江蘇省無錫市普通高中高三上學期期末考試歷史試題

注意事項及說明：1．本試卷共10頁，包含選擇題（第1題～第20題）、非選擇題（第2125題）等兩部分。本卷滿分為120分，考試時間為100分鐘?？荚嚱Y束后，只需交答題卡。2．答題前，請您務必將自己的學校、班級、姓名、考試號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3．填寫答題卡：作答選擇題必須用2錯誤鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答其他題目，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其它位置作答一律無效。一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。1.某同學在上大學先修課中國古代文化時，在周振鶴的《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》一書中看到下圖，請問這幅行政區(qū)劃圖描述了哪個時期的地方行政制度A.西周B.秦朝C.漢初D.元朝【答案】C【解析】由圖可以看出，該行政制度包括“郡”“縣”“王國”“支郡”“侯國”等組成部分，可知是漢代的郡國并行制，是漢初的制度，故C項正確。西周實行分封制，秦朝是郡縣制，元朝是行省制，故排除ABD項。2.唐代的科舉制有“投牒自舉”一項，就是自學有成就的人可以書面提出申請，經(jīng)考試合格后，再由州縣送尚書省參加考試。而宋代的科舉制建立了糊名和謄錄制度，既糊住舉人試卷上的名字、鄉(xiāng)貫，也糊住初考官所定的等級。對于唐宋科舉制變化的理解，下列正確的是A.唐代考生只能通過“投牒自舉”方式參加科考B.宋代糊名和謄錄制度從根本上杜絕了舞弊現(xiàn)象C.反映了科舉制在人才選拔機制上的進一步僵化D.嚴格選拔途徑和手段從而使人才選拔更加公正【答案】D【解析】由材料“唐代的科舉制有‘投牒自舉’一項”，可知“投牒自舉”是唐代參加科考的方式之一，而非唯一方式，故A項錯誤。宋代糊名和謄錄制度一定程度上杜絕了舞弊現(xiàn)象，但不能杜絕，故B項錯誤。由唐代到宋代的發(fā)展，表明人才選拔機制得到發(fā)展；科舉制在人才選拔機制上的僵化是明代八股取士之后，故C項錯誤。宋代糊名和謄錄制度是對科舉制的發(fā)展，加強了對官吏的選拔，有利于選拔結果的更加公正，故D項正確。點睛：處理選擇題項的時候，要注意其中的“絕對化”“片面化”的詞語，進行有效排除。如該題的“只能”“根本”，帶有強烈的“絕對化”的色彩。3.俞森《荒政叢書》卷5記載：“一婦每日紡棉三兩，月可得布二匹，數(shù)月之織，可供數(shù)口之用，其余或換錢易粟，或納稅完官?！辈牧媳砻鞴糯袊鳤.重農(nóng)抑商已有所改變B.農(nóng)業(yè)是財政的主要來源C.已顯露近代化的曙光D.小農(nóng)經(jīng)濟并非完全封閉【答案】D【解析】由材料可知，農(nóng)婦每天紡棉織布，可以到市場上賣出換錢，可以供給家庭用度，或者交稅給政府。小農(nóng)經(jīng)濟是男耕女織的自給自足的經(jīng)濟形式，但是在滿足家庭自身需求之后，可以在市場上出售，對外有交流，這說明小農(nóng)經(jīng)濟并非完全封閉。其他選項不能由材料得出。故本題正確答案為D。重農(nóng)抑商政策是中國古代封建社會基本的經(jīng)濟政策，排除A；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)是財政收入的主要來源，排除B；小農(nóng)經(jīng)濟是男耕女織的自給自足的經(jīng)濟形式，并不具有近代化的曙光，排除C。點睛：本題設問比較新穎。一般認為，小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)目的主要是滿足家庭基本生活需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟。但實際上，小農(nóng)經(jīng)濟并非完全封閉，所以選擇題一定要結合材料來判斷。4.下圖漫畫是《“孔子”照“鏡子”》，四只鏡子分別是全球化、權利、自由和資本主義。下列分析最符合漫畫主旨的是A.儒學壓制人性，違背人文精神的時代潮流B.儒學是小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)物，不符全球化潮流C.儒學價值觀與現(xiàn)代的價值觀可以相容相通D.儒學主張“有序”，可用來促進世界的和平【答案】C【解析】漫畫《“孔子”照“鏡子”》，孔子在四只鏡子全球化、權利、自由和資本主義方面分別顯示出不同的影像，意思是孔子的學術思想可以在四個方面都進行投射，表明儒學價值觀與現(xiàn)代的價值觀可以相容相通，故C項正確。儒學堅持封建宗法制度、等級和尊卑觀念，壓制人性，違背了倡導人文精神的時代潮流，但是漫畫強調(diào)的是儒學和權利的共同點，故排除A項。儒學是中國古代舊的小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)物，與當代經(jīng)濟工業(yè)化、專業(yè)化、市場化、全球化的潮流不符，符合歷史事實；但是漫畫強調(diào)得是儒學和全球化的共同點，故排除B項。儒學主張“有序”，有利于維護國際秩序的穩(wěn)定，片面體現(xiàn)了漫畫的主旨，故排除D項。點睛：材料涉及“孔子”和四面“鏡子”的關系，考查的是孔子思想和全球化、權利、自由和資本主義的整體關系。選擇的時候，一定要全面的把握材料，避免選到選項本身正確但是闡述不全的答案。5.費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中寫道：當時（18世紀）中國經(jīng)濟發(fā)展達到飽和點，此時再想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)增加投資，不但無利可圖，甚或會本錢無歸（經(jīng)濟學上的“邊際獲利遞減率”）；因此富裕人家；多不愿其子弟外出“開創(chuàng)”新天地。而設計使其安守家園，娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于出外生事冒險。材料反映了當時的中國A.農(nóng)耕經(jīng)濟的領先B.自然經(jīng)濟的解體C.資本主義的萌芽D.重農(nóng)抑商的風氣【答案】D【解析】由材料“當時（18世紀）中國經(jīng)濟發(fā)展達到飽和點，此時再想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)增加投資，不但無利可圖，甚或會本錢無歸”可知輕視商業(yè)發(fā)展，“設計使其安守家園”表明重視農(nóng)業(yè)生活的穩(wěn)定性，體現(xiàn)了當時中國的重農(nóng)抑商風氣，故D項正確?！爱敃r（18世紀）中國經(jīng)濟發(fā)展達到飽和點”體現(xiàn)了農(nóng)耕經(jīng)濟的領先，但僅是部分材料的結論，故排除A項。自然經(jīng)濟的開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，故排除B項。材料沒有涉及資本主義萌芽的產(chǎn)生，故排除C項。6.潘旭瀾在《太平雜說》中說：（洪秀全）造反之初就砸孔子牌位，將中國文化一律稱之為“妖”。占領南京后，毀夫子廟。燒寺院古跡，廢除私塾院，嚴禁古書流傳。下詔“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除，皆不準買賣藏讀?！焙樾闳伺eA.體現(xiàn)其自身的階級局限性B.表明其主張“全盤西化”C.目的是傳播資產(chǎn)階級文化D.結果實現(xiàn)區(qū)域的思想統(tǒng)一【答案】A【解析】材料主要表明太平天國對儒家思想和中國文化的的打擊，洪秀全的做法反映了農(nóng)民階級的狹隘性、保守性，故A項正確。材料只體現(xiàn)出孔秀全對中國文化的否定，不涉及對西方文化的學習，故B項錯誤。洪秀全代表的是農(nóng)民階級，故C項錯誤。洪秀全摒棄中國傳統(tǒng)文化，宣揚“拜上帝教”，難以實現(xiàn)思想上的統(tǒng)一和內(nèi)部的團結，故D項錯誤。7.1912年1月頒布的《中華民國臨時政府組織大綱》規(guī)定，中華民國實行總統(tǒng)制，臨時大總統(tǒng)擁有“統(tǒng)治全國”等各項權力；而1912年3月頒布的《中華民國臨時約法》則改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制，規(guī)定“國務員輔佐大總統(tǒng)，負其責任”。臨時約法做出這一修正的原因是A.強化議會權力防范個人獨裁B.加強總統(tǒng)的行政決策權力C.革命黨內(nèi)部爭斗，妥協(xié)退讓D.立憲黨人和舊官僚的支持【答案】A8.下圖是1929年2月10日湖南《國民日報》上刊登的一副漫畫，畫上的人說“青天白日之下用不著這個廢物”。這表明當時社會上A.主動破除舊俗與陋習B.全盤接受西洋新風俗C.膚淺理解破舊與革新D.激進與保守斗爭激烈【答案】C【解析】根據(jù)漫畫信息“慶祝上元”，可知當時對傳統(tǒng)文化的排斥，反對態(tài)度過于激進，由此可知，風俗改造有激進傾向，認為不過上元節(jié)就是破舊，就是革新，故膚淺理解破舊與革新，C項正確。上元節(jié)是舊俗，不是陋習，故A項錯誤。材料不涉及西方節(jié)日，故B項錯誤。材料只能看出對傳統(tǒng)文化的排斥、反對態(tài)度過于激進，看不出保守的相關舉動，看不出二者的斗爭，故排除D項。9.美國史學家曾指出：“他們（中國共產(chǎn)黨人）能夠忍耐難以言狀的艱難困苦；能夠戰(zhàn)勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進而向他們提出的一切挑戰(zhàn)……邊行軍邊打仗；同樣解決了可能造成分裂的內(nèi)部爭端；同樣生存下來了?！辈牧纤龅臍v史事件的影響是A.標志著毛澤東思想正式形成B.第一次取得反侵略的完全勝利C.標志著中共從幼稚走向成熟D.保留了火種，使革命轉危為安【答案】D【解析】依據(jù)題干“中國共產(chǎn)黨人”、“艱難困苦”、“邊行軍邊打仗”、“解決了可能造成分裂的內(nèi)部爭端”、“同樣生存下來了”，結合所學可知，該事件是紅軍長征。紅軍長征的勝利，粉碎了國民黨軍隊的“圍剿”，使中國革命轉危為安，故D項正確。毛澤東思想正式形成是在土地革命戰(zhàn)爭時期，第一次取得反侵略的完全勝利是抗日戰(zhàn)爭的勝利，標志著中共從幼稚走向成熟是遵義會議，故排除ABC項。10.“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族面對著或者經(jīng)歷了以往沒有遇到過的嚴重危機，甚至整個民族被逼到生死存亡的關頭……第二，還要這個民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！痹摱尾牧厦枋隽四囊粴v史事件A.洋務運動B.甲午中日戰(zhàn)爭C.抗日戰(zhàn)爭D.五四運動【答案】C【解析】從材料我們可以看出，它涉及到的是一個民族覺醒的條件，第一是民族危亡，第二是要有希望和勇氣，結合所學知識可知該歷史事件應當是抗日戰(zhàn)。由于日本的侵略，中華民族面臨亡國滅種危機，而國共合作給我們的，救國點燃了新的希望，中國最終在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導下，取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利，故C項符合條件。洋務運動沒有到生死存亡的危機，甲午中日戰(zhàn)爭沒有燃起新的希望，五四運動不是生死存亡的關頭，故排除ABD項。點睛：選項必須要同時滿足材料提供的兩個條件，民族存亡和新的希望。典型的事例有中國的抗日戰(zhàn)爭和美國的羅斯福新政。美國的19291933年經(jīng)濟大危機使美國面臨生死存亡的關頭，羅斯福新政點燃了希望。11.人民幣的發(fā)展經(jīng)歷了幾次調(diào)整，其票面圖案隨著時代的變化呈現(xiàn)出不同的特征。第二套人民幣1953年開始印制，1955年3月發(fā)行。下圖是第二套人民幣的部分票券和相關內(nèi)容介紹。從中不能得出歷史信息是A.貨幣是商品流通的媒介，有利中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展B.民族區(qū)域自治制度有利于新中國實現(xiàn)民族平等、民族團結C.一五計劃及優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，取得了工業(yè)建設的巨大成就D.新中國實行“一邊倒”的外交政策，建立了中蘇友好關系【答案】A【解析】依據(jù)圖案以及相關文字“不同民族服裝的群眾”、“工農(nóng)”、“民族文字”、“印鈔紙全部從蘇聯(lián)進口”等提煉即可，主要圍繞人民當家作主、民族團結、工業(yè)化建設成就、與蘇聯(lián)的交往等方面，故BCD結論可以通過材料得出。1992年黨的十四大正式宣布:“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”，時間不符，故A項不能得出，故選A。點睛：對于圖和文字相結合的材料，在充分讀圖的基礎上，更要充分占有文字的有效信息。抓住文字材料關鍵詞語進行解析，找出文字后面隱藏的歷史事實。12.20世紀八九十年代之交，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，著名經(jīng)濟學家科爾奈由此斷言“經(jīng)典社會主義體制將一去不復返，社會將從此邁向資本主義體制”，但中國卻成了這個斷言的“意料之外”。此處的“意外”是指中國A.堅持公有制經(jīng)濟為主B.堅持指令性計劃經(jīng)濟C.計劃和市場有機結合D.實行自主經(jīng)營和分配【答案】C【解析】著名經(jīng)濟學家科爾奈由此斷言“經(jīng)典社會主義體制將一去不復返，社會將從此邁向資本主義體制”，中國打破這一斷言，實行社會主義的計劃和資本主義的市場有機結合的體制，成為一個斷言外的“意外”，故C項正確。堅持公有制經(jīng)濟為主是社會主義經(jīng)濟的特點，指令性計劃是社會主義計劃經(jīng)濟體制，實行自主經(jīng)營和分配是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，都是社會主義體制，故排除ACD項。點睛：抓住材料的關鍵詞“意外”，可知既不是經(jīng)典社會主義體制，也不是資本主義體制，而是有中國特色的社會主義經(jīng)濟體制。13.亞里士多德認為雅典“第五個政體是僭主制被推翻之后的克里斯提尼政體，它比梭倫的政體更為民主”，這主要是因為克里斯提尼執(zhí)政時期A.雅典公民參政更直接更廣泛B.雅典公民可以競選所有公職C.鏟除了血緣紐帶的貴族專權D.通過陶片放逐法對付僭越者【答案】A【解析】結合所學知識可知，克里斯提尼改革創(chuàng)設十個地區(qū)部落作為雅典各項公職的選舉單位，以五百人會議代替四百人會議作為最高行政機構，設立了陶片放逐，以上措施使雅典公民參政更直接更廣泛，故A項正確。公職人員雖經(jīng)選舉產(chǎn)生，但是條件很多，降低了一般公民競選公職的可能；而且，雅典公民不是所有公職都能競選。故B項錯誤?？死锼固崮岣母飼r，設立十將軍委員會作為最高的軍事機構，委員會由十個地區(qū)部落各選一人組成，一年一任，輪流統(tǒng)帥軍隊，其中一人為首席將軍。故B項錯誤。雅典民主的本質是奴隸主專政，本質上是貴族把持政權，故C項錯誤。通過陶片放逐法對付僭越者反映了公民大會權力的提高，一定程度上體現(xiàn)了“主權在民”的思想，無法材料中的“更民主”，故排除D項。14.“從前，所謂的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙棄塵世煩惱。此時，珍惜的倒還是塵世生活了。從前，貧窮備受尊敬……此時，對正當享有財富的贊頌聲不絕于耳?！边@一情形所出現(xiàn)的時代應是A.文藝復興時期B.宗教改革時期C.啟蒙運動時期D.工業(yè)革命時期【答案】A【解析】根據(jù)材料“珍惜……塵世生活”、“光榮在于活動”，文藝復興時期倡導追求現(xiàn)實的幸福，故A項正確；宗教改革時期反對教皇的權威，主張“因信稱義”，重視宗教生活，故排除B項；啟蒙運動時期倡導人的“理性”，故C項錯誤；工業(yè)革命時期批判現(xiàn)實主義產(chǎn)生，對資本主義“金錢觀”進行批判，故排除D項。15.全球人口的流動是世界經(jīng)濟發(fā)展的一個縮影。下列關于不同時期的人口流動現(xiàn)象，按時間先后排序正確的是①“全球移民的供應地也從歐洲轉移到第三世界的發(fā)展中國家”②“66%移居美國的移民來自英國，大規(guī)模的向外移民源于經(jīng)濟的發(fā)展”③“在這一時期，國際人口遷移人數(shù)最多的是非洲黑奴”④“法國、英國從中國征集了近50萬勞工作為其軍事后援”A.①②③④B.③②④①C.②③④①D.②③①④【答案】B【解析】①“全球移民的供應地也從歐洲轉移到第三世界的發(fā)展中國家”，指的是當今時代的移民。②“66%移居美國的移民來自英國，大規(guī)模的向外移民源于經(jīng)濟的發(fā)展”指的是第一次工業(yè)革命之后的移民。③“在這一時期，國際人口遷移人數(shù)最多的是非洲黑奴”指的而是新航路開辟后的黑奴貿(mào)易。④“法國、英國從中國征集了近50萬勞工作為其軍事后援”指的是第二次世界大戰(zhàn)中的移民。按時間先后順序為③②④①，故B項正確。點睛：對于排序題，可以根據(jù)自己熟練的史實進行有效的推理。對于移民，可以推知最早的是黑奴貿(mào)易?？梢愿鶕?jù)③排第一位，直接找出正確答案。16.美國政治的偉大之處在于作為一個“制衡機器”，它具有相當?shù)淖晕壹m錯能力……一個充分制衡的政治制度，等于無形中增加這個制度里的“協(xié)商點”，從而盡顯消減公共改策中的專斷性。材料說明A.三權分立和制衡利于促進資本主義發(fā)展B.維護民主利于提高政治決策的理性成分C.聯(lián)邦制度有利于避免中央權力過于集中D.分權與制衡利于人民充分實行民主精神【答案】B【解析】由材料“相當?shù)淖晕壹m錯能力”和“盡顯消減公共改策中的專斷性”，可知美國分權制衡的政治體制有利于維護民主，利于提高政治決策的理性成分，故B項正確。三權分立和制衡有利于促進資本主義發(fā)展，符合歷史事實，但是資本主義發(fā)展涉及的層面太廣，材料不能有效說明，故排除A項。材料不是闡述聯(lián)邦制的國家結構，故C項錯誤。分權與制衡利是國家權力的運作方式，人民民主體現(xiàn)在選舉上面，故排除D項。17.1831年，英國《人民之聲報》發(fā)布工人階級政綱，指出“勞動是財富的源泉，工人們是中間和上層階級的支持者”；1834年，英國“全國各業(yè)統(tǒng)一工會”宣布“要建立一種新的秩序，只有社會中真正有用的和有智慧的階層，才能管理國家事務”。這一變化反映了A.無產(chǎn)階級建立政權的一次偉大嘗試B.認識到世界工人聯(lián)合斗爭的必要性C.英國工人階級主體意識的自我覺醒D.馬克思主義誕生推動英國工人運動【答案】C【解析】據(jù)材料“英國《人民之聲報》發(fā)布工人階級政綱，指出‘勞動是財富的源泉，工人們是中間和上層階級的支持者’；1834年，英國‘全國各業(yè)統(tǒng)一工會’宣布‘要建立一種新的秩序，只有社會中真正有用的和有智慧的階層，才能管理國家事務’”可知英國工人階級主體意識的自我覺醒，故C項正確。無產(chǎn)階級建立政權的一次偉大嘗試是巴黎公社，故排除A項。材料未涉及工人的聯(lián)合斗爭，故B項錯誤。馬克思主義誕生于1848年，故排除D項。點睛：對于“變化”類的題目，要注意找出變化前和變化后的不同。該題的變化在于認識由“工人們是中間和上層階級的支持者”到“社會中真正有用的和有智慧的階層，才能管理國家事務”，表明由“支持者”到“管理者”角色的認知的變化，表明工人的地位的上升和主體意識的覺醒。18.1975年，蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國，國民生產(chǎn)總值由1950年相當于美國的33%上升到1975年的53%，成為世界第二經(jīng)濟大國。這主要是因為A.美國經(jīng)濟陷于“滯脹”危機B.蘇聯(lián)革除了斯大林模式弊端C.美國已轉型到知識經(jīng)濟時代D.蘇聯(lián)改革重點在重工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】由材料“蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國……成為世界第二經(jīng)濟大國”可知蘇聯(lián)重工業(yè)獲得迅速發(fā)展，勃列日涅夫執(zhí)政前期改革取得了一定的成效，故D項正確。1973年后美國陷入“滯脹”危機，符合史實。但是，蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟大國主要原因在于自身的發(fā)展，故排除A項。蘇聯(lián)最終沒有革除斯大林模式弊端，這個弊端也導致蘇聯(lián)的最后解體，故B項錯誤。20世紀90年代美國進入知識經(jīng)濟時代，故C項錯誤。點睛：注意內(nèi)外因原理的應用。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件。19.近代某畫家在日記中寫到：“繪畫藝術越是有形越能感人肺腑，因為繪畫像大自然，多么微小多么宏大的事物都能在繪畫中表現(xiàn)。物體能夠觸動感官，而事物的深處能夠震撼心靈?！睋?jù)此判斷，下列與該畫家風格最接近的作品是A.B.C.D.【答案】A【解析】“物體能夠觸動感官，而事物的深處能夠震撼心靈”，強調(diào)感官，強調(diào)心理，可知該風格為浪漫主義?！侗瘧K世界》是浪漫主義風格，故選A?！栋材取た心崮取肥乾F(xiàn)實主義，C是印象派，D是現(xiàn)代主義，故排除BCD。20.牛頓力學認為，物理定律的普遍適用性是與“絕對時空”相容的。相對論卻認為，“絕對時空”在確定物理定律時只有特殊意義，而“相對時空”在確定物理定律時則有著普遍意義。由此可知，相對論A.繼承了牛頓經(jīng)典力學理論成果B.對牛頓經(jīng)典力學體系進行整合C.在否定中發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學D.完全否定了牛頓經(jīng)典力學體系【答案】A【解析】相對論認為“絕對時空”在確定物理定律時只有特殊意義，而“相對時空”在確定物理定律時則有著普遍意義，否定了牛頓的絕對時空觀，發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學理論，故C正確；A不能反映“而‘相對時空’在確定物理定律時則有著普遍意義”，不能全面反映材料，排除A；相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定和發(fā)展，并非整合和完全否定，排除B、D。點睛：抓住解答本題的關鍵信息“‘絕對時空’在確定物理定律時只有特殊意義，而‘相對時空’在確定物理定律時則有著普遍意義”，結合愛因斯坦相對論的知識分析可知，相對論是在否定中發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學。二、非選擇題：本大題共5題，其中第21題14分，第22題12分，第23題14分，第24、25題各10分，共60分。21.“另類歷史”是指某些作品本身不是嚴格的歷史著作或史料，但其中包含著某種歷史信息。閱讀下列材料：材料一下圖是張擇端《清明上河圖》（局部）（北宋東京）御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。……余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民……—（宋）孟元老《東京夢華錄》材料二下圖是“元四家”之一的吳鎮(zhèn)畫作《蘆灘釣艇圖》材料三下圖是《羅漢圖》和《西斯廷圣母》宋朝劉松年《羅漢圖》，是《十六羅漢圖》之一，又名《靈猿獻果圖》。作品雖取自佛教題材，但羅漢形象已不同于早期怪異的西域特征，更接近現(xiàn)實的世俗生活；小和尚接過靈猴摘送的果子，極富生活情趣的描寫淡化了作品的宗教氣氛。中世紀的圣母瑪麗亞像全部都是冰冷的、僵硬的。而意大利畫家拉斐爾的《西斯廷圣母》則是慈愛的、美麗的。該畫作不僅展示了女性的溫柔、秀美與坦然的驕傲，更歌頌了圣母將懷中孩子奉獻人類、拯救世間的崇高行為。其對圣母的贊美，在生活美的價值觀上戰(zhàn)勝了基督教的厭世哲學。請回答：（1）據(jù)材料一并結合所學，指出《清明上河圖》反映了宋代繪畫和城市格局分別發(fā)生了哪些變化？作為研究宋都汴京社會生活的歷史資料，與《東京夢華錄》等文獻資料相比有何優(yōu)勢？（2）據(jù)材料二并結合所學，分析吳鎮(zhèn)畫作的特點。（3）據(jù)材料三，比較兩幅圖的共同點以及在內(nèi)涵上的不同點。【答案】（1）變化：風俗畫興起；坊市制度被打破。優(yōu)勢：更直觀、形象。（2）特點：畫作類型是士大夫的文人畫（最能反映文人畫風貌的是寫意畫）；集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一樣；強調(diào)表現(xiàn)個性；講究借物抒情；追求神韻意趣?！保?）共同點：都是宗教題材繪畫；都體現(xiàn)了世俗化傾向；都對宗教中的神賦予了新內(nèi)容；都淡化了宗教氣氛。不同點：（羅漢圖》突出了生活情趣的描繪；《西斯廷圣母》突出了人性以及圣母拯救世間的崇高行為?！窘馕觥浚?）第一問，由所學可知，《清明上河圖》是宋代的風俗畫，反映了宋朝汴河兩岸的景象。故《清明上河圖》反映宋朝的變化：繪畫方面，宋代風俗畫興起；城市格局方面，坊市制度被打破。第二問，和文獻資料相比，圖畫的優(yōu)勢在于更加形象、直觀。（2）“元四家”之一的吳鎮(zhèn)畫作《蘆灘釣艇圖》屬于典型的文人畫。結合所學知識，可以得知其特點：畫作類型是士大夫的文人畫（最能反映文人畫風貌的是寫意畫）；集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一樣；強調(diào)表現(xiàn)個性；講究借物抒情；追求神韻意趣。（3）第一問，依據(jù)材料宋朝劉松年《羅漢圖》，“取自佛教題材”，“更接近現(xiàn)實的世俗生活”，“羅漢形象已不同于早期怪異的西域特征”，“淡化了作品的宗教氣氛”。意大利畫家拉斐爾的《西斯廷圣母》突破“中世紀的圣母瑪麗亞像全部都是冰冷的、僵硬的”的形象，“慈愛的、美麗的”“展示了女性的溫柔、秀美與坦然的驕傲”“生活美的價值觀上戰(zhàn)勝了基督教的厭世哲學”。所以，二者的相同點在于都是宗教題材繪畫；都體現(xiàn)了世俗化傾向；都對宗教中的神賦予了新內(nèi)容；都淡化了宗教氣氛。第二問，內(nèi)涵的不同點。由材料可知《羅漢圖》“極富生活情趣的描寫淡化了作品的宗教氣氛”，《西斯廷圣母》“歌頌了圣母將懷中孩子奉獻人類、拯救世間的崇高行為”，故不同點在于《羅漢圖》突出了生活情趣的描繪；《西斯廷圣母》突出了人性以及圣母拯救世間的崇高行為。22.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是“三位一體”的關系，正確處理三者之間的關系，關系到我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。閱讀下列材料：材料一美國工業(yè)化道路除了與西歐工業(yè)化相類似，還帶有明顯美國特色。其經(jīng)驗主要有：第一，以農(nóng)促工。美國依靠讓農(nóng)民廣占耕地以不斷提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率來為工業(yè)化積累資本?！捎诟孛娣e巨大而勞動力缺乏，促使美國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)盡可能采用機器和其他新技術，以節(jié)約勞動力。……1920年后拖拉機又逐漸取代畜力，其農(nóng)業(yè)開始走向機械化?！r(nóng)業(yè)的較快發(fā)展既為工業(yè)提供了市場，也促使農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)一度成為美國的第一大制造業(yè)，而農(nóng)業(yè)剩余勞動力大量轉移到工業(yè)部門，又為美國工業(yè)化提供了源源不斷的人力資源，有益于其順利進行?！克伞墩摎W美發(fā)達國家在工業(yè)化道路上的經(jīng)驗教訓及其借鑒意義》材料二家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制把農(nóng)民從舊體制的禁錮中解放出來，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”和農(nóng)民工進城，進而推進了中國農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的歷史進程。在上世紀八九十年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)迅速崛起，每年以百分之二十幾的速度發(fā)展，解決了農(nóng)村50%剩余勞動力的出路問題，成為我國農(nóng)村經(jīng)濟重要組成部分……鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)造了中國特色的工業(yè)化道路，吸引了2億多優(yōu)質勞動力從農(nóng)業(yè)中轉移出來，支撐了中國經(jīng)濟的快這發(fā)展。——寧杭、兆康《家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是中國社會進步的第一推動力》材料三相對于快速發(fā)展的工業(yè)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展明顯滯后。“十三五”時期要加快推進一二三產(chǎn)業(yè)融合，使農(nóng)業(yè)跟裝備、技術、信息、生態(tài)、文化深度融合，實現(xiàn)農(nóng)耕文明的再生、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的再造……同時，要用工業(yè)化理念引領農(nóng)業(yè)、工業(yè)化手段改造農(nóng)業(yè)、工業(yè)化成果武裝農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新驅動、智能轉型、綠色發(fā)展?！n長賦《大力推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提高農(nóng)業(yè)質量效益和競爭力》材料四我國的城市化是伴隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展而出現(xiàn)，并隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展而發(fā)展，是農(nóng)村要素不斷轉化為城市要素和城市要素不斷向農(nóng)村擴散的雙向互動的過程。建國到改革開放的初期，由于受傳統(tǒng)體制的約束，我國的城市化與工業(yè)化相互分離，城市化滯后于工業(yè)化，阻礙了工業(yè)化的發(fā)展。改革開放后，新型工業(yè)化的道路有力地促進了城市化的發(fā)展，城市化水平不斷提高。從20世紀90年代下半期開始，中國城市化滯后的現(xiàn)象正在逐步消失，城市化與工業(yè)化相互適應的關系正在逐步得到確立?！豆I(yè)化與城市化融合發(fā)展》請回答：（1）據(jù)材料一，指出推動美國工業(yè)化道路的因素。（2）據(jù)材料二、三、四并結合所學知識，就“工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關系”進行論證。（要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表述清晰；220字左右）【答案】（1）因素：農(nóng)業(yè)的機械化節(jié)約勞動力；為工業(yè)提供了市場；促進農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展。（2）總論點：工業(yè)化城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是三者相互推動的。農(nóng)業(yè)化推動城鎮(zhèn)化和工業(yè)化。如，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，推動城鎮(zhèn)化進程和鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展。工業(yè)化推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。如，工業(yè)革命促進了農(nóng)業(yè)的機械化。工業(yè)化推動了城市化進程。如，改革開放后中國城市化發(fā)展大大加快?！窘馕觥浚?）由材料美國的工業(yè)化“由于耕地面積巨大而勞動力缺乏……其農(nóng)業(yè)開始走向機械化”可知農(nóng)業(yè)的機械化節(jié)約勞動力；由材料“農(nóng)業(yè)的較快發(fā)展既為工業(yè)提供了市場”可知為工業(yè)提供了市場；由材料“農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)一度成為美國的第一大制造業(yè)”可知促進農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展。........................23.二戰(zhàn)結束至今，大國發(fā)展與區(qū)域發(fā)展、全球發(fā)展一直是相互影響、密不可分。閱讀下列材料：材料一1950年7月，聯(lián)邦議院通過一項決議，要求根據(jù)《基本法》的規(guī)定締結《歐洲聯(lián)盟條約》，以建立“擁有立法、行政和司法職能的超國家聯(lián)盟機構”，并使之具有必要的權力，以達到歐洲的經(jīng)濟統(tǒng)一、共同的外交政策、各國人民的權利平等等目標?！镜隆靠道?阿登納《阿登納回憶錄》材料二戴高樂就任法蘭西第五共和國總統(tǒng)期間（1958—1969年）的外交措施（部分）：1960年，提出“緩和、諒解、合作”的東方政策，希望改善蘇法關系；1960年，法屬非洲殖民地有14個國家獨立（當年總共有17個非洲國家獨立）；1963年，《法德合作條約》簽訂；1964年，與中國建立外交關系，并呼吁各國也承認新中國；1964年，訪問拉美，號召拉美反對美國霸權；1965年，反對美國干涉越南；1966年，致函美國總統(tǒng)約翰遜，宣布法國退出北約軍事一體化機構；1967年，第三次中東戰(zhàn)爭中，站在阿拉伯國家立場上反對美國支持以色列?！獡?jù)【法】皮埃爾?米蓋爾《法國史》整理材料三英國脫歐雖在很大程度上是英國的特定歷史文化傳統(tǒng)和近年來卡梅倫政府玫策失當使然，但同時也是歐盟面臨的深刻合法性危機的反映。歐洲一體化之初，其合法性主要是從三個方面確立起來的：其一是在兩次世界大戰(zhàn)夢魘的基礎上通過國家間的聯(lián)合實現(xiàn)長久和平；其二是通過一體化安排促進市場開放和經(jīng)濟增長；其三是通過福利國家改造和克服激進民族主義挽救民族國家。——AlanMilward．TheEuropeanRescueoftheNationState請回答：（1）據(jù)材料一，指出戰(zhàn)后德國對歐政策的核心理念。并結合所學知識，簡析作此抉擇的主要因素。（2）據(jù)材料二指出戴高樂執(zhí)政期間法國對外政策的出發(fā)點。并結合所學知識，概述這些措施對歐洲和世界的影響。（3）據(jù)材料三并結合所學知識，分析英國“脫歐”的主要外因。（4）綜合上述材料，請你為中國未來的崛起道路建言獻策?！敬鸢浮浚?）理念：將實現(xiàn)歐洲聯(lián)合視為國家利益。因素：抗衡美蘇；經(jīng)濟重建；擺脫戰(zhàn)敗束縛；推動德國統(tǒng)一；反思戰(zhàn)爭教訓。（2）出發(fā)點：國家利益；獨立自主的外交政策；謀求恢復法國的大國地位。影響：對歐洲：促進了歐洲的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。對世界：沖擊了冷戰(zhàn)格局，推動了多極化趨勢的出現(xiàn)。（3）外因：長期和平降低歐盟內(nèi)聚力；經(jīng)濟全球化發(fā)展加劇國家分化（如大國主導市場、財富分配失衡等）；福利國家改革積弊重重；激進民族主義復話。（4）建議：要根據(jù)國際關系的變化，適時調(diào)整外交戰(zhàn)略；要通過開展國際合作，改善本國的發(fā)展條件?！窘馕觥浚?）第一問，根據(jù)材料“要求根據(jù)《基本法》的規(guī)定締結《歐洲聯(lián)盟條約》”“歐洲的經(jīng)濟統(tǒng)一、共同的外交政策、各國人民的權利平等等目標”，表明德國的理念在于實現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一，將實現(xiàn)歐洲聯(lián)合視為國家利益。第二問，作此抉擇的主要因素，包括政治、經(jīng)濟、軍事和外交各個方面。政治上，擺脫戰(zhàn)敗束縛，推動德國統(tǒng)一。經(jīng)濟上，經(jīng)濟重建。軍事上，反思戰(zhàn)爭教訓。外交上，抗衡美蘇。（2）第一問，戴高樂執(zhí)政期間法國對外政策的出發(fā)點。據(jù)材料“改善蘇法關系”“與中國建立外交關系，并呼吁各國也承認新中國；”“反對美國干涉越南“宣布法國退出北約軍事一體化機構”“站在阿拉伯國家立場上反對美國支持以色列”表明法國捍衛(wèi)國家利益，謀求大國地位，奉行獨立自主的外交政策等內(nèi)容。第二問，概述這些措施對歐洲和世界的影響。結合所學知識可知，對歐洲，促進了歐洲的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展；對世界，沖擊了冷戰(zhàn)格局，推動了多極化趨勢的出現(xiàn)。（3）由材料“英國的特定歷史文化傳統(tǒng)”“政府政策”“歐盟面臨的深刻合法性危機的反映”“在兩次世界大戰(zhàn)夢魘的基礎上通過國家間的聯(lián)合實現(xiàn)長久和平“一體化安排促進市場開放和經(jīng)濟增長”“福利國家改造和克服激進民族主義挽救民族國家”，可知英國脫歐的原因在于歐盟本身的原因和英國的政策等原因。這個題主要涉及英國脫歐的外因，涉及政治經(jīng)濟等方面。政治上，長期和平降低歐盟內(nèi)聚力，激進民族主義復活；經(jīng)濟上，經(jīng)濟全球化發(fā)展加劇國家分化，福利國家改革積弊重重。（4）結合所學知識可知，中國的未來之路，在于抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。要根據(jù)國際關系的變化，適時調(diào)整外交戰(zhàn)略；要通過開展國際合作，改善本國的發(fā)展條件。24.【歷史上重大改革回眸】魏晉南北朝時期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料：材料一材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆城線，進入了與漢文化相適應的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉化為一種低勢能文化，……與此反觀照，漢文化理所當然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會距離”，產(chǎn)生了胡漢文化質的不相容性?！幕瘺_突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結構，從對方吸收于已用的文化質，從而在調(diào)整、適應的過程中趨于一體化?！T天瑜《中華文化史》材料三魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地城限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世?！幏敗⒃S樹安、劉玉才《中國古代文化史》請回答：（1）據(jù)材料一并結合所學知識指出，北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化？（2）據(jù)材料二并結合所學知識概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產(chǎn)生的影響。