微風(fēng)裊娜處月染荷花香-《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)

微風(fēng)裊娜處，月染荷花香--《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)1情景導(dǎo)入作家三毛曾說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪?！?，生活中，總有那么一個(gè)地方，在你遇到困難時(shí)，在你傷心時(shí)，在你郁悶時(shí)，給你心靈棲息之地，讓你獲得暫時(shí)的安寧。這個(gè)地方可以是家，可以是你的秘密基地，也可以是海邊，或者安靜的樓頂。那么你知道朱自清先生的心靈棲息地是哪里嗎？今天讓我們一起走進(jìn)《荷塘月色》，走進(jìn)朱自清的心靈棲息地。作者簡介（展示）朱自清《荷塘月色》成為廣為傳頌的散文名篇，多年之后，文中提到的兒子閏兒（朱自清的次子朱閏生）的兒子-----朱小濤為紀(jì)念爺爺和父親，再次回到清華園，清華大學(xué)的師生給予了熱情的接待。2任務(wù)活動一：初讀，理清文章思路朱小濤先生計(jì)劃重走祖父朱自清當(dāng)年寫《荷塘月色》的路線，假如你是本次接待的主要負(fù)責(zé)人，請依照課文內(nèi)容，規(guī)劃好游覽路線：【明確】參觀游覽路線：家門—小煤屑路—荷塘—荷塘四周—家門3任務(wù)活動二：美讀，把握情感基調(diào)

在朱小濤先生參觀的過程中，學(xué)校要安排配樂朗誦《荷塘月色》節(jié)目，請你選擇合適的配樂，說明理由并嘗試有感情的朗誦《荷塘月色》?！疽曨l朗誦】《荷塘月色》【明確】選擇配樂應(yīng)舒緩唯美，因?yàn)槲恼率惆l(fā)的感情是淡淡的哀愁和淡淡的喜悅。

【分析】找出文中表示情感變化的句子。①心里頗不寧靜②像超出了平常的自己③便覺是個(gè)自由的人④且受用這無邊的荷香月色好了⑤但熱鬧是他們的，我什么也沒有⑥可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了⑦這令我到底惦著江南了【明確】感情發(fā)展變化：不寧靜→求寧靜→得寧靜→失寧靜→不寧靜【總結(jié)】雙線結(jié)構(gòu)：明線：朱自清的行蹤暗線：朱自清的情感變化4任務(wù)活動三：品讀，賞析寫景手法作為本次接待負(fù)責(zé)人，請你選一處景點(diǎn)作游賞重點(diǎn)推薦給朱小濤先生，并指出景點(diǎn)好在哪里，說說推薦的理由?！久鞔_】推薦景點(diǎn)：第四段月下荷塘、第五段荷塘月色。分組探究討論：選擇自己喜歡的段落景點(diǎn)，自由朗讀，結(jié)合詞句進(jìn)行賞析，說說你的推薦理由。例一：月下荷塘賞析：①葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（比喻，使描寫對象形象化、具象化，使讀者在遐思中獲得無盡的審美感受。）②零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（擬人，突出了荷花的清純可愛、充滿生機(jī)，更添景物靈動秀人的氣質(zhì)；博喻，用兩個(gè)或兩個(gè)以上的喻體從不同角度反復(fù)描繪說明同一個(gè)本體的比喻句，本文用博喻寫出了月光下的荷花的各種姿態(tài)，形象生動。）③微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（通感，重點(diǎn)補(bǔ)充：通感是一種特殊的修辭，是把人們的各種感覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）通過比喻或形容詞溝通起來的修辭方式，通感就是移覺。舉例強(qiáng)化：如古詩“風(fēng)來花底鳥語香”，將聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為嗅覺的氣味；“鳥拋軟語丸丸落”，將聽覺的聲音轉(zhuǎn)化為視覺的形象。）④曲曲折折、田田的、亭亭的、層層的、一粒粒、星星、脈脈等。（疊詞的使用，不僅傳神地描寫了事物的特征，而且使文章讀起來節(jié)奏鮮明，富有音樂美。）例二：塘上月色賞析：①塘中的月色并不均勻；但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（通感，視覺轉(zhuǎn)化為聽覺）②“月光如流水一般.....薄薄的青霧.....”（虛實(shí)結(jié)合，使荷塘下的月光顯得朦朧優(yōu)雅。作者通過想象和聯(lián)想所描繪出來的景物的特點(diǎn)就是“虛”。對眼前景物客觀特點(diǎn)的描繪就是“實(shí)”。）③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著青紗的夢。（動詞的巧妙使用，“瀉”既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景象，使月光有了動感；“浮”寫出了深夜水汽由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散彌漫的情狀，描繪霧的輕飄狀態(tài)。）總結(jié)：這是一個(gè)寧靜、優(yōu)美而朦朧的荷塘，這個(gè)荷塘帶給了朱自清暫時(shí)的寧靜。5任務(wù)活動四：研讀，探究內(nèi)心追求在參觀清華園荷塘的過程中，有學(xué)生記者提問幾個(gè)問題，假如你是朱小濤先生，請你給學(xué)生記者答疑。

問題一：朱自清先生文中的荷塘如此寧靜優(yōu)美，仿佛夢幻般，但是現(xiàn)實(shí)中清華園的荷塘無論是白天還是晚上都沒有朱自清文中描寫的那么靜謐美好，這是為什么呢？【明確】朱自清筆下的荷塘月色已經(jīng)不是純粹現(xiàn)實(shí)中常見的荷塘，而是融合了其思想和追求的審美意義的荷塘。分析：抓住關(guān)鍵句子分析：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界。”思考探究：“另一個(gè)世界”和“這一個(gè)世界”的特點(diǎn)【明確】1.“另一個(gè)世界”即4-6段的荷塘月色抓關(guān)鍵句子分析：①像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下.......便覺得是個(gè)自由的人。②我且受用這無邊的荷香月色好了。2.“這一個(gè)世界”即作者平時(shí)所處的世界提示：在文中找出相關(guān)的句子，抓住句子分析①這幾天心里頗不寧靜。②墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了。③妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。④白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。

【總結(jié)】“這一個(gè)世界”的特點(diǎn)：煩擾的、平凡無趣的、不自由的?！傲硪粋€(gè)世界”的特點(diǎn)：優(yōu)美的、寧靜的、自由的。“另一個(gè)世界”其實(shí)是作者的審美的世界，作者從“另一個(gè)世界”中暫時(shí)獲得了內(nèi)心的寧靜，獲得了精神的自由。問題二：這個(gè)寧靜和自由只是暫時(shí)的，從哪里看出來？作者為什么聯(lián)想到《采蓮賦》和《西洲曲》？【明確】1.得寧靜后又失去寧靜（分析關(guān)鍵句子：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。）2.①以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂。②觸景生情，表現(xiàn)作者對美好、自由生活的向往。（關(guān)鍵句：可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。）③因回憶而勾起了鄉(xiāng)思，含蓄地揭示了“心里頗不寧靜”的原因所在。深切而微妙地反映了作者萬分苦惱的心情。問題三：朱自清在《荷塘月色》中由眼前景色想到了采蓮的事情和《采蓮賦》《西洲曲》,他是如何完成“時(shí)空穿越”的?請結(jié)合課文簡要分析?！久鞔_】①看到荷花，聞到荷香，由視覺和味覺打開記憶閥門，想到了采蓮的事情。②通過“蓮”這一傳統(tǒng)詩文意象，與《采蓮曲》《西洲曲》等傳統(tǒng)文化進(jìn)行了勾連。問題四：最終作者還是回到了令人煩悶的現(xiàn)實(shí)世界中，那這一趟“審美之旅”是否還有意義？【明確】意義：疏解壓力，安放靈魂，積蓄直面現(xiàn)實(shí)世界的生命力量?！拘〗Y(jié)】朱自清這一趟夜游也許還是不寧靜的，也許還是被羈絆著，也許還是白天里一地雞毛的瑣碎，但至少曾經(jīng)解放了心靈，曾經(jīng)愉悅了精神，獲得了放松，或許有助于更好地回家，有助于更好地生活。這是一次精神放縱的桃源之旅，一次暫獲自由的逍遙之游，一次物我交融的精神瑜伽，這都是因?yàn)橐淮巍安粚庫o”惹出得一篇美文。問題五：作者為什么“心里頗不寧靜”？1.源于社會：1927年4月12日，蔣介石發(fā)動反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人，使國家、人民陷于水深火熱之中。朱自清在思想上彷徨于歧路。他既對國民黨的“反革命”行徑表示強(qiáng)烈不滿，又對充滿血腥的暴力革命充滿疑懼，于是陷入了不知“哪里走”的“惶惶然”中。他選擇與政治保持距離，試圖埋頭于“學(xué)問”，以維護(hù)知識分子的獨(dú)立性。但是深受五四精神所哺育的這一代人，完全超脫是不可能的，朱自清在“隱士”的學(xué)者的外表之下，埋藏的是一顆熾熱的“斗士之心”，所以在文中表現(xiàn)的是希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情。2.源于其人：朱自清先生可謂是那個(gè)年代最有骨氣的文人，毛澤東曾高度評價(jià)他說：“我們中國人是有骨氣的?！熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’?！覀儜?yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！薄究偨Y(jié)】其實(shí)正如先生的名字一樣，以自清自勵，以佩弦自警。困境中不失其志保持清白，彷徨中不墜其心憂慮社會。而在本文中，荷花出淤泥而不染，月純潔無瑕，恰好反映了朱自清的內(nèi)心追求。那荷塘上的月光和出淤泥而不染的荷花，正是他高貴人格的寫照。任務(wù)活動五：仿寫，學(xué)會遷移運(yùn)用在記者問答結(jié)束后，同學(xué)們深刻感悟到，人們生活在自然之中，而大自然也深深融入到人類的精神世界，成為人類心靈的寄托。史鐵生筆下的地壇是作者慰藉自己靈魂的“精神家園”，是作者追求的“另一個(gè)世界”。陶淵明詩中的“東籬”“南山”是他對抗現(xiàn)實(shí)的另一個(gè)世界，英國詩人威廉·布萊克曾說“一粒砂里有一個(gè)世界，一朵花里有一個(gè)天堂”，每個(gè)人心中都有自己的精神