2025屆浙江省寧波市“十校”高三下學(xué)期3月聯(lián)考語文試題及答案

絕密★考試結(jié)束前寧波“十?！?025屆高三3月聯(lián)考語文試題卷考生須知：1．本卷滿分150分，考試時間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷。微信公眾號：陌上風(fēng)塵一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題19分）閱讀下面的文字，完成15材料一：的舊故事講好，如何令觀眾快速接受一個新故事，此乃“故事新編”的難點與重點。國產(chǎn)動畫電影利用以舊帶新、避重就輕的敘事模式，以舊故事的外殼講述新的精神內(nèi)核，避開舊故事的敘事重心，擴(kuò)充民間故事留白、打撈神話傳說遺珠，悄然挪動敘事主線、大膽啟用邊緣線索，在舊故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、重塑與反轉(zhuǎn)。微信眾號：陌上風(fēng)塵改編經(jīng)典人物的形象是故事的難點之一。知名神話傳說人物本身具有強烈的神仙、妖魔身份屬性，故事通常圍繞人妖殊途、人神有別、思凡下界的矛盾展開，人、神、妖界線分明，人物對于自我身份認(rèn)同也是清晰的。國產(chǎn)動畫電影著眼于改編人物的身份認(rèn)同，神仙/妖魔在電影語境中成為了普通人，去神化、去妖小青失法、子牙失信、哪吒失靈、楊戩失神……人物在某種特殊的情況下失去了某種重要之物，導(dǎo)致了原本的身份認(rèn)同淡化、消亡或缺失，從而認(rèn)可自身為人，獲得了成為人生存的可能性。近十年來的國產(chǎn)動畫電影極力擺脫低齡化的固有印象，積極走向更廣闊的年齡輻射層，增添電影中的年輕化因素、青年亞文化元素、時代特色，尋找青年受眾的力量。動畫電影逐漸承載了比兒童化、低齡向更為電影在文學(xué)改編中面臨著一個相似問題的探討，即大家、大愛與大我和小家、小愛與小我孰輕孰重的問題。國產(chǎn)動畫電影大多取材神話傳說，而這類文本本身蘊含著大家、大愛的價值觀，在改編中電影重新賦予以往故事中的輕重心以價值觀，提取古典文化與現(xiàn)代精神相呼應(yīng)的部分，尊重個體命運、重視個性價值，頗具人寧波“十?！闭Z文試題卷第1頁共9頁文關(guān)懷色彩，呼應(yīng)了現(xiàn)代性“人的發(fā)現(xiàn)”價值體系。材料二：這種等級秩序下，神權(quán)體系對個體生命擁有絕對掌控權(quán)，即使是看似恣意妄為的反叛者，最終都在宿命輪回中完成對既定秩序的回歸。然而，近年來中國動畫電影，通過對傳統(tǒng)神話權(quán)力結(jié)構(gòu)的大膽顛覆，完成對權(quán)威敘事的深度解構(gòu)。傳統(tǒng)神話中神所賦予的既定命運，本質(zhì)上這是對宿命論背后權(quán)力邏輯的公然反叛；而對天劫咒的反抗，則是個體意識覺醒后對神權(quán)秩序發(fā)起的強力沖擊，凸顯了現(xiàn)代語境下個體自由意志的覺醒與對傳統(tǒng)束縛的掙脫?！赌倪钢[?！穭t在這個基礎(chǔ)之上，構(gòu)建了一個更為宏大的世界，通深入刻畫龍族內(nèi)部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的權(quán)謀算計，進(jìn)一步解構(gòu)了神話的權(quán)力結(jié)構(gòu)。無量天翁，作為備受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打著修仙強教的旗號，但是背地里做的都是傷害無辜、涂炭生靈之事。神話傳說中的英雄故事是宇宙與文化所共有的主題，中國神話傳說中的哪吒形象無疑象征著勇敢、正義、反叛等精神特質(zhì)，對哪吒的英雄崇拜，作為一種集體無意識的文化表征，深植于人類精神信仰的根系。然而，《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)作者另辟奇徑，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，采用“反英雄”的敘事策略，將哪吒塑著自我覺醒的艱難抉擇，正是在這種極端困境與頑強抗?fàn)幍膹埩χg，哪吒釋放出震撼人心的英雄氣魄與人性光輝，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)英雄敘事的深度重構(gòu)與大膽超越。從前作的“是魔是仙我自己說了才算”的主體宣言到續(xù)作的“小爺是魔那又如何”的自我擁抱，哪吒不僅在話語層面否定了權(quán)力體系的合法性，更通過“浴火重生”的具身實踐重構(gòu)了新的意義網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了個體的精神突圍。微信公眾號：陌上風(fēng)傳統(tǒng)神話的講述往往建立在“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構(gòu)讓人物的關(guān)系變得更為復(fù)雜和立體。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A了無盡的源泉。寧波“十校”語文試題卷第2頁共9頁B人。C．在中國傳統(tǒng)神話的敘事架構(gòu)中，對道統(tǒng)神權(quán)所鑄就的森嚴(yán)等級秩序的反抗沒有成功的例子。D構(gòu)建了一個更為宏大的世界。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列推測和說法不正確的一項是（3分）A展方向，帶給觀眾別樣的體驗。B．國產(chǎn)動畫電影積極擺脫固有印象，增添年輕化等元素，這表明隨著社會發(fā)展和觀眾需求的變化，動畫電影需要不斷拓展受眾群體和深化價值表達(dá)。C的生動性與專業(yè)性。D．創(chuàng)作團(tuán)隊在構(gòu)思《哪吒之魔童鬧?！返哪倪感蜗髸r，跳出傳統(tǒng)英雄敘事的窠臼，這是對傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的顛覆。微信公眾號：陌上風(fēng)塵3．下列說法中不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（3分）A．動畫電影《姜子牙》中，姜子牙發(fā)現(xiàn)所謂的“天道”背后隱藏著元始天尊為了三界平衡而犧牲無辜的權(quán)謀算計。B．電視劇《滿江紅》中，岳飛在面對朝廷內(nèi)部奸臣阻撓和不合理命令時，堅持抗金，表現(xiàn)了其刻在血脈里的抗?fàn)幘?。C．動畫電影《西游記之大圣歸來》中，孫悟空不再是傳統(tǒng)意義上神通廣大的齊天大圣，而表現(xiàn)出了失意、怯懦、糾結(jié)等性格特征。D．學(xué)校社團(tuán)排演的校園話劇把精衛(wèi)填海的故事改編為精衛(wèi)在填海過程中面臨生態(tài)破壞等現(xiàn)代問題的思考。4．材料一第二段連續(xù)提出三個問題，有什么作用？（4分）56分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～材料一：一棵老樹①我們搬到這里來時，所遇見的第一個人是一個放牛的老人。他坐在門前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他看見我們幾個從城里來的人，我不知道他怎樣想法，可是從他毫無表情的面上看來，他是不會有什么感想的。他好比一棵折斷了的老樹，樹枝樹葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為寧波“十?！闭Z文試題卷第3頁共9頁泥土，只剩下這根禿樹干，沒有感覺地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會使人想到，它從前也曾生過嫩綠的枝葉。他聽話也聽不清楚，人類復(fù)雜的言語，到他耳里，都化為很簡單的幾個單音。據(jù)林場的主人說，這片山林經(jīng)營已經(jīng)將近三十年，一開始時，這個老人就到這里來了。我想，當(dāng)時他還是一個三四十歲的壯年，他必定也曾經(jīng)背起斧頭，參加過那艱難的披荊斬棘的工作。但是從什么時候起他的筋力漸漸衰減，感官漸漸遲鈍，把那些需要強壯的筋力或靈敏的感官的工作一件件地放下來，歸終只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢？微信公眾號：陌上風(fēng)塵時間對于他已經(jīng)沒有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到，我只看見他春、夏、秋、冬，無論早晚，只是穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周圍的山坡，好像這山林外并沒有世界；他摻雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里了；他沒有營謀，沒有積蓄，①使人水牛，好像不是屬于這個生物紀(jì)的。龐大的身軀，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。當(dāng)它仰著頭，臥在淺淺的泥水池子里，半個身子都沒不下去，把它交在這個老人的手里，是十分和諧的。②山坡上，樹林間，老人無言，水牛也沒有聲音，蹣跚跚，是一幅憂郁的畫圖。因為他們同樣有一個忘卻的久遠(yuǎn)在過去，同樣拖著一個遲鈍在這靈巧的時代。老人的生活從未有過變動。若有，就算是水牛生小牛的那一天了。這天，他抱著一只小牛進(jìn)來，面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動里略微露出來了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時間內(nèi)把那許久不曾打掃過的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說話，但是這番工作無形中泄露出一些他久已消逝了的過去。他把小牛安插好了不久，在山坡上生過小牛的老牛也蹣蹣跚跚地走回來了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，經(jīng)過一番所謂興奮后，好像眼前并沒有增加了什么。一天下午，老牛不知為什么忽然不愛走動了，老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。工人都說牛是病了，到處找萬金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來曬太陽。他露不出一點慌張的神這類的事他似乎已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次，反正老牛死了還有小牛。山上的人趕快趁著它未死的時候把它拉到山下的村莊里去。老人目送幾個人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因為他自從開始放牛以來，已經(jīng)更換過好幾只牛，但在他看來，仿佛從頭到了，只是一只，并無所謂更換?？墒沁@老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少。一天上午，連云也沒有了，太陽照焦一切，這是在昆明少有的熱天氣。老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了，大家正在熱得疲憊的時候，寂靜的林場的院子里吹來一陣涼風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍天空，大雨如注。雨，繼續(xù)了三個鐘頭，人們盡在雨聲里亂談亂講，卻沒有一個人想起外邊的大雨里還有兩個生命。雨止了，院子里明亮起來，老人也牽著小?；貋砹?。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒有人理會他們。等到老人把衣服烘干再走出來時，小牛伏在地上已經(jīng)不能動轉(zhuǎn)。這寧波“十?！闭Z文試題卷第4頁共9頁只有幾個月的小生命，擔(dān)不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。當(dāng)晚工人們在林邊掘了一個坑，把小牛埋在里邊。③埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來。第二天，我看見他坐在門前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒有牛了。他好像變成一個盲人，眼前盡管是無邊的綠色，對于他也許是一片白茫茫吧。幾十年的歲月，沒有一天沒有水牛，他都實實在在地度過了，今天他卻有如一個沒有指針的鐘面。老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時不買新牛。所成問題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，主人經(jīng)過長時的躊躇，又感念他在這里工作了幾十年，只好給他一些養(yǎng)老費，送他回家去。微信公眾號：陌上風(fēng)塵④家？他在這里有幾十年，像是生了根，至于家，早已變成一個遙遠(yuǎn)、生疏、再也難以想象的處所了。他再也沒有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌。人們叫他走，說是回家，在他看來，好比一個遠(yuǎn)征。他一天挪過一天，怎樣催他，他也不動，事實上他也不知應(yīng)該往哪個方向走去。最后主人派了兩個工人，替他夾著那條僅有的破被送他一一他在后邊沒精打采，像個小孩子學(xué)步一般，一步一顛地離開了這座山，和這山上的雞、犬、木、石……人們?nèi)耘f在這山上度他們的長晝，誰也沒有感到短少了什么。外一個地帶，水土不宜，死了。在山上兩年的工夫，我沒有同他談過一句話。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他還會繼續(xù)在這山上生長著，一年一年地下去，忘卻了死亡。材料二：山水越是無名，給我們的影越大；因此這些風(fēng)景里出現(xiàn)的少數(shù)的人物多半是無名的……自然并不曉得夸張，人又何必把夸張傳染給呢。我愛樹下水濱明心見性的思想者，卻不愛訪奇探勝的奇士。因為自然里無所謂奇，無所謂勝，縱使有些異乎尋常的現(xiàn)象，但在永恒的美中并不能顯出什么特殊的意義。6．下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．以“一棵老樹”為題，樹和人，都飽經(jīng)風(fēng)霜，在時間中慢慢折損，慢慢老去，以樹喻人更能凸顯老人的生存狀態(tài)。B．本文講述的是一位放牛老人與牛為伴、在山中靜默生存的故事，牛是老人生存的寄托和他作為存在者的獨特性標(biāo)志。C病死了，也并不悲傷。寧波“十?！闭Z文試題卷第5頁共9頁D人情的淡漠也可見一斑。7．下列對文中畫橫線處的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A命力。B．②處山坡、樹林、老人、水牛，意境古樸、悠遠(yuǎn)，讓人自然而然聯(lián)想到時間與歷史，以具象表現(xiàn)抽象，用畫面呈現(xiàn)永恒。C．③處運用動作描寫，細(xì)膩地寫出了老人失去了“?！边@一精神寄托之后的虛空和對未來的茫然。D．④處“家？”簡短的問句，在語義上使上下段文字連接緊密，不只凸顯了老人疑惑的心理，也似乎表現(xiàn)了旁人和讀者的驚訝。84分）96分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成～材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。文彥博為相薦安石恬退乞不次進(jìn)用以激奔競之風(fēng)。召試館職，不就。力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，國，其所注措，大抵皆祖此書。二年二月，拜參知政事。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。安石性強忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，下儇慧少年。微信公眾號：陌上風(fēng)塵材料二：寧波“十?！闭Z文試題卷第6頁共9頁王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于亂。說者謂靖康、建炎之禍，皆由所為，故追論之，若其奸有浮于章、蔡京者。嘻，此曲士之論也。說者曰：祖宗之法，不當(dāng)變也。夫祖宗之法，誠不當(dāng)變。然宋之祖宗，與三代之君何如？以三代之法，不能無弊，而有忠、質(zhì)、文之變。宋之祖宗，豈有萬世不變之法哉？且慶歷之初，杜、范諸公已有欲變之者矣。后此又?jǐn)?shù)十年，弊當(dāng)更甚。當(dāng)時如呂正獻(xiàn)、蘇文忠輩，亦嘗欲變之矣。向使安石能待其學(xué)之既成，而后出圖天下之事，視其可變者變之，不可變者因之，有功則已不尸，無功則又集天下之公議，精思而熟講之，安見變法之非至理哉？而惜其不能待，故無成也。嗚呼，成敗豈足論人10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給13分）文彥博Ａ為相Ｂ薦安石Ｃ恬退Ｄ乞不Ｅ次進(jìn)Ｆ用Ｇ以激奔競之風(fēng)．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3ABCD12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3A相呼應(yīng)。B的精神，就不會讓天下駭、反對。C惇定態(tài)度。D眾多有識之士的支持，具有廣泛的社會基礎(chǔ)。138（14分）（24分）145分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成～寧波“十?！闭Z文試題卷第7頁共9頁踏莎行?郴州旅舍①［宋］秦觀霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？［注］①此詞為紹圣四年（1097）作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫。當(dāng)時作者因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監(jiān)州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿，又貶橫州。此詞作于離郴前。②表示收到了來自遠(yuǎn)方的問候。微信公眾號：陌上風(fēng)塵15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3AB．詞人善于運用典型景物來渲染氛圍，烘托心境。杜鵑聲聲、夕陽西下，倍添悲愁。CD．結(jié)尾兩句通過對郴江流向的無理問詢，將詞人內(nèi)心的悵惘和愁苦直接地表達(dá)出來。166分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1▲▲”一句寫出敵人騎兵的迅猛之勢。（2）蘇軾的《赤壁賦》描寫江面美景，其中“白露橫江，水光接天”與王勃的《滕王閣序》中“▲，▲”兩句有異曲同工之妙。（3▲，▲三、語言文字運用（本題共5小，18分）當(dāng)寒風(fēng)席卷大地，枝頭葉落紅彤彤的果子掛滿樹梢，猶如紅燈籠一般。這就是國人熟悉的一種果實在中國文化中，因“柿”與“事”諧音，且柿蒂四面出萼，萼片呈心形，極像四個如意云頭：（甲柿蒂紋作為一種吉祥圖畫，常見于古代服飾、器物之中，文人墨客的詩畫吟詠中，也留下了柿子的許多身影。面純樸，別無它物。畫家用簡逸的筆法、分明的墨色表現(xiàn)出空間層次，柿子錯落有致而不凌亂，透露出靜遠(yuǎn)、淡泊的意味，看似隨意成圖卻引人暇思。微信公眾號：陌上風(fēng)塵畫中無論是繪枝葉還是果實，用筆都具自然疏簡而勁健有力的特點，又兼牧溪禪畫的簡淡之風(fēng)。荔柿，諧音寧波“十?！闭Z文試題卷第8頁共9頁乙取驅(qū)邪納吉之意。明代宮廷畫家邊文進(jìn)的《歲朝圖》中，古樸的銅壺內(nèi)插著梅、蘭、山茶、水仙、天竺、靈“松柏梅茶蘭水仙，此外，明代陸治，清代蔣廷錫、陳書、鄒一桂等許多畫家所繪“歲朝圖”中，都有紅柿入畫，色彩妍麗，令人賞心悅目。到歲末年初，在三九天里，品一品甜滋滋的柿子，賞一幅寄寓美好的水墨柿畫，心情也變得明朗起來。183分）19．請在文中甲、乙兩處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過154乙：20．第五段劃橫線標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，4分）21．文中（123224分）四、寫作（60分）微信公眾號：陌上風(fēng)塵2360分）的祛神秘化，我們以科學(xué)和理性為工具，拆解了許多曾經(jīng)被賦予神秘色彩的事物。然而，在“祛魅”之后，以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想和考？請寫一篇文章。微信公眾號：陌上風(fēng)塵要求：選準(zhǔn)角度，確定立意確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800命題：鄞州中學(xué)勵超、周夢潔審題：奉化中學(xué)毛顯瑞余姚中學(xué)肖紅微信公眾號：陌上風(fēng)塵寧波“十?！闭Z文試題卷第9頁共9頁2025屆寧波市高三3月“十校聯(lián)考”語文參考答案1A新”“”等方面的探索與創(chuàng)新；B人”D“進(jìn)一步解構(gòu)了神話的權(quán)力結(jié)構(gòu)”吒2．D【解析】曲解文意，“這是對傳統(tǒng)英雄內(nèi)涵的顛覆”中的“顛覆”錯誤，應(yīng)改為深化”。3ABC項，能夠為“反英雄”敘事的觀點提供論據(jù)；D項，與動畫電影在敘事主題上的創(chuàng)新相呼應(yīng)。44①通過問題揭示“故事新編”這一命題的核心要點。②連續(xù)設(shè)問，引發(fā)讀者深思。2點，寫出2點給滿分）56①《哪吒之魔童鬧海》借用“哪吒鬧?！钡纳裨拏髡f，對傳統(tǒng)敘事進(jìn)行改編。具體表現(xiàn)為打破二元對立關(guān)系等?；?、“煙熏妝”哪吒，顛覆了對以往哪吒形象的塑造。③《哪吒之魔童鬧?！分械哪倪冈诖蠹?、大愛與大我中融入個體意識的覺醒；由傳統(tǒng)對秩序的回歸轉(zhuǎn)變26．【解析】“所有”表述太過絕對，在生小牛時，老人還是有情感波動的。

7“天上的飛鳥”“里的百合花””一種與自然同化的生命狀態(tài)。84①老人是孤獨的。只與牛為伴，他很少與其他人交流，與家人情感陌生。②老人用忍耐對待生命中的孤獨。牛的更迭并不引起老人強烈的悲傷，而是平靜地接受，繼續(xù)一個人放

2點，寫出2點給滿分）

96①著眼于無名的自然風(fēng)物。文中特別表現(xiàn)的遲緩但有著原始的力的老牛，是生活中普通而真實的存在。

②筆下的人物也是像自然山水般平凡與靜默的人。文中放牛的老人，沒有名字，孤獨地生活。

③從平凡普通的山水人物中獲得生命的啟示，表現(xiàn)生命的沉靜，人與自然同化。老人始終以平靜的狀態(tài)

對待生命的更迭。④避免夸張渲染，用樸素的筆法敘寫，以節(jié)制的筆調(diào)抒情。用動詞“走”“仰”簡潔表現(xiàn)水牛的力，以短句表現(xiàn)靜態(tài)無言的老人與牛，呈現(xiàn)出古樸悠遠(yuǎn)的意境?！耙粋€鐘寧波十?！闭Z文參考答案第1頁共4頁面上沒有指針”，用比喻形象地表現(xiàn)牛對老人的重要，既表達(dá)老人失去牛的茫然悲傷，也蘊含作者的悲憫與同2分，寫出3點給滿分）10．句意：文彥博做宰相，因為王安石性情恬淡推薦他，請求破格提拔他，以此來遏制為名利而奔走競爭的風(fēng)氣。微信公眾號：陌上風(fēng)塵A【解析】A“尋召試館職”“尋”，譯為不久”，與“尋蒙國恩”的“”意思相同；D．楚誠能絕齊”的“”譯為如果，果真。12“說明王安石變法得到了眾多有識之士的支持，具有廣泛的社會基礎(chǔ)”王安石變法之前就已經(jīng)存在變革的需求和趨勢。131“”，償還；“”，使；“”，交換；“”，以……為便）（2“”；“相乘”，相互交織；“”，最終；“至于，到）145分）①性格果于自用、固執(zhí)己見，未能廣泛吸收意見。②變法操之過急，極短的時間內(nèi)，一下子全面鋪開。1點2分，2點4分，3點5分；言之有理即可）【參考譯文】材料一：王安石，字介甫，是撫州臨川人。他寫文章時下筆如飛，起初好像漫不經(jīng)心，完成后，見到的人都嘆服文章的精妙。朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看，歐陽修替他傳播美名。王安石考中進(jìn)士，名列上等，任簽書淮南判官。按照舊制，任期滿后可以獻(xiàn)上文章請求考取館職，唯獨王安石沒有這樣做。兩次調(diào)動后，任鄞縣知縣，他興修堤堰，疏浚陂塘，使水陸交通得到便利；把官谷借貸給百姓，百姓秋后加些利息償還，使官倉中的陳谷能夠換新糧，縣民也感到方便。文彥博做宰相，因為王安石性情恬淡推薦他，請求破格提拔他，以此來遏制為名利而奔走競爭的風(fēng)。不久朝廷召他考試館職，他不肯赴任。王安石議論高深新奇，善于和旁征博引來輔助自己的觀點，敢于堅持按自己的意見辦事，慷慨激風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。居官任職的人才已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運，而不考慮萬一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠安石掌管國家政務(wù)，他所安排施行的政策措施，大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事。于是開設(shè)增置三司條例司機構(gòu)，任命他與知樞密院事陳升之一并負(fù)責(zé)。王安石又讓他的同僚呂惠卿掌管相關(guān)事務(wù)。而后農(nóng)田水利、青苗、均輸，保甲、免役、市易、保馬、方田等等變法相繼開始實施，號稱新法，派遣提攜推舉各類官員四十余人，分派頒布執(zhí)行新法。王安石性格倔強剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時，在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來動不動就是好幾百字，大家都駁不寧波十校”語文參考答案第2頁共4頁倒他。他甚至說天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。材料二：王安石用新法輔佐宋神宗治理天下，然而對錯褒貶相互交織，最終導(dǎo)致了混亂。評論的人認(rèn)為靖康、建炎年間的災(zāi)禍，都是由他的所作所為引起的，所以追根究底地議論他，好像他的奸惡超過了章惇、蔡京。唉，這是見識淺陋之人的言論啊。微信公眾號：陌上風(fēng)塵評論的人說：祖宗的法度，不應(yīng)當(dāng)改變。祖宗的法度，確實不應(yīng)當(dāng)改變。然而宋朝的祖宗，和夏、商、周三代的君主相比怎么樣呢？即使是三代的法度，也不能沒有弊端，夏朝講誠信，商代變?yōu)橹刭|(zhì)樸，周代再變?yōu)樯卸Y儀。宋朝的祖宗，難道會有萬世不變的法度嗎？況且慶歷初年，杜衍、范仲淹諸位先生就已經(jīng)有想要變法的地方了。此后又過了幾十年，弊端應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)重。當(dāng)時像呂正獻(xiàn)、蘇文忠等人，也曾經(jīng)想要變法。假使王安石能夠等到自己的學(xué)問已經(jīng)成熟，然后出來謀劃天下的事務(wù)，看到那些可以改變的就改變它，不可以改變的就沿襲它，有了功勞不獨占，沒有功勞就又匯集天下的公議，精心思考并深入研討，怎么能說變法不是最正確的道理呢？可惜他不能等待，所以沒有成功。唉，成敗哪里足以用來評價一個人呢！15D【解析】“直接”錯誤，應(yīng)為“委婉。166苦迷茫。微信公眾號：陌上風(fēng)塵③被貶謫的無奈與哀怨。最后