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廣東省十六校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近來(lái)人工智能(AI)續(xù)寫(xiě)經(jīng)典小說(shuō),情節(jié)曲折卻又頗有創(chuàng)意,在一些文化社區(qū)和視頻網(wǎng)站引發(fā)熱議。一時(shí)間,人類作家能否保住飯碗再次成為討論話題。這種擔(dān)憂并非文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域所獨(dú)有。在新聞業(yè)中,新聞算法程序或所謂的新聞寫(xiě)作機(jī)器人早已實(shí)現(xiàn)廣泛應(yīng)用。這些程序除了能撰寫(xiě)和發(fā)布新聞資訊外,還能基于用戶的新聞信息消費(fèi)行為特征,對(duì)后續(xù)新聞主題進(jìn)行智能化篩選和推送,讓新聞信息分發(fā)更加準(zhǔn)確有效。自動(dòng)新聞寫(xiě)作軟件“敘事科學(xué)”(NarrativeScience)的開(kāi)發(fā)者甚至認(rèn)為,未來(lái)此類人工智能軟件還將逐漸轉(zhuǎn)移到“新聞產(chǎn)業(yè)鏈的上端”——解釋性新聞。同樣,在劇本寫(xiě)作、電影剪輯、音樂(lè)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)等超越純粹重復(fù)勞動(dòng),以人類獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域,人工智能的介入程度也越來(lái)越深。所有這一切,是否意味著人工智能終將取代人類,成為文化生產(chǎn)的主角?不可否認(rèn),人工智能在不少方面確實(shí)比人類要高效得多,但若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論,顯然為時(shí)過(guò)早,無(wú)論人工智能多么接近人腦,其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無(wú)法逾越的鴻溝。而這絕不只是量的差別,更是質(zhì)的差別。人工智能獲得和人一樣的自我意識(shí),成為和人平起平坐的意識(shí)主體,甚至反過(guò)來(lái)控制人類,這樣的場(chǎng)景基本上只存在于科幻電影的虛構(gòu)劇情中。人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)以及自然語(yǔ)言生成技術(shù)完成詩(shī)歌創(chuàng)作或小說(shuō)續(xù)寫(xiě),但這并不意味著機(jī)器的“思考”過(guò)程就等同于人類的思維過(guò)程,更不意味著人工智能算法機(jī)制生產(chǎn)出來(lái)的詩(shī)歌或新聞等文本產(chǎn)品,與人類生產(chǎn)出來(lái)的類似作品具有同等的創(chuàng)造性或文化特征。其根本原因在于,人工智能技術(shù)始終無(wú)法突破符號(hào)操控的層次,也就無(wú)法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機(jī)器。它無(wú)法像人類那樣具有自我意識(shí),從而可以制造出復(fù)雜的概念、價(jià)值和意義體系。盡管人工智能算法能對(duì)特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識(shí)別,甚至隨著技術(shù)的進(jìn)步,它可以對(duì)情緒、情感以及態(tài)度等相對(duì)復(fù)雜和模糊的信息進(jìn)行甄別和定位,但人工智能在對(duì)這些信息進(jìn)行處理的過(guò)程中自身并不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜情緒和情感反應(yīng)。它始終不會(huì)產(chǎn)生“自我”概念,對(duì)“自己”在做什么以及為什么要這么做進(jìn)行解釋,從而賦予自身的存在一種意義和價(jià)值。而人類意識(shí)的獨(dú)特之處則在于,人類不僅知道自己在做什么,這樣做的意義為何,而且對(duì)自身行為的意義進(jìn)行闡釋,將其與復(fù)雜的情感和社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合,從而產(chǎn)生無(wú)窮的意義闡釋的可能性,并在自我反思的過(guò)程中對(duì)此前的意義體系進(jìn)行修正,從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的人工智能和機(jī)器人程序無(wú)法做到的。與人類相比,人工智能即便在進(jìn)一步發(fā)展的條件下具備分析情緒或軟性事實(shí),并識(shí)別不規(guī)則或異常數(shù)據(jù)信息的能力,依然無(wú)法理解人類表達(dá)中的細(xì)微之處,也無(wú)法形成價(jià)值判斷和道德使命感。而正是這些無(wú)法被量化的意義內(nèi)涵,影響到人類進(jìn)行文化創(chuàng)作時(shí)獨(dú)特的表現(xiàn)方式,同時(shí)也凸顯了人類文化實(shí)踐豐富的社會(huì)和政治意義。(摘編自黃典林《AI續(xù)寫(xiě)名著成爆款,我們?cè)摓榇藨n慮嗎》,有刪改)材料二:AI續(xù)寫(xiě)最近火了。AI續(xù)寫(xiě)的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開(kāi)。AI續(xù)寫(xiě)故事,只有你想不到,沒(méi)有它寫(xiě)不了的,如蒲松齡的故事《狼》被AI賦予了不一樣的現(xiàn)實(shí)意義,改變了畫(huà)風(fēng)。故事中的屠戶最終還是被狼吃掉,而這兩只狼到處興風(fēng)作浪,官府出動(dòng)了三百官兵圍剿,卻被狼擊敗,全軍覆沒(méi)。直到后來(lái)獵人在森林里發(fā)現(xiàn),這兩只狼已經(jīng)壽終正寢,人們才徹底放下心來(lái)??赐旯适掠芯W(wǎng)友認(rèn)為,這篇續(xù)寫(xiě)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,比原作多了幾分懸疑惑。其實(shí),這已經(jīng)不是人工智能第一次在世人面前展現(xiàn)“創(chuàng)作能力”。前幾年一度流行的“AI寫(xiě)詩(shī)”,便曾賺足輿論的目光。AI寫(xiě)作能夠代替人類創(chuàng)作嗎?對(duì)此,南京師范大學(xué)出版社副社長(zhǎng)張鵬有自己的看法:經(jīng)典作品一定是做到連貫性的情感呈現(xiàn)。當(dāng)文學(xué)閱讀已經(jīng)變成文化消費(fèi),在文化消費(fèi)普及的情況之下,人工智能寫(xiě)作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品,但是不能超越人類。因?yàn)樽鳛榻?jīng)典,“一千個(gè)讀者心中,有一千個(gè)哈姆雷特”,真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性,并在不同的情節(jié)中展示其細(xì)微變化。主持人侯貞認(rèn)為,未來(lái)AI寫(xiě)作大有可能會(huì)取代網(wǎng)絡(luò)“寫(xiě)手”,但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手。這就好比服裝加工流水線上的操作員會(huì)被智能機(jī)器人取代,而手工創(chuàng)作工匠卻不會(huì)被機(jī)器超越一樣。(選自“新浪網(wǎng)”《新聞評(píng)談》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.在以人類獨(dú)特的創(chuàng)造性為存在基礎(chǔ)的領(lǐng)域,人工智能的介入程度越來(lái)越深,意味著人工智能終將取代人類。B.人工智能內(nèi)在的局限性,決定了它和人腦之間的差別是無(wú)法逾越的,這不是量的差別,而是質(zhì)的差別。C.人工智能寫(xiě)作可能成為文化商品或文化產(chǎn)品,前提是文學(xué)閱讀變成文化消費(fèi),文化消費(fèi)得以普及。D.網(wǎng)絡(luò)“寫(xiě)手”會(huì)有可能被AI寫(xiě)作取代,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)“寫(xiě)手”創(chuàng)作不出真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.人類的獨(dú)特意識(shí)是那些只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的AI無(wú)法擁有的。B.人工智能始終不會(huì)產(chǎn)生“自我”概念,因而無(wú)法賦予自身的存在一種意義和價(jià)值。C.雖然無(wú)法突破符號(hào)操控的層次,但人工智能可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)及語(yǔ)言生成技術(shù)來(lái)創(chuàng)作。D.主持人侯貞以手工創(chuàng)作工匠來(lái)比喻AI寫(xiě)作,從而論證人工智能無(wú)法超越和取代人類。3.下列各項(xiàng)中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.微軟機(jī)器人小冰創(chuàng)作了大量詩(shī)歌,由人挑選出其中139首詩(shī)匯編出版為詩(shī)集。B.AI可以在幾秒內(nèi)完成文章續(xù)寫(xiě),并提供多個(gè)版本,在不同風(fēng)格之間任意切換。C.AI在對(duì)網(wǎng)文進(jìn)行大數(shù)據(jù)采集的基礎(chǔ)上,通過(guò)符號(hào)學(xué)習(xí),完成文句的聯(lián)想組合。D.網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手直接復(fù)制AI創(chuàng)作機(jī)器人生成的作品,并發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)網(wǎng)站上售賣。4.在討論人工智能是否會(huì)取代人類創(chuàng)造的問(wèn)題上,材料一和材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?________________________________________________________________________________________5.根據(jù)材料闡述的觀點(diǎn),結(jié)合蒲松齡的原作,分析AI續(xù)寫(xiě)的故事《狼》的局限性。一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。(蒲松齡《狼》)________________________________________________________________________________________二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。乞力馬扎羅山的雪海明威乞力馬扎羅山,常年積雪,在它的西高峰旁,發(fā)現(xiàn)了一具風(fēng)干凍僵的豹子骨架。這頭豹子到峰頂尋找什么?沒(méi)人知道。午后,一棵金合歡樹(shù)寬大的樹(shù)蔭里,掛著一張帆布床,一個(gè)男人躺在床上。他望向刺眼的平原,三只禿鷲令人厭惡地蹲在那里?!盎蛟S飛機(jī)到我死都不會(huì)來(lái)?!薄拔也幻靼啄愕耐仍趺磿?huì)這樣?!迸苏f(shuō)?!巴葎偛疗频臅r(shí)候,我忘了在傷口上涂碘酒。到后來(lái)情況嚴(yán)重了,可能是因?yàn)槭克崛芤?,麻痹了微血管,生成壞疽。”他看著她說(shuō),“我累了?,F(xiàn)在,他的腦海中出現(xiàn)了喀拉卡奇的一個(gè)火車站。他背著包站在那里,看著辛普朗東方快車的頭燈刺破夜色。那場(chǎng)撤退之后,他正要離開(kāi)色雷斯。這是他留著以后去寫(xiě)的一個(gè)場(chǎng)景。在施倫茨,圣誕節(jié)那天,你從酒館里望出去,白雪明晃晃的,在那兒,他們那次偉大的滑雪,從山上一下子滑下來(lái),風(fēng)馳電掣一般,他一直記著這情形。那一年,在高爾塔爾,圣誕節(jié)的大雪也整整下了一周。他們住在伐木人的屋子里,一個(gè)逃兵,站在雪地里,雙腿淌著血。他們給逃兵穿上羊毛襪子,把追上來(lái)的憲兵截住閑聊,一直等大雪蓋住逃兵的腳印。但是,關(guān)于這些事,他從沒(méi)寫(xiě)過(guò)一行字,也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)那個(gè)冷冽的圣誕節(jié),巴克爾飛過(guò)防線,在奧地利軍官四處逃散之際,用機(jī)槍向他們掃射。夕陽(yáng)西下,一片陰影橫跨平原,那幾只大鳥(niǎo)不在地上等了,它們都沉甸甸地棲息在一棵樹(shù)上?!胺蛉舜颢C去了,”男仆說(shuō),“先生想要什么?”他來(lái)到她身邊的時(shí)候,他早已完蛋了——但這不是她的過(guò)錯(cuò)。在內(nèi)心,你說(shuō)過(guò),你要寫(xiě)寫(xiě)那些人,寫(xiě)寫(xiě)這個(gè)國(guó)家,由一個(gè)明白自己筆下寫(xiě)的是什么的人來(lái)寫(xiě)這個(gè)國(guó)家。但是他卻每天都不寫(xiě)一個(gè)字,他將自己的才能棄之不用,出賣自己和自己的信仰,嗜酒成性,好吃懶做,貪戀安逸舒適,成了他所鄙視的那種人。他聽(tīng)到山那邊傳來(lái)一聲槍響。非洲,這是他度過(guò)生命中最美好時(shí)光的地方,所以,他現(xiàn)在來(lái)到這里,想一切從頭再來(lái)。他原想,這樣可以重新訓(xùn)練他的寫(xiě)作能力,可以將心靈上的脂肪消除掉?,F(xiàn)在他看到她走過(guò)來(lái),穿過(guò)那片空地朝營(yíng)地走來(lái)。“我打了一只野公羊,可以為你煮一鍋美味的肉湯了,你感覺(jué)怎么樣?”“好多了?!薄澳强商昧耍∧阒?,我覺(jué)得你或許會(huì)好的。我走的時(shí)候你正熟睡呢。飛機(jī)明天就來(lái)。”夜幕已降臨,仆人們?cè)谏穑鸸庥吵龅挠白釉趲づ裆咸S。就在這時(shí),他感到一陣突如其來(lái)的、散發(fā)著邪惡氣息的空虛?!拔蚁雽?xiě)東西?!彼莿?dòng)人的微笑,“你會(huì)聽(tīng)寫(xiě)嗎?”戰(zhàn)后,我們?cè)诘聡?guó)黑森林租了一條小溪釣鱒魚(yú),小溪邊長(zhǎng)著一溜樺樹(shù),小溪清澈而湍急,在樺樹(shù)根邊沖出了一個(gè)個(gè)小潭。但巴黎那個(gè)護(hù)墻廣場(chǎng),你無(wú)法口授了。那里,賣花人在大街上給他們的花染色,顏料灑滿路面:老頭兒和女人們總是用甜酒和劣質(zhì)白蘭地將自己灌醉;小孩子們?cè)诤L(fēng)中鼻涕直流;飯館里充斥著汗臭、貧窮和醉酒的氣味。那時(shí),哈里與街坊鄰居很熟,他們是巴黎公社社員的后裔,就在這樣的貧困中,就在這個(gè)地方,他開(kāi)始了寫(xiě)作生涯?!安辉俸赛c(diǎn)兒肉湯嗎?”女人問(wèn)他?!拔蚁牒韧考商K打?!彼麖奈磳?xiě)過(guò)巴黎。從未寫(xiě)過(guò)他喜愛(ài)的那個(gè)巴黎。可是他從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的其他東西呢?他記得,也是很久以前的那天晚上,投彈官威廉遜鉆過(guò)鐵絲網(wǎng)爬回陣地的時(shí)候,被一個(gè)德國(guó)兵扔來(lái)的手榴彈擊中。威廉遜厲聲尖叫,乞求大家把他打死。打死我,哈里!看在上帝的分上,打死我!他感到死神又一次降臨了,他可以聞到它的鼻息,它趴在他的身上,壓得他透不過(guò)氣來(lái)。可是當(dāng)仆人抬起帆布床的時(shí)候,他胸口的重壓突然消失了?,F(xiàn)在已是清晨,他聽(tīng)見(jiàn)了飛機(jī)聲。兩個(gè)男仆跑出來(lái)用汽油點(diǎn)起了火,平地的兩端冒起了兩股濃煙。飛機(jī)繞了兩圈,平穩(wěn)著陸。迎面朝他走來(lái)的是老康普頓?!拔覀兊民R上把你抬進(jìn)飛機(jī),”他說(shuō),“不過(guò)我想我恐怕要在阿魯沙停一下加點(diǎn)油。我們最好馬上出發(fā)?!彼麄冿w過(guò)了第一批山丘,大羚羊正往山上跑去。他們飛過(guò)森林,穿越一座座尖峰和深谷。飛機(jī)并不朝阿魯沙方向飛,而是轉(zhuǎn)向左方。很明顯,他揣想他們的燃料是夠用的。往下,他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過(guò)大地,極目遠(yuǎn)眺,他看到,好像整個(gè)宇宙那樣寬廣無(wú)垠,在陽(yáng)光中顯得那么高大宏偉,而且白得令人難以置信的,那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白,那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方。人聽(tīng)到深夜里的鬣狗發(fā)出一種奇怪的哭聲,她拿起手電,照照另一張帆布床。她看到他的那條腿耷拉在帆布床邊上。“哈里,”她提高了嗓子,“哈里!哈里!”沒(méi)有回答,她也聽(tīng)不到他的呼吸聲。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)中的哈里想要改變過(guò)去那種貪戀安逸舒適的生活態(tài)度,重新訓(xùn)練自己的寫(xiě)作能力,消除掉“心靈上的脂肪”,因此與妻子來(lái)到非洲生活。B.小說(shuō)中關(guān)于“那場(chǎng)撤退”和高爾塔爾圣誕節(jié)幫助逃兵等戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的回憶,與下文“在內(nèi)心,你說(shuō)過(guò),你要寫(xiě)寫(xiě)那些人”“我想寫(xiě)東西”相關(guān)聯(lián)。C.小說(shuō)中“或許飛機(jī)到我死都不會(huì)來(lái)”體現(xiàn)了哈里的擔(dān)憂和對(duì)生的渴望;但小說(shuō)結(jié)尾飛機(jī)飛向乞力馬扎羅山巔看到的高大宏偉的景象意味深長(zhǎng)。D.小說(shuō)中哈里在彌留之際被抬上了飛機(jī),但是伴隨著死亡的來(lái)臨,哈里最終失去了成為一個(gè)偉大作家的機(jī)會(huì),這一情節(jié)具有濃重的悲劇色彩。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)采用虛實(shí)兩條線索行文,實(shí)線是哈里生命終結(jié)前的時(shí)間進(jìn)程,虛線是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)歷的意識(shí)流動(dòng),體現(xiàn)哈里的由生到死。B.小說(shuō)第三人稱突轉(zhuǎn)為第二人稱的敘述視角變化,縮短了敘述者、讀者與人物的距離,便于人物抒發(fā)內(nèi)心情感,也讓讀者身臨其境。C.小說(shuō)通過(guò)哈里在半昏半醒間的浮想增加了現(xiàn)實(shí)之外的人物的存在感,借助意識(shí)流手法的運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)和死亡之間架起了橋梁。D.小說(shuō)標(biāo)題有兩處象征?!捌蛄︸R扎羅山”象征著主人公哈里不朽的精神追求;“雪”象征著哈里本真的理想和靈魂的凈化。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析哈里的人物形象。________________________________________________________________________________________9.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)到,在非洲最高峰乞力馬扎羅山的西高峰旁發(fā)現(xiàn)了一頭被風(fēng)干凍僵的豹子,山頂并沒(méi)有獵物,沒(méi)有人知道它跑到最高處的目的。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析這只豹子的象征意義。________________________________________________________________________________________三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。王守仁,字伯安,余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試,學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵,且善射。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬,劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅,量移廬陵知縣。入覲,遷南京刑部主事。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康,薄安慶?;蛘?qǐng)救安慶,守仁曰:“不然。今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣?!北娫唬骸吧啤薄e峰┕园矐c還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉(cāng)卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征,命安邊伯許泰為副將軍,偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千,溯江而上,抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁,或呼名謾罵。守仁不為動(dòng),撫之愈厚。病予藥,死予棺,遭喪于道,必停車慰問(wèn)良久始去。京軍謂“王都堂愛(ài)我”,無(wú)復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士,強(qiáng)之射。徐起,三發(fā)三中。京軍皆歡呼,忠、泰益沮。世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚書(shū)。守仁不赴,請(qǐng)歸省。守仁病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。行至南安卒,年五十七。守仁天資異敏,謫龍場(chǎng),窮荒無(wú)書(shū),日繹舊聞。忽悟格物致知,當(dāng)自求諸心,不當(dāng)求諸事物,喟然曰:“道在是矣?!彼旌V信不疑。其為教,專以致良知為主。學(xué)者翕然從之,世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。(選自《明史·王守仁傳》,有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.明日/宸濠方晨朝/其群臣官軍奄至/以小舟載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/B.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/C.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之/D.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“檄”,即檄文,古代官方用以征召、曉諭或聲討的文書(shū)。文中指征調(diào)兵力。B.“兵部”掌握武官選用及兵籍、兵械、軍令等的官署,以尚書(shū)為主官,侍郎為次官。C.“歸省”,指從外地回到家鄉(xiāng)探親,古時(shí)指當(dāng)官的人或是有成就的人回歸故里。D.“乞骸骨”,古代官吏自請(qǐng)退職,意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng),回老家安度晚年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.王守仁為人正直,敢于進(jìn)言。他反對(duì)劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人,向皇帝上奏章請(qǐng)求營(yíng)救,觸怒劉瑾,結(jié)果被廷杖四十,貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。B.王守仁善于用兵,足智多謀。在寧王軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康,迫近安慶時(shí),他不去救援安慶而去攻打南昌,三十五天就平定了寧王叛亂。C.王守仁性格溫厚,文武雙全。張忠、許泰兩人輕視他是文人,故意逼迫他射箭,他三次射中靶心,讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩。D.王守仁從事教育,他的教育以“推廣擴(kuò)充心靈內(nèi)在的良知”為主要內(nèi)容,向他求學(xué)的人都聽(tīng)從他的,于是世上就有了“陽(yáng)明學(xué)”。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①忠、泰故縱京軍犯守仁,或呼名謾罵。守仁不為動(dòng),撫之愈厚。________________________________________________________________________________________②忽悟格物致知,當(dāng)自求諸心,不當(dāng)求諸事物,喟然曰:“道在是矣?!盻_______________________________________________________________________________________③客得之,以說(shuō)吳王。越有難,吳王使之將。(《五石之瓠》)________________________________________________________________________________________四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。贈(zèng)成封州陸游綠發(fā)臨邊固已奇,不應(yīng)憔悴客京師。極知自有封侯骨①,但要無(wú)忘耕壟②時(shí)。意氣覆氈③書(shū)捷布,風(fēng)流橫槊④賦新詩(shī)。平生每恨相從少,滿眼關(guān)山又語(yǔ)離?!咀⑨尅竣俜夂罟?,典出《漢書(shū)》。翟方進(jìn)年十二三,失父孤學(xué),給事太守府為小史,數(shù)為掾史所詈辱。汝南蔡父認(rèn)為其有封侯的骨相,后來(lái)翟方進(jìn)曾為相。②耕壟,指“躬耕隴畝”,語(yǔ)出《諸葛亮傳》。③覆氈,比喻才思敏捷,典出《北史·陳元康傳》。④橫槊,即“橫槊賦詩(shī)”,語(yǔ)出蘇軾《前赤壁賦》。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)首句寫(xiě)朋友青春年少到邊疆(封州)任職,固然已經(jīng)算是驚奇之舉,寓含贊揚(yáng)之意。B.第二句話鋒一轉(zhuǎn),表面寫(xiě)朋友不應(yīng)面容憔悴客居京師,實(shí)則體現(xiàn)了對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)之情。C.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人深知自己有封侯骨相,但不會(huì)忘記“躬耕隴畝”,借典故表達(dá)自己的志向。D.尾聯(lián)感慨平生與朋友在一起的時(shí)光不多,短短相聚,就知道要分開(kāi)了,只好匆匆話別。15.頸聯(lián)“意氣覆氈書(shū)捷布,風(fēng)流橫槊賦新詩(shī)”是這首詩(shī)的詩(shī)膽(即核心思想)所在,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________________________五、情景默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)“鹿”喜居山林,生性溫順,文人常借以寄托山林之思,如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“,”。(2)“巷”常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中,陶淵明《歸園田居》中寫(xiě)“”,以表現(xiàn)田園生活;辛棄疾《永遇樂(lè)》中的“”,描繪了劉裕曾經(jīng)生活的地方。(3)“盈盈”一詞往往包含美好的含義,今人喜歡用來(lái)取名,古人也常在詩(shī)文中用到這個(gè)詞語(yǔ),如“,”。六、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字,完成小題。對(duì)1996年遠(yuǎn)赴太平洋島國(guó)巴布亞新幾內(nèi)亞傳授菌草技術(shù)之艱難,林占熺____。那時(shí)該國(guó)大部分地區(qū)還處于刀耕火種階段。他們看到了這里迫切期盼脫貧的村民和發(fā)展菌草業(yè)_____的土壤氣候條件,于是_____,利用遍地可見(jiàn)的咖啡殼和野草做菌草原料進(jìn)行栽培,讓這里的人們一步步擺脫了貧困,蓋起了夢(mèng)寐以求的新房?!鞍筒紒喰聨變?nèi)亞樣本”是菌草項(xiàng)目對(duì)外援助的縮影,逐步推廣至南非、盧旺達(dá)、斐濟(jì)……國(guó)際援助項(xiàng)目接二連三,林占熺帶著中國(guó)菌草團(tuán)隊(duì),①以草的頑強(qiáng)堅(jiān)韌在世間一塊塊貧瘠的土壤上扎根;②像高速的風(fēng)一樣,傳播于大洋與大洲之間;③讓繁茂的菌,成為不同膚色人們的食用之源。誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)方案呢?萊索托的婦女作證,她們?yōu)榫輨?chuàng)作了民歌:“有人說(shuō),她是野草;她,是食物,也是藥物;她,是希望之物……”菌草在奔跑,如期而至,輕風(fēng)拂面,罩著世界每一個(gè)潰爛的傷口。林占熺和菌草團(tuán)隊(duì)每到異國(guó)他鄉(xiāng),都和當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下了深情厚誼,他因?yàn)椤包c(diǎn)草成金”而成了國(guó)際英雄,被聯(lián)合國(guó)授予“國(guó)際生態(tài)安全科學(xué)院院士”稱號(hào)。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.仿照畫(huà)橫線句①,改寫(xiě)第②、③句。要求:與句①結(jié)構(gòu)相同;不改變?cè)猓蛇m當(dāng)改變個(gè)別詞語(yǔ)。①以草的頑強(qiáng)堅(jiān)韌在世間一塊塊貧瘠的土壤上扎根②③19.文中畫(huà)波浪線的句子使用了設(shè)問(wèn)和擬人的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字,完成下面小題。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富,傳承好、利用好、保護(hù)好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝,延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。”皮影戲又名“皮人戲”,在騰沖已有六七百年歷史。騰沖皮影戲以牛皮為原材料進(jìn)行制作,開(kāi)始雕刻前,需要先進(jìn)行漿皮、壓皮、晾曬、打磨等環(huán)節(jié),讓牛皮變得堅(jiān)韌透亮,再將畫(huà)好的畫(huà)稿附著在皮子上,用小刀雕刻成形后上色。“《封神演義》里的神獸誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò),但劉永周可以根據(jù)書(shū)里的描述,將它們畫(huà)出來(lái),并制作成①的皮影。”騰沖市文化館館長(zhǎng)段應(yīng)宗說(shuō)。除了皮影做得好,劉永周的演技也②。他對(duì)臺(tái)詞③,登臺(tái)的第一場(chǎng)戲《水滸傳之三打祝家莊》,面對(duì)上千觀眾,近4個(gè)小時(shí)的戲,劉永周未出現(xiàn)任何紕漏。他唱腔高亢嘹亮,表演《楊家將》里的楊六郎哭靈,劉永周一出“悲腔”唱哭了臺(tái)下觀眾。據(jù)統(tǒng)計(jì),騰沖皮影戲的劇目約有三四百出,尤以三國(guó)、封神、水滸、西游等連臺(tái)本戲居多。有著“土電影”之稱的皮影戲,曾是農(nóng)村百姓不可多得的休閑娛樂(lè)方式。在一聲聲唱腔里,皮影戲?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④地根植進(jìn)他們心中。20.下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法,與文中畫(huà)橫線的句子相同的一項(xiàng)是()A.個(gè)別國(guó)家和集團(tuán)的“家法”和“幫規(guī)”不能取代聯(lián)合國(guó)憲章,聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)應(yīng)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。B.現(xiàn)實(shí)證明,長(zhǎng)期過(guò)度的自由主義治理使不少西方國(guó)家喪失了在危機(jī)中采取有效應(yīng)對(duì)措施的膽識(shí)與能力,正所謂“畫(huà)虎不成反類犬”。C.自以為是,老子天下第一,“欽差大臣”滿天飛。D.?dāng)?shù)據(jù)顯示,在打造中國(guó)新的“電競(jìng)之都”這一雄心勃勃的項(xiàng)目開(kāi)展六年之后,紹興已經(jīng)為位于上虞區(qū)的e游小鎮(zhèn)招徠大約1.1萬(wàn)名專業(yè)人才。21.請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)直接寫(xiě)修改后的正確句子。要求:語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)?。八、材料作?3.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作“進(jìn)”者向前,“退”者向后,“達(dá)”者通達(dá)、豁達(dá)?!斑M(jìn)”“退”“達(dá)”這三字包含著人生哲學(xué)與生命智慧,深蘊(yùn)為人處世之道,與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
答案解析部分【答案】1.C2.D3.A4.①材料一主要從人工智能的內(nèi)在局限性、思維特點(diǎn)以及不能形成獨(dú)立意識(shí)的角度來(lái)闡述人工智能無(wú)法替代人類。②材料二通過(guò)舉典型事例及一些專家對(duì)AI續(xù)寫(xiě)所發(fā)表的見(jiàn)解,得出人工智能在多個(gè)方面不能和人類相比的結(jié)論。5.①不能深度挖掘人性,讓人性在不同情節(jié)中進(jìn)行變化。原作在情節(jié)變化中揭示復(fù)雜人性,如忍讓與貪婪,膽怯與勇敢,狡詐與智慧等;續(xù)作缺少這種挖掘。②缺乏價(jià)值判斷和道德使命感。原作肯定人們對(duì)抗邪惡勢(shì)力的勇氣與智慧,而續(xù)作中人類抗?fàn)庈浫跸麡O,模糊了善惡的道德判斷,消解了人的價(jià)值和尊嚴(yán)。③無(wú)法構(gòu)造復(fù)雜概念、價(jià)值和意義體系。蒲松齡原作體現(xiàn)了人在與狼周旋時(shí)的行為心理和社會(huì)意義,而續(xù)作一味強(qiáng)調(diào)暴力攻擊,體現(xiàn)不出人的主體意識(shí)?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。
(2)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來(lái)的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。
(3)本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。
(4)本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問(wèn)題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點(diǎn)詞句,歸納概括要點(diǎn),然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案,分條回答即可。
(5)本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。1.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“意味著人工智能終將取代人類”錯(cuò)誤,材料指出“若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論,顯然為時(shí)過(guò)早”。
B.“不是……而是”判斷錯(cuò)誤,原文表述是“而這絕不只是量的差別,更是質(zhì)的差別”,把遞進(jìn)關(guān)系說(shuō)成并列關(guān)系。
D.“因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)“寫(xiě)手”創(chuàng)作不出真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)作品”錯(cuò)誤,從原文“未來(lái)AI寫(xiě)作大有可能會(huì)取代網(wǎng)絡(luò)‘寫(xiě)手’,但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手”無(wú)法推出選項(xiàng)觀點(diǎn)。
故答案為:C。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“比喻”有誤,運(yùn)用的是類比論證?!罢撟C人工智能無(wú)法超越和取代人類”有誤,主要是論證AI寫(xiě)作無(wú)法像人類一樣創(chuàng)作出真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)作品。
故答案為:D。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的中心觀點(diǎn)是:人工智能因?yàn)樽陨淼木窒扌?,無(wú)法完全替代人類作家。
A.人工智能只能“由人”挑選出來(lái),說(shuō)明雖然“可以通過(guò)深度學(xué)習(xí)以及自然語(yǔ)言生成技術(shù)完成詩(shī)歌創(chuàng)作或小說(shuō)續(xù)寫(xiě)”,但人工智能無(wú)法“賦予自身的存在一種意義和價(jià)值”,有自身的局限性,可以論證材料一的觀點(diǎn)。
B.說(shuō)明“人工智能算法能對(duì)特定的結(jié)構(gòu)化信息進(jìn)行識(shí)別”,沒(méi)有指出其局限性。
C.說(shuō)明人工智能可以完成符號(hào)學(xué)習(xí),沒(méi)有指出其局限性。
D.論證“人工智能寫(xiě)作有可能成為文化商品或文化產(chǎn)品”,沒(méi)有指出其局限性。
故答案為:A。4.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。根據(jù)“不可否認(rèn),人工智能在不少方面確實(shí)比人類要高效得多,但若僅據(jù)此就得出人類必將被其取代的結(jié)論,顯然為時(shí)過(guò)早,無(wú)論人工智能多么接近人腦,其內(nèi)在的局限性決定了兩者之間的差別始終是一條無(wú)法逾越的鴻溝”“但這并不意味著機(jī)器的‘思考’過(guò)程就等同于人類的思維過(guò)程”“它無(wú)法像人類那樣具有自我意識(shí),從而可以制造出復(fù)雜的概念、價(jià)值和意義體系”可知,材料一主要從人工智能的內(nèi)在局限性、思維特點(diǎn)以及不能形成獨(dú)立意識(shí)的角度來(lái)闡述人工智能無(wú)法替代人類。
根據(jù)“AI續(xù)寫(xiě)最近火了。AI續(xù)寫(xiě)的故事情節(jié)讓網(wǎng)友們直呼匪夷所思、腦洞大開(kāi)……”“AI寫(xiě)作能夠代替人類創(chuàng)作嗎?對(duì)此,南京師范大學(xué)出版社副社長(zhǎng)張鵬有自己的看法……”“主持人侯貞認(rèn)為,未來(lái)AI寫(xiě)作大有可能會(huì)取代網(wǎng)絡(luò)‘寫(xiě)手’,但真正有思想、有情感共鳴的文學(xué)創(chuàng)作必然還是出自人類之手”可知,材料二通過(guò)舉典型事例及一些專家對(duì)AI續(xù)寫(xiě)所發(fā)表的見(jiàn)解,得出人工智能在多個(gè)方面不能和人類相比的結(jié)論。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)“真正的經(jīng)典需要深度挖掘人性,并在不同的情節(jié)中展示其細(xì)微變化”可知,AI續(xù)寫(xiě)的故事《狼》不能深度挖掘人性,讓人性在不同情節(jié)中進(jìn)行變化。原作寫(xiě)兩狼追趕屠戶,屠戶時(shí)而遷就退讓,繼而被迫抵抗自衛(wèi),揭示復(fù)雜人性。屠夫最初認(rèn)為,只要滿足狼的貪欲,就可脫險(xiǎn)??墒墙Y(jié)果只不過(guò)讓后狼暫時(shí)停腳,而“前狼又至”,揭示了屠夫的忍讓與狼的貪婪,還如膽怯與勇敢,狡詐與智慧等;續(xù)作在人性刻畫(huà)上則空洞蒼白,缺少社會(huì)性。
根據(jù)“人工智能在對(duì)這些信息進(jìn)行處理的過(guò)程中自身并不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的復(fù)雜情緒和情感反應(yīng)……而人類意識(shí)的獨(dú)特之處則在于,人類不僅知道自己在做什么,這樣做的意義為何,而且對(duì)自身行為的意義進(jìn)行闡釋,將其與復(fù)雜的情感和社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合,從而產(chǎn)生無(wú)窮的意義闡釋的可能性,并在自我反思的過(guò)程中對(duì)此前的意義體系進(jìn)行修正,從而產(chǎn)生特定的觀念譜系和文化史。而這些都是只能對(duì)信息的符號(hào)形式特征進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析的人工智能和機(jī)器人程序無(wú)法做到的”可知,AI續(xù)寫(xiě)的故事《狼》不能將復(fù)雜情感和社會(huì)語(yǔ)境結(jié)合,缺乏價(jià)值判斷和道德使命感。原作肯定人們對(duì)抗邪惡勢(shì)力的勇氣與智慧,而續(xù)作“屠戶最終還是被狼吃掉,而這兩只狼到處興風(fēng)作浪,官府出動(dòng)了三百官兵國(guó)剿,卻被狼擊敗,全軍覆沒(méi)。直到后來(lái)獵人在森林里發(fā)現(xiàn),這兩只狼已經(jīng)壽終正寢,人們才徹底放下心來(lái)”,模糊了善惡的道德判斷,消解了人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
根據(jù)“人工智能技術(shù)始終無(wú)法突破符號(hào)操控的層次,也就無(wú)法出現(xiàn)具有心靈和主體觀念的機(jī)器。它無(wú)法像人類那樣具有自我意識(shí),從而可以制造出復(fù)雜的概念、價(jià)值和意義體系”可知,AI續(xù)寫(xiě)的故事《狼》無(wú)法構(gòu)造復(fù)雜概念、價(jià)值和意義體系。蒲松齡是同情人民疾苦,憎惡貪官污吏的作家,《狼》形象地揭露狼兇狠狡詐的特性,實(shí)際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。而續(xù)作一味強(qiáng)調(diào)暴力攻擊,炮制驚悚情節(jié),體現(xiàn)不出人的主體意識(shí)?!敬鸢浮?.D7.A8.哈里是一個(gè)與自我抗?fàn)幍谋瘎∈接⑿邸S羞^(guò)熱血與激情;一度墮落與迷惘;想要改變自己,尋求新生;最終得到靈魂的凈化與超越。9.豹子向山巔攀越,最后身軀倒下,但精神不朽。這是海明威自我的象征,孤獨(dú)地追求,不斷地超越,哪怕讓自己倒在追尋巔峰的路途上?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。
(2)本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。
(3)此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,直接提取或概括即可。
(4)本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題,作者的思想感情,主要是通過(guò)文章內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的,因而抓住了文章的主要內(nèi)容,就能體會(huì)出作者的思想感情來(lái)。依據(jù)帶有感情色彩的語(yǔ)句,體會(huì)作者的思想感情。6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“這一情節(jié)具有濃重的悲劇色彩”分析錯(cuò)誤?!靶≌f(shuō)中哈里在彌留之際被抬上了飛機(jī)”是幻想被抬上飛機(jī),不是真實(shí)情境。
故答案為:D。7.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“實(shí)線是哈里生命終結(jié)前的時(shí)間進(jìn)程,虛線是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)歷的意識(shí)流動(dòng),體現(xiàn)哈里的由生到死”分析錯(cuò)誤。實(shí)線體現(xiàn)哈里肉體上的由生到死;虛線體現(xiàn)他精神上的由死向生。
故答案為:A。8.本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握能力。由原文“他的腦海中出現(xiàn)了喀拉卡奇的一個(gè)火車站……夕陽(yáng)西下,一片陰影橫跨平原,那幾只大鳥(niǎo)不在地上等了,它們都沉甸甸地棲息在一棵樹(shù)上”可知,哈里是有過(guò)熱血的青年。
由原文“但是他卻每天都不寫(xiě)一個(gè)字,他將自己的才能棄之不用,出賣自己和自己的信仰,嗜酒成性,好吃懶做,貪戀安逸舒適,成了他所鄙視的那種人”可知,哈里一度墮落與迷惘,想要改變自己,尋求新生。
由原文“往下,他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過(guò)大地,極目遠(yuǎn)眺,他看到,好像整個(gè)宇宙那樣寬廣無(wú)垠,在陽(yáng)光中顯得那么高大宏偉,而且白得令人難以置信的,那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白,那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方”可知,哈里最終得到靈魂的凈化與超越。
故答案為:哈里是一個(gè)與自我抗?fàn)幍谋瘎∈接⑿?。有過(guò)熱血與激情;一度墮落與迷惘;想要改變自己,尋求新生;最終得到靈魂的凈化與超越。9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。小說(shuō)的開(kāi)頭,作者就寫(xiě)到“在它的西高峰旁,發(fā)現(xiàn)了一具風(fēng)干凍僵的豹子骨架。這頭豹子到峰頂尋找什么?沒(méi)人知道”,在這里,豹子是一種象征,豹子應(yīng)該生活在叢林或平原上,但此處它卻去攀登山峰,小說(shuō)里的哈里最終像那頭不知道去寒冷的高山尋找什么的豹子,被“凍斃”于積雪的山巔。小說(shuō)最后哈里在一片夢(mèng)境中走向死亡,夢(mèng)里那架不存在的救援飛機(jī),帶著他俯瞰非洲大地,穿越尖峰和深谷,穿過(guò)南方飛來(lái)的蝗蟲(chóng)陣和瀑布似的暴風(fēng)雪,終于哈里看到白到令人炫目的乞力馬扎羅山顛,驕陽(yáng)與白雪交相輝映,生與死跨越了邊界,在精神的伊甸園里,哈里滿足地走向了永恒的死亡。豹子代表哈里朝圣的心,他的精神實(shí)質(zhì)就像豹子凍成塑像的存在,定格成一個(gè)守望的姿勢(shì)。
同時(shí),豹子也是作者海明威的自我象征,海明威曾有一段時(shí)間無(wú)法寫(xiě)出作品,創(chuàng)作激情不再。但他克服了種種困難,重新召回創(chuàng)作的靈感,所以,豹子在此處是象征作者孤獨(dú)地追求,不斷地超越,哪怕讓自己倒在追尋巔峰的路途上。這也是作者對(duì)自己的期許。
故答案為:豹子向山巔攀越,最后身軀倒下,但精神不朽。這是海明威自我的象征,孤獨(dú)地追求,不斷地超越,哪怕讓自己倒在追尋巔峰的路途上?!敬鸢浮?0.B11.A12.C13.①?gòu)堉摇⒃S泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁,有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動(dòng),對(duì)待他們更加寬厚。②忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理,從而從中獲得智慧,應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心(從自己的內(nèi)心尋求答案),不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物,感嘆說(shuō):“道理就在這里。”③客人得到藥方,拿來(lái)取悅吳王,越國(guó)發(fā)兵侵吳,吳王派他統(tǒng)帥(軍隊(duì))?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。
(2)本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。
(3)本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。
(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。
【附參考譯文】王守仁,字伯安,余姚人。二十歲考中鄉(xiāng)試,學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。只是更喜歡談?wù)摫?,而且擅長(zhǎng)射箭。弘治十二年考取進(jìn)士。正德元年冬天,劉瑾抓捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正地向皇帝上奏章?tīng)I(yíng)救,劉瑾大怒,在朝廷上將王守仁杖刑四十下,貶謫為貴州龍場(chǎng)驛丞。劉瑾被殺,衡量(王守仁的才能),調(diào)遷到廬陵做知縣。(王守仁)入京朝見(jiàn)皇帝,升任南京刑部主事。十四年六月,受命平定福建叛軍。行軍到豐城時(shí),寧王朱宸濠反叛,知縣顧佖把這個(gè)消息告訴他。王守仁急忙趕到吉安,與伍文定征調(diào)軍糧,修治器械船只,傳送文書(shū)揭露朱宸濠的罪狀,使太守縣令等地方官各自率官員士兵為王事盡力。壬辰七月初一,寧王的軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康,迫近安慶。有人請(qǐng)求救援安慶,王守仁說(shuō):“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守,我們?cè)竭^(guò)南昌和他們?cè)诮舷喑郑瑑蓚€(gè)郡的軍隊(duì)斷絕我們的后路,這樣就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽(tīng)到南昌被攻破,一定會(huì)解除安慶的圍困來(lái)回救。我們?cè)诤杏婀羲麄?,沒(méi)有不勝利的?!北娙苏f(shuō):“好。”朱宸濠果然從安慶回兵。乙卯日兩軍在黃家渡相遇。第二天早晨,朱宸濠正在召見(jiàn)他的群臣,官軍突然殺到。官軍用小船裝滿木柴,乘風(fēng)放火,燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺,匆忙換船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他??偣踩逄炫衍娋捅黄蕉ā.?dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)親自出征,任命安邊伯許泰為副將軍,偕同提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵,逆江而上,抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵冒犯王守仁,有的叫著王守仁的名字辱罵他。王守仁不為所動(dòng),對(duì)待他們更加寬厚。病了給他們藥,死了給他們棺槨,在路上遇到辦喪事的,一定停下車慰問(wèn)好久才離開(kāi)。京兵們說(shuō)“王都堂愛(ài)護(hù)我們”,沒(méi)有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視王守仁是個(gè)文士,強(qiáng)迫他射箭。王守仁慢慢起身,射了三支箭,三次射中靶心。京兵都大聲歡呼,張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位,任命王守仁擔(dān)任南京兵部尚書(shū)。王守仁不赴任,請(qǐng)求回家探望父母。王守仁病重,上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng),舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富代替自己,不等詔命回復(fù)就回家了。走到南安去世,享年五十七歲。王守仁天資異常聰明,貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候,窮荒之地沒(méi)有書(shū)籍,每天整理以前所學(xué)。忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理、從而從中獲得智慧,應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心,不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物,感嘆說(shuō):“道理就在這里。”于是深信不疑。他從事教育,專門以“致良知”為主。求學(xué)的人一致聽(tīng)從他,世間于是有了“陽(yáng)明學(xué)”。10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:第二天早晨,朱宸濠正在召見(jiàn)他的群臣,官軍突然殺到。官軍用小船裝滿木柴,乘風(fēng)放火,燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺,匆忙換船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他。
“其群臣”做“朝”的賓語(yǔ),動(dòng)賓結(jié)構(gòu),中間不能斷開(kāi),排除選項(xiàng)A。
“以小舟載薪”意思是“用小船裝滿木柴”,“以小舟”是狀語(yǔ),修飾“載”,中間不能斷開(kāi),排除選項(xiàng)D。
“遁”意思是“逃跑”,主語(yǔ)是“宸濠”應(yīng)緊跟在上句后,后面說(shuō)的是王冕率兵追趕他,排除選項(xiàng)C。
故答案為:B。11.本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“文中指征調(diào)兵力”錯(cuò)。檄,文中用以聲討寧王朱宸濠反叛的文書(shū)。
故答案為:A。12.本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩”錯(cuò)誤。原文是“忠、泰益沮”,應(yīng)是張忠、許泰更加懊喪。
故答案為:C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“縱”,縱容;“犯”,冒犯;“撫”,撫慰,這里是對(duì)待的意思;“厚”,寬厚。
(2)“格”,推究;“致”,求得;“求”,尋求,求助;“喟然”,慨嘆的樣子。
(3)“說(shuō)”,取悅;“有難”,發(fā)兵侵吳;“將”,統(tǒng)率(軍隊(duì))。【答案】14.C15.①頸聯(lián)借用典故,“意氣”“風(fēng)流”典故分別指陳元康和曹操兩人,詩(shī)中取其書(shū)生意氣、灑脫豪放之意。②本詩(shī)是一首送別詩(shī),頸聯(lián)借用典,希望朋友能文能武,意氣風(fēng)發(fā),揮寫(xiě)捷報(bào),風(fēng)流倜儻,橫矛吟作新詩(shī)篇,成就一番事業(yè)。這是對(duì)朋友的期待與鼓勵(lì)。③同時(shí),頸聯(lián)也抒發(fā)自己的情懷,充分體現(xiàn)了詩(shī)人言書(shū)捷報(bào)及賦新詩(shī)篇的報(bào)國(guó)宏愿,豐富了詩(shī)歌的主題?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。
(2)此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn),所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí),先要釋句,然后指明手法,最后分析表達(dá)效果;分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中,體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。14.C.“借典故表達(dá)自己的志向”錯(cuò)。這里是以翟方進(jìn)喻指朋友,借諸葛亮之事來(lái)告誡后輩勤于學(xué)問(wèn),躬耕隴畝,韜光養(yǎng)晦。
故答案為:C。15.此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。頸聯(lián)“意氣覆氈書(shū)捷布,風(fēng)流橫槊賦新詩(shī)”用典,根據(jù)注釋③“覆氈,比喻才思敏捷,典出《北史?陳元康傳》”,注釋④以及我們學(xué)過(guò)的《赤壁賦》可知,“橫槊賦新詩(shī)”典出曹操,此句描寫(xiě)曹操順流東下時(shí)的灑脫豪放。此句用陳元康之典勉勵(lì)朋友要有那樣的才華和意氣,用曹操的典故同樣是鼓勵(lì)朋友要有曹操那樣的豪放之氣,也表現(xiàn)出詩(shī)人自己也渴望像陳元康那樣書(shū)寫(xiě)捷報(bào),像曹操那樣在勝利之后賦新詩(shī)一篇。故此句也抒發(fā)作者的報(bào)國(guó)宏愿,豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵。故答案為:①頸聯(lián)借用典故,“意氣”“風(fēng)流”典故分別指陳元康和曹操兩人,詩(shī)中取其書(shū)生意氣、灑脫豪放之意。②本詩(shī)是一首送別詩(shī),頸聯(lián)借用典,希望朋友能文能武,意氣風(fēng)發(fā),揮寫(xiě)捷報(bào),風(fēng)流倜儻,橫矛吟作新詩(shī)篇,成就一番事業(yè)。這是對(duì)朋友的期待與鼓勵(lì)。③同時(shí),頸聯(lián)也抒發(fā)自己的情懷,充分體現(xiàn)了詩(shī)人言書(shū)捷報(bào)及賦新詩(shī)篇的報(bào)國(guó)宏愿,豐富了詩(shī)歌的主題。16.【答案】(1)且放白鹿青崖間;須行即騎訪名山(2)狗吠深巷中;尋常巷陌(3)盈盈公府步;冉冉府中趨/蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去/盈盈一水間脈脈不得語(yǔ)【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有:崖、吠、盈、冉。
故答案為:(1)且放白鹿青崖間須行即騎訪名山(2)狗吠深巷中尋常巷陌(3)盈盈公府步冉冉府中趨/蛾兒雪柳黃金縷笑語(yǔ)盈盈暗香去/盈盈一水間脈脈不得語(yǔ)
【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě),難度不大,難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容,針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。【答案】17.記憶猶新;得天獨(dú)厚;因地制宜18.以風(fēng)的速度在大洋與大洲之間傳播;以菌的繁茂給不同膚色的人們提供食用之源19.①設(shè)問(wèn)先用“誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)方案呢”提問(wèn),然后自己作答,能起到提請(qǐng)注意、強(qiáng)化回答內(nèi)容的表達(dá)效果;②擬人:把菌草比擬成會(huì)奔跑的人,投射了作者對(duì)菌草的感情,使表達(dá)比較活潑。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。
(2)此題考查學(xué)生仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式,再另外寫(xiě)出與之相仿的句子。只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時(shí)充分考慮語(yǔ)言環(huán)境,在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫(xiě)式、命題式、開(kāi)放式、對(duì)聯(lián)式。
(3)本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式,使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。17.本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。
第一空,后文寫(xiě)林占煌的回憶,所以這里可填“記憶猶新”。記憶猶新:對(duì)過(guò)去的往事還記得很清楚,好像最近發(fā)生的一樣。第二空,這里修飾“條件”,結(jié)合語(yǔ)境可知,巴布亞新幾內(nèi)亞的土壤和氣候是有利于發(fā)展菌草業(yè)的,所以可填“得天獨(dú)厚”。得天獨(dú)厚:具有特殊優(yōu)越的條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境而言。
第三空,依據(jù)后文“利用遍地可見(jiàn)的咖啡殼和野草做菌草原料進(jìn)行栽培”可知,這是利用了當(dāng)?shù)氐木唧w情況進(jìn)行栽培,所以可填“因地制宜”。因地制宜:根據(jù)各地的具體情況,采取行之適當(dāng)?shù)拇胧?/p>
故答案為:記憶猶新;得天獨(dú)厚;因地制宜???????18.本題考查學(xué)生的句式變換能力。
首先要分析句①的結(jié)構(gòu),即“以……的……在……上……”,然后修改后兩個(gè)句子?!耙圆莸念B強(qiáng)堅(jiān)韌”可對(duì)應(yīng)“以風(fēng)的速度”“以菌的繁茂”,“在世間一塊塊貧瘠的土壤上扎根”對(duì)應(yīng)“在大洋與大洲之間傳播”“給不同膚色的人們提供食用之源”。
故修改為:以風(fēng)的速度在大洋與大洲之間傳播;以菌的繁茂給不同膚色的人們提供食用之源
故答案為:以風(fēng)的速度在大洋與大洲之間傳播;以菌的繁茂給不同膚色的人們提供食用之源19.本題學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)語(yǔ)句修辭手法及其表達(dá)效果的分析能力。
設(shè)問(wèn)手法本身就具有“提醒注意,引起思考”的作用,“誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)方案呢?萊索托的婦女作證,她們?yōu)椤辈捎迷O(shè)問(wèn)修辭,自問(wèn)自答。突出了“中國(guó)方案”(菌草業(yè))在萊索托的良好發(fā)展和對(duì)當(dāng)?shù)仄鸬降淖饔谩?/p>
“菌草在奔跑,如期而至”使用了擬人的修辭,把菌草比擬成會(huì)奔跑的人,生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)菌草治療傷口、助人脫貧的高度肯定之情。
故答案為:①設(shè)問(wèn)先用“誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)方案呢”提問(wèn),然后自己作答,能起到提請(qǐng)注意、強(qiáng)化回答內(nèi)容的表達(dá)效果;②擬人:把菌草比擬成會(huì)奔跑的人,投射了作者對(duì)菌草的感情,使表達(dá)比較活潑?!敬鸢浮?0.D21.惟妙惟肖;爐火純青;過(guò)目不忘;潛移默化22.民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富,保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝,對(duì)延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。【解析】【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題,一要積累、熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法,二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào),它的作用有表示停頓,表示語(yǔ)氣,表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分兩大類:點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。標(biāo)號(hào)包括破折號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)、引號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)、專名號(hào)等,主要標(biāo)明詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。點(diǎn)號(hào)包括頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)及冒號(hào)等,主要表示語(yǔ)言中種種停頓。
(2)本題考查正確使用成語(yǔ)的能力,其測(cè)試重點(diǎn)是:一感情色彩的誤用,二望文生義,三適用對(duì)象弄錯(cuò),四具有雙重含義的成語(yǔ),五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累,注意從整體上把握成語(yǔ)的含義,區(qū)分形似神異的成語(yǔ),注意成語(yǔ)的感情色彩,注意有雙重含義的成語(yǔ)。
(3)本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。20.本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“土電影”引號(hào)表特定稱謂。
A.表示特殊含義。
B.表示引用。
C.表示諷刺否定。
D.表示特定稱謂。
故答案為:D。21.本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。第①空,語(yǔ)境修飾“皮影”,結(jié)合上下文可知,劉永周的皮影制作技藝高超,故應(yīng)選用表逼真、生動(dòng)之意的成語(yǔ),可選用“惟妙惟肖”。“惟妙惟肖”,形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真,生動(dòng)形象。
第②空,語(yǔ)境說(shuō)劉永周的演技也很好,可選用“爐火純青”。“爐火純青”,比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。
第③空,根據(jù)下文“登臺(tái)的第一場(chǎng)戲《水滸傳之三打祝家莊》,面對(duì)上千觀眾,近4個(gè)小時(shí)的戲,劉永周未出現(xiàn)任何紕漏”可知,劉永周記臺(tái)詞的能力很強(qiáng),可選用“過(guò)目不忘”?!斑^(guò)目不忘”,看一遍就能記住。形容記憶力特別強(qiáng)。
第④空,語(yǔ)境
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