4《竇娥冤》課件 【知識(shí)精研】統(tǒng)編版高一語文必修下冊(cè)

竇娥冤關(guān)漢卿第一課時(shí)

去年的古裝復(fù)仇劇《墨雨云間》中，女主一句“請(qǐng)蒼天，鑒忠奸”瞬間成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。古代百姓含冤無處申訴，官官相護(hù)、正義缺席的事件屢見不鮮，今天就讓我們看看關(guān)漢卿筆下這一宗陳年冤案——《竇娥冤》吧！新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)壹了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)貳理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)叁學(xué)習(xí)刻畫人物形象的手法肆鑒賞戲劇中運(yùn)用的浪漫主義手法第1部分文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。曲詞：劇中人物的唱詞賓白分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。賓白：劇中人物的說白包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈?？平椋宏P(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示元雜劇1.內(nèi)容：（1）以揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦為主。（2）表現(xiàn)英雄主義，歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)。（3）描寫戀愛婚姻，反映婦女悲慘命運(yùn)，表現(xiàn)婦女的愿望和追求。（4）歌頌忠良，鞭撻奸佞。（5）反映家庭倫理社會(huì)道德狀況。2.藝術(shù)特色：（1）現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。（2）矛盾集中，情節(jié)緊湊，主線突出。（3）人物性格刻畫鮮明。（4）語言豐富多彩，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。3.藝術(shù)結(jié)構(gòu)：最顯著的結(jié)構(gòu)特色是，四折一楔子和“一人主唱”。元雜劇也叫雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于（金）朝末年。盛行于（元）代，古人早就將（唐詩）、（宋詞）、（元曲）并稱。元雜劇形式上歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合，并且產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。文學(xué)常識(shí)——元雜劇雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是一本四折（個(gè)別的有五折、六折或多本連演），之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印?，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。有時(shí)也放在折與折之間，為了劇情的聯(lián)絡(luò)，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。其他角色只有說白，分別稱為“末本”或“旦本”。中國戲曲行當(dāng)：生旦凈丑生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。丑行，扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。中國戲曲行當(dāng)：生旦凈末丑雜雜：包括細(xì)酸（窮秀才）、孛（bó）老（老頭兒），卜兒（老婦人），孤（官員）,徠兒（小廝）等?！拇蠹摇碜鳌陡]娥冤》關(guān)漢卿代表作《漢宮秋》散曲《天凈沙秋思》馬致遠(yuǎn)代表作《梧桐雨》《墻頭馬上》白樸代表作《倩女離魂》鄭光祖——元曲主要成就——四大悲劇《竇娥冤》—關(guān)漢卿《梧桐雨》—白樸《漢宮秋》—馬致遠(yuǎn)《趙氏孤兒》—紀(jì)君祥《拜月亭》—關(guān)漢卿《墻頭馬上》—白樸《西廂記》—王實(shí)甫《倩女離魂》—鄭光祖四大愛情劇作者介紹關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，漢族，大都（今北京）人，元雜劇奠基人，被譽(yù)為“梨園領(lǐng)袖”、“中國的莎士比亞”，

與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居四大家之首。代表作：《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，也是世界十大悲劇之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠作者介紹關(guān)漢卿一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他精通音律，多才多藝，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。

我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。關(guān)漢卿《南呂·一枝花·不伏老》體現(xiàn)了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。作品風(fēng)格關(guān)漢卿的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)。塑造的人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響關(guān)漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。寫作背景《竇娥冤》劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，戲劇的矛頭卻指向了現(xiàn)實(shí)。元代統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷剝削，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。第2部分整體感知整體感知

根據(jù)補(bǔ)充資料，了解完整的故事情節(jié)

序幕楔子竇父趕考，蔡婆收媳。開端第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。發(fā)展第二折蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。結(jié)尾第四折竇娥托夢(mèng)，訴說冤情；竇天章重審，竇娥昭雪高潮第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。桃杌wù捱（ái）角jué調(diào)變徵zhǐ刬（ch?n）的瀽jiǎn煞shà尾蹉cuō跎tuó罪愆qiān忖cǔn度duó

提dī防嗟jiē怨古陌mò荒阡qiān

亢kàng旱盜跖zhí

披枷jiā

杳yǎo無音訊尸骸hái楔xiē子看覷qù

驀mò然繡闥tà

撚niǎn斷恁nèn的喝攛cuān廂恓xī惶

鞍鞴bèi哥哥行（háng）祗zhī候

孛bó老痊quán濟(jì)

囑咐（zhǔ）燕侶鶯儔chóu前后合偃yǎn明確讀音初讀任務(wù)：閱讀課文節(jié)選部分，借助工具書明確字音字形。整體感知再讀任務(wù)1：通讀課文，劃分層次，梳理文章結(jié)構(gòu)?！径苏谩俊緷L繡球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】【耍孩兒】【二煞】【一煞】【煞尾】綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然冤悲恨2.題為“竇娥冤”，竇娥受了什么冤？遭人誣陷、被迫屈招含冤受刑壹貳叁整體感知3.文中竇娥蒙冤受刑，為證清白許下了哪三樁誓愿？血濺白練六月飛雪抗旱三年4.這三樁誓愿化用了什么典故？有何用意？整體感知內(nèi)容化用典故目的血濺白練萇弘化碧，杜鵑啼血刑場(chǎng)上人了解她的冤屈六月飛雪六月飛霜得到上天的感應(yīng)亢旱三年東海孝婦希望上天能夠懲治邪惡知識(shí)鏈接萇弘是周朝時(shí)期的一位大夫，以其忠誠和正直著稱。不幸的是，他因?yàn)檫@些品質(zhì)而得罪了朝中的權(quán)貴，最終蒙冤被周人殺害。據(jù)傳說，萇弘被殺時(shí)，有人收集了他的血液并藏在家里，三年后這些干血塊竟然化為碧玉。萇弘化碧的典故通常被用來比喻忠貞之人含冤而死，或者指為國獻(xiàn)身，忠烈精神長(zhǎng)存。知識(shí)鏈接南朝·梁·蕭統(tǒng)《文選·江淹·詣建平王上書》:“昔者賤臣叩心，飛霜擊于燕地。”戰(zhàn)國時(shí)期，齊國臨淄有個(gè)人叫鄒衍，擅曉陰陽之術(shù)，懂得五行八卦，憑此得到燕昭王姬平的器重。燕王給他住處，每逢大事，都與他談?wù)摗Ｑ鄧芏啻蟪家虼似鹆思刀手?，于是就向燕王進(jìn)讒言，說鄒衍是奸細(xì)，是為了刺探燕國內(nèi)部軍情而來。還有人捏造證據(jù)，跟真事一樣。燕王無奈，只得馬上降旨，把鄒衍關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢。鄒衍自己心里明白是背屈含冤，就在監(jiān)牢里放聲大哭，當(dāng)時(shí)是六月天，但外邊竟突然陰天，飄起雪花來了，所以就叫"六月飛霜"。"六月飛霜"是說人有大冤屈，在人間不能昭雪，上天卻做出反應(yīng)，以反常的天氣向人們表示，有人受了冤枉。比喻世間有冤獄。知識(shí)鏈接?xùn)|海孝婦原名周青，出嫁后數(shù)年其夫暴卒，只好和婆婆相依為命，但這種日子也沒過得長(zhǎng)久，有一天婆婆病重，周青煎藥送給婆婆時(shí)不慎把藥碗打碎在地，婆婆懷疑她是有意而為，遂一紙?jiān)V狀告到官府。太守判她忤逆之罪，即刻處死。她死后，郡中枯旱三年，直到新太守再審理此案，東?？h才“天降甘霖"。5.這三樁誓愿的順序能調(diào)整嗎？為什么？整體感知不能顛倒。這三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過程?？?fàn)幉磺母]娥第3部分戲劇沖突戲劇沖突：是表現(xiàn)人與人之間矛盾關(guān)系和人的內(nèi)心矛盾的特殊藝術(shù)形式，是構(gòu)成戲劇情境的基礎(chǔ)，是展現(xiàn)人物性格，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段。表現(xiàn)形式①人物與人物之間的沖突。②人物與環(huán)境之間的沖突。③人物自身的內(nèi)心沖突。戲劇沖突根據(jù)劇情介紹，你發(fā)現(xiàn)作者設(shè)置了哪些矛盾沖突？你窺見了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境？楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。竇——蔡：高利貸剝削嚴(yán)重，知識(shí)分子窮困潦倒。一折：張?bào)H兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。

蔡、竇——張：社會(huì)混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌。二折：張?bào)H兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。

張?bào)H兒——竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善。三折：竇娥被押赴刑場(chǎng)，臨刑發(fā)下三樁誓愿。

桃杌——竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。與張?bào)H兒的沖突張?bào)H兒誤把己父毒死，卻誣陷竇娥，企圖以此脅迫竇娥改嫁自己。竇娥寧死不從。與蔡婆的沖突蔡婆因?yàn)檐浫?，引狼入室，選擇屈從張氏父子。竇娥堅(jiān)決反對(duì)婆婆做法。竇娥本打算忍受酷刑也絕不屈服卻因?yàn)槠牌哦虺烧?。與太守的沖突竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被昏官桃杌嚴(yán)刑逼供，判以死罪。作者圍繞竇娥主要設(shè)置了哪些矛盾沖突？第三折總之，這是一個(gè)清濁不辨、是非顛倒、善惡錯(cuò)位、真假難分的世界，生活在這樣一個(gè)暗無天日的社會(huì)里，竇娥這樣的弱女子只能是受人擺布，任人欺凌。竇娥的悲劇是社會(huì)的悲??！面對(duì)這樣的社會(huì)，這個(gè)弱女子反抗了嗎？她的反抗性主要集中在第幾折戲里？課堂總結(jié)第2課時(shí)竇娥冤關(guān)漢卿竇娥冤關(guān)漢卿第二課時(shí)第1部分探究文本探究文本朗讀第一部分的唱詞，回答下列問題。1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？3.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？運(yùn)用了什么樣的修辭手法？4.《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？探究文本1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？滿腹冤屈與怨恨2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。說話時(shí)遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化，這種手法叫做諱飾，又叫避諱。探究文本【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖，顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。朗讀【滾繡球】，梳理出竇娥對(duì)天地的態(tài)度變化。信

賴（天地）懷

疑（天地）揭

露

（天地）譴

責(zé)（天地）層層遞進(jìn)，情感越來越激憤3.本段唱詞運(yùn)用了哪些修辭手法？用典、借代對(duì)比、對(duì)偶對(duì)偶、呼告反問反復(fù)探究文本3.運(yùn)用以上修辭，有什么表達(dá)效果？效果：句式整齊，節(jié)奏鮮明，語氣強(qiáng)烈，可以將竇娥蒙受冤屈的怨憤之情抒發(fā)得更加酣暢淋漓，增加曲詞的抒情效果，表達(dá)對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。3.《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。4.《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。探究文本5.竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。探究文本1.在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥為什么要求劊子手走后街不走前街？2.不走前街、行刑前對(duì)婆婆的叮囑這些細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？朗讀第二部分的唱詞，回答下列問題。自己走在通向死亡的路上，不想讓年邁孤寂的婆婆看見后傷心。不走前街走后街、怕婆婆傷心、臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上等等表現(xiàn)竇娥善良而又富于犧牲精神。竇娥越善良越顯有價(jià)值,也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。探究文本3.[快活三]、[鮑老兒]連用四個(gè)“念竇娥”控訴了什么？有什么作用？一訴無辜獲罪，二傷身首異處，三告身世孤苦，四敘婆媳情深。寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，寫盡竇娥婆媳死別的悲痛。探究文本朗讀第三部分的唱詞，回答下列問題。1.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，體現(xiàn)了她的什么精神？

第一個(gè)誓愿是血濺素練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。反抗精神探究文本2.從刑場(chǎng)罰愿中你看到了竇娥怎樣的性格特點(diǎn)？

【耍孩兒】我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸?！径贰咳艄幸磺辉箽鈬娙缁?，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。剛烈不屈3.“亢旱三年”的誓愿是否有損竇娥善良的人設(shè)？詛咒而受“亢旱三年”之苦的并不僅僅是官吏，而主要是楚州當(dāng)?shù)氐陌傩铡＿@是一種社會(huì)的“連帶責(zé)任”或“集體責(zé)任”。因?yàn)楦]娥詛咒官吏，詛咒自然，乃至同胞，才更可見其冤情之深，才使作品更具藝術(shù)感染力。4.對(duì)比竇娥的三樁誓愿與第1部分對(duì)天地的指責(zé)，試分析是否存在前后矛盾。在黑暗的吏制下，竇娥反抗著，又無奈著，掙扎著，又找不到出路，這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會(huì)里必然的悲慘結(jié)局。這顯然是矛盾的。在這里，我們看到竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，這也是關(guān)漢卿的矛盾。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。5.文中竇娥所發(fā)的三樁誓愿一一應(yīng)驗(yàn)，但在現(xiàn)實(shí)生活中能否實(shí)現(xiàn)？作者為什么要這樣寫？現(xiàn)實(shí)生活中，都不可能實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用浪漫主義手法，通過神奇的想象和夸張的手法，來表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。一是從觀眾來說，符合中國百姓善惡有報(bào)的心理，能引起觀眾更多共鳴。二是雖然不合生活邏輯，但合乎人情，從而有力地再現(xiàn)了廣大人民伸張正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望。三是刻畫了竇娥強(qiáng)烈的反抗精神。四是顯示竇娥的冤屈，表達(dá)作者對(duì)社會(huì)的腐敗黑暗的憎恨、揭露之情。第2部分合作探究請(qǐng)小組討論后總結(jié)竇娥的人物形象：(1)善良、安分守己。被押赴法場(chǎng)的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆娏藗摹?2)有主見、剛強(qiáng)。①張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她絲毫不畏懼，情愿與張?bào)H兒對(duì)簿公堂。②在公堂上受審時(shí)，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。(3)有反抗精神。①前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她埋怨天地、質(zhì)問天地、責(zé)罵天地。表面上斥罵天地，實(shí)際上是對(duì)一整套用以統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。②臨刑前，發(fā)下三樁誓愿，向世人申明自己的冤屈。1.根據(jù)課文節(jié)選部分、及補(bǔ)充資料，總結(jié)其他角色的形象特點(diǎn)，分析他們分別代表了當(dāng)時(shí)哪一類人。形象特點(diǎn)：膽小、糊涂、懦弱、逆來順受“若不順?biāo)焖?，依舊要勒死我。那時(shí)節(jié)我就慌張了，莫說自己許了他，連你也許了他。兒也，這也是出于無奈。”蔡婆婆代表：軟弱的民眾“好也啰！你把我老子藥死了，更待干罷！……你要饒么？……你教竇娥順?biāo)炝宋遥形胰暤盏沼H親的丈夫，我便饒了她?！睆?bào)H兒形象特點(diǎn)：無賴、狠毒、品行惡劣代表：地痞流氓、惡勢(shì)力“我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門……但來告官的就是我衣食父母?！碧貤冭恍蜗筇攸c(diǎn)：貪財(cái)兇暴、草菅人命代表：草菅人命的昏官2.綜合全文分析，竇娥的悲劇是誰造成的呢?

①竇天章典賣女兒②蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳③丈夫的夭折④蔡婆的引狼入室⑤張?bào)H兒的陷害⑥桃杌的貪贓枉法,屈打成招，濫施刑罰，草菅人命。

黑暗的封建社會(huì)個(gè)人悲劇：高利貸剝削、流氓地痞橫行。

社會(huì)悲劇：貪官污吏草菅人命。合作探究本文多處對(duì)比取得了震撼人心的藝術(shù)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。①人物與環(huán)境的對(duì)比。披枷帶鎖的死囚竇娥被押解到刑場(chǎng)，強(qiáng)大冷酷的國家機(jī)器和弱小的女子，殺氣騰騰的場(chǎng)面與呼告無門的死囚形成鮮明的對(duì)比，預(yù)示著一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食的慘劇即將發(fā)生。②人物自身性格的對(duì)比。竇娥的性格是剛強(qiáng)不屈和溫柔孝順的復(fù)合體，她指斥天地鬼神的性格與對(duì)婆婆的孝順形成鮮明的對(duì)比。③戲劇情節(jié)上虛與實(shí)的對(duì)比。押赴刑場(chǎng)、婆媳訣別、刑場(chǎng)立誓、誓愿應(yīng)驗(yàn)四個(gè)情節(jié)中，前三個(gè)情節(jié)是實(shí)寫，讓我們看到了當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)中冷酷的一幕。第四個(gè)情節(jié)是虛寫，這一浪漫主義情節(jié)，表現(xiàn)了無助的弱女子竇娥的誓愿終于得到上天的回應(yīng)，這一“感天動(dòng)地”的舞臺(tái)場(chǎng)面，產(chǎn)生了十分鮮明的視覺刺激，給觀眾(讀者)以強(qiáng)烈的心靈震撼?！陡]娥冤》中有兩句唱詞的內(nèi)容不一樣。在《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”在《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！

天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”！你認(rèn)為哪句更好?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！豆琶译s劇》本第一句