湖南省醴陵二中醴陵四中2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題

醴陵二中、醴陵四中2017年下學(xué)期兩校聯(lián)考高一年級語文科期末考試試卷第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。仁與孝在孔子思想體系中具有重要的地位。“仁”作為儒學(xué)核心理念，結(jié)合時代需要演化為“仁德”（完美的個人修養(yǎng)）、“仁愛”（理想的人際關(guān)系）、“仁政”（完善的政治統(tǒng)治）思想，形成了完備的“仁學(xué)”體系；“孝”作為孔子思想的另一個核心概念，同時又貫穿于“仁德”“仁愛”“仁政”之中?？鬃邮剐⒂稍闯龅淖诮桃饬x轉(zhuǎn)化為純粹的倫理意義，從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則。孝成為一切高尚道德的內(nèi)在根據(jù)，在具體踐行過程中，奉行孝道成為建立各種美德的起點；實踐孝道的過程就是仁德不斷擴充發(fā)展，進而實現(xiàn)孝的目標，同時進達仁德境界的過程?？鬃犹岢觯骸靶⒌芤舱?，其為仁之本與！”（《論語?學(xué)而》）孝悌是仁德的基礎(chǔ)，在家里行孝盡悌就是仁德培養(yǎng)的開始，是達仁的有效途徑，從而實現(xiàn)“修己以安人，修己以安百姓”的境地，最終達到仁德兼善天下的目的?？鬃拥娜蕪娬{(diào)人與人相處的基本原則是愛人。“樊遲問仁。子曰：愛人?！保ā墩撜Z?顏淵》）孔子要求人們用博大的胸懷去愛人，發(fā)自內(nèi)心深處的愛親之情成了仁的根本內(nèi)容。對父母的親親之愛即“孝”，就自然成為仁愛的起點。孝與仁的基本內(nèi)涵是一致的，百姓通過對父母的親情之愛推己及人，彰顯個人對社會、國家的責任和擔當，不斷追求仁愛的最高目標?？鬃右浴皭廴恕被卮鸱t，意在強調(diào)家庭是人際關(guān)系的起點，愛從家人開始，進一步推擴到愛他人愛萬物愛萬民，進達仁愛境界?？鬃酉Ｍㄟ^孝建立起良好的家庭秩序，從最基本的親親之愛入手，通過發(fā)自內(nèi)心深處愛的情感表達，達到博施于民的仁愛大道，實現(xiàn)家庭和睦、社會安定、人民和諧?？鬃訌募彝?nèi)部父子、兄弟之間的自然“親親”出發(fā)，將孝的功能推擴到社會和政治層面，試圖較為圓融地和解家庭、社會和國家關(guān)系。“君君，臣臣，父父，子子?！本几缸痈髫撈湄?、各盡其能、各安其分，才能營造一個安定、和諧、有序的社會，君主才能實現(xiàn)有效統(tǒng)治。在家能夠孝悌父母兄弟，就形成了親親、尊尊、長長的社會倫常秩序，在日常生活和工作中必然循規(guī)蹈矩、克己復(fù)禮，犯上作亂的事情不會出現(xiàn)，使父母不至受辱，使家族不至蒙羞而盡到孝道?？鬃诱J為孝是為政的始基，孝悌是可以實現(xiàn)和操作的道德實踐，從孝悌在家庭內(nèi)部的實行推擴至整個國家，仁政的目標就可達到?？傊诳鬃佑扇实?、仁愛而達仁政的具體途徑中，孝始終貫穿其中。孝是仁德的根本，是仁愛的根基，是仁政的根源。孝是仁得以塑造的道德根據(jù)，是仁得以展開的實踐基礎(chǔ)，是仁由下而上得以施行的內(nèi)在動力。（節(jié)選自《論孔子之仁與孝》，作者丁立磊，有刪改）1.關(guān)于原文內(nèi)容的表述，下列說法不正確的一項是A.“仁”作為儒學(xué)最核心的理念，在個人修養(yǎng)、人際關(guān)系、政治統(tǒng)治方面形成了完備的體系，它與“孝”都是孔子思想體系中的核心內(nèi)容。B.孔子認為孝是為政的開始和基礎(chǔ)，只有在家遵守孝悌之道，才能在外循規(guī)蹈矩。只有將孝悌之道實行推廣至整個國家，仁政的目標才能實現(xiàn)。C.孔子認為孝悌是仁德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)仁德往往從行孝悌開始，行孝悌也是達仁的有效途徑，是達到仁德兼善天下的重要手段。D.在孔子思想體系中，孝貫穿于“仁德”“仁愛”“仁政”之中，是仁德的根本，是仁愛的根基，是仁政的根源。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.孔子的仁強調(diào)人與人相處的基本原則是用博大的胸懷愛人，而發(fā)自內(nèi)心深處的愛親之情則成了仁的根本內(nèi)容。B.孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孔子認為百姓通過對父母的親情之愛推己及人。二者是一致的。C.孔子回答樊遲說，“仁”就是“愛人”，意在強調(diào)家庭是人際關(guān)系的起點，愛從家人開始，推擴到愛萬民萬物，從而達到仁愛境界。D.儒家將孝從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則，使孝成為一切高尚道德的內(nèi)在根據(jù)，孝也成為了美德的基礎(chǔ)。3.下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是A.孔子的理想是通過建立起良好的家庭秩序，由家人之間的愛延伸到博愛他人，最終實現(xiàn)家庭和睦、社會安定、人民和諧。B.孔子從家庭成員間的自然“親親”出發(fā)，將孝的功能推擴到社會和政治層面，想較為圓融地和解家庭、社會和國家關(guān)系。C.孔子認為在家不能孝悌父母兄弟，就會沒有社會倫常秩序，生活工作中就會犯上作亂，使父母愛辱，使家族蒙羞。D.“君君、臣臣、父父、子子”指君臣父子各負其責、各盡其能、各安其分，它對營造一個安定、和諧、有序的社會有一定的作用?！敬鸢浮?.B2.D3.C【解析】1.試題分析：B項，“只有在家遵守孝悌之道，才能在外循規(guī)蹈矩。只有將孝悌之道實行推廣至整個國家，仁政的目標才能實現(xiàn)”錯，“只有……才……”必要條件關(guān)系，原文是“只要……就……”，是充分條件，二者是不同的。點睛：這是一道理解概念含義的題目，這類題目錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時要認真閱讀所給選項，在文中找到每個選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細比對分析，找出答案。2.試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，偷換概念，“儒家將孝從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則”錯，原文是“孔子使孝由源出的宗教意義轉(zhuǎn)化為純粹的倫理意義，從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個人道德修養(yǎng)及家族道德原則”。3.試題分析：本題考查理解作者觀點態(tài)度的能力，答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。C項，“就會沒有社會倫常秩序，生活工作中就會犯上作亂”錯，屬于主觀臆斷。原文是“在家能夠孝悌父母兄弟，就形成了親親、尊尊、長長的社會倫常秩序，在日常生活和工作中必然循規(guī)蹈矩、克己復(fù)禮，犯上作亂的事情不會出現(xiàn)，使父母不至受辱，使家族不至蒙羞而盡到孝道”。并不能由此推斷出C項的結(jié)論。（二）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下列小題。高雄素描許知遠①從下午到傍晚，高雄一直在下雨，碼頭邊的大風不斷把手中的雨傘吹翻了面。在旗津島上，我在天后廟中躲雨，在一家叫鴨腳的海鮮店里吃螃蟹，老板祖籍江蘇，他的父親是1949年跟隨國民黨來臺的老兵。“能統(tǒng)一，”他聽說我來自北京后說，“柏林墻兩邊能統(tǒng)一，海峽兩岸為什么不行？”②也是在風雨中，我來到鼓山上游覽“打狗”英國領(lǐng)事館?！按蚬贰笔窃∶竦陌l(fā)音，英國人將之拼寫成“Takow”，漢字則成了“打狗”。那是個滿是農(nóng)業(yè)氣息的臺灣，北部的基隆被稱作“雞籠”。當日本人入侵之后，“Takow”變成了高雄——“Takow”的發(fā)音與日文中“高大”“雄偉”的發(fā)音近似。③“打狗”英國領(lǐng)事館，是臺灣卷入英國人爭奪海上霸權(quán)的遺產(chǎn)。我坐在露天平臺的陽傘下，看著雨打院子里的海棠樹葉，紅樓旁的一面米字旗，被雨淋濕垂落在那里——帝國的年代早已退卻。④才過下午5點，天已近乎全黑。狹長的高雄港，靜謐祥和，對岸有集裝箱的吊臂、亮著燈光的高樓以及觀光的摩天輪。往來于旗津島和高雄碼頭間的渡輪內(nèi)燈光通明，在墨藍色的海面，它像是個巨型的燈籠，悠然地漂過洋面。我忘記了，是誰唱過一首《港都夜雨》。⑤在高雄的捷運站(地鐵站)里，我碰到了一個熱心的年輕人。我們正在找高雄縣體育館那一站?！笆窃邙P山站下，你們是去看林懷民的演出吧，我也去?！彼^發(fā)短短的，臉圓圓的，上面青春痘的痕跡尚未褪盡，鼻梁上架一副黑色窄邊眼鏡，一臉學(xué)生的稚氣。⑥在車廂里，他坐在我們對面。得知我們來自北京后，他的談興變得濃烈。他今年25歲，剛剛從東沙島服兵役歸來，之前他在臺北陽明山上的文化大學(xué)學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)。而現(xiàn)在，他正準備公務(wù)員的考試，他想當一名消防隊員。⑦“我喜歡蘇東坡，”他說，“他寫詩、旅行、喝酒，還修繕了西湖，活得真是瀟灑?！?年前，他去過江南的蘇州與杭州，喜歡那里的小橋、流水和房屋上翹的飛檐，他也發(fā)現(xiàn)，上海很現(xiàn)代，比臺北的樓更高，燈光更明亮，更富現(xiàn)代氣息。⑧他說，很遺憾對這些了解得太少了。10年前他上中學(xué)時，臺灣的教科書開始不斷壓縮中國歷史的內(nèi)容，臺灣的內(nèi)容則不斷增加，中國變得日益抽象。⑨“北京好像大得不得了?！?月份時他還通過谷歌地圖來尋找鳥巢，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個著名的建筑在北京地圖上是那么不起眼的一點。⑩我們還談起了海協(xié)會會長陳云林最近的訪問。他不喜歡發(fā)生在圓山飯店前的大規(guī)模示威，因為那不符合“待客之道”，他也說兩岸之間沿襲了共同的語言與文化，有很多東西可以分享與協(xié)商。我喜歡他談話的方式?；蛟S他缺乏足夠的知識背景，卻很愿意坦誠自己的想法，也尊重你的意見。臺灣南部的高雄，30年前(1979年)，正是一群青年，在此進行了第一場大規(guī)模的挑戰(zhàn)國民黨當局的行動，開始了臺灣的民主之旅。在一張當時的黑白老照片上，我看到了大批手持火把的游行群眾，他們臉上是特定時代、特定年紀的意氣風發(fā)。我和年輕人在鳳山站分手了，他打開隨身帶的折疊自行車，約好我們待會兒在會場見面，然后消失在雨夜中。走前我問他的名字，他說：“叫我鮪仔好了，不是梁朝偉的偉，是魚字旁的那個，你們好像是叫金槍魚。”演出因為雨而推遲了，我沒見到鮪仔，卻一直在想他的父親必定是位漁民。高雄體育館前站著另一些青年，穿著黃色的雨衣，正對每一個試圖進場的人說抱歉：“演出改成明天了，請到時候來?！蔽腋渲械囊晃贿M入他們的休息廳，更多的年輕人擁擠在那里，潮濕、嘈雜，還有青春的活力塞滿了每個角落。燈光昏暗，我分不清誰是舞者，誰是工作人員。林懷民，這位善于用現(xiàn)代舞蹈來演繹中國古典故事的舞蹈家，原定今夜的這場演出，吸引了附近的兩萬名觀眾。我不禁會想，那些兒童的、少年的眼睛，看到舞臺中央的表演，會產(chǎn)生什么樣奇妙的反應(yīng)，或許他們此刻懵懂無知，但終有一日，埋藏在心底的美，會在這些心靈中以各自的方式展現(xiàn)出來吧。(摘編自《臺灣素描》，有刪改)4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検茿.在對待兩岸關(guān)系上，海鮮店老板和鮪仔都對兩岸的統(tǒng)一充滿了自信，對兩岸文化的交流也充滿了期待。他們是臺灣現(xiàn)代人的代表。B.鮪仔是一個熱心好客的年輕人，他熱情地與我交談，坦誠地表達自己的看法，同時尊重我的意見，并明確表示對發(fā)生在圓山飯店示威的不贊同。C.從鮪仔的言談中，可以得知臺灣當局在教育上有意割裂臺灣與大陸的聯(lián)系，正是這種“去中國化”導(dǎo)致雙方對對方的了解都不夠深入。D.雖然臺灣與大陸同根同源，但語言、習(xí)慣上還是存在著差別，如大陸的金槍魚臺灣稱“鮪”，大陸的地鐵，臺灣稱“捷運”。5.談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句子“或許他們此刻懵懂無知，但終有一日，埋藏在心底的美，會在這些心靈中以各自的方式展現(xiàn)出來吧”的理解。6.作為一個高中生，請你就加強兩岸的文化交流提幾點合理、可行的建議?！敬鸢浮?.A5.①句中“他們此刻懵懂無知”指臺灣的年輕人由于臺灣當局教育“去中國化”的影響，對大陸、對中國文化的不了解。②“埋藏在心底的美”指對祖國、對祖國文化的認同、接受與熱愛。③全句表達了對臺灣人民最終會全面了解祖國的歷史與文化，接受祖國統(tǒng)一的堅定信念。6.①雙方每年組織一個以青年學(xué)生為主的互訪團，定期互訪，了解對方，消除隔膜。②在大陸舉行“臺灣文化年”活動，在臺灣舉行“大陸文化年”活動。③兩岸共同舉辦一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的活動，如知識競賽、辯論賽等。④雙方政府應(yīng)出臺一些相關(guān)的政策，鼓勵兩岸的交流。⑤開放兩岸的電影市場，讓反映兩岸歷史、現(xiàn)實的電影能進入對方市場。【解析】4.試題分析：A項，“海鮮店老板和鮪仔都對兩岸的統(tǒng)一充滿了自信”錯，對兩岸的統(tǒng)一充滿自信的只是海鮮店老板。對鮪仔，文中只提到“他不喜歡發(fā)生在圓山飯店前的大規(guī)模示威，因為那不符合‘待客之道’，他也說兩岸之間沿襲了共同的語言與文化，有很多東西可以分享與協(xié)商”，并沒有明確提到他對兩岸統(tǒng)一的意見。5.試題分析：畫線句子在文章結(jié)尾，有對上文進行總結(jié)的作用。句中“他們”指的是臺灣的年輕人；“懵懂無知”指臺灣的年輕人對大陸的了解甚少，結(jié)合上文可知，造成這種情況的原因是“臺灣的教科書開始不斷壓縮中國歷史的內(nèi)容”，也就是臺灣實行的“去中國化”；“埋藏在心底的美”指對祖國文化的認同，接受與熱愛；“終有一日”“展現(xiàn)出來”則表現(xiàn)出作者堅定的信心。點睛：本題考查對句子含義的理解，常見的命題形式為：結(jié)合文章內(nèi)容，簡要闡釋某句的深刻含意；從文中看，某句指的是什么意思；依據(jù)某段文字，如何理解某句話的意思。一般的解題思路是：對內(nèi)涵比較豐富的語句要注意聯(lián)系上下文，抓關(guān)鍵詞進行分析，答題步驟：抓關(guān)鍵詞——上下勾連；對使用特殊表現(xiàn)手法的語句，就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進行分析，答題步驟：還原手法＋作用＋情感（把握修辭——由表及里）；對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，對句子每一部分都要給以解釋，答題步驟：復(fù)雜句子簡單化＋寫關(guān)鍵解析＋作用＋情感。6.試題分析：本題是一道探究題，要求考生以高中生的身份為“加強兩岸的文化交流”提建議，答案不唯一?？忌獯饡r可從政府和民間兩個角度思考，從政府的角度可以談一談出臺一些相關(guān)政策鼓勵兩岸文化交流；從民間的角度可以談舉行一些文化體育活動增強交流，如舉辦知識競賽，組織互訪團等。只要考生提出的建議符合高中生身份，有利于促進兩岸文化交流都是符合要求的。（三）實用類文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。塑造人心者，先要塑造自己博林這幾年，佟麗婭塑造出的角色愈加受到觀眾的矚目。少有人知道，十二年前，她還是一個在文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演獨舞的小姑娘。生長在充滿藝術(shù)靈氣的祖國西北邊陲的她，少女時期即表現(xiàn)出舞蹈方面的天賦。那時，她就曾多次代表新疆地區(qū)進京比賽演出，是不折不扣的文藝骨干。2004年，20歲的她考入中央戲劇學(xué)院，就讀于表演系。從那時起，一條更加廣闊的藝術(shù)之路才在她的眼前初現(xiàn)端倪。“很多人是通過古裝劇開始知道和了解我的，后來陸續(xù)接了一些戲，慢慢地被貼上了古裝小花的標簽?！辟←悑I知道，作為演員，最先被大眾關(guān)注的很可能是外表，但自己絕不能止步于此?！拔蚁Ｍ^眾看到的佟麗婭不是一個花瓶，而是一些有質(zhì)感、有溫度、能夠引起思考的角色?！碑厴I(yè)以后，佟麗婭就展現(xiàn)出與眾不同的戲路和接戲標準?！罢芰俊?、“接地氣”、“社會效應(yīng)”，也成為她對劇本判定的關(guān)鍵詞。從《母儀天下》到《怪俠一枝梅》，從《宮鎖心玉》到《夢回唐朝》，她一面盡情展現(xiàn)著自身獨特的古典氣質(zhì)，一面也努力讓角色的風格向自己理想的方向靠攏。而待到她的代表作《北京愛情故事》出世之際，佟麗婭仿佛看到了演藝之路上那一抹隱現(xiàn)的曙光?！啊侗本矍楣适隆窡岵サ哪且荒辏信笥颜f他家樓頂上有人大喊‘北京我要留下來’。這恰巧是我們戲中的一句對白。也有人給我留言說，沈冰這個人物讓他們對愛情有了美好的憧憬，也讓他們對北漂生活不再害怕。”言及此處，佟麗婭的語氣里充滿了感激。正是這些來自觀眾的聲音，發(fā)自肺腑的觸動，讓她認識到“演員”二字應(yīng)有的分量。佟麗婭很喜歡文藝界前輩李雪健的一句話，就是“通過角色來和觀眾交朋友”。在她看來，要讓那些素不相識的人們愿意和自己交朋友，最好的辦法，便是呈現(xiàn)出角色身上美好的一面。2013年，她首次出演了專業(yè)題材的電視劇《產(chǎn)科醫(yī)生》，飾演一個與層級制度、身份背景、復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系不斷做抗爭的進修醫(yī)生何晶。和很多“北漂”所面臨的窘境十分相似，她們都是努力打拼、渴望擁有屬于自己的位置，但卻總淹沒在人潮之中的普通人。為了演好醫(yī)生，她甚至專門赴醫(yī)院學(xué)習(xí)，讓自己首先體驗到生命的美好與不易，目的都是為了將這種感受傳遞給觀眾?！白鳛橐幻輪T，我要盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細節(jié)，賦予角色真實的魅力?！辟←悑I說，她希望大眾看到真實之“美”，也更加堅定地去追求這樣的“美”。真正讓佟麗婭在全國觀眾中名聲大噪的，大概是翌年拍攝的電視劇《平凡的世界》。早在學(xué)生時代，她便讀過這部當代文學(xué)經(jīng)典，書中講的雖是父輩的故事，但那種為理想而奮斗的精神卻讓她感動。用她自己的話來說就是，拍攝這個故事，她早已做好了準備?！镀椒驳氖澜纭凡コ鲆院螅诖蠼媳币l(fā)了無數(shù)的熱淚與驚嘆。多少人因為潤葉和少安的愛情而涕零，一些高校迎新的橫幅上甚至打出了“像少安一樣去奮斗，像潤葉一樣去愛”的標語，這讓飾演潤葉的佟麗婭感動不已。一直以來，她都希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚向上的感染力，能夠溫暖人心，而通過潤葉這個角色，她確確實實地做到了。再后來，在電視劇領(lǐng)域碩果累累的佟麗婭開始涉足電影，接連出演了《智取威虎山》《唐人街探案》等叫好又叫座的作品。有人問她，為什么總演這么土氣的角色，趁年輕多接一些偶像劇、時裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎？然而她卻說，接地氣才是她演藝之路上真正的標的。從小一路打拼過來的佟麗婭，更習(xí)慣在經(jīng)典的演繹中拔節(jié)成長，在角色的打磨中塑造自己，努力體會前輩們在作品中寄寓的溫度與厚度。最近，佟麗婭還以中國電視藝術(shù)家協(xié)會代表的身份參加了五年一度的第十次全國文代會，談話間說起紅色經(jīng)典，還說起當初張涵予在劇組教她唱京劇《智取威虎山》的選段，她連稱“慚愧”，言語中流露出面對經(jīng)典的虔誠和謙遜的態(tài)度。在“小鮮肉”“小花旦”充斥熒屏的當下，能有這樣一位與歷史之筋骨、時代之體膚如此親近的青年演員，何嘗不是國內(nèi)演藝界之幸呢？（選自《光明日報》2016年12月10日，09版，有刪節(jié)）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.小小年紀的佟麗亞能成為文藝骨干，多次赴京演出，取決于她生長在充滿藝術(shù)靈氣祖國西北邊陲，以及在舞蹈方面表現(xiàn)出的天賦。B.佟麗亞在中央戲劇學(xué)院表演系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為她拓寬了藝術(shù)之路，讓她在電視劇領(lǐng)域和電影領(lǐng)域都取了不小的成就。C.佟麗亞有與眾不同的接戲標準：“正能量”“接地氣”“社會效應(yīng)”，她主演的《北京愛情故事》即是這一標準的代表。D.佟麗亞堅持接地氣的接戲原則，她在電影里飾演的都是土氣的角色，對于偶像劇、時裝劇等，她堅持原則，不為所動。8.下列對材料內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検茿.觀眾更多地關(guān)注佟麗亞漂亮的外表和特有的古典氣質(zhì)，因此稱她為“古裝小花”，佟麗亞對此并不滿足，她不希望自己只是一個花瓶，而應(yīng)是一個實力派的演員。B.有觀眾在看了《北京愛情故事》后大喊“北京我要留下來”，說明佟麗亞的演出觸動了觀眾的內(nèi)心，獲得了觀眾的認可，也印證了李雪健的話“通過角色來和觀眾交朋友”。C.《平凡的世界》播出后，影響巨大，一些高校甚至打出了“像少安一樣去奮斗，像潤葉一樣去愛”的標語，讓佟麗亞聲名遠播，她的演藝事業(yè)也達到了頂峰。D.佟麗亞飾演的《平凡的世界》中的潤葉、《北京愛情故事》里的沈冰、《產(chǎn)科醫(yī)生》中的何晶等角色都是有質(zhì)感、有溫度、能夠引人思考的角色。E.雖然佟麗亞飾演的都是現(xiàn)實生活中的小人物，但這些小人物努力打拼的精神體現(xiàn)著社會的正能量，往往能感染觀眾，打動人心。9.結(jié)合文本談?wù)勝←悂啚榱恕八茉烊诵摹笔侨绾巍八茉熳约骸钡?？【答案?.A8.BD9.①佟麗亞對自己有更高的要求，不做花瓶，而做實力派的演員。②佟麗亞不貪圖名利，她有高要求、充滿正能量的接戲標準。③佟麗亞充分尊重角色和觀眾，她力圖通過角色與觀眾交朋友。④佟麗亞非常敬業(yè)，她盡可能讓角色反映真實之“美”，為此她能去親身體驗生活。⑤佟麗亞虛心學(xué)習(xí)，態(tài)度謙遜?！窘馕觥?.試題分析：本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對手法的鑒賞。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。A項，“取決于她生長在充滿藝術(shù)靈氣祖國西北邊陲，以及在舞蹈方面表現(xiàn)出的天賦”錯，這只是她成為文藝骨干，多次赴京演出的原因之一。8.試題分析：A項，“觀眾更多地關(guān)注佟麗亞漂亮的外表和特有的古典氣質(zhì)，因此稱她為‘古裝小花’”錯，并不是觀眾更多地關(guān)注佟麗亞的外表的氣質(zhì)，也不是觀眾稱她為“古裝小花”。D項，“她的演藝事業(yè)也達到了頂峰”錯，于文無據(jù)，屬于主觀臆斷。E項，“雖然佟麗來飾演的都是現(xiàn)實生活中的小人物”錯，她還飾演了古裝劇等。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。廢帝諱奕，字延齡，哀帝之母弟也。興寧三年二月丙申，哀帝崩，無嗣。丁酉，即皇帝位，大赦。四年夏四月庚戌，大司馬桓溫帥眾伐慕容暐。秋七月辛卯，暐將慕容垂帥眾距溫，溫擊敗之。九月戊寅，桓溫裨將鄧遐、朱序遇暐將傅末波于林渚，又大破之。戊子，溫至枋頭。丙申，以糧運不繼，焚舟而歸。十一月辛丑，桓溫自山陽及會稽王昱會于涂中，將謀后舉。六年十一月丁未，詣闕，因圖廢立，誣帝在藩夙有痿疾，嬖人相龍、計好、朱靈寶等參侍內(nèi)寢，而二美人田氏、孟氏生三男，長欲封樹，時人惑之，溫因諷太后以伊霍之舉。己酉，集百官于朝堂，宣崇德太后令曰：“今廢奕為東海王，以王還第，供衛(wèi)之儀，皆如漢朝昌邑故事?！奔慈?，桓溫使散騎侍郎劉享收帝璽綬，帝著白蛤單衣，步下西堂，乘犢車，出神獸門。群臣拜辭，莫不歔欷。初，桓溫有不臣之心，欲先立功河朔，以收時望。及枋頭之敗，威名頓挫，遂潛謀廢立，以長威權(quán)。然憚帝守道，恐招時議。以宮闈重閟，床笫易誣，乃言帝為閹，遂行廢辱。初，帝平生每以為慮，嘗召術(shù)人扈謙筮之，卦成，答曰“晉室有盤石之固，陛下有出宮之象”，竟如其言。咸安二年正月，降封帝為海西縣公。四月，徙居吳縣，十一月，妖賊盧悚遣弟子殿中監(jiān)許龍晨到其門，稱太后密詔，奉迎興復(fù)。帝初欲從之，納保母諫而止。龍曰：“大事將捷，焉用兒女子言乎？”帝曰：“我得罪于此，幸蒙寬宥，豈敢妄動哉。且太后有詔，便應(yīng)官屬來，何獨使汝也。汝必為亂。”因叱左右縛之，龍懼而走。帝知天命不可再，深慮橫禍，乃杜塞聰明，無思無慮，終日酣暢，耽于內(nèi)寵，有子不育，庶保天年。太元十一年十月甲申，薨于吳，時年四十五。節(jié)選自《晉書·帝紀卷八》，有刪改10.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是A.暐將慕容垂帥眾距溫距：同“拒”，抵抗B.詣闕，因圖廢立詣：到C.溫因諷太后以伊霍之舉諷：諷刺D.耽于內(nèi)寵，有子不育耽：沉溺11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.丙申，屬于干支紀年法，我國古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十個字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。后文的“咸安”“太元”也屬此類紀年法。B.大赦，中國古代封建帝王以施恩為名，常赦免犯人。如在皇帝登基、更換年號、立皇后、立太子等情況下，常頒布赦令。文中的“大赦”指廢帝即皇位后大赦天下。C.術(shù)人，即術(shù)士，古代的術(shù)士泛指法術(shù)之士、講陰陽災(zāi)異的人以及以占卜、星相為職業(yè)的人。文中的術(shù)人指以占卜、星相為職業(yè)的人。D.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。古代對不同人的去世有不同的稱謂，如皇帝去世稱“崩”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.大司馬桓溫屢立戰(zhàn)功，他曾親自帶軍擊敗了慕容垂的軍隊，接著其裨將鄧遐、朱序又在林渚大敗傅末波。這促使他有了廢立之心。B.大司馬桓溫為廢除晉廢帝，挖空心思，因為晉廢帝有陽痿之疾，沒有生育能力，其子是嬖人所生，所以以此力勸太后行廢立之事。C.晉廢帝常常擔心桓溫有廢立之心。他曾經(jīng)找術(shù)士占卜，所得卦象顯示晉王室雖然很鞏固，但廢帝有被迫出宮的征兆。D.晉廢帝被廢除后得以保全天年，得益于他含垢忍辱，有意不問世事，故意放縱自己，以取得朝廷的信任，從而消除朝廷對他的猜忌。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子以及課內(nèi)文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）供衛(wèi)之儀，皆如漢朝昌邑故事。（2）我得罪于此，幸蒙寬宥，豈敢妄動哉。（3）后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？【答案】10.C11.A12.B13.（1）供奉守衛(wèi)的標準，都和漢朝昌邑王的舊例一樣。（計分點：儀、如、故事、語意。）（2）我犯了這樣的罪，幸運地承蒙（皇帝的）寬恕，怎么敢輕舉妄動呢。（計分點：得罪、幸、蒙、語意。）（3）后世的人弄錯了（它）流傳的文字因而不能說清楚的事情，哪里說得盡呢？（計分點：謬、傳、名、勝。）【解析】10.試題分析：文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回到原文中，就會發(fā)現(xiàn)，C項，“溫因諷太后以伊霍之舉”意思是“桓溫于是用伊尹、霍光的事跡委婉地勸說太后”，“諷”應(yīng)譯為“勸諫”。11.試題分析：A項，“后文的‘咸安’‘太元’也屬此類紀年法”錯，“咸安”“太元”屬于年號紀年。點睛：本題重點突出對古代文化常識的理解，合乎當今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運用排除法，以確定最終選項。12.試題分析：B項，“因為晉廢帝有陽痿之疾，沒有生育能力，其子是嬖人所生”錯，原文為“六年十一月丁未，詣闕，因圖廢立，誣帝在藩夙有痿疾”，意思是“六年十一月丁末日，赴京城，謀劃廢黜當今皇帝，另立新皇帝，誣蔑說皇帝在封國時早就有陽痿的疾病”，可見，這是桓溫誣陷晉廢帝，并以此為借口勸太后廢晉廢帝。13.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）供奉守衛(wèi)的標準，都和漢朝昌邑王的舊例一樣。（計分點：“儀”，標準；“如”，按照；“故事”，舊例。（2）“得罪”，犯罪；“幸”，幸運；“蒙”，承蒙。（3）“謬”，動詞，弄錯；“傳”，流傳的文字；“名”，動詞，說出；“勝”，盡。參考譯文廢帝名司馬奕，字延齡，是哀帝的同母兄弟。興寧三年二月丙申，哀帝去世，沒有后嗣。丁酉日即皇帝位，大赦天下。四年夏四月庚戌日，大司馬桓溫率領(lǐng)軍隊攻打慕容暐。秋七月辛卯，慕容暐的將領(lǐng)慕容垂率領(lǐng)軍隊抵抗桓溫，桓溫擊敗了他們。九月戊寅日，桓溫的副將鄧遐、朱序在林渚遭遇慕容暐的將領(lǐng)傅末波，又大敗他們。戊子日，桓溫到達枋頭。丙申日，因為糧草運輸接不上，焚燒了船只后返回。十一月辛丑日，桓溫從山陽到涂中和會稽王司馬昱會晤，準備謀劃以后的行動。六年十一月丁末日，赴京城，謀劃廢黜當今皇帝，另立新皇帝，誣蔑說皇帝在封國時早就有陽痿的疾病，他寵愛的人相龍、計好、朱靈寶等都參與了他的內(nèi)室之事，使得他的兩位美人田氏、孟氏生了三個兒子，想受到分封立位，當時人們都很疑惑，桓溫于是用伊尹、霍光的事跡委婉地勸說太后。己酉日，在朝堂里聚集百官，宣示崇德太后的詔令說：“現(xiàn)在廢黜司馬奕為東海王，以東海王的身份返回宅第，供奉守衛(wèi)的標準，都和漢朝昌邑王的舊例一樣?！碑斕欤笢刈屔ⅡT侍郎劉享收回皇帝的璽綬。皇帝穿戴著白蛤帽和單衣，走下西堂，乘坐牛車駛出神獸門。群臣恭敬地告別，無不歔欷嘆息。侍御史、殿中監(jiān)率領(lǐng)一百名士兵護送到東海府第。當初，桓溫有奪取帝位的野心，打算先在河朔立功，以得到世人的矚目和聲望。到了枋頭失敗后，威名頓時受損，就秘密地策劃廢舊帝立新帝，以此來增加威勢權(quán)力。但是又害怕皇帝恪守正道，擔心這么做會招來議論。因為宮闈深閨之中事闋隱秘，床笫間的事情容易誣蔑，就放出話說皇帝是沒有性能力的人，于是進行了廢黜。最初，皇帝平常也經(jīng)常擔心桓溫，曾經(jīng)召來術(shù)士扈謙卜筮。卦象出來以后，扈謙回答說：“晉皇室像磐石一樣穩(wěn)固，陛下有離開宮廷的征象?！苯Y(jié)果終于和扈謙的話一樣。咸安二年正月，降封皇帝為海西縣公。四月，遷居吳縣，十一月，妖賊盧悚派弟子殿中監(jiān)許龍大清早到海西縣公大門前，稱說有太后密詔，要迎接海西縣公回去恢復(fù)皇位。皇帝開始想聽從許龍，聽取了保母的規(guī)諫后作罷。許龍說：“大事就要成功了，怎么還聽女人的話呢?”皇帝說：“我犯了這樣的罪，幸運地承蒙（皇帝的）寬恕，怎么敢輕舉妄動呢!而且太后如果有詔令，就應(yīng)該派屬吏來，為什么偏偏派你呢?你一定是作亂。”就呼喝侍從們綁上他，許龍驚慌地逃走?；实壑阑饰徊荒茉俚茫軗脑鈦頇M禍，就對世事不聞不問，無憂無慮，整天飲酒作樂，沉溺于內(nèi)寵之中，不撫育兒子，希望能保住自身。太元十一年十月甲申，皇帝在縣邇?nèi)ナ?，當時四十五歲。（二）古代詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。醉太平劉過情高意真，眉長鬢青。小樓明月調(diào)箏，寫春風數(shù)聲。思君憶君，魂牽夢縈。翠銷香減云屏，更哪堪酒醒！14.下列各項對詞的理解和分析不正確的兩項是A.本詞用語經(jīng)濟，僅用“眉長鬢青”四字就把人物的主要特征——兩道修眉，一頭黑發(fā)勾勒出來，女主人公慵懶萎靡的神情頓時突現(xiàn)在讀者面前。B.“寫春風數(shù)聲”生動形象，以“春風”寫箏聲，以無形寫有形。它蕩漾于小樓，它縈回于女子的心房，將箏聲寫得可見可感。C.“翠銷香減云屏”用精煉的六個字寫出了室內(nèi)畫屏彩色漸退，暖香漸少的情形，把眼前與往日、環(huán)境與內(nèi)心高度的濃縮在一起。D.本詞在語言上強調(diào)煉字，“寫春風數(shù)聲”一個“寫”字極富表現(xiàn)力，將本不能搭配的“寫”與“風”強行搭配，反而收到意想不到的效果。E.本詞題材不離艷情，但卻能一洗綺羅香澤之態(tài)，以白描的手法刻畫人物、描寫環(huán)境，表現(xiàn)出一種清新的風格。15.本詞的“更哪堪酒醒”與《涉江采芙蓉》中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”在抒發(fā)的情感與抒情手法上有何異同？請簡要分析。【答案】14.AB15.相同點：兩首詞都表達了對對方的濃濃的思念之情。不同點：①劉詞“更那堪酒醒”，曾經(jīng)以酒澆愁，想通過醉酒忘卻相思。用一個不合常理的反問，使思念之情更濃更痛。②“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”運用反寫的手法，女子想象此時在外的丈夫滿懷憂傷地回望著家鄉(xiāng)。委婉地表達了女子對丈夫的思念之情?！窘馕觥?4.試題分析：A項，“女主人公慵懶萎靡的神情”錯，“眉長鬢青”是寫女子清秀美麗的容顏。古代女子以長眉為美。這里僅以寥寥四字，便如電影中的特寫鏡頭，把人物的主要特征——兩道修眉，一頭秀發(fā)，非常鮮明地展現(xiàn)出來。它沒有濃墨重涂，而只是像素描一般，幾筆勾勒，便刻畫出鮮明的形象?！靶恰倍?，寫環(huán)境，寫動作。在唐宋詞中，凡稱小樓，或指佳人獨處的妝樓，或指文人孤棲的寓所。因此長期以來小樓在文人的心目中成為一種詩化的意象。B項，“以無形寫有形”錯，以春風寫箏聲，并不是化無形為有形，因為春風、箏聲都是無形之物。詞人用“春風”二字概括出箏聲的神韻。這聲音好似春風，它蕩漾于小樓，使樓內(nèi)充滿溫馨；它縈回于女子的心房，使她情意綿綿。15.試題分析：本題解答時可分別分析兩首詞中選出的句子表達了什么情感，用了哪種手法，然后比較異同。本詞的主旨在于相思憶別，下闋寫女子對情人的縈念。這首小詞不加雕飾，自然純樸，言短而情長，纏綿悱惻，哀婉凝重，真摯動人?！案强熬菩选保凳驹~中女子曾經(jīng)以酒澆愁，想在醉鄉(xiāng)中解脫相思的困擾。酒醒以后，離愁重新襲來，更覺不堪。所謂“舉杯銷愁愁更愁”也，“更那堪”三字，道盡個中況味，也是白描之特點?！斑€顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！鄙厦鎯删鋵懰紜D還在思夫的時候，詩歌就轉(zhuǎn)換了視角，寫遠方的丈夫此刻也正帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，無非是漫漫無盡的“長路”和阻山隔水的浩浩煙云。這樣的寫法就是一種“懸想”的方法，即不寫此處寫彼處。點睛：本題考查鑒賞詩歌思想情感和抒情手法的能力。鑒賞詩歌情感可從以下幾方面入手：①抓顯情語；②分析景語，注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。抒情手法有兩種，直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆。間接抒情包括借助景抒情，如觸景生情、以景結(jié)情等；借助物抒情，如托物言志、托物寓理；借助事（人）抒情。鑒賞詩歌的抒情手法答題思路是：第一步明手法，準確指出用了何種手法。第二步闡運用，結(jié)合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達出詩人怎樣的感情。（三）名句默寫。16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）成語“青梅竹馬”“兩小無猜”指男女從小相識，感情純潔，親密無間。《氓》中與此類似的句子是：“_______________，________________”。（2）《赤壁賦》中“_______________，_______________”兩句用比喻表現(xiàn)簫聲尾音凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長。（3）_______________，_______________。繞樹三匝，何枝可依。（4）夫人之相與，俯仰一世，_______________，_______________?！敬鸢浮?1).總角之宴(2).言笑晏晏(3).余音裊裊(4).不絕如縷(5).月明星稀(6).烏鵲南飛(7).或取諸懷抱(8).悟言一室之內(nèi)【解析】試題分析：本題考查名句名篇默寫能力，采用的是情景式默寫的題型，解答時既要注意所給句子的出處及作者，還要注意題干中給出的提示，準確書寫出答案。本題要注意下列字的正確寫法：角、宴、晏、裊、縷、稀、鵲、諸、悟。第II卷表達題三、語言文字運用17.下列各項中字音字形全都無誤的一項是A.著（zhuó）衣斂裾梵婀玲纖(qiān)腰束素B.猗(yī)郁蕈菌普陀山一椽(yuán)破屋C.肄(yì)業(yè)相勖(xù)譚柘寺蓊蓊郁郁D.訾(zǐ)詈倩(qiàn)影陶然亭脈脈含情【答案】D【解析】試題分析：A項，“纖(qiān)腰束素”應(yīng)為“纖（xiān）腰束素”；B項，“一椽(yuán)破屋”應(yīng)為“一椽（chuán）破屋”椽；C項，“譚柘寺”應(yīng)為“潭柘寺”。點睛：本題考查普通話字音字形識記能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，復(fù)習(xí)時分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。字形復(fù)習(xí)要明確考查范圍、學(xué)會歸類辨析，特別注意音同形異字、音同形近字、音同義近字等，然后再對比理解，加強記憶。復(fù)習(xí)時注意要明確范圍，把握重點，注重積累，學(xué)會歸類辨析記同音字，對比理解記形近字。18.下列各句中，加點的成語使用錯誤的一項是A.人生在世求名利難，求一份好心情也難。做任何事不要為了過份追求名利而破壞了自己的那份好心情，安之若素，未嘗不可。B.閱讀的樂趣在于走進書中，它有時讓你喜笑顏開，有時讓你潸然淚下，有時讓你義憤填膺，有時讓你拍手稱快。C.到底學(xué)習(xí)是否有終南捷徑，我不敢妄加判斷，但“冰凍三尺，非一日之寒”“梅花香自苦寒來”的歷練豈是千金能求？D.心懷大志的人，是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人?！敬鸢浮緼..................19.下列各句中，沒有語病的一句是A.近日，甘肅某茶藝培訓(xùn)學(xué)校推出“都市民眾DIY茶餅”活動，整個過程將傳統(tǒng)工藝通過現(xiàn)代科技簡化而成，讓都市白領(lǐng)、大學(xué)生等更直觀地感覺傳統(tǒng)文化的魅力。B.新修訂的高中課程標準增加古詩文的背誦篇目，是否增加學(xué)生負擔的問題，教育部回應(yīng)稱，不要認為要求背就是負擔，這是對加強傳統(tǒng)文化的具體落實。C.據(jù)外媒報道，一個潛水團近日在墨西哥東部發(fā)現(xiàn)了一個被水淹沒的洞穴。據(jù)報道，這一發(fā)現(xiàn)或?qū)⒂兄诮议_古老瑪雅文明的神秘面紗。D.美國新任環(huán)境保護局局長斯科特·普魯伊特透露，將推翻奧巴馬政府2015年推出的旨在以削減美國發(fā)電廠的溫室氣體排放為目的的《清潔電力計劃》?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：A項，“讓都市白領(lǐng)、大學(xué)生等更直觀地感覺傳統(tǒng)文化的魅力”搭配不當，“感覺”不能與“魅力”搭配，應(yīng)改為“感受”。B項，成分殘缺，介賓短語缺介詞，應(yīng)在句“新修訂的高中課程標準”前加上“針對”。D項，“旨在以削減美國發(fā)電廠的溫室氣體排放為目的”句式雜糅，應(yīng)改為“旨在削減美國發(fā)電廠的溫室氣體排放”，或說“以削減美國發(fā)電廠的溫室氣體排放為目的”。20.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是優(yōu)點和缺點總是同時存在的，。，，。。比如一個說話大嗓門的人，在嘈雜的地方或是需要找人的時候，就能很好地發(fā)揮作用。①有時候缺點換個場景可能就是優(yōu)點了②聰明的人不但能清醒地認識它們③往往還能把缺點變成優(yōu)點④巧妙地展現(xiàn)出來⑤可它們的呈現(xiàn)往往還要參照物A.①⑤②③④B.①⑤②④③C.⑤②④③①D.⑤②③④①【答案】D【解析】試題分析：本題考查語言表達邊貫的能力，解答時可以用排除法。首先后文“比如一個說話大嗓門的人，在嘈雜的地方或是需要找人的時候，就能很好地發(fā)揮作用”是用來證明①的，由此可確定①應(yīng)排在最后，排除AB兩項；其次，比較CD兩項，“巧妙地展現(xiàn)出來”的是缺點變成的優(yōu)點，而不可能是“能清醒地認識它們”，所以正確順序應(yīng)為③④，由此排除C項。故答案應(yīng)選D。21.為下面的上聯(lián)擬一個下聯(lián)。春暖花開，一秀才入京趕考，投宿一大戶人家。是夜秀才燈下苦讀，窗上素紗，窗外花園，月光之下，夜鶯展翅，蝴蝶飛舞，影子映到窗上，宛如荷花牡丹，不覺隨口吟出一上聯(lián)：月照紗