2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文基礎(chǔ)知識(shí)（120個(gè)常見(jiàn)實(shí)詞+18個(gè)常見(jiàn)虛詞）

知識(shí)二文言文基礎(chǔ)知識(shí)

一、120個(gè)常用文言實(shí)詞

?愛(ài)

【詞義推導(dǎo)】

“愛(ài)”是會(huì)意字,本義是“張口告人，心里喜歡”，后來(lái)又表示一種行為或行動(dòng)，有“疼惜呵護(hù)對(duì)方,為之奔波辛勞”

之義，后來(lái)又有“仁愛(ài)、給人以恩惠”的意思。也有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”并加

以“愛(ài)護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”，如“愛(ài)女”。

【詞義例釋】

①喜愛(ài)。如:晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

熱愛(ài)。如:性本愛(ài)丘山。［《歸園田居（其一）》］

②愛(ài)護(hù)。如:愛(ài)其子,擇師而教之。（《師說(shuō)》）

③愛(ài)惜。如：向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦，刺客不行。（《六國(guó)論》）

吝惜，舍不得。如:A.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。（《過(guò)秦論》）

B.百姓皆以王為愛(ài)也。（《齊桓晉文之事》）

④同“”，隱蔽,隱藏。如:愛(ài)而不見(jiàn)，搔首蜘矚。（《詩(shī)經(jīng)?靜女》）

【成語(yǔ)助記】

①愛(ài)不釋手:愛(ài),喜愛(ài)。喜愛(ài)到舍不得放手。

②愛(ài)惜羽毛:愛(ài)，愛(ài)惜，珍惜。羽毛，比喻人的聲望。比喻珍重愛(ài)惜自己的名聲。

③愛(ài)才若渴:愛(ài),愛(ài)慕。愛(ài)慕賢才，急欲求得，就像口渴急于喝水一樣。形容十分愛(ài)重人才。

④愛(ài)財(cái)如命:愛(ài),吝惜、舍不得。吝惜錢(qián)財(cái)如同吝惜自己的生命一樣。形容非常貪財(cái)、吝嗇。

?安

【詞義推導(dǎo)】

“安”是會(huì)意字，上面是一個(gè)“…”，表示屋子，下邊是一個(gè)“女”字。合起來(lái)指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)

風(fēng)險(xiǎn)，表示安定?！鞍病钡谋玖x即“安全、安定”，“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”，后又有使動(dòng)義，

“使……安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。

【詞義例釋】

①撫慰，安撫。如:時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘?。ā犊兹笘|南飛并序》）

②安置，安放。如:安營(yíng)扎寨。

③使……安定。如：既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

④安適，安身。如:A.審容膝之易安。（《歸去來(lái)兮辭并序》）

B.衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑤安穩(wěn)。如:風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

安定。如:不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

⑥疑問(wèn)副詞，哪里，怎么。如:A.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

B.臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》）

⑦疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒。如:沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）

【成語(yǔ)助記】

①安土重遷:安，安心，習(xí)慣，安于。在一個(gè)地方住習(xí)慣了，不愿輕易搬遷。形容留戀故土，不肯輕易遷移。

②安貧樂(lè)道:安貧,安于貧困。安于貧窮的境遇,樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。

③安堵如故:安堵，相安，安定。堵,墻壁、居所。故，原來(lái)的。彼此像原來(lái)一樣相處安穩(wěn)，沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)或沖突。

指相安無(wú)事沒(méi)有改變或十分安定。

④安身立命:安身，使……安定、容身;立命,精神上安定。生活有著落，精神有所寄托。

⑤計(jì)將安出：安,怎么，怎樣。如何制定計(jì)謀呢？

?被

【詞義推導(dǎo)】

“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印笔恰案采w”在身上取暖的，由“覆蓋”引申出“遭受”等義“穿”也是

把衣服“覆蓋”在身上。

【詞義例釋】

（l）bei

①被子。如:一日晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》）

②覆蓋。如:成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）

③遭受。如:秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（《荊軻刺秦王》）

④表被動(dòng)。如:A.妝成每被秋娘妒。（《琵琶行并序》）

B.風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

⑵pl

①同“披”，穿。如:將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

②披散，散開(kāi)。如:屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）

【成語(yǔ)助記】

①澤被后世:被，覆蓋。恩惠遍及后代的人民。

②被堅(jiān)執(zhí)銳:被，同“披”，穿。穿上堅(jiān)固的甲胄，拿起銳利的武器。指上陣戰(zhàn)斗。本詞通常寫(xiě)作“披堅(jiān)執(zhí)銳”。

③聰明反被聰明誤:被,表被動(dòng)。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。

④被災(zāi)蒙禍:被、蒙,遭受。指遭受災(zāi)禍。

?倍

【詞義推導(dǎo)】

“倍”的原意是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同?！凹颖丁笔呛?/p>

起常用義。

【詞義例釋】

①在原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù),加倍。如:嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦。（《過(guò)秦論》）

更加。如:每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

②同“背”，違背,背棄。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門(mén)宴》）

【成語(yǔ)助記】

①事半功倍:倍,加倍。形容用力小而收效大。

②倍道而行:倍,加倍。加快速度,一天走兩天的行程。

③棄義倍信:倍，同“背”，背叛,違背。指不講道義，不守信用。本詞通常寫(xiě)作“棄義背信”。

?本

【詞義推導(dǎo)】

“本”是指事字，指草木的根，今有詞語(yǔ)“根本”，為“基礎(chǔ)、本原”之義;事物的“本原”不容易弄清楚，所以需

要“推究”；“本原”虛化而為“本來(lái)、原來(lái)”之義。

【詞義例釋】

①草木的根。如:凡植木之性，其本欲舒。（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

②草木的干、莖。如:搖其本以觀其疏密。（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

③根本，主要的、基礎(chǔ)的東西。如:君子務(wù)本。（《論語(yǔ),學(xué)而》）

④原來(lái)的。如:此之謂失其本心。（《魚(yú)我所欲也》）

本來(lái)。如:本自無(wú)教訓(xùn)。（《孔雀東南飛并序》）

⑤探究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《五代史伶官傳序》）

【成語(yǔ)助記】

①照本宣科:本,書(shū)本;科，條文。照著書(shū)本念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照稿子宣讀，不能靈活運(yùn)用。

②正本清源:正，使……正，引申為整頓;本,樹(shù)根,引申為根本;正本,從根本上整頓。源,水源,源頭;清源,從源頭

上清理。比喻從根源上進(jìn)行改革。

③本末倒置:本,樹(shù)根;末,樹(shù)梢;置,放。比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了。

④舍本逐末:本，指事物的根本。拋棄事物根本的、主要的部分,而去追求細(xì)枝末節(jié)。指輕重倒置。

?鄙

【詞義推導(dǎo)】

“鄙”原意為“邊邑”，邊境自然“偏遠(yuǎn)”，地處偏遠(yuǎn)之人，自然“見(jiàn)識(shí)淺薄”，“見(jiàn)識(shí)淺薄”自然會(huì)被人“看不

起”，從而受到“輕視”；后也常用作自謙之辭，如“鄙人”。

【詞義例釋】

①邊遠(yuǎn)的地方。如：臣，東鄙之賤人也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

②以……為邊界（邊邑）。如:越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（《燭之武退秦師》）

③輕視，看不起。如:孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）

④低賤，不值錢(qián)。如:人賤物亦鄙,不足迎后人。（《孔雀東南飛并序》）

⑤庸俗，淺陋，自謙之辭。如:敢竭鄙懷，恭疏短引。（《滕王閣序》）

【成語(yǔ)助記】

①肉食者鄙:鄙，目光短淺。指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。

②北鄙之音:北鄙,北方邊遠(yuǎn)地區(qū)。指殷紂時(shí)的音樂(lè)。后世視為亡國(guó)之聲。亦作“北鄙之聲”。

③貴遠(yuǎn)鄙近：以為與當(dāng)世相隔久遠(yuǎn)的就珍貴,相隔近的就低賤。指人看不見(jiàn)眼前的東西。

?兵

【詞義推導(dǎo)】

“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人、士兵、軍隊(duì)”?！败娛?、戰(zhàn)爭(zhēng)”當(dāng)然跟兵器、武器有

關(guān)，由“戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事”義引申出“戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)”等義。

【詞義例釋】

①兵器。如:收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（《過(guò)秦論》）

②士兵，軍隊(duì)。如:沛公兵十萬(wàn)。（《鴻門(mén)宴》）

③軍事，戰(zhàn)爭(zhēng)。如:強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）

【成語(yǔ)助記】

①紙上談兵:兵,用兵。在紙面上談?wù)撚帽呗浴１扔鞑宦?lián)系實(shí)際情況，空發(fā)議論。

②草木皆兵:兵,士兵。把山上的草木都當(dāng)作敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼的心理狀態(tài)。

③厲兵秣馬:厲，同“礪”，磨;兵,兵器;秣，喂。磨快兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容事前做好準(zhǔn)備工作。

④按兵不動(dòng):兵，士兵，軍隊(duì);按,止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。現(xiàn)也指接受任務(wù)后不肯行動(dòng)。

?病

【詞義推導(dǎo)】

“病”本義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”，得了重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂(yōu)慮”。

【詞義例釋】

①重病。如:臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）

②弊病，缺點(diǎn)。如:人皆嗤吾固陋,吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）

③生病。如:汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日。（《祭十二郎文》）

④使……成病態(tài)。如：以天梅、病梅為業(yè)以求錢(qián)也。（《病梅館記》）

⑤擔(dān)心，憂(yōu)慮。如：君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

⑥責(zé)備，羞辱。如:古人以?xún)€為美德，今人乃以?xún)€相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）

⑦困苦。如:故病且怠。（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

⑧疲勞。如:今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣！（《攫苗助長(zhǎng)》）

【成語(yǔ)助記】

①同病相憐:病,疾病。泛指有同樣不幸遭遇的人互相同情。

②病入膏肓:膏肓，古人把心尖脂肪叫“膏”，心臟與膈膜之間叫“肓”，認(rèn)為膏肓之間是藥力達(dá)不到的地方。指

病情特別嚴(yán)重,無(wú)法醫(yī)治,也比喻事情嚴(yán)重到不可挽回的地步。

③蚌病成珠:指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。

?察

【詞義推導(dǎo)】

“察”的本義為“調(diào)查、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得

“清楚、明白”。

【詞義例釋】

①細(xì)看，觀察。如:徐而察之。（《石鐘山記》）

看清楚。如：明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪。（《齊桓晉文之事》）

②詳審，細(xì)究，明察。如：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

考察,審查。如:察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。（《寡人之于國(guó)也》）

③經(jīng)考察后予以推舉。如:前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（《陳情表》）

④精明。如：人至察則無(wú)徒。（《漢書(shū)》）

【成語(yǔ)助記】

①明察秋毫：明,視力,眼力;察,察看,觀察,看清;秋毫,秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛，比喻微小的事物。形容為人非

常精明，任何細(xì)小的問(wèn)題都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

②察言觀色:察,細(xì)看;色,臉色。觀察言語(yǔ)和臉色,揣摩對(duì)方的心意。

③習(xí)焉不察:習(xí)，習(xí)慣;察,覺(jué)察。指習(xí)慣于某種事物,反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。

朝

【詞義推導(dǎo)】

“朝”本義為“早晨”，讀zhao；古代大臣在早晨拜見(jiàn)君主，故有“朝見(jiàn)”之義；由“朝見(jiàn)”引申而有“朝廷、朝

代”之義。

【詞義例釋】

（1）chdo

①諸侯拜見(jiàn)天子，或臣屬在早晨拜見(jiàn)國(guó)君。如:相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病。（《廉頗藺相如列傳》）

接受朝見(jiàn)，使……朝見(jiàn)。如:序八州而朝同列。（《過(guò)秦論》）

②朝廷。如：于是入朝見(jiàn)威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③朝代，指整個(gè)王朝，也指某皇帝的一代。如:三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（《蜀相》）

（2）zhao

早晨。如:朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。（《蜀道難》）

【成語(yǔ)助記】

①朝三暮四:朝,早晨。原比喻聰明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨別事情。后來(lái)比喻反復(fù)無(wú)常。

②百鳥(niǎo)朝鳳:朝,朝見(jiàn);鳳,鳳凰,傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者眾望所歸。

③朝聞夕死:朝,早晨。形容對(duì)真理或目標(biāo)的追求很熱切。

曾

【詞義推導(dǎo)】

與自己隔兩代的親屬叫“曾”，后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”。

【詞義例釋】

（l）ceng

①曾經(jīng)。如:A.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?。ā杜眯胁⑿颉罚?/p>

B.臣侍湯藥，未曾廢離。（《陳情表》）

②竟,竟然。如:汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）

竟然，連。如:蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（《赤壁賦》）

③同“層”，重疊。如:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。（《望岳》）

（2）zeng

①指與自己隔著兩代的長(zhǎng)輩或晚輩親屬。如:高曾之時(shí)，隙地未盡辟。（《治平篇》）

②同“增”，增加。如:行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

【成語(yǔ)助記】

①曾幾何時(shí)：曾，曾經(jīng);幾何,若干、多少。指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久。

②曾經(jīng)滄海：比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)面，眼界非常開(kāi)闊,對(duì)比較平常的事物不放在眼里。

乘

【詞義推導(dǎo)】

“乘”本義是“駕馭”，由這一意義引申出“駕車(chē)、乘車(chē)、乘船”之義，“乘車(chē)”必先“登”車(chē)，故有此義;上了

車(chē)，人與車(chē)相接，故有“連接”義;人上了車(chē),便有了“憑借”。做名詞時(shí)指“兵車(chē)”，后又做量詞，以計(jì)算車(chē)馬，

“一乘”計(jì)有一車(chē)四馬,故又有“四”之義。

【詞義例釋】

（1）cheng

①駕，坐。如：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）

②升,登上。如:乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

③趁,順應(yīng)。如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過(guò)秦論》）

④憑恃，依仗。如:愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。（《宋書(shū)?宗毒傳》）

⑤冒著。如：自京師乘風(fēng)雪。（《登泰山記》）

（2）sheng

①一車(chē)四馬的合稱(chēng)。如:致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。（《過(guò)秦論》）

②量詞。如:乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百馀乘。（《信陵君竊符救趙》）

【成語(yǔ)助記】

①因利乘便:因,順著;乘,趁著,憑借。憑借有利的形勢(shì)。

②乘風(fēng)破浪:船只乘著風(fēng)勢(shì)破浪前進(jìn)。比喻無(wú)懼困難，奮勇前進(jìn)。也形容事業(yè)迅猛地向前發(fā)展。

③萬(wàn)乘之君:乘，四匹馬拉的車(chē)。指大國(guó)的國(guó)君。

誠(chéng)

【詞義推導(dǎo)】

“誠(chéng)”本義指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”，進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在,的確”、連詞“果真”等義。

【詞義例釋】

①誠(chéng)心。如:帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）

②確實(shí)，的確。如:A.臣誠(chéng)知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.此誠(chéng)危急存亡之秋也。（《出師表》）

C.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。（《出師表》）

D.戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。（《六國(guó)論》）

③果真，如果。如:君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒。（《諫太宗十思疏》）

【成語(yǔ)助記】

①開(kāi)誠(chéng)布公:誠(chéng),誠(chéng)實(shí),真誠(chéng);開(kāi)誠(chéng),敞開(kāi)胸懷,表誠(chéng)意;布公,公正無(wú)私地發(fā)表自己的見(jiàn)解。指以誠(chéng)心待人,坦白無(wú)私。

②心悅誠(chéng)服:誠(chéng),真誠(chéng)。誠(chéng)心誠(chéng)意地佩服或服從。含褒義。

③誠(chéng)惶誠(chéng)恐:誠(chéng),確實(shí);惶,害怕；恐,畏懼。原是君主時(shí)代臣子向君主上奏章時(shí)所用的套語(yǔ),表示敬畏而又惶恐不安。

形容非常小心謹(jǐn)慎、害怕不安的樣子。

除

【詞義推導(dǎo)】

“除”本義為“臺(tái)階”，又特指“宮殿的臺(tái)階”；“任命、授職”正是在“宮殿的臺(tái)階”上進(jìn)行的；“臺(tái)階”要經(jīng)

常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義;歲月“去掉”，則是歲月”流逝、過(guò)去”了。

【詞義例釋】

①殿階。如:扶輦下除。（《蘇武傳》）

②去掉，清除。如:然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）

③修治。如：即除逆閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

④授官。如:尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（《陳情表》）

⑤流逝，過(guò)去。如:爆竹聲中一歲除。（《元日》）

【成語(yǔ)助記】

①除舊布新:除,破除。破除舊的，建立新的。做謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

②除惡務(wù)盡:除,清除;除惡,指消除壞人與壞事。清除壞人壞事或邪惡勢(shì)力必須干凈徹底。

辭

【詞義推導(dǎo)】

“辭”在古代有兩種基本義（寫(xiě)法也不同）：一是“口供”，一是“不接受”。由“口供”引申為一般的“話、言

辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也

就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）。

【詞義例釋】

①借口，托詞。如:君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

言辭,文辭。如:而侯生曾無(wú)一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）

②一種文體。如：《歸去來(lái)兮辭并序》。

③告另山辭別。如:今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門(mén)宴》）

④推辭，不接受。如：臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》）

⑤計(jì)較。如:大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門(mén)宴》）

⑥供詞，審訊。如:單于使衛(wèi)律召武受辭。（《蘇武傳》）

【成語(yǔ)助記】

①義不容辭:義,道義;容,允許;辭,推辭。道義上不允許推辭。含褒義。

②不辭辛苦:辭,推托。不怕勞累和辛苦。

③不辭而別:辭,告辭。沒(méi)有告辭就離開(kāi)了。

從

【詞義推導(dǎo)】

“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”“隨從”等義;“追趕”正是緊緊“跟隨”的意思；“隨從”

一般是較親密之人，順理成章地引申出“次于最親的人”之義。

【詞義例釋】

⑴c6ng

①跟隨，追隨。如:A.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過(guò)秦論》）

B.麾下壯士騎從者八百余人。（《項(xiàng)羽之死》）

②依順，聽(tīng)從。如：臣從其計(jì)。（《廉頗藺相如列傳》）

③從事，參與。如:弟走從軍阿姨死。（《琵琶行并序》）

④隨著，緊挨著。如:樊噲從良坐。（《鴻門(mén)宴》）

⑤使……跟從，帶領(lǐng)，率領(lǐng)。如:沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）

⑥指堂房親屬。如：《春夜宴從弟桃花園序》

（2）zdng

同“縱”，合縱。如:于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。（《過(guò)秦論》）

【成語(yǔ)助記】

①便宜從事:經(jīng)過(guò)特許,不必請(qǐng)示,根據(jù)實(shí)際情況或臨時(shí)變化斟酌處理。

②唯命是從:從，聽(tīng)從，服從。指絕對(duì)服從。

③從容不迫:形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙。含褒義。

④合從連衡:從，同“縱”；衡，同“橫”。聯(lián)合抗敵。

殆

【詞義推導(dǎo)】

“殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，“殆”引申后又可虛化為表推測(cè)的副

［可O

【詞義例釋】

①危險(xiǎn)。如:吾非至于子之門(mén)則殆矣。（《莊子?秋水》）

②疑惑。如:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)?為政》）

③懈怠。如:有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！保ā队伟U山記》）

④大概，恐怕。如:酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同,而言之不詳。（《石鐘山記》）

⑤幾乎，接近，差不多。如:且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

【成語(yǔ)助記】

①百戰(zhàn)不殆:殆,危險(xiǎn)。成百次打仗都不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。含褒義。

②殆無(wú)孑遺:殆,幾乎;孑遺,剩余。幾乎沒(méi)有一點(diǎn)余剩。

③車(chē)殆馬煩:形容旅途勞頓。

④知止不殆:懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。

⑤殆無(wú)虛日：幾乎沒(méi)有一天空著,形容幾乎天天如此。

當(dāng)

【詞義推導(dǎo)】

“當(dāng)”原意是“面對(duì)、對(duì)著”；“阻擋”當(dāng)然要“面對(duì)”；面對(duì)著某個(gè)時(shí)候、某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)時(shí)候、

某個(gè)地方”；由互相“面對(duì)”引申出勢(shì)力“相當(dāng)”；由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。

【詞義例釋】

（l）dang

①對(duì)著，面對(duì)。如:A.前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。（《項(xiàng)脊軒志》）

B.當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》）

②對(duì)等，比得上。如:料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（《鴻門(mén)宴》）

③占據(jù)，把守。如:一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（《蜀道難》）

④應(yīng)當(dāng)。如:老當(dāng)益壯，寧移白首之心？（《滕王閣序》）

⑤掌管，主持。如:北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)。（《指南錄后序》）

⑥面對(duì)，遇到。如：當(dāng)仁，不讓于師。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

⑦值,正在。如：當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。（《過(guò)秦論》）

⑧必定，一定。如:A.不久當(dāng)歸還,還必相迎取。（《孔雀東南飛并序》）

B.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。（《望岳》）

⑨將,將要。如:今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

判決,判罪。如:恐未能盡當(dāng)其罪。（《后漢書(shū)》）

（2）dang

①符合。如:將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）

②當(dāng)作。如:安步以當(dāng)車(chē)。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

③抵押，兩者相抵。如：以一儀而當(dāng)漢中地,臣請(qǐng)往如楚。（《屈原列傳》）

④同“倘”，如果。如:則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（《六國(guó)論》）

【成語(yǔ)助記】

（l）dang

①首當(dāng)其沖:首,最先;當(dāng),承受;沖,要沖,交通要道。指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。

②當(dāng)之無(wú)愧:當(dāng),擔(dān)當(dāng),承受。擔(dān)得起某種榮譽(yù),無(wú)須感到慚愧。

③罰不當(dāng)罪:當(dāng),相當(dāng)。處罰和所犯的罪行不相當(dāng)。指處罰過(guò)輕或過(guò)重。

④當(dāng)仁不讓:當(dāng),面對(duì)。指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不退讓。

⑤銳不可當(dāng)：當(dāng),抵擋。形容來(lái)勢(shì)兇猛，不可抵擋。

⑥獨(dú)當(dāng)一面:當(dāng)，承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)。單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。

⑦老當(dāng)益壯:當(dāng),應(yīng)該。年紀(jì)雖老但志向更高,勁頭兒更大。

⑧螳臂當(dāng)車(chē):當(dāng)，阻擋。螳螂舉起前腿企圖阻擋車(chē)子前進(jìn)。比喻做力量達(dá)不到的事情，必然失敗。貶義詞。

⑨一夫當(dāng)關(guān):當(dāng)，占據(jù),把守。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要，易守難攻。

⑩當(dāng)機(jī)立斷:當(dāng)機(jī),抓住時(shí)機(jī)。把握時(shí)機(jī)毫不猶豫地做出決斷。

（2）dang

①安步當(dāng)車(chē):安步,緩緩步行;當(dāng)，當(dāng)作?慢慢地行走,就當(dāng)是坐車(chē)。

②長(zhǎng)歌當(dāng)哭:當(dāng)，當(dāng)作。用放聲歌詠來(lái)代替痛哭,多指用詩(shī)文抒發(fā)心中的悲憤。

道

【詞義推導(dǎo)】

“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫(xiě)作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、

方法”，又特指“正當(dāng)手段”（如“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律

需要“述說(shuō)”，而后成為“思想、學(xué)說(shuō)”。

【詞義例釋】

（1）dao

①道路。如:若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困。（《燭之武退秦師》）

②途徑，方法。如:行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。（《過(guò)秦論》）

③風(fēng)尚。如:嗟乎!師道之不傳也久矣?。ā稁熣f(shuō)》）

④道義。如:伐無(wú)道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

⑤主張，思想，學(xué)說(shuō)。如：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《過(guò)秦論》）

⑥天道，自然的規(guī)律。如：臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚?/p>

⑦原則，主張。如:道不同，不相為謀。（《論語(yǔ)》）

⑧取道。如:從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（《鴻門(mén)宴》）

⑨說(shuō)，講。如：何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）

（2）dao

同“導(dǎo)”，引導(dǎo),疏導(dǎo)。如:故善者因之,其次利道之。（《貨殖列傳》）

【成語(yǔ)助記】

①道貌岸然:道貌，嚴(yán)肅正經(jīng)的外貌。原形容神態(tài)莊嚴(yán)?，F(xiàn)常用來(lái)形容故作正經(jīng)、表里不一之狀。含貶義，用于嘲

諷人。

②微不足道:道,談起。微小得很,不值得一提。

③任重道遠(yuǎn):道,路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期艱苦奮斗。做謂語(yǔ)、定語(yǔ)，含褒義。

④背道而馳:道,道路;馳，車(chē)馬疾行。比喻方向和目的完全相反。做謂語(yǔ)。

⑤津津樂(lè)道:樂(lè)道，喜歡談?wù)?。很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。

⑥志同道合:道,引申為“意見(jiàn)”“思想”“信念”或是“志向”，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同,理想、

信念契合。做謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

得

【詞義推導(dǎo)】

“得”本義為“得到”，“得到”即有“收獲”，也說(shuō)明“能做到”，“實(shí)現(xiàn)”了目標(biāo)。此外還可表達(dá)“事情做對(duì)

了，正確”的意思，由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”，進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。

【詞義例釋】

①取得，獲得。如:求之不得，寤寐思服。（《關(guān)雎》）

②心得，收獲。如:古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。（《游褒禪山記》）

③得意，滿(mǎn)足。如：當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（《蘭亭集序》）

④同“德”，感激。如:所識(shí)窮乏者得我與？（《魚(yú)我所欲也》）

⑤能夠。如:沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。（《鴻門(mén)宴》）

⑥融洽。如:某亦守法，與公甚相得也。（《記王忠肅公翱事》）

⑦適宜，得當(dāng)。如:此言得之。（《六國(guó)論》）

⑧具備。如:積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）

⑨必須，應(yīng)該。如:吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）

【成語(yǔ)助記】

①相得益彰:得，融洽.指兩個(gè)人或兩件事物配合得好,雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。做謂語(yǔ)，含褒義。

②得隴望蜀:得，得到，取得。已經(jīng)取得隴地，還想攻取蜀。比喻貪得無(wú)厭。做謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，含貶義。

③怡然自得:怡然,喜悅的樣子。自得，自我滿(mǎn)足。形容愉快而滿(mǎn)足的樣子。

④唾手可得:形容非常容易得到。

⑤不得而知:得,能夠。沒(méi)有辦法知道。做謂語(yǔ)。

度

【詞義推導(dǎo)】

“度”本義為“量長(zhǎng)短”，引申出“計(jì)算”和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，揣度”；由

“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”之義，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”之義。

【詞義例釋】

（Ddii

①計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn),尺碼。如：已得履,乃曰：“吾忘持度?！保ā多嵢速I(mǎi)履》）

②限度。如:樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度。（《諫太宗十思疏》）

③制度，法度。如：內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過(guò)秦論》）

④度量，氣度。如:常有大度。（《漢書(shū)?高帝紀(jì)》）

⑤常態(tài)。如:群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

⑥次，回。如:岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）

⑦譜寫(xiě)，作曲。如:予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。（《揚(yáng)州慢》）

⑧過(guò)。如:羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（《涼州詞》）

（2）dud

①計(jì)算，衡量。如:試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。（《過(guò)秦論》）

②推測(cè)，估計(jì)。如:度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》）

【成語(yǔ)助記】

①暗度陳倉(cāng):度，過(guò)。借指暗中進(jìn)行某種活動(dòng)。

②風(fēng)度翩翩:風(fēng)度,人的舉止姿態(tài)（多指美好的）；翩翩,形容舉止灑脫。舉止灑脫,氣質(zhì)不凡。

③審時(shí)度勢(shì):度，估計(jì)，揣度。觀察分析時(shí)勢(shì)的特點(diǎn)，估計(jì)情況的變化。

④置之度外:度,考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死、利害等放在心上。

⑤度長(zhǎng)繁大:度長(zhǎng),用尺量長(zhǎng)短;絮大,用繩子量物體的粗細(xì)大小。比量長(zhǎng)短大小。

非

【詞義推導(dǎo)】

“非”本義為“違背”，引申為“不對(duì)的,不合理的”。做動(dòng)詞時(shí)即“認(rèn)為不對(duì)”。詞義是否定的，故而虛化為否

定副詞。

【詞義例釋】

①不對(duì)的，錯(cuò)誤的。如:實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（《歸去來(lái)兮辭并序》）

②責(zé)怪，認(rèn)為不對(duì)。如:且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。（《逍遙游》）

③不是。如:A.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）

B.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土實(shí)所共鑒。（《陳情表》）

⑤沒(méi)有。如:登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

【成語(yǔ)助記】

①文過(guò)飾非:文、飾,掩飾;過(guò)、非,錯(cuò)誤。掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。含貶義。

②無(wú)可厚非:厚,深重;非,責(zé)備。不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但應(yīng)予以諒解。做謂語(yǔ)，用于人或事情等。

③想入非非:非非，原為佛家語(yǔ)，表示一般人達(dá)不到的玄妙的境界。指思想進(jìn)入虛幻境界，完全脫離實(shí)際;胡思亂想。

含貶義。

④無(wú)可非議:非議，責(zé)備，批評(píng)。沒(méi)有什么可以指責(zé)議論的。表示言行合乎情理。

⑤是古非今:非,認(rèn)為不對(duì)。指不加分析地肯定古代的,否認(rèn)現(xiàn)代的。

復(fù)

【詞義推導(dǎo)】

“復(fù)”的本義是“回來(lái)”“返回”，可引申為“回復(fù)”（話回來(lái)）、“報(bào)復(fù)”（行為的回來(lái)）、“還原”等,虛化為

副詞意“再、又”。

【詞義例釋】

①返回。如：以是知公子恨之復(fù)返也。（《信陵君竊符救趙》）

②恢復(fù)。如:嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。（《師說(shuō)》）

③回答。如:不敢出一言以復(fù)。（《送東陽(yáng)馬生序》）

④稟報(bào)。如:吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。（《齊桓晉文之事》）

⑤繁復(fù)，重復(fù)。如：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

⑥再，又，還。如:于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。（《鴻門(mén)宴》）

【成語(yǔ)助記】

①周而復(fù)始:周，環(huán)繞一周；復(fù)，又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈,一次又一次地循環(huán)。形容不斷地循環(huán)往復(fù)。

②萬(wàn)劫不復(fù):復(fù),恢復(fù)。指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。

③死灰復(fù)燃:復(fù)，再,重新。比喻已經(jīng)停息的事物重新活動(dòng)起來(lái)。多指壞事。

④反復(fù)無(wú)常:反復(fù),顛過(guò)來(lái)倒過(guò)去;無(wú)常,沒(méi)有常態(tài)。形容變動(dòng)不定,一會(huì)兒這樣,一會(huì)兒那樣。

⑤山重水復(fù):復(fù)，重復(fù)，重疊。指山巒重疊，水流盤(pán)曲。

負(fù)

【詞義推導(dǎo)】

“負(fù)”的本義是“用背馱物”，故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”，如“負(fù)債”；背上物,即物有所

“靠”，可再引申為“依仗、憑借”；古代用“北”表示“敗”，而“北”與“背”諧音，故又有“敗”義?！笆?/p>

敗”了當(dāng)然“辜負(fù)”人（自己或他人）。

【詞義例釋】

①背著東西。如:頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）

②擔(dān)負(fù)，支撐。如:使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（《阿房宮賦》）

使...承擔(dān)。如:均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

③憑借，倚仗。如:秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。（《廉頗藺相如列傳》）

④享有。如:久負(fù)盛名（成語(yǔ)）

⑤背。如:蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》）

⑥背棄，違背。如:相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。（《廉頗藺相如列傳》）

⑦辜負(fù)。如:誓天不相負(fù)?。ā犊兹笘|南飛并序》）

⑧蒙受，遭受。如:不明不暗，負(fù)屈銜冤。（《竇娥冤》）

⑨失敗，戰(zhàn)敗。如:故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（《六國(guó)論》）

【成語(yǔ)助記】

①負(fù)荊請(qǐng)罪:負(fù),背著;荊,荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

②不負(fù)眾望:負(fù),辜負(fù)。沒(méi)有辜負(fù)大家的期望。

在詞義上，“深孚（使……信服）眾望”和“不負(fù)眾望”有相同之處，只是“深孚眾望”程度更深一些。人們又根

據(jù)這兩個(gè)成語(yǔ)組合成一個(gè)新成語(yǔ):不孚眾望。其意為不能令大家信服。

③如釋重負(fù):重負(fù)，重?fù)?dān)子。像放下重?fù)?dān)那樣輕松。形容緊張心情過(guò)去以后的輕松愉快。

④負(fù)隅頑抗:負(fù)，依靠;隅，山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方。憑借險(xiǎn)阻，頑固抵抗。指依仗某種條件，頑固進(jìn)行抵抗。做謂語(yǔ)、

定語(yǔ),含貶義。

⑤久負(fù)盛名：負(fù)，承受，承擔(dān)，享有。長(zhǎng)時(shí)期地享有好的名聲。

蓋

【詞義推導(dǎo)】

蓋，原指茅草編織物，用來(lái)蓋屋或遮蔽身體,引申出“一般的器物的蓋子和車(chē)蓋”之義。做動(dòng)詞時(shí)即為“遮蔽、掩

蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過(guò)、超過(guò)”別人。

【詞義例釋】

⑴gdi

①古稱(chēng)傘（蓋）。如:今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）

②蓋住。如:合蓋隆起，形似酒尊。（《張衡傳》）

遮蓋。如:枝枝相覆蓋,葉葉相交通。（《孔雀東南飛并序》）

③勝過(guò)，壓倒。如:力拔山兮氣蓋世！（《項(xiàng)羽之死》）

④發(fā)語(yǔ)詞，也有“大概”的意思。如:蓋余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪山記》）

⑤承接上文，解釋原因。大概。如:今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）

⑥用在句首,不譯。如:蓋余之勤且艱若此。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（2）he

同“盍”，何，怎么。如:技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

【成語(yǔ)助記】

欲蓋彌彰:蓋，遮掩;彌,更加;彰，明顯。想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)。

故

【詞義推導(dǎo)】

“故”有兩個(gè)基本義:一為“緣故”，一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引

申，即是無(wú)緣無(wú)故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”

進(jìn)一步引申出“死亡”之義。

【詞義例釋】

①緣故，原因。如:且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。（《廉頗藺相如列傳》）

②舊交，舊交情。如:君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門(mén)宴》）

③舊，舊時(shí)。如:故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

過(guò)去,從前。如:軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。（《項(xiàng)脊軒志》）

④衰老。如:暮去朝來(lái)顏色故。（《琵琶行并序》）

⑤故意，特意。如:故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）

⑥仍然，仍舊。如:A.三日斷五匹,大人故嫌遲。（《孔雀東南飛并序》）

B.累官故不失州郡也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

⑦固,本來(lái)。如:此物故非西產(chǎn)。（《促織》）

⑧所以。如:故木受繩則直。（《勸學(xué)》）

【成語(yǔ)助記】

①欲擒故縱:故,故意。為了要捉住他,故意先放開(kāi)他，使他放松戒備，泛指為了更好地控制,故意先放松一步。

②溫故知新:故,學(xué)過(guò)的舊知識(shí)。指溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),而能得到新的理解和心得。也指回顧過(guò)去,認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

③故步自封:故步，走老步子。比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。含貶義。

④一見(jiàn)如故:故,故人,老朋友。初次見(jiàn)面就像老朋友一樣合得來(lái)。

顧

【詞義推導(dǎo)】

“顧”基本義是“回頭看”，由“回頭看”可以引申出“訪問(wèn)、拜訪、照顧”之義，再進(jìn)一步引申出“顧念、顧

惜”等義?！爸弧薄爸皇恰弊鳛楦痹~使用。

【詞義例釋】

①回頭。如:相如顧召趙御史。（《廉頗藺相如列傳》）

看，視。如:但蟋蟀籠虛，顧之則氣斷聲吞。（《促織》）

②顧念，顧惜。如:誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。（《隴西行》）

顧慮,顧及。如:大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門(mén)宴》）

關(guān)心。如:子布、文表諸人，各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③看望，拜訪。如:三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

④只是，不過(guò)。如:吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳?。ā肚G軻刺秦王》）

⑤豈,難道。如:人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）

【成語(yǔ)助記】

①三顧茅廬:顧,拜訪;茅廬,草屋。比喻真心誠(chéng)意,一再邀請(qǐng)。

②義無(wú)反顧:義，道義，正義;反顧，向后看。在道義上只有勇往直前,絕對(duì)不能退縮回頭。含褒義。

③不屑一顧:顧，看。不值得一看,輕視、看不起。

固

【詞義推導(dǎo)】

“固”本義指“城墻堅(jiān)固”?！俺菈?jiān)固”自然就能“堅(jiān)持”不敗,進(jìn)一步引申出“頑固”之義。“堅(jiān)固”有

“難以改變”“一直這樣”的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來(lái)、原來(lái)、當(dāng)然”等義。

【詞義例釋】

①險(xiǎn)要地勢(shì)。如:秦孝公據(jù)靖函之固。（《過(guò)秦論》）

②鞏固，安定。如：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助，失道寡助》）

牢固。如:君臣固守以窺周室。（《過(guò)秦論》）

③頑固。如:獨(dú)夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）

④堅(jiān)決，堅(jiān)持。如:藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）

⑤本來(lái)。如:至于顛覆，理固宜然。（《六國(guó)論》）

【成語(yǔ)助記】

①根深蒂固：固,牢固。比喻基礎(chǔ)牢固，不易動(dòng)搖。

②固執(zhí)己見(jiàn):固，固執(zhí)、頑固;執(zhí)，持。頑固地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，不肯改變。

歸

【詞義推導(dǎo)】

“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子去另一個(gè)家，也即“歸附、附屬”于夫家了，故“歸”有

“回家”“回國(guó)”之義。出嫁含有“把女兒送給別人”之義，故又借作“饋”字而有“贈(zèng)送”之義。

【詞義例釋】

①舊指女子出嫁。如:吾妻來(lái)歸。（《項(xiàng)脊軒志》）

②返回。如：田園將蕪胡不歸？（《歸去來(lái)兮辭并序》）

③歸還。如：臣請(qǐng)完璧歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

④歸向，歸附。如:而皆背晉以歸梁。（《五代史伶官傳序》）

⑤結(jié)局，歸宿。如:天下同歸而殊途。（《周易?系辭下》）

⑥歸到一處,匯聚。如:眾士慕仰，若水之歸海。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【成語(yǔ)助記】

之子于歸：“之子”，之，這，子,古代兼指兒女，在這里專(zhuān)指女性;于，虛詞，無(wú)實(shí)義;歸，表示出嫁。整體義為“這位

女子就要出嫁了”。

國(guó)

【詞義推導(dǎo)】

“國(guó)”的本義是“國(guó)都、首都”的意思、?！皣?guó)都”是一個(gè)國(guó)家的代表,所以又引申出“國(guó)家”的意義，并成為后

來(lái)的主要意義。

【詞義例釋】

①?lài)?guó)家。如：國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

②國(guó)者B,京城。如:A.蚤起，施從良人之所之,遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺＃ā睹献?離婁下》）

B.登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽(yáng)樓記》）

③國(guó)事。如:等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

【成語(yǔ)助記】

傾國(guó)傾城:形容女子容貌極美。

過(guò)

【詞義推導(dǎo)】

“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”?！白哌^(guò)”別人自然就是“超過(guò)”了別人，說(shuō)話做事“超過(guò)”一定程度或限度會(huì)

變得“過(guò)分”，事情做得“過(guò)分”容易出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”，出錯(cuò)當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”。

【詞義例釋】

①過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。如:君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）

犯錯(cuò)誤。如:人恒過(guò)，然后能改。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

②走過(guò)，經(jīng)過(guò)。如:宮車(chē)過(guò)也。（《阿房宮賦》）

至!J,來(lái)到。如：一日，大母過(guò)余。（《項(xiàng)脊軒志》）

③勝過(guò)，超過(guò)。如:裘馬過(guò)世家焉。（《促織》）

過(guò)分,過(guò)于。如：以其境過(guò)清，不可久居,乃記之而去。（《小石潭記》）

④責(zé)備。如：聞大王有意督過(guò)之。（《鴻門(mén)宴》）

⑤拜訪。如:愿枉車(chē)騎過(guò)之。（《信陵君竊符救趙》）

【成語(yǔ)助記】

①聞過(guò)則喜:過(guò),過(guò)失、錯(cuò)誤;則，就。聽(tīng)到別人指出自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤就很高興。形容虛心，對(duì)自己要求嚴(yán)格。

②白駒過(guò)隙:過(guò),越過(guò)。本義指白色的駿馬在縫隙前一閃而過(guò)。形容時(shí)間過(guò)得飛快。

何

【詞義推導(dǎo)】

“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看見(jiàn)荷戈而行的士兵，第一個(gè)念頭就是

“他們往何處去?去干什么？”所以又用作疑問(wèn)代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。

【詞義例釋】

（l）h6

①什么。如:大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）

②為什么。如:安陵君不聽(tīng)寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

③怎么。如:君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

④助詞，無(wú)實(shí)義。如:隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。（《孔雀東南飛并序》）

（2）he

同“呵”，呵斥,呵問(wèn)。如：良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（《過(guò)秦論》）

【成語(yǔ)助記】

①無(wú)可奈何:沒(méi)有辦法;沒(méi)有辦法可想。

②何足掛齒:何,哪里。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。舊時(shí)常用作自謙之語(yǔ)。

③何罪之有:有什么罪呢?用反問(wèn)的語(yǔ)氣,表示清白無(wú)辜,沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。

恨

【詞義推導(dǎo)】

“恨”的本義是“遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

【詞義例釋】

①怨恨，仇恨。如:此三者，吾遺恨也。（《五代史伶官傳序》）

②遺憾。如:先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

【成語(yǔ)助記】

①相見(jiàn)恨晚:恨,遺憾。形容一見(jiàn)如故,意氣極其相投。

②遺恨千古:遺恨,至死還感到悔恨的事情。遺留的怨恨永遠(yuǎn)存在下去。

胡

【詞義推導(dǎo)】

胡，原指“獸類(lèi)頷下的垂肉”，古時(shí)匈奴等一些少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱(chēng)北方邊地、西域各民族為“胡”。

【詞義例釋】

①古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族。秦漢時(shí)多指匈奴。如:胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。（《過(guò)秦

論》）

②什么。如:胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭并序》）

③何，為什么。如:歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？（《歸去來(lái)兮辭并序》）

【成語(yǔ)助記】

①胡作非為:非為，干壞事。不顧法紀(jì)，不講道理,毫無(wú)顧忌地做壞事。含貶義。

②伊于胡底:到什么地步為止。對(duì)壞現(xiàn)象表示感嘆。

患

【詞義推導(dǎo)】

“患”的本義是“擔(dān)心、憂(yōu)慮”，患由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說(shuō)明心事重重，自然是有發(fā)愁的事,

引申出“憂(yōu)患、麻煩”之義。

【詞義例釋】

①憂(yōu)患，禍害。如:夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。（《五代史伶官傳序》）

②忌諱。如:此數(shù)四者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③擔(dān)憂(yōu)，憂(yōu)慮。如:欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）

【成語(yǔ)助記】

①患得患失:患,憂(yōu)患,擔(dān)心。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。指對(duì)個(gè)人的利害得失斤斤計(jì)較。

②防患于未然:患,災(zāi)禍；未然,沒(méi)有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。

或

【詞義推導(dǎo)】

“或”有兩個(gè)基本義:有人，有的人;或許,也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之義。

【詞義例釋】

①有的（人、事物）。如:句讀之不知，惑之不解,或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）

②也許，或許。如:越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

③有時(shí)。如:或命巾車(chē)，或棹孤舟。（《歸去來(lái)兮辭并序》）

【成語(yǔ)助記】

多言或中：或,有的；中,正好對(duì)上。指多方面討論之,有的可能中的。

疾

【詞義推導(dǎo)】

“疾”，甲骨文字形像一個(gè)人腋下中箭，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的“疾病”。疾病自

然會(huì)使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

【詞義例釋】

①疾病。如:是疾也，江南之人，常常有之。（《祭十二郎文》）

②疼痛。如:舉疾首蹙額而相告曰。（《孟子》）

③恨,痛心。如:屈平疾王聽(tīng)之不聰也?（《屈原列傳》）

④憎惡，怨恨。如:嘗問(wèn)天下所疾惡者。（《張衡傳》）

厭惡。如:君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

⑤同“嫉”，妒忌。如:臏至，龐涓恐其賢于己,疾之。（《史記》）

⑥快。如：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）

⑦強(qiáng)，大。如:順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（《勸學(xué)》）

⑧銳利。如:草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。（《觀獵》）

【成語(yǔ)助記】

①積勞成疾:疾,疾病。因長(zhǎng)期過(guò)度勞累而得病。

②諱疾忌醫(yī):疾，疾病。隱瞞疾病，害怕醫(yī)治。比喻掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不愿改正。

③疾惡如仇:疾,憎恨;惡,指壞人壞事。憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣。

④疾風(fēng)知?jiǎng)挪?疾，迅速，猛烈;勁，有力量,堅(jiān)韌。指在猛烈的大風(fēng)中才看得出什么樣的草是最堅(jiān)韌的。比喻在激

烈的斗爭(zhēng)或艱苦危急中才顯得出什么人意志最堅(jiān)定,最經(jīng)得起考驗(yàn)。

及

【詞義推導(dǎo)】

“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”引申出“趁著（那個(gè)時(shí)候）”“涉

及”等義,再虛化為連詞“與”。

【詞義例釋】

①追趕上。如:懷王悔，追張儀,不及。（《屈原列傳》）

趕得上，比得上。如:君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

②到。如:不可。微夫人之力不及此。（《燭之武退秦師》）

③推及，涉及。如:老吾老，以及人之老。（《齊桓晉文之事》）

④與，以及。如:太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）

【成語(yǔ)助記】

①過(guò)猶不及:過(guò),過(guò)分;猶,像,如同,猶如;不及,達(dá)不到。事情做得過(guò)頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

②望塵莫及:莫，不;及,趕上。只望見(jiàn)走在前面的人走過(guò)帶起的塵土而不能追趕上。形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。

③無(wú)所不及:及,達(dá)到。沒(méi)有地方不能達(dá)到。

（無(wú)所不用其極:極，窮盡。原意是用盡一切努力，來(lái)達(dá)到至善的最高境界?，F(xiàn)指為達(dá)到目的，不擇手段。）

即

【詞義推導(dǎo)】

“即”的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白?/p>

近”高處就是“登上”之義了。

【詞義例釋】

①就,靠近。如:來(lái)即我謀。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

②登上（帝位）。如：昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。（《信陵君竊符救趙》）

③像。如:桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。（《滕王閣序》）

④立即，就。如:噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。（《鴻門(mén)宴》）

⑤就是。如:吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

⑥即使，縱使，就算是。如：即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。（《促織》）

⑦當(dāng)下，目前。如:項(xiàng)王即日因留沛公與飲。（《鴻門(mén)宴》）

【成語(yǔ)助記】

①一觸即發(fā):觸，碰;即,就。原指把箭扣在弦上,拉開(kāi)弓等著射出去。比喻事態(tài)發(fā)展到了十分緊張的階段,稍一觸

動(dòng)就立即會(huì)爆發(fā)。做謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

②若即若離:若,好像;即,接近、靠近;離,疏遠(yuǎn)、離開(kāi)。好像接近，又好像不接近,形容跟人的關(guān)系不很緊密。

③俯拾即是:俯，俯下身子；即，就。只要俯下身子來(lái)?yè)烊?，到處都是。形容多而易得。做謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),用于書(shū)面語(yǔ)。

④稍縱即逝:縱，放;即，就;逝,消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易失去。做謂語(yǔ)、定語(yǔ)，用于

時(shí)間或時(shí)機(jī)。

⑤可望而不可即：即,接近。只能望見(jiàn)而不能夠接近,形容看來(lái)可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)。

既

【詞義推導(dǎo)】

“既”的本義是“盡、完"（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。

【詞義例釋】

①完了，盡。如:言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”（《進(jìn)學(xué)解》）

②已經(jīng)，以后。如:始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。（《過(guò)秦論》）

③不久，后來(lái)。有時(shí)“既”“而”連用，為“不久”之意。如:既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。

（《祭十二郎文》）

④既然。如：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？（《歸去來(lái)兮辭并序》）

【成語(yǔ)助記】

①一如既往:一,完全;如，像;既往,從前。指態(tài)度或做法等沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣?？勺鲋^語(yǔ)、狀語(yǔ)。

②既往不咎:咎,責(zé)怪。指對(duì)以往過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。

③既來(lái)之，則安之:既，連詞，既然;安之，使之安。原意是既然已經(jīng)把他們招撫來(lái)了，就要把他們安頓下來(lái)。后指既

然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。

④一言既出，駟馬難追:既，已經(jīng);駟馬，古代稱(chēng)同拉一輛車(chē)的四匹馬。一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)也

難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。做謂語(yǔ)。

假

【詞義推導(dǎo)】

“假”的本義是“借”?！敖琛本鸵敖o”，故有“給予”之義。借來(lái)東西（比如錢(qián)）當(dāng)然就有了“憑借”。借來(lái)

的東西不是真的屬于自己,故又可引申出“不是真的”，又進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。

【詞義例釋】

⑴jid

①借。如:家貧，無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家。（《送東陽(yáng)馬生序》）

②利用，借助。如:君子生非異也,善假于物也。（《勸學(xué)》）

③虛假,假裝。如:乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

④如果,假如。多與“使”“令”連用。如:假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與蟋蟻何以異？（《報(bào)任安書(shū)》）

⑤原諒,寬容。如:北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之。（《荊軻刺秦王》）

（2）jia

假期。如:府吏