天津市靜?？h第一中學(xué)高三5月檢測(cè)語(yǔ)文試題

高三語(yǔ)文專項(xiàng)考試題時(shí)間：120分鐘分?jǐn)?shù)：150分注選擇題每題4分，共18道1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A．怏然(yàng) 諍友(zhèng) 文件夾(jiá) 踽踽獨(dú)行(jǔ)B．盤踞(jù) 鷹隼(sǔn) 脊粱骨（jí） 蒙頭蓋臉(méng)C．根茬(chá) 綿亙(gèn) 反間計(jì)(jiǎn)捋起袖子(luō)D．憎惡(zēng) 翹首(qiáo) 冠名權(quán)(guàn)咎由自取(jiù)2．下面語(yǔ)段橫線處應(yīng)填入的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中國(guó)文人對(duì)審美具有的感知力，他們可以在安然怡悅中鳥翼幾乎無(wú)聲的撲動(dòng)，還有花瓣簌簌飄落的聲音，他們喜愛“”那種讓靜寂更顯清幽的氛圍。A．精細(xì)用心傾聽星垂平野闊，月涌大江流B．精細(xì)凝神諦聽明月松間照，清泉石上流C．精確凝神諦聽星垂平野闊，月涌大江流D．精確用心傾聽明月松間照，清泉石上流3．依次填入下面橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①她在居委會(huì)又哭又鬧，要與丈夫離婚。讓她上法院解決問題，她又找借口不去。②如今發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性重視，可以在奧巴馬的一番講話中。③遠(yuǎn)山含黛，近水樓臺(tái)。夜幕中，的好溪樓變得一片璀璨。昨晚，好溪堰源頭首次亮燈，古樸的亭臺(tái)樓閣在燦爛的燈火下變成天上宮闕。④除夕之夜，辭舊迎新，所謂“一夜連雙歲，五更分二年”?！皟和瘡?qiáng)不睡，相守夜天嘩”是守歲場(chǎng)面的寫照，“”中也寄寓著古代人們對(duì)新年的美好祝愿。A．推托管窺一斑美輪美奐田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐B．推托管窺蠡測(cè)精妙絕倫寒燈短燼方燒蠟，畫角殘聲已報(bào)春C．推脫管窺一斑精妙絕倫田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐D．推脫管窺蠡測(cè)美輪美奐寒燈短燼方燒蠟，畫角殘聲已報(bào)春4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．從某種意義上說(shuō)，公辦幼兒園與民辦幼兒園都要滿足老百姓最基本的愿望有園上、離家近、上得起，但目前兩者在經(jīng)營(yíng)理念上卻存在著較大差距。B．許多人的辦公桌椅高度存在問題，久坐會(huì)產(chǎn)生疲勞感，并出現(xiàn)腰酸背痛的毛病，應(yīng)該根據(jù)工作性質(zhì)先把辦公桌調(diào)整到合適的高度，再調(diào)整座椅的高度。C．春節(jié)前記者走進(jìn)某醫(yī)院燒傷整形科病房，看到護(hù)士們忙碌不停，而病人中嬰幼兒及老年人居多。護(hù)士反映，近一個(gè)月以來(lái)兒童燒燙傷是主要就醫(yī)人群。D．美國(guó)政治學(xué)者弗朗西斯·福山指出，為了應(yīng)對(duì)收入差距擴(kuò)大，發(fā)達(dá)國(guó)家傳統(tǒng)的辦法是實(shí)施再分配和構(gòu)筑社會(huì)安全網(wǎng)，這樣做的缺點(diǎn)是打壓了人們的干勁。5．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A．人們把高空墜物稱為“懸在城市上空的痛”，帶來(lái)的危害是難以估量的，像不定時(shí)的炸彈，困擾著市民，嚴(yán)重威脅著市民的生命財(cái)產(chǎn)安全。B．全世界的博物館幾乎都是金字塔形的藏品結(jié)構(gòu)，塔尖上是鎮(zhèn)館之寶、珍貴文物，腰身上是量大面廣的一般文物，底層是待研究、待定級(jí)的資料。C．研究發(fā)現(xiàn)，不僅這種細(xì)胞具有較強(qiáng)的自我更新和多向分化能力，而且還有獲取方法簡(jiǎn)單、體外培養(yǎng)容易等特點(diǎn)，同時(shí)還能分泌大量神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子。D.為了緩解早高峰交通壓力，確?？忌磿r(shí)抵達(dá)考場(chǎng)，韓國(guó)政府發(fā)布政令公告，增加全國(guó)地鐵和巴士的早高峰時(shí)段發(fā)車頻率早上7時(shí)至8時(shí)集中運(yùn)行。6．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．就在美國(guó)半遮半掩地公開其網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)計(jì)劃的同時(shí)，美國(guó)一些媒體也開始捕風(fēng)捉影，大肆炒作所謂《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)威脅論》，無(wú)端地向中國(guó)潑臟水。B．“這里是用逆光？還是追光？”他為了一組燈光效果的呈現(xiàn)，與導(dǎo)演反復(fù)斟酌，在一遍一遍的彩排過程中，尋找最美的演出效果。C．除了“紅色”旅游資源，江西還有明月山、三清山、鄱陽(yáng)湖等“綠色”山水風(fēng)光，以及滕王閣、白鹿洞書院等“古色”濃郁的人文景點(diǎn)。D．“這是我第一次聽交響樂演奏，感覺很震撼！”一名年輕女孩感慨：“好的藝術(shù)真是有魔力，我不知不覺就被感染了?！?．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．今年一二季度，寶馬在中國(guó)的銷售量分別達(dá)到了1800輛和2100輛，中國(guó)超過日本，成為寶馬公司的第三大市場(chǎng)。B．和易中天、劉心武身份顯赫不同(著名教授、著名作家、著名學(xué)者)，主講多爾袞、孝莊太后等清代人物的紀(jì)連海只是一位普通的歷史老師。C．公司常年堅(jiān)持節(jié)能管理的月考核、季評(píng)比、年結(jié)算制度、能耗預(yù)測(cè)制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。D．根據(jù)古人往往把那種尖銳的疼痛比作“如錐刀所刺”(巢元方《巢氏諸病源候總論》)來(lái)看，錐刀大概就是錐，用于鉆孔。(《文史知識(shí)》2013年第12期)8．王國(guó)維是中國(guó)新學(xué)術(shù)的開拓者，提出做學(xué)問“三境界”歸納正確的是：（）A．第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。宋·辛棄疾《蝶戀花》。B．第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。宋·柳永《鳳棲梧》(又名《蝶戀花》)。C．第三境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。宋·晏殊《青玉案·元夕》。D．第一境界：傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。宋·秦觀《滿庭芳》9．古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序，古人字前常加排行次序，父之兄稱“伯父”，父之次弟稱“仲父”，仲父之弟稱“叔父”，最小的叔父稱“季父”，后來(lái)伯仲之弟統(tǒng)稱“叔父”。古代稱為“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正確的排行順序是：（）A．老大、老二、老三、老四B．老大、老二、老三、最小C．老二、老三、老四、老大D．老三、老四、老大、老二10．胡優(yōu)同學(xué)說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境中講話時(shí)，他引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是()A．胡優(yōu)見同桌同學(xué)張海學(xué)習(xí)上得過且過，不求甚解，就意味深長(zhǎng)地對(duì)張海說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止啊！”B．同學(xué)劉欣作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句，胡優(yōu)不假思索地說(shuō)道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’嘛！”C．胡優(yōu)和同學(xué)一起去春游，面對(duì)著滿園盛開的梨花，他情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花’?！盌．同學(xué)張華要到外地去上中專，胡優(yōu)給他送行時(shí)說(shuō)：“‘與君離別意，同是宦游人?！瘡埲A，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重??！”閱讀下面的文字家園的失落是時(shí)代病癥陳濤作為普通人，歷數(shù)我們的種種焦慮，為基本保障、為生活條件、為夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)、為人與人的關(guān)系。而當(dāng)我們感到?jīng)]有安全、缺乏確定性、得不到承認(rèn)和肯定、體會(huì)不到信任與支持以及凡此諸般時(shí)，這不正是我們“無(wú)家”的感覺嗎？盡管在家和家園之中我們?nèi)匀贿€會(huì)面臨其他的問題，但是我們知道我們是安全的，我們不會(huì)遭受惡意的傷害甚至不會(huì)受到敵意，我們可以依靠她的呵護(hù)、在遇到困難而有需要時(shí)從她那里獲得照顧支持。人類從鄉(xiāng)村走向城市，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)邁入工業(yè)化，從傳統(tǒng)禮俗社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代科斗學(xué)理性與法律社會(huì)的過程，也是人類一步步失落家園的過程?，F(xiàn)代的工業(yè)市場(chǎng)生產(chǎn)、大規(guī)模城市生活、科技理性支配和無(wú)情的科層制與形式主義法律統(tǒng)治，將人類抽離出與自然界和其他人的密切聯(lián)系與共享天地，而將其投入以功利效率的工具理性為核心邏輯組織和運(yùn)作的各個(gè)“系統(tǒng)世界”中，人類身處自己給自己打造的機(jī)器般的“鐵籠”之中，既失溫馨家園，又怎可得免恒久的焦慮？從賦予國(guó)家政府更多的保障福利職能，到重新看待宗教與科學(xué)關(guān)系、發(fā)揮信仰的功能，或以人本主義來(lái)平衡科學(xué)精神，直到重建公民社會(huì)與“公共領(lǐng)域”。然而，在個(gè)人主義和工具理性的內(nèi)核基石上，這一切看來(lái)并未從根本上解決問題，人類的家園并未曾真正得以恢復(fù)，家園失落之痛和如影隨形的普遍焦慮之境，至多只能說(shuō)是稍有緩和而已。到了全球化階段，情形變得更為復(fù)雜。借助全球流動(dòng)性增長(zhǎng)的各種媒介手段突破時(shí)空界限將全世界的人更近距離地聚攏在一起，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、科學(xué)技術(shù)、科層組織這些系統(tǒng)世界以前所未有的速度更進(jìn)一步和深入地侵吞蠶食人們的家園，大到各國(guó)，中到各地方、各種人群共同體，小到各個(gè)家庭，其所能提供的保護(hù)屏障一一被穿透，個(gè)體愈益深刻地被卷入其普遍的支配邏輯中。而焦慮中的人們也將逐漸明了，如果曾經(jīng)是為了正當(dāng)?shù)膲?mèng)想而寧愿舍棄家園、離家逐夢(mèng)，那么，該到重新回家的時(shí)候了。因?yàn)?，我們天性是社?huì)的存在，我們絕不可沒有家園。我們不是簡(jiǎn)單地返回最初的家和家園。人類要往前走，我們不可能退回到過去的所在?，F(xiàn)代化過程不可逆轉(zhuǎn)，人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河不可能倒流。但是，我們的確需要不時(shí)地停下匆促的腳步，反問和澄清這一切的初衷，明白有哪些我們要繼續(xù)堅(jiān)持，又有哪些我們必須糾正，哪怕需要為此付出十分艱巨的努力。之所以說(shuō)我們正面臨重建家園的重大機(jī)遇，在于焦慮的普遍性和日益被人們認(rèn)識(shí)到的深沉性。如今，焦慮是普遍的、持續(xù)的、深刻的，不獨(dú)屬于某一個(gè)個(gè)人、某一個(gè)群體、某一個(gè)民族，而是全人類的。而且，我們既有的生活方式、存在狀態(tài)，在客觀上也越來(lái)越不可持續(xù)。我們絕不可能在不重建人類共同家園和不同人群的家園的條件下，繼續(xù)指望多數(shù)人能夠過上滿意的生活。中華民族和中國(guó)人在重建家園中可以擔(dān)負(fù)更大的責(zé)任，這既是由其歷史的位置決定的，也是因其潛在的能量所注定的。當(dāng)然，其中的中國(guó)知識(shí)分子，是去把握這位置和轉(zhuǎn)化這能量的關(guān)鍵。在這方面，中國(guó)的知識(shí)分子需要更大的自覺性、勇氣和信心，也需要?jiǎng)?chuàng)造力。(選自《人民論壇》，有刪改)11．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．我們?cè)诩遗c家園之中面臨諸多問題，在其中受到必要的呵護(hù)與照顧支持，免受惡意的傷害與敵意，獲得安全感。B．人類失落家園的表現(xiàn)為從農(nóng)村走向城市，從農(nóng)業(yè)化邁入工業(yè)化，從傳統(tǒng)禮俗社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)理性與法律社會(huì)。C．我們天性是社會(huì)的存在，我們絕不能放棄家園，理應(yīng)重新回家。而我們也曾為了正當(dāng)?shù)膲?mèng)想而舍棄、離開了家園。D．我們的生存狀態(tài)在客觀上越來(lái)越不可持續(xù)，我們可重建人類共同家園和不同人群的家園，讓他們過上滿意的生活。12．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我們?yōu)榛颈Ｕ?、生活條件、人與人之間的關(guān)系等而產(chǎn)生種種憂慮，正因?yàn)槲覀冇小盁o(wú)家”的感覺，所以我們才覺沒有安全感、缺乏確定性等。B．從個(gè)人主義與工具理性的角度，人類并未從根本上解決失去家園的問題，家園未得以恢復(fù)，至多緩和家園失落之痛與如影隨形的普遍焦慮之感。C．隨著全球化步伐的加快，各種媒介手段讓人類距離拉得更近，我們的家園正被經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、科學(xué)技術(shù)、科層組織這些系統(tǒng)世界步步侵吞蠶食。D．人類的發(fā)展是不可倒流的，我們不能簡(jiǎn)單地返回最初的家園。面對(duì)如此不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)，我們需采取堅(jiān)持與糾正的方法，對(duì)過去的行為進(jìn)行必要反思。13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)代的工業(yè)市場(chǎng)生產(chǎn)、大規(guī)模城市生活等割裂了人類與自然界之間的密切關(guān)系，人類身處機(jī)器般的“鐵籠”之中，在失去家園的同時(shí)，還承受恒久的焦慮。B．全球化加快使各國(guó)、各地方、各種人群共同體、各個(gè)家庭失去保護(hù)屏障的功能的同時(shí)，人類個(gè)體被卷入了普遍的支配邏輯之中，焦慮的人們意識(shí)到應(yīng)重建家園。C．當(dāng)前我們正面臨重建家園的重大機(jī)遇，主要在于焦慮的普遍性與深沉性，焦慮具有普遍、持續(xù)、深刻的特點(diǎn)，屬于全人類，我們須為重建家園付出巨大努力。D．由于歷史的位置與潛在的能量決定了中華民族和中國(guó)人在重建家園中要承擔(dān)更大的責(zé)任，所以我們需要更大的自覺性、勇氣、信心和創(chuàng)造力等去把握位置和轉(zhuǎn)化能量。閱讀下面的文言文魏成信，字國(guó)寶，衛(wèi)州汲人。初，太祖在潛邸，昭憲太后嘗至仁浦第，咸信方幼，侍母?jìng)?cè)，儼如成人。太后奇之，欲結(jié)姻好。開寶中，太宗尹京，成昭憲之意，延見咸信于便殿，命與御帶黨進(jìn)等較射，稱善。遂選尚永慶公主，授右衛(wèi)將軍、附馬都尉。逾年，出領(lǐng)吉州刺史。太平興國(guó)初，真拜本州防御使。四年，詔用奉外賜錢十萬(wàn)。五年，坐遣親吏市木西邊，矯制免所過稅算，罰一季奉。雍熙三年冬，咸信知澶州。四年，本郡黃河清，咸信以聞，詔褒答之。淳化四年，河決澶淵，陷北城，再命知州事。太宗親諭方略，傳置而往。時(shí)遣閻承翰修河橋，咸信請(qǐng)及流水未下造舟為便。承翰入奏：“方冬難成，請(qǐng)權(quán)罷其役?！毕绦乓蚱淙?，乃集工成之。奏至上大悅河平遣還役兵俄詔留筑堤咸信以為天寒地涸無(wú)決滋之患復(fù)奏罷之。真宗即位，車駕北征，為貝冀路行營(yíng)都統(tǒng)署，詔督師。至貝州，敵人退，召還行在所。景德初，從幸澶州，石保吉與李繼隆為排陣使。契丹請(qǐng)和，帝置酒行宮，面賞繼隆、保吉，咸信避席，自愧無(wú)功，上笑而撫尉之。二年，改武成軍節(jié)度，知曹州。秋霖積潦，咸信決廣濟(jì)河堤以導(dǎo)之，民田無(wú)害。大中祥符初，年已昏，見上，希旨求寵渥。七年，表乞任用，上出示中書向敏中曰：“咸信聯(lián)榮戚里，位居節(jié)制，復(fù)何望耶？”是冬，以新建南京，獎(jiǎng)太祖舊臣，加同平章事。俄判天雄軍。天禧初，真宗嘗謂宰相曰：“咸信老病，諸子不克承順，身后復(fù)能保守其家業(yè)耶？”未幾卒，年六十九，贈(zèng)中書令。錄其諸子孫侄，遷官者七人。咸信頗知書，善待士，然性吝喜利，仁浦所營(yíng)邸舍悉擅有之。既卒，為諸侄所訟，時(shí)人恥之。(選自《宋史》，有刪改)14．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．延見咸信于便殿 延：邀請(qǐng)B．坐遣親吏市木西邊 市：集市C．請(qǐng)權(quán)罷其役 權(quán)：暫且D．諸子不克承順 克：能夠15．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．咸信因其去因擊沛公于坐B．上笑而撫尉之蟹六跪而二螯C．以新建南京以勇氣聞?dòng)谥T侯D．時(shí)人恥之之二蟲又何知16．下列句子分編為四組，全都表明魏咸信受到恩寵的一組是（）①命與御帶黨進(jìn)等較射 ②詔用奉外賜錢十萬(wàn)③咸信以聞，詔褒答之 ④敵人退，召還行在所⑤咸信避席，自愧無(wú)功 ⑥錄其諸子孫侄，遷官者七人A．①③④B．①④⑥C．②③④D．②④⑤17．文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是A．奏至上/大悅/河平遣還役兵/俄詔留筑堤/咸信以為天寒/地涸無(wú)決溢之患/復(fù)奏/罷之。B．奏至/上大悅/河平/遣還役兵/俄詔留筑堤/咸信以為天寒地涸/無(wú)決溢之患/復(fù)奏罷之。C．奏至上/大悅/河平/遣還役兵/俄詔留筑堤/咸信以為天寒/地涸無(wú)決溢之患/復(fù)奏罷之。D．奏至/上大悅/河平遣還役兵/俄詔留筑堤/咸信以為天寒地涸/無(wú)決溢之患/復(fù)奏/罷之。18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．魏咸信少年老成。在昭憲太后駕臨之時(shí)，年紀(jì)輕輕，顯得沉著穩(wěn)重并與眾不同，驚嘆之余，決定將永慶公主嫁于他為妻。B．魏咸信當(dāng)機(jī)立斷，在治理黃河的看法上與閻承翰相左，在其入朝之際，抓住治理的有利時(shí)機(jī)，征集工匠，消除黃河水患。C．魏咸信處處為民。當(dāng)秋雨連綿成災(zāi)之時(shí)，沒有坐以待斃，想方設(shè)法來(lái)疏導(dǎo)積水，采用掘開廣濟(jì)河堤的辦法，人民免受損失。D．魏咸信好財(cái)貪婪。他獨(dú)自占有了他父親的住宅；大中祥符初年，已經(jīng)很老，見到皇上，迎合圣旨來(lái)求取恩寵和優(yōu)厚的待遇。19．閱讀下面兩首唐詩(shī)，按要求作答。(8分)送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。（1）《送友人》第三聯(lián)是用哪種修辭來(lái)表達(dá)“游子意”、“故人情”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(2分)答：（2）賞析“漠漠帆來(lái)重”一句中“重”字的表達(dá)效果。(3分)答：（3）比較兩首詩(shī)尾聯(lián)抒情方式的不同之處。(3分)答：20．理解型詩(shī)文默寫，每題一分，共10分（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中“，”兩句，通過葉子衰敗的景象，預(yù)示不如意的事情就要發(fā)生。（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫蜀地之難行聯(lián)想到了蜀地軍事上的易守難攻，其中直接描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：“。”（3）荀子《勸學(xué)》中“”一句，說(shuō)明