山東省東營市多校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省東營市多校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（考試時(shí)間：90分鐘試卷，滿分：100分）第I卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、考生號、座號填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、考生號和座號，并將條形碼粘貼在指定位置上。2．選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字跡工整、筆跡清楚。3．請按照題號在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一項(xiàng)符合題目要求。1.如圖是陜西臨潼姜寨聚落遺址建筑分布圖，該聚落遺址是由五個(gè)大家族組成的一個(gè)氏族公社，考古發(fā)現(xiàn)該聚落各個(gè)墓葬的隨葬品不多且差別不大。這反映了（）A.長江流域新石器時(shí)代的文化面貌 B.母系氏族公社的生產(chǎn)力水平狀況C.中華文明即將邁入階級社會門檻 D.中國大地上出現(xiàn)國家的初始形態(tài)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代中國。臨潼姜寨聚落遺址是黃河中游地區(qū)仰韶文化的代表，距今約7000-5000年，這一時(shí)期處于母系氏族時(shí)期，聚落的出現(xiàn)，說明了當(dāng)時(shí)人們過著定居生活，B項(xiàng)正確；臨潼姜寨聚落遺址位于黃河流域，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“各個(gè)墓葬的隨葬品不多且差別不大”可知，這一時(shí)期貧富差距不大，私有制還未產(chǎn)生，因此“即將邁入階級社會門檻”說法不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；中國大地上出現(xiàn)國家的初始形態(tài)是在龍山文化時(shí)代，這是新石器時(shí)代后期，材料涉及時(shí)期是在仰韶文化時(shí)期，時(shí)空均不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如圖所示為出土于春秋晚期的犧尊，牛首的形象相當(dāng)寫實(shí)，雙目炯炯有神，在牛鼻子上設(shè)有一個(gè)套環(huán)。該文物可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A.鐵器得到普遍的使用 B.耕?？赡鼙挥糜谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.家庭手工業(yè)十分發(fā)達(dá) D.禮樂制度在貴族中很盛行【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋晚期（中國）。根據(jù)材料“犧尊”“在牛鼻子上設(shè)有一個(gè)套環(huán)”結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明當(dāng)時(shí)對牛的馴化使用較為成功，是春秋時(shí)期牛耕技術(shù)應(yīng)用的明證，即耕?？赡鼙挥糜谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料無法判斷犧尊的材質(zhì)是鐵，且普遍使用說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料不能判斷為何種類型手工業(yè)且家庭手工業(yè)十分發(fā)達(dá)在當(dāng)時(shí)葉不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)禮樂制度的傳播情況，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。3.據(jù)云夢出土的《秦簡》《秦律》記載，當(dāng)時(shí)，從糧食、衣著、牲畜，到陶、木、鐵器，都由官府經(jīng)營，工師等“工隸臣”也為國家所有，于是出現(xiàn)了“鹽鐵之利二十倍于古”等現(xiàn)象。這些政策（）A.改變了秦朝社會階層結(jié)構(gòu) B.體現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力的增強(qiáng)C.表明私營手工業(yè)迅速萎縮 D.反映出“工商食官”體制趨于嚴(yán)密【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)材料“從糧食、衣著、牲畜，到陶、木、鐵器，都由官府經(jīng)營，工師等‘工隸臣’也為國家所有，于是出現(xiàn)了‘鹽鐵之利二十倍于古’”和所學(xué)可知，政府通過掌控商業(yè)增加政府財(cái)政收入，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治，體現(xiàn)國家對經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確。秦朝社會階層結(jié)構(gòu)主要是地主和農(nóng)民或者是士農(nóng)工商，這些政策并未改變了秦朝的社會階層結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；雖然從糧食、衣著、牲畜，到陶、木、鐵器，都由官府經(jīng)營，但私營手工業(yè)依然在發(fā)展，排除C項(xiàng)；工商食官制度盛行于西周時(shí)期，春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著私營手工業(yè)的出現(xiàn)，以及官營手工業(yè)效率低下，周王室的衰微，導(dǎo)致了工商食官制的衰落，至戰(zhàn)國后期，徹底終結(jié)，但是演化出的官營手工業(yè)一直存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下表內(nèi)容為漢武帝推行的一系列措施，其主要作用是（）政治頒布“推恩令”經(jīng)濟(jì)鑄幣權(quán)收歸中央思想尊崇儒術(shù)軍事北擊匈奴A.鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)國家 B.結(jié)束了國家長期分裂局面C.緩和了民族矛盾 D.減輕了人民負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國）。據(jù)題干“漢武帝推行的一系列措施”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝在政治上頒布“推恩令”、設(shè)置刺史，經(jīng)濟(jì)上將鑄幣權(quán)收歸中央，思想上尊崇儒術(shù)，軍事上反擊匈奴侵?jǐn)_，這些措施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國家統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；秦朝的建立結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時(shí)期長期分裂的局面，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是關(guān)于民族關(guān)系方面，而表格中的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事措施的作用共同鞏固了大一統(tǒng)國家，排除C項(xiàng)；漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施加重了人民的負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，北魏對中華民族交融作出了重大的歷史貢獻(xiàn)，使得漢語成為北方的通用語言；在民族心理上，也從敵視、歧視走向相互的認(rèn)同，使得以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，隔閡與偏見減少。該學(xué)者的看法（）A.夸大了民族交融的積極作用 B.認(rèn)可了民族交融的消極方面C.客觀地評價(jià)了民族交融影響 D.片面強(qiáng)調(diào)語言通用的重要性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞詞可知，本題是推斷題。據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為，北魏對中華民族交融作出了重大的歷史貢獻(xiàn)，使得漢語成為北方的通用語言；在民族心理上，也從敵視、歧視走向相互的認(rèn)同，使得以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，隔閡與偏見減少。該學(xué)者客觀評價(jià)了民族交融所帶來的深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；材料中的表述是有事實(shí)依據(jù)的合理評價(jià)，并沒有夸大了民族交融的積極作用，排除A項(xiàng)；材料本身重點(diǎn)在闡述積極影響，而不是民族交融的消極方面，排除B項(xiàng)；材料不僅從語言上強(qiáng)調(diào)民族交融，還涉及了民族交融在心理變化等多方面影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.安史之亂后，在今陜西、四川以及江淮以南的藩鎮(zhèn)大多依舊服從中央政府，向中央繳納賦稅。而河北一帶的藩鎮(zhèn)，在割據(jù)一方的同時(shí)，又尊奉朝廷，在一定程度上施行唐朝的政策法令，且仍“須借朝廷官爵威命以安軍情”。這表明當(dāng)時(shí)唐朝（）A.藩鎮(zhèn)實(shí)力壯大完全脫離朝廷 B.藩鎮(zhèn)難以立足C.中央對地方仍有一定影響力 D.政府財(cái)賦增多【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。安史之亂后，“在今陜西、四川以及江淮以南的藩鎮(zhèn)大多依舊服從中央政府，向中央繳納賦稅”，“而河北一帶的藩鎮(zhèn)，在割據(jù)一方的同時(shí)，又尊奉朝廷，在一定程度上施行唐朝的政策法令”，“須借朝廷官爵威命以安軍情”，這表明當(dāng)時(shí)中央對地方仍有一定影響力，C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)尚未完全脫離朝廷，排除A項(xiàng)；從材料中看不出藩鎮(zhèn)難以立足，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)材料信息不能得出政府財(cái)賦增多的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.780年，宰相楊炎奏請?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這一變化反映了（）A.國家廢除了長期以來的人丁稅 B.政府力圖保障農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間C.政府對農(nóng)民的賦稅剝削日益沉重 D.國家對農(nóng)民的人身束縛逐漸減弱【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：780年唐朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知是唐朝的兩稅法，兩稅法的實(shí)施主要影響之一是國家放松了對農(nóng)民的人身束縛，D項(xiàng)正確；兩稅法反映了古代賦稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸向以財(cái)產(chǎn)為主演變，但并未完全取消人丁稅，排除A項(xiàng)；政府力圖保障農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間主要是租庸調(diào)制呈現(xiàn)的作用，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是稅制改革，沒有體現(xiàn)C項(xiàng)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.佛塔起源于古代印度，從舍利子的保存地演變?yōu)榉鸾痰南笳鳌ｋS著佛教傳入中國，塔逐漸發(fā)展為具有中國特色的高層紀(jì)念性建筑。例如，文峰塔承載著“財(cái)源之茂，人文之舉，連綿科甲”的愿望，慈恩寺塔成為思念親人和感恩父母的載體。佛塔的演變體現(xiàn)出（）A.滅佛運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了佛教改良 B.佛教在中國的本土化趨勢C.官方哲學(xué)吸收了佛教因素 D.儒釋道相互融合不斷創(chuàng)新【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國。據(jù)材料可知，佛塔逐漸體現(xiàn)出功名利祿和孝悌觀念的價(jià)值取向，呈現(xiàn)出佛教的儒家化、本土化和世俗化的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；材料未提及滅佛運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；南宋后理學(xué)逐漸成為官方哲學(xué)，材料未提及官方哲學(xué)，排除C項(xiàng)；材料描述道教信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.宋太祖在宮廷之中立碑，告誡后世繼承者勿殺文臣士大夫；宋太祖親信干將王彥升因騷擾宰相王溥而被逐出京師；國子監(jiān)丞、知德州梁夢升迫害武將郭貴，宋太祖不僅沒有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任。這表明宋太祖（）A.規(guī)范文武官員管理 B.致力于強(qiáng)化中央集權(quán)C.實(shí)行崇文抑武方針 D.進(jìn)一步加強(qiáng)地方治理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)題干“勿殺文臣士大夫”“不僅沒有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一系列行為明顯體現(xiàn)了宋太祖重文輕武、實(shí)行崇文抑武的方針，C項(xiàng)正確。題干主要強(qiáng)調(diào)的是宋太祖對文臣和武將的不同態(tài)度，而非規(guī)范文武官員管理，也非加強(qiáng)地方治理，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；中央集權(quán)主要是針對中央與地方的權(quán)力關(guān)系，題干中這些行為主要體現(xiàn)的是崇文抑武的治國理念，與強(qiáng)化中央集權(quán)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.遼朝尊孔崇儒，自居中華正統(tǒng)，將當(dāng)時(shí)的南北政權(quán)并立局面比作南北朝，自稱“北朝大遼國”。金滅遼，遼宗室耶律大石率部西走，在西域復(fù)建遼政權(quán)，“尊號曰天佑皇帝，改元延慶”。這些做法（）A.體現(xiàn)了華夏認(rèn)同意識的增強(qiáng) B.發(fā)展了各族同源共祖的觀念C.表明民族政權(quán)間的差異消弭 D.彰顯了儒家思想的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為古代中國。少數(shù)民族建立的政權(quán)自視為中華正統(tǒng)，這是華夏認(rèn)同意識曾強(qiáng)調(diào)的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料并未提到同源共祖，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對，排除C項(xiàng)；儒家思想的地位在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.魏晉和隋唐時(shí)期擇偶重視“閥閱”，宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了“將娶婦，先問資裝之厚??；將嫁女，先問聘財(cái)之多少”的現(xiàn)象。這反映出（）A.程朱理學(xué)受到官方尊崇 B.崇文抑武的方針效果顯著C.傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化 D.國家放松了對社會的控制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“宋朝則不再關(guān)心祖先名望，出現(xiàn)了‘將娶婦，先問資裝之厚??；將嫁女，先問聘財(cái)之多少’的現(xiàn)象”結(jié)合所學(xué)知識可知，從重視門第（閥閱）到關(guān)心資裝和聘財(cái)，不再關(guān)注祖先名望，這反映出傳統(tǒng)門第觀念漸趨淡化，C項(xiàng)正確；程朱理學(xué)受到官方尊崇主要體現(xiàn)在對人們思想道德規(guī)范、社會秩序的影響等方面，題干中的擇偶觀念變化與程朱理學(xué)受官方尊崇沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；崇文抑武的方針主要是宋朝在政治、軍事方面的政策，與擇偶觀念從重視門第到重視財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除B項(xiàng)；宋朝國家并沒有放松對社會的控制，宋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面都有很強(qiáng)的控制措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.《明史》記載，明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士往往兼任尚書、保、傅，品位尊崇，國家的機(jī)要大事“悉由票擬”，甚至朝堂上吁請皇帝加大對內(nèi)閣授權(quán)的呼聲不絕于耳。這表明當(dāng)時(shí)（）A.內(nèi)閣權(quán)威趨于擴(kuò)大 B.內(nèi)閣首輔權(quán)傾朝野C.宦官專權(quán)愈發(fā)嚴(yán)重 D.專制皇權(quán)遭到削弱【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明朝（中國）。據(jù)題干“內(nèi)閣大學(xué)士往往兼任尚書、保、傅，品位尊崇”可知，明仁宗后內(nèi)閣大學(xué)士地位增強(qiáng)。據(jù)題干“國家的機(jī)要大事‘悉由票擬’，甚至朝堂上吁請皇帝加大對內(nèi)閣授權(quán)的呼聲不絕于耳”可知，內(nèi)閣權(quán)力增強(qiáng)，因此當(dāng)時(shí)內(nèi)閣權(quán)威趨于擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料為涉及內(nèi)閣首輔的權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料只提到內(nèi)閣大學(xué)士，為涉及宦官，排除C項(xiàng)；內(nèi)閣權(quán)力的增加本質(zhì)是皇權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1752年，乾隆皇帝下令編撰《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》，為抗清遇難的明朝官員平反并進(jìn)行表彰；隨后又下令編纂《貳臣傳》，將重要的降清官員洪承疇、祖大壽等納入其中，并詔曰：“此實(shí)乃朕大中至正之心，為萬世臣子植綱常！”乾隆皇帝這些舉措（）A.旨在鞏固清朝封建專制統(tǒng)治 B.消除了滿漢間的民族矛盾C.反映出儒家倫理已深入人心 D.根源于主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國）。根據(jù)材料可知，乾隆時(shí)期一改祖制，將對清朝建立有諸多貢獻(xiàn)的“降清”之人編入《貳臣傳》，對變節(jié)之人予以公開貶低，對抗清遇難之人則進(jìn)行表彰，以增強(qiáng)社會忠君愛國的思想，進(jìn)而鞏固清朝封建專制統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；“消除了”的說法過于絕對化，排除B項(xiàng)；材料只涉及乾隆個(gè)人，不涉及當(dāng)時(shí)社會整體情況，排除C項(xiàng)；兩漢后的中國封建社會始終以儒家思想為主流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.據(jù)史料記載，明清時(shí)期“廣州凡磯圍堤岸皆種荔枝、龍眼，或有棄稻田以種者”，“每當(dāng)荔枝、龍眼成熟的季節(jié)，龍眼、荔枝堆積‘若丘阜’”，“為栲箱者、打包者各數(shù)百家，舟子、車夫皆以荔枝、龍眼瞻口”。這反映了該地區(qū)（）A.自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B.土地利用的精細(xì)化C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化 D.產(chǎn)品加工的專業(yè)化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，明清時(shí)期，廣州凡磯圍堤岸種荔枝、龍眼，且多種職業(yè)參與到其加工、運(yùn)輸、銷售中，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化，C項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項(xiàng)；材料沒有描述土地的使用情況，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及產(chǎn)品加工的專業(yè)化信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.明中期以來，商販、走卒、屠夫、工匠、和尚、游民、歹徒、無賴等形形色色的下層小民，逐漸取代帝王將相成為文學(xué)人物畫廊中的主角。這反映出（）A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.傳統(tǒng)倫理道德遭到否定C.娛樂活動(dòng)的日趨豐富 D.文學(xué)寫作體裁有所改變【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明中期以來（中國）。根據(jù)材料概括得出主要結(jié)論：隨著明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，市民階層逐漸壯大，文學(xué)作品更加關(guān)注社會下層小民，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的道德倫理并未遭到否定，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容描述的主角發(fā)生變化，而并非強(qiáng)調(diào)娛樂活動(dòng)豐富，排除C項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)文學(xué)內(nèi)容描述的主角發(fā)生變化，而非強(qiáng)調(diào)文學(xué)題材變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一“（主父）偃說上曰：‘古者諸侯不過百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣?！谑巧蠌钠溆?jì)?！薄浴肚皾h書》卷六十四上材料二漢武帝于元鼎四年（前113年）將鑄幣權(quán)從各郡國收歸中央政府，使中央政府對五銖進(jìn)行統(tǒng)一鑄造和發(fā)行?！坝谑窍ち羁鵁o鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。而民之鑄錢益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之?！薄浴稘h書》卷二十四下（1）概括兩則材料漢武帝采取的重大舉措，并指出在當(dāng)時(shí)起到的共同作用。（2）若進(jìn)一步探究“漢武帝與西漢強(qiáng)盛”這一歷史主題，你認(rèn)為還需要補(bǔ)充什么材料？從不同角度舉兩例?！敬鸢浮浚?）頒布“推恩令”；鑄幣權(quán)收歸中央作用：限制和削弱了諸侯國的力量，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（2）衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴的材料；尊崇儒術(shù)的材料；張騫出使西域的材料；設(shè)立河西四郡等材料?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是漢代中國。舉措：據(jù)材料一“今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無尺寸地封”“彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣”并結(jié)合所學(xué)可以得出舉措是頒布推恩令，據(jù)材料二“將鑄幣權(quán)從各郡國收歸中央政府”等信息并結(jié)合所學(xué)可以得出鑄幣權(quán)收歸中央。作用：據(jù)材料一“實(shí)分其國，不削而稍弱矣”，材料二“令郡國無鑄錢”等信息并結(jié)合所學(xué)可知限制和削弱了地方諸侯國的勢力和財(cái)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)?！拘?】本題是列舉類材料分析題。時(shí)空是漢代中國。結(jié)合所學(xué)可知，可以分別從軍事上張騫出使西域，想聯(lián)合西域各國共同抗擊匈奴，衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴等；思想上尊崇儒術(shù)，以思想統(tǒng)一維護(hù)政治統(tǒng)一；行政管理上設(shè)立河西四郡等等方面補(bǔ)充材料。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一長沙窯是唐代著名外銷瓷窯，工匠們將釉下多彩和詩詞繪畫等多種裝飾藝術(shù)運(yùn)用于瓷器制作，同時(shí)注重吸收域外的各種文化要素，如西亞人喜愛的葡萄、胡人樂舞等圖案，阿拉伯人感興趣的抽象幾何圖形和阿拉伯文字，以及南亞特產(chǎn)椰子樹等植物題材，極具活力和異國風(fēng)采?！幾再e娟《唐代長沙窯瓷器上的外來紋飾》材料二出土唐代長沙窯瓷器的遺址（部分）分布示意圖依據(jù)圖文材料，概括唐代長沙窯外銷瓷器制造及銷售的特點(diǎn)，并分析其原因?！敬鸢浮刻攸c(diǎn)：長沙窯外銷瓷器融合了中外文化，既有中國文化元素，又具有明顯的異域風(fēng)格；通過海上絲綢之路向外銷售；銷售范圍廣，遠(yuǎn)銷多個(gè)國家和地區(qū)。原因：唐朝國力強(qiáng)盛，奉行開放對外政策；對外交通發(fā)達(dá)，與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁；制瓷技術(shù)發(fā)達(dá)；域外國家仰慕唐朝文化?！窘馕觥勘绢}是背景題、特點(diǎn)題。時(shí)空是：唐朝（中國）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“同時(shí)注重吸收域外的各種文化要素，如西亞人喜愛的葡萄、胡人樂舞等圖案，阿拉伯人感興趣的抽象幾何圖形和阿拉伯文字，以及南亞特產(chǎn)椰子樹等植物題材，極具活力和異國風(fēng)采?！笨芍?，長沙窯外銷瓷器融合了中外文化，既有中國文化元素，又具有明顯的異域風(fēng)格；根據(jù)材料“出土唐代長沙窯瓷器的遺址（部分）分布示意圖”可知，通過海上絲綢之路向外銷售，且銷售范圍廣，遠(yuǎn)銷多個(gè)國家和地區(qū)。原因：根據(jù)材料“長沙窯是唐代著名外銷瓷窯，工匠們將釉下多彩和詩詞繪畫等多種裝飾藝術(shù)運(yùn)用于瓷器制作，同時(shí)注重吸收域外的各種文化要素，出土唐代長沙窯瓷器的遺址（部分）分布示意圖”結(jié)合所學(xué)知識，可以從唐朝國力強(qiáng)盛，奉行開放的對外政策；對外交通發(fā)達(dá)，與域外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系頻繁；制瓷技術(shù)發(fā)達(dá)；域外國家仰慕唐朝文化等角度進(jìn)行說明。18.閱讀下列材料，回答問題材料一唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異：唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始?！獌?nèi)藤湖南材料二論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，乃封建貴族社會。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會，可稱為是古代變相的貴族社會。宋以下，始是純粹的平民社會。其升入政治上層者，皆由白衣秀才平底拔起，故就宋代而言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會人生，較之前代莫不有變?！X穆《理學(xué)與社會》材料三歷史的最大特性就是變，研究歷史就是要明了它的變化情形?！吨袊ㄊ氛撐倪x》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞唐宋之變，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：論點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之有理)【答案】論點(diǎn)：唐宋之際，中國社會發(fā)生了深刻的變革.闡述：政治：唐代門閥貴族掌握政權(quán)，三省長官一定程度制約皇權(quán)；宋代門閥衰落，君主專制加強(qiáng)，文官政治形成；科舉制度發(fā)展；市民階層擴(kuò)大，社會階層流動(dòng)加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)：唐代國家土地所有割占優(yōu)勢，貨幣使用較少，城市管控較嚴(yán)，市鎮(zhèn)不夠發(fā)達(dá)；宋代地主土地所有割占優(yōu)勢，貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市商業(yè)相對自由，出現(xiàn)大量商業(yè)市鎮(zhèn)；經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移。文化：唐代學(xué)術(shù)界強(qiáng)調(diào)歷史傳承，文學(xué)主要為士大夫階層服務(wù)；宋代疑古之風(fēng)盛行，義理之學(xué)產(chǎn)生，文學(xué)世俗化。（其它方面言之有理即可）綜上，唐宋之際中國社會發(fā)生了巨大變化，這些變化促進(jìn)了中國社會的進(jìn)步?！窘馕觥俊枷榻狻礁鶕?jù)“唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異：唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始”，可提出論題：唐宋之際，中國社會發(fā)生了深刻的變革。論述：結(jié)合唐宋之際中國社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化展開論述即可。政治上可從唐代門閥貴族掌握政權(quán)，三省長官一定程度制約皇權(quán)；宋代門閥衰落，君主專制加強(qiáng)；宋朝科舉制度發(fā)展，社會階層流動(dòng)加強(qiáng)等進(jìn)行論述。經(jīng)濟(jì)上可從唐代城市管控較嚴(yán)，市鎮(zhèn)不夠發(fā)達(dá)；宋代城市商業(yè)相對自由；宋代經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移等進(jìn)行論述。文化上可從唐代文學(xué)主要為士大夫階層服務(wù)；宋代義理之學(xué)產(chǎn)生，文學(xué)世俗化等進(jìn)行論述。最后總結(jié)說明：唐宋之際中國社會發(fā)生了巨大變化，這些變化促進(jìn)了中國社會的進(jìn)步。（選擇其他內(nèi)容作為論點(diǎn)展開論述，言之有理亦可。）19.【中國古代的大一統(tǒng)觀念】材料“大一統(tǒng)”所包含的具體內(nèi)涵隨著歷史的演進(jìn)而有所豐富和發(fā)展。在秦漢時(shí)期，其地理概念是指國土統(tǒng)一；政治概念是指全國上下高度一致，聽命于最高統(tǒng)治者；時(shí)間概念是長久統(tǒng)一，千秋萬代江山永固。到了宋代歐陽修、朱熹等人那里，又將“正統(tǒng)”說納入“大一統(tǒng)”理論體系之中，強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”要以“正統(tǒng)”或“有德”者為中心，以彌補(bǔ)早期“大一統(tǒng)”說之不足?！渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》游牧民族在進(jìn)入中原之后，他們大多積極學(xué)習(xí)中原的生產(chǎn)方式，政治制度和文化，與原有的中原政權(quán)分享或爭奪正統(tǒng)；而從元朝到清朝，中華大一統(tǒng)格局得到極大的拓展和深化，向“大中國”時(shí)代邁進(jìn)?！幾岳钣聞偂短煜職w心：大一統(tǒng)國家的歷史脈絡(luò)》清朝創(chuàng)新“大一統(tǒng)”思想，強(qiáng)調(diào)“中外一家”，無“華夷”之別，內(nèi)外之分。在此思想指導(dǎo)下，清朝廢長城，拆藩籬，改土歸流，內(nèi)外一體治理……逐漸使邊疆與中原融為一體，開啟了一體化的新進(jìn)程?！幾躁惣揪墩撝袊糯吔c中原一體化的歷史進(jìn)程：以清朝為中心》請以“大一統(tǒng)”為主題，任選角度，自擬論題，運(yùn)用所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）【答案】示例觀點(diǎn)：“大一統(tǒng)”內(nèi)涵隨中華文明發(fā)展及民族交融逐漸豐富。論述：“大一統(tǒng)”的內(nèi)涵經(jīng)歷了從秦漢時(shí)期地理、政治、經(jīng)濟(jì)及思想文化的統(tǒng)一，到宋代加入正統(tǒng)說，最后元明清逐漸形成華夷一體的大一統(tǒng)內(nèi)涵。秦朝建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，完成了地理空間上的統(tǒng)一，皇帝制度、郡縣制的推行，使秦朝形成自上而下嚴(yán)密的政治管理體系，書同文、車同軌、直道及馳道的修建推動(dòng)經(jīng)濟(jì)走向統(tǒng)一；漢武帝