山東省德州市夏津縣萬(wàn)隆實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

八年級(jí)語(yǔ)文第一次月考試題（時(shí)間：120分鐘滿分：150分）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。一、積累與運(yùn)用（37分）親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！歡迎走進(jìn)今天的“詩(shī)文情韻”文化之旅。古典詩(shī)文是華夏文明璀璨星河中最為耀眼的存在，它們以簡(jiǎn)潔而深邃的語(yǔ)言，勾勒出古人豐富的情感世界?！蛾P(guān)雎》以“關(guān)關(guān)雎鳩，___________”起興，將男子內(nèi)心的愛(ài)慕之情，演繹得純真而熱烈；《子衿》里“挑兮達(dá)兮，__________”，短短八字，便將女子對(duì)戀人深情等待的焦灼刻畫(huà)得淋漓盡致;《______》中“___________，白露為霜”，營(yíng)造出如夢(mèng)如幻的意境;而《桃花源記》則為我們展開(kāi)了一幅理想社會(huì)的畫(huà)卷，那里“____________，屋舍儼然”，寄托著作者對(duì)和平、安寧生活的向往。_________親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！歡迎走進(jìn)今天的“詩(shī)文情韻”文化之旅。古典詩(shī)文是華夏文明璀璨星河中最為耀眼的存在，它們以簡(jiǎn)潔而深邃的語(yǔ)言，勾勒出古人豐富的情感世界。《關(guān)雎》以“關(guān)關(guān)雎鳩，___________”起興，將男子內(nèi)心的愛(ài)慕之情，演繹得純真而熱烈；《子衿》里“挑兮達(dá)兮，__________”，短短八字，便將女子對(duì)戀人深情等待的焦灼刻畫(huà)得淋漓盡致;《______》中“___________，白露為霜”，營(yíng)造出如夢(mèng)如幻的意境;而《桃花源記》則為我們展開(kāi)了一幅理想社會(huì)的畫(huà)卷，那里“____________，屋舍儼然”，寄托著作者對(duì)和平、安寧生活的向往。_________（作者）則在《送杜少府之任蜀州》中寫(xiě)下“海內(nèi)存知己，_____________”，以豁達(dá)的情懷表達(dá)對(duì)友人真摯的情誼，展現(xiàn)出友情超越時(shí)空的力量。這些經(jīng)典詩(shī)文，是中華文化的瑰寶。接下來(lái)，就讓我們一同深入品味這悠悠詩(shī)文間的萬(wàn)千情韻。1.下面是小語(yǔ)為《經(jīng)典常談》寫(xiě)的推薦語(yǔ)，幫他完成相關(guān)題目?！督?jīng)典常談》是朱自清先生專(zhuān)為中學(xué)生______的一部介紹傳統(tǒng)文化經(jīng)典的書(shū)，全書(shū)用____的文字解讀了《說(shuō)文解字》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)①典jí（），繁簡(jiǎn)得中，見(jiàn)解_______。一部部經(jīng)典，②承載（）著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如一顆顆璀璨的寶石，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的____，愈發(fā)熠熠生輝。2.（1）聯(lián)系上下文，選擇依次填入橫線詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.撰寫(xiě)簡(jiǎn)練明曉精煉洗禮B.編寫(xiě)簡(jiǎn)明扼要精辟洗滌C.撰寫(xiě)簡(jiǎn)明扼要精辟洗禮D.編寫(xiě)簡(jiǎn)練明曉精煉洗滌（2）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2分）①典jí______②承載______（3）找出文中的一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤，并提出修改意見(jiàn)。（2分）材料一：《人民日?qǐng)?bào)材料一：《人民日?qǐng)?bào)》從2025年1月27日至2月5日，連續(xù)10天在“副刊”開(kāi)設(shè)“我們的春節(jié)”專(zhuān)欄。下面是部分主題及刊文內(nèi)容簡(jiǎn)介。金蛇獻(xiàn)瑞2025（2025年01月27日第20版）——中國(guó)“蛇”文化介紹團(tuán)圓之味（2025年01月28日第08版）——抒寫(xiě)團(tuán)圓親情東方氣韻（2025年01月29日第08版）——各類(lèi)“春晚”介紹紅紅火火春節(jié)檔（2025年02月01日第08版）——春節(jié)檔電影展示?和合之美（2025年02月04日

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版）——中國(guó)春節(jié)國(guó)際化材料二：新華社巴拉圭亞松森12月4日電

（記者周永穗、朱雨博）中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”4日在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，中國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。材料二：新華社巴拉圭亞松森12月4日電

（記者周永穗、朱雨博）中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”4日在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，中國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。春節(jié)是內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。數(shù)千年來(lái)，春節(jié)不斷維系和強(qiáng)化著個(gè)人、家庭和國(guó)家的情感紐帶，對(duì)中華文明的綿延賡續(xù)發(fā)揮了重要作用。隨著海外傳播范圍的日趨擴(kuò)大，春節(jié)已成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號(hào)?！按汗?jié)”寄托了中國(guó)人的人倫情感、家國(guó)情懷，體現(xiàn)了人與自然和諧共生、人與人和睦相處的價(jià)值理念。該遺產(chǎn)項(xiàng)目列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，對(duì)增進(jìn)海內(nèi)外中華兒女的文化認(rèn)同、踐行全球文明倡議、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義。參考已列出的主題及刊文內(nèi)容，請(qǐng)你再為專(zhuān)欄擬兩個(gè)主題并明確所選文章內(nèi)容。（4分）（2）給材料二的內(nèi)容擬一個(gè)標(biāo)題。（3分）4.活動(dòng)中，小語(yǔ)搜集了一些與中國(guó)文化有關(guān)的內(nèi)容，其中有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.阡陌，泛指田間小路?！讹L(fēng)俗通》曰：“南北曰阡，東西曰陌。河?xùn)|以東西為阡，南北為陌。”B.古代常用“黃發(fā)”代指老人，另外還有“斑白”“佝僂”“鮐背”等。C.珮，通常是玉鉤形狀，帶有穿孔或雕刻的紋飾，以便與其他玉器組成玉佩佩戴，走起路來(lái)會(huì)發(fā)出清脆之聲。D.《詩(shī)經(jīng)》中的"六義"，是指"風(fēng)、雅、頌"三種表現(xiàn)手法與"賦、比、興"三種詩(shī)歌形式。5.小語(yǔ)打算以“自強(qiáng)不息”為主題發(fā)表演講，他引用了全國(guó)“七一勛章”獲得者張桂梅老師的一段話，但不慎將內(nèi)容打亂了，請(qǐng)你幫他理出正確語(yǔ)序。（）（3分）同學(xué)們，今天我演講的主題為“自強(qiáng)不息”。正如張桂梅老師所說(shuō):①但大目標(biāo)就像一座高山，需要長(zhǎng)久地攀登。②你需要有一個(gè)人生大日標(biāo)，去幫助你走過(guò)那些痛苦的、堅(jiān)持不下去的時(shí)刻。③爬著爬著，或許就走過(guò)了那一段黑暗的路，撥云見(jiàn)日。④你需要找到一條上山的“路”，在每天的日常里完成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，一步步扎實(shí)地往上爬。⑤請(qǐng)記住，在任何一個(gè)你沒(méi)有察覺(jué)的時(shí)刻，包括現(xiàn)在，通過(guò)行動(dòng)去改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，一直都存在。⑥只要你開(kāi)始思考、開(kāi)始行動(dòng)，你就已經(jīng)走上了一條必然不易，但也充滿希望的路途了。A.④③②①⑤⑥B.⑤④①③②⑥C.②①④③⑥⑤D.②①③④⑤⑥6.圍繞《經(jīng)典常談》閱讀，小語(yǔ)的班里開(kāi)展了“名著大講堂”活動(dòng)，請(qǐng)你一起完成一下任務(wù)?！救蝿?wù)一說(shuō)文解字】（3分）小語(yǔ)對(duì)《經(jīng)典常談》中《<說(shuō)文解字>第一》很感興趣，了解了造字和用字的六個(gè)條例，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，并用造字法來(lái)探究字義。請(qǐng)你參考小語(yǔ)探究“從”字的例子，選擇“川”其中的一字進(jìn)行探究。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：一個(gè)人在前面走，另一個(gè)人跟在后面走?！皬摹北玖x為“跟隨”。例如，《小石潭記》中“隸而從者”的“從”即“跟隨”之意。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：一個(gè)人在前面走，另一個(gè)人跟在后面走?！皬摹北玖x為“跟隨”。例如，《小石潭記》中“隸而從者”的“從”即“跟隨”之意。【任務(wù)二暢談心得】（3分）在談讀書(shū)心得的環(huán)節(jié)，同學(xué)們暢所欲言，請(qǐng)你參與討論。老師:《經(jīng)典常談》中十三個(gè)專(zhuān)題這樣劃分:《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書(shū)、《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》諸子、辭賦、詩(shī)、文，你們認(rèn)為這樣編排的依據(jù)是什么呢?你:①_______________________________________________________________。老師:葉圣陶曾說(shuō)，讀《經(jīng)典常談》，切不可死記硬背"書(shū)籍名，作者名，作者時(shí)代，書(shū)籍卷數(shù)”。那應(yīng)該用怎樣的讀書(shū)方法讀這部經(jīng)典作品呢?小語(yǔ):我們可以按需“點(diǎn)”讀。比如說(shuō)，如果對(duì)古代的祭祖和婚喪嫁娶儀式比較感興趣，想要了解更多，那么可以閱讀②____________________。小文:我們還可以興趣“聯(lián)”讀。比如《<詩(shī)經(jīng)>第四》與③_______________聯(lián)讀，可以更完整地了解中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程和成果。【任務(wù)三活動(dòng)探究】（4分）書(shū)中，朱自清先生給同學(xué)們進(jìn)行了經(jīng)典著作閱讀的入門(mén)指引。小語(yǔ)組想對(duì)這些中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作展開(kāi)進(jìn)一步的探究。請(qǐng)結(jié)合任務(wù)二，針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》或《史記》幫小語(yǔ)他們組設(shè)計(jì)一個(gè)閱讀探究專(zhuān)題，并說(shuō)一說(shuō)你將如何展開(kāi)探究活動(dòng)。（1）閱讀探究專(zhuān)題:_________________________________________________________（2）探究活動(dòng)設(shè)想:_________________________________________________________二、閱讀與鑒賞（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成7——8題。（7分）橫溪堂春曉①（宋）虞似良一把青秧趁手青②，輕煙漠漠雨冥冥。東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處停?！咀ⅰ竣贆M溪堂春曉：橫溪堂春天的早晨。橫溪堂，作者居住之處，舊址在今浙江省天臺(tái)山附近。春曉，春天的早晨。②趁手青：隨即變青。7.下面是小語(yǔ)對(duì)本詩(shī)的理解，其中不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首句寫(xiě)插下的秧苗迅速返青，說(shuō)明春天孕育著強(qiáng)大的生命力。前一個(gè)“青’做形容詞，后一個(gè)“青”做動(dòng)詞。B.第二句寫(xiě)春天的季節(jié)特點(diǎn):薄霧彌漫，細(xì)雨朦朦，這正是萬(wàn)物生長(zhǎng)的好時(shí)機(jī)，有鮮明的地區(qū)色彩。C.第三句寫(xiě)春風(fēng)吹綠了廣闊的田野。這里用“東風(fēng)”代替春風(fēng)，并用“三千頃”強(qiáng)調(diào)面積廣闊。D.第四句以白鷺飛來(lái)沒(méi)有落腳的地方作結(jié)，描寫(xiě)禾苗長(zhǎng)得密密麻麻，熱情歌頌春風(fēng)的強(qiáng)大力量。8.在指導(dǎo)朗讀時(shí)，老師要小語(yǔ)重讀“染盡”一詞，請(qǐng)說(shuō)明其中原因。（4分）（二）閱讀下面的文字完成9——13題。（20分）【甲】小石潭記(節(jié)選)柳宗元潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！疽摇肯邳c(diǎn)蒼山馬龍峰之南，予嘗游焉，深窮其源，觀玩久之。源出山下石澗，涌沸②為潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石布底，累累如卵如珠。予每至溪上，穀紋壁影，印心染神。出潭雖涉人事，而幽光在目，屢月不能忘。(選自〔明〕李元陽(yáng)《游青碧溪記》，有刪改)【注釋】①點(diǎn)蒼山:位于云南大理。②沸:泉水涌出的樣子。③穀(gǔ)紋:縐紗的紋路。常比喻水的波紋。9.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)含義不同的一組是（）（3分）A.潭中魚(yú)可百許頭深丈許B.深窮其源欲窮其林C.斗折蛇行虎頭蛇尾D.不可知其源源出山下石澗10.翻譯句子。（4分）①凄神寒骨，悄愴幽邃。②小石布底，累累如卵如珠。11.下列是小語(yǔ)同學(xué)對(duì)兩文的理解和分析，完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.兩文都寫(xiě)到“潭”和“溪”，溪流匯聚成潭，山澗均是潭的源頭。B.“似與游者相樂(lè)”這句話看似寫(xiě)魚(yú)兒的快樂(lè)，實(shí)則寫(xiě)作者的游樂(lè)。C.“明瑩不可藏針”運(yùn)用比喻的修辭手法，側(cè)面寫(xiě)出了潭水的清澈。D.“而幽光在目，屢月不能忘”，透露出作者“樂(lè)不思蜀”的享樂(lè)思想。12.“潭”是古文中常見(jiàn)的意象，寄托著作者的主觀情思。請(qǐng)結(jié)合兩文，以此探究“潭”的豐富意蘊(yùn)。（4分）13.小語(yǔ)喜歡搜集資料，讀了《桃花源記》后，他找到下列一段文字。幫他完成以下問(wèn)題。長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見(jiàn)岸下土穴中水逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人跡，異之。乃相謂曰可試入水中看何由爾。一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開(kāi)明朗然，不異世間。(選自陶淵明《搜神后記》)（1）給文中劃線句子斷句（限斷兩處）。（2分）（2）小語(yǔ)續(xù)寫(xiě)了以下兩種結(jié)局，你認(rèn)為哪一則更適合續(xù)接在【乙】文之后?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）材料一：一人詣太守，說(shuō)如此，太守即遣人隨其往。得桃源，竟屠之，尸橫遍野，血流成河。其人見(jiàn)繁榮盡失，惟有死寂，大駭，尋病終。材料二：樵者見(jiàn)桃花灼灼，異于世間，欲留，但念親舊，遂折桃枝。出穴，得其船，反武陵。漁人植之于野，抽枝發(fā)芽，今已十里桃花矣。（三）讀下列文字，完成14——15題。（7分）【材料一】李子柒將奶奶的舊衣柜翻新為雕漆隱花的漆器作品“紫氣東來(lái)”，展現(xiàn)割漆、打磨、上色等工序，盡顯中國(guó)漆器工藝之美。拍《蜀繡》，從絲線的精心挑選開(kāi)始，記錄繡娘們飛針走線，繡出靈動(dòng)花鳥(niǎo)、細(xì)膩山水的過(guò)程，展現(xiàn)蜀繡針?lè)ň?、圖案秀美的獨(dú)特魅力。拍《蘭州拉面》，從面粉的選擇、揉面的勁道、拉面的嫻熟，到熬湯的醇厚，再聚焦于熱氣騰騰的面碗上桌，展現(xiàn)蘭州拉面背后的匠心傳承與煙火溫情。因此，央視新聞表?yè)P(yáng)她:“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事?！静牧隙坑梦幕?hào)講中國(guó)故事，一方面，要符合世界人民的文化心理和審美需求。如《只此青綠》，將傳統(tǒng)繪畫(huà)《千里江山圖》以舞蹈詩(shī)劇創(chuàng)新呈現(xiàn)，舞臺(tái)上的山水意境、古典服飾與身姿，傳遞出中國(guó)古老文化韻味，跨越文化差異，喚起全球觀眾的心靈共鳴與審美共情。另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富文化符號(hào)的種類(lèi)，增加文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。如以“中國(guó)功夫”為符號(hào)的《臥虎藏龍》等電影展現(xiàn)的力量、情感與哲思，在跨文化語(yǔ)境下被外國(guó)觀眾廣泛接受。如《黑神話:悟空》游戲，借超寫(xiě)實(shí)畫(huà)面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，展現(xiàn)悟空的英勇無(wú)畏與反抗精神，作品于跨文化語(yǔ)境中引發(fā)全球玩家情感共鳴，備受期待與矚目。所以，講好中國(guó)故事，向大眾展現(xiàn)可信、可敬、可愛(ài)的中國(guó)形象，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化符號(hào)的基礎(chǔ)上，融入多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷豐富中華文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)14.下列選項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.李子柒拍攝《蜀繡》《蘭州拉面》等視頻，細(xì)致地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)手藝從原材料準(zhǔn)備到制作完成的全過(guò)程，講好中國(guó)文化故事。B.李子柒的視頻因宣傳中國(guó)文化而得到央視新聞的點(diǎn)贊，她的成功為講好中國(guó)故事提供了范例。C.《只此青綠》將傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)新呈現(xiàn)，其成功在于它既展現(xiàn)了中國(guó)古老文化韻味，又符合世界人民的文化心理和審美需求，能喚起全球觀眾共鳴。D.《黑神話:悟空》游戲借助超寫(xiě)實(shí)畫(huà)面與精巧關(guān)卡設(shè)計(jì)，在跨文化語(yǔ)境下引發(fā)全球玩家情感共鳴，豐富了中國(guó)功夫這一文化符號(hào)的時(shí)代內(nèi)涵。15.聯(lián)系材料一和材料二，請(qǐng)說(shuō)明李子是怎樣講好“中國(guó)故事”的。（4分）

（四）讀下面的文字，完成16——20題。（19分）岱頂?shù)男枪鈴埥瘌P①這是泰山之巔的夜晚。泰山之行，看日出之外，我更期待觀賞星斗滿布的岱頂夜色。②岱頂?shù)囊雇頍狒[得如天上的街市。預(yù)告說(shuō)夜里氣溫會(huì)驟降，但人們似乎并不在意，露天張羅鋪蓋，要“天當(dāng)被、地當(dāng)床”地在泰山之巔等待日出。③我沿著石階，來(lái)到“唐摩崖”前。石刻是泰山的雄渾歷史，凡有石頭處定有石刻顯現(xiàn)，有洋洋千言的巨制，也有盈盈方寸的小品。大觀峰上削崖為碑，刻滿歷代書(shū)法?！氨诹⑷f(wàn)仞”“與國(guó)同安”“置身霄漢”，字體碩大而鮮亮，夜色里依舊軒昂。④我是來(lái)尋找“星辰可摘”的。我研究天文的朋友數(shù)年前在岱頂用了三天時(shí)間拍到一張星圖。那是以“星辰可摘”石刻為近景構(gòu)圖拍攝的，“星”星輝映，饒有趣味。我想找到這個(gè)石刻，以它為參照看星空，但盤(pán)桓好久也沒(méi)見(jiàn)到，只好請(qǐng)教一旁租衣服的中年男子。那人得意地拿起照燈，把一束強(qiáng)光打在碑刻密集的山體角落，一塊調(diào)皮的石頭向外歪了一點(diǎn)，中下部分就是“星辰可摘”四個(gè)字。它字體不大、筆畫(huà)纖細(xì)，在那些雄壯的石刻叢林里顯得單薄。這樣一幅不起眼的石刻，竟出現(xiàn)在泰山紀(jì)念幣上，似乎在告訴我們岱頂?shù)男强帐嵌嗝磳氋F的財(cái)富。⑤此處人喧燈閃，星辰?jīng)]有我期待的明亮。我便向更暗處走去，以那些明亮的星為坐標(biāo)，參照著辨認(rèn)岱頂?shù)男强铡Ｔ偻暗穆吠ㄍ棒斉_(tái)，路上行人絡(luò)繹不絕，一棵棵樹(shù)下，一塊塊大石頭邊，到處是坐著、躺著等日出的人。此處風(fēng)大，人卻特別多，他們一定知道，這里是看日出的上佳地點(diǎn)。⑥幾個(gè)年輕人引起了我的注意，他們擠在一起快樂(lè)地哼著歌曲。有個(gè)男孩正在狹窄的石縫里鋪防潮墊。他說(shuō)他們從安徽趁周末坐火車(chē)趕過(guò)來(lái)，下午爬山到山頂，明天看完日出再趕回去。一起來(lái)的是四個(gè)男孩兩個(gè)女孩。女孩被安排在最安全舒適的石頭縫中。我聽(tīng)鋪防潮墊的男孩說(shuō)話有點(diǎn)鼻塞，囑咐他晚上注意保暖，別感冒。他笑著說(shuō)：“來(lái)之前已經(jīng)感冒了，為看日出，這點(diǎn)感冒能克服。”我問(wèn)他為什么不去住賓館。男孩說(shuō)：“賓館訂不上。再說(shuō)，父母掙錢(qián)不容易，我們不想那么奢侈。年輕人嘛，吃點(diǎn)苦正好挑戰(zhàn)一下自己。”幾個(gè)年輕人也無(wú)限驕傲地齊聲應(yīng)和著。那一刻我非常感動(dòng)，這群充滿朝氣的孩子，是泰山頂上最美的星辰。⑦繼續(xù)前行中，風(fēng)愈發(fā)大了。在一塊陡峭的石頭邊，一盞自帶的明燈下，一個(gè)看起來(lái)三十來(lái)歲的男士正在做晚餐。他正在擺弄一盒自動(dòng)加熱的米飯，另一個(gè)飯盒里有從家里帶來(lái)的咸菜。旁邊一個(gè)男士悠閑地用手機(jī)語(yǔ)音對(duì)話，聽(tīng)得出他在幸福地炫耀自己在泰山之巔過(guò)夜。做飯的男子熱情地招呼我一起吃飯。“就是奔著日出來(lái)的，看了泰山的日出就沒(méi)有遺憾了。泰山，五岳之尊嘛。”在他看來(lái)，泰山的日出不單純是一場(chǎng)日出，更是一種別樣的人生儀式。看過(guò)了泰山的日出，此后的每一個(gè)日子都不同了。是啊，泰山的日出每天都能吸引成千上萬(wàn)人一步步攀爬而來(lái)，確實(shí)已經(jīng)超越了它單純作為自然風(fēng)光的意義。這是什么時(shí)候形成的呢？是從古老歷史長(zhǎng)河的源頭就如此，還是在一代代人的頂禮膜拜中越來(lái)越深的？⑧我還碰到一群從天津來(lái)的大學(xué)生，他們宿舍六個(gè)人約定，讓泰山見(jiàn)證青春。這是一次挑戰(zhàn)，更是一次集體成人禮?？课易罱哪猩o我看他們攜帶的國(guó)旗，那是一面還沒(méi)有啟封的嶄新的國(guó)旗。他們說(shuō)要在明天日出的時(shí)候，讓第一縷陽(yáng)光照在國(guó)旗鮮艷的紅色上，這將是他們?nèi)松镒盥≈氐臅r(shí)刻。⑨那天的登山老早就停止了預(yù)約。從下午到夜里，一直有人攀爬在泰山的石階上。到凌晨，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人匯聚泰山之巔，共同盼望日出東方。在這樣的人數(shù)面前，山上賓館的床位只是杯水車(chē)薪，更多的人選擇在岱頂?shù)睦滹L(fēng)中露宿迎接日出。他們迎接的已經(jīng)不是自然的日出，而是世界文化與自然雙遺產(chǎn)的泰山上的日出，也是他們自己精神世界的日出。在這樣的冷風(fēng)中露宿所經(jīng)受和感悟的，所迎接和開(kāi)啟的，定然意義非凡。⑩這些夜宿岱頂?shù)娜耍贻p人居多。眼前這些夜行山路、夜宿山巔的人，讓我看到了一股迎戰(zhàn)困難、期待明天的精神。似乎沒(méi)有哪一座山的日出能像泰山的日出這樣，讓人們面對(duì)新的一天鼓起無(wú)盡的樂(lè)觀和希望。?