江蘇省南通市海安市2025屆高三第二學(xué)期期初學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測語文試題

2025屆高三第二學(xué)期期初學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測語文注意事項考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求1.本試卷共8頁，滿分150分，考試時間為150分鐘。考試結(jié)束后，請將答題卷交回。2.答題前，請您務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號用0.5毫米黑色字跡簽字筆填寫在答題卷上。3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號與你本人的是否相符。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂照。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題必須用書寫黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫在答題卷上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀文字，完成下面小題。材料一：中國古代物理學(xué)的發(fā)展深深植根于農(nóng)耕社會的生產(chǎn)力基礎(chǔ)與文化土壤之中，其知識體系的構(gòu)建始終與解決實際問題緊密相連。從《考工記》被尊為工藝典范收入《周禮》，到《墨經(jīng)》理論體系在漢代后逐漸散佚的命運對比中，清晰可見古代科技發(fā)展的實用主義脈絡(luò)?！犊脊び洝酚涊d的車輪制造采用“規(guī)、矩、水、縣”四法檢測質(zhì)量，雖暗含幾何學(xué)原理卻止步于經(jīng)驗總結(jié)；而《墨經(jīng)》提出的力學(xué)定義“力，形之所以奮也”，因缺乏實踐支撐最終湮沒于歷史長河，這種“重術(shù)輕學(xué)”的特征成為中國古代物理學(xué)的重要標(biāo)識。在具體實踐中，中國古代物理學(xué)展現(xiàn)出獨特技術(shù)智慧的同時，也存在某些不足。北宋沈括在《夢溪筆談》中不僅記錄了地磁偏角現(xiàn)象，更通過觀察聲學(xué)共振改良軍樂器，但其研究始終服務(wù)于歷法修訂、軍事裝備等實際需求。明代宋應(yīng)星《天工開物》系統(tǒng)記載的提花機結(jié)構(gòu)，雖暗合機械聯(lián)動原理，其傳承卻依賴工匠口授而非理論解析。這種知識形態(tài)導(dǎo)致技術(shù)發(fā)展常陷于螺旋循環(huán)：宋代燕肅耗費四十年復(fù)現(xiàn)指南車，本質(zhì)上是對前代機械的經(jīng)驗重構(gòu)，而非基于力學(xué)理論的創(chuàng)新突破。中西科技發(fā)展路徑的差異在近代尤為凸顯。李約瑟統(tǒng)計顯示，1600年前中國有26項重大技術(shù)發(fā)明西傳，但伽利略開創(chuàng)的實驗科學(xué)方法使西方完成質(zhì)的飛躍。沈括雖早于歐洲四百年發(fā)現(xiàn)磁偏角，卻未能像吉爾伯特那樣構(gòu)建地磁學(xué)說；《墨經(jīng)》雖系統(tǒng)論述小孔成像原理，終究未能催生出開普勒《折光學(xué)》般的理論體系。這種分野源于社會認(rèn)知結(jié)構(gòu)的深層差異：儒家“經(jīng)世致用”思想將科技限定為“器用”層面，程朱理學(xué)“格物致知”最終導(dǎo)向倫理認(rèn)知，而西方在資本主義推動下形成的學(xué)術(shù)共同體，構(gòu)建起“理論—實驗—技術(shù)”的創(chuàng)新鏈條。回望中國古代物理學(xué)史，其經(jīng)驗性成就與理論局限共同構(gòu)成獨特的發(fā)展邏輯。祖沖之《綴術(shù)》的失傳與《考工記》的千年傳承，折射出技術(shù)經(jīng)驗與理論體系的失衡。這種特征既造就了“四大發(fā)明”的輝煌，也使近代轉(zhuǎn)型陷入困境。當(dāng)我們以歷史眼光審視這些成就時，既要避免以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)先人，也需清醒認(rèn)識制度性制約因素，方能真正理解中華科技文明的特質(zhì)與價值。（摘編自《<中國古代物理學(xué)史>緒論》）材料二：中國人發(fā)明的風(fēng)箏，在世界上被公認(rèn)為是最早的飛行器之一。風(fēng)箏亦稱為紙鳶、紙鷂、風(fēng)鳶，形狀不一。如《紅樓夢》第七十回所描述，風(fēng)箏有蝴蝶形、魚形、螃蟹形等。清末滿族人富察敦崇在《燕京歲時記?風(fēng)箏》中寫道：“風(fēng)箏即紙鳶，縛竹為骨，以紙糊之，制成仙鶴、孔雀、沙雁、飛虎之類，繪畫極工。風(fēng)箏在空中飛行時受到三種力的作用：重力、空氣動力、拉力。稍有氣流，風(fēng)箏就上升。當(dāng)風(fēng)力微弱或無風(fēng)時，風(fēng)箏因其自重而下降。放風(fēng)箏者常拉緊線跑動，借相對氣流運動而使風(fēng)箏飄浮或升空。此時，風(fēng)箏沿一大圓弧運動，拉線之長即其運動軌道的半徑。第一次世界大戰(zhàn)前，若干飛行先驅(qū)稱自己的實驗飛機是“動力風(fēng)箏”或“巢形風(fēng)箏”，1909年在蘭斯航空展覽會上曾以一串風(fēng)箏攜帶軍事觀察員升空。中國風(fēng)箏不僅對現(xiàn)代空氣動力學(xué)和航空發(fā)展起了重要作用，而且對現(xiàn)代科學(xué)的其他許多方面也有甚多貢獻(xiàn)。如美國科學(xué)家、政治家富蘭克林于1752年利用風(fēng)箏探測空中閃電的性質(zhì)；在氣象觀察方面，利用風(fēng)箏將溫度計攜至高空測量高空云層的溫度。圖風(fēng)箏受力作用示意圖對于紙制風(fēng)箏起源的時間，曾眾說紛紜：或說漢代初期韓信創(chuàng)制，其依據(jù)是宋代高承的《事物紀(jì)原》卷八《歲時風(fēng)俗部第四十二?紙鳶》所記；或說五代漢隱帝時宮人侍者李業(yè)所創(chuàng)，其依據(jù)是明代郎瑛的《七修類稿》卷二十二《辯證類?紙鳶》所述；另據(jù)《新唐書?田悅傳》載，又有人認(rèn)為是唐代創(chuàng)制。漢代說似乎太早，五代說又似乎太晚。據(jù)目前考證，紙質(zhì)風(fēng)箏起源于蕭梁朝。唐代李冗的《獨異志》卷中寫道：“梁武帝大（太）清三年，侯景反，圍臺城，遠(yuǎn)近不通。簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急于外。侯景令左右射之。及墮，皆化為禽鳥飛去，不知所在?！碧拼R總在《通紀(jì)》卷七中亦有類似記述。從歷史文獻(xiàn)看，它最初是作為戰(zhàn)爭通信的手段，然后成為宮中娛樂物，再發(fā)展為平民百姓，尤其是兒童的嬉玩物。迄南宋止，據(jù)周密《武林舊事》卷六《小經(jīng)紀(jì)》載，市上已有專賣風(fēng)箏的小經(jīng)紀(jì)了。先有紙鳶、風(fēng)鳶，而后有風(fēng)箏。大概是紙鳶中又有了帶響聲的構(gòu)件，其聲似箏，故名風(fēng)箏。唐代高駢《風(fēng)箏詩》寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中?！庇新暤娘L(fēng)箏無疑是從無聲的紙鳶發(fā)展來的。大約明清時期，“風(fēng)箏”一名才成為無聲與有聲的紙鳶的統(tǒng)稱。關(guān)于有聲紙鳶的造法，明代陳沂在其《詢芻錄》中說：“于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入，作聲如箏，名俗呼風(fēng)箏?！边@就是說，在紙鳶竹架的頭部同時捆扎上一根短小竹笛，放風(fēng)箏時，氣流通過竹笛而鳴響。在談及風(fēng)箏的起源時，我們曾反復(fù)強調(diào)紙質(zhì)風(fēng)箏。至于木質(zhì)風(fēng)箏，其起源還要早。戰(zhàn)國時期墨家創(chuàng)始人墨翟、東漢科學(xué)家張衡，曾分別創(chuàng)制稱為木鳶和木雕的飛行器。（摘編自戴念祖《文物中的物理》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古代物理學(xué)具有“重術(shù)輕學(xué)”的特點，這從《考工記》和《墨經(jīng)》不同命運結(jié)局可以看出。B.中國古代物理學(xué)在知識形態(tài)等方面存在某些不足，這導(dǎo)致古代技術(shù)發(fā)展常陷于螺旋循環(huán)的怪圈。C.西方“理論—實驗—技術(shù)”創(chuàng)新鏈條的構(gòu)建，證明社會認(rèn)知結(jié)構(gòu)對科技發(fā)展路徑有著重要作用。D.中華科技文明呈現(xiàn)出技術(shù)經(jīng)驗與理論體系失衡的特征，這體現(xiàn)了中國古代科技獨特的發(fā)展邏輯。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中國風(fēng)箏是世界上最早的飛行器之一，其材質(zhì)多樣、形狀各異，這使風(fēng)箏有了不同的分類。B.稱自己的實驗飛機是“動力風(fēng)箏”或“巢形風(fēng)箏”，表明這些飛行先驅(qū)認(rèn)真研究過中國風(fēng)箏。C.南宋時期的集市上已經(jīng)出現(xiàn)了專賣風(fēng)箏的小經(jīng)紀(jì)，說明風(fēng)箏已徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g百姓的嬉玩物。D.有聲的風(fēng)箏從無聲的紙鳶發(fā)展而來，因此起源更早的木質(zhì)風(fēng)箏在當(dāng)時不可能被稱作“風(fēng)箏”。3.下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）A.材料一用比較論證的方法，來突出中國古代物理學(xué)研究展現(xiàn)出獨特的技術(shù)智慧。B.材料一引用李約瑟統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表明了中國古代科技發(fā)展對世界曾有過重要影響。C.材料二中借助風(fēng)箏受力作用示意圖，形象具體地說明其在空中飛行力學(xué)原理。D.材料二中以中國風(fēng)箏為例，介紹了風(fēng)箏的起源時間，并闡述其分類和發(fā)展過程。4.材料二中引述《獨異志》中相關(guān)記載有何作用，請簡要概括。5.中國古代物理學(xué)研究對當(dāng)代科研工作者有哪些啟示？請根據(jù)材料分析概括?！敬鸢浮?.D2.D3.A4.①為紙質(zhì)風(fēng)箏起源于蕭梁朝提供了文獻(xiàn)依據(jù)；②說明紙質(zhì)風(fēng)箏最初是作為戰(zhàn)爭通信的手段，豐富了文章內(nèi)容；③增強了文章的真實性和說服力。5.①科研要緊密結(jié)合實際需求，解決實際問題，注重技術(shù)應(yīng)用；②不能僅滿足于經(jīng)驗總結(jié)，要重視理論研究，構(gòu)建理論體系；③要打破傳統(tǒng)思想的束縛，避免制度性制約，營造良好的科研環(huán)境；④要有創(chuàng)新意識，不能局限于對前人成果的經(jīng)驗重構(gòu)，要實現(xiàn)創(chuàng)新突破；⑤要重視學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)，構(gòu)建“理論——實驗——技術(shù)”的創(chuàng)新鏈條?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章圍繞中國古代科技展開。材料一聚焦古代物理學(xué)，闡述其“重術(shù)輕學(xué)”特征、實踐中的不足、中西發(fā)展差異，剖析成就與局限；材料二以風(fēng)箏為例，介紹其起源、發(fā)展、分類及對現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)，二者從不同角度展現(xiàn)中國古代科技文明，富有學(xué)術(shù)價值?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“中華科技文明”錯誤。材料一原文是“回望中國古代物理學(xué)史，其經(jīng)驗性成就與理論局限共同構(gòu)成獨特的發(fā)展邏輯。祖沖之《綴術(shù)》的失傳與《考工記》的千年傳承，折射出技術(shù)經(jīng)驗與理論體系的失衡”，是中國古代物理學(xué)呈現(xiàn)出技術(shù)經(jīng)驗與理論體系失衡的特征，體現(xiàn)了其獨特的發(fā)展邏輯，而不是“中華科技文明”，選項擴大了范圍。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“這使風(fēng)箏有了不同的分類”錯誤。材料二只是說“中國人發(fā)明的風(fēng)箏，在世界上被公認(rèn)為是最早的飛行器之一。風(fēng)箏亦稱為紙鳶、紙鷂、風(fēng)鳶，形狀不一”，并沒有表明材質(zhì)多樣、形狀各異使風(fēng)箏有了不同的分類。B.“表明這些飛行先驅(qū)認(rèn)真研究過中國風(fēng)箏”錯誤。文中說“第一次世界大戰(zhàn)前，若干飛行先驅(qū)稱自己的實驗飛機是‘動力風(fēng)箏’或‘巢形風(fēng)箏’”，但不能表明這些飛行先驅(qū)認(rèn)真研究過中國風(fēng)箏。C.“風(fēng)箏已徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g百姓的嬉玩物”錯誤?！帮L(fēng)箏已徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g百姓的嬉玩物”說法過于絕對，材料二說“從歷史文獻(xiàn)看，它最初是作為戰(zhàn)爭通信的手段，然后成為宮中娛樂物，再發(fā)展為平民百姓，尤其是兒童的嬉玩物。迄南宋止，據(jù)周密《武林舊事》卷六《小經(jīng)紀(jì)》載，市上已有專賣風(fēng)箏的小經(jīng)紀(jì)了”，不能得出“徹底轉(zhuǎn)變”的結(jié)論。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選材料中信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“突出中國古代物理學(xué)研究展現(xiàn)出獨特的技術(shù)智慧”錯誤。材料一用比較論證的方法，是為了突出中西科技發(fā)展路徑的差異，以及中國古代物理學(xué)“重術(shù)輕學(xué)”的特點，而不是突出中國古代物理學(xué)研究展現(xiàn)出獨特的技術(shù)智慧，故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①為紙質(zhì)風(fēng)箏起源于蕭梁朝提供文獻(xiàn)依據(jù)：《獨異志》中記載梁武帝太清三年相關(guān)事件，提及“縛鳶飛空”，從時間和事件描述上，給紙質(zhì)風(fēng)箏起源于蕭梁朝提供了具體的文獻(xiàn)支撐，讓起源時間的推斷更具可信度。②說明紙質(zhì)風(fēng)箏最初是作為戰(zhàn)爭通信的手段，豐富文章內(nèi)容：該記載明確指出“簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急于外”，表明當(dāng)時風(fēng)箏用于戰(zhàn)爭通信，使讀者對風(fēng)箏早期用途有清晰認(rèn)知，豐富了風(fēng)箏相關(guān)知識內(nèi)容。③增強文章的真實性和說服力：引用古代文獻(xiàn)《獨異志》中的記載，屬于權(quán)威資料引用，相比于作者單純闡述觀點，能增強文章在風(fēng)箏起源及用途論述方面的真實性和說服力，讓讀者更易信服?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。①從材料一“中國古代物理學(xué)的發(fā)展深深植根于農(nóng)耕社會的生產(chǎn)力基礎(chǔ)與文化土壤之中，其知識體系的構(gòu)建始終與解決實際問題緊密相連”可知，當(dāng)代科研工作者科研要緊密結(jié)合實際需求，解決實際問題，注重技術(shù)應(yīng)用；②從“《考工記》記載的車輪制造采用‘規(guī)、矩、水、縣’四法檢測質(zhì)量，雖暗含幾何學(xué)原理卻止步于經(jīng)驗總結(jié)；而《墨經(jīng)》提出的力學(xué)定義‘力，形之所以奮也’，因缺乏實踐支撐最終湮沒于歷史長河”可知，不能僅滿足于經(jīng)驗總結(jié)，要重視理論研究，構(gòu)建理論體系；③從“儒家‘經(jīng)世致用’思想將科技限定為‘器用’層面，程朱理學(xué)‘格物致知’最終導(dǎo)向倫理認(rèn)知”可知，要打破傳統(tǒng)思想的束縛，避免制度性制約，營造良好的科研環(huán)境；④從“宋代燕肅耗費四十年復(fù)現(xiàn)指南車，本質(zhì)上是對前代機械的經(jīng)驗重構(gòu)，而非基于力學(xué)理論的創(chuàng)新突破”可知，要有創(chuàng)新意識，不能局限于對前人成果的經(jīng)驗重構(gòu)，要實現(xiàn)創(chuàng)新突破；⑤從“西方在資本主義推動下形成的學(xué)術(shù)共同體，構(gòu)建起‘理論——實驗——技術(shù)’的創(chuàng)新鏈條”可知，要重視學(xué)術(shù)共同體的建設(shè)，構(gòu)建“理論——實驗——技術(shù)”的創(chuàng)新鏈條。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眾里尋他千百度聶鑫森大雪紛紛揚揚，到今早才疲憊地停止了。夏家院子里滿地瓊瑤，小池結(jié)了一層厚厚的冰，山石、花草似彩色玻璃制成的工藝品。只有墻角那幾株臘梅，鐵干銅枝，淺黃色的花朵噴發(fā)出淡雅的香氣。已屆九十的夏壽鶴，穿著長長的皮袍子，閉目枯坐在一盆炭火前。天地一白，屋里的炭火便顯得格外紅艷。他敏感地覺察到窗外的雪光，盈滿了他畫室的每個角落，濃重的寒氣裹挾著他衰老的身子。這個冬天他整天就是這樣枯坐默想。想得最多的是一個與他休戚相關(guān)的人，又親近又遙遠(yuǎn)，似相識又全然陌生。尋尋覓覓，連個影子也沒有?！暗?，又是一幅贗品?！毕膲埴Q半閉著眼，身子紋絲不動。他對兒子說：“幼鶴，別讓人來打擾我，我想安安靜靜想些事。爹的這一生好奇怪呵……”幼鶴愣了愣，悄悄退了出去，把畫室的門輕輕掩上了。夏壽鶴微微睜開眼睛，望著燃得正旺的炭火，忽然嘆了一口氣。他出名后，世上開始出現(xiàn)了他的偽作。每當(dāng)他畫出一幅佳作，剛被人買去，不久便有一幅完全相同的面世。這使他非常憤怒與懊惱。他更加精心地研制作品，每一筆都充滿著一種新鮮的意味，題款別出心裁，印章變化多端。但是，這個模仿者亦步步緊跟，一筆一畫無不酷肖。他開始佩服這個不知姓名不知模樣的仿造者，這種天分和悟性，一般人豈能望其項背！使他困惑不解的是，這個人以此功力完全可以卓然于世，何必做一個偷偷摸摸的造假者呢？他希望能找到這個人，與他交朋友，和他好好地談一談，勸其自立門戶，自成一家。在一種極度的無可奈何之中，他唯一的辦法是盡力搜尋這些贗品，然后一一焚毀。在焚毀之后，他便開始更具創(chuàng)新意義的跋涉，以圖使仿造者望而生畏。正是在這種以生命作燃料的創(chuàng)作中，使他感受到生活的樂趣，感覺到希望之光的強大誘引。他不再只是鐘情于八大山人、石濤和尚的那種冷峻淡漠，他需要用更單純的色彩，用對比強烈的色調(diào)，來適應(yīng)他的這種心境和情緒。夏壽鶴拿起火鉗，添了幾塊木炭，火星子噼噼叭叭一陣脆響，又重新閉上了眼睛。那位仿造者的畫又開始出現(xiàn)。其中有一幅畫的是一片小松林，沒有葉子，掛著累累的松果，枯筆焦墨用得很好。而他的原作，似乎沒有用枯筆焦墨，因而顯示不出力度和縱深感。得到這幅畫后，他一連揣摩了好多天，直到看熟了，再臨摹。爾后，再以枯筆焦墨畫山水，畫樹木、花卉，居然又添得一段風(fēng)情。但至此后，那位仿造者的作品再沒有出現(xiàn)過，這倒使夏壽鶴思念之情日甚一日。因為這個人欣賞他，使他的人格和畫藝走入成熟之境。真可說是“不可一日缺此君”了！這種深重的遺憾與等待，一直持續(xù)到近二十年后一個夏季的某一個夜晚。遠(yuǎn)處的夕輝漸次熄滅，窗外傳來蟋蟀悲壯的鳴叫。他想起了自己的遭遇，不禁百感交集。半夜過后，他被蚊子咬醒了，屋里漆黑如愁，四周靜若墳場。他扯燃電燈，雙眼突然睜大，這是什么？擺在書桌上的，竟是一幅畫！畫的是鄉(xiāng)間一種常見的植物，叫“打不死”。這“打不死”，當(dāng)年他用花盆栽種過，你抽打得它零落飄飛，只要根在，用不了幾日就蓬蓬勃勃了。這“打不死”是用水墨畫的，枝葉挺健，不屈不撓，活得倔犟。細(xì)看筆意，他又是一驚，多用枯筆焦墨，矜矜然，昂昂然，絕如那個仿造者的風(fēng)格。他來了？什么時候來的？他怎么能到這地方來？夏壽鶴竄到門邊，去開門，門是反鎖的，打不開！他重新回到床邊坐下，拿起這張畫，久久地看，癡癡地想，看著、想著、竟一拍桌子，說：“學(xué)這‘打不死’，好好活下去！”夏壽鶴記起剛才兒子幼鶴，放在畫案上的那幅贗品，心一熱，涌上一種十分久遠(yuǎn)的親切。自見過那幅《打不死》后，又是三十余年過去，再沒有見過這個人的畫。這是一幅《牡丹圖》?；ê艽螅茱枬M，很夸張，是用極重的鮮紅畫的，又因筆根水分蘸飽，故花顯得鮮亮照人，飄裊著新穎的水氣，可說淋漓盡致；花葉深黑淺黑，寥寥幾筆，似亂而有章法，陰陽向背自見?？钭R也頗有趣：十分紅處正老熟，凋零身后不須悲。他點點頭，這種畫境正如他的心境，“激流勇退”，實在是時候了。這幅畫是贗品么？他看不出來。此類畫他畫過許多，在筆墨與其毫無二致的情形下，你能說它是真？是假？此刻，他不得不確認(rèn)這決非贗品，確系他的手跡。這想法使他大吃一驚，如果這樣推斷上去，在以往歲月里出現(xiàn)的那些贗品是不是存在呢？他又回到炭火邊，思考人生的每個細(xì)節(jié)，比如說他改變畫風(fēng)，創(chuàng)造了紅墨雙色花卉，那是對自己某種靈感一現(xiàn)的捕捉和肯定，外人豈能做得到？是不是他當(dāng)年臨摹石濤的作品可以亂真的印象過于深刻，以致在潛意識中，常常產(chǎn)生自己的作品也可能被人臨摹的念頭，并以幻為真呢？完全有這種可能！“我好糊涂呀！”夏壽鶴輕聲自語道。不是么，每出現(xiàn)一幅“贗品”，都是他一次藝術(shù)創(chuàng)新的思索和總結(jié)，一次危厄中信念的矯正和堅定。現(xiàn)在看來，他尋找的是自己的影子和靈魂，為此他花費了一生的時間。那個人就在他心里，他自己就是那個人！“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”想到這里，他如釋重負(fù)地松了口氣，嘴角露出滿足的笑容。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭寫院中小池里的厚冰和墻角的臘梅，交代夏壽鶴居住環(huán)境的同時，也暗示了人物具有的精神特質(zhì)。B.小說中夏壽鶴以生命為燃料進行創(chuàng)作，并從中感受到樂趣，創(chuàng)作上的創(chuàng)新和突破促使其形成獨特藝術(shù)風(fēng)格。C.小說中《牡丹圖》花朵與花葉色彩對比鮮明，畫上的款識頗為有趣，這是夏壽鶴對自己靈感的捕捉和肯定。D.小說展現(xiàn)了夏壽鶴對“仿造者”的情感隨情節(jié)的發(fā)展而變化，由初時的憤怒與懊惱變?yōu)樽罱K的釋然和滿足。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說圍繞“炭火”組織材料，“炭火”是本文線索，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B.“親近”“遙遠(yuǎn)”與“相識”“陌生”，看似矛盾的詞語準(zhǔn)確概括了人物關(guān)系。C.“竄”字表現(xiàn)夏壽鶴看到突然出現(xiàn)的畫作時的詫異，對了解對方身份迫不及待。D.小說細(xì)致交代了幾幅仿作的色彩、筆法，這與夏壽鶴“眾里尋他千百度”相關(guān)。8.主人公夏壽鶴用“奇怪”來評價自己的一生，請根據(jù)文本簡要分析。9.小說中“贗品”多次出現(xiàn)，夏壽鶴最終認(rèn)為自己就是一直苦苦追尋的制造“贗品”的“那個人”。他的看法是否合理？請結(jié)合文本加以說明。【答案】6.C7.A8.①藝術(shù)上“奇怪”：他藝術(shù)上的一切變化似乎都與“仿造者”有關(guān)。比如：他出名后，世上開始出現(xiàn)他的偽作，他努力創(chuàng)新，模仿者卻步步緊跟。②人生經(jīng)歷“奇怪”：他一直想要找到那個“仿造者”卻始終找不到；“仿造者”的作品時有時無，給他帶來了遺憾與思念。③自我認(rèn)知“奇怪”：他一直認(rèn)為有一個“仿造者”存在，多年后卻發(fā)現(xiàn)自己才是那個苦苦追尋的“仿造者”。9.合理①從創(chuàng)作經(jīng)歷來看，每一次“贗品”出現(xiàn)后，他都會進行新的思考和創(chuàng)作，可見“贗品”對他的創(chuàng)作有啟發(fā)，實際上是他自己內(nèi)心對藝術(shù)創(chuàng)新的追求促使他不斷改變和進。②從畫風(fēng)轉(zhuǎn)變來看，他的畫風(fēng)從鐘情冷峻淡漠到用更單純、對比強烈的色調(diào)，他認(rèn)為“贗品”推動了他的轉(zhuǎn)變，其實是他自己內(nèi)心成長的外在表現(xiàn)。③從自我認(rèn)知來看，他最終意識到每出現(xiàn)一幅“贗品”，都是他一次藝術(shù)創(chuàng)新的思索和總結(jié)，一次危厄中信念的矯正和堅定，說明“贗品”是他自我提升和完善的一種象征。所以他就是那個制造“贗品”的“那個人”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《眾里尋他千百度》構(gòu)思精巧，以畫家夏壽鶴尋找仿造者展開，從憤怒懊惱到最終自我覺醒，情感轉(zhuǎn)變自然。環(huán)境描寫簡潔有力，開篇雪景暗示人物心境。故事通過對贗品的追尋，揭示了自我成長與藝術(shù)探索的主題，虛實結(jié)合，引人深思?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“這是夏壽鶴對自己靈感的捕捉和肯定”錯誤?！赌档D》是兒子拿給夏壽鶴看，他認(rèn)為是“贗品”，但最后懷疑是否真有“贗品”存在，此畫并非他對自己靈感的捕捉和肯定。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。A.“‘炭火’是本文的線索，推動了故事情節(jié)的發(fā)展”錯誤。文中雖多次提到“炭火”，但它并非貫穿全文的線索，文章圍繞夏壽鶴尋找“仿造者”展開情節(jié)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①夏壽鶴出名后，偽作頻出，這打亂了他原本平靜的藝術(shù)創(chuàng)作節(jié)奏。他為了擺脫仿造者的影響，不斷在創(chuàng)作上創(chuàng)新，精心研制作品，在每一筆、題款、印章上都下功夫，可仿造者卻能步步緊跟，這種被模仿卻又甩不掉的情況，使得他藝術(shù)風(fēng)格的變化都與仿造者緊密相連，讓他覺得藝術(shù)生涯充滿了奇特之處。②他懷著想要幫助仿造者自立門戶，也想弄清楚對方為何造假的想法，一直努力尋找仿造者，然而花費了大量時間和精力，卻始終沒有找到仿造者的任何蹤跡。并且仿造者的作品時而出現(xiàn)，時而消失，像出現(xiàn)小松林那幅畫后又許久不再出現(xiàn)，這種不確定性給他帶來了無盡的遺憾和思念，使他的人生經(jīng)歷充滿波折與奇特。③長時間以來，夏壽鶴堅信有一個仿造者在暗處模仿他的作品，這種認(rèn)知貫穿了他的藝術(shù)生涯。但到最后，他通過對《牡丹圖》的思考，突然意識到那些所謂的“贗品”可能是自己潛意識里創(chuàng)作的體現(xiàn)，自己才是那個一直被追尋的“仿造者”，這種認(rèn)知上的巨大反轉(zhuǎn)，讓他覺得自己的一生充滿了不可思議的“奇怪”之處?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①每次“贗品”出現(xiàn)，都成為了夏壽鶴藝術(shù)創(chuàng)作的新契機。比如當(dāng)他看到仿造者畫的小松林運用枯筆焦墨呈現(xiàn)出獨特的力度和縱深感，而自己原作沒有這種效果時，他便對這幅“贗品”進行揣摩臨摹，之后自己也開始運用枯筆焦墨進行創(chuàng)作。這表明“贗品”激發(fā)了他內(nèi)心對藝術(shù)創(chuàng)新的渴望，促使他不斷改變和進步，這些推動他創(chuàng)作的“贗品”就像是他自己創(chuàng)作出來的一樣。②夏壽鶴原本鐘情于八大山人、石濤和尚那種冷峻淡漠的風(fēng)格，但隨著所謂“贗品”的出現(xiàn)，他的畫風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛酶鼏渭兊纳屎蛯Ρ葟娏业纳{(diào)。他覺得是“贗品”推動了他的這種轉(zhuǎn)變，但實際上這是他自身藝術(shù)修養(yǎng)不斷提升。也就是說，這種畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變根源在于他自己內(nèi)心的成長，而“贗品”只是一個外在的觸發(fā)點。③夏壽鶴在回顧自己的藝術(shù)生涯時，發(fā)現(xiàn)每一次“贗品”的出現(xiàn)，都伴隨著他在藝術(shù)創(chuàng)新上的思索和總結(jié)，比如在色彩運用、筆法創(chuàng)新等方面；同時，在面對“贗品”帶來的困擾和挑戰(zhàn)時，他的信念也在不斷地矯正和堅定。這說明“贗品”在他的藝術(shù)成長過程中成為了一種自我提升和完善的象征，而這種自我提升和完善本質(zhì)上是他自己內(nèi)心的追求和努力，所以他認(rèn)為自己就是制造“贗品”的那個人是合理的。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。慶歷三年春，丞相呂夷簡病，不能朝。上既更用大臣，銳意天下事，始用諫官、御史疏，追還夏竦制書。既而召韓琦、范仲淹于陜西，又除富弼樞密副使。弼、仲淹、琦皆惶恐頓首，辭讓至五六不已。手詔趣琦等就道甚急，而弼方且入求對以辭，不得見，遣中貴人趣送閣門，使即受命。觀琦等之所以讓，上之所以用琦等者，可謂圣賢相遭，萬世一遇，而君臣之際，何其盛也！于是時天下之志孰不愿為材邪顧予何人亦與其選。夏四月，召自滑州，入諫院。冬十二月，拜右正言、知制誥。是時夏人雖數(shù)請命，而西師尚未解嚴(yán)。京東累歲盜賊，最后王倫暴起沂州，轉(zhuǎn)劫江淮之間，而張海、郭貌山等亦起商鄧，以驚京西。州縣之吏多不稱職，而民弊矣。天子方慨然勸農(nóng)桑，興學(xué)校，破去前例以不次用人，哀民之困而欲除其蠹吏，知磨勘法久之弊而思別材不肖以進賢能，患百職之不修而申行賞罰之信，蓋欲修法度矣。予時雖掌誥命，猶在諫職，常得奏事殿中，從容盡聞天子所以更張庶事、憂閔元元而勞心求治之意。退得載于制書，以諷曉訓(xùn)敕在位者。然予方與修祖宗故事，又修起居注，又修編敕，日與同舍論議，治文書所省不一，而除目所下，率不一二時，已迫丞相出。故不得專一思慮，工文字，以盡導(dǎo)天子難諭之意，而復(fù)誥命于三代之文。嗟夫！學(xué)者文章見用于世鮮矣，況得施于朝廷而又遭人主致治之盛。若修之鄙，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職，此予所以常遺恨于斯文也。明年秋，予出為河北轉(zhuǎn)運使。又明年春，權(quán)知成德軍事。事少間，發(fā)向所作制草而閱之。雖不能盡載明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。蓋王者之訓(xùn)在焉，豈以予文之鄙而廢也？于是錄之為三卷。不數(shù)日，奉使河?xùn)|。還，即以來河北。故其所作，才一百五十余篇云。（節(jié)選自《歐陽修全集》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。于是A時B天下C之士D孰不愿E為材邪F顧G予何人H亦與I其選。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.制書，是古代帝王詔書的一種，用于頒布重大制度、人事任免、赦令等重要事項。B.蓋，發(fā)語詞，大概，與《庖丁解?！分小吧圃眨〖忌w至此乎”的“蓋”用法不同。C.故事，舊例，與《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“故事”意思相同。D.出，離開京城到地方任職，與《琵琶行》中“予出官二年”的“出”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.宋仁宗重用賢才，韓琦、范仲淹等人推辭任命，皇上親自下詔催促，君臣間的良好關(guān)系激發(fā)了天下士人渴望成為有用之才的熱情。B.當(dāng)時國家存在諸多問題，西部邊境未解除戒嚴(yán)，京東、京西地區(qū)盜賊興起，宋仁宗銳意改革，體現(xiàn)了憐恤百姓、謀求太平的意圖。C.歐陽修同樣得到仁宗皇帝重用，盡心盡力撰寫制文，又要在很短的時間內(nèi)拿出對官員的任免意見，所以常常因為自己鄙陋而羞愧。D.歐陽修在第三年春天暫代成德軍的政務(wù)，覺得自己的文章雖淺薄，但因其中含有帝王的訓(xùn)誡絕不能廢棄，于是將其編錄成了三卷。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）學(xué)者文章見用于世鮮矣，況得施于朝廷而又遭人主致治之盛。（2）雖不能盡載明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。14.歐陽修“常遺恨于斯文”的原因是什么？請根據(jù)材料簡要概括。【答案】10.BFH11.D12.C13.（1）求學(xué)的人的文章被當(dāng)世所采用的很少，更何況能夠在朝廷施行，而又遇上了國君把國家治理得這么繁盛。（2）雖然不能全部載明圣明的天子的意思，對于天子所說的能夠表達(dá)出百分之一二，就足夠詔告后世了。14.①無法專注于撰寫誥命，也就無法充分、完美地表達(dá)皇帝的意思。②認(rèn)為自己的文章雖然能被朝廷采用，但無法盡善盡美。③自認(rèn)為學(xué)問淺薄，即使竭盡全力也難以稱職。【解析】【導(dǎo)語】本文節(jié)選自《歐陽修全集》，講述了慶歷三年春，天子更用大臣，啟用韓琦、范仲淹等賢臣，欲勵精圖治，修法度，興農(nóng)桑，作者歐陽修亦在此期間被召回朝廷，任職諫院，得以親聞天子的更張庶事、憂民之心。文章詳細(xì)描述了作者在朝中的經(jīng)歷及其對未能專一其職的遺憾，并記錄了自己所撰制的誥命文稿，雖自謙文才鄙陋，但仍認(rèn)為其中蘊含王者之訓(xùn)，故錄為三卷，以傳后世?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在這個時候，天下的士人誰不愿意成為人才呢？只是我是什么人，也在皇上的選擇之列?！坝谑菚r”，介詞結(jié)構(gòu)作句前狀語，應(yīng)在B處斷開；“天下之士孰不愿為材邪”，完整的主謂句，“邪”，句末語氣詞，表反問，應(yīng)在F處斷開；“予何人”，主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在H處斷開。故選BFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象、古今異義現(xiàn)象和文化常識的掌握能力。A.正確。B.正確。發(fā)語詞，大概/通“盍”，為何，怎么。句意：總之大概是想要整頓法度了。/好??！你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢？”?C.正確。句意：然而我正參與修訂前代先祖的舊制。/自取下策而跟隨六國滅亡的舊事。D.“意思不同”錯誤。均是“離開京城到地方任職”。句意：我出朝做河北轉(zhuǎn)運使。/我從京城外調(diào)出來江州作官已經(jīng)兩年了。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“所以常常因為自己鄙陋而羞愧”錯誤。由第三段“若修之鄙，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職，此予所以常遺恨于斯文也”可知，原文中并未提到歐陽修因為自己鄙陋而羞愧，而是表達(dá)了他因為不能專一其職，未能充分發(fā)揮自己的才能來盡導(dǎo)天子難諭之意，而對此感到遺憾。文中提到的是歐陽修對自己的文才有所自謙，但并未提及羞愧之情。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“學(xué)者”，求學(xué)的人；“見……于……”，表被動；“鮮”，少；“施于朝廷”，狀語后置，正常語序“于朝廷施”。（2）“雖”，雖然；“載”，記載；“于”，對；“章示”，昭告?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由第三段“所以不能夠?qū)Ｐ乃伎迹揎椬约旱奈淖?，來全部傳達(dá)皇帝難以表達(dá)的意圖，而使誥命恢復(fù)到三代時期公文的樣子”可知，歐陽修在文章中提到，他在擔(dān)任諫官時，雖然能夠經(jīng)常在朝廷中奏事，聽到皇帝改革各種事務(wù)、關(guān)心百姓疾苦并努力治理國家的意愿，但他同時還需要參與修撰祖宗故事、起居注和編敕等工作，這些工作使得他無法專注于撰寫誥命，也就無法充分、完美地表達(dá)皇帝的意思，這成為他的一大遺憾。②由第三段“學(xué)者文章見用于世鮮矣，況得施于朝廷而又遭人主致治之盛”可知，歐陽修認(rèn)為學(xué)者的文章很少能被當(dāng)世所用，更難得的是能在朝廷上發(fā)揮作用，而他正處于皇帝勵精圖治的時代，自己的文章雖然能被朝廷采用，但由于種種原因，無法盡善盡美，因此也感到遺憾。③由第三段“若修之鄙，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職，此予所以常遺恨于斯文也”可知，歐陽修認(rèn)為自己學(xué)問淺薄，即使竭盡全力也難以稱職，更何況不能專心于諫官一職，因此也感到遺憾。參考譯文：慶歷三年春，丞相呂夷簡生病，不能上朝?；噬细挠么蟪己?，專注于天下大事，開始采納諫官、御史的奏疏，追回讓夏竦制書的命令。不久從陜西召回韓琦、范仲淹，又任命富弼為樞密副使。富弼、范仲淹、韓琦都惶恐叩頭，推辭謙讓到五六次也不停止?；噬嫌H筆擬寫詔書很急切地催促韓琦等人上路，而富弼將要入宮為辭謝求回復(fù)，沒能見到皇上，皇上派遣宦官趕緊(把詔令)送到閣門，讓他立即接受命令。觀察韓琦等人之所以辭讓，皇上之所以任用韓琦等人，可以說是圣君和賢臣相逢，萬世才能遇到一次，而君臣的會合，多么壯觀興盛??！在這個時候，天下的士人誰不愿意成為人才呢？只是我是什么人，也在皇上的選擇之列。夏季四月，從滑州被召見，進入諫院。冬季十二月，被任命為右正言、知制誥。當(dāng)時西夏雖然多次請求歸順，而西方的軍隊還沒有解除戒備。京東連年出現(xiàn)盜賊，最后王倫在沂州發(fā)動暴亂，轉(zhuǎn)而去江淮之間行劫，而張海、郭貌山等也在商、鄧起事，使京西震驚。州縣的官吏大多不稱職，而百姓困乏。天子才憤激地鼓勵從事農(nóng)桑，興辦學(xué)校，破除以前的慣例破格用人，哀憐百姓的困苦而想除掉那些禍害百姓的官吏，知道官員考績升遷制度時間長久而生的弊端，而考慮區(qū)別有才和無才之人以進用賢者能人，擔(dān)心各種官職不加整治而申明準(zhǔn)確地實行賞罰，總之大概是想要整頓法度了。我當(dāng)時雖然掌管詔誥命令，但還是在諫官的職位上，經(jīng)常能到殿中奏事，可以隨意全部聽聞天子變革諸事、憂慮憐憫百姓而苦心謀求治理好國家的意圖。退朝之后得以把它記錄在制書之中，來諷勸曉諭、訓(xùn)導(dǎo)告誡在位的官員。然而我正參與修訂前代先祖的舊制，又撰寫皇帝的言行錄，又修編敕，每天和同僚討論，修訂精簡的地方不統(tǒng)一的文書，但所下達(dá)的除授官職的文書，大約不過一兩個時辰，就已經(jīng)迫使丞相寫出來了。所以不能夠?qū)Ｐ乃伎?，修飾自己的文字，來全部傳達(dá)皇帝難以表達(dá)的意圖，而使誥命恢復(fù)到三代時期公文的樣子。?。W(xué)者的文章被當(dāng)世所采用的很少，更何況能夠在朝廷施行，而又遇上了國君把國家治理得這么繁盛。像我歐陽修這樣鄙陋的人，即使竭盡自己的才華還擔(dān)心不稱職，更何況不能把心思專注在職責(zé)上，這就是我經(jīng)常對這些文章感到遺憾的原因。第二年秋天，我出朝做河北轉(zhuǎn)運使。第三年春天，代理掌管成德軍事。公務(wù)間隙，打開以前所寫作的制書草稿閱讀，雖然不能全部載明圣明的天子的意思，對于天子所說的能夠表達(dá)出百分之一二，就足夠詔告后世了?；实鄣挠?xùn)導(dǎo)在這里，怎么會因為我的文章寫得粗鄙而廢棄呢？于是抄錄制書編為三卷。沒過幾天，奉命出使河?xùn)|。回來之后，緊接著來河北。所以我所作的文章，才一百五十多篇。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·贈夏成玉辛棄疾妙齡秀發(fā)，湛靈臺一點，天然奇絕。萬壑千巖歸健筆，掃盡平山風(fēng)月。雪里疏梅，霜頭寒菊，迥與余花別。識人青眼，慨然憐我疏拙。遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風(fēng)生頰。握手論文情極處，冰玉一時清潔。掃斷塵勞招呼蕭散，滿酌金蕉葉。醉鄉(xiāng)深處，不知天地空闊。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇便從外在風(fēng)采與內(nèi)在品質(zhì)兩方面，展現(xiàn)出夏成玉的出眾不凡。B.“青眼”典故寫出我雖“疏拙”，但能慧眼識才，與夏成玉交好。C.“蛾眉”三句與起句遙相呼應(yīng)，對夏成玉的才貌做了進一步描述。D.下片通過“握手”這一細(xì)節(jié)，生動展現(xiàn)出兩人論道時的親密無間。16.詞中“醉鄉(xiāng)深處，不知天地空闊”與李白《將進酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”表達(dá)的情感有何異同？【答案】15.B16.相同點：都表達(dá)了借酒消愁、超脫塵世的情感。不同點：辛詞表達(dá)的是與友人相聚時的歡愉之情，以及想要借酒忘卻世俗煩惱、追求心靈自由的愿望；而李詩則更加強調(diào)對權(quán)貴生活的鄙視，對自由生活的渴望，表達(dá)了一種更為激進的反叛精神。【解析】【導(dǎo)語】此詞贊頌了夏成玉的年輕才俊與卓越品質(zhì)，他的文筆雄健，作品獨具一格。他如同雪中的疏梅、霜中的寒菊，超凡脫俗。他慧眼識人，與詞人辛棄疾結(jié)下深厚友誼。最后詞人借酒抒懷，表達(dá)了對友情和超脫塵世的珍視與向往。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“‘青眼’典故寫出我雖‘疏拙’，但能慧眼識才”錯誤。由“識人青眼，慨然憐我疏拙”可知，辛棄疾認(rèn)為自己與夏成玉相比顯得平庸，但夏成玉卻對他充滿青睞。因此，“青眼”典故在這里是夏成玉對“我”的賞識和重視，而非“我”慧眼識才。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點：兩句詩都借助“酒”這一意象，傳達(dá)了借酒消愁、超脫塵世的情感。辛棄疾在“醉鄉(xiāng)深處，不知天地空闊”中，通過描繪醉酒后的忘我境界，表達(dá)了對現(xiàn)實世界的暫時忘卻和對心靈自由的追求；而李白在“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”中，同樣借助酒的意象，表達(dá)了對現(xiàn)實生活的厭倦和對超脫塵世的渴望。不同點：由“醉鄉(xiāng)深處，不知天地空闊”可知，辛詞的情感表達(dá)更加側(cè)重于與友人相聚時的歡愉之情。在詞中，辛棄疾與夏成玉論文談道，情感深厚。在這樣的背景下，醉酒成為了一種歡愉情感的延伸，是對友情和相聚時光的珍惜與享受；同時辛詞中的醉酒也帶有一種忘卻世俗煩惱、追求心靈自由的愿望。由“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”可知，李詩則更加強調(diào)對權(quán)貴生活的鄙視和對自由生活的渴望。在詩中，李白直接表達(dá)了“鐘鼓饌玉不足貴”的觀點，對權(quán)貴生活的奢華和虛榮表示不屑；他渴望的是一種長醉不醒的狀態(tài)，以此來擺脫現(xiàn)實的束縛和壓迫。這種情感表達(dá)更加激進和反叛，透露出詩人對現(xiàn)實社會的不滿和抗?fàn)幘?。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）某學(xué)習(xí)小組在探究“古代改革家的思想與實踐”時，引用《答司馬諫議書》中的名句“_____________，_____________”來闡明改革者在面對阻力時應(yīng)如何權(quán)衡利弊、堅定信念。（2）《歸去來兮辭》中，陶淵明用“_____________，_____________”兩句表達(dá)自己因違背心意做官而自責(zé)、悲愁的情感。（3）生活在自然之中，“清風(fēng)”常會撩動古人心弦，化作佳句融入詩文之中，其中令你印象深刻的兩句是“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?度義而后動②.是而不見可悔故也③.既自以心為形役④.奚惆悵而獨悲⑤.清風(fēng)徐來⑥.水波不興（惟江上之清風(fēng)，與山間之明月/明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬/薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：度、役、惆悵、惟、鵲、薄帷、襟。三、語言文字運用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在知識的海洋中遨游，人們常以“腦袋像生了銹的機器”來形容學(xué)習(xí)狀態(tài)的僵化。然而，大腦的運作機制遠(yuǎn)比這生動的比喻更為復(fù)雜和精妙。科學(xué)研究為我們揭示了學(xué)習(xí)的奧秘之一：有效學(xué)習(xí)需要精心平衡專注與休息（或“放空”）的時間比例。（甲），①雖然能帶來短期的知識積累，②但大腦也會逐漸疲憊，③信息處理效率下降。④具體而言，當(dāng)連續(xù)專注時間超過90分鐘時，⑤大腦的信息處理能力便會開始減慢，⑥處理效率呈現(xiàn)斷崖式下滑。此時，若不及時調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果將大打折扣。那么，如何在專注與放空之間找到最佳平衡點呢？答案在于適時的休息與放松。當(dāng)大腦發(fā)出疲憊的信號時，不妨?xí)簳r放下手中的學(xué)習(xí)任務(wù)，給思維按下暫停鍵。這并非逃避學(xué)習(xí)，而是為了讓大腦得到充分的休息和恢復(fù)。就像電腦需要定期清理緩存以保持高效運行一樣，大腦也需要通過適當(dāng)?shù)姆趴諄磲尫艍毫Γ嵘洃浟舸媛?。研究表明，適時的休息能顯著提升大約30%的記憶效果，這種A的學(xué)習(xí)方式，被譽為“間歇式充電”。除了平衡專注與放空的時間外，優(yōu)化知識管理也是提升學(xué)習(xí)效率的重要一環(huán)。在信息爆炸的時代，（乙）。然而，有人對此持質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為碎片化學(xué)習(xí)如同“”，難以形成系統(tǒng)的知識體系。然而，最新研究成果卻給出了不同的答案：只要運用科學(xué)的知識管理方法，如借助思維導(dǎo)圖等工具進行系統(tǒng)整合，將零散知識B，便能構(gòu)建起穩(wěn)固而完整的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20.文中“給思維按下暫停鍵”的表達(dá)生動形象，請簡要分析。21.請在文中A、B兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.將下列俗語填入文中第四段中橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.吃不了兜著走 B.猴子掰玉米C.閉眼睛捉麻雀 D.破罐子破摔【答案】18.甲：長時間專注學(xué)習(xí)

乙：碎片化學(xué)習(xí)成為常態(tài)19.句⑤修改為：大腦的信息處理能力便會開始下降；句⑥修改為：處理效率顯著下降。20.“給思維按下暫停鍵”運用比喻修辭手法，形象地表達(dá)了在學(xué)習(xí)過程中暫時停止思考、讓大腦得以休息的狀態(tài)，突出了適時休息對大腦恢復(fù)高校學(xué)習(xí)的必要性。21.A張弛有度B化零為整22.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲空，根據(jù)前句“有效學(xué)習(xí)需要精心平衡專注與休息（或“放空”）的時間比例”和后面“雖然能帶來短期的知識積累，但大腦也會逐漸疲憊，信息處理效率下降”等信息，可知此處是說長時間專注學(xué)習(xí)會導(dǎo)致大腦處理信息效率下降，故補寫內(nèi)容為“長時間專注學(xué)習(xí)”。乙空，根據(jù)后句“然而，有人對此持質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為碎片化學(xué)習(xí)……”可知，此處是說在信息爆炸的時代，碎片化學(xué)習(xí)很盛行，已成為生活中的常態(tài)，故補寫內(nèi)容為“碎片化學(xué)習(xí)成為常態(tài)”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。句⑤，“信息處理能力便會開始減慢”搭配不當(dāng)，“能力”不能與“減慢”搭配，應(yīng)把“減慢”改為“下降”。修改后，正確表述為：大腦的信息處理能力便會開始下降。句⑥，“處理效率呈現(xiàn)斷崖式下滑”不合邏輯，應(yīng)把“斷崖式下滑”改為“下降趨勢”。修改后，正確表述為：處理效率呈現(xiàn)下降趨勢?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析精彩語句的表現(xiàn)力的能力。從修辭角度看，“給思維按下暫停鍵”運用比喻修辭手法，將思維比作機器或設(shè)備，將大腦的休息比作按下暫停鍵，形象地表達(dá)了適時休息對大腦恢復(fù)高校學(xué)習(xí)的必要性；從語義角度看，該表達(dá)是強調(diào)休息的主動性和暫時性，也就是休息并非停止學(xué)習(xí)，而是為了讓大腦得到恢復(fù)，從而更好地繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣的表達(dá)也避免把“休息”誤解為“逃避學(xué)習(xí)”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，結(jié)合語境說的“適時的休息能顯著提升大約30%的記憶效果”，此處是說這種學(xué)習(xí)方式松緊有度，故選用“張弛有度”。張弛有度：松緊有度，收放自如。B處，語境說的是運用科學(xué)的知識管理方法，將零散知識整合起來，便能構(gòu)建起穩(wěn)固而完整的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)，故選用“化零為整”。化零為整：把分散的集中起來，形成一個整體?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用俗語的能力。A．吃不了