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靠自己的力

閱讀要多靠自己的力，自己能辦到幾分務(wù)必辦到幾分。不行專(zhuān)等老師給講解，也不行專(zhuān)等老師抄給字典辭典上的說(shuō)明以及參考書(shū)上的文句。直到自己實(shí)在沒(méi)法解決，才去請(qǐng)教老師或其他的人。因?yàn)殚喿x是自己的事，像這樣專(zhuān)靠自己的力才能養(yǎng)成好習(xí)慣，培育真實(shí)力。再說(shuō)，我們總有離開(kāi)可以請(qǐng)教的人的時(shí)候，這時(shí)候閱讀些什么，非專(zhuān)靠自己的力不行。

要靠自己的力閱讀，不能不有所打算。特殊劃一段時(shí)期特殊定一個(gè)課程來(lái)打算，不但不經(jīng)濟(jì)，而且很無(wú)聊。也只須隨時(shí)多用些心，不愿馬虎，那就是為將來(lái)作了打算。譬如查字典，假如為了作打算，專(zhuān)看字典，從第一頁(yè)開(kāi)頭，一頁(yè)一頁(yè)順次看下去，這決非方法。只須在須要查某一字的時(shí)候看得細(xì)致，記得清晰，以后遇到這個(gè)字就是熟摯友了，這就是作了打算。不但查字典如此，其他都如此。

應(yīng)作的打算或許有以下幾項(xiàng)：

(一)留心聽(tīng)人家的話。寫(xiě)在書(shū)上是文字，說(shuō)在口里就是話。聽(tīng)話也是閱讀，不過(guò)讀的是“聲音的書(shū)”。能夠隨時(shí)留心聽(tīng)話，對(duì)于閱讀實(shí)力的進(jìn)步大有幫助。聽(tīng)清晰，不誤會(huì)，當(dāng)然第一要緊；依據(jù)自己的閱歷加以衡量，人家的話正確不正確，有沒(méi)有罅漏〔罅(xià)漏：縫隙，比方事情的漏洞。罅，縫隙?！?，也是必要的事。不然只是被動(dòng)地聽(tīng)，那是很有流弊的。至于人家用詞的選擇，語(yǔ)調(diào)的特點(diǎn)，表現(xiàn)方法的優(yōu)劣，也須加以考慮。他有特長(zhǎng)，好在哪里？他有短處，壞在哪里？這些都得解答，對(duì)于閱讀極有用處。

(二)留心查字典。一個(gè)字往往有幾個(gè)意義，有些字還有幾個(gè)讀音。翻開(kāi)字典一看，隨意取一個(gè)讀音一個(gè)意義就算解決，那實(shí)在是沒(méi)有學(xué)會(huì)查字典。必需就讀物里那個(gè)字的上下文通看，再把字典里那個(gè)字的釋文來(lái)對(duì)勘，然后確定那個(gè)字何音何義。這是第一步。其次，字典里往往有些例句，自己也可以找一些用著那個(gè)字的例句，很多例句聚在一塊兒，那個(gè)字的用法(就是通行這么用)以及限制(就是不通行那么用)可以看出來(lái)了。假如能找近似而不一樣的字兩相比較，辨明彼此的區(qū)分在哪里，應(yīng)用上有什么不同，那自然更好了。

(三)留心查辭典。一個(gè)辭也往往有幾個(gè)意義，細(xì)致查辭典，該與前一節(jié)說(shuō)的一樣。那個(gè)辭若是有關(guān)歷史的，最好依據(jù)自己的歷史學(xué)問(wèn)，把那個(gè)時(shí)代的事跡想一回。那個(gè)辭若是個(gè)地名，最好把地圖翻開(kāi)來(lái)分辨一下。那個(gè)辭若是涉及生物理化等科的，最好把自己的生物理化的學(xué)問(wèn)溫習(xí)一遍，辭典里說(shuō)的或許很簡(jiǎn)略，就查各科的書(shū)把它探究個(gè)明白。那個(gè)辭若是來(lái)自某書(shū)某文的典故或是有關(guān)某時(shí)某人的成語(yǔ)，假如便利，最好把某書(shū)某文以及記載某時(shí)某人的話的原書(shū)找來(lái)看看。那個(gè)辭若是一種制度的名稱(chēng)，一個(gè)專(zhuān)用在某種場(chǎng)合的術(shù)語(yǔ)，辭典里說(shuō)的或許很簡(jiǎn)略，假如便利，最好找些相當(dāng)?shù)臅?shū)來(lái)探究個(gè)具體。以上說(shuō)的無(wú)非要真?zhèn)€弄明白，不容含胡了事。而且，這樣將辭典作鑰匙，隨時(shí)翻檢，閱讀的范圍就擴(kuò)大了，閱讀參考書(shū)的習(xí)慣也可以養(yǎng)成了。

(四)留心看參考書(shū)。參考書(shū)范圍很廣，性質(zhì)不一，未可一概而論?？墒且灿锌梢哉f(shuō)的。一種參考書(shū)未必須要全部看完，但是既然與它接觸了，它的體例總得弄清晰。書(shū)目該通體一看，書(shū)上的序文，人家指責(zé)這書(shū)的文章，也該閱讀。這樣，多接觸一種參考書(shū)就如多結(jié)識(shí)一個(gè)摯友，以后須要的時(shí)候，還可以向他討教，與他商議。還有，參考書(shū)未必全由自己購(gòu)備，往往要往圖書(shū)館借看。那么，圖書(shū)分類(lèi)法是必要的學(xué)問(wèn)。某個(gè)圖書(shū)館用的什么分類(lèi)法，其中卡片怎樣支配，某一種書(shū)該在哪一類(lèi)里找，必需認(rèn)清搞熟，檢查起來(lái)才便利。此外如各家書(shū)店的特點(diǎn)以及它們的書(shū)目，假如認(rèn)得清，取得到，對(duì)于搜求參考書(shū)也有不少便利。

以上說(shuō)的打算也可以換成“積蓄”兩個(gè)字。積蓄得越多，閱讀實(shí)力越強(qiáng)。閱讀不僅是中學(xué)生的事，出了學(xué)校仍須要閱讀。人生一輩子閱讀，其實(shí)是一輩子在積蓄中，同時(shí)一輩子在進(jìn)步中。

閱讀舉要

假如常常作前面說(shuō)的那些打算，閱讀就不是什么難事情。閱讀時(shí)候的心情也得自己調(diào)攝，務(wù)需起勁，開(kāi)心。認(rèn)為閱讀似乎還債務(wù)，那肯定讀不好。要保持著這么一種心情，似乎腹中有些饑餓的人面對(duì)著甘美膳食的時(shí)候似的，才會(huì)有好成果。

閱讀總得“讀”。出聲念誦當(dāng)然是讀，不出聲默誦也是讀，乃至口腔喉舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂“目治”，也是讀。無(wú)論怎樣讀，起初該用論理的讀法，把文句中一個(gè)個(gè)詞切斷，讀出它們彼此之間的關(guān)系來(lái)。又按各句各節(jié)的意義，讀出它們彼此之間的關(guān)系來(lái)。這樣讀了，就好比聽(tīng)作者當(dāng)面說(shuō)一番話，大體總能聽(tīng)明白。最忌的是不能分解，不問(wèn)關(guān)系，胡里胡涂讀下去──這樣讀三五遍，或許還是一片朦朧。

讀過(guò)一節(jié)停一停，回轉(zhuǎn)去想一下這一節(jié)說(shuō)的什么，這是個(gè)好方法。讀過(guò)兩節(jié)三節(jié)，又把兩節(jié)三節(jié)連起來(lái)回想一下。這個(gè)方法可以使自己常常清晰，并且簡(jiǎn)單記住。

回想的時(shí)候，最好自己多多設(shè)問(wèn)。文中講的若是道理，問(wèn)問(wèn)是怎樣的道理？用什么方法論證這個(gè)道理？文中講的若是人物，問(wèn)問(wèn)是怎樣的人物？用怎樣的筆墨表現(xiàn)這個(gè)人物？有些國(guó)文讀本在課文后面提出這一類(lèi)的問(wèn)題，就是幫助讀者回想的。一般的書(shū)籍報(bào)刊當(dāng)然沒(méi)有這一類(lèi)的問(wèn)題，惟有讀者自己來(lái)提出。

讀一遍未必夠，而且大多是不夠的，于是讀其次遍第三遍。讀過(guò)幾遍之后，若還有若干地方不明白不了解，就得做翻查參考的工夫。這在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，關(guān)于翻查字典辭典，以及閱讀參考書(shū)，這兒不再重復(fù)。

總之，閱讀以了解所讀的文篇書(shū)籍為至少標(biāo)準(zhǔn)。所謂了解，就是明白作者的意思情感，不誤會(huì)，不缺漏，作者表達(dá)些什么，就完全領(lǐng)悟他表達(dá)的意思。必需做到這一步，才可以進(jìn)一步加以指責(zé)，說(shuō)他說(shuō)得對(duì)不對(duì)，合情理不合情理，值不值得憐憫或接受。

在閱讀的時(shí)候，標(biāo)記全篇或者全書(shū)的主要部分，有力部分，表現(xiàn)最好的部分，這可以幫助了解，值得采納。標(biāo)記或畫(huà)鉛筆線，或做別種符號(hào)，都一樣。隨后依據(jù)這些符號(hào)，可以總結(jié)全部的要旨，可以認(rèn)清全部的警句，可以辨明值得反復(fù)玩味的部分。

說(shuō)理的文章或許只需論理地讀，敘事敘情的文章最好還要“美讀”。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。這無(wú)非如孟子所說(shuō)的“以意逆志”，設(shè)身處地，激揚(yáng)處還他個(gè)激揚(yáng)，委宛處還他個(gè)委宛，諸如此類(lèi)。美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺(tái)詞那個(gè)樣子。所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)讀法，務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。

讀要不要讀熟？這看自己的愛(ài)好和讀物的種類(lèi)而定。心愛(ài)某篇文字，自然樂(lè)于讀熟。對(duì)于某書(shū)中的某幾段文字感覺(jué)愛(ài)好，也不妨讀熟。讀熟了，不待翻書(shū)也可以隨時(shí)溫習(xí)，得到新的領(lǐng)悟，這是很大的樂(lè)趣。

學(xué)習(xí)文言，必需熟讀若干篇。牽強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行。因?yàn)槲难允橇硪环N語(yǔ)言，不是現(xiàn)代口頭運(yùn)用的語(yǔ)言，文言的法則當(dāng)然可以從分析比較而理解，可是要養(yǎng)成熟極如流的看文言的習(xí)慣，非先熟讀若干篇文言不行。

閱讀當(dāng)然越快越好，可以經(jīng)濟(jì)時(shí)間，但是得以了解為先決條件。胡里胡涂讀得快，不如通體了解而讀得慢。練習(xí)的步驟該是先求其無(wú)不了解，然后求其盡量地快。出聲讀須運(yùn)動(dòng)口腔喉舌，總比默讀僅用“目治”來(lái)得慢些。為閱讀多數(shù)書(shū)籍報(bào)刊的便利起見(jiàn)，該多多練習(xí)“目治”。

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