2024-2025學(xué)年度四川省南充市第一中學(xué)高一第二學(xué)期入學(xué)檢測(cè)歷史試題

南充一中2024-2025學(xué)年度下期高一年級(jí)2月20日入學(xué)考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．必須使用2B鉛筆在答題卡上將個(gè)人準(zhǔn)考證號(hào)、選擇題所選答案對(duì)應(yīng)標(biāo)號(hào)涂黑。2．必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上將個(gè)人姓名、班級(jí)書寫在指定區(qū)域。3．必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上將答題內(nèi)容書寫在題目所指示的答題區(qū)域，答在試卷上無效。一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題3分，共60分）1．人類學(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物，把食物貯藏在糧倉里和牲圈里，他們不得不而且也有能力大批定居下來。人類的能量一旦解放出來并且投入到許多新的工作中去，隨之而來的就是專門的非農(nóng)業(yè)的工藝的發(fā)展。材料表明（）A.食物生產(chǎn)是定居生活的產(chǎn)物B.食物儲(chǔ)備技術(shù)得到改善C.定居標(biāo)志著古代文明的產(chǎn)生D.農(nóng)業(yè)革命促進(jìn)社會(huì)分工2．下表所示為歐亞大陸文明與美洲古代文明關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)發(fā)展的比較。據(jù)表可得出的結(jié)論是（）歐亞大陸美洲兩河流域英格蘭中國(guó)安第斯山區(qū)中美洲動(dòng)物的馴化公元前8300年公元前3500年公元前7500年公元前3000年公元前3000年廣泛使用金屬公元前4000年公元前2000年公元前2000年公元1000年--文字公元前3000年公元43年不晚于公元前1500年--一A.地理環(huán)境決定區(qū)域文明B.經(jīng)濟(jì)水平影響文明程度C.世界文明發(fā)展有差異性D.歐亞文明優(yōu)于美洲文明3．對(duì)古巴比倫馬里宮殿的考古發(fā)現(xiàn)“40英尺厚的宮墻圍繞著庭院，300多間房子構(gòu)成一個(gè)整體，其中有30英尺深的、瀝青的、排列整齊的排水系統(tǒng)；它涵益大約150碼x200碼這么大的一片區(qū)域”。該發(fā)現(xiàn)可以實(shí)證古巴比倫（）A.是西亞地區(qū)當(dāng)時(shí)的政治中心B.建筑藝術(shù)融合中西特色C.建立了完備的官僚行政體系D.君主已擁有較大的權(quán)威4．《漢謨拉比法典》對(duì)蘇美爾法律制度做了重大的調(diào)整。該法典中，反對(duì)國(guó)家的罪名明顯增加，國(guó)家的官吏較多地?fù)?dān)任起逮捕和懲辦犯罪的責(zé)任.....懲罰大大加重。特別是對(duì)帶有謀反跡象的罪行要從嚴(yán)懲治，而像“游手好閑”等輕微過錯(cuò)竟要處以死刑。這表明，該法典（）A.旨在強(qiáng)化君主專制的統(tǒng)治B.有效維護(hù)了社會(huì)的秩序C.宣揚(yáng)君權(quán)神授的政治觀念D.彰顯了法律的至高無上5．底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年的泛濫不可預(yù)知、來勢(shì)兇猛，而尼羅河每年的泛濫可以預(yù)知、起勢(shì)平緩。故而美索不達(dá)米亞人將他們的洪水之神視為冷酷無情的惡神，但埃及人卻把他們的洪水之神看作是“它的到來會(huì)給每個(gè)人帶來歡樂”的喜神。由此可見（）A.文化多樣性受自然環(huán)境影響B(tài).古埃及文明宗教色彩濃厚C.西亞與埃及間存在文明沖突D.大河流域有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展6．在印度河流域的大平原以及雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域誕生并發(fā)展出古印度文明，下列項(xiàng)中關(guān)于古印度文明表述不正確的是（）A．創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，提出了按位計(jì)值B.在天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就C.在國(guó)家形成過程中，出現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)制度D.佛教的產(chǎn)生與傳播為種姓制度提供理論基礎(chǔ)7．公元前5世紀(jì)，尤其是希波戰(zhàn)爭(zhēng)后期，雅典水軍規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐漸取代貴族掌握的重裝步兵成為戰(zhàn)爭(zhēng)依靠的主力。城邦中更多的窮人和普通人擔(dān)任起舵手、下級(jí)軍官和修理船只的工匠等。上述情況導(dǎo)致（）A.社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大B.水軍作戰(zhàn)模式取代重裝步兵作戰(zhàn)模式C.下層平民政治影響力提升D.按照血緣劃分公民等級(jí)的原則被打破8．在希臘城邦的海外殖民活動(dòng)中，殖民城邦和被殖民城邦分別稱為“母邦”和“子邦”。所有子邦都是希臘世界的新成員，它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面與母邦類似，殖民城邦最集中的海外地區(qū)--意大利南部且有“大希臘”之稱。據(jù)此可知，古希臘的海外殖民活動(dòng)（）A.采取強(qiáng)制性的文化統(tǒng)一政策B.被近代資本主義殖民國(guó)家模仿C.建立起空前強(qiáng)大的海洋帝國(guó)D.有利于促進(jìn)古希臘文明的傳播9．腓尼基人融合了象形文字，并簡(jiǎn)化了楔形文字，將幾種舊寫法進(jìn)行重新組合，從而極大地縮短了書寫時(shí)間。在此基礎(chǔ)上，腓尼基人發(fā)明了非常簡(jiǎn)便的22個(gè)字母。由此可知，腓尼基字母的發(fā)明（）A.表明日常書寫使用文字誕生B.是區(qū)域文明交融的成就C.體現(xiàn)了西亞文明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D.是商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果10．下圖為公元1世紀(jì)印度地區(qū)出現(xiàn)的犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的佛像。其特色是面容呈橢圓形，鼻梁如劍一般高而長(zhǎng)，身著希臘式服裝，衣褶多由左肩下垂。這類佛像的造像風(fēng)格可用于佐證（）A.亞歷山大東征帶來的文化融合B.阿拉伯帝國(guó)在交流中的橋梁作用C.希臘城邦海外殖民產(chǎn)生的影響D.印度地區(qū)佛教出現(xiàn)了世俗化傾向11．公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國(guó)王的私有水源、土地，并以土地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯（）A.開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人B.地租的征收以實(shí)物為主C.成為西亞最早使用契約的國(guó)家D.國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料12．古羅馬時(shí)期，家長(zhǎng)在家庭中權(quán)力極大，子女所獲一切財(cái)產(chǎn)均屬于家長(zhǎng)。但獨(dú)攬大權(quán)的屋大維上臺(tái)后，軍隊(duì)聽命于皇帝，法律規(guī)定，子女在軍隊(duì)服役期間所獲財(cái)物，即軍功財(cái)產(chǎn)，可由子女自由處置。軍功財(cái)產(chǎn)的特殊性體現(xiàn)出（）A.軍隊(duì)是皇帝的獨(dú)裁工具B.家長(zhǎng)制不利于帝國(guó)統(tǒng)治C.帝國(guó)法律尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)D.軍功財(cái)產(chǎn)獲取極為不易13．羅馬共和國(guó)早期，公民權(quán)僅限于羅馬城邦居民所有，同盟城邦和被征服地區(qū)的居民獲得公民權(quán)需要滿足諸多苛刻的條件：而在帝國(guó)時(shí)期，獲得公民權(quán)的難度大大降低，到了帝國(guó)后期，幾乎所有的自由民都獲得了公民權(quán)。這一變化（）A.緩和了貴族和平民間的矛盾B.擴(kuò)大了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.使羅馬成為地跨三洲的帝國(guó)D.提高了奴隸階級(jí)的政治地位14．中古時(shí)期，一些修道院學(xué)校和教堂學(xué)校經(jīng)常教授基礎(chǔ)法律、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)理論；教會(huì)時(shí)刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、不許殺人等，違反基督教倫理的行為往往為社會(huì)所不容；教會(huì)不允許任何質(zhì)疑聲音的存在，為此還建立了打擊異己的宗教法庭。這反映了當(dāng)時(shí)西歐（）A.文化教育獲得全面發(fā)展B.教會(huì)的權(quán)力在不斷擴(kuò)大C.宗教倫理具有雙重作用D.思想意識(shí)受到嚴(yán)密控制15．有學(xué)者認(rèn)為，中世紀(jì)歐洲盛期的政治文化狀況在很大程度上實(shí)現(xiàn)了顧炎武在明末竭力倡導(dǎo)又未能實(shí)現(xiàn)的政治理想，即“寓封建之意于郡縣之中”。這種觀點(diǎn)是基于這一時(shí)期的歐洲（）A.建立了以農(nóng)奴和莊園制為特征的封建經(jīng)濟(jì)B.實(shí)現(xiàn)了封君封臣制和城市貴族統(tǒng)治的結(jié)合C.形成封建君主和城市貴族共治天下的格局D.在封君封臣制的基礎(chǔ)上國(guó)王權(quán)力逐漸加強(qiáng)16．據(jù)記載，13世紀(jì)英國(guó)諾?？丝さ腇omcett莊園有地2700余畝。生產(chǎn)的糧食中，燕麥主要用來養(yǎng)馬，幾乎不出售，大麥自用的也不少，只有小麥才是全部出售，而且使用的手工業(yè)品大多自制，另外還出售水果和酒。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)該莊園A.仍以自給自足經(jīng)濟(jì)為主B.經(jīng)濟(jì)來源依賴副業(yè)收入C.以市場(chǎng)為目的進(jìn)行生產(chǎn)D.供求關(guān)系處于緊張狀態(tài)17.1070年，來自法國(guó)的諾曼底公爵威廉征服英國(guó)，成為英國(guó)國(guó)王。1086年威廉召集所有等級(jí)的領(lǐng)主和貴族成了“索爾茲伯里誓約”，規(guī)定所有封建領(lǐng)主不論等級(jí)都必須向國(guó)王效忠，且國(guó)王是土地的最高擁有者。該誓約（）A.促使英國(guó)由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)B.強(qiáng)化了領(lǐng)主和附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系C.有利于王權(quán)的加強(qiáng)和英國(guó)國(guó)力的提升D.導(dǎo)致英國(guó)陷入長(zhǎng)期的割據(jù)和混戰(zhàn)狀態(tài)18．西羅馬帝國(guó)的滅亡、法蘭克王國(guó)的建立讓羅馬教會(huì)必須要適應(yīng)新的環(huán)境，尋求新的政治保護(hù)和依靠，以振昔日的權(quán)勢(shì)。而法蘭克王國(guó)從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進(jìn)行擴(kuò)張，也深知需要羅馬教會(huì)這樣一個(gè)有力的精神工具。這表明，法蘭克王國(guó)時(shí)期（）A.教會(huì)的權(quán)力大于世俗王權(quán)B.基督教控制了西歐精神世界C.國(guó)王利用教會(huì)擴(kuò)大了疆域D.教會(huì)與王權(quán)相互需要與利用19．中世紀(jì)中前期，地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國(guó)的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國(guó)的第納爾金幣。自13世紀(jì)中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿(mào)易的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是（）A.意大利民族國(guó)家興起B(yǎng).封建莊園制度的成熟C.大量貴金屬涌入歐洲D(zhuǎn).城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展20．某歷史學(xué)家指出：從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來，借以維持和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作。據(jù)此可知，查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的根本目的是（）A.滿足人民所需的契約自由B.符合法治的價(jià)值和法律精神C.鞏固皇權(quán)，維護(hù)國(guó)家安定D.教化帝國(guó)民眾，使人人安分守法二、材料分析題（本節(jié)共計(jì)3個(gè)大題，21題6分，22題22分，23題12分，共40分）21．閱讀材料，完成下列要求。（6分）材料一根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出圖中A、B、C、D、E、F代表的古代文明的名稱。（6分）22．閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一材料二在歐洲（特別是西歐），封建主義是與領(lǐng)地分封制聯(lián)系在一起的，國(guó)王將土地分配給封臣，以換取對(duì)方的軍役義務(wù)。而且土地分封可以逐級(jí)地分下去，大封建主封給比他小的封建主，最后及于農(nóng)民。這樣的土地分封制形成一種金字塔式的社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)。金字塔的頂端是世襲君主，其下是一層一層的大小封建主，農(nóng)奴處在金字塔的最底層。封建化的程度越高，自由農(nóng)越少。封主與封臣的關(guān)系用契約形式確定，彼此之間都有權(quán)利和義務(wù)。小領(lǐng)主成為大領(lǐng)主的封臣，有義務(wù)為大領(lǐng)主效勞，主要是為大領(lǐng)主打仗；大領(lǐng)主以保護(hù)封臣作為回報(bào)，承諾對(duì)其封臣主持公道。因此，封主與封臣的契約是一種雙向契約，任何一方不履行義務(wù)，就違反了封建契約。如果領(lǐng)主不履行諾言，他便喪失其享有的權(quán)利。因此，當(dāng)國(guó)王逆法律而行時(shí)，該國(guó)臣民可以攏拒國(guó)王，甚至可以參與發(fā)動(dòng)對(duì)他的戰(zhàn)爭(zhēng)，并不由此而違背其效忠義務(wù)。（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歐洲封君封臣制度的特點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料一、二井結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐封君封臣制與西周分封制的異同。（12分）23．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料昔日研究中古歐洲史者，以為自羅馬帝國(guó)西部瓦解以后，數(shù)百年歐洲史間，文化蕩然無存，遂名此期為“黑暗時(shí)代（DarkAges）。以為當(dāng)時(shí)之歐洲，民智閉塞，秩序大紊，與古代希臘羅馬之文明既異，與近世之開明亦大不相同。然近來研究中古史者，漸知所謂黑暗時(shí)代者，亦未嘗無文明之進(jìn)步及產(chǎn)生。實(shí)則當(dāng)時(shí)之活動(dòng)及發(fā)達(dá)，與其他各時(shí)代等；而近世之文明，亦多淵源于中古。-摘編自何炳忠《中古歐洲史》歸納材料中的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)歐洲中世紀(jì)的歷史進(jìn)行闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）南充一中2024-2025學(xué)年度下期高一年級(jí)2月20日入學(xué)考試歷史試卷參考答案一、單選題題號(hào)12345678910答案DCDAADCDBA題號(hào)11121314151617181920答案BCBCDACDDC1.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料“把食物貯藏在糧倉里和牲圈里...隨之而來的就是專門的非農(nóng)業(yè)的工藝的發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人類學(xué)會(huì)生產(chǎn)糧食后，將剩余糧食儲(chǔ)存起來，逐漸定居下來，社會(huì)分工也逐漸發(fā)展起來，反映出農(nóng)業(yè)革命促進(jìn)社會(huì)分工，D項(xiàng)正確；定居發(fā)生在食物生產(chǎn)后，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)只是材料的一部分，是對(duì)材料的片面解讀，排除B項(xiàng)；金屬工具的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和國(guó)家的形成標(biāo)志著古代文明的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（世界）。根據(jù)表格信息可以看出，在動(dòng)物馴化、使用金屬和文字方面，在不同的文明區(qū)域出現(xiàn)的時(shí)間不同，由此說明涉及文明存在差異性，C項(xiàng)正確；地理環(huán)境影響區(qū)域文明，而不是決定，排除A項(xiàng)；表格信息沒有涉及各文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，不能說明經(jīng)濟(jì)水平影響文明程度，排除B項(xiàng)；雖然動(dòng)物馴化、使用金屬和文字方面，亞歐大陸都要早于美洲大陸，只說明出現(xiàn)時(shí)間的早晚，并不能據(jù)此說明亞歐文明就優(yōu)于美洲文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。依據(jù)本題主題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫（西亞）。依據(jù)材料概括可知：古巴比倫共帶你城墻較高，區(qū)域較大，面積較廣，由此可知這一時(shí)期君主已擁有較大的權(quán)威，D項(xiàng)正確；材料未涉及與其他地區(qū)的比較，不能得出其是西亞地區(qū)的政治中心，A項(xiàng)正確；材料未涉及宮殿的建筑風(fēng)格，不能得出融合中西特色，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)官僚體系的敘述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（巴比倫）。據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》中，反對(duì)國(guó)家的罪名明顯增加，國(guó)家的官吏較多地?fù)?dān)任起逮捕和懲辦犯罪的責(zé)任，說明法典加強(qiáng)了在維護(hù)統(tǒng)治中的規(guī)定，有利于強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料“懲罰大大加重。特別是對(duì)帶有謀反跡象的罪行要從嚴(yán)懲治，而象“游手好閑＇等輕微過錯(cuò)竟要處以死刑”可知容易引起人們的不滿，不利于維護(hù)社會(huì)秩序，排除B項(xiàng)；材料沒有描述君權(quán)神授的信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是對(duì)謀反罪行的從嚴(yán)懲治，而非彰顯法律的至高無上，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（兩河流域和埃及）。根據(jù)材料可知，兩河流域和尼羅河流域兩個(gè)區(qū)域的大河泛濫的不同特點(diǎn)促成了蘇美爾人和埃及人對(duì)于洪水之神的不同態(tài)度，反映出文化多樣性受自然環(huán)境影響，A項(xiàng)正確；材料反映的是兩河流域和埃及對(duì)于洪水的態(tài)度，不能說明古埃及文明宗教色彩濃厚，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是地理環(huán)境對(duì)于文化的影響，沒有提及文明沖突，排除C項(xiàng)；材料沒有提及農(nóng)業(yè)發(fā)展與大河流域關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。佛教有眾生平等的教義，與種姓制度這一嚴(yán)格的等級(jí)制度不一致，無法為種姓制度提供理論基礎(chǔ)，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；古印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，提出了按位計(jì)值，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；古代印度在天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；古印度在國(guó)家形成過程中，出現(xiàn)了嚴(yán)格的等級(jí)制度，即種姓制度，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。7.C【詳解】依據(jù)材料可知，隨著希波戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，城邦中更多的窮人和普通人擔(dān)任起舵手、下級(jí)軍官和修理船只的工匠，這突出了下層平民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，使得下層平民政治影響力提升，C項(xiàng)正確；材料與社會(huì)貧富差距擴(kuò)大無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有反映出作戰(zhàn)模式的變化，排除B項(xiàng)；下層平民政治影響力提升并不意味著按照血緣劃分公民等級(jí)的原則被打破，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.D【詳解】根據(jù)材料“所有子邦都是希臘世界的新成員，它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面與母邦類似”可知，希臘海外殖民的所有子邦均與母邦有相似的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，可見海外殖民活動(dòng)有利于古希臘文明的傳播，故D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)希臘城邦對(duì)海外殖民地采取文化強(qiáng)制措施，排除A項(xiàng)；古希臘的海外殖民與近代資本主義國(guó)家的殖民是完全不同的兩種活動(dòng)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。腓尼基人融合象形文字和楔形文字的優(yōu)點(diǎn)，在兩大文明成就的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出字母文字，這是區(qū)域文明交融的成就，B項(xiàng)正確；楔形文字和象形文字也是日常書寫使用文字，排除A項(xiàng)；材料不能說明西亞文明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，C項(xiàng)明顯夸大了腓尼基字母的意義排除C項(xiàng)；從材料中看不出商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)腓尼基字母發(fā)明產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是公元1世紀(jì)的印度。根據(jù)材料“面容呈橢圓形，鼻梁如劍一般高而長(zhǎng)，身著希臘式服裝，衣褶多由左肩下垂”及所學(xué)可知，犍陀羅佛像具有古希臘、羅馬雕塑的特征，被稱為“希臘化的佛像”，說明犍陀羅佛像是東西方文明交流與融合的結(jié)果，這與亞歷山大東征促進(jìn)了希臘文化的傳播有關(guān)，A項(xiàng)正確；材料未涉及阿拉伯帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用，排除B項(xiàng)；希臘城邦的海外殖民事跡與題干信息無關(guān)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料無法得出印度地區(qū)佛教出現(xiàn)世俗化傾向的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空時(shí)：古代波斯。依據(jù)材料概況可知：兩份契約分別記載了國(guó)王和商人把自己的水源、土地、農(nóng)具、種子等租給別人的情況，條件是征收實(shí)物地租，以土地收成和小麥等實(shí)物為主，B項(xiàng)正確；材料未明確商人經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的“開始”出現(xiàn)的時(shí)間，且除商人外，還有國(guó)王承租的土地、水源等，開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人也不能涵蓋材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未與其他西亞國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，不能得出最早使用契約，排除C項(xiàng)；材料除國(guó)王占有生產(chǎn)資料外，還涉及了商人占有生產(chǎn)資料如種子等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“但獨(dú)攬大權(quán)的屋大維上臺(tái)后，軍隊(duì)聽命于皇帝，法律規(guī)定，子女在軍隊(duì)服役期間所獲財(cái)物，即軍功財(cái)產(chǎn)，可由子女自由處置?！笨芍?，羅馬帝國(guó)時(shí)期，帝國(guó)法律更加尊重個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，其獲得的軍功財(cái)產(chǎn)自行支配，這有利于調(diào)動(dòng)子女在軍隊(duì)服役的積極性，進(jìn)而更好地維護(hù)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料未涉及軍隊(duì)的存在是為了皇帝的獨(dú)裁，排除A項(xiàng)；材料只是提及了帝國(guó)尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)的好處，并未提及家長(zhǎng)制不利于帝國(guó)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料未涉及軍工財(cái)產(chǎn)獲取的艱難程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公民是構(gòu)成羅馬的統(tǒng)治基礎(chǔ)，公民權(quán)范圍的擴(kuò)大利于擴(kuò)大羅馬的統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；羅馬公民權(quán)的擴(kuò)大與貴族和平民的矛盾無關(guān)，排除A項(xiàng)；羅馬共和國(guó)后期就已經(jīng)成為地跨三大洲的大國(guó)，排除C項(xiàng)；奴隸無法大規(guī)模獲得公民權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。根據(jù)題干可知，中古時(shí)期的教會(huì)學(xué)校教授法律、醫(yī)學(xué)等促進(jìn)了世俗教育的發(fā)展，其宗教倫理發(fā)揮了社會(huì)教化功能，同時(shí)又有禁錮思想的一面，說明基督教宗教倫理在社會(huì)中產(chǎn)生了雙重影響，C項(xiàng)正確。中古時(shí)期的文化教育有所發(fā)展，但“獲得全面發(fā)展”說法過于絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)出教會(huì)權(quán)力不斷擴(kuò)大的過程，排除B項(xiàng)；嚴(yán)密控制人的思想未能全面體現(xiàn)題干的部分信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“寓封建之意于郡縣之中”可知顧炎武之意即地方靈活自治的同時(shí)保有統(tǒng)一的文化認(rèn)同和政治統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)方面，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是封君封臣制度的內(nèi)容，不能體現(xiàn)“寓封建之意于郡縣之中”，排除B項(xiàng)；材料觀點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)整個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一文化認(rèn)同與政治統(tǒng)治，并不是共治天下，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.A【詳解】材料反映了中世紀(jì)晚期，英國(guó)的莊園所生產(chǎn)的糧食和手工業(yè)產(chǎn)品大多自給自足，而很少對(duì)外銷售，這體現(xiàn)了此時(shí)期莊園的自給自足的特征，A項(xiàng)正確；材料反映英國(guó)莊園對(duì)外出售小麥、水果和酒，無法說明副業(yè)是莊園的主要經(jīng)濟(jì)來源，排除B項(xiàng)；材料反映的是莊園自給自足，而非面向市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；材料反映的是莊園自給自足的情況，無法體現(xiàn)供求關(guān)系的緊張狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】17.C【詳解】根據(jù)材料“規(guī)定所有封建領(lǐng)主不論等級(jí)都必須向國(guó)王效忠，且國(guó)王是土地的最高擁有者”可知，這一誓約規(guī)定封建領(lǐng)主都要向國(guó)王效忠，有利于王權(quán)的加強(qiáng)和英國(guó)國(guó)力的提升，C項(xiàng)正確；英國(guó)在476年已經(jīng)進(jìn)入了封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；這一誓約加強(qiáng)了國(guó)王與各級(jí)領(lǐng)主的關(guān)系，不是強(qiáng)化領(lǐng)主和附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，英國(guó)王權(quán)加強(qiáng)后，有利于國(guó)家的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.D【詳解】由題干材料可知，在法蘭克王國(guó)時(shí)期，教會(huì)需要王權(quán)的保護(hù)，國(guó)王也需要教會(huì)的精神支持，這表明二者的關(guān)系是相互需要、相互利用，D項(xiàng)正確；教會(huì)的權(quán)力大于世俗王權(quán)與題干信息不符，排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)都較為片面，不能涵蓋整個(gè)材料信息，排除B、C兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（地中海地區(qū)）。隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等城市商業(yè)日益繁榮，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的影響力不斷增大，其發(fā)行的貨幣也逐漸在地區(qū)貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位，D項(xiàng)正確；意大利民族國(guó)家興起在這一時(shí)期并不明顯，且與貨幣轉(zhuǎn)變的直接關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；封建莊園制度主要關(guān)注的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，而金幣流通的變化更多地反映了貿(mào)易和商業(yè)活動(dòng)的變遷，排除B項(xiàng)；此時(shí)新航路還未開辟，歐洲并沒有大量的貴金屬涌入，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.C【詳解】根據(jù)“統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來，借以維持和鞏固其統(tǒng)治地位”可知，東羅馬帝國(guó)制定《查士丁尼法典》的目的是為了鞏固奴隸制統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家安定，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)制定法律的目的是滿足人民所需的契約自由，排除A項(xiàng)；皇帝查士丁尼制定法律的根本目的是鞏固統(tǒng)治，并非為了“符合法治的價(jià)值和法律精神”，排除B項(xiàng)；“教化帝國(guó)民眾，使人人安分守法”的根本目的是鞏固皇權(quán)，維護(hù)國(guó)家安定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．（6分）名稱：A：古代中國(guó)文明；B：西亞（兩河流域）文明；C：古埃及文明；D：古希臘文明；E：古印度文明；F：印加文明。22．（22分）（1）特點(diǎn)：以土地為紐帶；層層分封等級(jí)森嚴(yán)；雙向權(quán)利義務(wù)；契約意識(shí)；王權(quán)有限；等級(jí)間相對(duì)獨(dú)立。（10分）（2）同：都是為維護(hù)統(tǒng)治秩序而形成的等級(jí)制度；受封者都在