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摘"要:小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、拓寬文化視野、積累語言知識(shí)及培養(yǎng)審美能力等具有重要意義。目前,在小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中仍存在一些問題,制約了經(jīng)典誦讀教學(xué)的順利開展。文章從加強(qiáng)師資培訓(xùn)、優(yōu)化課時(shí)分配、選擇經(jīng)典書籍、豐富誦讀方法入手,提出優(yōu)化策略,以期為廣大教師提供參考。關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;優(yōu)化策略經(jīng)典誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)、豐富精神世界的重要方式。通過誦讀經(jīng)典,學(xué)生不僅能積累優(yōu)美的詞匯和語句,豐富情感體驗(yàn),提高審美能力,還能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)文化自信。然而,目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)仍存在一些問題,如語文教師對(duì)經(jīng)典誦讀的重視程度不足,經(jīng)典誦讀時(shí)間和素材得不到保障,學(xué)生的誦讀方法欠缺等,直接影響了經(jīng)典誦讀教學(xué)的順利推進(jìn)。基于此,小學(xué)語文教師要深入挖掘經(jīng)典誦讀教學(xué)的價(jià)值,積極探索應(yīng)對(duì)舉措,全面落實(shí)經(jīng)典誦讀,讓經(jīng)典伴隨學(xué)生健康成長(zhǎng)。一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的價(jià)值1.激發(fā)誦讀興趣,提高語文學(xué)習(xí)能力小學(xué)語文教材中的作品類型較為豐富,有散文、古詩、神話故事、寓言故事等,這些經(jīng)典作品以其獨(dú)特的魅力吸引著學(xué)生去閱讀、去探索。在誦讀這些作品的過程中,學(xué)生能夠領(lǐng)略文學(xué)之美,感受文字所傳達(dá)的思想與情感,體會(huì)誦讀帶來的樂趣,點(diǎn)燃誦讀熱情,產(chǎn)生強(qiáng)烈的誦讀欲望,進(jìn)而能夠主動(dòng)誦讀、積極誦讀,與作者對(duì)話、與文本對(duì)話,養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣,提高自身的語文學(xué)習(xí)能力。2.拓寬文化視野,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的知識(shí)平臺(tái),讓學(xué)生能夠接觸到不同領(lǐng)域、不同時(shí)代的思想和知識(shí)。通過誦讀經(jīng)典作品,學(xué)生可以了解歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生,從而拓寬自己的文化視野。同時(shí),經(jīng)典作品中的故事情節(jié)、人物形象和語言文字中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,學(xué)生通過誦讀,可以感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.積累語言知識(shí),提高學(xué)生的寫作水平通過誦讀經(jīng)典作品,學(xué)生可以積累豐富的詞匯量,學(xué)習(xí)語法結(jié)構(gòu)和修辭手法,了解不同文體的語言風(fēng)格,學(xué)會(huì)謀篇布局、遣詞造句,培養(yǎng)良好語感,逐步積累個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),經(jīng)典作品中的精彩語句和段落結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了優(yōu)秀的語言素材,能夠助力學(xué)生的語言表達(dá)。另外,通過誦讀經(jīng)典作品,學(xué)生可以借鑒和參考作品中的情節(jié)安排、人物刻畫、描寫手法等寫作技巧,逐步提高寫作質(zhì)量和寫作水平。4.培養(yǎng)審美能力,形成正確的價(jià)值觀念通過誦讀經(jīng)典作品,學(xué)生可以了解不同國(guó)家和地域的文化和藝術(shù)形式,感受文學(xué)藝術(shù)的多樣性,有助于培養(yǎng)審美能力。同時(shí),經(jīng)典作品中的優(yōu)美語言、生動(dòng)情節(jié)和深刻主題,能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲,使學(xué)生在欣賞美的同時(shí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。另外,學(xué)生通過誦讀經(jīng)典作品會(huì)受到積極影響,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提升道德品質(zhì),樹立正確的價(jià)值觀念。二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題1.教師對(duì)經(jīng)典誦讀缺乏深度認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀是小學(xué)語文教學(xué)不可或缺的一部分,對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展意義重大。然而,在實(shí)際教學(xué)中,部分教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)不足,制約了經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。首先,誦讀目標(biāo)不明確。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中,部分教師對(duì)誦讀目標(biāo)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。教師往往只關(guān)注學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的朗讀和背誦,而對(duì)學(xué)生深入理解作品、感悟作品的文化內(nèi)涵等方面缺乏引導(dǎo),不能真正發(fā)揮經(jīng)典誦讀的育人價(jià)值。其次,經(jīng)典誦讀教學(xué)要求教師具備深厚的文化素養(yǎng)和較強(qiáng)的解讀能力。然而,部分教師缺乏深入解讀經(jīng)典作品的能力,對(duì)經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵的挖掘和解讀不到位,導(dǎo)致學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì)經(jīng)典作品的精髓、魅力和價(jià)值。2.經(jīng)典誦讀時(shí)間無法保障受應(yīng)試教育思想的影響,部分教師在教學(xué)中仍然側(cè)重對(duì)語文知識(shí)的講解,留給學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)間不足,學(xué)生誦讀經(jīng)典的時(shí)間往往被壓縮或忽視。部分教師習(xí)慣把經(jīng)典誦讀安排在課外活動(dòng)期間,學(xué)生缺乏必要的監(jiān)督,會(huì)認(rèn)為經(jīng)典誦讀可有可無,使得經(jīng)典誦讀時(shí)間難以保障,經(jīng)典誦讀活動(dòng)流于形式,導(dǎo)致經(jīng)典誦讀效果欠佳。3.經(jīng)典誦讀素材質(zhì)量不一誦讀素材是開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的載體,它對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力和審美能力具有重要意義。然而,當(dāng)前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀素材存在質(zhì)量偏低的問題。首先,部分經(jīng)典誦讀素材內(nèi)容陳舊,缺乏新意,與學(xué)生的實(shí)際生活和時(shí)代背景脫節(jié),難以引起學(xué)生的情感共鳴。其次,部分經(jīng)典誦讀素材主題思想過于單一,缺乏深度和廣度,文化內(nèi)涵不足,缺乏文化底蘊(yùn)和人文精神。最后,選篇有局限性。部分教師在選擇經(jīng)典誦讀素材時(shí),僅限于語文教材中所選編的篇目,無法滿足學(xué)生的經(jīng)典誦讀需求,不利于學(xué)生豐富文化知識(shí)儲(chǔ)備,導(dǎo)致學(xué)生難以把握經(jīng)典誦讀的精髓,誦讀水平得不到提高。另外,在經(jīng)典誦讀教學(xué)中,部分教師沒有明確選擇標(biāo)準(zhǔn),所選誦讀素材與學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平不相符。這既不利于學(xué)生理解和接受經(jīng)典文化,又無法有效激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。4.經(jīng)典誦讀方法過于單一科學(xué)、有效的誦讀方法是提高經(jīng)典誦讀效果的重要手段。然而,目前部分教師習(xí)慣采用簡(jiǎn)單的朗讀、背誦等方法,缺乏創(chuàng)新和多樣性。部分教師帶領(lǐng)學(xué)生初步朗讀經(jīng)典作品,進(jìn)行簡(jiǎn)單講解,讓學(xué)生整體感知作品大意之后再背誦作品內(nèi)容。這種誦讀方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的死記硬背,容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒,影響了經(jīng)典誦讀效果。同時(shí),在經(jīng)典誦讀教學(xué)中,部分教師采取“滿堂灌”的方法,不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。三、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的優(yōu)化策略1.加強(qiáng)師資培訓(xùn),提升教師文化素養(yǎng)(1)深化教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。學(xué)校要重視教師培訓(xùn),深化教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。學(xué)校要積極為教師搭建培訓(xùn)平臺(tái),讓更多的語文教師有機(jī)會(huì)“走出去”,或參加經(jīng)典誦讀學(xué)術(shù)研討會(huì),或觀摩學(xué)習(xí)有特色的經(jīng)典誦讀教學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念,借鑒成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。返校后做好二次培訓(xùn),讓教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,重新認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀教學(xué),從思想上重視經(jīng)典誦讀教學(xué)。學(xué)校可以邀請(qǐng)專家舉辦經(jīng)典誦讀專題講座,結(jié)合具體的課例分享經(jīng)典誦讀教學(xué)心得體會(huì),為教師指點(diǎn)迷津,增強(qiáng)經(jīng)典誦讀教學(xué)意識(shí)。(2)提升教師的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是教師開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的前提。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中,教師要有豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備,以自身的文化素養(yǎng)感染學(xué)生,推動(dòng)經(jīng)典誦讀教學(xué)的順利開展。教師要積極閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,豐富傳統(tǒng)文化知識(shí),不斷提升自身的文化素養(yǎng)和人文精神。這樣,經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果才能達(dá)到更高的層次。2.優(yōu)化課時(shí)分配,保障經(jīng)典誦讀時(shí)間(1)合理安排課時(shí),培養(yǎng)自主誦讀習(xí)慣。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生經(jīng)典誦讀時(shí)間不足的問題,學(xué)??梢砸罁?jù)教育教學(xué)的需要,合理分配各學(xué)科的課程時(shí)間,在確保完成教學(xué)任務(wù)的前提下,合理安排課時(shí),為學(xué)生提供更多自主誦讀經(jīng)典的時(shí)間。學(xué)校還可以利用課后延時(shí)服務(wù),開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng),給學(xué)生提供充足的經(jīng)典誦讀時(shí)間,來滿足不同學(xué)生的誦讀需求,進(jìn)而提升經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)效。要想從根本上解決學(xué)生誦讀經(jīng)典時(shí)間不足的問題,還要培養(yǎng)學(xué)生的自主誦讀習(xí)慣。學(xué)校可以通過開設(shè)經(jīng)典誦讀課程、設(shè)置經(jīng)典誦讀任務(wù)等方式,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成定時(shí)誦讀、主動(dòng)誦讀的良好習(xí)慣。(2)家校協(xié)同合作,共同推進(jìn)經(jīng)典誦讀。小學(xué)生的自控能力較弱,不能很好地利用課余時(shí)間。為了讓學(xué)生能在課余時(shí)間主動(dòng)誦讀經(jīng)典,學(xué)校應(yīng)該與家長(zhǎng)保持密切溝通,家校協(xié)同合作,共同推進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)。首先,建立溝通機(jī)制。學(xué)校可以定期舉辦家長(zhǎng)會(huì),或利用微信群向家長(zhǎng)介紹經(jīng)典誦讀的重要性,讓家長(zhǎng)為孩子提供誦讀時(shí)間,保障孩子在家時(shí)能有足夠的時(shí)間誦讀經(jīng)典。教師可以與學(xué)生家長(zhǎng)一起制訂經(jīng)典誦讀目標(biāo),如每周誦讀篇目、每月誦讀量等。其次,提供資源與支持。學(xué)??梢詾榧议L(zhǎng)提供適合學(xué)生經(jīng)典誦讀的文本、音頻、視頻等資源,以及專業(yè)的誦讀指導(dǎo)。學(xué)??梢灾笇?dǎo)家長(zhǎng)積極打造一個(gè)安靜、舒適的經(jīng)典誦讀環(huán)境,讓孩子能靜下心來投入經(jīng)典誦讀中,主動(dòng)誦讀經(jīng)典,拓寬文化視野。最后,開展多樣化的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。學(xué)??梢怨膭?lì)家長(zhǎng)與孩子一起參與經(jīng)典誦讀活動(dòng),增進(jìn)親子關(guān)系,同時(shí)提高孩子的誦讀水平。學(xué)??梢蚤_展親子誦讀比賽,讓家長(zhǎng)和孩子一起參加比賽,有效推進(jìn)語文經(jīng)典誦讀活動(dòng)。3.選擇經(jīng)典書籍,提高經(jīng)典誦讀質(zhì)量(1)選擇符合學(xué)段特點(diǎn)的誦讀素材,突出層次性。學(xué)生所處的學(xué)段不同,理解能力也會(huì)有所不同。因此,教師在選擇經(jīng)典誦讀素材時(shí)要以學(xué)生所處的具體學(xué)段為依據(jù),充分考慮學(xué)情,選擇適宜的經(jīng)典誦讀作品來滿足學(xué)生的誦讀需求,這樣才能真正發(fā)揮經(jīng)典誦讀的價(jià)值。在第一學(xué)段(1~2年級(jí)),可以選擇內(nèi)容比較淺顯的童話或寓言故事,或者語言簡(jiǎn)潔明了、朗朗上口、易于理解的兒歌,或者《三字經(jīng)》《百家姓》等啟蒙經(jīng)典,讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典作品,感受語言表達(dá),初步獲得情感體驗(yàn),培養(yǎng)韻律和節(jié)奏感,并從中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。在第二學(xué)段(3~4年級(jí)),可以選擇一些文質(zhì)兼美的小短文,讓學(xué)生初步感受作品中生動(dòng)、優(yōu)美的語言;可以選擇優(yōu)秀詩詞,讓學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)詩詞所傳遞的情感,并展開豐富的想象與聯(lián)想,領(lǐng)悟詩詞大意;可以選擇經(jīng)典故事,讓學(xué)生嘗試閱讀整本書,整體感知文意,主動(dòng)和同學(xué)分享閱讀感受。在第三學(xué)段(5~6年級(jí)),可以選擇簡(jiǎn)單古詩文,讓學(xué)生通過誦讀古詩文,大體把握作品內(nèi)涵,體會(huì)作品的情感,感受中華文化的魅力;可以選擇《論語》《朱子家訓(xùn)》等經(jīng)典讀物片段,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)涵的學(xué)習(xí)方法和家庭美德。(2)選擇意趣結(jié)合的經(jīng)典作品,突出趣味性。教師要選擇意趣結(jié)合的經(jīng)典作品,呵護(hù)和滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,提升學(xué)生閱讀的深度和廣度,讓經(jīng)典作品伴隨學(xué)生成長(zhǎng)。教師可以推薦學(xué)生閱讀《小王子》,這是一部具有冒險(xiǎn)精神的童話,展示了一個(gè)充滿想象力和趣味性的世界,同時(shí)也表達(dá)了關(guān)于友情、責(zé)任和愛的深刻見解;可以推薦閱讀《西游記》,這部名著融合了豐富的想象力、幽默的語言和深刻的人生哲理,是一部充滿趣味性和教育意義的經(jīng)典作品;可以推薦閱讀《安徒生童話》,它以其獨(dú)特的想象力和深刻的寓意而廣受學(xué)生的歡迎。這些作品充滿了趣味性和情感色彩,能夠很好地陶冶學(xué)生的情操,滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。4.豐富誦讀方法,提升經(jīng)典誦讀實(shí)效(1)綜合運(yùn)用多種誦讀方法,突出趣味性。經(jīng)典誦讀是學(xué)生培養(yǎng)語感、增強(qiáng)記憶和提高理解能力的有效手段。因此,教師要依據(jù)作品特點(diǎn)和學(xué)生需求,綜合運(yùn)用多種誦讀方法,如配樂誦讀、錄音范讀、角色扮演誦讀等,激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣,提高學(xué)生的參與度。其中,配樂誦讀是經(jīng)典誦讀中常用的一種方法,通過音樂的烘托,營(yíng)造出相應(yīng)的氛圍,有助于學(xué)生更好地感受和理解作品。錄音范讀能夠?yàn)閷W(xué)生提供標(biāo)準(zhǔn)的語音示范,有助于規(guī)范學(xué)生的發(fā)音和語調(diào)。角色扮演誦讀能夠使學(xué)生更好地融入作品情境,增強(qiáng)誦讀的趣味性。例如,在誦讀清代詩人高鼎的《村居》時(shí),教師可以組織學(xué)生扮演詩中提及的自然景物和人物,通過動(dòng)作、表情、對(duì)話等形式展現(xiàn)古詩的意境,不僅能加深學(xué)生對(duì)古詩的理解和記憶,還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。(2)創(chuàng)新經(jīng)典誦讀形式,突出實(shí)效性。創(chuàng)新小學(xué)語文經(jīng)典誦讀形式,突出實(shí)效性,是激發(fā)學(xué)生誦讀興趣、促進(jìn)文化傳承的關(guān)鍵。在經(jīng)典誦讀過程中,教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況,大膽創(chuàng)新誦讀形式??梢圆捎们榫痴b讀、表演誦讀、比賽誦讀等形式,使學(xué)生更好地融入作品情境,增強(qiáng)誦讀的趣味性和實(shí)效性。例如,在誦讀《桂林山水甲天下》時(shí),教師可以播放桂林山水的視頻,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境,引導(dǎo)學(xué)生直觀感受桂林山水的美景,然后聲情并茂地誦讀課文,又清又綠的漓江水、又奇又險(xiǎn)的桂林的山就會(huì)展現(xiàn)在學(xué)生眼前,增
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