【+高中語文+】古文知識梳理及遷移+課件++統(tǒng)編版高一語文必修下冊

高中語文必修下文言知識梳理“觀今宜鑒古，無古不成今?！绷髋杀姸嗟闹T子學(xué)說，浩如煙海的古代史籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。第一單元第二單元對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知：這些都是人類應(yīng)該具有的品格。第三單元——發(fā)展科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)精神與生俱來的好奇心和形象力，驅(qū)動我們不斷追求，努力創(chuàng)新；創(chuàng)新的過程充滿了挑戰(zhàn)，又饒有趣味。廣闊的未知世界，正等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和書寫。第四單元——提高媒介素養(yǎng)，更好適應(yīng)信息時代生活第五單元一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。第六單元社會現(xiàn)實(shí)復(fù)雜多樣，人間世相千姿百態(tài)，我們需要以正確的立場、睿智的頭腦和敏銳的眼睛，去觀察思考，分析鑒別。第八單元——傾聽理性的聲音：天下興亡，匹夫有責(zé)。古往今來，眾多仁人志士自覺承擔(dān)

匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極建言獻(xiàn)策，用于變法圖強(qiáng)?！妒套罚ā墩撜Z》）1舍瑟而作2盜竊亂賊而不作3一夫作難而七廟隳4其中往來種作,男女衣著,悉如外人5一鼓作氣,再而衰,三而竭6若有作奸犯科及為忠善者7天下難事必作于易：8因人之力而敝之,不仁（句式）：9民生凋敝：10因賓客至藺相如門前謝罪：11因遺策：12因之以饑饉：13方興未艾：14方舟：15且知方也：1舍瑟而作(順承；起來,起身)2盜竊亂賊而不作(興起)3一夫作難而七廟隳(發(fā)動)4其中往來種作,男女衣著,悉如外人(勞作,勞動)5一鼓作氣,再而衰,三而竭(鼓起）6若有作奸犯科及為忠善者(干,做)7天下難事必作于易：開始8因人之力而敝之,不仁（句式）：憑借；損害；判斷9民生凋敝：衰敗10因賓客至藺相如門前謝罪：通過11因遺策：沿襲12因之以饑饉：接著13方興未艾：正在14方舟：并列15且知方也：正道，是非準(zhǔn)則16如其禮樂，以俟君子：17如廁：18如會同，端章甫：19攝乎大國之間（句式）：20攝（另外二個意思）：21吾與點(diǎn)也：22失其所與：23選賢與能：25讓除了謙讓的意思，還有

的意思26端章甫，愿為小相：27曾皙后：28非......而何：29非諸侯而何：30子路率爾而對：16如其禮樂，以俟君子：至于；來17如廁：去，往，到18如會同，端章甫：或者19攝乎大國之間（句式）：夾雜。迫近；在20攝（另外二個意思）：代理；提起21吾與點(diǎn)也：贊同22失其所與：結(jié)交，親附23選賢與能：舉薦25讓除了謙讓的意思，還有責(zé)備的意思26端章甫，愿為小相：穿著禮服；贊禮，司儀27曾皙后：落在后面，名作動28非......而何：不是......又是......呢29非諸侯而何：表并列30子路率爾而對：表修飾32冠者：33可使足民：34居則曰：35居五日：36半山居霧若帶然：37何傷乎：38風(fēng)乎舞雩（句式）：39赤也為之小，孰能為之大：32冠者：成年人33可使足民：使動，使富足34居則曰：平時，平日35居五日：過了36半山居霧若帶然：停留37何傷乎：妨礙38風(fēng)乎舞雩（句式）：名作動，吹風(fēng)；介后39赤也為之小，孰能為之大：句中停頓；形作名，小相；誰①性本善。(凡人都可以為堯舜)②民為貴，社稷次之，君為輕。(民本)③窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(封建時代士大夫出世進(jìn)退的準(zhǔn)則)④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(對國君傲然視之)⑤勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通義也。（三）孟子思想《齊桓晉文之事》《孟子》齊桓、晉文之事[戰(zhàn)國]孟子齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒無道（無道：沒有說）桓、文之事者，是以（是以：因此）后世無傳焉。臣未之聞也。無以，則王(wàng)乎？”曰：“德何如，則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也?！痹唬骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”曰：“可?！痹唬骸昂斡芍峥梢?？”曰：“臣聞之胡龁(hé)曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘（釁xìn鐘：古代殺牲以血涂鐘行祭）?！踉唬骸嶂?！吾不忍其觳觫（觳觫húsù：恐怕的樣子），若無罪而就（就：靠近；走近；趨向）死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易（易：替換）之！’不識有諸（諸：兼詞，之乎）？”【譯文】齊宣王問（孟子）說：“齊桓公、晉文公（稱霸）的事，（我）可以聽聽嗎？”孟子回答說：“孔子的學(xué)生中沒有人說齊桓公、晉文公的事情的，因此后世失傳了。我沒有聽說過這事。（如果）一定要說，那么還是說說行王道的事吧！”（齊宣王）說：“要有什么樣的道德，才可以行王道以統(tǒng)一天下呢？”（孟子）說：“安撫老百姓而稱王天下，便沒有什么人能抵御他了?！保R宣王）說：“像我這樣的人，能夠安撫老百姓嗎？”（孟子）說：“可以?！保R宣王）說：“根據(jù)什么知道我可以做到呢？”（孟子）說：“我聽胡龁說：‘您坐在大殿上，有人牽牛從殿下走過。您看見這個人，問道：“牛（牽）到哪里去？”（那人）回答說：“準(zhǔn)備用它來祭鐘?！贝笸跄f：“放了它！我不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方?！保侨藛枺┑溃骸澳敲矗瑥U棄祭鐘的儀式嗎？”你說：“哪能廢呢？用羊來換它吧?！薄恢烙袥]有這件事？”曰：“有之?！痹唬骸笆切淖阋酝跻?。百姓皆以王為愛（愛：吝惜，吝嗇）也，臣固（固：確實(shí)）知王之不忍也?！蓖踉唬骸叭?。誠（誠：確實(shí)）有百姓者。齊國雖褊(biǎn)小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也?！痹唬骸巴鯚o異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱（隱：憐憫）其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！痹唬骸盁o傷（無傷：沒有妨礙）也，是乃（乃：是）仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！保R宣王）說：“有這事?！保献樱┱f：“這樣的心就足以行王道以統(tǒng)一天下了。老百姓都以為大王是吝嗇，我確實(shí)知道您是出于一種不忍的同情心。”（齊宣王）說：“是的，的確有這樣（誤解我）的百姓。齊國雖然土地狹小，我怎么至于吝惜一條牛？就是不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，毫無罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它?！保献樱┱f：“你不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎么知道其中的意思呢？您如果不忍看它無罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么區(qū)別呢？”齊宣王笑著說：“這到底是一種什么想法呢？（我也說不清楚），我（的確）不是吝惜錢財(cái)而以羊換掉牛的，（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧??！保献樱┱f：“沒有關(guān)系，您這樣做正體現(xiàn)了仁愛之道，（原因在于您）看到了牛而沒看到羊。有道德的人對于飛禽走獸：看見它活著，便不忍心看它死；聽到它（哀鳴）的聲音，便不忍心吃它的肉。所以君子把廚房建得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！蓖跽f（yuè），曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度（忖度cǔnduó：推測；揣度）之?！蜃又^也。夫我乃行之，反而求（求：探索，探求）之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪’，則王許之乎？”曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見（見：被）保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”曰：“不為者與不能者之形何以異？”曰：“挾太山以超（超：超越，跨過）北海，語（語yù：告訴）人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝（折枝：變腰。枝：通“肢”），語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。齊宣王高興了，說：“《詩經(jīng)》說：‘別人有什么心思，我能揣測到?！ぉふf的就是先生您這樣的人啊。我這樣做了，回頭再去想它，卻想不出是為什么。先生您說的這些，對于我的心真有豁然開朗的作用??！這種心之所以符合王道的原因，是什么呢？”（孟子）說：“（假如）有人報(bào)告大王說：‘我的力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鳥獸秋天新生細(xì)毛的末稍，卻看不到整車的柴草?！敲?，大王您相信嗎？”（齊宣王）說：“不相信?！薄叭缃衲亩鞯伦阋酝萍扒莴F，而老百姓卻得不到您的功德，卻是為什么呢？這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看不見整車的柴草，是不用目力的緣故；老百姓沒有受到愛護(hù)，是不肯布施恩德的緣故。所以，大王您不能以王道統(tǒng)一天下，是不肯干，而不是不能干?！薄袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。《詩》云：‘刑（刑：通“型”。法式，典范，榜樣）于寡妻，至于兄弟，以御（御：統(tǒng)治；治理）于家邦。’言舉斯心，加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（權(quán)：稱量），然后知輕重；度（度duó：測量），然后知長短。物皆然，心為甚。王請度（度dù：考慮）之！”“尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人的老人；愛護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人的孩子。（照此理去做），天下便在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)。《詩經(jīng)》說：‘（做國君的）給自己的妻子和兒女作好榜樣，并推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國?！ぉふf的就是把這樣的心推廣到他人身上罷了。所以，推廣恩德足以使天下安定，不推廣恩德連妻子兒女都安撫不了。古代圣人大大超過別人的原因，沒別的，善于推廣他們的好行為罷了。如今（您的）恩德足以推廣到禽獸身上，老百姓卻得不到您的好處，這究竟是什么原因呢？稱一稱，才能知道輕重；量一量，才能知道長短，事物都是如此，人心更是這樣。大王，您請思量一下吧！”

抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥?，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”曰：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！痹唬骸翱傻寐勁c？”還是說（大王）您發(fā)動戰(zhàn)爭，使將士冒生命的危險(xiǎn)，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？”齊宣王說：“不是的，我怎么會這樣做才痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了?！保献樱┱f：“您最想要的東西是什么，（我）可以聽聽嗎？”齊宣王只是笑卻不說話。（孟子）說：“是因?yàn)榉拭栏侍鸬氖澄锊粔虺阅?？又輕又暖的衣服不夠穿呢？還是因?yàn)槊琅粔蚩茨?？美妙的音樂不夠聽呢？左右受寵愛的大臣不夠用呢？（這些）您的大臣們都能充分地提供給大王，難道大王真是為了這些嗎？”（齊宣王）說：“不是，我不是為了這些?！保献樱┱f：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使秦國、楚國來朝見，統(tǒng)治整個中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是）以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上卻要抓魚一樣?！饼R宣王說：“真的像（你說的）這么嚴(yán)重嗎？”（孟子）說：“恐怕比這還嚴(yán)重。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒有什么后禍；假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍。”（齊宣王）說：“（這是什么道理）可以讓我聽聽嗎？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之！”（孟子）說：“（如果）鄒國和楚國打仗，那您認(rèn)為誰勝呢？”（齊宣王）說：“楚國會勝?！保献樱┱f：“那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為敵，弱國本來不可以與強(qiáng)國為敵。天下的土地，縱橫各一千多里的（國家）有九個，齊國的土地總算起來也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢？還是回到根本上來吧。（如果）您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的都要（把貨物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都想跑來向您申訴。如果像這樣，誰還能抵擋您呢？”曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保献樱┱f：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的善心，（就會）不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。等到（他們）犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年成不好也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕還不夠，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂養(yǎng)繁殖的）時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）。”1無傷也：

2權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短：3保民：

4肥甘：5鈞：6殆有甚焉：7刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦：

8及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也：

9無他端：10為......與？......與？抑......與：

11便嬖pian2bi4：

13不忍其觳觫[húsù]：14俯足以畜妻子：

15樂歲終身飽，兇年免于死亡：

16孝悌之義：17明足以察秋毫之末：

《齊桓晉文之事》《孟子》1無傷也：沒關(guān)系2權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短：用秤稱；用尺量3保民：安民、養(yǎng)民；保：安撫44肥甘：美味的食物5鈞：古代以30斤為一鈞。6殆有甚焉：恐怕7刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦：：同“型”，榜樣、典范；推廣到；治理8及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也：處罰；同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害（欺騙）9無他端：沒有別的方法，沒有別的10為......與？......與？抑......與：是......呢？是......呢？還是......呢?11便嬖pian2bi4：君主左右受寵愛的大臣13不忍其觳觫[húsù]：恐懼戰(zhàn)栗的樣子14俯足以畜妻子：養(yǎng)活15樂歲終身飽，兇年免于死亡：豐年16孝悌之義：敬愛兄長17明足以察秋毫之末：視力18于我心有戚戚焉：19君子坦蕩蕩，小人長戚戚：20獨(dú)何與：21獨(dú)......乎：22蓋亦反其本矣：

23老吾老以及人之老：24幼吾幼：25蒞中國而撫四夷：26蒞臨：27緣木求魚：28我雖不敏：29天下可運(yùn)于掌：30吾惛，不能進(jìn)于是矣：31臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣：32放辟邪侈：18于我心有戚戚焉：內(nèi)心有觸動19君子坦蕩蕩，小人長戚戚：憂愁、悲傷的樣子20獨(dú)何與：卻是為什么呢？21獨(dú)......乎：難道......嗎22蓋亦反其本矣：同“盍”，何不23老吾老以及人之老：敬愛，形作動；從而推廣到24幼吾幼：愛護(hù)，形作動25蒞中國而撫四夷：統(tǒng)治；四方少數(shù)民族26蒞臨：到27緣木求魚：沿著；方向、方法不對，一定達(dá)不到目的。28我雖不敏：聰慧29天下可運(yùn)于掌：天下可以在手掌上轉(zhuǎn)動，比喻天下很容易治理。30吾惛，不能進(jìn)于是矣：糊涂，不明事理；達(dá)到，做到31臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣：超過32放辟邪侈：不正；過度（淫）。不遵守禮儀法度32舍（2）：33無異于百姓之以王為愛也：34王若隱其無罪而就死地：35則牛羊何擇焉：36復(fù)（6）：37恒產(chǎn)：38恒心：39雞豚狗彘之畜：40勿奪其時：41抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

32舍（2）：停止；釋放33無異于百姓之以王為愛也：對......感到奇怪34王若隱其無罪而就死地：痛惜，哀憐35則牛羊何擇焉：區(qū)別36復(fù)（6）：稟報(bào)；覆蓋；又，再；免除賦稅徭役；返回；履行（復(fù)匈奴之志，又乖于和親——履行（與匈奴作戰(zhàn)）之志，與和親政策相違背。37恒產(chǎn)：可以長久維持生活的固定資產(chǎn)38恒心：所常有的善心39雞豚狗彘之畜：這些40勿奪其時：錯過，耽誤41抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？難道；戰(zhàn)爭；結(jié)怨結(jié)合句式特點(diǎn)翻譯句子1、保民而王，莫之能御也。2、宜乎百姓之謂我愛也。3、他人有心，予忖度之。夫子之謂也(賓語前置)

譯文：安撫百姓才能稱王（天下），沒有什么人能抵御他。(主謂倒裝)譯文：（這么看來）老百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?賓語前置)譯文：別人有什么心思,我能夠揣測到。(這話)說的是您這樣的人啊4、然則一羽之不舉（），為（）不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見（）保，為不用恩焉。賓語前置是被既然這樣，（那么），舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故；看不見整車的柴草，是不用目力的緣故；老百姓沒有受到（被）保護(hù)，是不肯布施恩德的緣故。5王無異于百姓之以王為愛也您不要對百姓認(rèn)為您是吝嗇的感到奇怪。6夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉（句式）我這樣做了，回頭再去想它，（卻）想不出是為什么。先生您說的這些，對于我的心真是有所觸動?。?不識有諸？”/言舉（拿）斯心加諸（之于）彼而已不知道有這件事嗎？8此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢？9是故明君制（）民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜（）妻子；樂歲（）終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之（）善，故民之從之也輕（）。所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；豐年能豐衣足食，荒年也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。10謹(jǐn)（）庠序（）之教，申（）之以孝（）悌（）之義，頒（）白者不負(fù)戴于道路矣。慎重辦理學(xué)校教育，用孝順父母，敬愛兄長的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會在路上背著、頂著東西走了。11老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王（）者，未之有也?！崩夏耆舜┙z衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣卻還不能統(tǒng)一天下，那是沒有這樣的事情的?！?故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。2是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善。......此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！（先滿足物質(zhì)，才能考慮精神）3保民而王，莫之能御也。積累：孟子：保民而王，制民之產(chǎn)莊子：依乎天理，即順應(yīng)自然《庖丁解牛》《莊子》足之所履:莫不中音庖丁釋刀對曰臣之所好者，道也批大郤，導(dǎo)大窾彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚族庖月更刀雖然，每至于族：而刀刃若新發(fā)于硎。技經(jīng)肯綮之未嘗（句式）：目無全牛：奏刀：奏秦王：技盍至此乎：善刀而藏：足之所履:名作動，踩莫不中音：符合庖丁釋刀對曰：放下臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣：自然規(guī)律；超過批大郤，導(dǎo)大窾：擊；同“隙”空隙；空隙彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚：縫隙族庖月更刀：一般的雖然，每至于族：筋骨交錯聚結(jié)的地方而刀刃若新發(fā)于硎：剛剛；磨刀石技經(jīng)肯綮之未嘗（句式）：關(guān)鍵處，要害處；賓前目無全牛：技藝高超奏刀：進(jìn)奏秦王：進(jìn)獻(xiàn)技盍至此乎：同“盍”，何，怎么善刀而藏：同“繕”，修治，這里指揩拭。比喻適可而止，

自斂其才，不顯露鋒芒，也有做事要懂得收斂，不

張揚(yáng)、不炫耀，妥善地保存自己的實(shí)力和才能，等

待合適時機(jī)再發(fā)揮的意思?！稜T之武退秦始》《左傳》越國以鄙遠(yuǎn)肉食者鄙蜀之鄙有二僧孔子鄙其小器：鄙夫寡識：既東封鄭，又欲肆其西封若不闕秦，將焉取之因人之力而敝之，不仁（句式）：侯生攝敝衣冠：若舍鄭以為東道主：行李之往來：以其無禮于晉（句式）：失其所與，不知（句式）：吾其還也：其（3）：其......乎?其/抑......乎：《燭之武退秦始》《左傳》越國以鄙遠(yuǎn)（以…為邊境）肉食者鄙（目光淺?。┦裰捎卸ㄟ呥h(yuǎn)地區(qū)）孔子鄙其小器：輕視鄙夫寡識：對自己的謙稱既東封鄭，又欲肆其西封（名詞作動詞，以…為邊境；擴(kuò)張；邊境）若不闕秦，將焉取之（使…受損失）因人之力而敝之，不仁（句式）：憑借；使受損；判斷侯生攝敝衣冠：整理；破舊若舍鄭以為東道主：東方道路上的主人行李之往來：出使的人以其無禮于晉（句式）：因?yàn)?；介后失其所與，不知（句式）：代詞，自己的；結(jié)交；同“智”；判斷句吾其還也：表語氣，商量，還是其（3）：難道；大概；如果其......乎?其/抑......乎：是......呢，還是/或是......呢《燭之武退秦始》《左傳》焉用亡鄭以陪鄰：敢以煩執(zhí)事（句式）：鄰之厚，君之薄也：?。?）：惟君圖之：微夫人之力不及此：微（3）：夫晉，何厭之有？（句式）：許之：過（3）：焉用亡鄭以陪鄰：哪里；增加敢以煩執(zhí)事（句式）：省略句；您鄰之厚，君之薄也：形作動，變薄?。?）：輕視；迫近；不肥沃（薄田）惟君圖之：希望；考慮微夫人之力不及此：如果沒有；那個人微（3）：暗中；精妙的，深奧的；卑微夫晉，何厭之有？（句式）：賓前許之：答應(yīng)過（3）：責(zé)備；犯錯；拜訪1舉所佩玉玦以示之者三（句式）2秦?fù)糈w者再（句式）：3今亡亦死，舉大計(jì)亦死4河曲智叟亡以應(yīng)：5亡羊補(bǔ)牢：6南取漢中，西舉巴蜀7殺人如不能舉，刑人如恐不勝8孫叔敖舉于海9然不自意能先入關(guān)破秦10項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：11不虞之譽(yù)：12大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓（成語、名句）：13旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王：14多謝后世人，戒之勿相忘：15使君謝羅敷：16誰為大王為此計(jì)：17旦日饗士卒，為擊破沛公軍（句式）18籍吏民：《鴻門宴》司馬遷《史記》1舉所佩玉玦以示之者三（句式）(舉起；給……看；介后)2秦?fù)糈w者再（句式，翻譯）：介后3今亡亦死，舉大計(jì)亦死(逃跑；發(fā)動)4河曲智叟亡以應(yīng)：同無5亡羊補(bǔ)牢：失去6南取漢中，西舉巴蜀(攻占)7殺人如不能舉，刑人如恐不勝(完,盡)8孫叔敖舉于海(被推舉)9然不自意能先入關(guān)破秦(料想)10項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：目的11不虞之譽(yù)：預(yù)料，料想12大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓（成語、名句）：計(jì)較13旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王：第二天；同“早”；道歉14多謝后世人，戒之勿相忘：告誡15使君謝羅敷：問16誰為大王為此計(jì)：介詞，替，給；動詞，出，想17旦日饗士卒，為擊破沛公軍（句式）(用酒食款待賓客，這里指犒賞；替；省略)18籍吏民：名詞作動詞,登記《鴻門宴》司馬遷《史記》19幸（3）：20不如因善遇之：21素善留侯張良：22素（5）：23善（5）：24距關(guān)，毋內(nèi)諸侯：25項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍：26鯫生：27秦時與臣游：28君安于項(xiàng)伯有故：29故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也30故（3）：31婚姻：32我得以兄事：33戮力而攻秦：19幸（3）：僥幸；寵幸；帝王駕臨某處；希望（幸可廣問訊，不得便相許——希望你多方面地去打聽一下（再做決定），我不能就答應(yīng)你）20不如因善遇之：趁機(jī)；好好的；對待21素善留侯張良：一向；與......交好22素（5）：白色的絲絹；白色的；不加裝飾的；白白地（尸位素餐）；本性，本質(zhì)（素心指本心、素愿，也可指心地純潔?！八芈囊酝?，獨(dú)行愿也”中的“素履”，就是以樸素坦白的態(tài)度去行事，體現(xiàn)了一種堅(jiān)守本性的品德。）23善（5）：認(rèn)為......好，贊許；同“繕”，修治，整理；與......交好；好好的；好的24距關(guān)，毋內(nèi)諸侯：同“拒”，把守；同“納”使進(jìn)入25項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍：到26鯫生：淺薄無知的小人。鯫：淺陋、卑微27秦時與臣游：交往28君安于項(xiàng)伯有故：怎么；舊交情29故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也(以外特意；偏義復(fù)詞；意外的變故)30故（3）：特意的；死亡（物故）；從前的；原來的，舊的；衰老的31婚姻：兒女親家32我得以兄事：名詞作狀語,像對待兄長那樣，用侍奉兄長的禮節(jié)；侍奉33戮力而攻秦：戮同“勠”，合力34令將軍與臣有郤：35批大郤：36不然，籍何以至此：37即日：38范增數(shù)目項(xiàng)王39數(shù)（8）：40常以身翼蔽沛公：41沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王42樊噲從良坐：43河北：44若屬皆為所虜(句式)：45若入前為壽：46沛公則置車騎：47客何為者（句式翻譯）：48沛公安在？（句式翻譯）：49何辭為？(句式)50大王來何操（句式）：51拔劍切而啖之52而聽細(xì)說34令將軍與臣有郤：同“隙”，隔閡，嫌怨35批大郤：空隙36不然，籍何以至此：項(xiàng)羽謙稱自己37即日：當(dāng)天38范增數(shù)目項(xiàng)王(名詞作動詞,用眼睛示意)39數(shù)（8）：命數(shù)；規(guī)律；細(xì)密的；多次；列舉罪狀；技藝，方術(shù)；責(zé)備，指責(zé)；計(jì)算40常以身翼蔽沛公：名詞作狀語,像張開翅膀那樣；掩護(hù)41沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王(使…跟從,率領(lǐng))42樊噲從良坐：挨著43河北：黃河以北44若屬皆為所虜(句式)：你；類；被動45若入前為壽：你46沛公則置車騎：丟棄47客何為者（句式翻譯）：做；賓前你是做什么的？48沛公安在？（句式翻譯）：賓前，沛公在哪兒呢？49何辭為？(句式)賓前；還要……干什么呢？50大王來何操（句式）：賓前51拔劍切而啖之（表承接；吃——引誘）52而聽細(xì)說（小人離間之言）53孰與君少長：54因擊沛公于坐：55披帷西向立：56參乘/驂乘：57道芷陽間行：58有意督過之：59時不利兮雅不逝：

53孰與君少長：與……相比，哪一個更54因擊沛公于坐：趁機(jī)55披帷西向立：分開56參乘/驂乘：站在車右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人57道芷陽間行：名作動，取道；秘密地58有意督過之：責(zé)備，責(zé)罰59時不利兮雅不逝：奔跑《六國論》1非兵不利：2率賂秦耶：3率由舊章：4自上為之，何以率下：5思厥先祖父：6厥有國語：7子孫視之不甚惜：8其辱行賤行，視五人之死，輕重固何如哉：9諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍：10至于顛覆，理固宜然：11智力孤危：12刺客不行：13故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣：14與贏而不助五國也：15蹇叔之子與師：《六國論》1非兵不利：（兵器）2率賂秦耶：（都，皆）3率由舊章：遵循，順著4自上為之，何以率下：做表率5思厥先祖父：代詞；祖輩父輩6厥有國語：（才）7子孫視之不甚惜：（對待）8其辱行賤行，視五人之死，輕重固何如哉：比較9諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍：失去；它實(shí)際上10至于顛覆，理固宜然：滅亡；按道理，名作狀11智力孤危：智慧力量12刺客不行：不去做13故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣：轉(zhuǎn)折；確定，決定14與贏而不助五國也：結(jié)交，親附；轉(zhuǎn)折15蹇叔之子與師：參加《六國論》16恐年歲之不吾與（句式）：17吾與點(diǎn)也：18至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉：19后秦?fù)糈w者再（句式）：20洎牧以讒誅（句式）：21且燕、趙處秦革滅殆盡之際：22病革：23當(dāng)與秦相較，或未易量：24茍以天下之大（句式）：25下而從六國破亡之故事：26蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完：27賂秦而力虧：28二敗而三勝：29驪山北構(gòu)而西折：30不賂者以賂者喪：《六國論》16恐年歲之不吾與（句式）：等待；賓前17吾與點(diǎn)也：贊同18至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉：才；招致19后秦?fù)糈w者再（句式）：（兩次；介后）20洎牧以讒誅（句式）：（等到；因?yàn)?；被動?1且燕、趙處秦革滅殆盡之際：（革除，去除；幾乎，差不多）22病革：危急23當(dāng)與秦相較，或未易量：同“倘”；判斷，估計(jì)24茍以天下之大（句式）：（如果；定后）25下而從六國破亡之故事：名作動，降低身份；舊事26蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完：因?yàn)?；保全，形作?7賂秦而力虧：（因果）28二敗而三勝：（并列）29驪山北構(gòu)而西折：（承接）30不賂者以賂者喪：因?yàn)?1小則獲邑，大則得城（用法）：32奉之彌繁，侵之愈急：33為國者無使為積威之所劫哉（句式）：34則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（修辭手法）：35朝歌夜弦（修辭手法）：36直欄橫檻（修辭）：37數(shù)（4）：38義不賂秦：39惜其用武而不終也：40此言得之：41所識窮乏者得我與：《六國論》31小則獲邑，大則得城（用法）：形作名32奉之彌繁，侵之愈急：更加33為國者無使為積威之所劫哉（句式）：（治理；脅迫；被動）34則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（修辭手法）：（運(yùn)數(shù)，理數(shù)；互文）35朝歌夜弦（修辭手法）：（名作狀；互文）36直欄橫檻（修辭）：互文37數(shù)（4）：計(jì)算；技藝；細(xì)密的；多次；列舉；責(zé)備，指責(zé)38義不賂秦：堅(jiān)守正義，名作動39惜其用武而不終也：堅(jiān)持到底，形作動40此言得之：對的41所識窮乏者得我與：同“德”，感激《六國論》《阿房宮賦》唐·杜牧1六王畢，四海一：2一（3）：3驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽：4廊腰縵回：5后人哀之而不鑒之：

6復(fù)道行空，不霽何虹（修辭）：7輦來于秦：8朝歌夜弦（修辭）：9杳不知其所之也：10縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉：11幸（5）：12闕然久不報(bào)，幸勿為過：13族秦者：14士大夫之族：15族庖月更刀：《阿房宮賦》唐·杜牧1六王畢，四海一：完結(jié)；統(tǒng)一，數(shù)詞作動詞2一（3）：一旦；竟然；專一；全3驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽：順承；趨向4廊腰縵回：像腰帶，名詞作狀語5后人哀之而不鑒之：以......為鑒6復(fù)道行空，不霽何虹（修辭）：雨過初晴；出現(xiàn)彩虹，名作動；詰喻7輦來于秦：乘輦車，名詞作狀語；到8朝歌夜弦（修辭）：互文9杳不知其所之也：到10縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉：久立；封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。這里的“幸”包括以上兩種意思。11幸（5）：寵幸；皇帝到某處，駕臨，臨幸；希望；幸運(yùn)；僥幸、幸虧、幸而12闕然久不報(bào)，幸勿為過：間斷貌，延擱貌；回復(fù)；希望；責(zé)備）13族秦者：滅族14士大夫之族：類15族庖月更刀：一般的16楚人一炬，可憐焦土：17可憐（4）18秦愛紛奢，人亦念其家：19使秦復(fù)愛六國之人：20不愛珍器重寶肥饒之地：21且焉置土石？21焉用亡鄭以陪鄰？22積土成山，風(fēng)雨興焉：23盤盤焉：24秦人不暇自哀(句式)：25戍卒叫，函谷舉（句式）：26棄擲邐迤：27奈何取之盡錙銖：28鉤心斗角：29燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英：30獨(dú)夫之心，日益驕固：31直欄橫檻（修辭手法）：32明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也（修辭）：16楚人一炬，可憐焦土：放一把火，名詞作動詞；可惜17可憐（4）：可惜；可喜（可憐春淺游人少，好傍池邊下馬行）；可羨（姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶）；可愛（可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓）；異常（醅新壓嫩鵝黃，半青橙子可憐香）18秦愛紛奢，人亦念其家：喜愛；自己的19使秦復(fù)愛六國之人：假使；愛20不愛珍器重寶肥饒之地：吝惜21且焉置土石？兼詞，往哪里21焉用亡鄭以陪鄰？哪怎么22積土成山，風(fēng)雨興焉：兼詞，在/從這里23盤盤焉：......的樣子24秦人不暇自哀(句式)：賓前25戍卒叫，函谷舉（句式）：被攻占；被動句26棄擲邐迤：連續(xù)不斷，到處都是27奈何取之盡錙銖：為什么，怎么；極為細(xì)微28鉤心斗角：宮室結(jié)構(gòu)參差錯落、精巧工致29燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英：珍寶珠玉30獨(dú)夫之心，日益驕固：殘暴無道、失人心的統(tǒng)治者；頑固31直欄橫檻/煙斜霧橫（修辭手法）：互文32明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也（修辭）：本喻體倒置的暗喻青絲33二川溶溶：34蜂房水渦：35鼎鐺玉石，金塊珠礫：36掠：37輸賦：38輸誠：39鑒（2）：40多于在庾之粟粒41負(fù)：42城郭：33二川溶溶：河水盛大的樣子34蜂房水渦：名作狀，像蜂房，像水渦35鼎鐺玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。36掠：奪??；拷打；壓（掠陣（壓陣；助威）37輸賦：繳納38輸誠：獻(xiàn)出誠心39鑒（2）：1.鏡子。2.照。3.觀察，審察：～別；～往知來。4.可以使人警惕或引為教訓(xùn)的事情：引以為～。5.用在書信開頭稱呼之后，表示請對方看信：臺～40多于在庾之粟粒：糧倉41負(fù)：擔(dān)負(fù)，承受；使……承擔(dān)（均之二策，寧許以負(fù)秦曲）；憑借，依仗；背棄，違背。42城郭：城墻；內(nèi)城外郭《答司馬諫議書》1舉先王之政：2舉（3）：3辟邪說，難壬人，不為拒諫：4盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已：5雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)：6今君實(shí)所以見教者，以為侵官：7生事：8以膏澤斯民，則某知罪矣：9無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至：10何乃太區(qū)區(qū)：11是此區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：12感君區(qū)區(qū)懷：13重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽：14故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也：15而議事每不合，所操之術(shù)多異故也：16士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善：17度義而后動，是而不見可悔故也：18不為怨者故改其度：《答司馬諫議書》1舉先王之政：施行2舉（3）：盡；拿；提出、舉出?（舉類（事物）邇（近）而見義遠(yuǎn)”）；完成、成功（何不作衣裳？莫令事不舉）；全；攻克，攻占；同“與”（結(jié)交、親附；贊許；和；參與）；考中3辟邪說，難壬人，不為拒諫：駁斥；責(zé)難；巧言之小人；是。4盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已：相互；不僅5雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)：即使；勉強(qiáng)嘮叨/勉強(qiáng)做解釋；被；回復(fù)6今君實(shí)所以見教者，以為侵官：用來......的7生事：制造事端8以膏澤斯民，則某知罪矣：施加恩澤9無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至：沒有緣故，沒有機(jī)會；會面；對自己的謙稱，我；10何乃太區(qū)區(qū)：愚拙11是此區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：拳拳，形容自己私情12感君區(qū)區(qū)懷：誠情摯意13重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽：又；對待；書信往來14故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也：詳細(xì)；原委；希望；偏指一方，我15而議事每不合，所操之術(shù)多異故也：常常；持；方法，主張16士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善：把......當(dāng)做......；顧念，憂慮。17度義而后動，是而不見可悔故也：考慮；合乎義理，適宜；認(rèn)為正確18不為怨者故改其度：計(jì)劃19以致天下怨謗也：20渠帥：21渠（2）：22不谷/不榖：23賢喬梓：24吾儕：25開封當(dāng)此人死：19以致天下怨謗也：因而，表結(jié)果20渠帥：首領(lǐng)21渠（2）：他，那；大22不谷/不榖：不善，是先秦諸侯之長的謙稱23賢喬梓：父子24吾儕：輩25開封當(dāng)此人死：判罪元首：莫不殷憂而道著：奔車朽索，其可忽乎：（另外再寫出二個相同意思的句式）謙沖以自牧：慎始而敬終：代下司職：忌不自信(句式)：圣君治國累世而不見者：共治曹操：承天景命必固其根本人君當(dāng)神器之重能克終者蓋寡簡能而任之雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒（句式）：以虧人自利也闕秦以利晉：垂拱而治（成語釋義）：貌恭而不心服：傲物則骨肉為行路：

《諫太宗十思疏》元首：帝王莫不殷憂而道著：深切的奔車朽索，其可忽乎：（另外再寫出二個相同意思的句式）難道……嗎？顧……哉；獨(dú)……乎？謙沖以自牧：謙虛；約束慎始而敬終：慎代下司職：管理忌不自信(句式)：賓前圣君治國累世而不見者：安定共治曹操：對付承天景命(大——另“影”、日光)必固其根本(樹根)人君當(dāng)神器之重(掌管；帝位)能克終者蓋寡(能夠；大概)簡能而任之(挑選)雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒（句式）：督責(zé)，介后。即使用嚴(yán)酷的刑法來督責(zé)他們,用威風(fēng)和怒氣震嚇?biāo)麄円蕴澣俗岳?損害)闕秦以利晉：使受損垂拱而治（成語釋義）：君主不做什么，而使天下太平貌恭而不心服：名作狀，在表面上傲物則骨肉為行路：人；路人《諫太宗十思疏》本（3）：永保無疆之休：慮壅蔽，則思虛心以納下：懼滿溢，則思江海下百川：仁者播其惠：長人者：本（3）：農(nóng)業(yè)；探究，推究；根永保無疆之休：無止境；美好，福祉，喜慶慮壅蔽，則思虛心以納下：使心虛懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。名作動仁者播其惠：仁愛，寬厚長人者：統(tǒng)治，治理1少間，簾內(nèi)擲一紙出：2斯須就斃：

3食頃，簾動：

4唇吻翕辟：

5翼日進(jìn)宰：6昂其直：7取兒藁葬：

8因責(zé)常供：9葩：10便言多令才：11試與他蟲斗，蟲盡靡：12靡計(jì)不施，迄無濟(jì)：14吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之：15居為奇貨：16半山居霧若帶然：17居十日：1少間，簾內(nèi)擲一紙出：一會兒2斯須就斃：一會兒。3食頃，簾動：吃一頓飯的工夫4唇吻翕辟：合開5翼日進(jìn)宰：通“翌”；次日；縣令6昂其直：抬高；同“值”，價值7取兒藁葬：用草席（裹）8因責(zé)常供：要求，責(zé)令9葩：本意是指花，引申義是華美10便言多令才：巧于言辭,能說會道；美好的11試與他蟲斗，蟲盡靡：敗退12靡計(jì)不施，迄無濟(jì)：無；最終；成功14吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之：倒下15居為奇貨：囤積、儲存；稀奇的16半山居霧若帶然：停留17居十日：過了十天《促織》18假此科斂丁口：19若有作奸犯科及為忠善者：20科以罰金：21笑科：22雖連城拱璧不啻也：

23責(zé)誚怒罵，不啻仇敵：

24死亡之?dāng)?shù)，不啻太半：

25目不交睫：

26覘視：

27咬敵領(lǐng)：28披草而坐：29成不敢斂戶口：30俾入邑庠：31貼婦：32厚賚：33赍盜糧：34赍持金玉：35赍志沒地：18假此科斂丁口：征稅；征收、攤派；人口，成年男子稱丁；女子及未滿十六歲的男子稱口19若有作奸犯科及為忠善者：法律條文20科以罰金：判定（刑罰）。21笑科：古典戲曲劇本中，指示角色表演動作時的用語22雖連城拱璧不啻也：比不上23責(zé)誚怒罵，不啻仇敵：責(zé)罵；如同24死亡之?dāng)?shù)，不啻太半：不僅，不只25目不交睫：沒有合上眼皮。形容夜間不睡覺或睡不著26覘視：窺視27咬敵領(lǐng)：脖子28披草而坐：撥開29成不敢斂戶口：百姓30俾入邑庠：讓，使；縣學(xué)；取中秀才31貼婦：抵押；妻子32厚賚：賞賜；贈送33赍盜糧：送給34赍持金玉：攜帶35赍志沒地：懷著(沒地:死去。志未遂而死去)。37操童子業(yè)，久不售：38儼然（2）：39無毫發(fā)爽：40得無：41竦立：42巫從旁望空代祝：43而翁歸，自與汝覆算：44游俠兒：45又劣弱不中于款：46款（3）：47躡跡：

37操童子業(yè)，久不售：從事；童生；考試中第，考取38儼然（2）：整齊的樣子；嚴(yán)肅莊重的樣子；特別像39無毫發(fā)爽：差錯40得無：莫非41竦立：恭敬地站著42巫從旁望空代祝：禱告43而翁歸，自與汝覆算：你的父親；審核；覆算：追究44游俠兒：不務(wù)正業(yè)，游手好閑的年輕人45又劣弱不中于款：符合，合乎；規(guī)格46款（3）：叩；誠懇；緩慢的樣子47躡跡：追隨48成然之：49成妻具資詣問：50造廬：51竊發(fā)盆:52搶乎欲絕：53不復(fù)聊賴：54東曦既駕：55審諦之：56惴惴恐不當(dāng)意：57蟲翹然矜鳴：58一雞瞥來：59細(xì)疏其能：60無出其右：48成然之：認(rèn)為對49成妻具資詣問：準(zhǔn)備；錢財(cái)；到，前往50造廬：到51竊發(fā)盆:打開52搶乎欲絕：頭撞地53不復(fù)聊賴：依賴，指望54東曦既駕：日光；太陽已經(jīng)升起來55審諦之：仔細(xì)地56惴惴恐不當(dāng)意：符合57蟲翹然矜鳴：得意，驕傲58一雞瞥來：突然59細(xì)疏其能：分條陳述60無出其右：沒有能超過他的。表示在某方面居領(lǐng)先地位，沒有人能比得過。61少年固強(qiáng)之：62強(qiáng)顏：

63強(qiáng)諫：64撲責(zé)：65異史氏：66天氣初肅：67盜跖zhi2、顏淵：68恁地：69卻才：70彤云：71央浼：72不察吾衷：73河海不擇細(xì)流：74功施yi4到今：75杜私門：76建旗：77王者不卻眾庶：61少年固強(qiáng)之：堅(jiān)持，一定；強(qiáng)迫62強(qiáng)顏：厚臉皮63強(qiáng)諫：盡力64撲責(zé)：杖擊的責(zé)罰65異史氏：即清朝小說家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。66天氣初肅：天高氣爽67盜跖zhi2、顏淵：泛指壞人、好人68恁地：如此，這樣69卻才：剛才70彤云：濃云71央浼：懇求、請托72不察吾衷：知曉了解；內(nèi)心73河海不擇細(xì)流：同“釋”，舍棄