上海市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷（含答案）

上海市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五六七八總分評(píng)分一、情景默寫(xiě)1．按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱(chēng)自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國(guó)家，就能取得“，”的成效，被孔子批評(píng)毫不謙讓。（2）《勸學(xué)》中，表現(xiàn)作者對(duì)“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是：“，。”（3）《師說(shuō)》作者開(kāi)篇就提出教師的職能的句子是，。二、名著閱讀2．《紅樓夢(mèng)》下列回目中概括的情節(jié)均關(guān)聯(lián)了兩位人物，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．薄命女偏逢薄命郎——薛蟠與英蓮B．不了情暫撮土為香——寶玉與金釧C．尷尬人難免尷尬事——賈璉與平兒D．金蘭契互剖金蘭語(yǔ)——寶釵與黛玉三、小閱讀-課內(nèi)3．在戲劇中，潛臺(tái)詞是指在某一話語(yǔ)背后，隱藏著沒(méi)有直接、明白表達(dá)出來(lái)的意思。下面各項(xiàng)中潛臺(tái)詞最為豐富的一項(xiàng)是（）A．（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?。ā陡]娥冤》）B．(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子？（《雷雨》）C．周樸園：我看過(guò)去的事不必再提起來(lái)吧。（《雷雨》）D．哈姆萊特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。（《哈姆萊特》）四、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下文，完成小題。藝術(shù)美的特殊價(jià)值①與現(xiàn)實(shí)美相比，藝術(shù)美具有特殊的價(jià)值。我們不妨先比較一下兩者的差異：首先，現(xiàn)實(shí)美帶有分散性，藝術(shù)美具有集中性；其次，現(xiàn)實(shí)美帶有蕪雜性，藝術(shù)美具有□□□；再次，現(xiàn)實(shí)美帶有易逝性，藝術(shù)美具有永恒性。②正因?yàn)樗囆g(shù)美比起現(xiàn)實(shí)美來(lái)，在某些方面有其更為優(yōu)越的品格，所以，人們并不以現(xiàn)實(shí)美為滿足，而在享受現(xiàn)實(shí)美的同時(shí)還熱烈地追求藝術(shù)美。這正是藝術(shù)美具有特殊價(jià)值的原因。③關(guān)于藝術(shù)美的價(jià)值問(wèn)題，蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值可以用一個(gè)向外擴(kuò)展的十字坐標(biāo)來(lái)表現(xiàn)，十字坐標(biāo)的橫軸由心理方面和社會(huì)方面組成，它的縱軸由創(chuàng)造——生產(chǎn)方面和反映——信息方面組成，這樣就形成了一個(gè)由多種作用組成的環(huán)形圖：④如圖所示，藝術(shù)美的作用是多方面的，但圖中所列舉的這些作用，不僅彼此界限不明，而且有些作用是非藝術(shù)品也具有的，因而很難使人準(zhǔn)確地把握藝術(shù)的特殊價(jià)值在哪里。我們認(rèn)為，藝術(shù)美的特殊的價(jià)值，可以分別從欣賞者個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)方面來(lái)加以分析。⑤第一，藝術(shù)美在提高欣賞者的審美能力方面，具有特殊的價(jià)值。藝術(shù)所能發(fā)揮的作用，和藝術(shù)欣賞者的感受能力是成正比的。欣賞者的審美能力越高，他從藝術(shù)品中感受到的美就越多，藝術(shù)所發(fā)揮的作用就越大。而人們的欣賞能力的提高，又不能離開(kāi)藝術(shù)美的熏陶。藝術(shù)是通過(guò)表現(xiàn)感情來(lái)喚起感情的。表現(xiàn)創(chuàng)造主體的感情，正是為了喚起欣賞主體同樣的感情。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情，在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音，以及言詞所表現(xiàn)的形象來(lái)傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)?！彼囆g(shù)美喚起欣賞者美好感情的過(guò)程，就是欣賞者的感情受到陶冶的過(guò)程，亦即他的審美能力得到提高的過(guò)程。藝術(shù)美包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，藝術(shù)家要追求美的內(nèi)容，同時(shí)也要追求與內(nèi)容適合的美的形式。人們通過(guò)對(duì)藝術(shù)中的美的感受，不但提高了藝術(shù)趣味，而且也提高了對(duì)藝術(shù)的理解力，一句話，提高了對(duì)藝術(shù)美的欣賞水平。由于藝術(shù)美來(lái)源于于現(xiàn)實(shí)生活，所以，在提高了對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，必然也提高了對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)。⑥藝術(shù)美使欣賞者的靈魂受到陶冶的過(guò)程，也就是受到教育的過(guò)程。一如亞里士多德認(rèn)為悲劇能夠?qū)π蕾p者產(chǎn)生“凈化作用”，悲劇誘導(dǎo)欣賞者在心理上經(jīng)歷主人公的遭遇，在真、善、美與假、惡、丑的激烈沖突中喚起人們的正義感，應(yīng)該說(shuō)倫理上的情感因素占有非常突出的地位。因而，悲劇在給人以強(qiáng)烈的道德震撼中，激發(fā)人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用。擴(kuò)大一步來(lái)說(shuō)，不獨(dú)悲劇是如此，其他類(lèi)型的藝術(shù)也常常是這樣。藝術(shù)的這種教育作用，不僅提高了欣賞者的審美水平，而且能夠影響欣賞者的實(shí)際行為。⑦第二，藝術(shù)美在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)方面，具有特殊的價(jià)值。藝術(shù)美雖然有供人消遣、娛樂(lè)的一面，但更重要的是，它負(fù)有推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的特殊使命。朗吉弩斯說(shuō)：“藝術(shù)作品不僅打動(dòng)聽(tīng)覺(jué)，而且打動(dòng)心靈，能把人的稟賦和修養(yǎng)中那些文詞、思想、行動(dòng)，以及美的意象都鼓動(dòng)起來(lái)，把作者的情感傳到聽(tīng)眾的心里，引起聽(tīng)眾和作者共鳴。就是這樣通過(guò)由文詞建筑起來(lái)的巨構(gòu)，作者把我們的心靈完全控制住，使我們受到作品中的崇高、莊嚴(yán)、雄偉等品質(zhì)的熏陶，潛移默化?！彼囆g(shù)美能夠征服人心，鼓舞人心，促使人們奮發(fā)向上，以達(dá)到推動(dòng)社會(huì)生活前進(jìn)的最后的目的。⑧藝術(shù)美的特殊價(jià)值，是藝術(shù)家通過(guò)特別的技藝創(chuàng)造的，使藝術(shù)形象產(chǎn)生無(wú)窮的藝術(shù)魅力，從而發(fā)揮藝術(shù)美的價(jià)值。真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能經(jīng)受時(shí)間的嚴(yán)格考驗(yàn)，會(huì)顯示出永久的魅力。4．根據(jù)上下文，在第①段的方框處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。5．分析第③段環(huán)形圖在文中的作用。________________________________________________________________________________________6．對(duì)第⑤段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．欣賞者從藝術(shù)品中感受到的美的多少，取決于審美能力的高低。B．藝術(shù)美喚起欣賞者的美好感情，使欣賞者的審美能力得到提高。C．欣賞者在享受藝術(shù)美的同時(shí)，其欣賞能力也得到了提高。D．藝術(shù)家在內(nèi)容上追求美，是為了提高對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)。7．第⑥段談到了悲劇的教育作用，請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》《竇娥冤》兩部作品中的任一作品為例，對(duì)悲劇如何發(fā)揮教育作用進(jìn)行分析。________________________________________________________________________________________8．第⑦段論證了藝術(shù)美在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)方面的特殊價(jià)值，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并說(shuō)明理由。________________________________________________________________________________________五、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下文，完成小題。我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)冷夏①熒屏閃電的時(shí)代刺激著我們的感觀?？墒俏覀円廊粣?ài)戀夢(mèng)境這個(gè)虛擬世界帶給我們的美妙遐想。在美麗和感動(dòng)愈走愈遠(yuǎn)的時(shí)代，我們?cè)趬?mèng)境里得到永恒的慰藉。②似乎近了，人們的距離；又似乎遠(yuǎn)了，人們的心靈。③陽(yáng)光像夢(mèng)一樣，安靜地落入我平凡瑣碎的生活深處，在這個(gè)春天的下午。我坐在陽(yáng)臺(tái)上，手里捧著一本梭羅的《瓦爾登湖》。多少年來(lái)，每次閱讀它，我都會(huì)聞到那片樹(shù)林的青澀氣，那面湖水潮濕而新鮮的水汽。我感到一種非常遙遠(yuǎn)的愉快，可以在一本書(shū)里自由地跑步、呼吸。④許多的事情，過(guò)去了就過(guò)去了，不可能重現(xiàn)。惟有音樂(lè)和文學(xué)，適合等待、遙望、冥想。一直認(rèn)為梭羅還活著，他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺(jué)很近的某個(gè)地方。對(duì)他文字的愛(ài)戀，就像我對(duì)生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。⑤陽(yáng)光穿透玻璃的窗子，使我感覺(jué)溫暖。梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼躁渴的靈魂，可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自純粹生命深處的自然歌吟——“曾有個(gè)牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時(shí)都給予他營(yíng)養(yǎng)”。⑥想到夏洛蒂·勃朗特、奧爾科特和奧斯汀的時(shí)代，從古堡到莊園，馬車(chē)的轱轆慢慢輾轉(zhuǎn)。那些沐浴在舒適陽(yáng)光里的蔓草叢生的小徑，夏天開(kāi)滿野薔薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人賞心悅目的是完全的寂靜和無(wú)葉的安寧?？梢圆铰木徛?、從容?？梢杂靡粋€(gè)上午的時(shí)間寫(xiě)一封并不長(zhǎng)的信，用一個(gè)下午的時(shí)間眺望牧場(chǎng)上絲絨似的草坪和柵欄兩側(cè)的冬青。晚上坐在爐火旁懷揣著心事，躲避祖母探詢的目光，閱讀或編織。卻努力等待著有馬車(chē)夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開(kāi)寒冷的夜色帶來(lái)了溫暖克制的愛(ài)情的回音。⑦我合上《瓦爾登湖》，從陽(yáng)臺(tái)盡力向遠(yuǎn)方眺望。這個(gè)春天的午后和以往沒(méi)有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車(chē)水馬龍。很多次我試著站在高處，超越自己有限的目力，盡力透過(guò)繁華而富有生命的城市，透視那些紛紜熱鬧的核心究竟是什么。生存的緊迫和焦慮帶來(lái)一張張匆忙麻木的面孔，不知道在那樣面孔的身體里，除了對(duì)名利的瘋狂追逐，是否還留有一點(diǎn)時(shí)間，對(duì)失落的珍貴東西進(jìn)行偶爾打撈，是否還留有一點(diǎn)空間，可以溫情地抗拒或沖淡什么。⑧世界嘈雜多變。人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流。人們?cè)谔摂M的互聯(lián)網(wǎng)上尋找知己，為或許根本不存在的愛(ài)情痛苦沉淪，而不在乎結(jié)局如何。人心越來(lái)越困頓，情感越來(lái)越冷酷。人們是否應(yīng)該靜下心來(lái)看看梭羅的《瓦爾登湖》？⑨夜晚，當(dāng)一切安靜下來(lái)，我對(duì)自己說(shuō)：寫(xiě)吧，無(wú)論寫(xiě)什么。文字是心靈的古典音樂(lè)，是柏油路上的清泉。為了不失去它，用自己的方式來(lái)等待和懷念。喜歡閱讀的人，也可以從我的文字中看見(jiàn)一個(gè)人心里曾經(jīng)想過(guò)的事，僅此而已。⑩寫(xiě)下什么獲得什么都不重要，重要的是無(wú)聲的語(yǔ)言帶來(lái)巨大的思維空間，像從瓦爾登湖面吹來(lái)新鮮躍動(dòng)的風(fēng)，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世界里自由飛跑。我看見(jiàn)那個(gè)叫做梭羅的人，無(wú)論風(fēng)雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自然中。他十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單。?不是每個(gè)人都注定要相遇的，心靈與心靈的相遇是一件多么不容易的事。有時(shí)想著寫(xiě)著，會(huì)寫(xiě)出滿眼的淚來(lái)。?我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望，永遠(yuǎn)。9．請(qǐng)鑒賞第⑨段畫(huà)線句的語(yǔ)言表現(xiàn)力。________________________________________________________________________________________10．請(qǐng)從構(gòu)思角度對(duì)第③段加以分析。________________________________________________________________________________________11．請(qǐng)分析結(jié)尾段落的作用。________________________________________________________________________________________六、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的元小令，完成后面的問(wèn)題。【黃鐘】人月圓?山中書(shū)事張可久興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯?？琢謫棠?，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。數(shù)間茅舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，投老村家。山中何事，松花釀酒，春水煎茶。12．對(duì)作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作品語(yǔ)言委婉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)結(jié)合，意境闊大，余韻耐人尋味。B．首句以歷史盛衰來(lái)表達(dá)作者對(duì)歷代王朝的繁華只是瞬間一夢(mèng)的感慨。C．“孔林”“吳宮”“楚廟”三句意在贊頌儒家圣賢與英雄豪杰。D．末尾緊扣“山中何事”的疑問(wèn)作答，描摹了釀酒飲茶的舒適生活。13．“詩(shī)眼倦天涯”中的“倦”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。________________________________________________________________________________________七、文言文閱讀閱讀下文，完成小題。①劉茂字子衛(wèi)，太原晉陽(yáng)人也。少孤，獨(dú)侍母居。家貧，以筋力致養(yǎng)，孝行著于鄉(xiāng)里。及長(zhǎng)，能習(xí)《禮經(jīng)》，教授常數(shù)百人。哀帝時(shí)，察孝廉，再遷五原屬國(guó)侯，遭母憂去官。服竟后為沮陽(yáng)令。會(huì)王莽篡位，茂棄官，避世弘農(nóng)山中教授。②建武二年歸，為郡門(mén)下掾。時(shí)，赤眉二十余萬(wàn)眾攻郡縣，殺長(zhǎng)吏及府掾史。茂負(fù)太守孫福逾墻藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂縣。晝則逃隱，夜求糧食。積百余日，賊去，乃得歸府。明年，詔書(shū)求天下義士。福言茂曰：“臣前為赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。臣為賊所圍，命如絲發(fā)，賴茂負(fù)臣逾城，出保盂縣。茂與弟觸冒兵刃，緣山負(fù)食，臣及妻子得度死命，節(jié)義尤高。宜蒙表擢，以厲義士?！痹t書(shū)即征茂，拜議郎，遷宗正丞。后拜侍中，卒官。③延平中，鮮卑數(shù)百余騎寇漁陽(yáng)，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營(yíng)煙火，急趣之。兵馬掾嚴(yán)授慮有伏兵苦諫止不聽(tīng)。顯蹙令進(jìn)，授不獲已，前戰(zhàn)，伏兵發(fā)，授身被十創(chuàng)，歿于陳。顯拔刃追散兵，不能制，虜射中顯，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸遽赴之，顯遂墮馬，福以身?yè)肀?，虜并殺之。朝廷愍授等?jié)，詔書(shū)褒嘆，厚加賞賜，各除子一人為郎中。④永初二年，劇賊畢豪等入平原界，縣令劉雄將吏士乘船追之。至厭次河，與賊合戰(zhàn)。雄敗，執(zhí)雄，以矛刺之。時(shí)小吏所輔前叩頭求哀，愿以身代雄。豪等縱雄而刺輔，貫心洞背即死。東郡太守捕得豪等，具以狀上。詔書(shū)追傷之，賜錢(qián)二十萬(wàn)，除父奉為郎中。（選自《后漢書(shū)·劉茂傳》）14．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①拜議郎②授身被十創(chuàng)15．下列句中不包含通假字的一項(xiàng)是（）A．歿于陳 B．后拜侍中，卒官C．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 D．失其所與，不知16．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)不存在古今異義現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．蒞中國(guó)而撫四夷也 B．微夫人之力不及此C．詔書(shū)褒嘆，厚加賞賜 D．備他盜之出入與非常也17．下列句中加點(diǎn)的虛詞含義和用法相同的一組是（）A．宜蒙表擢，以厲義士以其無(wú)禮于晉B．孝行著于鄉(xiāng)里且貳于楚也C．豪等縱雄而刺輔夜縋而出D．臣前為赤眉所攻若屬皆且為所虜18．第③段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）A．兵馬掾嚴(yán)授/慮有伏/兵苦諫/止不聽(tīng)。B．兵馬掾嚴(yán)授慮有伏兵/苦諫止/不聽(tīng)。C．兵馬掾嚴(yán)授慮/有伏兵/苦諫/止不聽(tīng)。D．兵馬掾嚴(yán)授/慮有伏兵/苦諫/止不聽(tīng)。19．把第②段劃線句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。茂與弟觸冒兵刃，緣山負(fù)食，臣及妻子得度死命，節(jié)義尤高。宣蒙表擢，以厲義士。________________________________________________________________________________________20．用一四字短語(yǔ)概括劉茂、嚴(yán)授、衛(wèi)福、所輔的共同品格：（）。21．以第③段為例，賞析史傳作品的人物塑造。________________________________________________________________________________________閱讀下文，完成小題。答湖廣巡按朱謹(jǐn)吾辭建亭（明）張居正①承示欲為不谷①作“三詔亭”，以彰天眷，垂有永，意甚厚。但數(shù)年以來(lái)，建坊營(yíng)作，損上儲(chǔ)，勞鄉(xiāng)民，日夜念之，寢食弗寧。今幸諸務(wù)已就，庶幾疲民少得休息，乃無(wú)端又興此大役，是重困鄉(xiāng)人，益吾不德也。②且古之所稱(chēng)不朽者三②，若夫恩寵之隆，閥閱之盛，乃流俗之所艷，非不朽之大業(yè)也。吾平生學(xué)在師心，不祈人知，不但一時(shí)之毀譽(yù)，不關(guān)于慮，即萬(wàn)世之是非，亦所弗計(jì)也，況欲侈恩席寵以夸耀流俗乎？使后世誠(chéng)有知我者，則所為不朽，固自有在，豈藉建亭而后傳乎？③露臺(tái)百金之費(fèi)，中人十家之產(chǎn)，漢帝猶且惜之，況千金百家之產(chǎn)乎？當(dāng)此歲饑民貧之時(shí)，計(jì)一金可活一人，千金當(dāng)活千人矣！何為舉百家之產(chǎn)、千人之命，棄之道旁，為官使往來(lái)游憩之所乎？④且盛衰榮瘁，理之常也。時(shí)異勢(shì)殊，陵谷遷變，高臺(tái)傾，曲池平，雖吾宅第且不能守，何有于亭？數(shù)十年后，此不過(guò)十里鋪前一接官亭耳，烏睹所謂“三詔”者乎？此舉比之建坊表宅，尤為無(wú)益。已寄書(shū)敬修兒達(dá)意官府，即檄已行、工作已興，亦必罷之。萬(wàn)望俯諒?！咀⑨尅竣俨还龋簭埦诱苑Q(chēng)。②不朽者三：古人以立德、立功、立言為“三不朽”。22．下列句中加點(diǎn)詞解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．使后世誠(chéng)有知我者（果真）宜乎百姓之謂我愛(ài)也（愛(ài)護(hù)）B．豈藉建亭而后傳乎（憑借）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（輕視）C．何為舉百家之產(chǎn)（全）沛公軍霸上（駐扎）D．即檄已行（官府公文）且貳于楚也（從屬二主）23．依據(jù)文意，朱謹(jǐn)吾提請(qǐng)修建三詔亭的主要理由應(yīng)該是（）A．“以彰天眷，垂有永”B．“諸務(wù)已就，庶幾疲民少得休息”C．“侈恩席寵以夸耀流俗”D．“為官使往來(lái)游憩之所”24．對(duì)第④段的理解正確的一項(xiàng)是（）A．一切亭臺(tái)都會(huì)倒塌，沒(méi)有建造的必要。B．牌坊意義勝于官亭，倒有建造的必要。C．更多官亭陸續(xù)修建，三詔亭并不出眾。D．即使修亭已經(jīng)開(kāi)始，也務(wù)必停止工程。25．綜觀全文，概括張居正辭建三詔亭的理由。________________________________________________________________________________________八、材料作文26．完成作文。社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，00后最常用的十個(gè)APP分別是QQ、微信、微博、QQ音樂(lè)、天天酷跑、愛(ài)奇藝、bilibili、美拍、我的世界、淘寶。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字文章。

答案解析部分1．【答案】（1）可使有勇；且知方也（2）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也（3）師者；所以傳道受業(yè)解惑也【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：須臾、受。

故答案為：（1）可使有勇且知方也（2）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（3）師者所以傳道受業(yè)解惑也

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。2．【答案】C【解析】【分析】本題考查名著閱讀。

C.有誤。結(jié)合原著薄命女指的是英蓮，薄命郎指的是被薛蟠打死的馮淵，而不是薛蟠。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著閱讀。解答此類(lèi)題目要了解有關(guān)名著名篇的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。主要涉及對(duì)作品基本內(nèi)容、主旨的整體把握；結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容，對(duì)人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解。3．【答案】B【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)劇本中相關(guān)語(yǔ)句潛臺(tái)詞的理解能力。

B.這兩句話飽含了魯侍萍復(fù)雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動(dòng)又使她憤慨，感到了階級(jí)對(duì)立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾“憑一一憑什么打我的兒子？”潛臺(tái)詞非常豐富。故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)劇本中相關(guān)語(yǔ)句潛臺(tái)詞的理解能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境讀懂各個(gè)選項(xiàng)的句子，正確選擇。戲劇的臺(tái)詞中沒(méi)有直接說(shuō)出但觀眾通過(guò)思考都能領(lǐng)悟得出來(lái)的言語(yǔ)。比喻不明說(shuō)的言外之意或戲劇術(shù)語(yǔ)。指臺(tái)詞的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。包括說(shuō)話的目的、言外之意和未盡之言等。亦借指某種暗含的意思?！敬鸢浮?．純粹性5．直觀形象地展現(xiàn)了斯托洛維奇對(duì)藝術(shù)的多種作用及相互關(guān)系的見(jiàn)解，作為本文作者單述藝術(shù)美特殊價(jià)值的參照，為下文作者闡述藝術(shù)美特殊價(jià)值做鋪墊。6．D7．示例：《竇娥冤》敘寫(xiě)了善良孝順的竇娥在草菅人命，是非顛倒的黑暗統(tǒng)治下冤屈致死的故事。欣賞者在心靈上經(jīng)歷了主人公毀滅性的遭遇，萌發(fā)對(duì)竇娥悲劇命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈憎恨，產(chǎn)生強(qiáng)烈的正義感。悲劇就是這樣發(fā)揮作用的。8．本段未直接論證藝術(shù)美在社會(huì)進(jìn)步方面的特殊價(jià)值，而主要是引用朗吉弩斯的話，闡述藝術(shù)美對(duì)于個(gè)人品質(zhì)提升的作用。個(gè)人品質(zhì)的提升與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步之間有何關(guān)系，作者卻未作進(jìn)一步論證，所以我認(rèn)為論證是不充分的。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)圖表作用的理解能力。圖形往往具有直觀介紹事物及其之間的相互關(guān)系的特點(diǎn)，答題時(shí)要讀懂圖表的內(nèi)容，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)段落的理解能力。答題時(shí)要結(jié)合全文讀懂題干涉及的段落，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，并結(jié)合相關(guān)例子進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文章的論證方法及觀點(diǎn)態(tài)度的理解與分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，表明觀點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。4．本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。

從前面的論述中可看出是從現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美兩方面進(jìn)行對(duì)比，并通過(guò)“其次，現(xiàn)實(shí)美帶有蕪雜性”一句，可看出藝術(shù)美處應(yīng)填“純粹性”。故答案為：純粹性5．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)圖表作用的理解能力。

圖形往往具有直觀介紹事物及其之間的相互關(guān)系的特點(diǎn)，本圖是有關(guān)蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇觀點(diǎn)的，直觀形象，而且具有文字同樣具備的特點(diǎn)，即為第④段藝術(shù)美的特殊的價(jià)值做出鋪墊。

故答案為：直觀形象地展現(xiàn)了斯托洛維奇對(duì)藝術(shù)的多種作用及相互關(guān)系的見(jiàn)解，作為本文作者單述藝術(shù)美特殊價(jià)值的參照，為下文作者闡述藝術(shù)美特殊價(jià)值做鋪墊。6．D.“是為了提高對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)”有誤。從第⑤段中“人們通過(guò)對(duì)藝術(shù)中的美的感受，不但提高了藝術(shù)趣味，而且也提高了對(duì)藝術(shù)的理解力，一句話，提高了對(duì)藝術(shù)美的欣賞水平。由于藝術(shù)美來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，所以，在提高了對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，必然也提高了對(duì)現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識(shí)”一句中可看出。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)的能力。

第⑥段談到了悲劇的教育作用，可從句子“悲劇在給人以強(qiáng)烈的道德震撼中，激發(fā)人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用”及第⑥段中所舉亞里士多德一例解答?！都t樓夢(mèng)》《竇娥冤》等作品，都是通過(guò)一些人物的悲劇故事，感受人物的命運(yùn)，從而引發(fā)道德方面的震撼，升華人的意志及品格。示例：《竇娥冤》敘寫(xiě)了善良孝順的竇娥在草菅人命、是非顛倒的黑暗統(tǒng)治下冤屈致死的故事。欣賞著在心靈上經(jīng)歷了主人公毀滅性的遭遇，萌發(fā)對(duì)竇娥悲劇命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈憎恨，產(chǎn)生強(qiáng)烈的正義感。悲劇就是這樣發(fā)揮作用的。

故答案為：示例：《竇娥冤》敘寫(xiě)了善良孝順的竇娥在草菅人命，是非顛倒的黑暗統(tǒng)治下冤屈致死的故事。欣賞者在心靈上經(jīng)歷了主人公毀滅性的遭遇，萌發(fā)對(duì)竇娥悲劇命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈憎恨，產(chǎn)生強(qiáng)烈的正義感。悲劇就是這樣發(fā)揮作用的。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章的論證方法及觀點(diǎn)態(tài)度的理解與分析能力。

首先，要明確藝術(shù)美的特殊價(jià)值是什么，從開(kāi)頭“藝術(shù)美雖然有供人消遣、娛樂(lè)的一面，但更重要的是，它負(fù)有推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的特殊使命”知特殊價(jià)值指推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。然后通過(guò)語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行分析。第⑦段通過(guò)引用朗吉弩斯的話，所占篇幅很大，引用完后說(shuō)：“藝術(shù)美能夠政征服人心，鼓舞人心，促使人們奮發(fā)向上，以達(dá)到推動(dòng)社會(huì)生活前進(jìn)的最后的目的?！边@里并沒(méi)有直接論證藝術(shù)美在社會(huì)進(jìn)步方面的特殊價(jià)值，只是說(shuō)藝術(shù)美對(duì)提升個(gè)人品質(zhì)的作用。故論證是不充分。

故答案為：本段未直接論證藝術(shù)美在社會(huì)進(jìn)步方面的特殊價(jià)值，而主要是引用朗吉弩斯的話，闡述藝術(shù)美對(duì)于個(gè)人品質(zhì)提升的作用。個(gè)人品質(zhì)的提升與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步之間有何關(guān)系，作者卻未作進(jìn)一步論證，所以我認(rèn)為論證是不充分的?！敬鸢浮?．運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了文字對(duì)陶冶心靈的重要性，它可以凈化靈魂，帶給人精神的愉悅和慰藉。10．第三段文中提到“陽(yáng)光”“陽(yáng)臺(tái)”“梭羅的《瓦爾登湖》”以及作者的閱讀感受，其中“梭羅“和“《瓦爾登湖》”在后文四、五、七、八、十段都有相關(guān)內(nèi)容，貫穿了大部分段落，前后形成呼應(yīng)，使內(nèi)容集中，結(jié)構(gòu)緊湊，更便于作者深入清晰地表達(dá)自己的感悟。11．①內(nèi)容上，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的距離很近，但人與人之間心靈的距離很遠(yuǎn)。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)”；位于文末，總結(jié)全文。③主題上，揭示文章主旨。要使人們心靈與心靈相遇，那就要閱讀并進(jìn)行情感交流，經(jīng)典的能打敗時(shí)間的文字可以凈化靈魂，帶給我們精神的愉悅和慰藉?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

（2）此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。（1）內(nèi)容角度。寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開(kāi)頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。

（3）此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。9．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。句中運(yùn)用比喻手法，該句表明文字是什么，將“文字”比作“心靈的古典音樂(lè)”和“柏油路上的清泉”。是古典音樂(lè)，而且是心靈的古典音樂(lè)，給人以美的享受；是清泉，清新，而且是柏油路上的清泉，更為清新難得。所以文字的作用不但可以使心靈得到享受，使靈魂得以升華，還讓人感覺(jué)舒適。據(jù)此可分析出，運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了文字(文學(xué))對(duì)陶治心靈的重要性，它可以凈化靈魂，帶給人精神的愉悅和慰藉。

故答案為：運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了文字對(duì)陶冶心靈的重要性，它可以凈化靈魂，帶給人精神的愉悅和慰藉。10．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。第三段文中提到“陽(yáng)光”“陽(yáng)臺(tái)”“梭羅的《瓦爾登湖》”以及作者的閱讀感受，其中“梭羅“和“《瓦爾登湖》”在后文反復(fù)提及，如四段“一直認(rèn)為梭羅還活著，他活在一個(gè)地方，離我的住處遙遠(yuǎn)，離我的感覺(jué)很近的某個(gè)地方。對(duì)他文字的愛(ài)戀，就像我對(duì)生命的向往一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)消失”，五段“梭羅的文字，是干凈安靜的雪，可以清涼躁渴的靈魂，可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自純粹生命深處的自然歌吟——‘曾有個(gè)牧羊人活在世上，他的思想有高山那樣崇高，在那里他的羊群，每小時(shí)都給予他營(yíng)養(yǎng)’”，七段“我合上《瓦爾登湖》，從陽(yáng)臺(tái)盡力向遠(yuǎn)方眺望”，八段“人心越來(lái)越困頓，情感越來(lái)越冷酷。人們是否應(yīng)該靜下心來(lái)看看梭羅的《瓦爾登湖》，十段“寫(xiě)下什么獲得什么都不重要，重要的是無(wú)聲的語(yǔ)言帶來(lái)巨大的思維空間，像從瓦爾登湖面吹來(lái)新鮮躍動(dòng)的風(fēng)，把我從電腦前端正的坐姿里分離出去，在另外的世界里自由飛跑。我看見(jiàn)那個(gè)叫做梭羅的人，無(wú)論風(fēng)雨雷電，穿行于郁郁蔥蔥的大自然中。他十分安靜地面對(duì)著那片湖水和那片山林。就一個(gè)人，十分簡(jiǎn)單”，其中都有相關(guān)內(nèi)容，貫穿了大部分段落，前后形成呼應(yīng)，使內(nèi)容集中，結(jié)構(gòu)緊湊，更詳盡、清晰地表達(dá)了自己的感悟。

故答案為：第三段文中提到“陽(yáng)光”“陽(yáng)臺(tái)”“梭羅的《瓦爾登湖》”以及作者的閱讀感受，其中“梭羅“和“《瓦爾登湖》”在后文四、五、七、八、十段都有相關(guān)內(nèi)容，貫穿了大部分段落，前后形成呼應(yīng)，使內(nèi)容集中，結(jié)構(gòu)緊湊，更便于作者深入清晰地表達(dá)自己的感悟。11．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。原文說(shuō)人與人之間雖然相遇距離很“近”，但是面孔麻木，表情冷漠，隔閡很深，心靈距離很“遠(yuǎn)”；人們擁有廣泛的人際關(guān)系，卻缺乏深刻的情感交流，相處空間“近”，心靈的距離“遠(yuǎn)”；我們渴望休閑和自由，渴求的“近”，但是很少有人、很少有機(jī)會(huì)去靜下來(lái)?yè)肀ё匀缓妥穼ぷ杂?，行?dòng)的“遠(yuǎn)”，可見(jiàn)，內(nèi)容上，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的距離很近，但人與人之間心靈的距離很遠(yuǎn)。

結(jié)尾“我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中隔絕，在靈魂里相望，永遠(yuǎn)”結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)題目“我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)”；位于文末，總結(jié)全文。

人們心靈的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)，要使人們心靈與心靈相遇，那就要消除生存的緊迫與焦慮，拋棄對(duì)名利的追逐，打撈失落的珍貴東西，閱讀并進(jìn)行情感交流。經(jīng)典的能打敗時(shí)間的文字可以凈化靈魂，帶給我們精神的愉悅和慰藉?？梢?jiàn)從主題上表達(dá)上，揭示文章主旨。

故答案為：①內(nèi)容上，體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的距離很近，但人與人之間心靈的距離很遠(yuǎn)。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“我們這樣近，我們這樣遠(yuǎn)”；位于文末，總結(jié)全文。

③主題上，揭示文章主旨。要使人們心靈與心靈相遇，那就要閱讀并進(jìn)行情感交流，經(jīng)典的能打敗時(shí)間的文字可以凈化靈魂，帶給我們精神的愉悅和慰藉?！敬鸢浮?2．B13．“倦”字既包括了作者風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸；又為后文歸隱山村，詩(shī)酒自?shī)首髁朔P?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌的理解，選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，此題考查煉字，通常可以從解釋該字（詞）在句中的含義、展開(kāi)聯(lián)想將該字（詞）放入原句中描述景象、賞析運(yùn)用了什么修辭手法、烘托了怎樣的意境、表達(dá)了怎樣的感情等角度入手。12．A．“語(yǔ)言委婉”錯(cuò)誤，這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是直接抒發(fā)作者對(duì)歷代王朝的繁華只是瞬間一夢(mèng)的感慨；

C．意思是“即使像孔子那樣的儒家圣賢，吳王那樣的稱(chēng)霸雄杰，楚廟那樣的江山社稷，而今安在哉？惟余蒼翠的喬木，荒蕪的蔓草，棲息的寒鴉而已”，三句的用意是說(shuō)所有繁華只是瞬間一夢(mèng)，而非贊頌儒家圣賢與英雄豪杰；

D．“山中何事”是指“那表面恬靜的詩(shī)酒自?shī)手?，隱藏著一股憤世嫉俗，傲殺王侯的潛流”，并非只是描摹了釀酒飲茶的舒適生活。故答案為：B。13．本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。

從內(nèi)容上看：“詩(shī)眼倦天涯”，“詩(shī)眼”，即詩(shī)人的觀察力，作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”，然而作者仕途坎坷，終其碌碌一生，只做過(guò)卑微雜職，一個(gè)“倦”字，寫(xiě)出了風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸；從結(jié)構(gòu)上看：承前接后，“倦”字為后文寫(xiě)隱居生活埋下伏筆。故答案為：“倦”字既包括了作者風(fēng)塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態(tài)炎涼之酸；又為后文歸隱山村，詩(shī)酒自?shī)首髁朔P?！敬鸢浮?4．拜，授予官職；被，遭受15．B16．C17．D18．B19．劉茂又與弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子兒女得以救了這條死命，節(jié)義特別高。應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)提拔，以勉勵(lì)義士。20．“大義凜然”或“忠心為主”21．側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合，寫(xiě)出了嚴(yán)授、衛(wèi)福大義凜然，奮力護(hù)主的特點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞。文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類(lèi)積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。?

（2）本題考查文言文中的通假字，通假是我國(guó)古書(shū)中用字現(xiàn)象之一，即“通用，借代”，用讀音相同或相近的字或其它類(lèi)型的字代替本字，需要考生平時(shí)對(duì)通假字多歸納匯總，并熟悉常見(jiàn)通假字。

（3）本題考查的是古今異義這個(gè)考點(diǎn)。判斷句子有沒(méi)有古今異義不是很難，重要的是要結(jié)合古文中的上下文，平時(shí)一定要多積累，可以說(shuō)考試?yán)锏墓沤癞惲x憑平時(shí)的課文和做過(guò)的題，都可以答出來(lái)的。

（4）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。

（5）本題考查文言斷句。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。

（6）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（7）本題考查對(duì)文中人物形象的探究。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上用四字短語(yǔ)概括他們共同的品格。

（8）本題考查學(xué)生分析人物形象塑造方法的能力。要認(rèn)真理解第三段的內(nèi)容，根據(jù)自己所了解的常見(jiàn)的塑造人物形象的方法進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】劉茂字子衛(wèi)，太原晉陽(yáng)人。年幼時(shí)失去了父親。一個(gè)人跟母親住在一起。家里貧窮，靠勞動(dòng)所得來(lái)奉養(yǎng)母親，孝行在鄉(xiāng)里被稱(chēng)道。長(zhǎng)大成人以后，能習(xí)《禮經(jīng)》，教授門(mén)生常幾百人。哀帝時(shí)，舉孝廉，升五原屬國(guó)侯，遭母親逝世去官。服喪期滿，任沮陽(yáng)令。逢王莽篡了漢朝的皇位，劉茂棄官，躲在弘農(nóng)山中教授門(mén)生。建武二年，從弘農(nóng)山中回來(lái)，任郡門(mén)下掾。這時(shí)赤眉二十幾萬(wàn)人來(lái)攻打郡縣，殺死長(zhǎng)吏和府掾史。劉茂背著太守孫福，爬墻躲藏在一個(gè)空洞中，僥幸免于死難。當(dāng)天晚上，兩個(gè)人逃到盂縣。白天隱藏起來(lái)，晚上出來(lái)找糧食吃。這樣，一百多天，赤眉賊走了，才得以回到郡府。第二年，詔書(shū)訪求天下義士。孫福推薦劉茂說(shuō)：“我前被赤眉攻擊，吏民大亂，逃跑上山。我被賊包圍，命系絲發(fā)，幸虧有你背著我爬城，出保盂縣。劉茂又與弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子兒女得以救了這條死命，節(jié)義特別高。應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)提拔，以勉勵(lì)義士。”詔書(shū)立即征劉茂授議郎，升宗正丞。后授侍中，死在任上。延平中，鮮卑數(shù)百人侵犯漁陽(yáng)，太守張顯率領(lǐng)吏士追逐出塞，遠(yuǎn)望虜營(yíng)煙火，緊緊追趕。兵馬掾嚴(yán)授擔(dān)心有埋伏，苦苦地勸諫，不要追去，太守張顯不聽(tīng)他的。張顯還是強(qiáng)迫前進(jìn)，嚴(yán)授不得已，往前進(jìn)戰(zhàn)，果然埋伏下的鮮卑兵，突然出擊，嚴(yán)授身受十創(chuàng)，死在戰(zhàn)場(chǎng)上。張顯拔刀追趕被沖散的兵，不能制止，敵虜射中張顯，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸很快去救張顯，張顯墜在馬下，衛(wèi)福用身體擁蔽張顯，敵虜都把他們殺了。朝廷憐憫嚴(yán)授等的義烈，詔書(shū)褒獎(jiǎng)，大加賞賜，各授兒子一人為郎中。永初二年，大賊畢豪等進(jìn)入平原境內(nèi)，縣令劉雄率吏士乘船追逐。到厭次河，同賊作戰(zhàn)，劉雄戰(zhàn)敗被執(zhí)，賊用矛刺他。這時(shí)小吏所輔，上前叩頭求哀，愿意自己代替劉雄而死。畢豪等人便放了劉雄去刺所輔，矛貫心洞背，立死。東郡太守捕得畢豪等人，將情況上報(bào)朝廷。詔書(shū)追敘傷悼，賜錢(qián)二十萬(wàn)，授所輔的父親所奉為郎中。14．①拜，授予官職。句意：授予議郎官職。②被，遭受。句意：嚴(yán)授身受十創(chuàng)。

故答案為：拜，授予官職

被，遭受15．A.“陳”通“陣”，陣地，戰(zhàn)場(chǎng)。B.無(wú)通假字。

C.“距”通“拒”，把守意思；“內(nèi)”通“納”，接納。

D.“知”，通“智”，明智。

故答案為：B。16．A.“中國(guó)”，古義：中原地區(qū)；今義：中華人民共和國(guó)。B.“夫人”，古義：那人；今義：一般人的妻子。

C.“褒嘆”，褒獎(jiǎng)。

D.“非?！?，古義：意外的變故。今義：十分，極。

故答案為：C。17．A.“以”，目的連詞，來(lái)；連詞，因?yàn)?。B.“于”，介詞，在；介詞，對(duì)。

C.“而”，連詞，表順承關(guān)系，不譯；連詞，表修飾關(guān)系，不譯。

D.“為”，介詞，均表被動(dòng)，被。

故答案為：D。18．“兵馬掾嚴(yán)授”作主語(yǔ)，“慮”作謂語(yǔ)，“有伏兵”作賓語(yǔ)，中間不停頓，其后停頓；“諫”作謂語(yǔ)，“止”作賓語(yǔ)，“止”后停頓。譯文：兵馬掾嚴(yán)授擔(dān)心有埋伏，苦苦地勸諫，不要追去，太守張顯不聽(tīng)他的。故答案為：B。19．“緣”，爬，攀爬；“妻子”，妻子兒女；“尤”，特別，尤其；“擢”，提拔；“厲”，通“勵(lì)”，勉勵(lì)。譯文：劉茂又與弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子兒女得以救了這條死命，節(jié)義特別高。應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)提拔，以勉勵(lì)義士。故答案為：劉茂又與弟弟身冒兵刃，爬山找吃的，我和妻子兒女得以救了這條死命，節(jié)義特別高。應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)提拔，以勉勵(lì)義士。20．本題考查對(duì)文中人物形象的探究。

首先找出劉茂、嚴(yán)授、衛(wèi)福、所輔所做的事，抓住關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)看他們的最主要的品格。劉茂是在赤眉攻下郡縣后，背著太守孫福躲藏起來(lái)，關(guān)鍵句子可以要孫福表?yè)P(yáng)他的話，“茂與弟觸冒兵刃，緣山負(fù)食，臣及妻子得度死命，節(jié)義尤高。宜蒙表擢，以厲義士”，可見(jiàn)劉茂是“義士”，冒著生命危險(xiǎn)救護(hù)太守，可以概括為“舍生取義”。再看嚴(yán)授，在太守張顯不聽(tīng)勸阻執(zhí)意進(jìn)兵時(shí)，他“不獲已，前戰(zhàn)，伏兵發(fā)，授身被十創(chuàng)，歿于陳”，在明知前進(jìn)可能會(huì)遭遇埋伏時(shí)，他仍?shī)^不顧身，戰(zhàn)死陣前，凸顯了嚴(yán)授的節(jié)義，這同樣是“舍生取義”；而衛(wèi)福，在太守張顯被圍時(shí)“福以身?yè)肀危敳⒅?，為了保護(hù)太守寧可犧牲自己，這也是“舍生取義”；最后看所輔，在縣令劉雄被敵人所刺時(shí)，他說(shuō)“愿以身代雄”，結(jié)果“豪等縱雄而刺輔，貫心洞背即死”，也做到了“舍生取義”。據(jù)此可知，劉茂、嚴(yán)授、衛(wèi)福、所輔共同的品質(zhì)都是“舍生取義”。

故答案為：“大義凜然”或“忠心為主”21．本題考查學(xué)生分析人物形象塑造方法的能力。

考生首先要概括出第③段所寫(xiě)內(nèi)容，即鮮卑攻打漁陽(yáng)時(shí)，太守張顯率軍與之交戰(zhàn)的過(guò)程。再思考塑造人物的方法，比如正面描寫(xiě)，即通過(guò)直接描寫(xiě)人物的言行、心理等來(lái)塑造人物；側(cè)面描寫(xiě)，比如通過(guò)其他人物的做法來(lái)表現(xiàn)人物；還可能將人物置于激烈的矛盾沖突中塑造形象；再如通過(guò)典型事例塑造；或者采用對(duì)比等手法塑造；還可能將敘述、描寫(xiě)、議論等多種表達(dá)方式放到一起來(lái)展現(xiàn)人物精神等?？傊?，這類(lèi)題目答案不唯一，考生只要選擇自己的思路，概括出術(shù)語(yǔ)并能舉例分析即可。比如，這段文字塑造嚴(yán)授時(shí)就將其置于矛盾沖突中塑造，當(dāng)時(shí)嚴(yán)授“慮有伏兵，苦諫止，不聽(tīng)”，在明知前行有可能遭遇埋伏時(shí)，嚴(yán)授依然執(zhí)行了太守張顯進(jìn)軍的命令，這就展示了他奮不顧身的節(jié)義；而塑造衛(wèi)福時(shí)則采用了動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其節(jié)義，如“擁蔽”，用自己的身體抱持并遮擋張顯，塑造了舍生忘死的高義品質(zhì)；另外，本段塑造人物時(shí)也采用了典型事例塑造法，將這些人物放置于鮮卑攻打漁陽(yáng)的激烈戰(zhàn)役中塑造，并采用了概括敘述和具體描寫(xiě)相結(jié)合的方式塑造人物，概括敘述如“兵馬掾嚴(yán)授慮有伏兵，苦諫止，不聽(tīng)。顯蹙令進(jìn)，授不獲已，前戰(zhàn)，伏兵發(fā)，授身被十創(chuàng)，歿于陳”，這是概括敘述嚴(yán)授陣亡的過(guò)程；“太守張顯率吏士追出塞”“兵馬掾嚴(yán)授慮有伏兵”“主簿衛(wèi)福、功曹徐咸遽赴之”，概括交代了人物關(guān)系；而具體描寫(xiě)如“顯拔刃追散兵”的動(dòng)作，“福以身?yè)肀巍钡膭?dòng)作描寫(xiě)等。

故答案為：側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合，寫(xiě)出了嚴(yán)授、衛(wèi)福大義凜然，奮力護(hù)主的特點(diǎn)。【答案】22．D23．A24．D25．①建亭讓疲困的鄉(xiāng)民不得休息。②建亭夸耀恩寵不是他的追求。③建亭的費(fèi)用可以救濟(jì)饑歲的貧民。④建亭起不到留名后世的作用。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂各個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)段落的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！靖絽⒖甲g文】①承蒙你表示想要替我建造三詔亭，來(lái)彰顯上天的恩眷，使之流傳到永遠(yuǎn)，感謝你那深厚的情意。只是從近些年來(lái)看，建立牌坊建造房舍，損失了國(guó)家的儲(chǔ)備，使鄉(xiāng)民們勞累，對(duì)此我日夜思考，感到寢食不安。當(dāng)今慶幸各項(xiàng)事務(wù)已經(jīng)完成，希望疲憊的百姓稍稍能得到休養(yǎng)生息；卻無(wú)緣無(wú)故地又大興土木建造亭子這一大事，這是加重百姓的困難，我也不會(huì)感激的。②再說(shuō)古代人們所稱(chēng)贊的三不朽，就像恩寵的隆重，門(mén)第的高貴，這是人們羨慕的社會(huì)上流行的風(fēng)俗，不是不朽的大事啊。我一生所學(xué)就在于以己意為師，不求別人知道。不僅一時(shí)的毀譽(yù)，不放在心里；即使是萬(wàn)世的是非，也毫不計(jì)較，更何況想憑借皇上