第14課明至清中葉的經(jīng)濟與文化【課件】高一上學期必修中外歷史綱要上

第14課

明至清中葉的經(jīng)濟與文化

課程標準：1、了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化。2、通過了解世界的變化對中國的影響，認識中國社會面臨的危機。目錄一、經(jīng)濟發(fā)展與艱難轉(zhuǎn)型二、理學嬗變與啟蒙新聲三、人文思想與市井口味四、傳統(tǒng)科技與西學東漸第四單元

明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)01經(jīng)濟發(fā)展與艱難轉(zhuǎn)型——明清的經(jīng)濟【自主學習】根據(jù)教材歸納經(jīng)濟領(lǐng)域里的新現(xiàn)象有哪些？領(lǐng)域新現(xiàn)象農(nóng)業(yè)

手工業(yè)

商業(yè)①新的農(nóng)作物品種輸入，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量（玉米、甘薯）。②江南等地多種經(jīng)營興盛，經(jīng)濟作物品種繁多。南方出現(xiàn)新的經(jīng)營方式，開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模生產(chǎn)。

（資本主義萌芽）①貨幣：白銀大量流入，促進長途和大額貿(mào)易發(fā)展和商業(yè)資本集聚。②商幫：地域性商人群體出現(xiàn)，如徽商和晉商。③市鎮(zhèn)：工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。任務(wù)一：探究明清時期經(jīng)濟領(lǐng)域的變與不變變！任務(wù)一：探究明清時期經(jīng)濟領(lǐng)域的變與不變探究1：中國資本主義的萌芽并不比西方晚很多，為什么沒有發(fā)展起來呢？材料：黃崇德是16世紀一位典型徽商。最初他只是經(jīng)營棉布、糧食等，后獲得政府許可，轉(zhuǎn)而從事利潤更大的食鹽貿(mào)易，積累了巨額財富，用于購田置地。——《教學設(shè)計叢書<中外歷史綱要>上》富商為什么投資田產(chǎn)？會產(chǎn)生什么影響？（1）原因：①經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)優(yōu)勢；②政治：專制統(tǒng)治日益僵化；③政策：重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國（2）影響：阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型不變！02理學嬗變與啟蒙新聲——明清的思想任務(wù)二：探究明清時期思想領(lǐng)域的新變化1、批判理學，倡導實用——陸王心學理在心中理天理在每個人的心中，每個人都是有良知的個體。欲被欲望蒙蔽人容易被外在的誘惑所蒙蔽，做出違背天理的行為。如何找到內(nèi)在的良知？致良知做個好人吧致良知：通過進行自我反省，重新認識到內(nèi)在的天理/良知（良知，對道德的認知）。任務(wù)二：探究明清時期思想領(lǐng)域的新變化對比程朱理學陸王心學不同

認識“理”理在心外（客觀唯心主義）實現(xiàn)“理”格物致知（向外求理）相同世界本原思想實質(zhì)理是世界的本原以儒家的綱常倫理來維護專制統(tǒng)治“理”理1、批判理學，倡導實用——陸王心學理在心內(nèi)（主觀唯心主義）致良知、知行合一（向內(nèi)求理）影響①陸王心學強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；②以自己的內(nèi)心為準則，又隱含一定的平等和叛逆色彩；變！

咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非?！恫貢な兰o列傳總目前論》

有好女子便立家，何必男兒？——李贄《初潭集·夫婦篇》蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標準（明）李贄—離經(jīng)叛道第一人提倡個性自由，男女平等思想家思想主張黃宗羲王夫之顧炎武抨擊君主專制制度，提倡工商皆本反對君主專制，倡導經(jīng)世致用，天下興亡，匹夫有責批判君主專制任務(wù)二：探究明清時期思想領(lǐng)域的新變化2、批判專制，高揚人性——明末清初思想活躍變！是對儒家思想的批判與繼承，帶有啟蒙色彩，成為近代進步思想的先聲，但未撼動儒學的正統(tǒng)地位。明清思想家的主張，由于階級和歷史的局限，不可能從根本上擺脫封建文化的束縛，最終在文化專制政策的高壓黯然失色?！顟椞谩睹髑逅枷氲谋尘?、線索與問題》探究2：李贄、顧炎武、黃宗羲、王夫之等人的思想有沒有突破儒學的范疇？

李贄自幼習儒，他自稱“為儒已半世”，自稱“吾儒”，并且供奉孔子像，說“眾人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣”。在其著述中也有許多褒揚孔子之處。1587年以前，他已經(jīng)按照儒家的倫理原則完成了對家庭應(yīng)盡的一切義務(wù)。次年，他即剃發(fā)為僧?！S仁宇《萬歷十五年》任務(wù)二：探究明清時期思想領(lǐng)域的新變化2、批判專制，高揚人性——明末清初思想活躍不變！03人文思想與市井口味——明清的小說與戲曲時間作者代表作品歷史地位/意義小說元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光《水滸傳》《三國志通俗演義》

我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁?！段饔斡洝飞裨捫≌f的杰作《儒林外史》諷刺小說的杰作《紅樓夢》

我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著?！赌档ねぁ穭?chuàng)作趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復雜《桃花扇》昆曲長期流行京劇逐漸成為全國最流行的劇種任務(wù)三：梳理明清小說和戲曲的發(fā)展概況人文思潮下的小說走向世俗化的戲曲材料2：晚明以來，一方面是充斥于正史、方志中無數(shù)貞節(jié)烈女的事跡，另一方面，卻涌現(xiàn)了大量以情欲為主題的市井小說......這正反應(yīng)了晚明......，人性覺醒，世風為之一巨變。

——葛劍雄材料3：（清朝）中國的知識系統(tǒng)，事實上已一分為二：一套是知識分子擁有的歷史觀與倫理觀，另一套是民間建構(gòu)的歷史觀與倫理觀。

——許倬云材料1：寶玉聽了喜不自禁，笑道：“待我放下書（《西廂記》），幫你來收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿?寶玉見問，慌的藏之不迭，便說道：“不過是《中庸》《大學》。”

——《紅樓夢》第二十三回仍然堅持封建的綱常禮教二、承古萌新──文化之變與不變?nèi)蝿?wù)三：梳理明清小說和戲曲的發(fā)展概況特點：平民化通俗化反傳統(tǒng)反封建探究3：小說和戲曲中的變與不變?nèi)绾误w現(xiàn)？變！不變！04傳統(tǒng)科技與西學東漸——明清的科技時期人物代表成果歷史地位/意義特征明朝李時珍

徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

利瑪竇（傳教士）永樂朝清朝康熙朝乾隆朝《本草綱目》古代醫(yī)藥學的總結(jié)性著作《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學的總結(jié)性著作《天工開物》古代工藝學的總結(jié)性著作《徐霞客游記》地理學和地質(zhì)學名著合作翻譯西方科學書籍，《幾何原本》，繪《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識（西學東漸）《永樂大典》中國古代最大的類書傳教士幫助清廷繪制全國地圖《四庫全書》中國古代最大的叢書①經(jīng)驗總結(jié)性著作多②以實用科技為主③西學東漸任務(wù)四：梳理明清科技的發(fā)展概況探究4：科技發(fā)展的變與不變?nèi)绾误w現(xiàn)？變！雖然明清時期涌現(xiàn)出了多本科技著作，但其中折射的依然是以小農(nóng)經(jīng)濟為主導的社會價值觀。材料2反映了當時士大夫階層對西方科技知識持怎樣的態(tài)度?材料1：“卷分前后，乃貴五谷而賤金玉’之義”?！短旃ら_物》序言材料2：

近利瑪竇以其邪說惑眾，士大夫翕然信之?！遁浀厝珗D》直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳。真所謂畫工之畫鬼魅也?！?明)魏濬《利說荒唐惑世》材料1反映了當時怎樣的社會價值觀?輕視西方科技。

（雍正即位后,嚴行禁令,除少量傳教士留在北京承擔天文工作外，其余都被驅(qū)逐，中歐文化交流轉(zhuǎn)入低潮并逐漸停滯。）任務(wù)四：梳理明清科技的發(fā)展概況探究4：科技發(fā)展的變與不變?nèi)绾误w現(xiàn)？不變！領(lǐng)域中國新變化中國舊傳統(tǒng)世界發(fā)生巨變經(jīng)濟思想文化對外政治統(tǒng)一的多民族國家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國的政治版圖商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展早期民主啟蒙思想萌發(fā)文學藝術(shù)大眾化世俗化西學東漸明清時期世界與中國之變化對比資產(chǎn)階級革命建立資本主義制度重農(nóng)抑商，小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導理學占統(tǒng)治地位八股取士，文化專制空前強化閉關(guān)鎖國資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生并發(fā)展文藝復興、宗教改革等思想解放新航路開辟與殖民擴張封建專制體制高度強化推動社會進步、轉(zhuǎn)型發(fā)展壓制阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型文學藝術(shù)繁榮，自然科學發(fā)展這一時期多方面的發(fā)展并沒有突破傳統(tǒng)政治體制、社會結(jié)構(gòu)以及儒家思想體系的架構(gòu)……與同一時期西方國家開始由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的飛躍相比，中國前進的腳步顯得遲滯而迂緩?！獜堌M之主編《中國歷史·元明清卷》1．（2024·江西·高考真題）明代前期，百姓需要親身應(yīng)役，“甚至父子當差，則一日不讓，兄弟應(yīng)役，則移時不甘”。18世紀以后，江南與東南沿海“販夫牧緊，優(yōu)游于光天化日之下，無征輸之苦”；邊遠地區(qū)“赤貧無田、持手而食之夫，悉得免于追呼”。能夠解釋這一變化的主要因素是（

）A．白銀貨幣的大量使用 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高C．戶籍政策的不斷調(diào)整 D．國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成A2．（2024·浙江·高考真題）南宋陳亮為學“俱以讀書經(jīng)濟為事，嗤（嘲諷）空疏隨人牙后談性命者，以為灰?！?，世人“以為此近于功利，俱目之為浙學”；葉適指出：“（士、農(nóng)、工、商）四民交致其用，而后治化興，錦末厚本，非正論也。”明代王守仁認為“四民異業(yè)而同道”，明末清初黃宗羲進一步提出“工商皆本”。這些學者的理念（

）A．挑戰(zhàn)了封建的綱常倫理 B．反映士農(nóng)階層地位逐步下降C．促使重農(nóng)攛商政策轉(zhuǎn)變 D．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的務(wù)實精神D當堂檢測3．（2024·廣東·高考真題）明朝時，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給經(jīng)紀，一春之計全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時人葉權(quán)認為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風俗華麗，已入骨髓，雖無西湖，不能遽變。”這反映了當時（

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