基礎(chǔ)素描- 課件 第4-6章 素描人物肖像寫(xiě)生；素描人物半身像寫(xiě)生；素描的風(fēng)格與表現(xiàn)性語(yǔ)言

第四章

素描人物肖像寫(xiě)生人像的基本結(jié)構(gòu)01（一）結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)熟悉人物頭像的基本結(jié)構(gòu),是畫(huà)好一幅人物素描作品的基礎(chǔ)。將人物頭像的身體結(jié)構(gòu)分為骨骼和肌肉，首先需要學(xué)習(xí)頭骨結(jié)構(gòu)的銜接和頭骨肌肉的穿插。通過(guò)研究人物頭象頭骨結(jié)構(gòu)起伏和相互之間的關(guān)系,對(duì)人物形象頭顱的大型特征和頭顱的主體骨架部位都有一定的認(rèn)識(shí)和了解。人物頭像結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)（二）頭部的腦顱和面顱包括頂骨、額骨、枕骨等，球體大小，頭發(fā)形態(tài)依據(jù)其構(gòu)造劃分。腦顱形態(tài)分析眼、鼻、口處，涉及眉骨、鼻骨、顴骨等，是素描頭像的重點(diǎn)。面顱結(jié)構(gòu)詳解頭部的比例面對(duì)各種視角的頭像理解時(shí),應(yīng)同時(shí)掌握歸納其體塊和大小關(guān)系,在大的立方體的架構(gòu)下確立其在轉(zhuǎn)折處的形體定位,并反映出頭像各個(gè)部分的聯(lián)系,注意局部服從于整體的大關(guān)系,以總體視覺(jué)效果為重。"三庭"是指從前額的發(fā)際到下巴的底部都應(yīng)該豎向分成3個(gè)等份,上庭是頭頂?shù)陌l(fā)際線到眉毛,中庭指從眉毛到鼻底,下庭指從鼻底到下巴的底部。"五眼"就是一個(gè)眼睛的寬度,從臉的正向分成五份,兩眼的間距約為一個(gè)眼睛的寬度,外眼角與側(cè)面發(fā)際距離約又為一個(gè)眼睛的寬度,加起來(lái)就剛好五個(gè)眼。頭像理解：歸納與比例頭骨結(jié)構(gòu)

頭骨結(jié)構(gòu)對(duì)頭像造型的影響作用最大,所以我們要了解幾個(gè)重要的"骨點(diǎn)",以及"骨點(diǎn)"與造型之間的聯(lián)系。這就是素描對(duì)頭像刻畫(huà)的重點(diǎn)。頭骨一般分成顱骨和面骨二個(gè)組成部分,頭骨一般由額骨、頂骨、枕骨、顳骨等構(gòu)成;面骨一般由顴骨、鼻骨、眉弓骨、上頜骨、下頜骨等構(gòu)成。頭骨結(jié)構(gòu)額骨位于頭部前部，與頂骨、頜骨和鼻骨連接，形成半圓貝殼狀結(jié)構(gòu)。額骨01額骨前方、眉弓以上,最靠近頭頂?shù)亩€(gè)高點(diǎn),是整個(gè)額頭的正高點(diǎn),由兩個(gè)高點(diǎn)向上慢慢地往頭頂過(guò)渡。額結(jié)節(jié)02眉弓是位于眼眶上、額頭下方的弓狀隆起，男性隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)更顯著，兒童和女性則不明顯。眉弓0304眉弓外側(cè)、在眉棱骨上,并貫穿于額骨兩旁?？羯暇壩挥陲E骨下方，上頜骨是構(gòu)成口腔上壁、鼻腔外側(cè)及眶下緣的部分。上頜骨05頭骨結(jié)構(gòu)在上頜骨下部半圓隆起，它直接影響了上唇的形狀。牙齒齊全唇部則豐滿，牙齒若脫落唇部就向里凹陷，牙齒的斜度也影響唇部的整體形狀。犬齒隆突01下頜骨位在面顱的中下部,為馬蹄形,組成了頭骨的外部輪廓,為顱骨內(nèi)唯一能活動(dòng)的骨骼。下頜骨02不包含頭骨后方的下端角，下頜骨的長(zhǎng)短、寬窄和角度與其相關(guān)。男性角度比女性大。下頜角0304頦結(jié)節(jié)為下頜骨的左右兩邊的高點(diǎn)，是人物面部正面、側(cè)面、底面的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，兩點(diǎn)之間也是下巴的寬度。頦結(jié)節(jié)頭部肌肉鼻肌:額?。?3位于鼻骨和鼻軟骨之上,有皺鼻、縮小鼻孔等作用。眼輪匝肌：01位于額骨正面，向上提拉眼眶、皮膚、肌肉，主要影響額頭的皺紋。02眼輪匝肌環(huán)繞眼窩，分為瞼部和眶部，負(fù)責(zé)眼部的閉合動(dòng)作。顴肌:04主要生長(zhǎng)在顴骨和嘴角,用作提拉上唇和嘴角。頭部肌肉一般分為內(nèi)圈和外圈，內(nèi)圈為唇緣，外圈為唇外。口輪匝?。?506主要用于咀嚼以及咬緊牙齒。咬?。?7顳肌位于顳窩，呈扇形，起于顳線，止于下頜骨喙突，功能是提下頜骨閉口。顳肌:頭部的基本透視變化正面頭部正面平視保持正常五官比例，正面仰視則呈現(xiàn)上小下大，正面俯視則是上大下小的效果。頭部的基本透視變化3/4側(cè)面頭部3/4側(cè)面頭部透視效果明顯，根據(jù)仰視、平視、俯視角度，五官和頭部比例呈現(xiàn)不同變化。人像的五官構(gòu)成02眼睛01眼睛是心靈的窗戶，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包括眉毛、眉弓、眼球、上眼瞼、下眼瞼、眼眶和淚腺。眼睛的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)02眼睛的輪廓和明暗交界線需強(qiáng)調(diào)，眼球呈球體，有黑眼珠、眼白、瞳孔和虹膜。眼睛的細(xì)節(jié)刻畫(huà)鼻子鼻子的體塊關(guān)系鼻子是臉部形體起伏最強(qiáng)烈的構(gòu)造，需準(zhǔn)確表現(xiàn)鼻尖的結(jié)構(gòu)和視角轉(zhuǎn)換。鼻子的結(jié)構(gòu)細(xì)分鼻子包括鼻根、鼻梁、鼻頭、鼻翼、鼻孔和鼻唇溝，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，需細(xì)致刻畫(huà)。嘴巴嘴巴的形狀和情感表達(dá)嘴巴是傳達(dá)情感的重要部分，嘴唇形狀的變化能反映人物的情緒。嘴巴的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)嘴唇的結(jié)構(gòu)包括上唇、下唇和嘴角，形狀豐富，能表達(dá)各種表情。耳朵耳朵的結(jié)構(gòu)需要細(xì)致觀察，其形狀和位置對(duì)臉部比例和立體感有重要影響。耳朵的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)耳朵可理解為扇貝形狀，位于顴骨后側(cè)，主要結(jié)構(gòu)為耳輪、耳屏和耳垂。耳朵的形狀和位置肖像素描的感受與表現(xiàn)03素描是現(xiàn)代裝飾造型美術(shù)的理論基礎(chǔ),而素描教學(xué)訓(xùn)練的主要目的就是從提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、思考才能、造型藝術(shù)能力、表達(dá)和審美能力、整體綜合性素養(yǎng)能力。但光憑理頭苦干是不行的,要有意識(shí)地提高自身科學(xué)的研究與表現(xiàn)能力。觀察方法,通常指整體與比較，瞇著眼睛看大體,在整體中比。而對(duì)細(xì)節(jié)特別是最精彩的細(xì)節(jié)卻要瞪著大雙眼地接近仔細(xì)觀察,而且如果你所描寫(xiě)的物象如是在前方,盡量從側(cè)邊或頂上來(lái)觀看物象,因?yàn)檫@種多方位的立體審視對(duì)體現(xiàn)物象的構(gòu)造、升降、特點(diǎn)、變化都是有好處的;同時(shí)要能通過(guò)敏銳地判斷力,感悟到展示物象獨(dú)有的形體特點(diǎn)、精神狀態(tài)氣氛,能從平凡中發(fā)掘美的形態(tài)、美的神韻,并能快速地選用相適應(yīng)的而又是屬于自已的方式進(jìn)行展現(xiàn)、處理。在人像寫(xiě)生練習(xí)中所涉及的形體結(jié)構(gòu)等因素與我們之前在以石膏像寫(xiě)生練習(xí)中所需要注意的問(wèn)題大致相同，真人由于毛發(fā)、皮膚顏色以及皮下肌肉的厚薄多少的緣故而使得在黑白關(guān)系的處理上需要特別注意。首先，要抓住人物的基本體塊結(jié)構(gòu)，在處理五官時(shí)也是同樣的道理。其次，要注意質(zhì)感的區(qū)別表現(xiàn)，比如毛發(fā)、皮膚及衣服的質(zhì)感。同時(shí)也要注重對(duì)人物性格特征的感受，改變一些不好的習(xí)慣套路，強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀對(duì)象的科學(xué)細(xì)致觀察和藝術(shù)的表現(xiàn)，在人像寫(xiě)生練習(xí)時(shí)，由于面部塊面轉(zhuǎn)折相對(duì)平滑，因此常常孤立地看待和描繪對(duì)象的五官特征，而忽略了五官之間的聯(lián)系。在觀察和描繪的時(shí)候一定要聯(lián)系它與頭部其他部位的比例大小關(guān)系和空間位置關(guān)系，才能使畫(huà)面中的人物五官體現(xiàn)出一種自然狀態(tài)。還要注意處理面部的脂肪堆積，我們常會(huì)覺(jué)得消瘦的人更加好表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)槊娌恐径逊e較薄，容易準(zhǔn)確地觀察到面部的轉(zhuǎn)折變化。在肖像寫(xiě)生中還要著重強(qiáng)調(diào)一幅畫(huà)的構(gòu)圖，如何處理好繪畫(huà)對(duì)象的動(dòng)態(tài)，頭像角度的選擇以及肖像在畫(huà)面上的相應(yīng)比例和平衡，訓(xùn)練構(gòu)圖能力。要注意用藝術(shù)手法去表現(xiàn)生活和生活中的細(xì)節(jié)，逐步建立起基礎(chǔ)訓(xùn)練和藝術(shù)創(chuàng)作的聯(lián)系。素描人像寫(xiě)生的方法步驟04素描造型藝術(shù)的具體作畫(huà)方式豐富而多樣,可歸納為線繪畫(huà)、明暗繪畫(huà)和線面組合繪畫(huà)等三類(lèi)。無(wú)論用哪一種方式,在動(dòng)筆之前都要通過(guò)認(rèn)真的多角度的觀察繪畫(huà)對(duì)象,領(lǐng)會(huì)模特的形象特征,通過(guò)性別特征,五官特點(diǎn),身體比例關(guān)系等體現(xiàn)人物的性格特征。構(gòu)圖首先要把頭頸和肩部的形象簡(jiǎn)單的概括出來(lái),合理的構(gòu)造畫(huà)面的構(gòu)圖。通常來(lái)說(shuō),人臉?biāo)较虻目障断噍^于另一側(cè)的空隙大一點(diǎn),這樣的話就能更充分地表現(xiàn)圖畫(huà)中人物的心理變化,從而達(dá)到了一定的審美要求。找到比頭像更大的輪廓形,關(guān)注頭像的造型特點(diǎn)及其頭、頸、肩的大動(dòng)態(tài)。透視比例找到了頭像最基本的比例及透視關(guān)系后以簡(jiǎn)單概括頭部基本的體塊關(guān)系,從一開(kāi)始心里就要有體塊的意識(shí)。通過(guò)光影與頭骨所構(gòu)成的大體面關(guān)系(正面、側(cè)面、半側(cè)面、底面、頂面)找到模特的大體塊。通過(guò)明確臉部最主要的結(jié)點(diǎn)部位,即可描畫(huà)出五官的大致形態(tài),最開(kāi)始時(shí)要畫(huà)的地方應(yīng)該通過(guò)多用筆的側(cè)鋒松動(dòng)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)一些五官基本構(gòu)造與體塊之間的聯(lián)系,并找出明暗銜接線的部位。注意兩眉兩眼和鼻孔之間形成的三角形狀以及其相對(duì)距離。眼睛是靈魂的窗口,要注意兩眼間的位置和間隔。明暗關(guān)系區(qū)分最大的黑、白、灰問(wèn)題,將頭發(fā)顏色和五官中大致的固有色區(qū)分出來(lái)。從最重要的眼部開(kāi)始,然后分別到鼻頭、眉毛、發(fā)絲等位置。在畫(huà)鼻頭的同時(shí)不能從一開(kāi)端就進(jìn)行"摳鼻孔",將鼻子底部的體塊問(wèn)題先歸納清楚。眼神還是有虛實(shí)關(guān)系的,在畫(huà)的時(shí)候不能畫(huà)成一道"死線"。毛發(fā)和五官的重色都鋪了一遍以后,馬上著力解決整體頭部的暗面,主要在臉部的側(cè)邊和頸部。這時(shí)就可將頭當(dāng)成一只"球體"了,并找臉部最連續(xù)的明暗交界線,從頭頂繼續(xù)到下巴處,再觀察從顳骨、顴骨以至口輪匝肌的形體。整體塑造在分析形體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過(guò)整體比較的觀察。從整體到局部再到整體中循環(huán)。深入刻畫(huà)人物,從五官開(kāi)始深入描繪,再逐步深入到面部、毛發(fā)、肩膀以及衣服、五官都是肖像畫(huà)中很關(guān)鍵的組成部分,所以必須要描繪得細(xì)致、深入。臉部可以略微概括一些,不能總是盯著簡(jiǎn)單瑣碎的細(xì)部刻畫(huà)畫(huà),在描繪的時(shí)候注意梳理臉部的結(jié)構(gòu)變化。對(duì)發(fā)型的塑造,要首先看到發(fā)型的基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。整體調(diào)整反復(fù)觀察形體的構(gòu)成、對(duì)比、透視關(guān)系和內(nèi)輪廓與外部輪廓之間的聯(lián)系,還包括對(duì)局部與整體、黑白灰與線條、空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)之間的聯(lián)系等進(jìn)行了整體觀察,力圖合理準(zhǔn)確，重點(diǎn)突出,使畫(huà)面具有豐富的層次變化而不零碎,通過(guò)強(qiáng)化對(duì)重點(diǎn)部分的塑造,減少與次要部分的對(duì)比,使作品整體、生動(dòng)。素描人像寫(xiě)生作品賞析05“外師造化，中得心源”，寫(xiě)生是藝術(shù)的源泉。自然物象造就藝術(shù)語(yǔ)言，自然物象中蘊(yùn)含著藝術(shù)規(guī)律。寫(xiě)生能幫助我們解決整體觀察能力。我們初學(xué)者造型基礎(chǔ)弱，往往一味地臨摹，容易養(yǎng)成局部觀察的習(xí)慣；寫(xiě)生訓(xùn)練對(duì)我們整體觀察有很大的幫助寫(xiě)生能幫助我們解決整體概括能力。大多數(shù)同學(xué)對(duì)細(xì)節(jié)比較感興趣，畫(huà)面大框架還未成型就開(kāi)始摳細(xì)節(jié)，畫(huà)面基本靠拼湊完成，往往不會(huì)重視完整框架、體面歸納，所以我們應(yīng)該先整體再局部，寫(xiě)生能幫助我們提升繪畫(huà)感受能力。第五章

素描人物半身像寫(xiě)生一、人體結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)的把握（一）人體軀干的基本結(jié)構(gòu)肩膀和臀部之間的區(qū)域稱作軀干,軀干是人體構(gòu)造的主體。軀干大致可分為頸部、胸部和臀部。軀干是由兩個(gè)大骨骼形成,由脊椎相連,在它的正面、背面、側(cè)面分布著多層肌肉,它們控制著幾乎全身的運(yùn)動(dòng)。軀干的變化是最豐富的。軀干相當(dāng)于三個(gè)頭的長(zhǎng)度,從軀干的正面看,下頦到乳頭一個(gè)頭長(zhǎng),乳頭到臍孔是一個(gè)頭長(zhǎng),臍孔到恥骨是一個(gè)頭長(zhǎng);從軀干的背面看,項(xiàng)中部到肩胛中部是一個(gè)頭長(zhǎng),肩胛中部到背廓下緣是一個(gè)頭長(zhǎng),背廓下緣到骶骨下端是一個(gè)頭長(zhǎng)人體軀干的骨骼結(jié)構(gòu)骨骼對(duì)人體起著支撐和負(fù)重的作用。人之所以能站立、行走、負(fù)重和勞動(dòng),骨骼起著非常重要的作用。軀干的骨骼主要由脊柱、胸廓、鎖骨、骨盆、肩胛骨組成,是連接頭部、四肢的重要樞紐,支撐著軀干,形成胸廓外形支架,是人體的支柱,支撐上身的重量。人體軀干的骨骼結(jié)構(gòu)肩胛骨鎖骨人體軀干的肌肉結(jié)構(gòu)胸大肌是胸部的最大肌肉,薄厚程度直接影響外形，胸小肌位于胸大肌深層,呈三角形,起自第3—5肋骨,止于肩胛骨的喙突。腹直肌位于腹前壁正中線的兩旁,覆于腹部,居腹直肌鞘內(nèi),為上寬下窄的帶形多腹肌。胸大肌腹直肌人體軀干的肌肉結(jié)構(gòu)斜方肌位于頸部和背上部的淺層,并根據(jù)其肌纖維走向分成上、中、下三部分。背闊肌呈三角形圍在腰以上部位,中間被斜方肌覆蓋。腹外斜肌為寬闊扁肌,位于腹前外側(cè)部的淺層。斜方肌背闊?。ǘ┠信攒|干結(jié)構(gòu)的形體差異男女性在形體結(jié)構(gòu)上有著明顯的差異,了解和掌握男女性結(jié)構(gòu)差異能夠更好地表現(xiàn)出人物的形象特征(圖5-14)。一般而言,男性脖子粗而顯短,女性的脖子細(xì)而顯長(zhǎng)。男性的肩膀高、平、方、寬,雙肩之間為兩個(gè)頭長(zhǎng);女性的肩膀低、斜、圓、窄,雙肩之間不足兩個(gè)頭長(zhǎng)。男性的胸廓大;女性的胸廓小。男性腰粗,腰部最細(xì)處(腰線)位置低,接近肚臍;女性腰細(xì),腰部最細(xì)處(腰線)位置高,高出肚臍較多。男性的骨盆窄而高,因而臀部較窄小;女性的盆骨闊而低,所以臀部比較寬大,與肩膀大致同寬。男女性軀干結(jié)構(gòu)差異二、衣紋的表現(xiàn)及質(zhì)感

（一）

衣紋的變化規(guī)律

身體支撐著衣服,身體凸起的部位衣服較平展,衣紋較少或沒(méi)有衣紋,如人的肩部、背部,肩胛凸起處、婦女乳房凸起處等。不被身體支撐的部位衣紋往往較多。衣紋的走向往往以衣服受人體支撐的凸起點(diǎn)為中心,呈放射線狀態(tài)。處于人體關(guān)節(jié)部位,尤其是經(jīng)常向內(nèi)屈的部位衣紋較多,一般部位衣紋較少。人體在運(yùn)動(dòng)中,處于前進(jìn)方向輪廓面的衣服較平展,衣紋較少;相反,前進(jìn)反方向輪廓面的衣服較松弛,衣紋較多。丟勒作品，衣紋的表現(xiàn)(二)衣紋的表現(xiàn)衣紋的取舍對(duì)于能表現(xiàn)形體轉(zhuǎn)折的重要衣紋,我們要把它畫(huà)清晰,這就是“取”。對(duì)于不夠清晰的地方,同時(shí)也與形體無(wú)關(guān),對(duì)整個(gè)畫(huà)面沒(méi)多大影響的衣紋,我們就要概括,不用畫(huà)很詳細(xì),這就是“舍”。衣紋的虛實(shí)實(shí)線一般指邊緣線和顯示人體結(jié)構(gòu)形態(tài)的線。虛線主要指與形體無(wú)關(guān)的線、體現(xiàn)不出形體結(jié)構(gòu)的線。運(yùn)用實(shí)線表現(xiàn)人體的框架,用虛線表示內(nèi)部的結(jié)構(gòu),形成內(nèi)外對(duì)比。衣紋的疏密畫(huà)衣紋要從緊貼身體的實(shí)處部分著手,實(shí)處(凸處)衣紋要用筆準(zhǔn)確,線條不宜過(guò)多,虛處(凹處)線條比較多,與實(shí)處形成疏密對(duì)比。衣紋的質(zhì)感質(zhì),是指物體的物質(zhì)屬性,不同的物質(zhì)給人以不同的視覺(jué)感知,這就是質(zhì)感,如陶罐的粗獷、玻璃的光潔、絲綢的柔軟、金屬的堅(jiān)硬等。(二)衣紋的表現(xiàn)三、個(gè)性化觀察與人物的表現(xiàn)

（一）個(gè)性化觀察

素描的觀察不僅僅是做到“看見(jiàn)”,更是一種主動(dòng)探索與分析的思考過(guò)程,是對(duì)客觀“形體語(yǔ)言”的解讀。隨著大量的繪制與運(yùn)用練習(xí),眼界也會(huì)相應(yīng)提高,進(jìn)而逐漸形成個(gè)性化的觀察視角與藝術(shù)語(yǔ)言。1.整體觀察

2.比較觀察3.幾何形化4.立體觀察5.測(cè)量方法幾何形化（二）人物特征和神態(tài)的表現(xiàn)素描人物寫(xiě)生中,要達(dá)到“以形寫(xiě)神,寓神于形,形神兼?zhèn)洹?這就要求動(dòng)筆之前觀察和捕捉模特的形象特征,對(duì)人物的年齡、姿勢(shì)、動(dòng)作和神態(tài)有深入的觀察。1.年齡差異

2.動(dòng)作區(qū)別3.神態(tài)特征神態(tài)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)四、素描半身人像寫(xiě)生的方法與步驟1.構(gòu)圖與起形觀察人物的特征,捕捉人物的表情。起形時(shí),要樹(shù)立整體觀念,先確定人物整體的動(dòng)態(tài)關(guān)系,抓住人物的動(dòng)態(tài)線,然后根據(jù)人物的動(dòng)態(tài)關(guān)系勾勒出大體的結(jié)構(gòu)關(guān)系。2.概括形體結(jié)構(gòu)關(guān)系確定好模特大體的動(dòng)態(tài)關(guān)系和形體關(guān)系之后,再畫(huà)出各個(gè)局部的形體結(jié)構(gòu)和位置,如頭頸肩的結(jié)構(gòu)穿插關(guān)系和體塊關(guān)系、五官的基本位置和形狀、胸廓的體塊關(guān)系、手和手臂的體塊關(guān)系,以及各個(gè)部分的透視關(guān)系等。局部的形體位置確定之后,再回到整體的動(dòng)態(tài)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,經(jīng)過(guò)整體動(dòng)態(tài)到局部形體再到整體的動(dòng)態(tài)和形體的反復(fù)過(guò)程,人物的動(dòng)態(tài)與形體才能基本確定。畫(huà)大的形體轉(zhuǎn)折關(guān)系和明暗調(diào)子時(shí),注意形體的前后空間、虛實(shí)空間、主次空間、節(jié)奏空間的處理。3.形體刻畫(huà)與表現(xiàn)對(duì)局部的形體刻畫(huà)進(jìn)行取舍時(shí),應(yīng)建立起體塊意識(shí),處理好整體結(jié)構(gòu)與局部形體之間的關(guān)系。為使主體形象更加突出,應(yīng)該大膽取舍,該加強(qiáng)的加強(qiáng),該減弱的減弱。人物寫(xiě)生中,頭、手是重點(diǎn),要進(jìn)行深入刻畫(huà)。4.調(diào)整完成最后階段,需要回到整體角度對(duì)畫(huà)面的各個(gè)要素進(jìn)行調(diào)整,使畫(huà)面的虛實(shí)關(guān)系明確、結(jié)構(gòu)關(guān)系準(zhǔn)確、黑白層次清晰、強(qiáng)弱對(duì)比明顯、高低變化有序、主次關(guān)系分明、人物形象突出,整個(gè)畫(huà)面整體協(xié)。

五、素描半身人像作品欣賞第六章素描的風(fēng)格與表現(xiàn)性語(yǔ)言演講人向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性01個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立02三、作品范畫(huà)03目錄01素描的風(fēng)格與表現(xiàn)性語(yǔ)言素描的風(fēng)格與表現(xiàn)性語(yǔ)言素描是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)，是表現(xiàn)形態(tài)和結(jié)構(gòu)的重要手段。通過(guò)素描，藝術(shù)家可以表達(dá)出自己的情感和思想，也可以探索自己的表現(xiàn)語(yǔ)言，建立個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。本文將探討素描的表現(xiàn)語(yǔ)言、畫(huà)面完整性以及個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立，同時(shí)也會(huì)介紹如何研究素描經(jīng)典作品，建立素描語(yǔ)言的完整性與作品感。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性當(dāng)下大多數(shù)學(xué)生大多以簡(jiǎn)單的機(jī)械性概念去理解素描，無(wú)法最大化得表現(xiàn)出素描繪畫(huà)語(yǔ)言的豐富性。這其實(shí)是需要我們?nèi)シ此嫉?。但如何能夠更快的、更深入的了解素描的各種表現(xiàn)語(yǔ)言，以及能夠利用素描語(yǔ)言更好地表現(xiàn)完整的畫(huà)面。這其實(shí)需要同學(xué)們多去了解西方及國(guó)內(nèi)大師的各類(lèi)經(jīng)典素描。討論一位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)史的貢獻(xiàn)，自然要談及其素描作品。但是，一般來(lái)說(shuō)，有能力的藝術(shù)家所創(chuàng)作的素描在其全部作品中占據(jù)著非常重要的地位，其他的畫(huà)種則往往只是一種升華，所以素描的重要性可見(jiàn)而知。在此，我為大家介紹一些較為典型的大師作品，希望同學(xué)們從中領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)到更多有關(guān)素描的知識(shí)，而不是只局限于簡(jiǎn)單化的“機(jī)械式”的素描。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性阿爾布萊特.丟勒是德國(guó)美術(shù)史上具有劃時(shí)代意義的藝術(shù)家，他將意大利文藝復(fù)興的形式和理論傳播到歐洲北部，創(chuàng)造和奠定了德意志民族畫(huà)派的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)，并極大地影像了此后德國(guó)藝術(shù)的發(fā)展。丟勒素描的特點(diǎn)是筆法細(xì)致準(zhǔn)確、線條優(yōu)美嚴(yán)謹(jǐn)，用線的輕重緩急極有分寸，刻畫(huà)到位，力求忠實(shí)于對(duì)象。丟勒認(rèn)為“越是能夠正確地將現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，作品就越顯得精彩。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性《九十三歲老人像》是丟勒素描的代表作之一，是他1521年在安特衛(wèi)普時(shí)為一位93歲老人為模特寫(xiě)生的稿子。這幅素描描繪人物形象內(nèi)在深刻，這個(gè)形象后來(lái)被丟勒運(yùn)用于《圣哲羅姆》創(chuàng)作之中，成為德國(guó)人文主義學(xué)者的形象。丟勒的作品代表了德國(guó)藝術(shù)的文藝復(fù)興時(shí)期的基本面貌，它既是一種頗具細(xì)致、準(zhǔn)確、耐心的藝術(shù)，也是一種詩(shī)意、坦率、充滿精神力量的藝術(shù)。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性丟勒的素描體現(xiàn)了一種一絲不茍的藝術(shù)態(tài)度、敏銳的分析能力和科學(xué)的探索精神。丟勒的素描追求明確的結(jié)構(gòu)關(guān)系，于是每一個(gè)細(xì)節(jié)都被他有條有理地刻畫(huà)了出來(lái)。他十分執(zhí)著于解刨的準(zhǔn)確和結(jié)構(gòu)關(guān)系的內(nèi)在邏輯，并以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待素描過(guò)程。沒(méi)有在老人臉上加更多陰影，只能在頸項(xiàng)處家中了陰影的色調(diào)，使臉型更加突出。這是我們學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)和精神表達(dá)非常好的一幅作品。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性喬治.修拉，他的素描完全充滿個(gè)性化的繪畫(huà)語(yǔ)言，這樣才使得他的點(diǎn)彩畫(huà)被大家所熟知。修拉更著重形而不去在畫(huà)面中強(qiáng)調(diào)線，整體平衡的對(duì)比和吞噬一切細(xì)節(jié)的明暗是它的特點(diǎn)。他用上剛剛好的輪廓線，來(lái)描繪那些我們熟爛于心里的形，彷佛在我們的意料之中又以意料之外的素描語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)給我們一種在閱讀詩(shī)歌那般優(yōu)雅、美好的享受。1875年師從雕塑家朱斯坦。勒奎安的時(shí)候，在當(dāng)時(shí)他畫(huà)了一些較為嚴(yán)謹(jǐn)而寫(xiě)實(shí)的素描，師從安格爾的弟子亨利勒曼進(jìn)行基礎(chǔ)造型繪畫(huà)訓(xùn)練，畫(huà)了大量的有關(guān)古典主義以及學(xué)院派風(fēng)格的素描作品。在這一段時(shí)間研究的素描作品，所呈現(xiàn)出的是一種法國(guó)傳統(tǒng)的古典學(xué)院主義體系下的標(biāo)準(zhǔn)素描風(fēng)格樣式，注重的是形體的塑造，而對(duì)于物體與其所處的空間之間的關(guān)系卻是完全沒(méi)有研究及表現(xiàn)的。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性在上幅人體素描繪畫(huà)作品中，修拉簡(jiǎn)約且概括地將對(duì)象的形體光影和明暗呈現(xiàn)出來(lái)，但是背景都是空白的；或者說(shuō)修拉幾乎都不關(guān)心物體在這個(gè)背景中的空間關(guān)系該如何表達(dá)出來(lái)；邊緣線都是較為流暢連貫并且肯定明確的，這就顯示了自從安格爾以來(lái)法國(guó)新古典主義繪畫(huà)理性的藝術(shù)風(fēng)格。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性修拉的素描語(yǔ)言以及在處理畫(huà)面完整性上是如何轉(zhuǎn)變的。在1882年左右的修拉為母親所繪制的肖像作品當(dāng)中，明確流暢的邊緣線徹底消失，邊緣線從之前明確且流暢的線條轉(zhuǎn)化為非常敦厚而且有些含糊不清的融合效果，就類(lèi)似同學(xué)們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)時(shí)利用光學(xué)透鏡的原理呈現(xiàn)出毛玻璃成像的效果，那就素描效果就彷佛如此，你們就會(huì)恍然大悟，這絕對(duì)是一種光學(xué)影像效果的呈現(xiàn)。與前期那種典雅明確的古典主義的素描繪畫(huà)造型，幾乎可以說(shuō)是天壤之別。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性修拉的素描作品體現(xiàn)出的那種擁有塊面雕塑般的實(shí)體感，直至轉(zhuǎn)化到那種光影般的純視覺(jué)感受的方式，一般很少被人們所探討及提及，但是其實(shí)這也不是關(guān)鍵之處，但在我們以往的藝術(shù)理論和繪畫(huà)教育體系中，往往只從繪畫(huà)實(shí)踐的角度機(jī)械的切入和解釋這些問(wèn)題，但往往忽略了如何更好轉(zhuǎn)化和探索的一些深層次有關(guān)素描的表現(xiàn)形式?！毕虼髱煂W(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性米勒，19世紀(jì)法國(guó)最杰出的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。使用木炭條、碳精條、色粉筆等工具材料，在紙面上描繪出較為細(xì)膩的灰色調(diào)子，借助微弱的色彩關(guān)系，作品的面部特征和細(xì)微表情都變得模糊，把農(nóng)民的氣質(zhì)很好的表現(xiàn)出來(lái)，突出鄉(xiāng)村濃烈的氣息。這種柔和朦朧之美，一方面是光線的巧妙運(yùn)用，另一方面也與米勒十分注重整體和對(duì)外輪廓獨(dú)特的處理有關(guān)。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性在塑造方面，他對(duì)輪廓的處理極具概括、簡(jiǎn)略和模糊，使得畫(huà)面容易產(chǎn)生一種朦朧的極力效果，極強(qiáng)地烘托了畫(huà)面的總體氣氛，產(chǎn)生一種朦朧、柔和的靜謐之美。現(xiàn)在很多學(xué)生在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，容易浮躁、急于事功，缺少真誠(chéng)、缺少深度、缺少對(duì)質(zhì)樸美的追求。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性塞尚的素描有一種簡(jiǎn)單的兒童式的直覺(jué)，不勞神于刻畫(huà)，純真樸素，方法簡(jiǎn)單直接，極具思考力——幾乎每幅作品都只在形體、空間和節(jié)奏上著力，筆調(diào)風(fēng)格代表著他對(duì)思考的確認(rèn)度，不在“精準(zhǔn)”上下功夫，更不太在意“細(xì)節(jié)”。他首先要建立空間秩序，因此塞尚總能準(zhǔn)確表現(xiàn)出他與被畫(huà)對(duì)象的空間感（距離感），這是他要做的其一；其二是形象形體自身的空間層次（前后關(guān)系）；其三是形象形體背后或者四周亦有許忙的空間感或空間效果。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性梵高一生一共創(chuàng)作了1000多張左右的素描。梵高的作品總有一種難以模仿的神韻。藝術(shù)家的藝術(shù)靈感往往來(lái)自于藝術(shù)家的生活本身。梵高的作品中充滿了天然的悲憫情懷和苦難意識(shí)，是梵高的素描作品特征之一。梵高筆下的風(fēng)景素描也讓人感到悲情、孤獨(dú)和傷感的情緒。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性后來(lái)我們定義的所謂“素描作品”絕大多數(shù)都繪制于八冊(cè)速寫(xiě)本中，基本都是畫(huà)至一半的半成品。零零散散，混雜著或多或少的文字，很多是即興式的隨手記錄，題材手法多樣，記錄了他身邊的朋友，居住的環(huán)境，窗外的風(fēng)景等等日常生活中的一瞬間，就像一本看得見(jiàn)的日記。梵高短暫的一生始終沒(méi)有擁有高潮的繪畫(huà)技巧，他的很多作品笨拙，粗糙，神經(jīng)質(zhì)，與優(yōu)雅和諧的古典主義藝術(shù)形成鮮明的反差。半路出家，沒(méi)有經(jīng)受?chē)?guó)嚴(yán)格“學(xué)員訓(xùn)練”的他以現(xiàn)在的藝考標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，可能連一所像樣的藝術(shù)類(lèi)高校都考不上。但是梵高的畫(huà)有一種熾烈的真摯打動(dòng)你，那種舍棄浮華矯情，洞察內(nèi)心的真誠(chéng)。羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在真正的情感面前，再高妙的技術(shù)也會(huì)顯得蒼白”，藝術(shù)應(yīng)該是精神力量，而不是技巧的無(wú)度炫耀。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性盧西安佛洛依德是英國(guó)最偉大的當(dāng)代畫(huà)家之一，偏好人物畫(huà)像與裸體畫(huà)像。盡管在二十世紀(jì)，抽象表現(xiàn)主義占領(lǐng)了整個(gè)藝術(shù)世界，但是佛洛依德一直堅(jiān)持表現(xiàn)主義繪畫(huà)。他曾經(jīng)說(shuō)：“我的作品純粹是自傳性的，也就是關(guān)于我本人以及我周?chē)氖澜缂o(jì)錄的嘗試。我畫(huà)的是自己感興趣和關(guān)心的人，它們就在我生活和熟悉的環(huán)境里，我憑借他們創(chuàng)造作品。有他們?cè)?，我能更自由地工作?！闭沁@種相當(dāng)特有的個(gè)人方式是佛洛依德的作品產(chǎn)生了巨大魅力。通過(guò)他自身對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的理解與控制，達(dá)到普通人體繪畫(huà)所難以達(dá)到的深度。向大師學(xué)素描表現(xiàn)語(yǔ)言與畫(huà)面的完整性佛洛依德的作品以肖像居多。其作品從一開(kāi)始就絕非是照相寫(xiě)實(shí)主義式的忠于客觀的素描而是帶有較強(qiáng)的個(gè)人對(duì)客觀物象的理解與把握，同時(shí)注入了許多畫(huà)家主觀的心理體驗(yàn)。表現(xiàn)手法基本寫(xiě)實(shí)而略帶變形和夸張，筆觸平滑細(xì)膩，暈染柔和，形體輪廓清晰硬朗，勾線細(xì)致入轍，人物造型的體積感不甚強(qiáng)烈有的作品追求一種浮雕般的視覺(jué)效果。人物形象刻劃簡(jiǎn)潔概括，造型硬朗，稍顯刻板。人物的神情或驚悸，或由于，或奇詭，或冷漠，彷佛沉浸在個(gè)體的意識(shí)世界之中而又無(wú)法自拔。他的畫(huà)結(jié)構(gòu)緊縮而有力，其素描主要以線造型，強(qiáng)烈的線條對(duì)形象的夸張的刻畫(huà)，是他的素描充滿張力和深刻的藝術(shù)魅力。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立素描語(yǔ)言的表現(xiàn)性是指藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)不斷探索和嘗試，建立個(gè)人的素描表現(xiàn)語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格。素描語(yǔ)言的形式也非常豐富，除了傳統(tǒng)的紙筆素描外，還有數(shù)字素描、速寫(xiě)、速寫(xiě)動(dòng)畫(huà)等多種形式。比如數(shù)字素描可以使用電腦或平板電腦來(lái)進(jìn)行繪制，可以讓學(xué)生更加靈活地表達(dá)自己的想法，還可以使用各種軟件工具來(lái)增強(qiáng)畫(huà)面的效果。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立梵高素描語(yǔ)言的形成梵高的藝術(shù)創(chuàng)作數(shù)量驚人，從早期的懵懂到后期形成自己的獨(dú)特語(yǔ)言，有一條明確的脈絡(luò)，但一生追求不變。梵高對(duì)事物的觀察和心靈的體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。他用自己獨(dú)特的眼光去觀察和尋找他所感興趣的事物，對(duì)表現(xiàn)形式的每一次創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，既體現(xiàn)了主體對(duì)客體的把握和認(rèn)識(shí)方式的改變，同時(shí)也為欣賞者展示了新的視覺(jué)方式。梵高早期的素描使用鉛筆、炭筆或水彩，也講究“三面五調(diào)”，不過(guò)他的透視不遵循傳統(tǒng)的素描，探索光影在紙面上留下的痕跡，雖不美但是解決了前期的造型與基礎(chǔ)的審美問(wèn)題。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立梵高素描語(yǔ)言的形成梵高一直對(duì)素描保持著極度的熱情與不斷探索的精神，他在寫(xiě)給弟弟的信中說(shuō)道：“我要做的事是學(xué)習(xí)如何畫(huà)素描，以成為一個(gè)大師，不論是用我的鉛筆，用我的炭筆，還是用我的筆刷。我沒(méi)辦法告訴你（雖然新的挑戰(zhàn)每天都會(huì)出現(xiàn)，未來(lái)也會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)）我有多開(kāi)心我又開(kāi)始畫(huà)素描了。”對(duì)于素描的熱愛(ài)，對(duì)于探索素描語(yǔ)言的渴求一直貫穿于他的一生。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立梵高素描語(yǔ)言的形成梵高臨摹了大量的米勒的素描，如下圖中將自己對(duì)于底層人名真切關(guān)懷的心情與米勒繪畫(huà)的融合，把米勒繪畫(huà)的精髓逐漸變成自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，丟棄了前期的比較方塊形的造型，將米勒柔和的調(diào)子轉(zhuǎn)換成自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立梵高素描語(yǔ)言的形成梵高隨著自己對(duì)于繪畫(huà)的理解的逐漸變化，風(fēng)格也進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變，繪畫(huà)方式也逐漸變化。由原來(lái)的鉛筆逐漸變換成墨水，原來(lái)的連貫的造型逐漸變得抽象化、情緒化。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立梵高素描語(yǔ)言的形成對(duì)于梵高來(lái)說(shuō)，他的畫(huà)已經(jīng)不再是形體本身，而是在對(duì)形體的感受基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用點(diǎn)、線、黑柏等造型因素，把物象的造型特征進(jìn)行又意識(shí)的夸張變形、強(qiáng)調(diào)或減弱，生動(dòng)地進(jìn)行藝術(shù)處理及表現(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)素描語(yǔ)言的探尋，提高素描藝術(shù)本身的質(zhì)量，在工具、材料、紙張、畫(huà)幅大小等方面作試驗(yàn)性探索。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立建立素描語(yǔ)言的完整性與作品感一幅完整的素描作品，構(gòu)圖與比例占了很大的比重，如米勒的這幅作品，人物、土地與天空的比例形成了黃金分割比例，天空部分壓低，陸地的部分形成深遠(yuǎn)的空間關(guān)系。線條與形態(tài)：素描作品中線條和形態(tài)的運(yùn)用方式使畫(huà)面形成一定的動(dòng)態(tài)感，突出作品的運(yùn)動(dòng)。畢加索素描作品具有強(qiáng)烈的個(gè)性和表現(xiàn)力，他善于運(yùn)用線條和形狀來(lái)表現(xiàn)形態(tài)和結(jié)構(gòu)。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立建立素描語(yǔ)言的完整性與作品感明暗與結(jié)構(gòu)：素描作品中明暗和結(jié)構(gòu)是形成畫(huà)面豐富調(diào)子的一個(gè)重要部分，更好調(diào)節(jié)素描的明暗與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，充分發(fā)揮光影的作用。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立建立素描語(yǔ)言的完整性與作品感質(zhì)感與細(xì)節(jié)：表現(xiàn)不同質(zhì)感物象表面紋理效果不盡相同，分析不同物體表面的紋理總體特征和形態(tài)，用概括性的手段抓住其性的特征進(jìn)行描繪。個(gè)人素描表現(xiàn)語(yǔ)言的探索與建立建立素描語(yǔ)言的完整性與作品感研究經(jīng)典素描作品，需要深入了解大師的繪畫(huà)語(yǔ)言和方法。強(qiáng)調(diào)在繪畫(huà)實(shí)踐中的個(gè)性表現(xiàn)以及畫(huà)面的完整性和作品性。在正確描繪形態(tài)的同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)