不會結合語境分析（信息類文本之詞句分析題）-2025年高考語文復習易錯題（解析版）

易錯點06不會結合語境分析（信息類文本閱讀之詞句分析題）

目錄

01易錯陷阱（四大陷阱）

【陷阱一】沒有發(fā)現語句表達方式的特殊性

【陷阱二】沒有發(fā)現語句用詞簡練性傾向性

【陷阱三】沒有注意上下文語段的論證主旨

【陷阱四】沒有從詞句的四義角度進行分析

02避坑攻略&例析

【攻略一】從語句表達方式角度，分析詞句表達效果

【攻略二】從語句用詞煉詞角度，分析詞句表達效果

【攻略三】從文段論證主旨角度，分析詞句論證效果

【攻略四】從文本上下語境角度，分析詞句四種含義

03易錯通關

Qm易錯陷阱

信息類文本的詞句分析題，主要考查文本內的詞語或句子的內含與作用。與文學類文本詞句分析題

不同的是，信息類文本詞句分析題考查的重點是詞句的論證效果?；谡撟C目的詞句分析，不只是在詞句

含義的解讀上，更重要的是側重于論證手段與論證方法。

★易錯陷阱一：沒有發(fā)現語句表達方式的特殊性。語句表達方式，主要包括修辭、語氣、句式。

★易錯陷阱二：沒有發(fā)現語句用詞簡練性傾向性。用詞煉詞，主要包括語的概括性、精準性，

生動性、邏輯性、情感性等。

★易錯陷阱三：沒有注意上下文語段的論證主旨。詞句的作用，都要從論證目的與論證主旨角

度進行思考，這是由信息類文本屬性決定的。

★易錯陷阱四：沒有從詞句的四義角度進行分析。詞句的四義：本義、引申義、比喻義、象征

義。

暫避坑攻略&例析

【攻略一】從語句表達方式角度，分析詞句表達效果

①從語氣角度（如疑問句、反詰句），分析出詞句表達效果：加強語氣，說服力強。

②從修辭角度（如排比、設問、比喻等），分析出詞句表達效果：說理形象，深入淺出。

③從邏輯角度（如因果句、假設句），分析出詞句表達效果：論證有力，邏輯清晰。

④從句式角度（如整散句、長短句），分析詞句表達效果：鏗鏘有力，擲地有聲。

【例題1】

（2024年新高考I卷）閱讀下列文字，完成下面小題。

材料一：

①（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由

進攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。

②（四六）于是問題和結論是：中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？

答復：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個結論是正確的嗎？我以為是正確的。

③（四七）講到這里，亡國論和妥協論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍

力和經濟力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經濟力；然而這是不可能的，因此上述結論是不正

確的。

④（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我

們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定

的因素是人不是物。

⑤力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的。

如果中國人的大多數、日本人的大多數、世界各國人的大多數是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數

人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經濟力的

中國，不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統一戰(zhàn)線，其軍力和經濟力是能夠逐漸地加

強的。而我們的敵人，經過長期戰(zhàn)爭和內外矛盾的削弱，其軍力和經濟力又必然要起相反的變化。在這種

情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經濟力大量地公開地算作

自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當大

量的軍力和經濟力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？日本是小

國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，其國

際地位將益處于多助。所有這些，經過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？

（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）

材料一多處使用了設問句和反問句，請簡要分析其論證效果。

規(guī)避陷阱：沒有發(fā)現語句表達方式的特殊性

【答案】①使用設問句，如“這個結論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者

思考，強調了結論的正確性；

②使用反問句，如“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”增強語氣，更加鮮明有力地表達

觀點，強調了中國可以通過持久戰(zhàn)扭轉劣勢的觀點。

【解析】

本題考查學生分析修辭手法的論證效果的能力。

設問是一種常見的修辭手法，常用于表示強調作用。為了強調某部分內容，故意先提出問題，明知故

問，自問自答。正確的運用設問，能引人注意，啟發(fā)思考，有助于層次分明，結構緊湊。材料一中的設問

句有：“中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的”“這個結論是正確的嗎？我以為是正確的”“日

本少數人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢”“……不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑

義……”作答時，舉出一個即可。分析時，指出設問句強調的內容，并分析其效果：引起讀者注意，啟發(fā)

讀者思考，給人留下深刻印象。

反問句的標志除了“難道”外，還可以包括“不是”“怎么”“哪”“憑什么”等，這些標志幫助構

成反問句的語用功能，如加強語勢、強調陳述、激發(fā)讀者感情、加深讀者印象等。材料一中的反問句有：

“在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？”“目前我們不能把別國的軍力和經濟力大量地公開地算

作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？”“優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？”“難道還不能使敵我優(yōu)劣的形

勢確定地發(fā)生變化嗎？”作答時，舉出一個例子即可。分析時，指出反問句強調的內容，并分析其效果：

增強必勝信心，有無可辯駁的力量等。

【攻略二】從語句用詞煉詞的角度，分析詞句表達效果

信息類文本語句用詞，主要應從以下五個方面進行分析：

①詞的概括性：詞語能精準概括出概念或事物的特征。

②詞的精準性：詞語的準確性，特別是一些范疇、程度詞。

③詞的生動性：詞語能把事物或道理生動形象的表達出來o

④詞的邏輯性：詞語論證道理富有邏輯。

⑤詞的傾向性：詞語中蘊含中作者的情感價值取向。

【例題2】

（2023全國新高考II卷，節(jié)選）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料二：

社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室，那是沒有人能否認的。但是，如果說社會科學研究

者并不能控制他所要觀察的現象，那也并不完全正確。其實不過是控制的技術問題，而不是能不能控制的

問題。

在物理實驗里用斜面滾球來實驗引力，斜板這實驗因子并不影響所要觀察的引力現象，因為實驗者在

計算球動的速率中會考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂實驗并不是孤立現象，而是把所有發(fā)生作用

的因子都加以充分考慮的意思。

觀察社會現象時，如果我們能確知觀察情境中各種因子對于被觀察現象所起的作用，我們同樣可以達

到自然科學的實驗中所具備的條件。在技術上，觀察社會現象比觀察自然現象更為困難。社會現象并不限

于人的動作，而且包括人的動機；動機又受著人所接受的那一套認為應當如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社

會所共有的，而且是在時間里累積下來的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物

的接觸中，在動作里，給人的滿足與否的結果里，選擇和淘汰出來的，而且也永遠在變動之中——在這里

我們可以見到社會現象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不

到的。這第二部分必須由經驗者本人用語言表達出來，才能使旁觀的人明白。觀察社會現象的困難常發(fā)生

在第二部分。

談到這里，我愿意提出最重要的問題來了。那就是社會現象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得

充分合作。合作還不夠，必須不分觀察者和被觀察者而大家一同來分析大家的經驗。

我在上邊已說到科學的觀察必須充分確認現象發(fā)生的情境，考慮到一切會影響現象的因子。這是實驗

的真正意義。觀察社會現象時，因為語言材料的重要，最容易影響敘述現象正確性的是調查者和所要觀察

的現象的人事關系。有些不肯正視這關系的學者，只提出一個“客觀''的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？

是指對觀察的現象沒有興趣，或是沒有關系么？這是不可能的。

一個人去觀察一個現象必然是有興趣的。你自己可以不問這問題，可是被觀察的人是不會不問這問題

的。你不能不和這些人接觸，談話，問問題。這些人必然要問：“這人為什么要來問我們呢？”——這問題問

得對的，因為一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的，不論是好是壞。你說“客觀”，人家不能承認，

而且人家是對的，因為實際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被

調查者的“秘密”和“撒謊”是調查者的“秘密”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對別人的態(tài)度反射成了別人

對你的態(tài)度。

科學的社會研究第一是要認清自己的立場和目的。如果你是想去“敲詐”被調查的人，那么你絕不會得到

可靠的材料。天下沒有不知道自衛(wèi)的人，社會科學絕不能從“斗智”的方法上得來。換一句話說，社會研究必

須站在被調查者的利益上。你如果要研究鄉(xiāng)村，你必須同情農民，為他們服務，你的研究結果必須是有利

于農民的，不但你存心是如此，而且你要用事實來證明，使農民相信你。正像一個醫(yī)生對一個病人，病人

沒有理由去欺騙醫(yī)生，正因為欺騙的結果是自己受害。

一個研究的人是站在“不知的地位，被問的是站在“已知'’的地位。前者對后者是“學習”而不是“拷問”，

態(tài)度上應當是“尊重對方”“執(zhí)疑待決”，這種態(tài)度必然會得到對方的尊重和友誼，因而樂于幫助你。

（摘編自費孝通《亦談社會調查》）

材料二最后兩段使用“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語，請簡析其作用。

規(guī)避陷阱：沒有發(fā)現語句用詞簡練性傾向性。

【答案】

①這些加引號的詞所標示的是調查者一些不當的調查行為；

②從反向強調調查者和被調查者充分合作的前提是調查者要尊重被調查者。

【解析】要準確作答此題，考生需要注意材料二行文的表達特點，理清論述的內在邏輯。與“敲詐"”

斗智""拷問"搭配的是“絕不能"“絕不會““不是"等否定意味強烈的詞語，而這些加引號的詞語也形象地點出了

調查者頤指氣使、與被調查者相對立的行為表現，實際上是從反面強調了科學的社會調查應該具有什么樣

的態(tài)度。該題為開放性試題，在所給答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。

【攻略三】從文段論證主旨角度，分析詞句論證效果

信息類文本的詞句，最終目的都是為了論證道理。因此，分析詞句作用時，應結合上下語境，努力朝

著文段論證主旨角度進行思考。

【例題3】

（2025?福建省泉州市四校聯考，節(jié)選）閱讀下面的文字，完成后面試題。

材料一：

中國方面：第一，我們是一個半殖民地半封建的國家。從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、戊戌維新、辛亥革命，

直至北伐戰(zhàn)爭，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運動，都遭到了嚴重的挫折，因此依然

保留下這個半殖民地半封建的地位。我們依然是一個弱國，我們在軍力、經濟力和政治組織力各方面都顯

得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。然而第二，中國近百年的解放

運動積累到了今日，已經不同于任何歷史時期。各種內外反對力量雖給了解放運動以嚴重挫折，同時卻鍛

煉了中國人民。今日中國的軍事、經濟、政治、文化雖不如日本之強，但在中國自己比較起來，卻有了比

任何一個歷史時期更為進步的因素。中國共產黨及其領導下的軍隊，就是這種進步因素的代表。中國今天

的解放戰(zhàn)爭，就是在這種進步的基礎上得到了持久戰(zhàn)和最后勝利的可能性。中國是如日方升的國家，這同

日本帝國主義的沒落狀態(tài)恰是相反的對照。中國的戰(zhàn)爭是進步的，從這種進步性，就產生了中國戰(zhàn)爭的正

義性。因為這個戰(zhàn)爭是正義的，就能喚起全國的團結，激起敵國人民的同情，爭取世界多數國家的援助。

第三，中國又是一個很大的國家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭，這同日本又是一個相

反的對比。最后，第四，由于中國戰(zhàn)爭的進步性、正義性而產生出來的國際廣大援助，同日本的失道寡助

又恰恰相反?？偲饋碚f，中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質的進步性和正義性，在其

是一個大國家，在其國際形勢之多助。這些都是中國的特點。

（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料一運用了“然而”“因為”

“總起來說”等詞句，請選取其中兩個，并簡要分析其表達效果。

規(guī)避陷阱：沒有注意上下文語段的論證主旨

【答案】

①“總起來說”起到總結上文的作用，能讓讀者清晰地把握中國在戰(zhàn)爭中的整體狀況，使論述更加系

統、完整、清晰，突出中國的特點；

②“然而”在文本中起到轉折作用，強調中國雖有短處但也有長處，與前文形成對比，使論證更有層

次感；

③“因為”用于解釋原因，解釋了中國戰(zhàn)爭正義性所帶來的積極影響，使論證更具邏輯性和說服力。

【解析】“然而”“因為”“總起來說”都是富有邏輯或總結性詞語，結合詞語所在語段的上下文及

論證目的，分析其作用即可。

【攻略四】從文本上下語境角度，分析詞句內在含義

與文學類文本一樣，信息類文本詞句題應結合上下語境，分析出語句或詞語的本義、引申義、比喻義。

對于含蓄性語句或詞語，應力求解答出其本義。

（2025?江蘇省高三12月百校聯考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

《閑情偶寄》所謂之“閑情”，概而言之，即今人所云之戲劇美學與日常生活美學。然李漁的《閑情

偶寄》，“偶寄”的豈止是如上“閑情”？

在中國古代，“圣人”的所論所為，被視為人們言行的極則，明代林文俊《瑞雪詩并序》即謂“天生

圣人，為民立極”。但李漁則異乎是，其《讀史志憤》一詩，就明確地指出：“圣賢不無過，至愚亦有慧?！?/p>

李漁所說的“圣賢”，其實也是指“圣人”。在李漁看來，論人論事，不能完全依照“圣人”；責為“圣

賢”“圣人”者，不可能把天下的道理都說盡，這也就決定了“圣人”不可盡法。李漁在《論唐太宗以弓

矢、建屋喻治道》一文中深刻地寫道：“殊不知天下之名理無窮，圣賢之論述有限，若定要從圣賢口中說

過，方是名理，須得生幾千百個圣賢，將天下萬事萬物盡皆評論一過，使后世說話者如童蒙背書、梨園演

劇，一字不差，始無可議之人矣。然有是理乎哉？”因此，在該文中，李漁對于那些不顧實際，而只知道

“依傍圣賢，襲取現存文字，到處公認之短”的庸儒，是心存不屑的。

作為此種思想的邏輯展開，李漁在《詞曲部上》論及“密針線”時，便指出元曲如《琵琶記》針線多

有粗疏。李漁由是借題發(fā)揮：“圣人千慮，必有一失；圣人之事猶有不可盡法者，況其他乎？”在《詞曲

部下》論及“少用方言”時，李漁則對在元明時期地位尊崇的朱熹進行了嚴厲的批評。原因是李漁通過在

西北的實地考察，深刻認識到朱熹注釋《孟子》有關文字，因為不通曉北方方言，故存舛謬。李漁因此在

文中毫不客氣地寫道：“朱文公南人也，彼烏知之？”李漁用一個極為生動而典型的例子，令人信服地讓

世人知曉“圣人”為何不可盡法。

與此相關，李漁對于前代留下來的名著，主要是指被通常所認為的“經典”也不迷信。他在《詞曲部

上》論及“審虛實”時指出：“孟子云：'盡信書，不如無書。'蓋指《武成》而言也。經史且然，蚓雜

劇乎？”又在該卷論音律時寫道：“若謂前人盡不可議，前書盡不可毀，則楊朱、墨翟亦是前人，鄭聲未

必無底本，有之亦是前書，何以古圣賢放之辟之，不遺余力哉？”李漁還批評元曲“一味淺顯而不知分別”，

指出《西廂記》《琵琶記》等諸多元雜劇名著多有瑕疵，如此等等。同理，在《頤養(yǎng)部》中，李漁認為即

使是藥學經典《本草綱目》之論藥性，據其日常親見，也有“大謬不然”的。是故李漁理直氣壯詰地問此

書之論醫(yī)理：“豈得謂之全備乎？”

《四書》是在中國古代社會被統治者認定的“經典”，李漁卻不完全認同。正因為有此種膽識，李漁

才會在《風箏誤》中借人物之口，抨擊“文周孔孟”，甚至不無偏激地認為“其詩書庸腐文章板”。李漁

誠然沒有要徹底否定“圣人”和“經典”的意思，但也沒有盲從，更沒有迷信；他只是認為，凡學問道理

必須符合事實，不能如空中樓閣不可依傍，這與他對明代“空疏”學風的認識與思考有關，因而將矛頭指

向了當時文人所依憑的“圣人”和“經典”之上。這既反映了他對明代人文風氣的深入體察，又體現出他

救偏補弊的現實主義精神，是非常值得肯定的。

李漁有其獨特的人學思想。他在《種植部》中寫道：“予談草木，輒以人喻，豈好為是嘵嘵者戰(zhàn)！世

間萬物，皆為人設，觀感一理，備人觀者，即備人感。天之生此，豈僅供耳目之玩，性情之適而已哉？”

“世間萬物，皆為人設”，這無疑是強調天地間萬物以人為貴，體現李漁以人為中心的人本主義。與當時

有識之士一樣，李漁強調“王道本乎人情”，這在一定程度上也是這一思想的具體體現。值得指出的，李

漁以人喻草木，每每通過言說草木之有霜操，不畏權勢，迎風而立，首重品節(jié)，旨在推崇具有獨立精神的

君子人格。這在當時如魯迅先生所說的盛行“侍奉主子的文化”、人普遍不成為人的時代，無疑具有非同

尋常的思想啟蒙意義。俄羅斯中國文學研究專家華克生在《李漁的倫理哲學觀》一文中深刻地指出：“李

漁的學說，可以真正稱得上獨特的'人的學說‘?！?/p>

例如，按《種植部》李漁所論，“牡丹”有“骯臟不回之本性”，即使“人主”也“不能屈之”，故

應''得王于群花”。又若山茶“戴雪而榮”“具松柏之骨，挾桃李之姿”，堪為花中之君子。又如黃楊“冬

不改柯，夏不易葉”“困于天而能自全其天”，則為“木中君子”?！额U養(yǎng)部》亦然，在論及“富人行樂

之法”時，李漁借機言說：“即使帝堯不死，陶朱現在，彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？”不但崇尚

有不畏權勢、精神獨立的君子人格，還竭力弘揚大有李贄所謂之“圣人與凡人一”這樣人人平等的可貴的

人文啟蒙思想。

誠然，李漁畢竟是封建時代的文人，受其局限，《閑情偶寄》也有某些落后、陳腐的觀點，但李漁能

適度地突破桎梏，散發(fā)出超越時代、閃耀著熠熠光輝的思想“結晶”，是非常難能可貴的。

（鐘明奇：《閑情偶寄》，“偶寄”的豈止是“閑情”）

《閑情偶寄》中的“閑情”在本文中指何意？請簡要分析。

規(guī)避陷阱：沒有從詞句的四義角度進行分析

【答案】

①戲劇美學與日常生活美學。

②超脫世俗的思想和情感。一是不可盡法“圣人”；二是不可盡信“經典”；三是萬物以人為貴。

【解析】

本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

①戲劇與日常生活審美：文章提到李漁的《閑情偶寄》涉及戲劇美學和日常生活美學，這表明“閑情”

首先指的是與戲劇創(chuàng)作和生活點滴相關的審美體驗和情感。

②獨立自由的情感：李漁在書中表現出的對“圣人”和“經典”的質疑，以及他對“空疏”學風的批

評，顯示了他超脫傳統、追求真理的情感態(tài)度；他提出“圣賢不無過，至愚亦有慧”，體現了其對傳統權

威的質疑，以及對獨立思考和自由精神的追求。

a圖易錯通關

一、（2025■廣東省廣州市高三第一次段考，節(jié)選）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

成見是固定的主觀看法。我們每個人都生活在地球的一隅，只有寥寥無幾的知交。我們的見解不可避

免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長的時間和更為龐雜的事物。正如目前，媒體大

量的報道并不真實且?guī)в兄饔^偏見，對公眾認識這個真實的世界產生了很大誘導。因此，公眾很容易產生

成見。我們的見解也是由別人的報道和我們自己的想象拼合在一起的。即使是目擊者，也不可能再現事件

的全貌。經驗似乎表明，他本人會對事后減弱了的現場印象做些添枝加葉的處理。絕大多數事實似乎都在

某種程度上經過了有意加工。一篇報道乃是當事人和知情者的共同產物，其中那個目擊者的角色總是帶有

選擇性傾向，通常還會帶有創(chuàng)造性。

多數情況下，我們并不是先理解后定義，而是先定義后理解。置身于龐雜喧鬧的外部世界，我們一眼

就能認出早已為我們定義好的自己的文化，而我們也傾向于按照我們的文化所給定的、我們所熟悉的方式

去理解。

在哥廷根曾召開的一次心理學會議中，主辦方預先安排了一場“事件”：突然，會議廳大門被人撞開，

一個小丑沖了進來，一個持槍者在后面狂追。他們在大廳中央停下廝打。整個事件持續(xù)了不到20秒鐘，“演

員們”離開大廳。會議主席要求在座各位當即寫出一篇報告。在交上來的40篇報告中，關于主要事實的錯

誤低于20%的只有1篇，有14篇的錯誤為20%?40%,有12篇達40%?50%,有13篇高達50%以上。

而且，有24篇純粹杜撰了10%的細節(jié)描述，有10篇的杜撰率高于10%,低于10%的只有6篇。

這樣，40名老練的旁觀者針對剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出了一篇很負責任的報道，卻使大多數人

了解到一次并未發(fā)生的事件。那么他們究竟看到了什么？他們看到了自己對這場打斗的成見。他們在自己

的生活經歷中，全都形成了一系列關于打斗的印象，而這些印象仍在他們眼前晃動。

現代生活匆匆忙忙，五光十色，一些實實在在的差距使人們有了隔閡，既無時間也無機會進行密切交

流，我們用我們頭腦中已有的成見去填補剩下的畫面。我們在看到世界之前就被告知它是什么模樣，在親

身經歷之前就可以對絕大多數事物進行想象。而且，除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識，否則這些

先入之見就會強烈影響到整個感知過程。

假如沒有切實可行的規(guī)則，那么，人為了進行觀察而接受預見的習性，會導致錯誤而不會帶來便捷。

問題出在成見的性質和我們運用成見時的那種輕信，而這些規(guī)則最終要取決于構成我們生活哲學的各種樣

板。假如我們的哲學認為，這個世界應當按照我們的某種法則去運行，那么我們就很可能會喋喋不休地根

據我們的法則去描繪世界。但假如我們的哲學告訴我們，每個人都不過是這個世界無關緊要的一分子，他

的智力程度充其量也只能理解一張粗糙的觀念網絡的皮相，那么，當我們使用成見的時候，我們就會明白

那不過是些成見，就會迅速地控制它們，就會愉快地校正它們。而且，我們還會越來越清楚地認識到我們

的觀念始于何時、始于何處、如何被我們繼承、我們?yōu)槭裁唇邮?。一切有用的歷史都是以這種方式得到澄

清的。

（摘編自沃爾特?李普曼《成見》）

材料一最后一段連用了假設關系的復句，請簡要分析其論證效果。（4分）

【答案】

①充分討論了不同情況下規(guī)則和哲學觀念如何影響認知方式，觀點更全面。

②構成對比，強化自身論點，更具思辨性。

③層次分明，邏輯清晰縝密。

④形成排比，增強文章的感染力和說服力。

【解析】結合語句表達方式及語段論證主旨分析即可。

二'（2025?湖南省三湘名校高三第二次聯考語文）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

一般都認為，《登鸛雀樓》刻畫了大自然壯麗而雄奇的景象，表達了詩人熱愛祖國山河的深厚感情。

有人認為，“這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理”。還

有人認為，這首詩是“盛唐時代精神的反映”。但是，詩人寫此詩真正要表達的主題果真如此嗎？

為了弄清這首詩的主旨，我們不妨先看看唐代有關登樓詩的概況。據統計，唐代涉及登樓的詩共有32

首，其主題或這些詩人登樓的目的，無非有三：一是為了欣賞美景，這樣的詩只有一首，即暢當的《登鸛

雀樓》。其詩是：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山?！边@首詩描寫宏偉的鸛雀樓和

登樓所見的壯闊景象。當然，此詩并非單純寫景，也寄寓了詩人開闊的胸襟和高逸的心志。二是為了排憂

解悶，其中既有憂讒畏譏，又有仕途失意，這樣的詩有三首，即王維的《登樓歌》、李白的《登錦城散花

樓》和韋應物的《登樓》。三是望鄉(xiāng)土、思親友。而以這第三種目的，占絕大多數。這是因為古人，特別

是游子登樓往往會引起思鄉(xiāng)懷人之情，這是環(huán)境使然，更是心中久郁之渴求。正如李九齡所說：“總是動

人鄉(xiāng)思處，更堪容易上高樓?！保ā兜菢羌倪h》）又如劉辟所說：“游人莫登眺，迢遞故鄉(xiāng)程。”

（《登樓望月二首》其一）

材料二：

在古代，不但登樓易引起思鄉(xiāng)之情，凡是登高、登臺、登閣等同樣也會惹動鄉(xiāng)思。建安時期王粲的《登

樓賦》更是成為后代詩人郁郁不得志而思鄉(xiāng)盼歸的代表作品。這說明鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁已成為中國文學，特別是

中國詩歌的重要母題，是每個游子心心念念、拂之不去的情結。在古代，當他們歸家無望時，遠望當歸幾

乎是唯一的選擇。所以無怪司空圖說：“老來不得登高看，更甚殘春惜年華。”（《九月八日》）邵雍說：

“一般情意惡難羈，長怕登高望遠時?！保ā兜鞘w吟》）

分析《登鸛雀樓》此詩，不能只著眼于后兩句，還應先弄清前兩句的詩意。白日，傅璇琮等主編的《中

華古典詩詞比興轉義大詞典》中的一個義項是：“暗示時光流逝，感慨盛時不再?！薄鞍兹找郎奖M”，寫

的是日落之景。日落讓人想到的無非有兩點，一是留戀，所謂“落日故人情”（李白《送友人》）；一是

思鄉(xiāng)，所謂“日暮鄉(xiāng)關何處是"（崔穎《登黃鶴樓》）。此時詩人當兼有這兩種感情，而以后者為主。可

以古詩為證。陳子昂《感遇》：“遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成?！崩畎住堕L歌行》：

“桃李務青春，誰能黃白日？”很顯然，古人寫“白日”西馳，多是表達時光易逝之感慨。而“白日依山

盡”所隱含的也正是這種特定的意蘊。

再看“黃河入海流”，此句除了寫黃河奔流之勢外，還讓人想到“子在川上日：逝者如斯夫，不舍晝

夜”之時光流逝。對此古人也多有同感，韋莊《憶昔》詩中：“今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流?！蓖?/p>

時，古人還常常把白日西騁與長河東逝聯系起來以抒發(fā)感傷之情，如李白《古風》詩中：“黃河走東溟，

白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待?！?/p>

弄清以上二句詩意，對于理解全詩至關重要，但也不可忽視“欲窮千里目，更上一重（一作層）樓”

二句的言外之意。詩人為什么要“窮千里目”呢？難道僅僅是為了欣賞大好風光嗎？非也。倘若是為了欣

賞美景，寫白天豈不更好？為什么偏偏要寫日落之際呢？此時，暮色蒼茫，視線不清，能看到什么呢！難

道是為了排憂遣懷嗎？也不是。因為那樣，不必非要“更上一重樓”不可。這里既然排除了登樓的前兩個

目的（賞景、排憂），那么就只剩下一個目的了，即望鄉(xiāng)。

在唐代，士子為走科舉之路，不能不經過一番游歷，其目的：一是遍走名山大川，在欣賞自然美景之

余，結交詩友；二是奔走于權貴之門，“事干謁”。游子的游歷時間一般都較長，所以思鄉(xiāng)心切，而在簿

暮時，尤其“增思深”。詩人之所以要“窮千里目”，當是在冥冥中想象家山遠在千里之外，極目或可望

見。因此，《漢樂府?悲歌》說：“悲歌可以當泣，遠望可以當歸。”為什么說“遠望可以當歸”呢？這

是因為古代交通極為困難，特別是缺少川資的士子往往只能以“遠望當歸”來排解思鄉(xiāng)之情。

王之渙的游歷時間當在為官后退隱的十幾年內，倘若思鄉(xiāng)歸去也較為容易，更不會缺少川資，并且，

鸛雀樓就在家鄉(xiāng)山西，往來也較為方便。但無論是哪類游子，其思鄉(xiāng)的心情都是共有的，只不過急切的程

度不同罷了。在這首詩中有三個意象，易惹動人的鄉(xiāng)思。一是將要落盡的白日。自古以來，夕陽、日暮、

暮靄、暝色等，都是思鄉(xiāng)之誘因或介質。二是滾滾的東逝水。它讓人感到時不我待，于是便有“今春看又

過，何日是歸年”（杜甫《絕句》）之緊迫感。三是更上一重的高樓。高樓本是望鄉(xiāng)之處，何況是更高一

重呢。總之，這日暮與流光，再加上身處高樓之上，其思鄉(xiāng)之情便油然而生。

綜上所述，這首《登鸛雀樓》的主題應是遠望思歸。它或與崔顆的《登黃鶴樓》的主旨較為相近。二

詩同寫“登樓”，同為盡目望遠，境界壯闊。只不過《登黃鶴樓》細寫了望中之景物，先晴川閣，后鸚鵡

洲。此詩尾聯“欲窮千里目，更上一層樓”與“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”似有異曲同工之妙。

只是其表現手法不同罷了：一為比興，含蓄蘊藉；一是直抒胸臆，通俗曉暢。

不過，從接受理論（接受美學）看，一篇作品的主題，除了文本因素外，還受讀者接受情志的制約。

特別是“詩無達詁”，讀者讀詩往往“以意逆志”。因此，后人在閱讀《登鸛雀樓》時，認為“欲窮千里

目，更上一層樓”，“理入景勢”，有更深意蘊：這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟。并高

度形象地把進入視野的萬里河山，收入于短短十個字中，如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開，領悟

出要站得高才看得遠的哲理。詩中表露了闊大胸襟氣魄與對更高遠境界的展望和追求。這樣積極向上的主

題，顯然人們更樂于接受。但是切不可忘記，我們在闡釋一首詩時，還應首先講清詩人寫作之原意，即其

初衷。否則，一開始就脫離原作，也易失之偏頗。

（摘編自劉繼才《〈登鸛雀樓〉究竟有何寄意》）

文本中多處使用了設問句和反問句，請簡要分析其論證效果。

【答案】

①”難道僅僅是為了欣賞大好風光嗎”“難道是為了排憂遣懷嗎”，用反問形式表達對“欣賞美景”

和“排優(yōu)遣懷”的寫作目的的否定，自然引出“望鄉(xiāng)”“思鄉(xiāng)”的結論，增強論說的語氣，強化作者的觀

點。

②"為什么說‘遠望可以當歸’呢”，用設問句激發(fā)讀者閱讀興趣，自然引出下文對原因的解說一一

“這是因為古代交通極為困難，特別是缺少川資的士子往往只能以‘遠望當歸’來排解思鄉(xiāng)之情”。這樣

寫就使得論說語言鮮話靈動，從而增強觀點的說服力。

【解析】

本題考查學生篩選整合信息、對內容的判斷、推理的能力。

①這句話的意思是：作者的用心未必是讀者想的那樣，但是讀者的深層解讀也未必不對。

②”分析《登鸛雀樓》此詩，不能只著眼于后兩句，還應先弄清前兩句的詩意”““白日依山盡”，

寫的是日落之景。日落讓人想到的無非有兩點，一是留戀，一是思鄉(xiāng)。此時詩人當兼有這兩種感情，而以

后者為主”“‘黃河入海流’，還讓人想到'子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜’之時光流逝”，作者

通過對唐代登樓詩概況的分析，探究其前兩句“白日依山盡，黃河入海流”所蘊含的時光流逝以及可能引

發(fā)的思鄉(xiāng)之情，再加上“這是因為古代交通極為困難，特別是缺少川資的士子往往只能以‘遠望當歸’來

排解思鄉(xiāng)之情”，由于關山阻隔，詩人歸家之路千難萬險，只能登高望遠，以抒思鄉(xiāng)之情，以解思家之苦，

所以《登鸛雀樓》原本主題應該是“遠望思歸”（抒發(fā)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁）。

③“不過，從接受理論（接受美學）看，一篇作品的主題，除了文本因素外，還受讀者接受情志的制

約”，從接受理論（接受美學）角度而言，很多讀者在讀《登鸛雀樓》時，更關注后兩句“欲窮千里目，

更上一層樓”“這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟。并高度形象地把進入視野的萬里河山，

收入于短短十個字中，如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開，領悟出要站得高才看得遠的哲理。詩中

表露了闊大胸襟氣魄與對更高遠境界的展望和追求。這樣積極向上的主題，顯然人們更樂于接受”，從中

體會到詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，領悟出要站得高才看得遠的哲理等積極向上的主題。

三、（2025■山東省棗莊市高三試題，節(jié)選）閱讀下面的文字，完成后面試題。

數據作為新時代的“不濁”，是人工智能快速崛起的關鍵燃料。從基礎模型訓練、算法優(yōu)化到多模態(tài)

應用拓展，乃至全球協作體系的建立和完善，數據始終貫穿其中，驅動人工智能技術不斷向前邁進。第一，

數據是人工智能深度學習的基礎。深度學習作為現代人工智能技術的核心組成部分，其運作原理在于模擬

人腦神經元網絡結構，通過逐層處理大量數據來自動提取特征和模式，實現自我優(yōu)化與升級。第二，數據

驅動著人工智能模型的迭代與優(yōu)化。數據不僅供給深度學習模型訓練所需的“舉竹”，而且通過持續(xù)的數

據反饋和迭代優(yōu)化使得人工智能模型不斷逼近實際需求。第三，數據多樣性與復雜性推動人工智能應用場

景拓寬。隨著移動互聯網、物聯網、云計算等數字技術的快速發(fā)展，各行業(yè)產生出豐富多樣的數據類型，

包括文本、圖片、音頻、視頻、地理位置等，為人工智能提供了廣闊的應用舞臺，使其滲透至醫(yī)療、教育、

金融、制造業(yè)、城市管理等領域，實現從簡單自動化向高級智能化的轉變。

在全球數字化轉型日益加速的宏大圖景下，人工智能正“全方位、多層次地催化數字勞動全面興起”。

一是對自動化與智能化作業(yè)流程的重構。通過勞動過程的自動化與智能化轉型，傳統需要大量人力從事的

重復性、高強度勞動正逐漸被智能機器人、自動化設備替代。例如，在制造業(yè)中，機器人能夠精準高效地

完成裝配、焊接、包裝等任務，大幅提升生產效率，降低人力成本和錯誤率。二是對勞動崗位和職業(yè)結構

的深刻變革。人工智能發(fā)展引發(fā)了職業(yè)分工的重大調整，大量新興工作崗位應運而生，如數據分析師、算

法工程師等。同時，傳統職業(yè)也在經歷深刻變革，從業(yè)者需要不斷提升數字素養(yǎng)和技術能力，以適應與智

能機器協同工作的新模式。三是對勞動效率與生產力的大幅提升。人工智能通過大數據分析、深度學習等

手段，助力企業(yè)實現更精準的決策支持和資源優(yōu)化配置，推動勞動方式向更高效、更智能的方向發(fā)展。總

之，在全球數字化轉型的大潮中，人工智能正以全方位、多維度的影響力，引領人類勞動進入數字勞動的

嶄新紀元。

（摘編自寧殿霞位濤濤《人工智能發(fā)展與數字勞動解放》）

請分別分析材料第一段中加點詞語的表達效果。

【答案】

（1）將數據比喻成“石油”，形象地突出了數據在人工智能領域的基礎性、重要性以及不可或缺性，

讓讀者能更直觀地理解數據在人工智能發(fā)展中的關鍵地位。

（2）將數據比作“燃料”，燃料是推動機器運轉的關鍵要素，這一比喻生動形象地說明了數據為人工

智能發(fā)展與崛起提供驅動力量，化抽象為具體，通俗易懂。

【解析】從加點詞語看，都是修辭用詞。從修辭作用及論證主旨角度回答即可。

四、（2025?四川綿陽高三12月月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

在農村，有些地方的地下水，喝進嘴里會有很重的咸苦味，也就是老百姓經常說到的水堿大。這類地

方的土壤往往非常貧瘠，農作物產量很低甚至無法成活，在雨季過后，地面會凝結出一層白色粉末，這就

是鹽堿地。

土壤是一個包含固一液一氣的復雜的系統，其除了本身的固體顆粒外，還包含有可溶性鹽類，通常情

況下它們在土壤溶液中作為營養(yǎng)成分，但當這些離子的濃度達到足以對土壤性狀和植物生長產生不良影響

時，這些營養(yǎng)成分就變成了危害，使得土壤失去了生產能力，形成了鹽堿地。

一般來說土壤中鹽分的運移離不開地下水的參與，而在地下水位比較高的地區(qū)，地下水中的鹽分受到

地表蒸發(fā)的影響更容易在地表聚集，因此容易發(fā)生鹽堿化。按照土壤中鹽分的來源及形成過程，土壤鹽漬

化可以劃分為原生鹽漬化和次生鹽漬化。前者是因為受到當地氣候、土壤巖性、地下水運動條件的限制，

造成了自然狀態(tài)下地下水位較高，從而形成土壤含鹽量過高的問題，后者是人為操作或者管理失誤等因素，

如灌溉量過大或排水不暢，導致地下水位過淺，表層土壤鹽分過高的現象。

鹽堿地的形成既與自然因素有關，又與人為因素有關。自然因素包括氣候、地形、水文條件等，人為

因素包括對土地的不合理灌溉及耕作等。鹽堿地不僅妨礙工程建設，而且破壞生態(tài)環(huán)境影響農林業(yè)生產，

給環(huán)境、經濟和社會均造成一定程度的損失。

（摘編自何錦《大地之蕩——鹽堿地》）