歷史高考一輪復習岳麓版第七單元民國前期的中國（1912~1927年）單元綜合提升

單元綜合提升專題一中國近代化的發(fā)展歷程1．起步階段(1860～1895年)：主要是洋務運動?！爸畜w西用”是其指導思想。政治近代化沒有提上日程，教育近代化開始。洋務運動前期以“自強”為旗號，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，后期以“求富”為旗號，興辦近代民用工業(yè)。其間經歷了從重工業(yè)到輕工業(yè)，從官辦、官督商辦、官商合辦到商辦的過程，民族資產階級開始創(chuàng)辦近代工業(yè)。2．初步發(fā)展階段(1895～1927年)：學習西方先進科技與變革社會制度相結合，是近代化最重要的階段。甲午戰(zhàn)爭后民族工業(yè)初步發(fā)展，一戰(zhàn)期間民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天。從政治上看，晚清政府推行“新政”、維新派領導變法、立憲派領導保路運動、革命派發(fā)動革命、中國共產黨制定民主革命綱領；從思想上看，“西學東漸”達到高潮，學習西方的層面從技術到制度再到思想觀念。3．曲折發(fā)展階段(1927～1949年)：在階級斗爭和民族斗爭交錯的復雜環(huán)境中舉步維艱，曲折發(fā)展。國民政府統(tǒng)治前期的經濟政策推動了近代化進程，但官僚資本的出現(xiàn)卻阻礙了民族資本主義的發(fā)展；抗戰(zhàn)時期，由于日本帝國主義侵華，嚴重阻礙了中國近代化的發(fā)展；抗戰(zhàn)勝利后，美國獨占中國，中國近代化嚴重受阻。專題二儒家思想在維新運動和新文化運動中的不同命運

維新變法運動新文化運動命運把西方資本主義政治學說同傳統(tǒng)儒家思想相結合全面否定儒家的傳統(tǒng)道德原因(1)封建頑固勢力比較強大，也是為了減少變法的阻力；(2)民族資產階級上層具有兩面性；(3)與康有為等人的家世、教育和經歷有關(1)北洋軍閥企圖利用孔子達到復辟帝制的目的；(2)辛亥革命后民主共和的思想開始深入人心；(3)陳獨秀等人的思想和經歷目的利用孔子的權威來論證資產階級維新變法的合理性為建立真正的民主共和國掃清思想上、道德上的障礙不足之處體現(xiàn)了資產階級的軟弱性全盤否定儒家傳統(tǒng)道德和中國傳統(tǒng)文化實質宣傳資產階級思想文化和發(fā)展資本主義專題三近代以來中國政治思想發(fā)展的歷程1．19世紀40～90年代：主要學習西方物質文明。(1)“師夷長技”深受工業(yè)革命的影響。(2)洋務派與頑固派的論戰(zhàn)是地主階級內部的分歧，不觸及封建制度。2．19世紀末20世紀初：進入到學習西方政治制度的新階段(1)由資產階級維新思想發(fā)展為資產階級民主革命思想，相繼興起了維新變法運動和辛亥革命。(2)從學習日本走改良道路轉變?yōu)閷W習歐美走革命道路。3．新文化運動前期：發(fā)展到學習西方民主精神與科學思想。矛頭直指維護封建統(tǒng)治的儒家思想，從而使新文化運動在批判封建主義問題上比維新派和革命派更為徹底。4．十月革命后：馬克思主義在中國日益?zhèn)鞑ァ?1)由學習西方轉向“以俄為師”，接受馬克思主義思想。(2)運用馬克思主義從根本上解決中國的現(xiàn)實問題。5．中國共產黨成立以來：由照搬蘇聯(lián)模式到“走中國特色的革命和建設道路”。(1)新民主主義革命時期，逐漸擺脫共產國際對中國革命的錯誤指導，走井岡山道路，實行“工農武裝割據(jù)”，取得民主革命的勝利。(2)社會主義革命和建設時期，逐漸擺脫“蘇聯(lián)模式”的束縛。考向1關注熱點：辛亥革命后的政治民主(2017·湛江二模，29)1913年第一屆國會選舉中，雖然以年輕士紳、知識分子為基礎的國民黨和進步黨獲得了多數(shù)席位，但是實力最強的北洋派系和地方實力派卻幾乎沒人參加選舉。這一現(xiàn)象表明()A．國內政治格局與選舉無關B．民主觀念深入人心C．選民素質制約了選舉結果D．文治傳統(tǒng)影響深遠答案A解析勢力最強的北洋軍閥和地方實力派掌握著中國的政治格局，他們幾乎沒有參加國會選舉，說明國內政治格局與選舉無關，故A項正確；北洋派系和地方實力派并沒有去參加選舉，不能說明民主觀念深入人心，故B項錯誤；選民素質材料沒有涉及到，故C項錯誤；北洋派系和地方實力派靠的是武治而不是文治，故D項錯誤。考向2時空邏輯：北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治(2017·德州二模，31)“去年上海發(fā)生罷工至七百余次之多，人民確寄予不少的同情。可是在民主政治下的廣州、漢口，罷工次數(shù)不及上海五分之一，然而人們卻表示憎惡的心理，奇怪！”該短評所述現(xiàn)象最有可能發(fā)生于()A．國民革命時期 B．土地革命時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭前期答案A解析國民革命之前的上海，在北洋軍閥的統(tǒng)治下，工人的權益得不到保障，罷工至七百余次之多，人民確寄予不少的同情，國民革命時期，廣州、漢口作為國民政府的所在地，實行民主政治，保障工人的利益，罷工雖然次數(shù)少，但人們卻十分憎惡，故A項正確。考向3主流意識：民主平等的教育近代化(2018·湖南十校高三聯(lián)考，29)近代著名教育家陶行知提出應把培養(yǎng)“人上人”的目標改為培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”，并說“新教育是人民公共的，個個有相當?shù)臋C會，發(fā)展他們各個的道德、技能、學識，所以新教育的真精神是德謨克拉西(即‘民主’)主義”，可見，陶行知提倡的新教育的實質是()A．以民主平等思想促進教育近代化B．發(fā)展公平公正的國民教育C．要求培養(yǎng)學生高度的社會責任感D．要重視教育科學的實用性答案A解析“新教育是人民公共的，個個有相當?shù)臋C會”說明陶行知提倡教育的平等，“新教育的真精神是德謨克拉西(即‘民主’)主義”說明陶行知提倡教育的民主，由此可知陶行知提倡新教育的實質是以民主平等思想促進教育近代化，故A項正確；B項未體現(xiàn)陶行知教育的民主性，故B項錯誤；C項在材料中未體現(xiàn)，故C項錯誤；教育科學的內容在材料中未體現(xiàn)，故D項錯誤?？枷?學術前沿：對新文化運動的認識(2017·湖南十三校二模，29)有學者認為：“五四新文化運動批判偽道德，正是覺得‘神圣’的要求太高，很難企及，結果就硬撐門面，就偽裝為善……而‘虛偽’恰恰是對人性破壞最烈、腐蝕最大的毒劑。”在此，作者認為新文化運動()A．片面地夸大了人性之美B．批判指陳傳統(tǒng)文化之弊C．全面顛覆國人道德觀念D．全盤肯定西洋人文主義答案B解析材料作者認為“‘虛偽’恰恰是對人性破壞最烈、腐蝕最大的毒劑”，顯然所指的并不是新文化運動對人性之美的片面夸大，故A項錯誤；新文化運動并沒有全面顛覆國人道德觀念，這屬于程度失當，故C項錯誤；“全盤肯定西洋人文主義”，這雖然是新文化運動的主張，但題干材料中并沒有相關的提及，故D項錯誤?？枷?社會史觀：政治局勢的變動對社會生活的影響下圖中，畫家描繪的是男人們開始剪掉自己長長的辮子，改穿起了中山裝或西裝。婦女身上的封建束縛也逐步解除，纏足和束胸已經逐漸被摒棄，改穿起了以長褲和大衿衫為主的服裝。造成這種變化的最根本原因是()A．西方資本主義侵略的加劇B．西式服裝的傳入和流行C．國內政治形勢的巨大變化D．民族資本主義經濟的發(fā)展答案C解析1840年后西方資本主義侵略不斷加劇，與材料中“開始剪掉自己長長的辮子，改穿起了中山裝”的1911年辛亥革命后的現(xiàn)象不符，故A項錯誤；與材料中“最根本原因”不符，故B項錯誤；19世紀六七十年代，民族資本主義經濟產生、發(fā)展，與材料中“開始剪掉自己長長的辮子，改穿起了中山裝或西裝”的1911年辛亥革命后的現(xiàn)象不符，故D項錯誤?？枷?歷史趨勢：從歷法的變化看近代社會生活的變化(2018·南平一模，29)1929年7月，國民政府規(guī)定“以后歷書，自不應再附舊歷，致礙國歷之推行”，各地編制的新歷書必須完全采用國歷年月日，不準有任何“陰陽合歷”的痕跡。1930年3月，內政部又決定仍舊保留舊歷元宵、端陽、中秋、重陽等歲時節(jié)令。這表明()A．