陜西省西安市語文高考2024年測試試卷與參考答案

2024年陜西省西安市語文高考測試試卷標(biāo)題：古城西安的文學(xué)韻味西安，這座歷史悠久的古城，自古以來便是文人墨客筆下?，F(xiàn)的題材。無論是秦漢的雄渾，還是唐代的繁華，都在這里留下了深刻的印記。漫步在這座古城中，仿佛每一步都能踏出一段故事，每一磚一瓦都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。走進(jìn)西安，首先映入眼簾的便是那古老的城墻，它像一條巨龍般環(huán)繞著這座城市，見證了千年的風(fēng)雨滄桑。城墻之上，可以清晰地看到歷史的痕跡，那些斑駁的磚石，仿佛在訴說著往昔的輝煌與滄桑。站在城墻上，俯瞰整個城市，一種歷史的厚重感走進(jìn)古城內(nèi)，一條條青石板路兩旁，是錯落有致的古建筑群。這些建筑大多保留著明清時期的風(fēng)格，青磚灰瓦，飛檐翹角，透露出一種古樸典雅的氣息。在這些古建筑中穿梭，仿佛穿越時空，回到了那個繁華的古代。而西安的文學(xué)韻味，更是體現(xiàn)在那些流傳千古的詩詞歌賦中。唐代詩人白居易的《長恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”,描繪出了楊貴妃在華清池中沐浴的動人場景；而杜甫的《兵車行》中“車轎磷，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”,則生動地展現(xiàn)了當(dāng)時戰(zhàn)爭頻仍、人民疾苦的社會現(xiàn)實(shí)。這些詩詞不僅豐富了西安的文化內(nèi)涵，也讓這座古城更加充滿了詩意和韻味。然而，西安的文學(xué)韻味并不僅僅局限于古代。在現(xiàn)代社會，仍有許多作家和詩人以西安為背景進(jìn)行創(chuàng)作。他們用現(xiàn)代的語言和視角去解讀這座古城的歷史和文化，賦題目：閱讀上面的文章，完成以下小題。1.文章開頭提到“西安，這座歷史悠久的古城，自古以來便是文人墨客筆下答案：開頭這句話總領(lǐng)全文，點(diǎn)明了文章的主題——西安作為歷史悠久的古城，答案：第二段主要介紹了西安的古城墻，強(qiáng)調(diào)了其作為歷史見證者的角色，以及3.文章第四段中引用了白居易的《長恨歌》和杜甫的《兵車行》中的詩句，這些答案：這些引用豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性和感染力。同時，通過具4.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α拔靼驳奈膶W(xué)韻味”的理答案：西安的文學(xué)韻味主要體現(xiàn)在其深厚的歷史文化底現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。5.文章最后一段提到“西安的文學(xué)韻味并不僅僅局限于古代”,請結(jié)合你的理解，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。答案：我認(rèn)為這一觀點(diǎn)非常正確。雖然西安作為歷史悠久的古城，其文學(xué)韻味在很大程度上體現(xiàn)在古代文化和文學(xué)作品中。但是，隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，現(xiàn)代作家和詩人也以西安為背景進(jìn)行創(chuàng)作，用現(xiàn)代的語言和視角去解讀這座古城的歷史和文化。這些現(xiàn)代作品不僅賦予了西安新的生命和活力，也展現(xiàn)了西安在現(xiàn)代社會中的獨(dú)特魅力和價值。因此，西安的文學(xué)韻味是跨越時空的，既包含古代的文化底蘊(yùn)，也融入了現(xiàn)代的元素和氣息。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。古村落的守望王劍冰①在豫西大地，當(dāng)冬日的陽光鋪灑下來的時候，盧氏縣湯河鄉(xiāng)楊家莊村就籠罩在一片溫暖而明媚的光影里。這是一個保存完好的古村落，盧氏縣乃至三門峽市為數(shù)不多、保存完好的古村落之一。②古村背靠伏牛山，面臨湯河水，依山傍水而建，古樸多姿。村頭有青石砌就的拱橋如滿月之夜浮出的玉盤，村邊有老柳垂絲，隨風(fēng)輕擺。村內(nèi)是青石鋪就的路，路兩邊一座座房屋錯落有致，古香古色；房屋多以木架為主，磚泥為輔，屋頂上覆蓋著青瓦或茅草，墻壁上攀附著青苔和藤蔓。走在村中，隨處可以見到歲月留下的痕跡，一磚一瓦，一草一木，都散發(fā)著一種古老而質(zhì)樸的氣息。③但村子的現(xiàn)在并不令人樂觀。④年輕人紛紛走出大山，去往城市謀生，留下老人和孩子在村中生活。隨著時間的推移，老房子逐漸破敗，許多已經(jīng)倒塌，而新的建筑卻難以融入這個古老的環(huán)境。古村的風(fēng)貌正在悄然改變。⑤村中的老人楊松林對此深感憂慮。他是一位退休教師，對古村有著深厚的感情。每當(dāng)看到那些破敗的老房子，他的心中就涌起一股難以言說的痛。他深知，這些老房子不僅僅是磚瓦木石的堆砌，更是承載著幾代人的記憶和鄉(xiāng)愁。一旦消失，就再也找不回來了。⑥為了留住這份鄉(xiāng)愁，楊松林決定行動起來。他四處奔走，呼吁人們關(guān)注古村的保護(hù)。他利用自己的退休工資，修繕了幾座即將倒塌的老房子。他還組織村里的老人和孩子們一起，清理村中的垃圾，整治村容村貌。在他的帶動下，越來越多的人開始關(guān)注古村的保護(hù)，并參與到其中來。⑦然而，古村的保護(hù)并非易事。資金短缺、技術(shù)不足、觀念落后等問題都制約著古村的保護(hù)工作。楊松林深知這一點(diǎn)，但他并沒有放棄。他堅信，只要大家齊心協(xié)力，就一定能夠保護(hù)好這個古村落，讓它成為子孫后代永遠(yuǎn)的驕傲。⑧如今，楊家莊村已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。雖然還有一些老房子沒有得到修繕，但整個村子已經(jīng)煥發(fā)出了新的生機(jī)。村民們開始重視古村的保護(hù)，他們自發(fā)地維護(hù)著村中的環(huán)境，傳承著古老的習(xí)俗和文化。古村的風(fēng)貌得到了有效的保護(hù)，同時也吸引了越來越多的游客前來觀光旅游。⑨站在村頭那座青石拱橋上，望著眼前的古村落，楊松林的心中充滿了希望。他知道，這個古村落不僅僅是他一個人的守望，更是所有村民共同的守望。只要大家齊心協(xié)力，就一定能夠守護(hù)好這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它永遠(yuǎn)閃耀在豫西大地上。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.文章開頭對古村落的描寫，突出了古村落的古樸多姿和保存完好的特點(diǎn)，同時也為下文寫古村落面臨的困境埋下了伏筆。B.年輕人紛紛走出大山，去往城市謀生，這既是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，也是古村落衰敗的根源，作者對此持完全否定的態(tài)度。C.楊松林對古村落有著深厚的感情，他呼吁人們關(guān)注古村保護(hù)，并用自己的退休工資修繕老房子，說明他是一個沒有私心的人。D.古村落的保護(hù)工作雖然面臨諸多困難，但在楊松林的帶動下，村民們已經(jīng)齊心協(xié)力，有效地保護(hù)了古村落的風(fēng)貌。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章開頭和結(jié)尾都寫到了楊松林站在村頭青石拱橋上的情景，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時也強(qiáng)化了文章的主旨。B.文章通過描寫古村落的自然風(fēng)光和人文景觀，突出了古村落的美麗和古樸，為下文寫古村落面臨的困境和人們的努力做了鋪墊。C.文章語言質(zhì)樸自然，多用短句，讀來朗朗上口，同時又不失生動形象，如“村頭有青石砌就的拱橋如滿月之夜浮出的玉盤”。D.文章在敘述中穿插了議論和抒情，既表達(dá)了作者對古村落的贊美和憂慮，也展現(xiàn)了作者對古村落未來的美好憧憬。答案：D(注：D項中“也展現(xiàn)了作者對古村落未來的美好憧憬”表述有誤，文中三、文言文閱讀(20分)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!小題1:解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也：受，通“授”,傳授。(2)其聞道也固先乎吾：聞，懂得。小題2:下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(C)A.其聞道也固先乎吾/君子博學(xué)而日參省乎己(前者為介詞，相當(dāng)于“于”,后者為介詞，引出動作的對象)B.吾從而師之/吾嘗終日而思矣(前者為連詞，表順承，后者為連詞，表修飾)C.其皆出于此乎/吾其還也(前者為語氣詞，表推測，后者為語氣詞，表商量)D.小學(xué)而大遺/吾未見其明也(前者為形容詞作名詞，小的方面，后者為形容詞，明智)小題3:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(D)A.文章開頭一段，首先從正面立論，提出中心論點(diǎn)，即古之學(xué)者必有師，并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。B.第二段以感慨發(fā)端，批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣，盡吐不平之氣，也指明了文章的現(xiàn)實(shí)意義。C.作者運(yùn)用對比論證的方法，把“古之圣人”與“今之眾人”從師的態(tài)度作對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在。D.文章結(jié)尾一段，作者贊揚(yáng)了李蟠不受時俗限制、行古道的精神，并說明了寫作本文的緣由。(D項中“并說明了寫作本文的緣由”錯誤，本文的寫作緣由在文章的第一段，即“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”。)小題4:把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人非生而知之者，孰能無惑?譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢?(2)巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。譯文：巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。小題5:作者認(rèn)為“師道之不傳也久矣”的原因是什么?請用自己的話簡要概括。作者認(rèn)為“師道之不傳也久矣”的原因主要有兩方面：一是恥學(xué)于師，即人們以向老師學(xué)習(xí)為恥；二是師道之尊嚴(yán)盡失，即老師不再受到應(yīng)有的尊重，甚至被嘲笑。這種風(fēng)氣導(dǎo)致了師道的衰落和傳承的斷絕。四、古代詩歌閱讀(第1題3分，第2題6分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送鄭二員外杜甫羈心看旅雁，晚泊依秋草。浦厭寒波送，門稀暮雀噪。今朝胡馬靜，北地?zé)焿m少。此去應(yīng)多寬，還因落日早?！咀ⅰ看嗽娮饔诎彩分畞y期間，鄭二員外即將前往北方某地任職。1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩的首聯(lián)“羈心看旅雁，晚泊依秋草”通過描寫詩人羈旅漂泊的心緒和晚泊秋草的情景，渲染了離別時凄涼悲苦的氛圍。B.頷聯(lián)“浦厭寒波送，門稀暮雀噪”中的“厭”字，以擬人手法寫出詩人因離別而厭煩水波相送，情感表達(dá)真切細(xì)膩。C.頸聯(lián)“今朝胡馬靜，北地?zé)焿m少”寫胡馬安靜、煙塵減少，點(diǎn)明了鄭二員外即將前往北方任職的時代背景，暗示時局向好。D.尾聯(lián)“此去應(yīng)多寬，還因落日早”中，“落日早”暗示友人將早發(fā)啟程，詩人以寬慰之語表達(dá)了對友人的美好祝愿。答案：B(“’厭’字，以擬人手法寫出詩人因離別而厭煩水波相送”錯誤?！皡挕弊?，是“飽經(jīng)、飽受”之意，詩人飽經(jīng)寒波相送，極言其旅途之辛苦。)①羈旅漂泊的凄苦：首聯(lián)通過描寫詩人羈旅漂泊的心緒和晚泊秋草的情景，渲染了離別時凄涼悲苦的氛圍，表達(dá)了詩人漂泊的凄苦之感。了對友人的惜別之情；同時，詩人又擔(dān)心友人旅途勞頓，表達(dá)了對友人的擔(dān)憂。③對友人前程的寬慰與祝愿：頸聯(lián)通過描寫時局的變化，暗示友人此去北方可能會獲得較為安定的生活環(huán)境，表達(dá)了對友人前程的寬慰；尾聯(lián)則直接表達(dá)了對友人的美好祝愿。④對國家時局的憂慮與期盼：詩歌雖寫送別，但頸聯(lián)“今朝胡馬靜，北地?zé)焿m少”卻透露出詩人對國家時局的憂慮與期盼，希望國家能夠安定下來。五、名句名篇默寫(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《琵琶行》中描述自己謫居潯陽時，常在夜晚聽到凄清的音樂，聽到后難掩思鄉(xiāng)之情的句子是：“,?！?2)杜牧在《阿房宮賦》中，用“”兩句描寫了秦人把從六國答案：(1)白居易在《琵琶行》中描述自己謫居潯陽時，常在夜晚聽到凄清的音樂，聽到后難掩思鄉(xiāng)之情的句子是：“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”(2)杜牧在《阿房宮賦》中，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”兩句描寫了秦人把從六國掠奪來的珍寶當(dāng)作石頭沙土，毫不珍惜的奢侈浪費(fèi)的生活。(1)此題要求默寫白居易《琵琶行》中描述自己謫居潯陽時，常在夜晚聽到凄清音樂并難掩思鄉(xiāng)之情的句子。根據(jù)詩句“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”的意思，即“潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂；一年到頭聽不到管弦的樂器聲”,可以看出這與題目要求相符。(2)此題要求默寫杜牧《阿房宮賦》中描寫秦人奢侈浪費(fèi)生活的句子。根據(jù)詩句“鼎鐺玉石，金塊珠礫”的意思，即“把寶鼎看做鐵鍋，把美玉看做石頭，把黃金看做土塊，把珍珠看做石子”,可以看出這恰好體現(xiàn)了秦人奢侈浪費(fèi)、毫不珍惜掠奪來的珍寶的行為，與題目要求相符。閱讀下面的文字，完成6～8題。詩意棲居，千年古都的文化回響西安，這座古老的城市，以其厚重的歷史積淀和豐富的文化遺產(chǎn)，成為了中華文明的重要象征。走進(jìn)古城，仿佛穿越回千年前的大唐盛世，感受著那份獨(dú)特的文化韻味和歷史的厚重感。在西安，無論是漫步在古城墻上，還是走進(jìn)兵馬俑博物館，都能深切地感受到古代文明的輝煌與燦爛。古城墻作為古代城市防御工程的杰出代表，不僅展現(xiàn)了古代建筑技藝的精湛，更見證了這座城市的滄桑變遷。而兵馬俑博物館內(nèi)的數(shù)千個栩栩如生的陶俑，更是被譽(yù)為“世界第八大奇跡”,它們以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價值，吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客前來參觀。除了這些標(biāo)志性的景點(diǎn)外，西安還保留著眾多的歷史古跡和文化遺產(chǎn)。大雁塔、小雁塔、鐘樓、鼓樓等，每一座建筑都承載著深厚的歷史記憶和文化內(nèi)涵。它們見證了西安這座城市從古至今的變遷與發(fā)展，也成為了連接過去與未來的橋梁。然而，西安的文化魅力并不僅僅體現(xiàn)在這些古老的建筑和文物上。在這座城市里，你還可以感受到一種獨(dú)特的文化氛圍和生活方式。茶館里飄出的茶香、小吃街上熱鬧的叫賣聲、街頭巷尾傳來的秦腔戲曲聲……這些都構(gòu)成了西安獨(dú)有的文化生態(tài)，讓這座城市充滿了生機(jī)與活力。6.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.西安古城墻雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，但依然固若金湯，讓人感受到古代建筑技藝的精湛。B.兵馬俑博物館內(nèi)的陶俑形象各異，但無一不是巧奪天工，讓人嘆為觀止。C.古城墻上的游客摩肩接踵，熙熙攘攘，完全失去了歷史古跡應(yīng)有的寧靜與莊重。D.西安的街頭巷尾常常傳來秦腔戲曲聲，這些戲曲雖然質(zhì)樸無華，但卻有穿云裂答案：B7.下列句子中，沒有語病的一項是()A.西安古城墻作為古代城市防御工程的杰出代表，不僅見證了這座城市的滄桑變遷，還展現(xiàn)了古代建筑技藝的精湛。B.兵馬俑博物館內(nèi)的數(shù)千個栩栩如生的陶俑，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價值，吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客前來參觀。C.每一座歷史古跡和文化遺產(chǎn)都承載著深厚的歷史記憶和文化內(nèi)涵，成為了連接過去與未來的橋梁。D.古城墻、大雁塔、小雁塔等標(biāo)志性景點(diǎn)，以其獨(dú)特的魅力和歷史文化價值，成為西安文化的重要組成部分。答案：B8.請將下面句子改寫成排比句，要求不改變原意，可以適當(dāng)增刪詞語。在西安，你既可以漫步在古城墻上，又可以走進(jìn)兵馬俑博物館，還可以感受到獨(dú)特的文化氛圍和生活方式。改寫后句子：在西安，你可以漫步在古城墻上，感受歷史的滄桑；可以走進(jìn)兵馬俑博物館，領(lǐng)略古代文明的輝煌；可以沉浸于獨(dú)特的文化氛圍中，體驗古城的活力七、語言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)標(biāo)題：西安古城的文化韻味西安，這座承載著千年歷史的古城，不僅是中國古代文明的璀璨明珠，更是現(xiàn)代人心目中向往的文化圣地。漫步在西安的街頭巷尾，仿佛每一步都能踏出歷史的回響，每一磚一瓦都訴說著過往的故事。走進(jìn)古城墻，那雄偉壯觀的景象瞬間將人拉回古代。城墻高聳入云，青磚灰瓦間透露出歲月的滄桑。城墻上的每一塊磚石，都記錄著古代工匠的智慧與汗水，也見證了無數(shù)王朝的更迭與興衰。站在城墻上遠(yuǎn)眺，整個城市盡收眼底，古與今的交融在這里得到了完美的體現(xiàn)。走進(jìn)鐘樓，那悠揚(yáng)的鐘聲仿佛穿越時空而來，讓人心曠神怡。鐘樓作為西安的標(biāo)志性建筑之一，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了多種文化元素。鐘樓的每一層都掛有巨大的銅鐘，每當(dāng)整點(diǎn)時分，鐘聲便會響徹云霄，提醒著人們時間的流轉(zhuǎn)與生活的節(jié)奏。而說到西安的文化韻味，自然不能不提大雁塔。大雁塔作為唐代高僧玄奘為保存佛經(jīng)而修建的塔寺，不僅具有極高的歷史價值，更是佛教文化在西安乃至中國傳播的重要見證。塔身巍峨挺拔，塔內(nèi)藏有眾多珍貴的佛經(jīng)與文物，吸引著無數(shù)游客與信西安的文化韻味還體現(xiàn)在其豐富多彩的民俗活動中。每年春節(jié)期間的古城燈會、端午節(jié)的龍舟賽、中秋節(jié)的賞月晚會等，都是西安人民傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方式。這些活動不僅讓游客感受到了西安的濃厚文化氛圍，也讓西安人民在歡樂中更加珍惜自己的文化遺產(chǎn)。西安，這座古老而又年輕的城市，以其獨(dú)特的文化韻味吸引著世界的目光。在這里，你可以感受到歷史的厚重與文化的深邃；在這里，你可以領(lǐng)略到古與今的交融與碰撞；在這里，你可以找到心靈的歸宿與文化的自信。語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的材料，完成題目。材料一：西安，這座古老的城市，如同一位歷經(jīng)滄桑的老者，靜靜地訴說著過往的故事。它用青磚灰瓦筑就的城墻，不僅是一道防御的屏障，更是歷史的見證者。每一塊磚石都仿佛在訴說著古代工匠的辛勤與智慧，以及那些王朝的更迭與興衰。在西安的街頭巷尾，你可以看到各式各樣的手工藝品。這些手工藝品不僅具有濃郁的地方特色，更是西安文化的重要載體。它們以獨(dú)特的造型、精湛的技藝和豐富的文化內(nèi)涵吸引著無數(shù)游客的目光。其中，最具代表性的莫過于剪紙和皮影戲了。剪紙以其細(xì)膩的線條和豐富的圖案展現(xiàn)了西安人民的智慧與才情；而皮影戲則以其生動的形象和獨(dú)特的表演形式傳承著西安的傳統(tǒng)文化。主觀題：1.材料一中，作者運(yùn)用了哪些修辭手法來描繪西安的古城墻?請簡要分析。答案：作者運(yùn)用了擬人(將西安比作歷經(jīng)滄桑的老者)、比喻(將城墻比作歷史的見證者)和排比(用“訴說著……訴說著……訴說著……”的句式)等修辭手法來描繪西安的古城墻。這些修辭手法的運(yùn)用，使得文章語言生動形象，富有感染力，讓讀者能夠更深刻地感受到古城墻的歷史韻味和文化內(nèi)涵。2.結(jié)合材料二，談?wù)勀銓ξ靼彩止に嚻纷鳛槲幕d體的認(rèn)識。答案：西安手工藝品作為文化載體，具有獨(dú)特的地域特色和豐富的文化內(nèi)涵。它們不僅是西安人民智慧的結(jié)晶和技藝的展現(xiàn)，更是西安傳統(tǒng)文化的重要傳承方式。通過剪紙和皮影戲等手工藝品的制作和展示，人們可以更加直觀地感受到西安文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。同時，這些手工藝品也吸引了大量游客的目光，成為推動西安文化旅游發(fā)展的重要力量。因此，保護(hù)和傳承西安手工藝品對于弘揚(yáng)西安文化、促進(jìn)文