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射洪縣2018年高三歷史(3月)練題(二)及解析1.清代尚書汪由敦曾說,明代士大夫奏章往往言辭激烈,或指斥皇帝、或彈劾高官,目的多是沽名釣譽(yù),不符合為臣之道。這一觀點(diǎn)表明汪氏()A.鼓勵(lì)清代官員諫諍B.力圖維護(hù)君主的權(quán)威C.反對(duì)當(dāng)時(shí)的文字獄D.贊賞明代的清明政治解析:選B。題干中汪氏認(rèn)為指斥皇帝、或彈劾高官的諫官,目的多是沽名釣譽(yù),不符合為臣之道,說明其目的是要維護(hù)君主權(quán)威,故選B項(xiàng)。2.美國律師安德魯曾感慨:“你恐怕很難想象,在文明世界里居然還存在著這樣一種刑事法庭,在沒有陪審團(tuán)的情況下,法官即可自行審案,當(dāng)堂發(fā)落……這種審判制度通行清國各地。”這段言論()A.惡意污蔑中國的司法制度B.推動(dòng)列強(qiáng)借此攫取領(lǐng)事裁判權(quán)C.為控制中國司法主權(quán)辯解D.為進(jìn)一步控制清政府制造借口解析:選B。清代司法制度有很強(qiáng)的專制和人治色彩,材料中對(duì)司法制度的表述符合史實(shí),外國人借口中國司法的弊端,為其可以在華不遵守中國的法律提供依據(jù),故選B項(xiàng)。3.顧炎武認(rèn)為儒學(xué)的本旨,“其行在孝悌忠信”,“其職在灑掃應(yīng)對(duì)”,“其用之身在出處、去就、交際”,“其施之天下在政令、教化、刑罰?!薄敖駛饔谑勒?,皆外人之學(xué),非孔子之真?!边@折射出顧炎武()A.對(duì)理學(xué)和心學(xué)的徹底否定B.從傳統(tǒng)儒學(xué)遺產(chǎn)中尋找出路C.對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的考證辨?zhèn)蜠.以孔孟儒學(xué)來維護(hù)君主專制解析:選B。理學(xué)和心學(xué)仍然強(qiáng)調(diào)孝悌忠信、政令教化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;顧炎武重申儒學(xué)的本質(zhì),認(rèn)為“今傳于世者,皆外人之學(xué),非孔子之真”,體現(xiàn)了其從傳統(tǒng)儒學(xué)遺產(chǎn)中尋找出路,故B項(xiàng)正確;題干沒有涉及考證和辨?zhèn)?,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;顧炎武反對(duì)君主專制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.史學(xué)家許倬云認(rèn)為:“在種族觀念上,以漢族的‘我者’,打起驅(qū)除滿族的‘他者’,可是又以西方宗教為口號(hào),挑戰(zhàn)中國的儒、佛、道三家,卻又是顛倒了‘我者’與‘他者’的相對(duì)地位?!边@一觀點(diǎn)旨在說明()A.新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了傳統(tǒng)思想B.太平天國挑戰(zhàn)清朝統(tǒng)治C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)存在自相矛盾現(xiàn)象D.辛亥革命推翻滿清政權(quán)解析:選B。太平天國在種族觀念上反對(duì)滿清貴族的統(tǒng)治,以拜上帝教為口號(hào),挑戰(zhàn)了清朝的統(tǒng)治,故選B項(xiàng)。5.《上??h志》記載,明嘉靖時(shí)上??h“外內(nèi)有事,田家婦女亦助農(nóng)作,鎮(zhèn)市男子亦曉女紅”;當(dāng)時(shí)該地區(qū)植棉、摘棉多由婦女完成,而軋花、彈花多是由男子來承擔(dān),農(nóng)閑男子紡紗織布也不足為奇。所以上海四鄰又有“男紡女織”之說。這則材料反映了當(dāng)時(shí)()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體B.家庭內(nèi)部勞動(dòng)分工出現(xiàn)變化C.資本主義萌芽出現(xiàn)D.男尊女卑的社會(huì)秩序受到?jīng)_擊解析:選B。中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),是以男耕女織為勞動(dòng)分工,材料中體現(xiàn)出“田家婦女亦助農(nóng)作,鎮(zhèn)市男子亦曉女紅”的變化,故選B項(xiàng)。6.秋瑾在《光復(fù)軍起義檄稿》中宣稱:“彼固倜來(外來)之物,初何愛于我輩?所何堪者,我父老子弟耳,生于斯,居于斯,聚族而安處,一旦者瓜分實(shí)現(xiàn),彼即退處藩服之列,固猶勝始起游牧之族?!边@反映了()A.民族危機(jī)加劇排滿革命B.愛國救亡促進(jìn)民主啟蒙C.歐美侵略激發(fā)排外意識(shí)D.文明沖突推動(dòng)西學(xué)東漸解析:選A。根據(jù)材料“一旦者瓜分實(shí)現(xiàn),彼即退處藩服之列,固猶勝始起游牧之族”可知,作者認(rèn)為一旦國土被瓜分,滿清被外國統(tǒng)治,猶勝于游牧民族時(shí),說明作者認(rèn)為滿清統(tǒng)治者不顧人民,體現(xiàn)了強(qiáng)烈反對(duì)清王朝統(tǒng)治,故選A項(xiàng)。7.1912年10月,宋教仁自北京南下布置各省選舉事宜時(shí)說,“為今之計(jì),須亟組織完善政府,欲完善政府,須有政黨內(nèi)閣。今國民黨即處此地位,選舉事若得力,自然成一國民黨政府?!边@表明宋教仁()A.堅(jiān)持國民革命路線B.不承認(rèn)袁世凱的總統(tǒng)權(quán)力C.希望在中國實(shí)現(xiàn)政黨政治D.認(rèn)為國民黨組閣已成定局解析:選C。據(jù)材料中“須有政黨內(nèi)閣”,“今國民黨即處此地位”,論述政黨政治的必要性,宋教仁是民國初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家,國民黨的主要籌建人,故選C項(xiàng)。8.辛亥革命后,帽子銷量突增,“中少年人紛紛購置,貧窮的人情愿衣不蔽體,食不果腹,也須購買一頂”。導(dǎo)致此種現(xiàn)象的原因主要是()A.社會(huì)習(xí)俗變遷 B.生活水平提高C.思想解放有限 D.民眾追趕潮流解析:選C。辛亥革命實(shí)行剪辮易服,廢除清朝時(shí)的發(fā)飾,從材料可知即使貧窮也要戴帽子是適應(yīng)不了新的發(fā)飾,反映出人們心理上沒有接受新制度,故選C項(xiàng)。9.《幼童出洋肄業(yè)事宜折》規(guī)定:“出洋后,肄習(xí)西學(xué),仍兼講中學(xué),課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國朝律例等書,隨資高下,循序漸進(jìn);每遇房、虛、昴、星等日,正副委員傳集各童,宣講《圣諭廣訓(xùn)》,示以尊君親上之義,庶不至囿于異學(xué)。”這反映出清朝幼童留學(xué)制度()A.堅(jiān)持中體西用的思想B.中學(xué)為主要學(xué)習(xí)課程C.實(shí)行全面發(fā)展的方針D.旨在培養(yǎng)新時(shí)代公民解析:選A。材料“出洋后,肄習(xí)西學(xué),仍兼講中學(xué)”可知晚清留學(xué)教育制度始終堅(jiān)持中體西用的思想,以最終維護(hù)封建君主專制,故選A項(xiàng)。10.有學(xué)者指出,紀(jì)年的改革是“皇帝倒了”的結(jié)果,但對(duì)中華大地上遠(yuǎn)離革命風(fēng)暴中心的人們來說,正是紀(jì)年的改革才使他們相信皇帝已經(jīng)倒了。該學(xué)者認(rèn)為紀(jì)年改革()A.有助于推翻皇帝制度B.實(shí)現(xiàn)了近代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.?dāng)U大了民主革命的影響D.消除了封建思想對(duì)民眾的束縛解析:選C。根據(jù)材料“紀(jì)年的改革是‘皇帝倒了’的結(jié)果”可知皇帝制度的推翻推動(dòng)了紀(jì)年改革,據(jù)“紀(jì)年的改革才使他們相信皇帝已經(jīng)倒了”,可知作者認(rèn)為紀(jì)年改革擴(kuò)大了民主革命的影響,故選C項(xiàng)。11.1881年,在廣東南??h,1000余名滿臉憤恨的手工繅絲工人搗毀了“裕厚昌”蒸汽絲廠,并引發(fā)大規(guī)模械斗。事件發(fā)生后,知縣徐賡陛張貼官府告示,其中寫到“蓋地方之莠頑(惡人)必當(dāng)究治,而小民之生計(jì)尤應(yīng)兼籌,今以一家射利而使千百窮黎失其恒業(yè),其必起而爭者勢(shì)也。”該告示的出現(xiàn)說明了()A.近代企業(yè)之間的競爭日趨激烈B.外國資本對(duì)民族工業(yè)的壓迫C.機(jī)器生產(chǎn)沖擊手工業(yè)者的生計(jì)D.地方政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)解析:選C。據(jù)材料“手工繅絲工人搗毀了‘裕厚昌’蒸汽絲廠”,反映了機(jī)器生產(chǎn)與手工生產(chǎn)間的矛盾,故選C項(xiàng)。12.“能變則存,不變則亡;全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥?。康有為上光緒皇帝第五書集中表達(dá)了“維新派變法必須是全面的‘大變’,而不是部分的或局部的‘小變’”的觀點(diǎn)。這主要反映了維新派()A.急于求成的躁進(jìn)心態(tài)B.與傳統(tǒng)體制決裂的勇氣C.“跪著”變法的策略D.對(duì)變法成果的樂觀預(yù)期解析:選B。根據(jù)題目中康有為
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