廣東省佛山市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷2

2024～2025學(xué)年上學(xué)期佛山市普通高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文2025．01本試卷共8頁(yè)，22小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對(duì)應(yīng)題目后面的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。在現(xiàn)代社會(huì)中，媒介扮演了越來(lái)越重要的角色，成為形塑社會(huì)發(fā)展的核心力量。進(jìn)入21究出現(xiàn)媒介化轉(zhuǎn)向，媒介化成為理解當(dāng)代傳播行為的核心概念。隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字媒介作為基礎(chǔ)設(shè)施和操作系統(tǒng)，前所未有地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密交織，引發(fā)日常生活的全面媒介化。庫(kù)爾德利與赫普提出“深度媒介化”，并將其視為媒介化研究的一次范式轉(zhuǎn)型。深度媒介化研究必須結(jié)合算法、數(shù)據(jù)和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施展開(kāi)，采取介于制度主義和社會(huì)建構(gòu)主義這兩種傳統(tǒng)媒介化研究的中間路徑，提供了一種批判性的分析視野，從唯物現(xiàn)象學(xué)視角，以考察社會(huì)實(shí)踐為起點(diǎn)，超越單個(gè)媒介或?qū)嵺`，轉(zhuǎn)而考察媒介和傳播對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的更廣泛的影響，關(guān)注媒介與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系。在深度媒介化研究中，庫(kù)爾德利和赫普借用并發(fā)展了社會(huì)學(xué)家埃利亞斯的“型構(gòu)”概念，以分析和理社會(huì)之間的中層概念。它不僅討論行動(dòng)者所形成的網(wǎng)絡(luò)，更關(guān)注他們之間的權(quán)力關(guān)系、行動(dòng)者群的特征角色及由此產(chǎn)生的意義。型構(gòu)總是與數(shù)字媒介及其基礎(chǔ)設(shè)施密不可分，這一理論工具克服了經(jīng)典社會(huì)學(xué)中結(jié)構(gòu)與能動(dòng)性的對(duì)立問(wèn)題。通過(guò)研究深度媒介化時(shí)代圍繞數(shù)字媒體平臺(tái)產(chǎn)生的新型構(gòu)，可為把握媒介與社會(huì)的互動(dòng)提供線索。庫(kù)爾德利和赫普總結(jié)了理解型構(gòu)的三個(gè)維度：關(guān)聯(lián)框架維度、行動(dòng)者群維度、交往實(shí)踐第1頁(yè)/共10頁(yè)維度。關(guān)聯(lián)框架強(qiáng)調(diào)型構(gòu)作為一種獨(dú)特的共同行為方式，其成員具有共同的目標(biāo)取向，遵循結(jié)構(gòu)化的共同規(guī)范；行動(dòng)者群關(guān)注的是型構(gòu)中個(gè)體通過(guò)某種特定方式實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)，并扮演的特定角色；交往實(shí)踐則指型構(gòu)依賴媒介產(chǎn)生的實(shí)踐。短視頻平臺(tái)就是在數(shù)字媒體時(shí)代出現(xiàn)的新型構(gòu)。短視頻具有一套全新的視覺(jué)敘事邏輯，形成了其型構(gòu)的共同規(guī)范。在畫(huà)面呈現(xiàn)上，豎屏視頻作為一種新的視覺(jué)范式，創(chuàng)造了不同于傳統(tǒng)橫屏的空間感。短視頻的短平快特征，使其革新了敘事結(jié)構(gòu)。短視頻不再追求完整敘事結(jié)構(gòu)，而是將亮點(diǎn)前置，通過(guò)視聽(tīng)覺(jué)刺激、轉(zhuǎn)折、夸張等方式提升新鮮感、陌生感和趣味性，在開(kāi)頭的“黃金三秒”內(nèi)迅速抓住受眾注意力。其敘事結(jié)構(gòu)還具有模板化特征、部分視頻提前制定了配樂(lè)、內(nèi)容、轉(zhuǎn)場(chǎng)等全套敘事規(guī)則，這形成了短視頻平臺(tái)獨(dú)特的合拍與翻拍文化。此外，短視頻的敘事語(yǔ)態(tài)常采用接地氣的網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言、情緒化表述，注重營(yíng)造對(duì)話感與互動(dòng)性。央視新聞在短視頻平臺(tái)推出的新媒體欄目《主播說(shuō)聯(lián)播》就是典型代表。短視頻型構(gòu)中的個(gè)體角色及其關(guān)聯(lián)方式亦出現(xiàn)了新特征。短視頻平臺(tái)的開(kāi)放性為作為用戶的個(gè)體提供了選擇不同角色的自由，個(gè)體可以作為生產(chǎn)者通過(guò)鏡頭展示生活，也可以作為互動(dòng)者進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論、收藏或轉(zhuǎn)發(fā)，還可以僅僅作為旁觀者不參與任何互動(dòng)。短視頻等社交媒體還為個(gè)體提供了進(jìn)行社會(huì)監(jiān)控的可能性、人們通過(guò)“互視”的方式認(rèn)知自我、他人并建構(gòu)自我與他人的關(guān)系，如觀察和評(píng)判他人、借助他人對(duì)自我的觀察認(rèn)識(shí)自我、觀察自我的媒介化形象等。短視頻型構(gòu)中個(gè)體之間的關(guān)聯(lián)方式也較為豐富。個(gè)體既可以通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊或關(guān)注主動(dòng)地與其他個(gè)體建立聯(lián)系，也可以通過(guò)平臺(tái)的朋友關(guān)系推薦、算法推薦等被動(dòng)地實(shí)現(xiàn)關(guān)聯(lián)。在交往實(shí)踐維度方面，短視頻型構(gòu)形成了深度媒介化時(shí)代的一種新的生活方式。不僅在新聞報(bào)道領(lǐng)域，在社會(huì)治理、公共服務(wù)、醫(yī)療教育、文化娛樂(lè)等領(lǐng)域，短視頻還成為重要信息形態(tài)和傳播手段構(gòu)成了深度媒介化社會(huì)運(yùn)作的重要基礎(chǔ)，如“短視頻+直播+電商”創(chuàng)造了能夠滿足“精神+物質(zhì)”需求的購(gòu)物新模式。短視頻的低門檻與開(kāi)放性使大眾看到了更為廣闊和豐富的世界，視頻化生存為社會(huì)帶來(lái)了更多可能性，同時(shí)也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。短視頻敘事邏輯呈現(xiàn)碎片化、娛樂(lè)化、情感化特征、對(duì)受眾的感官和情緒形成強(qiáng)烈刺激。這不僅可能引發(fā)媒介成癮問(wèn)題，還會(huì)對(duì)個(gè)體的思維模式造成不利影響。受眾在接受短視頻信息時(shí)更多采取直覺(jué)思維而非邏輯思維。當(dāng)下，短視頻已經(jīng)成為信息傳播的主要方式。長(zhǎng)此以往，可能會(huì)養(yǎng)成個(gè)體的思維惰性。使其喪失批判性思考能力、專注能力以及對(duì)深層涵義的領(lǐng)悟力。此外，抖音、快手等短視頻平臺(tái)采取算法推薦為主的分發(fā)方式，受眾更多的是被動(dòng)接受信息。將能動(dòng)性讓渡給算法，這在一定程度上損害了個(gè)體的自主性與選擇權(quán)。短視頻平臺(tái)可利用數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)人和人之間的聯(lián)系，形成一種由數(shù)字平臺(tái)建構(gòu)的群體——平臺(tái)集體，如被平臺(tái)打上同樣喜好標(biāo)簽的用戶，或看到同一條視頻的用戶。這些相對(duì)松散的平臺(tái)集體在技術(shù)上被算法區(qū)隔，受信息選擇性接觸機(jī)制影響，可能會(huì)加劇其內(nèi)部的回聲室效應(yīng)，更易導(dǎo)致群體極化，形成以個(gè)體為基本運(yùn)作主體的“微?；鐣?huì)”，引發(fā)社會(huì)結(jié)構(gòu)的離散。第2頁(yè)/共10頁(yè)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“深度媒介化”與傳統(tǒng)媒介化研究不同，它建立在數(shù)字媒介基礎(chǔ)上，注重研究媒介與社會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系。B.“型構(gòu)”是深度媒介化研究的核心概念，庫(kù)爾德利和赫普首創(chuàng)了此概念并總結(jié)了理解“型構(gòu)”的三個(gè)維度。C.短視頻型構(gòu)在個(gè)體角色及其關(guān)聯(lián)方式等方面具有獨(dú)特性，而且形成了深度媒介化時(shí)代的一種新的生活方式。D.本文立足深度媒介化視角，從型構(gòu)維度分析短視頻平臺(tái)，并在此基礎(chǔ)上反思視頻化生存為社會(huì)帶來(lái)的重構(gòu)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，媒介不只是信息傳播工具，更成為重構(gòu)社會(huì)、影響生活的核心力量。B.深度媒介化是一種媒介化研究新范式，為把握媒介與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系提供了更有效的理論工具。C.因有角色選擇自由性，作為用戶的個(gè)體在短視頻平臺(tái)中主要通過(guò)主動(dòng)方式與其他個(gè)體建立聯(lián)系。D.在短視頻平臺(tái)中，如果人們經(jīng)常接觸到的是相對(duì)同質(zhì)化的人群和信息，可能會(huì)加劇回聲室效應(yīng)。3.請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括“視頻化生存”對(duì)個(gè)體與社會(huì)可能帶來(lái)的不利影響。4.請(qǐng)依據(jù)材料中短視頻型構(gòu)的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析下述案例中簕古龍短視頻迅速走紅的原因2023年2月10瀏覽量、點(diǎn)贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量節(jié)節(jié)攀升。視頻一開(kāi)始，伴隨著鑼鼓聲和喝彩聲，一條披著綠色龍鱗、雙目炯炯1對(duì)被列入廣東省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的簕古龍這一傳統(tǒng)舞龍藝術(shù)贊嘆不已。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賽會(huì)茅盾下午四點(diǎn)鐘光景，天空的烏云愈來(lái)愈濃。隔十多分鐘，就有雷聲，隆隆隆地，好像頑皮的孩子在樓板上拖凳子。可是沒(méi)有風(fēng)。狗都吐長(zhǎng)了紫黑的舌頭，躺在沒(méi)蒼蠅的地方喘氣，有些紅翼蜻蜓滿空亂飛，團(tuán)團(tuán)地打圈子。第3頁(yè)/共10頁(yè)小攤上喝涼粉的人們一面擦那不住鉆出來(lái)的汗水，一面望著天空說(shuō)：“要下雨呢！”孩子們擺出心事很重的嘴臉，看見(jiàn)有人從街西來(lái)，便攢住了問(wèn)道：“今夜出來(lái)么？不會(huì)下雨的罷？”這鎮(zhèn)上因?yàn)樘旌担陀涉?zhèn)西區(qū)的居民開(kāi)頭迎神求雨。照例是“周倉(cāng)會(huì)”。昨夜已經(jīng)出過(guò)一次，如果不下雨是要連來(lái)三夜的。賣涼粉的阿虎很正經(jīng)地把兩只手掌彎圓了，接成長(zhǎng)管似的置在右眼上，又閉了左眼，仰臉朝天空“打著千里鏡”。忽而他放散了“千里鏡”，就拍著攤旁邊一個(gè)十來(lái)歲的男孩子的頭，大聲說(shuō)道：“金官！你說(shuō)下不下雨？”“不！”金官怒聲回答，像是命今人不準(zhǔn)下雨。“哈哈哈！依你金口！”賣涼粉的漢子笑著說(shuō)，旁的人也都笑了。金官倒有點(diǎn)不好意思，轉(zhuǎn)身就跑進(jìn)了自家店里。金官家的店是賣雜貨的。這涼粉攤子擺在金官家的店門口，少說(shuō)也有三五年了。天色更黑了。烏云像山峰一樣，重重疊疊，慢慢地移動(dòng)。雷仍在遠(yuǎn)處響。淡弱的電光偶爾一閃，雷聲便像近些。然而阿虎等等再?zèng)]有主顧，也就收了攤子，剩下來(lái)的三桶涼粉就寄在金官家的店里，說(shuō)：“們要喝就喝，莫客氣！”金官的爸爸張老四也回家來(lái)了。七歲的女孩子阿珠騎在爸爸的肩頭。“要下雨了。今夜周倉(cāng)老爺不出殿！”金官和阿珠看著爸爸的臉，覺(jué)得天要下雨全是他們大人不反對(duì)之故。他們又仰臉看天。那些山峰樣的烏云此時(shí)都像飴糖做的一般，紛紛軟癱下來(lái)，慢慢融成一片，顏色更加黑了。阿珠看了一會(huì)兒，就喊道：“要下雨么？明天拿長(zhǎng)竹竿戳你！”吃夜飯的時(shí)候，天色已經(jīng)墨黑。金官和阿珠都少吃了半碗飯。一放下筷，兩個(gè)孩子就跑出去，坐在階石上，像昨晚那樣，等候“會(huì)”來(lái)。一群同街的孩子，“報(bào)馬”似的從街東跑來(lái)，中間有一個(gè)拿著燈籠，跑過(guò)金官他們跟前的時(shí)候，就叫道：“阿金！去呀！去看老爺出殿！”金官來(lái)不及回答，跳起來(lái)就跟著跑了。阿珠坐在階沿上跺腳哭。但是一會(huì)兒張老四押著金官來(lái)了，吩咐金官和阿珠只可以在門口等候。阿珠坐在她媽媽身邊的門檻上，眼睛只望著街西頭，她知道“會(huì)”是從那邊來(lái)的。金官卻像“放步哨”第4頁(yè)/共10頁(yè)似的在左近溜來(lái)溜去、碰到認(rèn)識(shí)的人就打聽(tīng)消息。阿珠還在那里耐心等候?？墒撬匆?jiàn)街西的燈火漸漸暗下去，暗下去，終于只有幾點(diǎn)金星飄飄揚(yáng)揚(yáng)。后來(lái)金星也不見(jiàn)了。忽然“會(huì)”到了面前，火惹惹地亂做一團(tuán)，跟昨晚見(jiàn)的完全不同。她笑了。但是一陣劈啪的蒲扇聲將她驚醒，媽媽搖著她的肩膀說(shuō)道：“打瞌睡么？去睡罷！”阿珠把眼一睜，看見(jiàn)金官朝她笑，看見(jiàn)沒(méi)有“會(huì)”，她的眼皮又合上了。“那么，‘會(huì)’來(lái)了，一定要叫醒我呵！”金官鉆進(jìn)帳子里，還沒(méi)有心死。這時(shí)候，雨聲薩拉薩拉地在瓦面上響起來(lái)，對(duì)街的人家碰碰地關(guān)窗子了。金官朦朧中覺(jué)得又在街上和鄰家的孩子們擲瓦。把一條草繩當(dāng)作龍王。他們把瓦擲到“龍王”身上，一面喊：“爛草繩，死龍王，看你下雨不？”金官連擲三次不中，使性拿起那草繩來(lái)扯作兩段?！安恍?！不行！”別的孩子都吵起來(lái)。金官就逃，卻絆著什么跌了一交。這可就跌醒了。窗外街上有孩子們嘈雜的喊聲，鑼鼓聲音隱隱從遠(yuǎn)處來(lái)了。金官本能地爬了起來(lái)，鉆出帳子一看，滿街上全是人了，街西那些店鋪全都熄了燈，黑魆魆地看不清。但就在那邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地人聲轟動(dòng)，夾著鑼鼓。忽然街西轉(zhuǎn)角處飛出一個(gè)火把來(lái)了，接著又是一個(gè)。金官快活得心跳。大床上的阿珠也醒了，急得哭喊。這時(shí)張家嫂也來(lái)了，就把阿珠抱到窗前的桌子上。街西轉(zhuǎn)角處擁出一片火球來(lái)了，高高下下，紅的夾著綠的。鑼鼓打著冬冬鏜冬冬鏜的節(jié)奏。孩子們快活得亂叫。那一簇火球愈來(lái)愈近，可是望過(guò)去卻不及先前那么好看?！斑€有嗎？還有嗎？”媽媽不回答。金官也在床上迷迷糊糊地慢慢睡著了。第二天，賣涼粉的阿虎整整一下午關(guān)心著出“會(huì)”這件事。這時(shí)來(lái)一個(gè)人，生得闊嘴濃眉，身材高大，他走到張家鋪?zhàn)忧?，叫了聲“阿虎?lái)一碗！”卻又嘻開(kāi)了大嘴說(shuō)：“阿虎，聽(tīng)說(shuō)東洋糖漲了價(jià)，生意難做了。”“這是老實(shí)話呀！老六伯，來(lái)一個(gè)大碗罷？糖重點(diǎn)，我知道?！卑⒒⒄f(shuō)著，就拿一只大碗來(lái)盛涼粉。他不用那小小的竹弓兒在糖堆上刮，卻用一個(gè)小調(diào)羹到另一個(gè)糖碗里去舀。加到第三調(diào)羹的時(shí)候，阿虎覷著老六伯轉(zhuǎn)過(guò)臉去和張四嫂攀談，就把那小調(diào)羹再在碗面上輕輕一掠，舀些糠回來(lái)，這一番手腳，又快，又自然，但是張四嫂在柜臺(tái)那邊已經(jīng)瞥眼看見(jiàn)，就撲嗤地笑了。老六伯好像也有點(diǎn)覺(jué)得。接碗去喝了一口，順著舌頭，慢慢地問(wèn)道：“阿虎！你的糖是哪里定做的？”“不要講笑話。糖，哪里去定去？”第5頁(yè)/共10頁(yè)“怎么不甜呢！”“哈，哈，哈，老六伯，你的舌頭真厲害！”阿虎臉上紅了一下，卻又踅到老六伯跟前輕聲說(shuō)：“糖是真正東洋白糖，摻上了點(diǎn)白米粉，倒是有的事。哈哈，這是我們這一行生意里的過(guò)門呀，今天可拆穿了?！崩狭蛷埣疑┒夹α恕?934年1月7日（有刪改）5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小鎮(zhèn)居民為求雨而舉辦“周倉(cāng)會(huì)”這一祭祀活動(dòng)，如果“周倉(cāng)老爺”第一次出殿后沒(méi)有下雨，那儀式就要連來(lái)三夜。B.對(duì)下雨的擔(dān)憂。C.“阿珠騎在爸爸的肩頭”“張家嫂也來(lái)了，就把阿珠抱到窗前的桌子上”，寫(xiě)出了父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)之情和家庭的溫馨。D.賣涼粉的阿虎想趁周倉(cāng)會(huì)多賣幾碗涼粉，以及他在白糖里摻加米粉的事情，說(shuō)明阿虎其實(shí)是一個(gè)貪婪奸猾的小攤販。6.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭環(huán)境描寫(xiě)并非閑筆，天氣變化推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，對(duì)“狗”和“蜻蜓”的描寫(xiě)也側(cè)面襯托了人們的躁動(dòng)和不安。B.文中寫(xiě)鑼鼓的聲響和各色的火球視聽(tīng)結(jié)合，展現(xiàn)“周倉(cāng)會(huì)”的熱鬧場(chǎng)面，與前文阿珠夢(mèng)中所見(jiàn)形成了鮮明的對(duì)比。C.文中雖沒(méi)有大篇幅描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，但也在不經(jīng)意間暗示了民眾的生存狀態(tài)，如“東洋糖漲了價(jià)，生意難做”。D.小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊，以時(shí)間為順序推進(jìn)敘事，圍繞“周倉(cāng)會(huì)”能否繼續(xù)舉行設(shè)置懸念，調(diào)控行文節(jié)奏，同時(shí)吸引讀者閱讀。7.小說(shuō)有多處對(duì)金官和阿珠的描寫(xiě)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8.本文是一篇獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土小說(shuō)，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容分析本文具有哪些“鄉(xiāng)土”特質(zhì)。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。第6頁(yè)/共10頁(yè)材料一：衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，屯云中。廣行無(wú)部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，莫府省約文書(shū)；然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，驍騎將軍李廣出雁門，各萬(wàn)騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人，公孫敖為胡所敗，亡七千騎，李廣亦為胡所敗。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人。秋，匈奴二萬(wàn)騎入漢，殺遼西太守，略二千余人，圍韓安國(guó)壁。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北居，乃自以精兵走之，而令前將軍廣并于右將軍軍，出東道。前將軍廣與右將軍食其軍無(wú)導(dǎo)惑失道后大將軍不及單于戰(zhàn)。大將軍引還，過(guò)幕南，乃遇二將軍。大將軍使長(zhǎng)史責(zé)問(wèn)廣、食其失道狀，急責(zé)廣之莫府對(duì)“”廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十馀戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍徙廣部，行回遠(yuǎn)而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏！”遂引刀自剄。廣為人廉、得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之，為二千石四十余年，家無(wú)余財(cái)。猿臂，善射，度不中不發(fā)。將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食，士以此愛(ài)樂(lè)為用。及死，一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無(wú)老壯皆為垂涕。材料二：將者，民之死生、國(guó)之存亡所系者也。流俗何知而為之流涕？士大夫何知而為之扼腕？廣出塞而未有“數(shù)奇”矣。三軍之事，進(jìn)退之機(jī)，操之一心，事成而謀不泄，悠悠者惡足以知之？廣之得此譽(yù)也，家無(wú)余財(cái)也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。嗚呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒譏僅此耳。東出而迷道，廣之為將，概可知矣。廣死之日，寧使天下為廣流涕，而弗使天下為漢之社稷、百萬(wàn)之生靈痛哭焉，不已愈乎！廣之為將，弟子壯往之氣也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）[注]①數(shù)奇：命數(shù)不好。9.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。前將軍廣A與右將軍食B其軍C無(wú)導(dǎo)D惑失道E后F大將軍G不及單于戰(zhàn)10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.B.“莫府”意思相同。C.第7頁(yè)/共10頁(yè)D.“之”用法不相同。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李廣擔(dān)任驍騎將軍時(shí)，對(duì)軍隊(duì)的管理比較隨性，不設(shè)固定的編制，夜間也不派設(shè)巡邏士兵以加強(qiáng)防衛(wèi)。王夫之認(rèn)為，這是他后來(lái)戰(zhàn)敗的原因。B.李廣名聲在外，在擔(dān)任右北平太守時(shí)，被匈奴稱為“漢之飛將軍”，匈奴也因畏懼他而多年不敢入侵他的守地。對(duì)于此事，王夫之未置一詞。C.李廣臂力驚人，英勇善射，尤其善于把握射箭時(shí)機(jī)。但王夫之認(rèn)為，李廣不太善于帶兵打仗，從他迷路一事以小見(jiàn)大可知他帶兵的真實(shí)水平。D.李廣死后，全軍都為之痛哭，就連不認(rèn)識(shí)他的老百姓也為之落淚。王夫之認(rèn)為，這與李廣平時(shí)喜歡用小恩小惠感動(dòng)人以沽名釣譽(yù)有很大關(guān)系。12.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大將軍既出塞，捕虜知單于所居，乃自以精兵走之。（2）廣之得此譽(yù)也，家無(wú)余財(cái)也，與士大夫相與而善為慷慨之談也。13.在對(duì)李廣的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)上，王夫之對(duì)“流俗”之人和“士大夫”提出了哪些批評(píng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。立冬紫金霜落水荷塘滿眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。黃楊倔強(qiáng)尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書(shū)。擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句“落水”，應(yīng)解作“水落”，立冬時(shí)節(jié)，水位下落荷塘中，到處都是枯萎的荷葉。B.詩(shī)人愛(ài)憎分明，黃楊的倔強(qiáng)、白樺的優(yōu)柔，呈現(xiàn)出不同生命在同樣環(huán)境中的不同狀態(tài)。C.頸聯(lián)由狀物而至寫(xiě)人敘事，體現(xiàn)了律詩(shī)“轉(zhuǎn)”的妙處，豐富了表達(dá)層次，拓寬了詩(shī)意。D.詩(shī)歌通過(guò)細(xì)膩筆觸和豐富意象，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于季節(jié)變化的敏感和對(duì)生活的深刻體悟。15.理解。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）第8頁(yè)/共10頁(yè)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）退而論書(shū)策，以舒其憤，____________（2）____________（3）____________（4）欲齊其家者，________________________瑟》中“____________”一句。兩句“________________________”提醒同學(xué)們要重視積累，這兩句與荀子在《勸學(xué)》中所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里”有異曲同工之妙。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用與書(shū)寫(xiě)（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。甘肅簡(jiǎn)牘博物館，一些錦帛的殘片，被淡藍(lán)色的燈光照著。有一塊巴掌大的格子錦帛、暗黃色和深藍(lán)色穿插，讓人想起漢朝的花園，只開(kāi)著黃色和藍(lán)色的花朵?；ǘ洳皇穷伾亩逊e，是時(shí)光的信號(hào)；一朵接一朵發(fā)射。漢朝的織布女，一定是我們的探子，她坐在時(shí)光深處，發(fā)來(lái)一封柔軟垂墜的格子小箋。單單是錦帛，未免有些孤單。于是，漢朝又打發(fā)了一些植物的種子，一些漢簡(jiǎn)，一起打包寄走。這塊格子錦帛，還有木簡(jiǎn)藥方，幾粒種子，從漢朝出發(fā)，路途遙遙，一直走了兩千多年，才算抵達(dá)，完成任務(wù)。這三樣?xùn)|西其實(shí)就是漢朝的人生。如果種子帶來(lái)生的希望，那么錦帛賦予的就是生之尊嚴(yán)。至于藥方，治愈的不僅僅是身體的疾病，還治愈沮喪不快樂(lè)。漢朝離開(kāi)我們的時(shí)候，寄來(lái)三封信——吃，穿，醫(yī)。漢