2025屆山東省菏澤市單縣第一中學(xué)高三下學(xué)期一模考前模擬（四）歷史試題（含解析）

第頁，共頁高三一?？记澳M考試（四）歷史試題時(shí)間：90分鐘分值：100分一、選擇題：本大題共15道選擇題，每小題3分，共45分。1．表為不同史料對(duì)堯舜征三苗（該部族活躍在今湖北江漢平原一帶）的記載。由此可知（）表1史料出處三苗為亂，行其兇德，如九黎之為也。堯興而誅之?！秶?guó)語·楚語下》堯戰(zhàn)于丹水之浦，以服南蠻；舜卻苗民，更易其俗?！秴问洗呵铩な丫[》乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服?！俄n非子·五鑫》A.三苗地區(qū)封建化進(jìn)程加快B.中華文明統(tǒng)一趨勢(shì)顯現(xiàn)C.夷夏之辨觀念已走向瓦解D.原始部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁2．據(jù)史書記載，西漢長(zhǎng)安所集中的“殊方異物”，既有中亞、印度等地的特產(chǎn)，也有羅馬甚至埃及的物品。這（）A.證明了漢朝與羅馬存在直接交往B.得益于漢朝穩(wěn)定北部邊疆的措施C.導(dǎo)致了漢朝文化向西歐廣泛傳播D.反映出漢朝的朝貢貿(mào)易成效顯著3．表1是兩漢、魏晉南北朝各地水利工程數(shù)量表。表中數(shù)據(jù)反映出（）表1陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江福建湖北湖南云南合計(jì)兩漢前206-220年1819451-1141--1156魏晉南北朝220-589年2143611137722--160A.南方農(nóng)業(yè)發(fā)展超越北方B.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移影響水利建設(shè)C.封建國(guó)家重視水利工程D.政治局勢(shì)影響南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展4．明中后期以來，新刊刻的日用類書以“便民”“便覽”等字眼為標(biāo)榜，順時(shí)而變，從當(dāng)時(shí)廣泛流行的道德勸善書、家禮書等通俗讀物中摘錄大量簡(jiǎn)潔明了、便于操作的民間倫理知識(shí)，在編撰方式和內(nèi)容選取上呈現(xiàn)世俗化、簡(jiǎn)易化、實(shí)用化等特征。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.傳統(tǒng)科技的實(shí)用性明顯B.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)打破C.朝廷放松對(duì)出版物控制D.文化傳播范圍擴(kuò)大5．下表為1848年刊刻出版的《瀛寰志略》的序言摘錄。它反映出該書的作者已意識(shí)到（）A.世界正發(fā)生大變局B.與世界相比中國(guó)愚昧無知C.制度變革的重要性D.引進(jìn)西方技術(shù)成當(dāng)務(wù)之急6．晚清實(shí)業(yè)家徐潤(rùn)在自敘年譜中說：“是年南北花旗開仗丈．．．．．．以致印英兩國(guó)無處購棉接濟(jì)機(jī)廠，乃至中華販運(yùn)，初時(shí)上海市價(jià)花衣每擔(dān)銀九兩八錢前后不過半月之久，原包凈貨竟?jié)q至二十五六兩。”由此可見，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.棉花的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)突出B.半殖民地化程度加深C.與世界市場(chǎng)聯(lián)系密切D.自然經(jīng)濟(jì)已趨于解體7．圖1是中共中央在某一歷史時(shí)期做出的重要指示，該指示（）1．將消滅地主富農(nóng)的封建剝削和保護(hù)地主富農(nóng)經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)嚴(yán)格地加以區(qū)別。2．將發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利的正確方針同片面的、狹隘的、實(shí)際上破壞工商業(yè)的、損害人民革命事業(yè)的所謂擁護(hù)工人福利的救濟(jì)方針嚴(yán)格地加以區(qū)別。圖1A.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性B.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C.旨在調(diào)整與緩和階級(jí)矛盾D.反映了革命斗爭(zhēng)新形勢(shì)的需要8.20世紀(jì)60年代，中國(guó)向埃及、阿爾及利亞、蘇丹等國(guó)提供經(jīng)濟(jì)援助，并先后同3個(gè)非洲國(guó)家簽訂經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定，派出一大批工程技術(shù)人員援建坦贊鐵路、索馬里邊境公路。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)外交的重心是（）A.堅(jiān)持“一邊倒”的外交政策B.堅(jiān)持和平共處外交的原則C.推行“一條線一大片”戰(zhàn)略D.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治9．圖2是根據(jù)我國(guó)沿海某省公布的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況繪制的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)圖，該地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高增長(zhǎng)的主要原因應(yīng)該是（）2007-2012年地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）及其增長(zhǎng)速度圖2A.經(jīng)濟(jì)體制改革深入發(fā)展B.對(duì)外開放格局已經(jīng)形成C.其地處沿海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)D.全球經(jīng)濟(jì)一體化的推動(dòng)10．上古西亞文明發(fā)展的三千余年里，楔形文字陸續(xù)被兩河流域北部的阿卡德人和胡里安人、敘利亞的埃勃拉人和烏加里特人、安納托利亞的赫梯人、伊朗的埃蘭人和波斯人所借用來書寫各自的語言，形成了一個(gè)以蘇美爾為中心的“楔形文化圈”。楔形文字的傳播（）A.反映出文化發(fā)展取決于自然環(huán)境B.表明文化在互鑒中不斷發(fā)展C.表明文字是文明交融的重要載體D.導(dǎo)致西亞地區(qū)其他文明消亡11．中世紀(jì)晚期，黑死病的流行加劇了農(nóng)奴死亡，雇傭勞動(dòng)力價(jià)格提高，莊園領(lǐng)主自營(yíng)地的耕作變得困難。部分莊園領(lǐng)主改變經(jīng)營(yíng)方式，將土地出租，將農(nóng)奴的勞役折合為貨幣以征收地租，導(dǎo)致封建莊園制度逐漸瓦解。這一轉(zhuǎn)變的影響是（）A.莊園農(nóng)奴人身依附關(guān)系增強(qiáng)B.農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系日趨緊密C.市民階層占據(jù)城市主導(dǎo)地位D.歐洲傳統(tǒng)的封建制度瓦解12．哲學(xué)家維柯（1668-1744年）出生于意大利南部，終生都生活在異族統(tǒng)治下。他認(rèn)為不同民族盡管起源和發(fā)展道路不同，在社會(huì)發(fā)展上卻具有某些基本一致的規(guī)律可尋，他在對(duì)人類文明進(jìn)程研究中提出了平民與貴族的斗爭(zhēng)是人類步入文明社會(huì)的動(dòng)力。維柯的思想（）A.根植于意大利民族國(guó)家的形成B.推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起C.科學(xué)地闡明社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律D.閃耀著理性主義的光芒13．下面是英法三大思想家的主張。據(jù)此可知，他們都（）A.主張進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)B.認(rèn)識(shí)到資本主義的弊端C.反對(duì)采用機(jī)器生產(chǎn)D.重視將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合14.1939年4月1日，英國(guó)與波蘭簽訂互助條約，保證在軍事上支持波蘭以防止德國(guó)的入侵。4月5日，英國(guó)人伯納德·帕特瑞吉?jiǎng)?chuàng)作了漫畫《老調(diào)重彈》（圖）。該漫畫揭示出（）圖3A.英國(guó)對(duì)德意法西斯態(tài)度的矛盾性B.德意法西斯對(duì)英國(guó)外交政策的誤判C.英國(guó)綏靖政策下實(shí)際威懾力的缺失D.德意法西斯對(duì)英國(guó)軍事干預(yù)的恐懼15．第二次世界大戰(zhàn)后，法國(guó)經(jīng)濟(jì)成功起飛。據(jù)1956年底的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，此前一年，法國(guó)人均收入增長(zhǎng)了6％。但此間有關(guān)機(jī)構(gòu)就“生活是變好了還是變壞了”這一問題進(jìn)行過一次民意調(diào)查，結(jié)果竟有92％的受訪者回答“變壞了”。這一矛盾產(chǎn)生的主要原因是（）A.科技革命方興未艾B.民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲C.社會(huì)貧富差距擴(kuò)大D.種族歧視的蔓延二、非選擇題共55分16．馮道是五代十國(guó)時(shí)期著名宰相，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝，先后效力于十代君王，世稱“十朝元老”。他善于處世，一生身居高位，盡力消弭兵戈、安撫百姓、發(fā)展教育，深受時(shí)人敬仰“當(dāng)世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜為之稱譽(yù)?！遍喿x材料，回答問題。（12分）材料史臣曰：（馮）道之履行，郁有古人之風(fēng)；道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！-薛居正（912-981）《舊五代史》（程頤曰）馮道更相數(shù)主，皆其讎（仇敵）也。在道為不忠如以為事固有輕重之權(quán)，吾方以天下為心，未暇恤人議己也，則枉己者未有能直入者也。-游?。?053-1123）《師語》尚。若夫辱人賤行之尤者，背公死黨，鬻販宗社馮道之流，視改面易主為固然，以成其風(fēng)-王夫之（1619-1692）《船山全書》（1）針對(duì)宋明時(shí)期對(duì)馮道的評(píng)價(jià)，概括說明影響評(píng)價(jià)歷史人物的主要因素。8（分）（2）明代思想家李贄（1527-1602）會(huì)如何評(píng)價(jià)馮道？談?wù)勀愕目捶ā?分）17．閱讀材料，回答問題。（4分）中華民族觀念的形成材料中華民族觀念最早是梁?jiǎn)⒊?902年提出來的，但在清末期的歷史教科書中并未出現(xiàn)過這一觀念，歷史教科書中出現(xiàn)中華民族觀念是從民國(guó)初年開始的。民國(guó)初年，民族的形成和發(fā)展成為歷史教科書的主要內(nèi)容之一，在表述上也多與“五族共和”的建國(guó)方針相配合、相呼應(yīng)。其中，1912年9月中華書局出版的《中華中學(xué)歷史教科書》更是在歷史教科書史上首次使用了“中華民族”這一觀念。五四時(shí)期，中華民族觀念首次被寫進(jìn)教育部門制定和公布的《歷史課程綱要》，但這一時(shí)期的歷史教科書使用較多的還是“中國(guó)民族”“我國(guó)民族”或“吾民族”，而不是“中華民族”。九一八事變后的抗戰(zhàn)時(shí)期，在國(guó)民政府先后四次修訂的初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中都納入了對(duì)“中華民族”的書寫。尤其是這一時(shí)期的歷史教科書強(qiáng)調(diào)的是一種整體的中華民族觀念，即認(rèn)為中華民族是由漢、滿、蒙、回、藏、苗等民族所構(gòu)成，亦即中華民族所指并非某一個(gè)民族（如漢族），而是中國(guó)各民族。-摘編自鄭大華《論民國(guó)初年到抗戰(zhàn)時(shí)期歷史教科書對(duì)“中華民族”的書寫》提取材料信息，闡釋民國(guó)初年到抗戰(zhàn)時(shí)期歷史教科書對(duì)“中華民族”書寫的變化。（14分）18．閱讀材料，回答問題。15分）“稻花香里說豐年”材料一1978年、1993年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)指標(biāo)／年份1978年1993年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）139710995非農(nóng)產(chǎn)業(yè)凈產(chǎn)值（億元）238.87414.4農(nóng)民人均年收入（元）133.6921.62農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力（億千瓦）1.23.2化肥施用量（萬噸）869.33151.9農(nóng)村用電量（億千瓦時(shí)）275.41518食品消費(fèi)（公斤）肉類5.7611.68蛋類0.802.88魚蝦0.842.47農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比重（％）種植業(yè)80.060.1林、牧、漁業(yè)19.0139.9農(nóng)村勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)（％）農(nóng)業(yè)91.875.6工業(yè)6.314.8建筑、運(yùn)輸、商業(yè)等1.99.6材料二-據(jù)《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)區(qū)劃-中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展研究》等31-39頁說說農(nóng)村的“豐年”。（15分）19．閱讀材料，回答問題。14分）黑奴的“解放”材料一值此合眾國(guó)政府及其權(quán)威受到武裝叛亂之際為剿滅上述叛亂而采取適當(dāng)與必須的軍事手段，在此公元1863年1月1日．．．．．．正式宣布并認(rèn)定下列各州、州內(nèi)地區(qū)及其人民反叛合眾國(guó)政府上述除外的各地區(qū)當(dāng)前仍維持本公告發(fā)出之前的狀態(tài)。依據(jù)上述目的及我之職權(quán)，我特命令并宣布：上述指明各州、地區(qū)中所有作為奴隸的人們從此獲得自由。-摘自亞佰拉罕·林肯《解放黑人奴隸宣言》（1863年1月1日）材料二我在這里每個(gè)月有25美元，有吃有穿．．．．．．孩子們．．．．．．去星期日學(xué)校．．．．．．有時(shí)候我們能聽見他們（當(dāng)?shù)厝耍┬÷曊f：“那些黑人從前在田納西是奴隸?！泵慨?dāng)聽見這些話，孩子們就感覺受到了傷害現(xiàn)在，如果您寫信告訴我，您出多少工錢給我，我就能權(quán)衡一下是否搬回去。至于我的自由，您說我有自由，事實(shí)上這不意味著什么，1864年我從納什維爾憲兵司令總長(zhǎng)那里已經(jīng)拿到了自由狀。-摘自《我的舊主人（喬丹·安德森給亨利的回信）》材料三甲1870年美國(guó)憲法第十五修正案規(guī)定：合眾國(guó)公民的選舉權(quán)不得因種族、膚色、或過去的勞役狀況而被合眾國(guó)或任何一州否認(rèn)或剝奪。乙從19世紀(jì)90年代接下來的20年中，南方州大都通過法律要求候選人必須繳納入頭稅之后方能參加選舉，或者要通過“文化測(cè)試”，凡不能閱讀或回答復(fù)雜法律問題的公民一律取消選舉資格。-據(jù)黃兆群《熔爐下的火焰-美國(guó)的移民、民族和種族》等丙在1938年前，從未有黑人籃球運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)在與白人運(yùn)動(dòng)員比賽的賽場(chǎng)上，也沒有任何報(bào)道記載過大學(xué)籃球場(chǎng)上有違反這一協(xié)定的事情發(fā)生。-【美】帕特里克·米勒等體育與膚色界線：二十世紀(jì)美國(guó)的黑人運(yùn)動(dòng)員和種族關(guān)系》你認(rèn)為應(yīng)如何書寫美國(guó)黑奴的“解放”？說明理由。（14分）高三一?？记澳M考試（四）歷史試題參考答案一、雙向細(xì)目表題號(hào)命題點(diǎn)題型難易度判斷答案1從部落到國(guó)家解讀類較難B2漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（開疆拓土）；古代中國(guó)商貿(mào)（秦漢與三國(guó)兩晉南北朝）；秦漢的商業(yè)解讀、判斷類困難B3江南地區(qū)的開發(fā)（表現(xiàn)）反映類一般D4中國(guó)古代科技的特點(diǎn)；明清時(shí)期的階段特征反映類一般D5徐繼畬與《瀛寰志略》解讀類、判斷類一般A6鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)解讀類一般C7解放區(qū)土地改革解讀類一般D860年代的外交推理、解讀一般D9改革開放時(shí)期綜合國(guó)力不斷提升原因一般A10兩河流域文明解讀類一般C11莊園與農(nóng)奴制度推理類、判斷類一般B12啟蒙運(yùn)動(dòng)影響推理類一般D13馬克思主義的誕生的思想基礎(chǔ)解讀類、推理類一般B14綏靖政策解讀類、推理類一般C15社會(huì)運(yùn)動(dòng)原因類一般C16儒學(xué)的復(fù)興-理學(xué)；王夫之的思想；李贄的思想解讀、說明類較難17近代中國(guó)民族意識(shí)的興起和發(fā)展推理類一般18改革開放時(shí)期綜合國(guó)力不斷提升；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革解讀、說明類較難19美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)；社會(huì)運(yùn)動(dòng)推理類一般【選擇題技巧提示】正確選項(xiàng)多具備的詞語量變性詞如“帶有、具有、具備、有所、蘊(yùn)含、包含、意識(shí)、因素、趨勢(shì)、趨向、取向、走向、意向、略同、色彩、精神、跡象、逐步、日漸、日益、適度、有限、一定程度等”，一般具備正確答案的特征，理性使用。經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力、商品、市場(chǎng)、干預(yù)、營(yíng)銷；政治：民族、國(guó)家、階級(jí)、主權(quán)；思想：人文、理性、主流、價(jià)值觀、內(nèi)涵、理念、觀念；社會(huì)：轉(zhuǎn)型、民生、生態(tài)、公平；綜合：傳統(tǒng)、近代、體系、體制、格局、結(jié)構(gòu)、模式；緩和型：調(diào)和、妥協(xié)、折中、中庸；概括性：xx治理、xx認(rèn)同、xx性、xx化等等錯(cuò)誤選項(xiàng)多具備的詞語單字詞：皆、均、僅、最、凡、只、都。雙字詞：開始、徹底、始終、全面、全部、完全、僅僅、但凡、凡是，不再，根本、所有、消亡、消除、杜絕。三字詞：保證了、消除了、摒棄了。二、選擇題參考答案及解析1．【答案】B【解析】由材料“舜卻苗民，更易其俗”“乃修教三年”可知，堯舜征三苗的歷史事件，實(shí)際上體現(xiàn)了中華文明早期階段不同部族間的沖突與融合，這種沖突與融合的過程，是中華文明逐漸走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；封建化指的是社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的變革，特別是土地所有制的變革和中央集權(quán)制度的確立，堯舜征三苗的歷史時(shí)期，中國(guó)尚未進(jìn)入封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；夷夏之辨是古代中國(guó)對(duì)于中原文明與周邊部族文明之間差異的一種觀念，堯舜征三苗的歷史時(shí)期，夷夏之辨的觀念仍然很強(qiáng)烈，并未走向瓦解，排除C項(xiàng)；堯舜征三苗確實(shí)是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但不能僅憑這一事件就斷定原始部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除D項(xiàng)。2．【答案】B【解析】西漢時(shí)期通過衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)出擊匈奴，穩(wěn)定了北部邊疆，為絲綢之路的暢通創(chuàng)造了條件。正是因?yàn)榻z綢之路的開通，使得中亞、印度等地的特產(chǎn)以及羅馬、埃及的物品能夠傳入長(zhǎng)安，故選B項(xiàng)；西漢時(shí)期雖然長(zhǎng)安出現(xiàn)了羅馬的物品，但這主要是通過中亞、西亞等地的商人輾轉(zhuǎn)貿(mào)易而來，目前沒有確鑿的歷史證據(jù)表明西漢與羅馬有直接的官方或民間交往，排除A項(xiàng)；材料僅表明西漢長(zhǎng)安有來自西方的物品，只能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)存在東西貿(mào)易交流，不能將物品的傳入等同于文化的廣泛傳播，C與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)絲綢之路已開通，民間商業(yè)貿(mào)易活躍，這些物品更多是通過民間商業(yè)貿(mào)易傳入長(zhǎng)安的而不是朝貢貿(mào)易，排除D項(xiàng)。【知識(shí)拓展】：中國(guó)古代的對(duì)外交往朝代對(duì)外交往陸地海上秦漢陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸①海路從合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。②東漢時(shí)期，倭國(guó)（日本）派使臣來朝。隋唐①隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)②唐都長(zhǎng)安是世界上最繁華的國(guó)際大都市之一③唐朝與大食國(guó)接觸，中國(guó)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)①隋朝：從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國(guó)（今馬來半島南部）②唐朝：日本頻繁向唐朝派遣唐使，交流頻緊未北方陸路交通阻隔：①恢復(fù)唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路②開辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島的航路。③泉州成為車要的對(duì)外貿(mào)易港元通往歐洲的海陸通道都很通暢明潔①明清政府在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，實(shí)行海禁及閉關(guān)鎖國(guó)政策②潔朝對(duì)外關(guān)系慢慢轉(zhuǎn)型。特點(diǎn)（1）由開放走向封閉：中國(guó)古代對(duì)外政策，總體上以開放為主，特別是明清時(shí)期以前。但是到明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。變化的原因：①自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位（根本）②外國(guó)侵略勢(shì)力的影響等。（2）路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：①秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路線是絲綢之路（雖有海上絲綢之路但不占主要地位）；②唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；③宋元時(shí)期，主要是海路為主。變化原因：①經(jīng)濟(jì)重心逐步南移；②北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；③科技因素，包括造船技術(shù)、航海技術(shù)的進(jìn)步等。（3）對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行：①秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；②唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；③宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；⑤明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。（4）交往形式以和為主：①漢朝絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；②唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；③宋代海外貿(mào)易。（5）封建社會(huì)后期（明清時(shí)期）出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭(zhēng)：①戚繼光抗擊倭寇；②鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；③康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄。3．【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期，南方水利工程數(shù)量比兩漢時(shí)期有所增加，且這一時(shí)期南方水利工程多于北方，這是因?yàn)槲簳x南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，北方人口大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了水利工程興建，故選D項(xiàng)；僅根據(jù)水利工程不能判斷農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，選項(xiàng)以偏概全，南方農(nóng)業(yè)發(fā)展超越北方是在唐朝以后，排除A項(xiàng)；這兩個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心仍在北方并未轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；封建國(guó)家確實(shí)重視水利工程，但是這與水利工程地區(qū)分布差異無關(guān)，且表格體現(xiàn)不出國(guó)家的態(tài)度，排除C項(xiàng)?！局R(shí)拓展】：三國(guó)兩晉南北朝階段特征承秦漢，大分裂孕育民族交融；下啟隋唐，大一統(tǒng)趨勢(shì)明顯加速政治：戰(zhàn)亂相繼、政權(quán)更迭、門閥政治、局部統(tǒng)一、為隋唐制度奠基。封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替頻繁，分裂中孕育著統(tǒng)一；門閥政治極大的削弱的皇權(quán)；南朝政治制度為隋唐政治制度奠定了基礎(chǔ)；民族融合加速了中華民族的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：江南開發(fā)、北方農(nóng)耕遭破壞、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有主要地位。莊園經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，隱匿大量農(nóng)戶，封建國(guó)家與地主、寺院爭(zhēng)奪對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制非常劇烈。文化：三教并行、文學(xué)科技大發(fā)展、南北文化大交融。佛、道興起，沖擊儒學(xué)，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)；特立獨(dú)行的士人群體形成，推動(dòng)了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展。社會(huì)：北民南遷、少數(shù)民族大遷徙、民族融合新高潮。經(jīng)濟(jì)重心南移（經(jīng)濟(jì)格局變化）過程：①先秦、秦漢時(shí)期-經(jīng)濟(jì)重心在北方春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚、吳、越等強(qiáng)國(guó)對(duì)江南一些地區(qū)有所開發(fā)；秦朝統(tǒng)一南方地區(qū)后，中原鐵器傳到珠江流域，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有所發(fā)展。②魏晉南北朝時(shí)期-初步開發(fā)江南大規(guī)模開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。兩晉之際，中國(guó)歷史上中原人口南遷的第一次高潮。③隋唐（安史之亂）-開始南移“安史之亂”后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，形成中原人口南遷的第二次高潮。④南宋-完成南移北宋南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北寡的格局也已定型。南宋時(shí)，“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明江南農(nóng)業(yè)已超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。兩宋之際，是中國(guó)歷史上中原人口南遷的第三次高潮。⑤元朝-南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。創(chuàng)造性地開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。⑥明清以后-鞏固和發(fā)展4．【答案】D【解析】依據(jù)題干所給材料信息可知，明中后期以來，新刊刻的日用類書“便民便覽”，從當(dāng)時(shí)廣泛流行的道德勸善書、家禮書等通俗讀物中摘錄大量簡(jiǎn)潔明了、便于操作的民間倫理知識(shí)，在編撰方式和內(nèi)容選取上呈現(xiàn)世俗化、簡(jiǎn)易化、實(shí)用化等特征，這有利于相關(guān)書籍的傳播和被接受，故選D項(xiàng)；日用類書主要記載民眾日常生活中的實(shí)用知識(shí)，其內(nèi)容涵蓋了廣泛的知識(shí)領(lǐng)域，包括但不限于醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、法律、倫理、教育等，不僅僅是科技方面，選項(xiàng)片面，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明中后期，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)并未打破，排除B項(xiàng)；題干所給材料信息沒有涉及朝廷對(duì)出版物的態(tài)度，排除C項(xiàng)?！局R(shí)拓展】：城市商品經(jīng)濟(jì)與文藝世俗化城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了市民階層的擴(kuò)大，思想觀念上要求沖破理學(xué)的束縛。為此，一批反映城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、迎合市民精神需求和憧憬個(gè)性解放的文藝作品應(yīng)時(shí)而生，如宋代的“說話”、明清小說等，文藝發(fā)展世俗化趨勢(shì)日益明顯。參與這些文化創(chuàng)造的基本是城市中的大眾或下層的藝人；士人投入市民之中，學(xué)習(xí)市民文化并提升了市民文化，成為市民文化人的代表。他們因?yàn)椴荒苓M(jìn)入仕途或雖進(jìn)入仕途但不能有所作為而遠(yuǎn)離政治，所關(guān)心的是下層社會(huì)特別是城市下層居民的生活狀況，以及他們的歡樂和疾苦。對(duì)封建禮教的叛逆和對(duì)愛情婚姻自由的追求等是他們具有突破性的思想傾向。5．【答案】A【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)面臨“千年未有之大變局”，清政府被迫更多地與海外諸國(guó)打交道，徐繼畬整理書籍，以期國(guó)人了解海外諸國(guó)，不再閉目塞聽，故選A項(xiàng)；“與世界相比中國(guó)愚昧無知”不合題意，與材料“此說雖略，聊以為嚆矢（開端）之原”相悖，排除B項(xiàng)；“制度變革”不合時(shí)空、史實(shí)，《瀛寰志略》的作者徐繼畬還不主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，排除C項(xiàng)；“引進(jìn)西方技術(shù)成當(dāng)務(wù)之急”不合題意，與《瀛寰志略》是近代中國(guó)人系統(tǒng)介紹世界史地知識(shí)相悖，排除D項(xiàng)。6．【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致棉花供應(yīng)不足，印度和英國(guó)的棉紡織廠需要到中國(guó)販運(yùn)原料，促使中國(guó)棉價(jià)上漲，這反映了美國(guó)、印度、英國(guó)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)密切關(guān)聯(lián)，說明中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系密切，故選C項(xiàng)；題干沒有中國(guó)棉花與其他地區(qū)棉花品質(zhì)和價(jià)格等的比較，無法得出“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)突出”，排除A項(xiàng)；半殖民地化程度是指一個(gè)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面受到外國(guó)殖民主義控制、侵略和奴役的程度，題干看不出，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始解體，但是這不是材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)棉價(jià)的間接影響，排除D項(xiàng)。7．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，該指示頒布于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)防止將農(nóng)村中斗爭(zhēng)地主富農(nóng)、消滅封建勢(shì)力的辦法錯(cuò)誤地應(yīng)用于城市，反映了中共的工作重心面臨轉(zhuǎn)移的革命斗爭(zhēng)新形勢(shì)的需要，故選D項(xiàng)；“農(nóng)民”不合題意，與材料“保護(hù)地主富農(nóng)經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)”“公私兼顧、勞資兩利”相悖，排除A項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共承認(rèn)地主富農(nóng)的剝削，與材料“消滅地主富農(nóng)的封建剝削”相悖，排除B項(xiàng)；“旨在調(diào)整與緩和階級(jí)矛盾”不合史實(shí)、邏輯，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨階級(jí)矛盾尖銳，排除C項(xiàng)?！局R(shí)拓展】：同時(shí)期黨的土地政策（農(nóng)村問題）的調(diào)整1.1924-1927：國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)2.1927-1937：國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的土地革命3.1937-1945：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“雙減雙交”政策4.1947-1949：人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地改革5.1950-1952：建國(guó)初期的土地改革6.1953-1956：三大改造時(shí)期的農(nóng)業(yè)合作化7.1956-1978：人民公社體制8.1978年以來：改革開放新時(shí)期家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制8．【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)選必一第14課所學(xué)新中國(guó)外交可知，中國(guó)放棄了“一邊倒”的外交戰(zhàn)略，提出了團(tuán)結(jié)廣大的亞非拉國(guó)家，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，逐漸走上了同時(shí)與美蘇兩個(gè)大國(guó)對(duì)抗的道路，故選D項(xiàng)；“堅(jiān)持”不合時(shí)空，應(yīng)為“放棄”，排除A項(xiàng)；“堅(jiān)持和平共處外交的原則”不合史實(shí)，由于美國(guó)、蘇聯(lián)敵視中國(guó)，中國(guó)提出“兩個(gè)拳頭打人”理論，排除B項(xiàng)；“一條線、一大片”外交戰(zhàn)略實(shí)施于20世紀(jì)70年代，排除C項(xiàng)。【知識(shí)拓展】：20世紀(jì)50-70年代我國(guó)外交戰(zhàn)略的演變時(shí)段戰(zhàn)略表現(xiàn)20世紀(jì)50年代“一邊倒”聯(lián)合蘇聯(lián)新中國(guó)成立初期，為摧毀帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，毛澤東提出了“另起爐灶“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”的三條方針?！耙贿叺埂奔吹瓜蛏鐣?huì)主義陣營(yíng)一邊，就是聯(lián)合蘇聯(lián)，聯(lián)合各人民民主國(guó)家，聯(lián)合各國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民，結(jié)成國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線20世紀(jì)60年代反帝反修兩條線兩個(gè)拳頭出擊面對(duì)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)都與中國(guó)為敵的不利局面，毛澤東提出了“兩個(gè)中間地帶”的戰(zhàn)略思想?！爸虚g地帶”包括亞非拉發(fā)展中國(guó)家和以歐洲為代表的發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。我們的戰(zhàn)略是依靠第一中間地帶，爭(zhēng)取第二中間地帶，反對(duì)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義20世紀(jì)70年代“一條線”“一大片”面對(duì)蘇聯(lián)的威脅，提出實(shí)施從日本到歐洲一直到美國(guó)的“一條線”的戰(zhàn)略，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量集中對(duì)付蘇聯(lián)的威脅。調(diào)整對(duì)美政策，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?。著重反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義，力求通過談判消除蘇聯(lián)嚴(yán)重威脅。我國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位，并在其中積極維護(hù)正義事業(yè)9．【答案】A【解析】該地區(qū)2007-2012經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，在這期間，我國(guó)不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，包括完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、推進(jìn)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)政策和改革舉措等，這些改革措施激發(fā)了市場(chǎng)活力，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，從而推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高增長(zhǎng)，故選A項(xiàng)；對(duì)外開放格局在20世紀(jì)90年代已經(jīng)形成，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，單純的區(qū)位優(yōu)勢(shì)并不能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)持續(xù)高增長(zhǎng)，很多沿海地區(qū)也存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的情況，排除C項(xiàng)；全球經(jīng)濟(jì)一體化是一個(gè)外部因素，不是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高增長(zhǎng)的主要的、內(nèi)在的原因，排除D項(xiàng)。10．【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，楔形文字作為蘇美爾文明的代表性文字，被多個(gè)不同的民族和文明所借用，用于書寫各自的語言，這充分體現(xiàn)了文字在文明交融中的重要作用。文字作為文化傳承和交流的重要工具，是文明交融的橋梁和紐帶，故選C項(xiàng)；文化發(fā)展的決定因素通常更為復(fù)雜，不僅僅取決于自然環(huán)境，且題干中并未提及自然環(huán)境對(duì)文化發(fā)展的影響，排除A項(xiàng)；雖然文化互鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的重要方式之一，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是楔形文字的傳播和借用，而非文化之間的互鑒過程，排除B項(xiàng)；文明的消亡通常是由多種復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果，包括但不限于環(huán)境變化、經(jīng)濟(jì)衰退、政治動(dòng)蕩、外族征服等，而文字的傳播，盡管可能對(duì)文明的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，但通常不會(huì)直接導(dǎo)致文明的消亡，排除D項(xiàng)。11．【答案】B【解析】據(jù)材料“將土地出租，將農(nóng)奴的勞役折合為貨幣以征收地租”可知貨幣地租盛行，農(nóng)奴為獲取貨幣繳納地租需參與市場(chǎng)活動(dòng)，使得農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系日趨緊密，故遞項(xiàng)；“雇傭勞動(dòng)力價(jià)格提高”“封建莊園制度逐漸瓦解”，說明莊園農(nóng)奴人身依附關(guān)系減弱而非增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料主要圍繞封建莊園制度的變化，未提及市民階層在城市中的地位情況，排除C項(xiàng)；材料僅表明封建莊園制度逐漸瓦解，不能直接等同于歐洲傳統(tǒng)的封建制度瓦解，范圍擴(kuò)大，排除D項(xiàng)?！局R(shí)拓展】：中古西歐社會(huì)的多元面①多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)：政治上，教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商歷史品經(jīng)濟(jì)并存；文化上，宗教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化與人文精神共處。實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：②封君封臣封土的體制：封君封臣通過獨(dú)特的儀式建立一種契約關(guān)系，封君保護(hù)封臣，封臣要承擔(dān)效忠領(lǐng)主等義務(wù)。③相對(duì)獨(dú)立的莊園：自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征，同時(shí)在莊園中以領(lǐng)主為中心，形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)，領(lǐng)主擁有莊園法庭的司法權(quán)，在自己的莊園中，行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)。④追逐自由的城市：城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點(diǎn)上，封建關(guān)系脆弱。自治城市維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長(zhǎng)提供土壤。⑤宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化：宗教文化宣揚(yáng)對(duì)神權(quán)的敬畏，通過禁欲控制人們的精神和生活。貴族宣揚(yáng)以忠誠(chéng)為核心的騎士精神12．【答案】D【解析】維柯生活在17-18世紀(jì)，這是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，維柯認(rèn)為不同民族社會(huì)發(fā)展有規(guī)律可尋，平民與貴族斗爭(zhēng)是人類步入文明社會(huì)動(dòng)力，閃耀著理性主義光芒，故選D項(xiàng)；意大利民族國(guó)家19世紀(jì)形成，維柯生活在1668-1744年，其思想并非根植于此，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興14世紀(jì)興起，維柯生活時(shí)間晚于其興起時(shí)間，無法推動(dòng)其興起，排除B項(xiàng)；馬克思主義科學(xué)闡明社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，維柯觀點(diǎn)不科學(xué)系統(tǒng)，不能科學(xué)闡明，排除C項(xiàng)。13．【答案】B【解析】據(jù)材料“一個(gè)是非顛倒的世界“復(fù)活的奴隸制”“勞動(dòng)階級(jí)的貧困與痛苦”并結(jié)合所學(xué)可知，圣西門、傅立葉、歐文均對(duì)資本主義社會(huì)提出了批評(píng)，如圣西門指出其“是非顛倒”，傅立葉認(rèn)為它類似“奴隸制”，歐文關(guān)注到機(jī)器導(dǎo)致“勞動(dòng)階級(jí)的貧困與痛苦”，這些都反映了他們認(rèn)識(shí)到了資本主義的弊端，故選B項(xiàng)；材料中三位思想家主要是對(duì)資本主義社會(huì)的批判，并沒有提出具體的斗爭(zhēng)策略，排除A項(xiàng)；材料中只有歐文提到了機(jī)器生產(chǎn)帶來的問題，并不能代表三位思想家的共同立場(chǎng)，并且并未明確表示反對(duì)采用機(jī)器生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；圣西門、傅立葉、歐文都沒有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，并且材料只是單純列舉了他們的觀點(diǎn)，沒有提到實(shí)踐或與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的情況，排除D項(xiàng)。14．【答案】C【解析】英國(guó)在二戰(zhàn)前長(zhǎng)期推行綏靖政策，這使德意法西斯認(rèn)為英國(guó)不會(huì)真正對(duì)其進(jìn)行有力的軍事干預(yù)。盡管英國(guó)與波蘭簽訂了互助條約，但在德意看來，英國(guó)只是虛張聲勢(shì)，就像希特勒說的“吠犬不咬人”，體現(xiàn)出英國(guó)因長(zhǎng)期綏靖而導(dǎo)致實(shí)際威懾力的缺失，故選C項(xiàng)；英國(guó)在這一時(shí)期的外交政策基本是圍繞綏靖展開，沒有明顯的矛盾態(tài)度體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；當(dāng)英國(guó)與波蘭簽訂互助條約時(shí)，德意根據(jù)英國(guó)以往的行為模式，并不認(rèn)為英國(guó)會(huì)真正采取有力行動(dòng)進(jìn)行軍事干預(yù)，他們的判斷并非誤判，排除B項(xiàng)；在漫畫中，希特勒的話語明顯是對(duì)英國(guó)的輕視，墨索里尼的擔(dān)憂也只是擔(dān)心英國(guó)可能會(huì)打破綏靖?jìng)鹘y(tǒng)，并非對(duì)英國(guó)軍事干預(yù)的恐懼。從德意當(dāng)時(shí)的擴(kuò)張行為和態(tài)度來看，他們并不恐懼英國(guó)的軍事干預(yù)，排除D項(xiàng)?！局R(shí)拓展】：綏靖政策針對(duì)問題操縱國(guó)政策內(nèi)容1931年，日本侵占東北英法操縱國(guó)聯(lián)，不制裁日本1935年，意入侵埃塞俄比亞英法對(duì)意制裁，范圍有限，很快取消美國(guó)1935年制定“中立”法案1936年，干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)英法提出“不干涉”美國(guó)修改中立法，擴(kuò)大禁運(yùn)范圍1938年，吞并奧地利英法沒有任何正式反應(yīng)1938年入侵捷克斯洛伐克英法把蘇臺(tái)德等地區(qū)割讓給德國(guó)，稱為“慕尼黑陰謀”1939年，入侵波蘭英法宣而不戰(zhàn)“靜坐戰(zhàn)爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)：縱容法西斯侵略，犧牲弱小國(guó)家，把戰(zhàn)爭(zhēng)禍水引向東方社會(huì)主義(蘇聯(lián)),維護(hù)自身利益。評(píng)價(jià)：建立在犧牲弱小國(guó)家和民族基礎(chǔ)上的，縱容和加速了法西斯國(guó)家的侵略，加速二戰(zhàn)的全面爆發(fā)：給世界帶來深重的災(zāi)難。15．【答案】C【解析】二戰(zhàn)后法國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但社會(huì)貧富差距擴(kuò)大，意味著大部分財(cái)富可能集中在少數(shù)人手中，多數(shù)民眾并未從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中切實(shí)受益，所以盡管人均收入增長(zhǎng)了，仍有92％的受訪者覺得生活變壞了，故選C項(xiàng)；科技革命方興未艾通常帶來推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)等積極影響，利于經(jīng)濟(jì)與生活水平提升，難以直接導(dǎo)致民眾普遍感覺生活變壞，排除A項(xiàng)；民權(quán)運(yùn)動(dòng)關(guān)乎政治權(quán)益，不在民眾生活經(jīng)濟(jì)感受層面，排除B項(xiàng)；種族歧視是社會(huì)公平問題，對(duì)民眾經(jīng)濟(jì)生活感受影響小，排除D項(xiàng)。三、非選擇題16．【答案】12分）（1）評(píng)價(jià)：宋明時(shí)期對(duì)馮道的評(píng)價(jià)，由既肯定馮道的為人和貢獻(xiàn)、又批評(píng)他對(duì)君主不忠誠(chéng)，到徹底否定，抨擊他多次改換門庭的行為嚴(yán)重危害社會(huì)，為人所不齒。（2分）因素：一是歷史事實(shí)。對(duì)馮道的肯定和否定都是基于他的所作所為。二是時(shí)代環(huán)境。由北宋至明清，君權(quán)觀念的強(qiáng)化、少數(shù)民族政權(quán)入侵滅亡漢族政權(quán)都影響著對(duì)馮道德評(píng)價(jià)。三是評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)或觀念。程頤是理學(xué)家，主張存天理、滅人欲；王夫之強(qiáng)調(diào)民族氣節(jié)，主張反清復(fù)明。（其它言之成理即可。6分）（2）李贄肯定馮道。因?yàn)槔钯椛钤诿髂?，他反?duì)理學(xué)思想的禁錮，主張個(gè)性，具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)思想（“異端”）。（其它言之成理即可。4分）17．【答案【14分）變化：由零星出現(xiàn)到自覺運(yùn)用；內(nèi)涵日益豐富，由主要指漢族到包含中國(guó)境內(nèi)各民族；標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化，逐漸納入課程標(biāo)準(zhǔn)。（6分）闡釋：民國(guó)初年與五四時(shí)期，“中華民族”概念的使用適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)與社會(huì)需求；九一八事變后，日本對(duì)中國(guó)的侵略加??；民族危機(jī)加深，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起。（4分）從民國(guó)初年到抗戰(zhàn)時(shí)期歷史教科書對(duì)“中華民族”的書寫的變化，有利于中國(guó)各族人民認(rèn)同中華民族觀念，樹立民族自信心和民族自豪感；有利于中華民族的團(tuán)結(jié)一心，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)。（4分）【知識(shí)拓展】1、中國(guó)近代邊疆觀念的變化①傳統(tǒng)邊疆觀念發(fā)生根本性變化（是一個(gè)漸進(jìn)的過程）；②以國(guó)家邊界確定邊疆的觀念確立；③孫中山的民族觀得到落實(shí)；④近代的“邊疆民族”觀念確立，“中華民族”意識(shí)的不斷增強(qiáng)；⑤帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾。2、中國(guó)近代邊疆觀念變化的原因①西方列強(qiáng)的不斷侵略，邊疆危機(jī)加??；②西學(xué)東漸的沖擊；③向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果；④領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)；⑤開明官員和有識(shí)之士的推動(dòng)；⑥中華民族文化的包容性。3、晚清治邊政策的變化①體現(xiàn)近代民族國(guó)家理念；②實(shí)行與內(nèi)地統(tǒng)一的政治體制；③注重經(jīng)濟(jì)開發(fā)與社會(huì)發(fā)展。4、晚清邊疆危機(jī)（基本知識(shí)回顧）：（1）時(shí)間：19世紀(jì)70-80年代（2）表現(xiàn)：沙俄入侵新疆；英國(guó)入侵印度；法國(guó)入侵兩廣和云南；日本入侵臺(tái)灣（回顧臺(tái)灣問題）和福建。（3）“塞防與海防之爭(zhēng)”相同：都主張加強(qiáng)和鞏固邊防。不同：“塞防”主張加強(qiáng)西北邊防；“海防”主張重視東南沿海防御。評(píng)述：兩者都是西方入侵民族危機(jī)加劇的產(chǎn)物；傳統(tǒng)的邊疆政策無法適應(yīng)形勢(shì)的需要；對(duì)國(guó)際事務(wù)了解的增加，民族和國(guó)家主權(quán)意識(shí)的覺醒；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；都有利于增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，抵御外來侵略；只加強(qiáng)陸防會(huì)