河南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)合性檢測語文試題（原卷版+解析版）

河南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)合性檢測語文試題本試卷6頁?？偡?50分?？荚嚂r(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證鄉(xiāng)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當(dāng)下，在國內(nèi)高校中，學(xué)科建設(shè)已經(jīng)成為一個(gè)使用頻率很高的詞匯。高校領(lǐng)導(dǎo)通常都會把學(xué)科建設(shè)作為龍頭，思考和落實(shí)學(xué)校中的各項(xiàng)工作，資源分配、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)及科學(xué)研究等事項(xiàng)均以學(xué)科為單位。我們不妨將這種以學(xué)科為中心的工作思路稱為“學(xué)科思維”。在這樣的學(xué)科思維下，各個(gè)學(xué)科往往會采取兩種做法，一是“做拼盤”，二是“劃界限”。所謂“做拼盤”，就是盡可能將所有能夠歸入本學(xué)科的資源和成果納入學(xué)科的麾下，形成一個(gè)（看上去）強(qiáng)勢的學(xué)科。所謂“劃界限”，就是明確本學(xué)科與其他學(xué)科的界限，不讓肥水流入外人田，以確保自己的資源能夠最大限度地為自己所用。尤其在人才培養(yǎng)和科研成果的統(tǒng)計(jì)方面，更是要錙銖必較，分清你我。然而，大學(xué)發(fā)展還面臨另一個(gè)重大課題，即跨學(xué)科或?qū)W科交叉。不管是從國際上的科學(xué)發(fā)展趨勢看，還是從國內(nèi)的政策看，跨學(xué)科的科研和人才培養(yǎng)已經(jīng)成為高校發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。學(xué)科建設(shè)和學(xué)科交叉，這兩種期待似乎有點(diǎn)矛盾，一種強(qiáng)調(diào)學(xué)科的重要性，另一種則弱化學(xué)科的重要性。強(qiáng)調(diào)學(xué)科，當(dāng)然要強(qiáng)化學(xué)科的界限，而弱化學(xué)科則意味著淡化學(xué)科的界限，這其中顯然存在一個(gè)困境。從實(shí)踐層面看，大學(xué)通常是在扎扎實(shí)實(shí)地搞學(xué)科建設(shè)，只是蜻蜓點(diǎn)水地做一點(diǎn)學(xué)科交叉的事情。學(xué)科之間之所以會產(chǎn)生壁壘，當(dāng)然有認(rèn)知方面的原因，但更重要的應(yīng)該是制度方面的原因。在我們以學(xué)科為核心的體制中，任何試圖弱化學(xué)科制度的措施都注定難以推行，而有利于學(xué)科制度的改革當(dāng)然會受到制度的認(rèn)可。在現(xiàn)實(shí)的科學(xué)發(fā)展過程中，學(xué)科交叉的方式和類型是無限的，我們需要做的是為其創(chuàng)造機(jī)會，提供自由發(fā)展的空間，而不是用學(xué)科去固化這種或那種交叉形式。學(xué)科交叉作為一種現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的趨勢，其動力來自知識本身，更來自人類所面臨的種種問題和困境。這種動態(tài)的發(fā)展趨勢必然會對靜態(tài)的學(xué)科制度產(chǎn)生沖擊。我們?nèi)绻嬲七M(jìn)學(xué)科交叉的科學(xué)研究和人才培養(yǎng)，就必須反思我們的學(xué)科制度，對其進(jìn)行必要的修正，而不是強(qiáng)化我們固有的學(xué)科制度。在此，我們不妨反思一下我們的剛性學(xué)科制度，在這一制度基礎(chǔ)上探索出一套淡化學(xué)科意識、柔化學(xué)科邊界的新學(xué)科制度，以應(yīng)對學(xué)科交叉發(fā)展的大方向，培養(yǎng)出大批能夠適應(yīng)這一發(fā)展趨勢的專業(yè)人才。（摘編自陳洪捷《學(xué)科“舊瓶”，裝不了交叉學(xué)科“新酒”》）材料二：人類歷史上的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，均以重大科學(xué)突破，主要是物理學(xué)的重大突破為科學(xué)源頭。第一次科技革命的基礎(chǔ)是牛頓力學(xué)，第二次科技革命的基礎(chǔ)是電磁理論，第三次科技革命的基礎(chǔ)是量子力學(xué)。近一百年，物理學(xué)領(lǐng)域未能出現(xiàn)可與牛頓力學(xué)、電磁理論及量子力學(xué)比肩的重大科學(xué)突破，其他領(lǐng)域的重大突破也寥若晨星，單一學(xué)科的新突破似乎難以支撐像前三次科技革命那樣重大的科技變革。相比之下，各大科學(xué)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科間交叉融合則存在著巨大的潛力。例如，在物質(zhì)科學(xué)、信息科學(xué)和生命科學(xué)三大領(lǐng)域交叉融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了人工智能、基因組學(xué)、腦機(jī)融合、人機(jī)融合等前沿科技，這有可能成為第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的突破口，進(jìn)一步引發(fā)的新科技有望深刻改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程乃至人類本身?，F(xiàn)代科學(xué)中學(xué)科的劃分導(dǎo)致了不同科學(xué)領(lǐng)域獨(dú)立發(fā)展，形成了各自迥異的研究范式。而學(xué)科交叉融合為科學(xué)研究的范式變革提供了新路徑，通過學(xué)科的交叉，引入新的解決問題的思路，則可能另辟蹊徑去解決那些“卡脖子”問題。如實(shí)現(xiàn)電感器的片式化需要具有低溫?zé)Y(jié)特性的軟磁鐵氧體材料，但這種關(guān)鍵材料卻遭遇國外封鎖。我國科研人員通過材料學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)的深度融合，率先將物理學(xué)和化學(xué)的一些原理引入陶瓷材料設(shè)計(jì)和燒結(jié)工藝，不僅成功繞開了國外的專利封鎖，還獲得了兼具高性能和低溫?zé)Y(jié)雙重優(yōu)勢的軟磁鐵氧體材料，為此后我國片式電感器產(chǎn)業(yè)的迅速崛起提供了關(guān)鍵支撐條件。學(xué)科的交叉融合，對創(chuàng)新文化的形成、科學(xué)精神的培育以及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著重要意義。學(xué)科交叉融合，跨越學(xué)科的界限，有助于形成新的思維維度，提升科技工作者乃至全社會的科學(xué)素養(yǎng)、探索熱情、想象力和創(chuàng)造力。特別值得指出的是，在科學(xué)高度分化、學(xué)科間壁壘越來越高的今天，跨學(xué)科教育對于讓學(xué)生建立全景式知識系統(tǒng)、提升思維能力尤為重要。需要補(bǔ)充的是，學(xué)科的交叉融合是一個(gè)動態(tài)過程，不宜人為劃定哪些學(xué)科屬于交叉學(xué)科。事實(shí)上，任何學(xué)科的發(fā)展往往都需要借鑒、融合其他學(xué)科的知識和方法，學(xué)科交叉也發(fā)展出了成熟的新學(xué)科，如物理化學(xué)、生物物理學(xué)等，而幾乎所有工程科學(xué)都是在融合若干基礎(chǔ)科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，對交叉學(xué)科的支持也應(yīng)該有所取舍、有所側(cè)重，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注尚未形成或尚待成熟的學(xué)科交叉領(lǐng)域。有鑒于此，我們提出關(guān)注“大交叉”，如自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉、科技與藝術(shù)的交叉、生命科學(xué)與物質(zhì)科學(xué)的交叉等。學(xué)科的交叉融合有望成為推動科技創(chuàng)新的重要抓手，將學(xué)科交叉融合納入國家科技強(qiáng)國戰(zhàn)略意義重大。期待有更多支持、扶植、推動交叉學(xué)科發(fā)展的新戰(zhàn)略、新舉措出臺。（摘編自周濟(jì)《學(xué)科交叉融合：推動科技創(chuàng)新的新支點(diǎn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國內(nèi)高校通常把學(xué)科建設(shè)作為工作的重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，但從國際上的科學(xué)發(fā)展趨勢和國內(nèi)政策看，跨學(xué)科的科研和人才培養(yǎng)已成當(dāng)務(wù)之急。B.要破除學(xué)科間的壁壘，除了提高認(rèn)知水平，還必須反思固有的學(xué)科制度，改革以學(xué)科為核心的體制，為學(xué)科交叉提供自由發(fā)展的空間。C.人類歷史上的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革都發(fā)生在物理學(xué)領(lǐng)域，但近一百年，物理學(xué)領(lǐng)域未能出現(xiàn)可與牛頓力學(xué)等比肩的重大科學(xué)突破。D.學(xué)科交叉有助于打開新的解決問題的思路，我國片式電感器所需關(guān)鍵材料的研發(fā)取得突破就是得益于將材料學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)進(jìn)行了深度融合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)前，在固有的學(xué)科制度難以被撼動的大背景下，即使淡化學(xué)科意識、柔化學(xué)科邊界，也難以探索出新學(xué)科制度。B.在某些科學(xué)領(lǐng)域交叉融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的前沿科技，有可能成為第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的突破口。C.學(xué)科交叉融合并不是為了建立全景式知識系統(tǒng)，而是要形成創(chuàng)新文化、培育科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。D.任何學(xué)科的發(fā)展往往都需要借鑒、融合其他學(xué)科的知識和方法，因此有必要對學(xué)科交叉范圍進(jìn)行人為劃定。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.英國物理學(xué)家克里克在劍橋大學(xué)卡文迪什實(shí)驗(yàn)室與美國生物學(xué)家沃森共同提出了脫氧核糖核酸（DNA）的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，并共同獲得了1962年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。B.美國物理學(xué)家科恩和英國化學(xué)家波普爾以物理和數(shù)學(xué)為工具，發(fā)展了量子化學(xué)理論和計(jì)算方法，在化學(xué)領(lǐng)域取得了驕人成就，獲得了1998年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。C.美國的勞特伯和英國的曼斯菲爾德運(yùn)用物理學(xué)與醫(yī)學(xué)的交叉研究，發(fā)明了核磁共振成像技術(shù)，獲得了2003年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。D.2023年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)三位得主共同發(fā)現(xiàn)了具有獨(dú)特光電學(xué)性質(zhì)的合成量子點(diǎn)新材料，該材料可用于制造更高效的太陽能電池、計(jì)算機(jī)芯片，還可用于醫(yī)學(xué)成像和藥物傳遞等領(lǐng)域。4.材料一使用了“做拼盤”和“劃界限”兩個(gè)短語，請簡析其表達(dá)效果。5.學(xué)生在進(jìn)行人生規(guī)劃時(shí)，選科是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而選科與提倡學(xué)科交叉融合似乎存在矛盾。在現(xiàn)有學(xué)科制度下，你認(rèn)為高中生應(yīng)該如何做才能平衡二者的關(guān)系，適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢？請結(jié)合材料進(jìn)行簡要分析。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。不朽的釣臺干亞群從船上下來，雨絲鉆進(jìn)脖子，有點(diǎn)冷。腋下有傘，可撐，也可不撐。索性，不撐吧。踏上石徑，想起郁達(dá)夫，因他的《釣臺的春晝》，我來了桐廬，去了桐君山。隔了七八十年，山上的景象依然跟他文中描述的差不多，也有一輪微月，寂寞，冷清。越過桐廬縣城向西不遠(yuǎn)，便是富春山，嚴(yán)子陵釣臺就位于山麓富春江畔。從“嚴(yán)子陵釣臺天下第一觀”石刻前走過，忍不住將手里的傘去擱在“釣”上，恍惚之中，“釣”字伸出一雙手，握住了我。我以這樣的方式跟子陵先生會晤了。數(shù)年前，我得到一本歷代文人吟誦嚴(yán)子陵的書。有時(shí)在燈下，有時(shí)在窗前，在平平仄仄中，暫居到他們的詩詞中“仰望”嚴(yán)子陵。有一次，我還特意跑到陳山，尋找子陵墓。最后在山頭發(fā)現(xiàn)一處空地，呈長方形，憑借老縣志的記述，依稀覺得此地可能是嚴(yán)子陵墓葬之處。那里并不是最高處，然而四周視野開闊，望得見江與湖。山腳還有吟誦釣臺的碑林，一塊塊石碑上鐫刻著一首首詩，也像一個(gè)個(gè)文人的替身，他們從歷史光陰的冊頁上走來，聚集在這里舉行文學(xué)沙龍，來客皆是“大咖”：孟浩然、杜牧、皮日休、陸龜蒙、蘇軾、楊萬里，還有許多許多。他們帶著各自斑斕的經(jīng)歷，在釣臺會一會嚴(yán)子陵，向他抒一抒內(nèi)心的失意、惆悵，發(fā)一發(fā)內(nèi)心的感嘆、向往。然后，他們繼續(xù)各自的日常：參加科舉的，還得皓首窮經(jīng)；致仕的，一如既往領(lǐng)取圣旨，哪怕被貶被流放，還要跪地三叩，感謝皇恩浩蕩。只是，曲終文未散，嚴(yán)子陵是他們的星空，他們齊齊仰望著，在累了、困了時(shí)，借釣臺棲息，也借子陵先生的星光點(diǎn)亮內(nèi)心的黯淡。嚴(yán)子陵的同學(xué)劉秀做了皇帝，新政起步，需要有得力的人才輔助自己，便想起嚴(yán)子陵來。偏偏，嚴(yán)子陵拒絕了，并改名隱居。劉秀自然不甘心，于是把他的畫像發(fā)到各處。終于，有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)披著羊裘垂釣的人跟畫像上的人很像，當(dāng)即向朝廷稟報(bào)。于是，嚴(yán)子陵不得不收起釣竿，去洛陽會一會老同學(xué)。嚴(yán)子陵到了洛陽，老相識侯霸捎書信于他，說是礙于朝廷的規(guī)制，劉秀只能晚上去見他。對嚴(yán)子陵來說，這種繁文縟節(jié)是很不適宜的，他讓送信人傳話給侯霸：“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。”話說得很直白，也很重，絲毫不給老相識顏面。劉秀聽侯霸一說，一邊哈哈大笑，一邊說“狂奴”。闊別多年，嚴(yán)子陵耿介的個(gè)性仍是如此。那個(gè)晚上，注定是個(gè)精彩的晚上。君臣禮節(jié)過后剩下的便是同窗，一個(gè)問，一個(gè)答，問答之間有機(jī)智，也有情誼。當(dāng)時(shí)東漢初創(chuàng)，百廢待興，我想，嚴(yán)子陵一定試探過劉秀治理天下的謀略。當(dāng)晚，倆人同寢于一榻，嚴(yán)子陵一腳擱在了劉秀身上。這一腳，堪稱經(jīng)典一腳。這是嚴(yán)子陵留給歷史的一個(gè)細(xì)節(jié)，與皇帝同臥一處，還能翻來覆去，可想他內(nèi)心是毫無掛礙的。第二天，劉秀還要規(guī)勸嚴(yán)子陵留在朝廷，授他諫議大夫。應(yīng)該說，劉秀給嚴(yán)子陵這個(gè)官職是人盡其才，他知道老同學(xué)的個(gè)性與特長。嚴(yán)子陵推卻了：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”劉秀只好嘆口氣讓他離去。歷史是一部戲，嚴(yán)子陵扮演了最真實(shí)的自己，對世事很關(guān)注，又了解自己的脾性，不做官，也不立文字，從從容容。戲已至此，已經(jīng)是高潮，離落幕不遠(yuǎn)了。嚴(yán)子陵離開洛陽，隱居于富春江，繼續(xù)持起手中的魚竿，在波光粼粼中留給后人一個(gè)背影。他不羨慕三公，而只想做一個(gè)順從于自己內(nèi)心的人。多少詩人感嘆這個(gè)背影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，卻怎么也無法靠近，那些蕪雜的念想，只能廁身于詩詞之中。有次與朋友聊天，說到嚴(yán)子陵。要說嚴(yán)子陵不幫助劉秀，那是假的。他著實(shí)幫了劉秀的大忙。劉秀給他的官職是諫議大夫，他深知這個(gè)官職的分量，作為諫議大夫的崇高使命是死諫，就像武官戰(zhàn)死沙場。問題就來了，死諫成就了諫議大夫，卻讓皇帝失去顏面。把歷史的榮譽(yù)獨(dú)享，而不顧皇帝同學(xué)的威望，這不符合嚴(yán)子陵的為人之道。所以，嚴(yán)子陵辭別洛陽，堅(jiān)決不出任劉秀所給的官職。一個(gè)高士，一個(gè)明君，他們彼此交相輝映，為東漢留下一段佳話。后來，他以垂釣的形象鐫刻于歷史，他選擇棲身于山水之間，恰好詮釋了儒家的“知者樂水，仁者樂山”。在洛陽，他便規(guī)勸劉秀要施行仁政，可見他并不是逃避世事，相反，他對社稷安危、百姓安樂有著很深的關(guān)注。在釣臺，他的隱居是一心一意的，就像中國畫中的釣魚翁，線條簡潔，留白豐沛，以一動也不動的方式，讓釣臺一寸寸地長起來。瀟灑，是一個(gè)挺時(shí)新的詞，而桐廬卻已在紙上瀟灑了一千多年。范仲淹一口氣寫下了《瀟灑桐廬郡十絕》，無疑，這里的山水風(fēng)光成了他療愈自己的最好良藥，“使君無一事，心共白云空”，遠(yuǎn)離朝廷那些規(guī)矩，得一個(gè)自由身，富春江上的煙波、山中的新茶，還有清潭溪流，處處讓身心得到安寧。末了，他說：“江山如不勝，光武肯教來?！狈吨傺蛯?yán)子陵的追慕，著實(shí)顯示了一個(gè)忠實(shí)粉絲的可親可愛，他不僅為嚴(yán)子陵建祠，還寫下“先生之風(fēng)，山高水長”的千古佳句。富春江畔，碧云蒼山，奇峰對峙，風(fēng)光絕好。釣臺設(shè)于此，既是嚴(yán)子陵的選擇，也是歷史的選擇。釣臺與嚴(yán)子陵更是完美的組合，留給世人一個(gè)說不盡的故事。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本開篇并未直寫釣臺之景，而是先寫“我”登釣臺之因，順便帶出桐君山之游，再寫嚴(yán)子陵釣臺位置，點(diǎn)出嚴(yán)子陵釣臺周圍的自然風(fēng)光。B.來釣臺之前，“我”就在前人吟誦嚴(yán)子陵的詩詞中“仰望”嚴(yán)子陵，還特意尋訪子陵墓。可見在“我”的心里，早就立下了寄身山水的理想。C.許多詩人遙望嚴(yán)子陵垂釣的身影卻無法靠近他，可見這些人盡管有順從于內(nèi)心的想法，甚至在詩詞中表露出這種心懷，卻未能付諸行動。D.嚴(yán)子陵拒絕為官可見其為人之道與出世入世的考量，為官死諫，固然青史留名，卻使君主顏面難保，而隱居山水，卻能既成就自己又保全同窗之誼。7.關(guān)于文中在釣臺舉辦“文學(xué)沙龍”內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.杜牧、蘇軾、楊萬里等文學(xué)“大咖”，都曾來到釣臺參加文學(xué)沙龍，從而成就了一段文壇佳話。B.從吟誦釣臺的詩文中可以看出，許多文人的經(jīng)歷豐富多彩，他們都曾經(jīng)在仕途上栽過跟頭。C.眾多文人“仰望”嚴(yán)子陵，因?yàn)閲?yán)子陵不僅療救他們病痛的身體，還能夠點(diǎn)亮他們黯淡的心靈。D.文學(xué)“大咖”中并未提及范仲淹，而是在下文單獨(dú)敘述，從而達(dá)到一種點(diǎn)面互補(bǔ)、前后相襯的效果。8.賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。（1）“釣”字伸出一雙手，握住了我。（2）讓釣臺一寸寸地長起來。9.題目中說釣臺“不朽”，實(shí)際寫是嚴(yán)子陵“不朽”，請簡要分析他的“不朽”體現(xiàn)在哪些地方。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：建興五年，亮率諸軍北駐漢中，臨發(fā)，上疏曰：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。”六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安命張郃拒亮亮使馬謖督諸軍在前與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。冬，亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將王雙率騎追亮，亮與戰(zhàn)，破之，斬雙。七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使已志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”（節(jié)選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）材料二：夫蜀之為國，巖僻而固，非圖天下者之所必爭。然亦未嘗不忌其動，以其有以窺天下之變，出而乘之也。雖然，蜀之與魏，其為大小強(qiáng)弱之勢，蓋可見也。曹公雖死，而魏未有變，又有司馬仲達(dá)以制其兵。孔明于此，不能因備之亡，深自抑弱，以盈怠其心，使其無意于我。勵(lì)兵儲粟，伺其一旦之變，因河、渭之上流，起而乘之，則莫不得志。乃以區(qū)區(qū)新造之蜀，倡為仁義之師，強(qiáng)天下以思漢，日引而北，以求吞魏而復(fù)劉氏。故常千里負(fù)糧以邀一日之戰(zhàn)，不以敗還，即以饑退。此其亟于有功，而亡其量以待之也。善為兵者，攻其所必應(yīng)，擊其所不備，而取勝也，皆出于奇。孔明連歲之出，而魏人每雍容不應(yīng)，以老其師，遂至于徒歸。而又以吾小弱而向強(qiáng)大，未嘗出于可勝之奇。蜀師每出，魏延常請萬兵趨他道以為奇，亮每拒之，而延深以憤惋。孔明之出者六，蓋嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意，一旦而降其三郡，關(guān)輔大震，卒以失律自喪其師。奇之不可廢于兵也如此，而孔明之不務(wù)此也。雖然，孔明不可謂其非賢者也。（節(jié)選自《何博士備論·蜀論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魏明帝西鎮(zhèn)A長安B命張郃拒C亮D亮使馬謖E督諸軍F在前G與郃戰(zhàn)H于街亭11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.謝，謝罪，動詞，與《孔雀東南飛并序》中“謝家來貴門”的“謝”意思不同。B.以，用，介詞，與《過秦論》中“焚百家之言，以愚黔首”的“以”用法相同。C.制，統(tǒng)率，動詞，與《齊桓晉文之事》中“是故明君制民之產(chǎn)”的“制”意思不同。D.降，使……投降，使動用法，與《蘇武傳》中“欲因此時(shí)降武”“降”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮在南方已定、自覺兵甲已足的情況下，率軍北伐中原。但何博士認(rèn)為，此時(shí)出兵時(shí)機(jī)并不成熟，應(yīng)該做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，伺機(jī)而動。B.諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)進(jìn)攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏歸蜀，關(guān)中地區(qū)受到極大震動，諸葛亮北伐曹魏取得了初步戰(zhàn)果。C.諸葛亮實(shí)際上已經(jīng)認(rèn)識到千里作戰(zhàn)而糧草不濟(jì)的問題，因此分出部分兵卒在駐地開荒種地，這些兵卒雜居于渭河沿岸的百姓之中，與百姓和睦共處。D.何博士認(rèn)為，蜀國地處偏僻，地勢險(xiǎn)固，非兵家必爭之地，且大小強(qiáng)弱無法與魏國相比，諸葛亮向外示弱、保全自己才是明智之舉。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。（2）孔明連歲之出，而魏人每雍容不應(yīng)，以老其師，遂至于徒歸。14.材料二第二段的主要觀點(diǎn)是什么？本段中哪些事實(shí)可以作為論據(jù)來支持這一觀點(diǎn)？請簡要概括。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題奉寄通州元九侍御①楊巨源大明宮殿郁蒼蒼，紫禁龍樓直署香。九陌華軒②爭道路，一枝寒玉任煙霜。須聽瑞雪傳心語，莫被啼猿續(xù)淚行。共說圣朝容直氣，期君新歲奉恩光?！咀ⅰ竣偻ㄖ荩航袼拇ㄟ_(dá)州。清朝《達(dá)縣志》載：“通州，以元稹聞名?！痹攀逃涸。褪辏?15）被貶為通州司馬。②華軒：富貴者所乘坐的華美的車子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)先以“郁蒼蒼”描繪宮殿之宏偉景象，傳達(dá)出一種幽深與威嚴(yán)，后以“香”進(jìn)一步渲染皇宮的莊嚴(yán)與尊貴。B.頸聯(lián)出句寫詩人對好友的鼓勵(lì)，希望好友傾聽心聲，對句與“杜鵑啼血猿哀鳴”意思類似，指出友人處于困境之中。C.“共說”句寫人們都在談?wù)撌ッ魍醭陌菖c公正，雖有對朝廷的恭維之意，但也從側(cè)面襯托出友人正直的品性。D.末句表達(dá)了詩人對友人新的一年能沐浴皇恩的祈愿，也流露出古代文人身上普遍存在的一種深厚的忠君思想。16.本詩頷聯(lián)意蘊(yùn)豐富，手法獨(dú)特，請簡要賞析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在班會課上，李老師以魏征《諫太宗十思疏》中“________________，______________”兩句作結(jié)強(qiáng)調(diào)了做事要善始善終的道理。（2）小蒙做事散漫拖沓，李老師引用《離騷》中“________________，________________”兩句，感慨春去秋來，時(shí)光荏苒，告誡他要珍惜時(shí)間，提高效率。（3）景、物依舊，人事已變，古詩詞中常有古人發(fā)出的物是人非的感慨，如“_________________，___________________”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成小題。“霜降”被稱為二十四節(jié)氣里最有意境美的名字：晶螢的霜花從天上紛紛飄落，充滿深秋的蘊(yùn)味。殊不知，“霜降”是古人一個(gè)美麗的誤解。天氣好的秋夜，被太陽曬了一天的地面開始散熱。如果近地面的氣溫驟然降致0℃以下，水汽就會凝結(jié)于草葉、泥土之上，或是形成細(xì)細(xì)的冰針，或是形成六辮的霜花，玲瓏剔透，熠熠閃光。一年中，這種現(xiàn)象首次出現(xiàn)一般在10月23日前后。不過，古人沒有現(xiàn)代氣象學(xué)知識，在他們的概念里，霜不是這樣凝結(jié)而成的，（甲）。在古詩詞里，古人經(jīng)常用“降”“落”“墜”“下”等描寫霜如雨雪一樣從天而降，比如漢代張衡的“繁霜降兮草木零”、宋代張來的“夜霜欲落氣先清”。除了“霜從天降”，（乙）。《詩經(jīng)·蒹葭》中寫道：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”三國時(shí)期，曹丕也有詩句：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。”其實(shí)，雖然露和霜都是水汽凝結(jié)而成的，但它們之間并沒有轉(zhuǎn)化關(guān)系，而是分別單獨(dú)形成：夜晚近地面的氣溫在0℃以上時(shí)，水汽就凝成露；夜晚近地面的氣溫在0℃以下時(shí)，就凝成霜了。雖然古人對霜降的認(rèn)知不夠科學(xué)，但這并不影響霜成為一種審美意象。自從宋玉在《九辯》中發(fā)出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆后，以“霜”悲秋的詩詞A。比如，張繼《楓橋夜泊》中有“月落烏啼霜滿天”，白居易《詠菊》中有“一夜新霜著瓦輕”等。霜在古詩詞中還被寄寓多種比喻或象征意義。霜壽命短暫，太陽一出來便化為水汽，詩人便以之比喻短促的人生，如曹植《送應(yīng)氏》中“天地?zé)o終極，人命若朝霜”。霜玲瓏剔透，給人一種純潔無瑕的感覺，詩人就用它象征純潔真誠的品格，如陸機(jī)《文賦》中“心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云”。霜降，正是大多數(shù)植物凋零之時(shí)，但同時(shí)也是松、竹、梅、菊傲霜挺立之時(shí)，于是詩人們熱情禮贊它們在惡劣的環(huán)境下B的精神，如蘇軾《贈劉景文》中就有“菊殘猶有傲霜枝”之句。此時(shí)的霜，便成為反襯人頑強(qiáng)品格的一種意象了。18.文中第一段說“‘霜降’是古人一個(gè)美麗的誤解”，應(yīng)如何理解這個(gè)“美麗的誤解”？請簡要說明理由。19.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請找出三處并加以改正。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請仿照第四段畫橫線的句子詮釋“霜”的比喻義或象征義的方法，以“月”為對象，寫一個(gè)句子，闡釋“月”的比喻義或象征義。要求：語意完整，表達(dá)流暢，句式大體一致，不超過60個(gè)字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國古典文學(xué)研究學(xué)者、南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩于2024年11月24日去世，享年100歲。葉嘉瑩被人們稱作“詩詞的女兒”，她把一生獻(xiàn)給了古典詩詞的傳承發(fā)展事業(yè)。從1945年大學(xué)畢業(yè)至她辭世，葉嘉瑩在講臺上站了70多年，給學(xué)生講授古典文學(xué)。她說：“這么好的東西，怎么能不講給年輕人知道？你不能講給年輕人知道，你不但是對不起下面的年輕人，你上也對不起古人?！彼f自己一生“只為一件事而來”，那就是中國詩詞的創(chuàng)作、研究和教育。盡管生活極度節(jié)儉，她還是將自己畢生的積蓄捐贈給南開大學(xué)教育基金會，用于支持中國傳統(tǒng)文化研究，累計(jì)3500多萬元。有人好奇，為什么要做出這樣的決定？葉嘉瑩說：“我的蓮花總會凋落，我要把蓮子留下來?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

河南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)合性檢測語文試題本試卷6頁?？偡?50分?？荚嚂r(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證鄉(xiāng)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當(dāng)下，在國內(nèi)高校中，學(xué)科建設(shè)已經(jīng)成為一個(gè)使用頻率很高的詞匯。高校領(lǐng)導(dǎo)通常都會把學(xué)科建設(shè)作為龍頭，思考和落實(shí)學(xué)校中的各項(xiàng)工作，資源分配、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)及科學(xué)研究等事項(xiàng)均以學(xué)科為單位。我們不妨將這種以學(xué)科為中心的工作思路稱為“學(xué)科思維”。在這樣的學(xué)科思維下，各個(gè)學(xué)科往往會采取兩種做法，一是“做拼盤”，二是“劃界限”。所謂“做拼盤”，就是盡可能將所有能夠歸入本學(xué)科的資源和成果納入學(xué)科的麾下，形成一個(gè)（看上去）強(qiáng)勢的學(xué)科。所謂“劃界限”，就是明確本學(xué)科與其他學(xué)科的界限，不讓肥水流入外人田，以確保自己的資源能夠最大限度地為自己所用。尤其在人才培養(yǎng)和科研成果的統(tǒng)計(jì)方面，更是要錙銖必較，分清你我。然而，大學(xué)發(fā)展還面臨另一個(gè)重大課題，即跨學(xué)科或?qū)W科交叉。不管是從國際上的科學(xué)發(fā)展趨勢看，還是從國內(nèi)的政策看，跨學(xué)科的科研和人才培養(yǎng)已經(jīng)成為高校發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。學(xué)科建設(shè)和學(xué)科交叉，這兩種期待似乎有點(diǎn)矛盾，一種強(qiáng)調(diào)學(xué)科的重要性，另一種則弱化學(xué)科的重要性。強(qiáng)調(diào)學(xué)科，當(dāng)然要強(qiáng)化學(xué)科的界限，而弱化學(xué)科則意味著淡化學(xué)科的界限，這其中顯然存在一個(gè)困境。從實(shí)踐層面看，大學(xué)通常是在扎扎實(shí)實(shí)地搞學(xué)科建設(shè)，只是蜻蜓點(diǎn)水地做一點(diǎn)學(xué)科交叉的事情。學(xué)科之間之所以會產(chǎn)生壁壘，當(dāng)然有認(rèn)知方面的原因，但更重要的應(yīng)該是制度方面的原因。在我們以學(xué)科為核心的體制中，任何試圖弱化學(xué)科制度的措施都注定難以推行，而有利于學(xué)科制度的改革當(dāng)然會受到制度的認(rèn)可。在現(xiàn)實(shí)的科學(xué)發(fā)展過程中，學(xué)科交叉的方式和類型是無限的，我們需要做的是為其創(chuàng)造機(jī)會，提供自由發(fā)展的空間，而不是用學(xué)科去固化這種或那種交叉形式。學(xué)科交叉作為一種現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的趨勢，其動力來自知識本身，更來自人類所面臨的種種問題和困境。這種動態(tài)的發(fā)展趨勢必然會對靜態(tài)的學(xué)科制度產(chǎn)生沖擊。我們?nèi)绻嬲七M(jìn)學(xué)科交叉的科學(xué)研究和人才培養(yǎng)，就必須反思我們的學(xué)科制度，對其進(jìn)行必要的修正，而不是強(qiáng)化我們固有的學(xué)科制度。在此，我們不妨反思一下我們的剛性學(xué)科制度，在這一制度基礎(chǔ)上探索出一套淡化學(xué)科意識、柔化學(xué)科邊界的新學(xué)科制度，以應(yīng)對學(xué)科交叉發(fā)展的大方向，培養(yǎng)出大批能夠適應(yīng)這一發(fā)展趨勢的專業(yè)人才。（摘編自陳洪捷《學(xué)科“舊瓶”，裝不了交叉學(xué)科“新酒”》）材料二：人類歷史上的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，均以重大科學(xué)突破，主要是物理學(xué)的重大突破為科學(xué)源頭。第一次科技革命的基礎(chǔ)是牛頓力學(xué)，第二次科技革命的基礎(chǔ)是電磁理論，第三次科技革命的基礎(chǔ)是量子力學(xué)。近一百年，物理學(xué)領(lǐng)域未能出現(xiàn)可與牛頓力學(xué)、電磁理論及量子力學(xué)比肩的重大科學(xué)突破，其他領(lǐng)域的重大突破也寥若晨星，單一學(xué)科的新突破似乎難以支撐像前三次科技革命那樣重大的科技變革。相比之下，各大科學(xué)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科間交叉融合則存在著巨大的潛力。例如，在物質(zhì)科學(xué)、信息科學(xué)和生命科學(xué)三大領(lǐng)域交叉融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了人工智能、基因組學(xué)、腦機(jī)融合、人機(jī)融合等前沿科技，這有可能成為第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的突破口，進(jìn)一步引發(fā)的新科技有望深刻改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程乃至人類本身?，F(xiàn)代科學(xué)中學(xué)科的劃分導(dǎo)致了不同科學(xué)領(lǐng)域獨(dú)立發(fā)展，形成了各自迥異的研究范式。而學(xué)科交叉融合為科學(xué)研究的范式變革提供了新路徑，通過學(xué)科的交叉，引入新的解決問題的思路，則可能另辟蹊徑去解決那些“卡脖子”問題。如實(shí)現(xiàn)電感器的片式化需要具有低溫?zé)Y(jié)特性的軟磁鐵氧體材料，但這種關(guān)鍵材料卻遭遇國外封鎖。我國科研人員通過材料學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)的深度融合，率先將物理學(xué)和化學(xué)的一些原理引入陶瓷材料設(shè)計(jì)和燒結(jié)工藝，不僅成功繞開了國外的專利封鎖，還獲得了兼具高性能和低溫?zé)Y(jié)雙重優(yōu)勢的軟磁鐵氧體材料，為此后我國片式電感器產(chǎn)業(yè)的迅速崛起提供了關(guān)鍵支撐條件。學(xué)科的交叉融合，對創(chuàng)新文化的形成、科學(xué)精神的培育以及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著重要意義。學(xué)科交叉融合，跨越學(xué)科的界限，有助于形成新的思維維度，提升科技工作者乃至全社會的科學(xué)素養(yǎng)、探索熱情、想象力和創(chuàng)造力。特別值得指出的是，在科學(xué)高度分化、學(xué)科間壁壘越來越高的今天，跨學(xué)科教育對于讓學(xué)生建立全景式知識系統(tǒng)、提升思維能力尤為重要。需要補(bǔ)充的是，學(xué)科的交叉融合是一個(gè)動態(tài)過程，不宜人為劃定哪些學(xué)科屬于交叉學(xué)科。事實(shí)上，任何學(xué)科的發(fā)展往往都需要借鑒、融合其他學(xué)科的知識和方法，學(xué)科交叉也發(fā)展出了成熟的新學(xué)科，如物理化學(xué)、生物物理學(xué)等，而幾乎所有工程科學(xué)都是在融合若干基礎(chǔ)科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，對交叉學(xué)科的支持也應(yīng)該有所取舍、有所側(cè)重，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注尚未形成或尚待成熟的學(xué)科交叉領(lǐng)域。有鑒于此，我們提出關(guān)注“大交叉”，如自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉、科技與藝術(shù)的交叉、生命科學(xué)與物質(zhì)科學(xué)的交叉等。學(xué)科的交叉融合有望成為推動科技創(chuàng)新的重要抓手，將學(xué)科交叉融合納入國家科技強(qiáng)國戰(zhàn)略意義重大。期待有更多支持、扶植、推動交叉學(xué)科發(fā)展的新戰(zhàn)略、新舉措出臺。（摘編自周濟(jì)《學(xué)科交叉融合：推動科技創(chuàng)新的新支點(diǎn)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.國內(nèi)高校通常把學(xué)科建設(shè)作為工作的重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，但從國際上的科學(xué)發(fā)展趨勢和國內(nèi)政策看，跨學(xué)科的科研和人才培養(yǎng)已成當(dāng)務(wù)之急。B.要破除學(xué)科間的壁壘，除了提高認(rèn)知水平，還必須反思固有的學(xué)科制度，改革以學(xué)科為核心的體制，為學(xué)科交叉提供自由發(fā)展的空間。C.人類歷史上的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革都發(fā)生在物理學(xué)領(lǐng)域，但近一百年，物理學(xué)領(lǐng)域未能出現(xiàn)可與牛頓力學(xué)等比肩的重大科學(xué)突破。D.學(xué)科交叉有助于打開新的解決問題的思路，我國片式電感器所需關(guān)鍵材料的研發(fā)取得突破就是得益于將材料學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)進(jìn)行了深度融合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)前，在固有的學(xué)科制度難以被撼動的大背景下，即使淡化學(xué)科意識、柔化學(xué)科邊界，也難以探索出新學(xué)科制度。B.在某些科學(xué)領(lǐng)域交叉融合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的前沿科技，有可能成為第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的突破口。C.學(xué)科交叉融合并不是為了建立全景式知識系統(tǒng)，而是要形成創(chuàng)新文化、培育科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。D.任何學(xué)科的發(fā)展往往都需要借鑒、融合其他學(xué)科的知識和方法，因此有必要對學(xué)科交叉范圍進(jìn)行人為劃定。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.英國物理學(xué)家克里克在劍橋大學(xué)卡文迪什實(shí)驗(yàn)室與美國生物學(xué)家沃森共同提出了脫氧核糖核酸（DNA）的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，并共同獲得了1962年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。B.美國物理學(xué)家科恩和英國化學(xué)家波普爾以物理和數(shù)學(xué)為工具，發(fā)展了量子化學(xué)理論和計(jì)算方法，在化學(xué)領(lǐng)域取得了驕人成就，獲得了1998年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。C.美國的勞特伯和英國的曼斯菲爾德運(yùn)用物理學(xué)與醫(yī)學(xué)的交叉研究，發(fā)明了核磁共振成像技術(shù)，獲得了2003年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。D.2023年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)三位得主共同發(fā)現(xiàn)了具有獨(dú)特光電學(xué)性質(zhì)的合成量子點(diǎn)新材料，該材料可用于制造更高效的太陽能電池、計(jì)算機(jī)芯片，還可用于醫(yī)學(xué)成像和藥物傳遞等領(lǐng)域。4.材料一使用了“做拼盤”和“劃界限”兩個(gè)短語，請簡析其表達(dá)效果。5.學(xué)生在進(jìn)行人生規(guī)劃時(shí)，選科是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而選科與提倡學(xué)科交叉融合似乎存在矛盾。在現(xiàn)有學(xué)科制度下，你認(rèn)為高中生應(yīng)該如何做才能平衡二者關(guān)系，適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢？請結(jié)合材料進(jìn)行簡要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①生動形象：運(yùn)用比喻，將學(xué)科行為具體化，使抽象內(nèi)容變得形象可感。②通俗易懂：使用生活常見詞匯，降低理解難度，增強(qiáng)可讀性。③揭示本質(zhì)：準(zhǔn)確指出學(xué)科為形成強(qiáng)勢學(xué)科和確保資源利用最大化的實(shí)質(zhì)，隱含對僵化學(xué)科思維的諷刺，使論述更具批判力度。5.①深入了解學(xué)科，考慮學(xué)科間聯(lián)系和交叉點(diǎn)選科。②培養(yǎng)跨學(xué)科思維，從不同學(xué)科角度思考問題，并嘗試用多學(xué)科視角解決問題。③參加跨學(xué)科活動，拓寬視野，建立全景式知識框架。④關(guān)注前沿科技和社會需求，合理調(diào)整選科和學(xué)習(xí)方向。【解析】【導(dǎo)語】本文探討了學(xué)科建設(shè)與學(xué)科交叉的矛盾與融合。材料一指出，當(dāng)前高校過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科界限，阻礙了跨學(xué)科發(fā)展，呼吁反思和改革學(xué)科制度。材料二則強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉對科技創(chuàng)新的重要性，列舉了交叉學(xué)科在科技革命中的關(guān)鍵作用。文章整體結(jié)構(gòu)清晰，論點(diǎn)明確，通過對比分析，揭示了學(xué)科交叉的必然趨勢及其對人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“人類歷史上的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革都發(fā)生在物理學(xué)領(lǐng)域”錯(cuò)誤。材料二說“人類歷史上的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，均以重大科學(xué)突破，主要是物理學(xué)的重大突破為科學(xué)源頭”，是“以物理學(xué)的重大突破為科學(xué)源頭”，并非“都發(fā)生在物理學(xué)領(lǐng)域”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“即使淡化學(xué)科意識、柔化學(xué)科邊界，也難以探索出新學(xué)科制度”錯(cuò)誤，曲解文意。材料一第七段表述為“我們不妨反思一下我們的剛性學(xué)科制度，在這一制度基礎(chǔ)上探索出一套淡化學(xué)科意識、柔化學(xué)科邊界的新學(xué)科制度”，提出可通過反思學(xué)科制度探索新制度，并非“難以探索”。C.“學(xué)科交叉融合并不是為了建立全景式知識系統(tǒng)……而是要……”錯(cuò)誤。材料二說“學(xué)科的交叉融合，對創(chuàng)新文化的形成、科學(xué)精神的培育以及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著重要意義……特別值得指出的是……跨學(xué)科教育對于讓學(xué)生建立全景式知識系統(tǒng)、提升思維能力尤為重要”，可知學(xué)科交叉融合對“創(chuàng)新文化、科學(xué)精神、人才培養(yǎng)”和“建立全景式知識系統(tǒng)”均有意義。D.“因此有必要對學(xué)科交叉范圍進(jìn)行人為劃定”錯(cuò)誤。材料二“學(xué)科的交叉融合是一個(gè)動態(tài)過程，不宜人為劃定哪些學(xué)科屬于交叉學(xué)科”，可知是反對人為劃定交叉學(xué)科范圍的，強(qiáng)調(diào)動態(tài)發(fā)展。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科交叉融合A.體現(xiàn)了物理學(xué)和生物學(xué)的交叉融合。B.體現(xiàn)了物理、數(shù)學(xué)和化學(xué)學(xué)科交叉融合。C.體現(xiàn)了物理與醫(yī)學(xué)學(xué)科交叉融合。D.主要強(qiáng)調(diào)的是化學(xué)領(lǐng)域的成果，沒有體現(xiàn)學(xué)科交叉融合。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的表達(dá)效果的能力。①生動形象：“做拼盤”和“劃界限”這兩個(gè)短語運(yùn)用了比喻的手法，將學(xué)科盡可能納入更多資源和成果來擴(kuò)大體量的行為比作“做拼盤”，把明確學(xué)科界限、固守壁壘、排斥資源共享的行為比作“劃界限”；使抽象的學(xué)科行為變得具體可感，生動形象地描繪出在學(xué)科思維下各個(gè)學(xué)科的做法。②通俗易懂：這兩個(gè)短語都是日常生活中常見的詞匯，使用它們來闡述學(xué)科建設(shè)中功利性操作，使讀者更容易理解和接受，降低了對專業(yè)問題理解的難度，增強(qiáng)了文章的可讀性。③揭示本質(zhì)：“做拼盤”揭示了為了形成強(qiáng)勢學(xué)科而盡可能匯聚、占有資源和成果的本質(zhì)，“劃界限”則深刻地指出了學(xué)科為確保自身資源利用最大化而明確與其他學(xué)科界限的本質(zhì)；兩個(gè)詞語準(zhǔn)確指出學(xué)科為形成強(qiáng)勢學(xué)科和確保資源利用最大化的實(shí)質(zhì)，含有對僵化學(xué)科思維的諷刺，使論述更具批判力度?！?題詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息，探究問題并提出自己的見解的能力。①深入了解學(xué)科：高中生在選科時(shí)，要對各個(gè)學(xué)科有深入的了解，不僅要知道學(xué)科的知識體系和特點(diǎn)，還要了解學(xué)科之間的聯(lián)系和交叉點(diǎn)。材料二中提到電感器研發(fā)需材料學(xué)、物理學(xué)基礎(chǔ)，選科時(shí)可以考慮這些學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，為未來可能的學(xué)科交叉學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。②培養(yǎng)跨學(xué)科思維：材料二強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科教育對于讓學(xué)生建立全景式知識系統(tǒng)、提升思維能力尤為重要，因此在日常學(xué)習(xí)中，不要局限于所選學(xué)科的知識，要嘗試從不同學(xué)科的角度去思考問題，強(qiáng)化跨學(xué)科學(xué)習(xí)和解決問題的意識，提升思維能力，對于生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題，嘗試運(yùn)用不同學(xué)科的知識進(jìn)行分析和解決，提升自己綜合運(yùn)用知識的能力。③參加跨學(xué)科活動：材料二提及交叉融合解決了“卡脖子”問題，這表明無論是高考科目還是非高考科目，無論是文化科目還是實(shí)踐科目，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，構(gòu)筑完整的知識體系；還要積極參加學(xué)校或社會組織的跨學(xué)科活動，如科技創(chuàng)新比賽、學(xué)術(shù)講座等。在這些活動中，接觸到不同學(xué)科的知識和方法，拓寬自己的視野，建立全景式知識框架，提高解決實(shí)際問題的能力。④關(guān)注前沿科技和社會需求：如材料二預(yù)測交叉領(lǐng)域可能引發(fā)第四次科技革命，據(jù)此了解未來社會發(fā)展對人才的要求，高中生就可以根據(jù)這些需求，合理調(diào)整自己的選科和學(xué)習(xí)方向，以適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。不朽的釣臺干亞群從船上下來，雨絲鉆進(jìn)脖子，有點(diǎn)冷。腋下有傘，可撐，也可不撐。索性，不撐吧。踏上石徑，想起郁達(dá)夫，因他的《釣臺的春晝》，我來了桐廬，去了桐君山。隔了七八十年，山上的景象依然跟他文中描述的差不多，也有一輪微月，寂寞，冷清。越過桐廬縣城向西不遠(yuǎn)，便是富春山，嚴(yán)子陵釣臺就位于山麓富春江畔。從“嚴(yán)子陵釣臺天下第一觀”石刻前走過，忍不住將手里的傘去擱在“釣”上，恍惚之中，“釣”字伸出一雙手，握住了我。我以這樣的方式跟子陵先生會晤了。數(shù)年前，我得到一本歷代文人吟誦嚴(yán)子陵的書。有時(shí)在燈下，有時(shí)在窗前，在平平仄仄中，暫居到他們的詩詞中“仰望”嚴(yán)子陵。有一次，我還特意跑到陳山，尋找子陵墓。最后在山頭發(fā)現(xiàn)一處空地，呈長方形，憑借老縣志的記述，依稀覺得此地可能是嚴(yán)子陵墓葬之處。那里并不是最高處，然而四周視野開闊，望得見江與湖。山腳還有吟誦釣臺的碑林，一塊塊石碑上鐫刻著一首首詩，也像一個(gè)個(gè)文人的替身，他們從歷史光陰的冊頁上走來，聚集在這里舉行文學(xué)沙龍，來客皆是“大咖”：孟浩然、杜牧、皮日休、陸龜蒙、蘇軾、楊萬里，還有許多許多。他們帶著各自斑斕的經(jīng)歷，在釣臺會一會嚴(yán)子陵，向他抒一抒內(nèi)心的失意、惆悵，發(fā)一發(fā)內(nèi)心的感嘆、向往。然后，他們繼續(xù)各自的日常：參加科舉的，還得皓首窮經(jīng)；致仕的，一如既往領(lǐng)取圣旨，哪怕被貶被流放，還要跪地三叩，感謝皇恩浩蕩。只是，曲終文未散，嚴(yán)子陵是他們的星空，他們齊齊仰望著，在累了、困了時(shí)，借釣臺棲息，也借子陵先生的星光點(diǎn)亮內(nèi)心的黯淡。嚴(yán)子陵的同學(xué)劉秀做了皇帝，新政起步，需要有得力的人才輔助自己，便想起嚴(yán)子陵來。偏偏，嚴(yán)子陵拒絕了，并改名隱居。劉秀自然不甘心，于是把他的畫像發(fā)到各處。終于，有人發(fā)現(xiàn)一個(gè)披著羊裘垂釣的人跟畫像上的人很像，當(dāng)即向朝廷稟報(bào)。于是，嚴(yán)子陵不得不收起釣竿，去洛陽會一會老同學(xué)。嚴(yán)子陵到了洛陽，老相識侯霸捎書信于他，說是礙于朝廷的規(guī)制，劉秀只能晚上去見他。對嚴(yán)子陵來說，這種繁文縟節(jié)是很不適宜的，他讓送信人傳話給侯霸：“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。”話說得很直白，也很重，絲毫不給老相識顏面。劉秀聽侯霸一說，一邊哈哈大笑，一邊說“狂奴”。闊別多年，嚴(yán)子陵耿介的個(gè)性仍是如此。那個(gè)晚上，注定是個(gè)精彩的晚上。君臣禮節(jié)過后剩下的便是同窗，一個(gè)問，一個(gè)答，問答之間有機(jī)智，也有情誼。當(dāng)時(shí)東漢初創(chuàng)，百廢待興，我想，嚴(yán)子陵一定試探過劉秀治理天下的謀略。當(dāng)晚，倆人同寢于一榻，嚴(yán)子陵一腳擱在了劉秀身上。這一腳，堪稱經(jīng)典一腳。這是嚴(yán)子陵留給歷史的一個(gè)細(xì)節(jié)，與皇帝同臥一處，還能翻來覆去，可想他內(nèi)心是毫無掛礙的。第二天，劉秀還要規(guī)勸嚴(yán)子陵留在朝廷，授他諫議大夫。應(yīng)該說，劉秀給嚴(yán)子陵這個(gè)官職是人盡其才，他知道老同學(xué)的個(gè)性與特長。嚴(yán)子陵推卻了：“昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”劉秀只好嘆口氣讓他離去。歷史是一部戲，嚴(yán)子陵扮演了最真實(shí)的自己，對世事很關(guān)注，又了解自己的脾性，不做官，也不立文字，從從容容。戲已至此，已經(jīng)是高潮，離落幕不遠(yuǎn)了。嚴(yán)子陵離開洛陽，隱居于富春江，繼續(xù)持起手中的魚竿，在波光粼粼中留給后人一個(gè)背影。他不羨慕三公，而只想做一個(gè)順從于自己內(nèi)心的人。多少詩人感嘆這個(gè)背影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，卻怎么也無法靠近，那些蕪雜的念想，只能廁身于詩詞之中。有次與朋友聊天，說到嚴(yán)子陵。要說嚴(yán)子陵不幫助劉秀，那是假的。他著實(shí)幫了劉秀的大忙。劉秀給他的官職是諫議大夫，他深知這個(gè)官職的分量，作為諫議大夫的崇高使命是死諫，就像武官戰(zhàn)死沙場。問題就來了，死諫成就了諫議大夫，卻讓皇帝失去顏面。把歷史的榮譽(yù)獨(dú)享，而不顧皇帝同學(xué)的威望，這不符合嚴(yán)子陵的為人之道。所以，嚴(yán)子陵辭別洛陽，堅(jiān)決不出任劉秀所給的官職。一個(gè)高士，一個(gè)明君，他們彼此交相輝映，為東漢留下一段佳話。后來，他以垂釣的形象鐫刻于歷史，他選擇棲身于山水之間，恰好詮釋了儒家的“知者樂水，仁者樂山”。在洛陽，他便規(guī)勸劉秀要施行仁政，可見他并不是逃避世事，相反，他對社稷安危、百姓安樂有著很深的關(guān)注。在釣臺，他的隱居是一心一意的，就像中國畫中的釣魚翁，線條簡潔，留白豐沛，以一動也不動的方式，讓釣臺一寸寸地長起來。瀟灑，是一個(gè)挺時(shí)新的詞，而桐廬卻已在紙上瀟灑了一千多年。范仲淹一口氣寫下了《瀟灑桐廬郡十絕》，無疑，這里的山水風(fēng)光成了他療愈自己的最好良藥，“使君無一事，心共白云空”，遠(yuǎn)離朝廷那些規(guī)矩，得一個(gè)自由身，富春江上的煙波、山中的新茶，還有清潭溪流，處處讓身心得到安寧。末了，他說：“江山如不勝，光武肯教來?！狈吨傺蛯?yán)子陵的追慕，著實(shí)顯示了一個(gè)忠實(shí)粉絲的可親可愛，他不僅為嚴(yán)子陵建祠，還寫下“先生之風(fēng)，山高水長”的千古佳句。富春江畔，碧云蒼山，奇峰對峙，風(fēng)光絕好。釣臺設(shè)于此，既是嚴(yán)子陵的選擇，也是歷史的選擇。釣臺與嚴(yán)子陵更是完美的組合，留給世人一個(gè)說不盡的故事。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本開篇并未直寫釣臺之景，而是先寫“我”登釣臺之因，順便帶出桐君山之游，再寫嚴(yán)子陵釣臺位置，點(diǎn)出嚴(yán)子陵釣臺周圍的自然風(fēng)光。B.來釣臺之前，“我”就在前人吟誦嚴(yán)子陵的詩詞中“仰望”嚴(yán)子陵，還特意尋訪子陵墓。可見在“我”的心里，早就立下了寄身山水的理想。C.許多詩人遙望嚴(yán)子陵垂釣的身影卻無法靠近他，可見這些人盡管有順從于內(nèi)心的想法，甚至在詩詞中表露出這種心懷，卻未能付諸行動。D.嚴(yán)子陵拒絕為官可見其為人之道與出世入世的考量，為官死諫，固然青史留名，卻使君主顏面難保，而隱居山水，卻能既成就自己又保全同窗之誼。7.關(guān)于文中在釣臺舉辦“文學(xué)沙龍”的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.杜牧、蘇軾、楊萬里等文學(xué)“大咖”，都曾來到釣臺參加文學(xué)沙龍，從而成就了一段文壇佳話。B.從吟誦釣臺的詩文中可以看出，許多文人的經(jīng)歷豐富多彩，他們都曾經(jīng)在仕途上栽過跟頭。C.眾多文人“仰望”嚴(yán)子陵，因?yàn)閲?yán)子陵不僅療救他們病痛的身體，還能夠點(diǎn)亮他們黯淡的心靈。D.文學(xué)“大咖”中并未提及范仲淹，而是在下文單獨(dú)敘述，從而達(dá)到一種點(diǎn)面互補(bǔ)、前后相襯的效果。8.賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。（1）“釣”字伸出一雙手，握住了我。（2）讓釣臺一寸寸地長起來。9.題目中說釣臺“不朽”，實(shí)際寫的是嚴(yán)子陵“不朽”，請簡要分析他的“不朽”體現(xiàn)在哪些地方?！敬鸢浮?.B7.D8.（1）運(yùn)用擬人的手法，賦予“釣”字以人的動作，形象生動地表達(dá)了“我”與嚴(yán)子陵之間的精神共鳴，與嚴(yán)子陵實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的精神對話。（2）運(yùn)用擬物的修辭手法，將釣臺的“成長”形象化，形象地描繪了嚴(yán)子陵隱居釣臺、一心垂釣的場景，表達(dá)了嚴(yán)子陵高潔人格的贊美。9.①人格不朽。拒絕劉秀邀請，選擇隱居垂釣的生活，展現(xiàn)了他高潔的人格魅力和對自由和獨(dú)立的追求，成為了后世文人仰望的星空。②歷史地位不朽。嚴(yán)子陵的事跡被后人傳頌，嚴(yán)子陵的隱居生活成為歷代文人吟誦的對象，成為了歷史上不可磨滅的一筆。③文化影響不朽。嚴(yán)子陵成為中國文化中隱逸精神的象征，象征著對自由、獨(dú)立、高潔的追求，成為后世文人的心靈家園?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章以細(xì)膩的筆觸描繪了嚴(yán)子陵釣臺的歷史與文化內(nèi)涵，通過作者親身體驗(yàn)與歷史典故的交織，展現(xiàn)了嚴(yán)子陵的隱逸精神與人格魅力。文章不僅敘述了嚴(yán)子陵與劉秀的交往，還通過歷代文人的詩詞吟詠，凸顯了釣臺作為文人精神寄托的意義。語言優(yōu)美，情感真摯，既表達(dá)了對嚴(yán)子陵的敬仰，也傳遞了對山水自然的向往，體現(xiàn)了儒家“知者樂水，仁者樂山”的思想。整體上，文章通過歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，成功塑造了一個(gè)“不朽”的嚴(yán)子陵形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“可見在“我”的心里，早就立下了寄身山水的理想”錯(cuò)誤。文中提到“我”在來釣臺之前，就在詩詞中“仰望”嚴(yán)子陵，并特意尋訪子陵墓，但這并不能推斷出“我”早就立下了寄身山水的理想。原文并未提及“我”有寄身山水的理想，選項(xiàng)無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。A.“都曾來到釣臺參加文學(xué)沙龍”錯(cuò)誤。文中提到孟浩然、杜牧、皮日休、陸龜蒙、蘇軾、楊萬里等“他們從歷史光陰的冊頁上走來，聚集在這里舉行文學(xué)沙龍”，是作者從當(dāng)代人的角度人對前人的想象描述，而非他們真的“都曾來到釣臺參加文學(xué)沙龍”。B.“他們都曾經(jīng)在仕途上栽過跟頭”錯(cuò)誤。文中提到這些文人“帶著各自斑斕的經(jīng)歷……向他抒一抒內(nèi)心的失意、惆悵，發(fā)一發(fā)內(nèi)心的感嘆、向往……參加科舉的，還得皓首窮經(jīng)；致仕的，一如既往領(lǐng)取圣旨，哪怕被貶被流放，還要跪地三叩，感謝皇恩浩蕩”，分別寫出了他們不同的人生經(jīng)歷，并未明確說他們都曾經(jīng)在仕途上栽過跟頭。C.“不僅療救他們病痛的身體”錯(cuò)誤。文中提到這些文人“在累了、困了時(shí)，借釣臺棲息，也借子陵先生的星光點(diǎn)亮內(nèi)心的黯淡”，“療救他們病痛的身體”在文中沒有依據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“‘釣’字伸出一雙手，握住了我”運(yùn)用了擬人的修辭手法，將“釣”字賦予了人的動作，形象地描繪了“我”與釣臺（嚴(yán)子陵）之間仿佛有了一種親密的接觸和交流。通過“伸出一雙手，握住了我”的動作，表達(dá)了“我”對嚴(yán)子陵及其釣臺的敬仰和向往之情，展現(xiàn)了“我”與嚴(yán)子陵之間的精神共鳴和穿越古今精神對話，增強(qiáng)了文本的生動性和感染力。（2）“讓釣臺一寸寸地長起來”運(yùn)用了擬物的修辭手法，將釣臺賦予了“生長”的特性，形象地描繪了嚴(yán)子陵隱居釣臺、一心一意垂釣的場景。通過“一寸寸地長起來”的描述，展現(xiàn)了隨著時(shí)間的推移，其影響逐漸擴(kuò)大，表達(dá)了作者對嚴(yán)子陵光輝峻潔人格的贊美，突出了嚴(yán)子陵精神的不朽?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象、多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①人格不朽。嚴(yán)子陵拒絕劉秀的官職邀請，“離開洛陽，隱居于富春江，繼續(xù)持起手中的魚竿”，堅(jiān)持隱居垂釣的生活方式，“只想做一個(gè)順從于自己內(nèi)心的人”，展現(xiàn)了他對自由和獨(dú)立人格的追求，展現(xiàn)了他高潔的人格魅力和順從內(nèi)心的勇氣。他的這種人格魅力成為了成為后世文人仰望的精神榜樣。②歷史地位不朽。嚴(yán)子陵的隱居生活成為“歷代文人吟誦”的對象，“山腳還有吟誦釣臺的碑林，一塊塊石碑上鐫刻著一首首詩”，他的精神和品格通過詩詞、碑林等形式流傳后世，影響深遠(yuǎn)。釣臺與嚴(yán)子陵的結(jié)合，成為了“說不盡的故事”，流傳干古。③文化影響不朽。嚴(yán)子陵的生活方式和高尚品質(zhì)對后世文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的隱居思想、對自由的追求等，都成為了后世文人墨客創(chuàng)作的靈感來源，郁達(dá)夫?qū)懴隆夺炁_的春晝》，無數(shù)文人來此憑吊抒懷吟詠，“范仲淹一口氣寫下了《瀟灑桐廬郡十絕》”。同時(shí)，嚴(yán)子陵的形象也成為了中國傳統(tǒng)文化中追求自由、高潔人格的典范，成為中國文化中隱逸精神的象征，后來的許多文人“借釣臺棲息，也借子陵先生的星光點(diǎn)亮內(nèi)心的黯淡”，嚴(yán)子陵成為后世文人士大夫心中自由獨(dú)立和內(nèi)心安寧的象征，成為后世文人的心靈家園。（三）閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：建興五年，亮率諸軍北駐漢中，臨發(fā)，上疏曰：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原?！绷甏?，揚(yáng)聲由斜谷道取郿，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安命張郃拒亮亮使馬謖督諸軍在前與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。冬，亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將王雙率騎追亮，亮與戰(zhàn)，破之，斬雙。七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使已志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于軍。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”（節(jié)選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）材料二：夫蜀之為國，巖僻而固，非圖天下者之所必爭。然亦未嘗不忌其動，以其有以窺天下之變，出而乘之也。雖然，蜀之與魏，其為大小強(qiáng)弱之勢，蓋可見也。曹公雖死，而魏未有變，又有司馬仲達(dá)以制其兵。孔明于此，不能因備之亡，深自抑弱，以盈怠其心，使其無意于我。勵(lì)兵儲粟，伺其一旦之變，因河、渭之上流，起而乘之，則莫不得志。乃以區(qū)區(qū)新造之蜀，倡為仁義之師，強(qiáng)天下以思漢，日引而北，以求吞魏而復(fù)劉氏。故常千里負(fù)糧以邀一日之戰(zhàn)，不以敗還，即以饑退。此其亟于有功，而亡其量以待之也。善為兵者，攻其所必應(yīng)，擊其所不備，而取勝也，皆出于奇?？酌鬟B歲之出，而魏人每雍容不應(yīng)，以老其師，遂至于徒歸。而又以吾小弱而向強(qiáng)大，未嘗出于可勝之奇。蜀師每出，魏延常請萬兵趨他道以為奇，亮每拒之，而延深以憤惋?？酌髦稣吡w嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意，一旦而降其三郡，關(guān)輔大震，卒以失律自喪其師。奇之不可廢于兵也如此，而孔明之不務(wù)此也。雖然，孔明不可謂其非賢者也。（節(jié)選自《何博士備論·蜀論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魏明帝西鎮(zhèn)A長安B命張郃拒C亮D亮使馬謖E督諸軍F在前G與郃戰(zhàn)H于街亭11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.謝，謝罪，動詞，與《孔雀東南飛并序》中“謝家來貴門”的“謝”意思不同。B.以，用，介詞，與《過秦論》中“焚百家之言，以愚黔首”的“以”用法相同。C.制，統(tǒng)率，動詞，與《齊桓晉文之事》中“是故明君制民之產(chǎn)”的“制”意思不同。D.降，使……投降，使動用法，與《蘇武傳》中“欲因此時(shí)降武”的“降”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮在南方已定、自覺兵甲已足的情況下，率軍北伐中原。但何博士認(rèn)為，此時(shí)出兵時(shí)機(jī)并不成熟，應(yīng)該做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，伺機(jī)而動。B.諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)進(jìn)攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏歸蜀，關(guān)中地區(qū)受到極大震動，諸葛亮北伐曹魏取得了初步戰(zhàn)果。C.諸葛亮實(shí)際上已經(jīng)認(rèn)識到千里作戰(zhàn)而糧草不濟(jì)的問題，因此分出部分兵卒在駐地開荒種地，這些兵卒雜居于渭河沿岸的百姓之中，與百姓和睦共處。D.何博士認(rèn)為，蜀國地處偏僻，地勢險(xiǎn)固，非兵家必爭之地，且大小強(qiáng)弱無法與魏國相比，諸葛亮向外示弱、保全自己才是明智之舉。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。（2）孔明連歲之出，而魏人每雍容不應(yīng)，以老其師，遂至于徒歸。14.材料二第二段的主要觀點(diǎn)是什么？本段中哪些事實(shí)可以作為論據(jù)來支持這一觀點(diǎn)？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.D13.（1）馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署，行動失當(dāng)，被張郃打得大敗。（2）諸葛亮連年出兵，而魏國人常常從容不迫地不應(yīng)戰(zhàn)，來使蜀軍疲憊，最終導(dǎo)致蜀軍無功而返。14.第一問：諸葛亮用兵缺乏奇謀，未能運(yùn)用出奇制勝的策略，且沒有充分考慮敵我實(shí)力差距，急于求成。第二問：①諸葛亮多次出兵，魏軍避戰(zhàn)消耗其糧草，蜀軍被迫撤退。②魏延多次建議分兵出奇，諸葛亮均拒絕。③第一次北伐聲東擊西攻祁山，雖收三郡，但因馬謖失街亭而敗退?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過兩則材料，分別從歷史事實(shí)和戰(zhàn)略分析的角度，展現(xiàn)了諸葛亮的北伐歷程及其戰(zhàn)略選擇。材料一詳細(xì)記述了諸葛亮北伐的具體行動和結(jié)果，突出了其軍事才能與困境；材料二則從戰(zhàn)略高度批評了諸葛亮的北伐策略，認(rèn)為其過于急于求成，未能充分利用蜀國的地理優(yōu)勢和魏國的弱點(diǎn)。整體上，文章既展現(xiàn)了諸葛亮的忠貞與才智，也揭示了其戰(zhàn)略上的局限性，體現(xiàn)了歷史與戰(zhàn)略分析的結(jié)合?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魏明帝向西鎮(zhèn)守長安，命令張郃抵御諸葛亮。諸葛亮派馬謖督率各路軍隊(duì)在前面，和張郃在街亭交戰(zhàn)?！拔好鞯邸笔侵髡Z，“西”是名詞作狀語，“鎮(zhèn)”是謂語，“長安”是賓語，所以在B處斷開?！埃ㄎ好鞯郏背星笆÷灾髡Z，“命”是謂語，“張郃”作兼語，“拒”是謂語，“亮”是賓語，所以在D處斷開。“亮”是主語，“使”是謂語動詞，“馬謖”是“使”的對象作兼語，“督”是謂語，“諸軍”是賓語，“在前”是補(bǔ)語，所以在G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對一詞多義的意義和用法的分析的能力。A.正確。謝罪，動詞。/辭別，動詞。句意：斬殺馬謖來向眾人謝罪。/辭別自己的家來到你家做媳婦。B.錯(cuò)誤。用法不同。用，介詞。/連詞，表目的，來。句意：用木牛運(yùn)送糧草。/焚燒諸子百家的著作，來使百姓變得愚蠢。C.正確。統(tǒng)率，動詞。/規(guī)定，動詞。句意：又有司馬仲達(dá)來統(tǒng)率魏國的軍隊(duì)。/所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)。D.正確。均為使……投降，使動用法。句意：一下子就使魏國的三個(gè)郡投降了。/想要趁這個(gè)時(shí)候使蘇武投降。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、概括要點(diǎn)的能力。D.“諸葛亮向外示弱、保全自己才是明智之舉”錯(cuò)誤，“孔明于此，不能因備之亡，深自抑弱，以盈怠其心，使其無意于我。勵(lì)兵儲粟，伺其一旦之變，因河、渭之上流，起而乘之，則莫不得志”是說孔明應(yīng)勵(lì)兵儲粟，伺機(jī)而動，并非“向外示弱、保全自己”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“節(jié)度”，部署，節(jié)制調(diào)度；“失宜”，失當(dāng)，不恰當(dāng)；“為……所……”，表被動，被。（2）“雍容”，從容不迫的樣子；“老”，使動用法，使……疲憊，使……士氣衰落；“師”，軍隊(duì)；“徒”，白白地，空?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)探究文章的思想觀點(diǎn)，分析信息、概括要點(diǎn)的能力。第一問：材料二第二段的主要觀點(diǎn)是諸葛亮用兵缺乏奇謀，未能運(yùn)用出奇制勝的策略，且沒有充分考慮敵我實(shí)力差距，急于求成。具體體現(xiàn)為“善為兵者，攻其所必應(yīng)，擊其所不備，而取勝也，皆出于奇?？酌鬟B歲之出，而魏人每雍容不應(yīng)，以老其師，遂至于徒歸。而又以吾小弱而向強(qiáng)大，未嘗出于可勝之奇”。第二問：①魏人應(yīng)對策略使蜀軍無功而返。“孔明連歲之出，而魏人每雍容不應(yīng)，以老其師，遂至于徒歸”，意思是諸葛亮連年出兵，魏國人卻從容不迫地不與他交戰(zhàn)，使蜀軍士氣衰落，最終只能無功而返。這表明諸葛亮沒有采取有效的策略迫使魏軍應(yīng)戰(zhàn)，從而取得勝利，體現(xiàn)了他用兵缺乏奇謀。②拒絕魏延奇謀?！笆駧熋砍?，魏延常請萬兵趨他道以為奇，亮每拒之，而延深以憤惋”，每次蜀軍出兵時(shí)，魏延常常請求率領(lǐng)一萬士兵走另一條路作為奇兵，但諸葛亮每次都拒絕了，這讓魏延深感憤懣惋惜。這說明諸葛亮沒有采納可能出奇制勝的建議，進(jìn)一步證明他不重視運(yùn)用奇謀。③唯一一次用奇謀卻失敗。“孔明之出者六，蓋嘗一用其奇矣。聲言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意，一旦而降其三郡，關(guān)輔大震，卒以失律自喪其師”，諸葛亮六次出兵，曾經(jīng)用過一次奇謀，揚(yáng)言從斜谷出兵，實(shí)際上卻攻打祁山，出其不意地使魏國三郡投降，關(guān)中震動，但最終因?yàn)轳R謖失街亭，蜀軍戰(zhàn)敗。這顯示出諸葛亮雖然偶爾用奇謀有一定成效，但由于自身指揮或用人等問題，未能將奇謀的優(yōu)勢充分發(fā)揮，還是沒有取得最終的勝利，也支持了其用兵缺乏奇謀的觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：建興五年，諸葛亮率領(lǐng)各路軍隊(duì)向北進(jìn)駐漢中，臨出發(fā)時(shí)，上奏章說：“現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士，向北平定中原。”建興六年春天，諸葛亮揚(yáng)言要從斜谷道進(jìn)軍奪取郿縣，魏國大將軍曹真率領(lǐng)大軍抵擋他。諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山，南安、天水、安定三郡背叛魏國響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中地區(qū)受到震動。魏明帝向西鎮(zhèn)守長安，命令張郃抵御諸葛亮。諸葛亮派馬謖督率各路軍隊(duì)在前面，和張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署，行動失當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣一千多戶人家，回到漢中，斬殺馬謖來向眾人謝罪。冬天，諸葛亮又從散關(guān)出兵，包圍陳倉，曹真抵御他，諸葛亮因糧食耗盡而退兵。魏將王雙率領(lǐng)騎兵追擊諸葛亮，諸葛亮和他交戰(zhàn)，打敗了他，斬殺了王雙。建興七年，諸葛亮派遣陳式攻打武都、陰平。魏國雍州刺史郭淮率領(lǐng)軍隊(duì)想要攻打陳式，諸葛亮親自出兵到建威，郭淮退回，于是平定了這兩個(gè)郡。建興九年，諸葛亮又出兵祁山，用木牛運(yùn)送軍糧，糧食耗盡后退兵，和魏將張郃交戰(zhàn)，射死了張郃。建興十二年春天，諸葛亮率領(lǐng)全部大軍從斜谷出兵，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)武功五丈原，和司馬懿在渭水南岸對峙。諸葛亮常常擔(dān)憂糧食供應(yīng)不上，使自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，因此分出一部分軍隊(duì)屯田，作為長期駐守的基礎(chǔ)。耕田的士兵混雜在渭水岸邊的百姓中間，而百姓安居不受侵?jǐn)_，軍隊(duì)也沒有私自占有百姓的財(cái)物。雙方相持了一百多天。這一年八月，諸葛亮生病，在軍中去世。等到蜀軍撤退，司馬懿巡視蜀軍的營壘和駐軍之處，說：“諸葛亮真是天下奇才?。　辈牧隙菏駠鳛橐粋€(gè)國家，地勢險(xiǎn)要偏僻且堅(jiān)固，不是圖謀天下的人必定會爭奪的地方。然而也未嘗不忌憚它有所行動，因?yàn)樗袡C(jī)會窺探天下的變化，然后出兵趁機(jī)謀取利益。雖然如此，蜀國和魏國相比，它們大小強(qiáng)弱的形勢，大概是可以看出來的。曹操雖然死了，但魏國沒有發(fā)生變亂，又有司馬懿來統(tǒng)領(lǐng)魏國的軍隊(duì)。諸葛亮在這種情況下，不能趁著劉備去世的時(shí)機(jī)，自己極力表現(xiàn)出弱小的樣子，來使魏國驕傲懈怠，讓他們對自己沒有防備之心。他應(yīng)該激勵(lì)士兵、儲備糧食，等待魏國一旦發(fā)生變故，憑借黃河、渭水的上游優(yōu)勢，起兵趁機(jī)進(jìn)攻，那么就沒有不能實(shí)現(xiàn)的志向。然而他卻憑借小小的剛剛建立的蜀國，發(fā)起所謂的仁義之師，勉強(qiáng)天下人思念漢朝，天天率領(lǐng)軍隊(duì)向北進(jìn)發(fā)，以求吞并魏國來復(fù)興劉氏天下。所以常常要從千里之外運(yùn)送糧食來尋求打一天的仗，不是戰(zhàn)敗而回，就是因?yàn)槿奔Z而退兵。這是他急于建立功業(yè)，而沒有度量去等待時(shí)機(jī)啊。善于用兵的人，進(jìn)攻敵人必定會救援的地方，攻擊敵人沒有防備的地方，而取得勝利，都是依靠出奇制勝。諸葛亮連年出兵，而魏國人常常從容不迫地不應(yīng)戰(zhàn)，來使蜀軍疲憊，最終導(dǎo)致蜀軍無功而返。而且他憑借自己弱小的力量去對抗強(qiáng)大的魏國，不曾采用可以取勝的奇計(jì)。蜀軍每次出兵，魏延常常請求率領(lǐng)一萬士兵從其他道路進(jìn)軍作為奇兵，諸葛亮每次都拒絕他，而魏延因此深感憤懣惋惜。諸葛亮出兵六次，大概曾經(jīng)用過一次奇計(jì)。揚(yáng)言從斜谷出兵而實(shí)際上卻攻打祁山，來出乎魏國人的意料，一下子使魏國的三個(gè)郡投降，關(guān)中地區(qū)大為震動，最終卻因?yàn)轳R謖違反軍紀(jì)而使自己喪失了軍隊(duì)。奇計(jì)在軍事上不能廢棄就是這樣，而諸葛亮卻不致力于運(yùn)用奇計(jì)。雖然如此，也不能說諸葛亮不是賢能的人。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。奉寄通州元九侍御①楊巨源大明宮殿郁蒼蒼，紫禁龍樓直署香。九陌華軒②爭道路，一枝寒玉任煙霜。須聽瑞雪傳心語，莫被啼猿續(xù)淚行。共說圣朝容直氣，期君新歲奉恩光?！咀ⅰ竣偻ㄖ荩航袼拇ㄟ_(dá)州。清朝《達(dá)縣志》載：“通州，以元稹聞名?！痹攀逃涸。褪辏?15）被貶為通州司馬。②華軒：富貴者所乘坐的華美的車子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)先以“郁蒼蒼”描繪宮殿之宏偉景象，傳達(dá)出一種幽深與威嚴(yán)，后以“香”進(jìn)一步渲染皇宮的莊嚴(yán)與尊貴。B.頸聯(lián)出句寫詩人對好友的鼓勵(lì)，希望好友傾聽心聲，對句與“杜鵑啼血猿哀鳴”意思類似，指出友人處于困境之中。C.“共說”句寫人們都在談?wù)撌ッ魍醭陌菖c公正，雖有對朝廷的恭維之意，但也從側(cè)面襯托出友人正直的品性。D.末句表達(dá)了詩人對友人新的一年能沐浴皇恩的祈愿，也流露出古代文人身上普遍存在的一種深厚的忠君思想。16.本詩頷聯(lián)意蘊(yùn)豐富，手法獨(dú)特，請簡要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①頷聯(lián)運(yùn)用對比和象征的手法，將長安權(quán)貴爭權(quán)奪勢與元稹如寒竹般堅(jiān)貞不屈相對照。用“九陌華軒”象征追逐名利的權(quán)貴之人，諷刺權(quán)貴汲汲營營，用“一枝寒玉”象征元稹。贊美元稹身處逆境仍保持高潔品格，不與世俗同流合污、堅(jiān)守自我的精神。②全聯(lián)既表達(dá)對友人的敬佩與同情，又暗含對趨炎附勢者的批判，語言凝練，意蘊(yùn)深沉?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過描繪皇宮的宏偉景象和對友人的深情寄語，展現(xiàn)了楊巨源對友人的關(guān)懷與期望。詩中運(yùn)用了對比手法，將皇宮的繁華與友人的孤寂形成鮮明對比，既表達(dá)了對朝廷的敬仰，也寄托了對友人正直品性的贊賞。全詩語言典雅，情感真摯，體現(xiàn)了唐代文人的忠君思想與深厚友誼?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.頸聯(lián)“須聽瑞雪傳心語，莫被啼猿續(xù)淚行”，“須聽瑞雪傳心語”是希望元稹能在瑞雪之時(shí)感受詩人對他的心意，是一種安慰和鼓勵(lì)；“莫被啼猿續(xù)淚行”是勸元稹不要因?yàn)樯硖幤нh(yuǎn)之地聽到猿啼而繼續(xù)傷心流淚，表達(dá)的是對元稹的勸慰之情，而非簡單指出友人處于困境之中?！岸霹N啼血猿哀鳴”主要是烘托一種凄苦的氛圍，此句重點(diǎn)在于對元稹的鼓勵(lì)，與“杜鵑啼血猿哀鳴”意思不同。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩句的能力。①手法：對比?！熬拍叭A軒爭道路”描繪了京城中達(dá)官貴人乘坐華美的車子在大道上爭相奔走的熱鬧喧囂場景，代表著追逐功名利祿、熱鬧繁華的世俗生活；“一枝寒玉任煙霜”則刻畫了一枝寒梅獨(dú)自在煙霜中傲然挺立的形象，象征著一種孤高、堅(jiān)韌、不隨波逐流的品格。兩者形成鮮明對比，突出了兩種不同的人生態(tài)度和價(jià)值取向。象征。以“華軒”象征追逐名利的權(quán)貴之人，以“寒玉”象征元稹，借寒梅在煙霜中堅(jiān)守自我的形象，來象征元稹即使被貶，也依然保持著自己的高潔品質(zhì)，不與世俗同流合污，在困境中堅(jiān)守自我的精神。②意蘊(yùn)：詩人通過“一枝寒玉任煙霜”，贊揚(yáng)了元稹如寒梅般的品格，在眾多追求功名利祿的人當(dāng)中，他能保持自己的正直和高潔，不被外界的困境和誘惑所左右，表達(dá)了對元稹人格的高度認(rèn)可和贊美，即使身處逆境仍保持高潔品格?！熬拍叭A軒爭道路”寫出了京城中人們?yōu)榱斯γ摱傁啾甲叩木跋?，暗示了?dāng)時(shí)社會的浮躁和追逐名利的風(fēng)氣。與元稹的“寒玉”形象形成對比，更凸顯出元稹的難能可貴。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在班會課上，李老師以魏征《諫太宗十思疏》中“________________，______________”兩句作結(jié)強(qiáng)調(diào)了做事要善始善終的道理。（2）小蒙做事散漫拖沓，李老師引用《離騷》中“________________，________________”兩句，感慨春去秋來，時(shí)光荏苒，告誡他要珍惜時(shí)間，提高效率。（3）景、物依舊，人事已變，古詩詞中常有古人發(fā)出的物是人非的感慨，如“_________________，___________________”?！敬鸢浮竣?有善始者實(shí)繁②.能克終者蓋寡③.日月忽其不淹兮④.春與秋其代序⑤.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑥.只是朱顏改（人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：繁、寡、淹、雕、砌、朱顏。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題?！八怠北环Q為二十四節(jié)氣里最有意境美的名字：晶螢的霜花從天上紛紛飄落，充滿深秋的蘊(yùn)味。殊不知，“霜降”是古人一個(gè)美麗的誤解。天氣好的秋夜，被太陽曬了一天的地面開始散熱。如果近地面的氣溫驟然降致0℃以下，水汽就會凝結(jié)于草葉、泥土之上，或是形成細(xì)細(xì)的冰針，或是形成六辮的霜花，玲瓏剔透，熠熠閃光。一年中，這種現(xiàn)象首次出現(xiàn)一般在10月23日前后。不過，古人沒有現(xiàn)代氣象學(xué)知識，在他們的概念里，霜不是這樣凝結(jié)而成的，（甲）。在古詩詞里，古人經(jīng)常用“降”“落”“墜”“下”等描寫霜如雨雪一樣從天而降，比如漢代張衡的“繁霜降兮草木零”、宋代張來的“夜霜欲落氣先清”。除了“霜從天降”，（乙）?！对娊?jīng)·蒹葭》中寫道：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！比龂鴷r(shí)期，曹丕也有詩句：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！逼鋵?shí)，雖然露和霜都是水汽凝結(jié)而成的，但它們之間并沒有轉(zhuǎn)化關(guān)系，而是分別單獨(dú)形成：夜晚近地面的氣溫在0℃以上時(shí)，水汽就凝成露；夜晚近地面的氣溫在0℃以下時(shí)，就凝成霜了。雖然古人對霜降的認(rèn)知不夠科學(xué)，但這并不影響霜成為一種審美意象。自從宋玉在《九辯》中發(fā)出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆后，以“霜”悲秋的詩詞A。比如，張繼《楓橋夜泊》中有“月落烏啼霜滿天”，白居易《詠菊》中有“一夜新霜著瓦輕”等。霜在古詩詞中還被寄寓多種比喻或象征意義。霜壽命短暫，太陽一出來便化為水汽，詩人便以之比喻短促的人生，如曹植《送應(yīng)氏》中“天地?zé)o終極，人命若朝霜”。霜玲瓏剔透，給人一種純潔無瑕的感覺，詩人就用它象征純潔真誠的品格，如陸機(jī)《文賦》中“心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云”。霜降，正是大多數(shù)植物凋零之時(shí)，但同時(shí)也是松、竹、梅、菊傲霜挺立之時(shí)，于是詩人們熱情禮贊它們在惡劣的環(huán)境下B的精神，如蘇軾《贈劉景文》中就有“菊殘猶有傲霜枝”之句。此時(shí)的霜，便成為反襯人頑強(qiáng)品格的一種意象了。18.文中第一段說“‘霜降’是古人一個(gè)美麗的誤解”，應(yīng)如何理解這個(gè)“美麗的誤解”？