀，安靜地劃過康科德堅實的土地，一槳接著一槳，逐漸遠(yuǎn)離站滿人的岬角和空曠的夏日草地。很快，我們就經(jīng)過了革命時期的第一處正規(guī)戰(zhàn)場，在留存至今的“北橋”橋墩間收了槳。我們悠悠劃過如今寧靜安詳?shù)哪翀?，康科德河的波浪早已熄滅掉?zhàn)火的喧囂。繞過鄰近河灣，我們來到位于龐考塔塞和波普勒山之間的新北橋下，進入大草地。來自村莊的喧嘩逐漸低落，我們仿佛開啟了夢中的靜水之旅，從過去漂往未來，如同清晨蘇醒或深夜沉思般悄無聲息。我們無聲地順?biāo)校紶栿@起一條藏身于浮葉下的狗魚或太陽魚。河岸已經(jīng)過了風(fēng)光最美的季節(jié)，鮮艷的花朵也黯淡了顏色，這告訴我們年光已近秋天；但深沉的色調(diào)讓它們更顯真摯，在持續(xù)不退的暑熱中猶如苔痕蒼蒼的清涼井口。貓柳淡綠色的葉片大片鋪在水面上。開著玫紅色小花的蓼草在河道兩側(cè)驕傲地昂著頭，在兩岸稠密的白花植物間，它們細(xì)小的紅穗顯得彌足珍貴；稍遠(yuǎn)的原野與高堤上，可以看到帚地黃、鹿丹、垂頭的鳥巢蘭和綬草；更遠(yuǎn)方，在我們偶爾踏足的道邊，還有曾被陽光照耀的河堤上，一叢叢已過盛花期的菊蒿仍然泛著暗黃的光。簡而言之，為了給我們送行，大自然似乎精心打扮了一番，在劉海與發(fā)卷上插滿了色彩繽紛的鮮花，讓水面映出她美麗的身影。我們在康科德河上船夫們的圣安教堂稍作停留。之后，我們再度起錨，故鄉(xiāng)的村莊很快便落在視線外。我們猛然向北，告別遠(yuǎn)處熟悉的輪廓線，投身新的風(fēng)景和冒險之中。除了天空，再沒有我們熟悉之物。河流從此處筆直往前，行進約1.6千米或更長距離后到達(dá)卡萊爾橋。時近黃昏，我們路過一位岸邊的垂釣者。他手持細(xì)長的樺木釣竿，銀色的樹皮還留在竿上，一只狗在他身旁。他站在那里靜候好運，直至夜幕降臨，然后帶著魚，穿過原野回到家中。這個男人是我們旅途中見到的最后一個同鄉(xiāng)，我們默默地通過他向朋友們說聲再會。每個居民區(qū)都是生活在其中的不同年齡和種族的居民的縮影，映照出他們的性格與追求。這男人是個漁夫，我從他那里看到我成長過程中某個階段的快樂。他可能還未被五花八門的知識搞得無所適從，也沒沉迷于各種發(fā)明創(chuàng)造，成天想著怎樣用自己細(xì)長的樺木竿和亞麻線在太陽落山前釣到一大筐魚，對他來說，垂釣本身便足以稱得上創(chuàng)造。無論寒暑，做一名垂釣者都很快樂。8月里，有人坐在長椅上當(dāng)法官，即使庭上全體起立，他們?nèi)匀欢俗?；一年四季，除了進餐，他們都正襟危坐，專心判案。與此同時，垂釣者站在約90厘米深的水里，曬著同一個夏天的太陽，蛆蟲和小魚的糾紛在等著他的仲裁，要靠他決定哪個才是合適的魚餌。他的四周，睡蓮、薄荷和梭魚草清香彌漫。他在水中討生活，距離干燥陸地還有好幾竿遠(yuǎn)，而大魚距他不過一竿。對他來說，人的一生就像一條河。劃了很久，我們才從鮑爾斯丘到達(dá)卡萊爾橋。夜色不知不覺地降臨，如此清風(fēng)拂過草地，每一片鋒利的草葉都被灌滿了生機。我們像兩只狡猾的水鼠，悄悄靠近岸邊前行，一路尋找扎營之地。③又劃了差不多11千米，到達(dá)比勒利卡，我們終于將船?？吭诤游靼兜囊黄愿叩目盏嘏浴Ｌ栆呀?jīng)下山，暮色疊加上我們所在高地投下的陰影，讓夜色更加濃重。我們在山腳搭好帳篷，距離河岸幾竿之遙，然后坐下來，透過三角形的帳門，看得見我們岸邊的船桅，在暮色中顯得形單影只，桅頂剛剛超過榿木林，還隨著河水的蕩漾搖晃。夜里幾乎沒有可感知的人類活動，聽不到人的聲音，只有風(fēng)的氣息。時不時地，睡夢中有麻雀或是貓頭鷹的叫聲為我們唱起夜曲。但每一種聲音在我們身旁打破夜的寂靜后，每一次細(xì)枝的“咔嚓”，每一次樹葉的“沙沙”過后，接踵而來的都是突然的停頓，隨之而來的是更深沉更實質(zhì)的寂靜。但夏夜里最揮之不去，也最難忘的聲息是家犬的吠聲。從最吵鬧最嘶啞的吠叫，到天底下最細(xì)微的空氣顫動般的嗚咽，從急切但仍保持著沉穩(wěn)的馬士提夫獒犬到膽小警覺的貍?cè)粦?yīng)俱全。即使身處荒無人煙之境，在夜里聽到這聲音就足夠踏實，它比任何音樂都動人。我聽過獵犬的吠叫，天還沒亮，星辰還在閃爍，那聲音越過森林與河流，從遙遠(yuǎn)的地平線傳來，悠揚悅耳，如同樂聲。也許正是獵犬在地平線上追逐狐貍或別的動物時的吠聲給人啟發(fā)，從而發(fā)明了獵號以替換犬吠，減輕獵犬肺部的負(fù)擔(dān)。早在獵號發(fā)明前，自然界的號角就已在遠(yuǎn)古世界的森林中回響。多少個夜晚，正是那些在農(nóng)舍院子里對著月亮陰沉吠叫的狗激起我們胸中的英雄氣概，遠(yuǎn)勝這個時代的所有文明布道和戰(zhàn)爭動員。這夜晚同樣蒙受公雞啼鳴的恩惠，它帶著清醒的希冀，從落日西沉?xí)r分就早早催促著黎明到來。所有這些聲音，雞鳴，犬吠，正午時昆蟲的嗡嗡聲，都在證明大自然的健康與完滿。④終于，時近破曉，睡意方濃，一切聲音都無法再入我們的耳朵。（有刪節(jié)）5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項是（）A.本文以“我”的游蹤作為線索，通過寫“我”在康科德河上航行的所見所感，表達(dá)了對自然、人生的思考。B.文中“聽不到人的聲息，只有風(fēng)的氣息”突出了夜晚的陰森感，為后文“我”聽到犬吠聲感到踏實做了鋪墊。C.當(dāng)“我”抵達(dá)卡萊爾橋的時候，已經(jīng)是黃昏時分，“我”看到了一位釣魚者提著一大筐釣到的魚，滿載而歸。D.文章將城市生活的喧囂與鄉(xiāng)村生活的寧靜進行了鮮明對比，表達(dá)了“我”想要逃離城市、追求自由的渴望。6.下列對于文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.①處的“終于”表現(xiàn)出“我”對于這次航行的期待，以及對于即將展開旅程的激動。B.②處的“終于”強化了陰雨天氣給人帶來的不適感，突出了“我”對于天晴的欣喜。C.③處的“終于”既表現(xiàn)了“我”尋找扎營地點的不易，也表達(dá)了找到扎營地的喜悅。D.④處的“終于”突出了“我”因夜晚被各種聲音困擾太久，極度渴望入睡的急切心理。7.本文的景物描寫富有畫面感，請結(jié)合文中畫波浪線的句子，簡要賞析。8.作者在記述自己的航行經(jīng)歷時，為什么花費了大量筆墨來寫“垂釣者”？請結(jié)合文本，簡要回答?！敬鸢浮?.A6.D7.①色彩鮮明：玫紅色的小花與白花植物對比鮮明，讓畫面具有色彩感；②層次分明：從河道兩側(cè)到原野高堤，再到更遠(yuǎn)方，畫面由近及遠(yuǎn)，極具層次感；③細(xì)節(jié)生動：昂著頭的蓼草、垂頭的鳥巢蘭等細(xì)節(jié)描寫，讓畫面顯得生動形象。8.①映照生活態(tài)度：垂釣者象征簡單而純粹的生活方式，作者借此表達(dá)對簡單生活的向往。②反思生活狀態(tài)：將垂釣者與法官進行比較，以表現(xiàn)不同職業(yè)選擇帶來的不同生活狀態(tài)。③深化生活思考：借垂釣者的形象，引出作者對人生如河的哲學(xué)思考，豐富了文章內(nèi)涵。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文以兄弟倆的康科德河之旅為線索，細(xì)膩描繪了沿途自然風(fēng)光與人文風(fēng)情，展現(xiàn)了作者對自然的熱愛與對簡單生活的向往。文筆清新自然，寓情于景，通過豐富的細(xì)節(jié)描寫與深刻的哲思，傳達(dá)了對純粹、質(zhì)樸生活的贊美，以及對現(xiàn)代文明喧囂的疏離感。整體節(jié)奏舒緩，意境深遠(yuǎn)，引人深思。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“突出了夜晚的陰森感”錯。文中“聽不到人的聲息，只有風(fēng)的氣息”主要是為了突出鄉(xiāng)村夜晚的寧靜，并非突出夜晚的陰森感。后文“我”聽到犬吠聲感到踏實，主要是因為犬吠聲在寂靜的夜晚顯得尤為突出，給“我”帶來了安全感，而非因為前文鋪墊的陰森感。C.“看到了一位釣魚者提著一大筐釣到的魚，滿載而歸”錯。原文描述“我們路過一位岸邊的垂釣者……然后帶著魚，穿過原野回到家中”，但并未提及垂釣者是否釣到了一大筐魚，只是說“帶著魚”，不能斷定是“滿載而歸”。D.“將城市生活的喧囂與鄉(xiāng)村生活的寧靜進行了鮮明對比，表達(dá)了‘我’想要逃離城市”錯。文章并沒有明確將城市生活的喧囂與鄉(xiāng)村生活的寧靜進行對比，也沒有明確表達(dá)“我”想要逃離城市、追求自由的渴望，更多地是在贊美自然美景和簡單的生活方式。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析和鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“因夜晚被各種聲音困擾太久，極度渴望入睡的急切心理”錯。④處的“終于”出現(xiàn)在文章結(jié)尾，“終于，時近破曉，睡意方濃，一切聲音都無法再入我們的耳朵”，此處“終于”更多強調(diào)的是在經(jīng)過一夜的航行和各種自然聲音的陪伴后，隨著黎明的到來，“我”因疲憊而進入深度睡眠的狀態(tài)，而非極度渴望入睡的急切心理。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析景物描寫語句的能力。①從色彩上來看，句子中“開著玫紅色小花蓼草”與“兩岸稠密的白花植物”形成了鮮明的對比，玫紅色與白色的搭配使得整個畫面充滿了色彩感，給人以視覺上的享受。②從層次上來看，句子中的景物描寫由近及遠(yuǎn)，層次分明。從“河道兩側(cè)”的蓼草開始，逐漸擴展到“稍遠(yuǎn)的原野與高堤上”的帚地黃、鹿丹、鳥巢蘭和綬草，再到“更遠(yuǎn)方”的菊蒿，這種由近及遠(yuǎn)的描寫方式使得畫面具有空間感，仿佛讓讀者隨著作者的筆觸在空間中移動。③從細(xì)節(jié)上來看，句子中的細(xì)節(jié)描寫生動傳神。如“驕傲地昂著頭”的蓼草，“垂頭的鳥巢蘭”等，這些細(xì)節(jié)描寫不僅讓畫面顯得更加生動，也賦予了景物以人的情感，使得整個畫面充滿了生命力?！?題詳解】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①結(jié)合原文“這男人是個漁夫……他可能還未被五花八門的知識搞得無所適從，也沒沉迷于各種發(fā)明創(chuàng)造，成天想著怎樣用自己細(xì)長的樺木竿和亞麻線在太陽落山前釣到一大筐魚……做一名垂釣者都很快樂”“垂釣者站在約90厘米深的水里，曬著同一個夏天的太陽”可知，作者在描述垂釣者時，強調(diào)了他簡單而純粹的生活方式。垂釣者站在約90厘米深的水里，專注于釣魚，沒有被五花八門的知識搞得無所適從，也沒有沉迷于各種發(fā)明創(chuàng)造。這種簡單的生活態(tài)度，與現(xiàn)代社會中人們追求物質(zhì)、名利和復(fù)雜的生活方式形成了鮮明對比。作者通過垂釣者的形象，表達(dá)了自己對簡單生活的向往。②結(jié)合原文“有人坐在長椅上當(dāng)法官，即使庭上全體起立，他們?nèi)匀欢俗?；一年四季，除了進餐，他們都正襟危坐，專心判案。與此同時，垂釣者站在約90厘米深的水里，曬著同一個夏天的太陽”可知，作者在文中將垂釣者與法官進行了比較。法官坐在長椅上，正襟危坐，專心判案，而垂釣者則站在水里，享受著自然的恩賜，過著悠閑自在的生活。這種比較不僅展現(xiàn)了不同職業(yè)選擇帶來的不同生活狀態(tài)，也促使讀者反思自己的生活狀態(tài)。③結(jié)合原文“他在水中討生活，距離干燥陸地還有好幾竿遠(yuǎn)，而大魚距他不過一竿。對他來說，人的一生就像一條河”可知，作者在描述垂釣者時，還借用了他的形象來引出對人生如河的哲學(xué)思考。垂釣者站在水里，距離干燥陸地還有好幾竿遠(yuǎn)，而大魚距他不過一竿。這種情境讓作者聯(lián)想到人生就像一條河，充滿了未知和挑戰(zhàn)。這種哲學(xué)思考極大的豐富了文章的內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：高帝①已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q。上在洛陽南宮，望見諸將往往相與坐沙中偶語。以問留侯②，對曰：“陛下起布衣。以此屬取天下，今為天子。而所封皆故人，所誅皆仇怨，故相聚謀反耳。”上憂之。曰：“奈何？”留侯曰上生平所憎群臣所共知誰最甚者上曰：“雍齒數(shù)窘我?！绷艉钤唬骸敖窦?。先封雍齒，則群臣人人自堅矣。”乃封齒為什邡侯，群臣喜曰：“雍齒且侯。吾屬無患矣。”溫公③曰：“諸將所言，未必反也。果謀反，良亦何待問而后言邪？徒以帝初得天下，數(shù)用愛憎行誅賞。群臣往往有觖望自危之心。故良因事納忠以變移帝意耳！”袁了凡曰：“子房為雍齒游說，使帝自是有疑功臣之心，致三大功臣相繼屠戮，未必非一言之害也！”由前言，良為忠謀；由后言，良為罪案。要之布衣稱帝，自漢創(chuàng)局，群臣皆比肩共事之人，若觖望自危，其勢必反。帝所慮亦止此一著，良乘機道破，所以其言易入，而諸將之浮議頓息，不可謂非奇謀也?。ㄟx自《智囊·捷智部》）材料二：高皇帝議欲廢太子，呂后患之，即召張子房而取策。子房教以敬迎四皓④而厚禮之，高祖見之，心消意沮，太子遂安。使韓子為呂后議，進不過強諫，退不過勁力。以此自安，取誅之道也，豈徒易哉？夫太子敬厚四皓以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強秦之兵也。治國之道，所養(yǎng)有二：一曰養(yǎng)德，二曰養(yǎng)力。養(yǎng)德者，養(yǎng)名高之人，以示能敬賢；養(yǎng)力者，養(yǎng)氣力之士，以明能用兵。此所謂文武張設(shè)，德力具足者也，事或可以德懷，或可以力摧。外以德自立，內(nèi)以力自備。慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻。（選自《論衡·非韓》）【注】①高帝，與材料二中的“高皇帝”均指漢高祖劉邦。②留侯，即張良，字子房，協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢之爭，建立漢朝，被冊封為留侯。③溫公，即司馬光，他死后被封以溫國公稱號。④四皓，秦末漢初的四名隱士。9.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。留侯曰A上B生平C所憎D群E臣F所共G知H誰I最甚者10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.窘，使……為難，和“吾從而師之”（《師說》）中的“師”都屬于使動用法。B.屬，同一類人，與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）中的“徒”意思相近。C.比，并列、挨著，與成語“將心比心”“無與倫比”中的“比”意思都不相同。D.以，憑借，和“余以乾隆三十九年十二月”（《登泰山記》）的“以”意思不同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.在分封有功之臣后，劉邦打算進一步獎賞自己的親信，這一舉動引發(fā)了部分將領(lǐng)的不滿，他們常常聚在一起商討應(yīng)對之策。B.在司馬光看來，張良并非真的認(rèn)為將領(lǐng)要謀反，而是借此事向劉邦進諫；袁了凡認(rèn)為張良的建議可能會讓劉邦懷疑功臣。C.劉邦想廢黜太子，呂后十分憂慮，張良向呂后建議可請當(dāng)時的四名隱士出山，呂后聽從了他的建議，太子之位得以保全。D.治理國家既要尊敬并禮遇品德高尚之人，以此來顯示自己敬重賢才，也要培養(yǎng)身強力壯的勇士，以此來表明自己善用武力。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）徒以帝初得天下，數(shù)用愛憎行誅賞。（2）慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻。13.劉邦為什么會聽從張良封賞雍齒的建議？請結(jié)合材料一的內(nèi)容，簡要回答。【答案】9.ADH10.A11.A12.（1）只是因為皇帝剛剛奪得天下，多次根據(jù)自己的愛憎來實行獎懲。（2）那些崇尚德行的國家，無需交戰(zhàn)便會歸順；那些輕視（抵觸）德行的國家，則會因懼怕武力而退卻。13.①人選合適：雍齒為劉邦所不喜，封賞雍齒能平息群臣的疑慮和不安；②時機恰當(dāng)：劉邦憂慮群臣謀反，主動征求意見時，才趁機提出建議；③洞悉心理：張良洞悉群臣心理，封賞雍齒，既讓群臣看到希望，又解劉邦之困?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料展現(xiàn)了張良作為智者的形象，他善于洞察人心，為漢高祖劉邦解決難題，穩(wěn)固政權(quán)。同時，材料也體現(xiàn)了古代治國之道，即養(yǎng)德與養(yǎng)力并重，通過敬重賢士和培養(yǎng)勇士來維護國家穩(wěn)定。此外，司馬光對張良行為的評價，以及“慕德者不戰(zhàn)而服，犯德者畏兵而卻”的觀點，都深化了文本的內(nèi)涵，引人深思。【9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：張良說：“皇上生平所憎恨，而且群臣都知道的人，誰最厲害？”“留侯曰”中，“曰”是說的意思，其后停頓，A處斷開；“上生平所憎群臣所共知”中，“生平所憎”的主語是“上”，“所共知”的主語是“群臣”，兩句主語不一致，中間D處要斷開；“誰最甚者”是完整的疑問句，應(yīng)獨立成句，“誰”前H處要斷開。故選ADH【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義和詞類活用的能力。A.“都屬于使動用法”錯。使動用法，使……為難；/意動用法，以……為師。句意：雍齒曾多次讓我陷入困境。/我跟隨他然后向他學(xué)習(xí)（以他為師）B.正確。都是指類。句意：我們還有什么可擔(dān)憂的呢！/郯子這些人，他們的品德才能并不如孔子。?C.正確。并列、挨著；/比照，按照；/類比，匹敵。句意：群臣都是并肩共事的人。/用自己的心去比照別人的心。指設(shè)身處地替別人著想。/沒有能比得上的。意思是指事物非常完美，沒有能夠與它相比的同類的東西。D.正確。憑借；/在。句意：用這樣的方法來保全自己。/我在乾隆三十九年十二月。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文言文內(nèi)容的能力。A.“在分封有功之臣后，劉邦打算進一步獎賞自己的親信”錯。結(jié)合材料一“高帝已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q”可知，原文中并沒有提到劉邦打算進一步獎賞自己的親信，而是說漢高祖已經(jīng)分封了二十多位大功臣，但其余的將領(lǐng)們?nèi)匀蝗找範(fàn)幷摴诖笮?，無法決定如何封賞。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徒”，只是；“數(shù)”，多次；“用”，根據(jù)。（2）“慕”，崇尚；“服”，歸順；“犯”，輕視，抵觸；“卻”，退卻。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析材料信息并歸納概括要點的能力。①結(jié)合材料一“留侯曰：‘上生平所憎，群臣所共知，誰最甚者？’上曰：‘雍齒數(shù)窘我?！笨芍?，雍齒曾多次讓劉邦陷入困境，是劉邦生平所憎之人，這在群臣中也是眾所周知的。張良正是看中了雍齒是合適人選這一點，提出先封賞雍齒，以此來平息群臣的疑慮和不安。②結(jié)合材料一“高帝已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q。上在洛陽南宮，望見諸將往往相與坐沙中偶語。以問留侯，對曰”可知，張良提出封賞雍齒的建議時，正是劉邦憂慮群臣可能謀反的時候。劉邦在洛陽南宮望見諸將往往相與坐沙中偶語，心生疑慮，于是向張良征求意見。張良正是抓住了這個時機，提出了先封雍齒的建議。這一建議的提出，既符合劉邦的當(dāng)前需求，又能夠巧妙地化解劉邦的憂慮。③結(jié)合材料一“留侯曰：‘今急。先封雍齒，則群臣人人自堅矣。’乃封齒為什邡侯，群臣喜曰：‘雍齒且侯。吾屬無患矣。’”可知，張良作為劉邦的重要謀士，對劉邦和群臣的心理都有著深刻的理解。他知道群臣對于封賞的期望和擔(dān)憂，也知道劉邦對于功臣的疑慮和不安。因此，他提出了先封雍齒的建議，既讓群臣看到了希望，認(rèn)為連雍齒都能封侯，自己更不用擔(dān)心了；又解劉邦之困，使得劉邦能夠用更小的代價來穩(wěn)定群臣的情緒，鞏固自己的統(tǒng)治地位。參考譯文：材料一：漢高祖已經(jīng)分封了二十多位大功臣，但其余的將領(lǐng)們?nèi)匀蝗找範(fàn)幷摴诖笮?，無法決定如何封賞。高祖在洛陽南宮，望見將領(lǐng)們往往三五成群地坐在沙地上私下議論。高祖把這件事詢問張良，張良回答說：“陛下從平民起家，依靠這些人取得了天下，現(xiàn)在做了天子，而所封賞的都是老朋友，所誅殺的都是仇敵。因此，這些將領(lǐng)們聚在一起圖謀反叛?！备咦鎸Υ松罡袘n慮，問：“怎么辦呢？”張良說：“皇上生平所憎恨，而且群臣都知道的人，誰最厲害？”高祖說：“雍齒曾多次讓我陷入困境?！睆埩颊f：“現(xiàn)在情況危急，趕快先封賞雍齒，那么其他將領(lǐng)就會人人自安了?！庇谑歉咦婢头庥糊X為什邡侯，群臣高興地說：“雍齒都能被封侯，我們還有什么可擔(dān)憂的呢！”司馬光評論說：“將領(lǐng)們所說的，未必是要反叛。如果真的圖謀反叛，張良又何必等到被問后才說出來呢？只是因為皇帝剛剛奪得天下，多次根據(jù)自己的愛憎來實行獎懲。群臣往往有因不滿而自感危險的念頭。所以張良借這件事向皇上進忠言，來改變皇上的心意！”袁了凡說：“張良為雍齒游說，使得皇上從此有了懷疑功臣的心思，導(dǎo)致三位大功臣相繼被殺，這未必不是張良那一句話的禍害！”從前面的話來看，張良是出于忠心而謀劃；但從后面的話來看，張良卻成了罪魁禍?zhǔn)?。總而言之，平民百姓稱帝，是從漢朝開始的局面，群臣都是并肩共事的人，如果有因不滿而自感危險的情緒，他們勢必會反叛。皇上所擔(dān)憂的也只是這一點，張良趁機把這一點說破，所以他的建議容易被采納，而那些將領(lǐng)們的流言蜚語也立刻平息了，這不能不說是一個奇妙的謀略！材料二：漢高祖劉邦打算廢掉太子，呂后對此感到擔(dān)憂，就召見張良尋求對策。張良建議呂后恭敬地迎接四位高士（商山四皓）并給予他們優(yōu)厚的禮遇。高祖見到這四位高士后，心情沮喪，太子的地位這才得以安定。如果讓韓非子來為呂后出謀劃策，進諫不過是強行勸諫，退避不過是拼死力爭。用這樣的方法來保全自己，只會自取滅亡，難道能輕易做到嗎？太子恭敬厚待四位高士來消除高祖廢太子的念頭，就像魏文侯恭敬段干木那樣，使強大的秦國軍隊撤退一樣。治理國家的原則，所要培養(yǎng)的有兩個方面：一是培養(yǎng)品德，二是培養(yǎng)力量。培養(yǎng)品德，就是禮遇品德高尚的人，以顯示自己能尊敬賢能；培養(yǎng)力量，就是蓄養(yǎng)有勇武之氣的人，以表明自己能用兵打仗。這就是所說的文治和武備都張設(shè)完備，品德和力量都具備。事情有的可以用恩德來感化，有的可以用武力來摧毀。對外用恩德來樹立自己的威望，對內(nèi)用武力來加強自己的防備。那些崇尚以德治國的人，無需交戰(zhàn)便會歸順；那些想要侵犯以德治國的人，則會因懼怕其武力而退縮。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成各題。盟臺夕照①戴珙趙去秦亡歲月長，盟臺空自委斜陽。高堆影倒暮山紫，虛址光回秋草黃。歸鳥爭巢喧雉堞②，牧童橫笛下牛羊。英雄一代知何處，懷古令人空斷腸?！咀ⅰ竣倜伺_夕照：著名的澠池八景之一。周赧王三十六年，秦趙兩國議定在澠池西河之外進行會盟。雙方最終和談成功，停止戰(zhàn)爭。②雉堞：有鋸齒狀垛墻的城墻。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌開篇以“歲月長”寫出了歷史的悠久，讀者能夠從中感受到歷史的厚重感。B.詩人從聽覺的角度，寫歸巢的鳥兒在爭相喧鳴，在此能夠表現(xiàn)當(dāng)時環(huán)境的寂靜。C.牧童吹著橫笛，悠閑地趕著牛羊歸家，詩人借此表達(dá)了對田園生活的向往之情。D.本詩與《念奴嬌·赤壁懷古》均屬于懷古詩，都將寫景、詠史和抒情融為一體。15.本詩尾聯(lián)“英雄一代知何處，懷古令人空斷腸”中的“空”字用得極妙，請結(jié)合全詩，簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.①突出情感：“空”字表現(xiàn)了詩人在面對歷史遺跡時，感慨英雄已逝的惆悵；②照應(yīng)前文：與首聯(lián)的“空”字形成呼應(yīng)，強化了詩歌空曠、寂寥的氛圍感；③深化主旨：詩人借“空”字寫出世事滄桑、歷史變遷，表達(dá)對人生的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《盟臺夕照》一詩，以盟臺為背景，描繪了夕陽下的蒼茫景象，融歷史滄桑與自然景色于一體。頸聯(lián)生活氣息濃厚，尾聯(lián)懷古傷今，情感深沉。全詩意境悠遠(yuǎn)，表達(dá)了詩人對英雄已逝、世事無常的感慨。【14題詳解】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。C.“詩人借此表達(dá)了對田園生活的向往之情”錯。頸聯(lián)中詩人通過描寫牧童吹著橫笛、悠閑地趕著牛羊歸家的情景，營造出一種寧靜、和諧的田園生活氛圍。但結(jié)合詩歌的標(biāo)題“盟臺夕照”和尾聯(lián)“英雄一代知何處，懷古令人空斷腸”可知，詩人是在借這一寧靜、和諧的田園生活與昔日的戰(zhàn)爭、英雄形成對比，突出昔盛今衰之感，而非借此表達(dá)對田園生活的向往之情。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩詞語言之煉字的能力。①從情感表達(dá)的角度來看，“空”字突出了詩人在面對歷史遺跡時的惆悵與失落。盟臺作為秦趙兩國和盟的歷史見證，如今卻只剩下斜陽下的空寂與荒涼。詩人站在這里，不禁感嘆那些曾經(jīng)的英雄人物如今何在，他們的事跡雖然流傳千古，但人卻早已化為塵土。這種對英雄逝去的感慨，通過“空”字得到了淋漓盡致的表達(dá)，使詩人的情感更加深沉和真摯。②“空”字與首聯(lián)的“空”字形成了呼應(yīng)，強化了詩歌空曠、寂寥的氛圍感。首聯(lián)“趙去秦亡歲月長，盟臺空自委斜陽”中的“空”字，已經(jīng)為全詩定下了一個空曠、寂寥的基調(diào)。而尾聯(lián)中的“空”字，則進一步加深了這種氛圍，使整首詩在情感上更加連貫和統(tǒng)一。③“空”字還深化了詩歌的主旨，表達(dá)了詩人對世事滄桑、歷史變遷的深刻思考。詩人站在盟臺上，望著眼前的景象，不禁感嘆歷史的無情和人生的短暫。那些曾經(jīng)的英雄人物，無論他們曾經(jīng)多么輝煌和偉大，最終都難免歸于塵土。這種對人生的思考和對歷史的反思，通過“空”字得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在班會課上，李老師用《勸學(xué)》中的“____________，____________”的兩句話，告訴同學(xué)們每天都應(yīng)對自我進行省察。（2）《赤壁賦》中，蘇軾以“____________，____________”兩句形象地描繪出了曹操率領(lǐng)軍隊在攻破荊州，順流東下時躊躇滿志的英雄形象。（3）青，是古人喜愛的顏色。李白在《夢游天姥吟留別》中用“____________”寫出即將下雨的黑沉陰郁；又用“____________”表現(xiàn)天空的深遠(yuǎn)、無邊無際。【答案】①.君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無過矣③.釃酒臨江④.橫槊賦詩⑤.云青青兮欲雨⑥.青冥浩蕩不見底【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“矣”“釃”“槊”“冥”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。郵票的誕生，可以追溯到19世紀(jì)中葉。1840年，英國發(fā)行了世界上第一枚郵票——“黑便士”，標(biāo)志著郵票時代的正式開啟。郵票種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以有多種劃分方式。如按郵票用途，可以分為普通郵票、紀(jì)念郵票、航空郵票等。（甲），可以分為紙質(zhì)郵票、絲綢郵票、金屬郵票等。郵票是百科全書，蘊含著豐富的知識。郵票圖案的內(nèi)容①__________，政治、經(jīng)濟、文化、科技、自然風(fēng)貌、民族風(fēng)情等都可在小小的郵票中得以體現(xiàn)，集郵者通過研究郵票圖案就能獲得豐富的知識。郵票不僅是百科全書，（乙）。每當(dāng)我輕輕翻開集郵冊，凝視著那些具有時代特點的郵票，就仿佛穿越了時空的隧道，回到那個特定的歷史時期，去感受那個時代獨有的印記。我也正是被郵票的這一特點吸引而走上集郵道路的。在集郵的過程中，我了解了不同時代的歷史風(fēng)貌。在我的集郵冊，珍藏著一枚清代光緒年間的《紅印花》郵票，如今這一枚郵票可以說是寥若晨星，很難找到。當(dāng)時搜集這枚郵票的情景，現(xiàn)在依然②__________。除了歷史價值，（丙）。一些珍貴的郵票在市場上的價格持續(xù)攀升，為投資者提供了一種新的投資渠道。17.請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?7.甲：按郵票材質(zhì)乙：還是歷史的印記丙：郵票還具有投資價值18.①包羅萬象；②歷歷在目19.示例：在我的集郵冊里，珍藏著一枚清代光緒年間的《紅印花》郵票，如今這種郵票可以說是寥若晨星，很難找到?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲處，結(jié)合前文“根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以有多種劃分方式”和后文“可以分為紙質(zhì)郵票、絲綢郵票、金屬郵票等”可知，此處語境是在說按材質(zhì)劃分郵票種類，故可填：按郵票材質(zhì)。乙處，結(jié)合后文“仿佛穿越了時空的隧道，回到那個特定的歷史時期，去感受那個時代獨有的印記”可知，此處語境是在說郵票不僅是百科全書，還能承載歷史，是歷史的印記，故可填：還是歷史的印記。丙處，結(jié)合后文“一些珍貴的郵票在市場上的價格持續(xù)攀升，為投資者提供了一種新的投資渠道”可知，此處語境是在說郵票“除了歷史價值”還具有投資價值，故可填：郵票還具有投資價值?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，結(jié)合后文“政治、經(jīng)濟、文化、科技、自然風(fēng)貌、民族風(fēng)情等”可知，此處語境是在強調(diào)郵票內(nèi)容豐富，無所不有，故可填“包羅萬象”?！鞍_萬象”，意思是形容內(nèi)容豐富，無所不有。②處，結(jié)合前文“可以說是寥若晨星，很難找到”可知，此處語境是說清代光緒年間的《紅印花》郵票很難找到，所以當(dāng)時收集這枚郵票的場景好像還在眼前，故可填“歷歷在目”?！皻v歷在目”，意思是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子語病有兩處：第一處，成分殘缺，“在我的集郵冊”后面缺少介詞“里”，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)不完整，所以應(yīng)改為“在我的集郵冊里”；第二處，搭配不當(dāng)，“這一枚郵票”與“寥若晨星”搭配不當(dāng)，“寥若晨星”通常用來形容數(shù)量稀少的事物，而這里是指郵票的種類稀少，所以應(yīng)將“這一枚郵票”改為“這種郵票”。故句子可修改為：在我的集郵冊里，珍藏著一枚清代光緒年間的《紅印花》郵票，如今這種郵票可以說是寥若晨星，很難找到。（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成各題。味覺太具私密性。有人嗜甜如命，有人自找苦吃，有人炒菜總要放一點辣，絲瓜湯里也漂著紅辣椒。某年春天在北京，友人請吃飯，一道芥末鳳爪，有人辣得咳出聲，有人辣得淚水橫流。藝高人膽大的，自詡無辣不歡，吃了一個，辣得半天沒說話。我好奇，嘗了一個，一股奇辣、毒辣、劇辣從舌尖轟炸到整個口腔，一頭躥進鼻孔里，跟著彌漫到頭顱，波濤洶涌，整個腦袋瞬間蒙掉，眼淚不禁流了下來。川菜有七味八滋一說，實則一辣蔽之，自有王氣霸氣，菜中之縱橫家是也。辣味之動人，在激。酸味之動人，在誘?？辔吨畡尤耍诨亍Ｌ鹞吨畡尤?，在和。咸味之動人，在斂。辣味的激，激得兇，一進口像刺入舌頭，勇猛如岳飛槍挑小梁王。酸味入嘴也像刺入舌頭，但到底刺得慢，仿佛美人舞劍。20.下列選項中的“到底”與文中加點的“到底”，意思相近的一項是（）A.說到底，幸福不在