江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（原卷版+解析版）

2024/2025學(xué)年度第一學(xué)期聯(lián)盟校期末考試高一年級(jí)語文試題（總分150分考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、現(xiàn)代文閱讀I（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：去年7月以來，我在四川、黑龍江、浙江、廣西等地考察調(diào)研時(shí)，提出要整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。12月中旬，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，我又提出要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。我提出新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)概念和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)重大任務(wù)，主要考慮是：生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因。高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)，而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力？我一直在思考，也注意到學(xué)術(shù)界的一些研究成果。概括地說，新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新，既包括技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面的創(chuàng)新，也包括管理和制度層面的創(chuàng)新。必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。（摘編自習(xí)近平《2024年1月31日在二十屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》）材料二：遵循生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律人類社會(huì)的每一次進(jìn)步，都有那一時(shí)期的先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。從一般意義上講，所謂新質(zhì)生產(chǎn)力，就是在既有生產(chǎn)力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的生產(chǎn)力的新樣態(tài)。運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來看新質(zhì)生產(chǎn)力，主旨要義就是以歷史的具體的眼光因時(shí)因地把握其特定內(nèi)涵和外延。從歷時(shí)性視角看，生產(chǎn)力在不同歷史發(fā)展階段，其“新”的表現(xiàn)也不相同。馬克思指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！毕噍^于農(nóng)業(yè)社會(huì)的“手推磨”，工業(yè)社會(huì)初期的“蒸汽磨”就是生產(chǎn)力的新樣態(tài)。但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，蒸汽磨逐漸喪失了其“新”的現(xiàn)實(shí)性，逐漸為更高形態(tài)的“電氣磨”所代替。人類社會(huì)就是在生產(chǎn)力變革的過程中不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展進(jìn)步的。從共時(shí)性視角看，每一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段都有其生產(chǎn)力發(fā)展的普遍性要求。新質(zhì)生產(chǎn)力代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的演進(jìn)方向和發(fā)展要求，正如習(xí)近平總書記所指出的，“概括地說、新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)生產(chǎn)力迭代升級(jí)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然選擇。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須立足特定時(shí)空條件，在時(shí)間性和空間性的有機(jī)統(tǒng)一中把握其內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定和外在形態(tài)表現(xiàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力具有鮮明的時(shí)代性、空間性、創(chuàng)新性和發(fā)展性。從當(dāng)前這個(gè)歷史時(shí)期來看，新質(zhì)生產(chǎn)力是有其特定本質(zhì)規(guī)定和形態(tài)表現(xiàn)的。當(dāng)下我們所說的新質(zhì)生產(chǎn)力，“由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志”，是擺脫傳統(tǒng)增長(zhǎng)路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。當(dāng)下，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是各地完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，適應(yīng)新一輪科技變革，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的必然要求，是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、就業(yè)增加，提升人民群眾生活質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要，也是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提升地方經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境變化的必然選擇。把握高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐邏輯在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展過程中，不同地區(qū)不同行業(yè)的發(fā)展條件、發(fā)展?fàn)顩r存在著差異，客觀上要求我們要結(jié)合地區(qū)發(fā)展實(shí)際，具體情況具體分析，因地因時(shí)制宜，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的精準(zhǔn)化發(fā)展、精進(jìn)式變革。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要尊重發(fā)展的特殊性、差異性、多樣性，不搞“一刀切”。從發(fā)展的空間差異性來看，每個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力狀況都有其發(fā)展特色、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，都需要具體情況具體分析。從發(fā)展的靈活性來看，要跳出固有發(fā)展框架，打破思維定式，轉(zhuǎn)變思想觀念，靈活施策，而不是生搬硬套、只追求表面上的“統(tǒng)一”。從發(fā)展的多樣性來看，各地要因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能發(fā)展，走出一條符合本地實(shí)際的高質(zhì)量發(fā)展之路。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要注重長(zhǎng)期效果，不貪圖短期利益。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是“短跑比賽”，而是拼耐力比毅力的“馬拉松”。從發(fā)展心態(tài)來看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不能幻想“走捷徑”，投機(jī)主義心態(tài)亦不可有。從發(fā)展謀劃來看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而是在既有發(fā)展水平上，合理配置資源，長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，統(tǒng)籌兼顧，穩(wěn)中求進(jìn)，實(shí)現(xiàn)有序迭代更新。從發(fā)展策略來看，各地應(yīng)在推動(dòng)科技創(chuàng)新、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、優(yōu)化資源配置和加強(qiáng)人才培養(yǎng)上實(shí)現(xiàn)政策的連貫性、穩(wěn)定性和可持續(xù)性。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，切記不要做盲動(dòng)主義者。各地區(qū)應(yīng)結(jié)合實(shí)際打“特色牌”、下“先手棋”，那種“抄作業(yè)”的從眾心理和“大呼隆”的“羊群效應(yīng)”要不得。盲目跟風(fēng)“蹭熱度”、隨波逐流“趕時(shí)髦”以及“亂踩節(jié)奏”“一哄而上”的主觀主義做法，會(huì)造成無序競(jìng)爭(zhēng)，浪費(fèi)本地區(qū)的發(fā)展資源。各地應(yīng)尊重生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，注重實(shí)效，理性分析，結(jié)合地域發(fā)展特色和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，不斷拓展新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展空間。（摘編自《因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念是在廣泛考察調(diào)研的基礎(chǔ)上提出的，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力符合我國(guó)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。B.隨著科技不斷進(jìn)步，“電氣磨”逐漸取代“蒸汽磨”，成為當(dāng)今時(shí)代生產(chǎn)力的新樣態(tài)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。C.創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)，要在做好技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，做好管理和制度層面的創(chuàng)新。D.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須綜合考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)的實(shí)際情況，做到因地因時(shí)制宜，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)術(shù)界對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的研究已取得一些成果，說明新質(zhì)生產(chǎn)力已得到全社會(huì)廣泛關(guān)注。B.新質(zhì)生產(chǎn)力離不開既有的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，同時(shí)它還代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。C.在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中，因地制宜是符合生產(chǎn)力發(fā)展客觀規(guī)律的正確選擇。D.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們必須在心態(tài)上做好長(zhǎng)期奮斗的充分準(zhǔn)備。3.下列選項(xiàng)符合材料二中提出的“因地制宜”發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力原則的一項(xiàng)是（）A.國(guó)務(wù)院?jiǎn)?dòng)第三批中央企業(yè)創(chuàng)新聯(lián)合體建設(shè)，在工業(yè)軟件、工業(yè)母機(jī)、算力網(wǎng)絡(luò)等方向組織中央企業(yè)續(xù)建3個(gè)、新建17個(gè)創(chuàng)新聯(lián)合體。B.東北是我國(guó)向北開放的重要門戶，要利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)東北亞區(qū)域合作，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型。C.截至2024年4月底，我國(guó)風(fēng)電、光伏發(fā)電累計(jì)裝機(jī)超過11億千瓦，同比增長(zhǎng)約38%。D.近年來，國(guó)家構(gòu)建了高端數(shù)控產(chǎn)業(yè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、人才鏈，實(shí)現(xiàn)了核心技術(shù)自主可控。4.材料二的語言很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。5.12月20日，在由國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)”活動(dòng)中，“新質(zhì)生產(chǎn)力”成為“漢語盤點(diǎn)2024”活動(dòng)的年度國(guó)內(nèi)詞。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出有哪些重要意義？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。二、現(xiàn)代文閱讀II（18分）閱讀下面的文字，完成各題。大醫(yī)馬伯庸張竹君伸出右手，從布鞘里取出一把薄如柳葉的手術(shù)刀。五根修長(zhǎng)的手指輕輕一握，便和刀柄上的波浪紋完全貼合。這個(gè)動(dòng)作她已做過不知多少次了，幾乎已成為一種本能。這把刀是她從夏葛女醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)時(shí)，院長(zhǎng)富瑪利親自所贈(zèng)，用來表彰其優(yōu)異的成績(jī)與勇氣。在接下來的十幾年里，這把手術(shù)刀伴隨著她從廣東到上海，又從上海來了武昌，早已成為她身體的一部分。每次握緊它，富瑪利校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的叮囑，總會(huì)浮現(xiàn)在張竹君的腦海里：“Dedicationisourspecialty?！薄瞰I(xiàn)乃吾儕之任也。張竹君握緊了刀，看向眼前的傷員。這是個(gè)民軍的傷兵，左肩中了一槍，子彈卡在了肩胛骨與鎖骨之間，很簡(jiǎn)單的小手術(shù)。唯一的問題是，她太累了。此時(shí)已經(jīng)是十一月的最后一天，漢陽失守的第三天。大量敗兵擁入武昌城中，傷員數(shù)量激增，這讓紅十字會(huì)與赤十字會(huì)的醫(yī)護(hù)人員疲于奔命。張竹君今天已經(jīng)做了九臺(tái)手術(shù)，這是第十臺(tái)。她握著刀，明顯感覺到有些眼花。張竹君從口袋里掏出一小瓶嗅鹽，放在鼻下深吸一口。一股強(qiáng)烈的氨氣味道像長(zhǎng)矛一樣刺入鼻腔，刺激得整個(gè)人一激靈。趁著這股勁，張竹君迅速拿起手術(shù)刀忙活起來。從手術(shù)一開始，病人便不住地顫抖，沒辦法，止痛藥物在數(shù)天之前便已用罄，醫(yī)師們只能靠一點(diǎn)點(diǎn)燒酒來做麻醉。為了讓手術(shù)順利進(jìn)行，張竹君不得不找來方三響，讓他用一雙大手死死按住對(duì)方，以確保不會(huì)干擾手術(shù)。手術(shù)刀巧妙地避開肩胛背動(dòng)脈，游走于肌肉與神經(jīng)之間，不一時(shí)便剝出了彈頭位置。張竹君暗自松了一口氣，正準(zhǔn)備放下刀換鑷子將彈頭夾出來，卻不防一聲驚雷般的爆炸從外面響起。這是來自清軍的炮擊，他們自從占領(lǐng)漢陽之后，拉了數(shù)門大炮到龜山上，每天居高臨下朝武昌城里不斷轟擊。那個(gè)傷員正疼得死去活來，驟聞爆炸聲，嚇得迸出一股絕力，竟掙脫了方三響的壓制，身體向前頂去。偏偏張竹君因?yàn)檫^于疲憊，注意力有些渙散，一下子被傷員撞歪了身體，手術(shù)刀“當(dāng)啷”一聲落在了地上。方三響急忙松開病人，要過去攙扶張校長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)她的右手血流如注，從虎口到手腕內(nèi)側(cè)被刀割出一條血口子。方三響見狀大驚，這刀身上的血污尚沒清洗，極容易造成感染。張竹君卻先抬起左手，強(qiáng)忍劇痛道：“我的手不成了，先叫孫希來給病人做完手術(shù)。”自從武昌變成前線之后，紅十字會(huì)和赤十字會(huì)不得不聯(lián)起手來，在蛇山腳下的一處英商別墅內(nèi)設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)院。此時(shí)孫希、峨利生和其他幾位紅會(huì)醫(yī)師就在不遠(yuǎn)處忙碌著，與這邊只隔一道布簾。聽到方三響的召喚，孫希急忙趕過來，也被眼前的情景嚇了一跳。他連忙接過手術(shù)，繼續(xù)幫傷員拔彈頭。方三響則把張竹君攙到旁邊的藤椅上，抓起旁邊的燒酒壺直接淋上去。紅會(huì)儲(chǔ)備的酒精一早便用盡了，只能靠當(dāng)?shù)鼐品痪璧氖畮讐诖簾浦?。?duì)酒徒來說，這是不可多得的佳釀，至于消毒效果只能說是聊勝于無。這個(gè)刀口狹長(zhǎng)而深，邊緣平直，可見刀刃之鋒銳。不幸中的萬幸是，總算沒傷到神經(jīng)與肌腱，但短時(shí)間內(nèi)絕不可能再執(zhí)刀了。張竹君全程神色淡然，任憑方三響拿開水燙過的棉布條做包扎，半點(diǎn)儀態(tài)不失。直到姚英子也聞?dòng)嵟苓^來，從地上撿起手術(shù)刀，她才有些心疼地問道：“刀口有沒有損傷？”姚英子舉起刀刃端詳片刻，搖搖頭。張竹君這才松了一口氣，抬起手掌，自嘲道：“我小時(shí)候聽阿媽講古，干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，可見名劍須用血祭。這刀跟隨我這么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦?！币τ⒆有奶鄣溃骸澳靹e講話了——方三響，你包扎之前，敷抗毒粉了沒有？”方三響兩手一攤：“沒有，硼酸早用光了，只有燒酒?！币τ⒆哟蠹?，傷口不敷硼酸，極容易導(dǎo)致化膿，怎么可以不敷？張竹君抬手勸道：“巧婦難為無米之炊，你別責(zé)怪三響，要罵也是罵沈敦和。講那么多大話，怎么物資卻送不上來？”對(duì)于這種日常嘲諷，姚英子和方三響裝作沒聽見，好說歹說把她哄去后屋休息。從后屋出來以后，姚英子小聲抱怨道：“唉，張校長(zhǎng)真是的，這個(gè)事情怎么好怪到沈會(huì)董頭上，還不是因?yàn)檐娬切┤藖y來？”從漢陽撤退之后，戰(zhàn)時(shí)總司令官黃興主動(dòng)請(qǐng)辭，宣布返回上海，再圖北伐云云。結(jié)果沒過兩天，大都督黎元洪也離開武昌，跑到下游九十里外的葛店，如今城里只剩一個(gè)蔣翊武主持大局。這一系列變動(dòng)，導(dǎo)致武昌城內(nèi)人心惶惶。方三響歸隊(duì)之后一直郁郁寡歡，此時(shí)聽到抱怨，眉宇間的郁結(jié)更深了。姚英子懊悔地拍了一下腦袋，正想著怎么轉(zhuǎn)移話題，方三響卻主動(dòng)開口道：“今天軍政府的公告說，江浙滬聯(lián)軍已占領(lǐng)了南京，整個(gè)江南盡歸義軍所有。英子，你不必氣惱，各省援軍正紛紛趕來，武昌只要自己多撐一撐，便不會(huì)垮掉?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文情節(jié)從張竹君醫(yī)生做手術(shù)到她誤傷自己，接著孫希前來救急，最后張醫(yī)生傷無大礙，波瀾起伏，扣人心弦。B.敷毒粉、硼酸等醫(yī)藥用品的描寫，武昌、漢陽、黎元洪、黃興等真實(shí)名字的呈現(xiàn)，表明本文是對(duì)真實(shí)歷史的忠實(shí)記錄。C.文中直接引用了富瑪利校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的叮囑，英文原句真實(shí)呈現(xiàn)了人物忠于所學(xué)，翻譯句又進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。D.開篇對(duì)張竹君的手術(shù)刀描寫詳細(xì)，讓讀者意識(shí)到手術(shù)刀對(duì)醫(yī)生的重要性，這與后文擔(dān)心手術(shù)刀受損的情節(jié)相吻合。7.小說末尾，作者通過人物對(duì)話簡(jiǎn)述了故事發(fā)生的時(shí)代背景，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)時(shí)總司令黃興返回上海，大都督黎元洪離開武昌，證明軍政府工作較混亂。B.姚英子認(rèn)為物資匱乏另有原因，表明醫(yī)療人員對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)模糊。C.張醫(yī)生責(zé)怪沈敦和只知說大話，未及時(shí)輸送物資，表明戰(zhàn)時(shí)后勤人員拖延低效。D.方三響分析了義軍作戰(zhàn)形勢(shì)，開導(dǎo)英子不必氣惱，這仿佛讓人們看到了希望，也從中體現(xiàn)了方三響是個(gè)有頭腦且能力非凡的人。8.古人云：“大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)者仁心?！焙?jiǎn)要分析“大醫(yī)”之“大”體現(xiàn)在何處。9.干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，這是一段廣為流傳的故事。本文將名劍需用血來祭與張醫(yī)生手術(shù)中不小心劃傷自己的情節(jié)聯(lián)系在一起，這有著怎樣的用意？談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成各題。材料一：太學(xué)生何蕃入太學(xué)者廿余年矣，歲舉進(jìn)士。學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事。以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳?。京師諸生以薦蕃名為文說者，不可選紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立嘆，莫為禮部。為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。蕃，淮南人，父母俱全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之；其后間一二歲乃一歸，又止之；不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克，一日揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百余人，又以蕃之義行，言于司業(yè)陽先生城，請(qǐng)渝留蕃，于是太學(xué)闕祭酒，會(huì)陽先生出道州，不果留。歐陽詹生言曰：“蕃，仁勇人也?！被蛘咴唬骸稗犹珜W(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小必以力復(fù)。斯其所謂仁歟。蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也?！睔W陽詹生曰：“朱泚之亂，太學(xué)諸生舉將從之，來請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟？”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流。也譬之水，其為澤，不為川乎。川者高，澤者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁義充諸心行諸太學(xué)積者多施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道，其亦有施乎？抑有待于彼者歟？故凡貧賤之士，必有待然后能有所立。獨(dú)何蕃歟！吾是以言之，無使其無傳焉。（節(jié)選自韓愈《太學(xué)生何蕃傳》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是故蕃之A仁義充B諸心C行諸D太學(xué)E積者F多G施者H不遐也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的部分及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.齒，并列。與“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒”中的“齒”意思相同。B.雨，下雨。與“云青青兮欲雨”中的“雨”意思和用法相同。C.所以，……的原因。與成語“忘乎所以”中的“所以”意思不同。D.“句讀之不知”與“蚓無爪牙之利”的文言句式相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.何蕃在太學(xué)二十多年，學(xué)業(yè)有成，品行高尚，太學(xué)的學(xué)生都推崇稱頌他，司業(yè)、祭酒將他的事跡上報(bào)到禮部。B.何蕃因?yàn)殡p親年邁，想要回家奉養(yǎng)父母，太學(xué)生們想方設(shè)法阻攔他，還向司業(yè)陽城求助，最終還是沒能留住何蕃。C.有人認(rèn)為何蕃既算不上仁義，也不勇敢，歐陽詹先生以何蕃在朱泚?zhàn)鱽y之時(shí)阻止太學(xué)生跟隨叛軍一事對(duì)此進(jìn)行了駁斥。D.材料二作者將“古之圣人”從師而問與“今之眾人”恥學(xué)于師進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為這是圣愚之分的關(guān)鍵所在。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其后間一二歲乃一歸，又止之；不歸者五歲矣。（2）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。14.兩則材料分別針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批判？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·題冷泉亭①辛棄疾直節(jié)②堂堂，看夾道冠纓拱立。漸翠谷、群仙東下，珮環(huán)聲急。誰信天峰飛墮地③，傍湖千丈開青壁。是當(dāng)年、玉斧削方壺④，無人識(shí)。山木潤(rùn)，瑯玕⑤濕。秋露下，瓊珠滴。向危亭橫跨，玉淵澄碧。醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。恨此中、風(fēng)物本吾家，今為客?！咀ⅰ竣倮淙ぃ何骱麆僦?。②直節(jié)：形容松竹貌。③天峰飛墮：傳說東晉時(shí)，有天竺僧慧理見此山曰：“此是中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何年飛來?！币蚍Q其峰為“飛來峰”。④方壺：中國(guó)神話傳說中的仙山。⑤瑯玕：原指青色美玉，此指綠竹。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.該詞名為“題冷泉亭”，卻不直接寫亭，而是著意渲染周圍環(huán)境，以詞人游蹤為線將景物一一展現(xiàn)。B.下片開篇寫亭邊的草木，突出了山上草木因水分充足而青翠欲滴，綠玉般的竹林顯得清潤(rùn)。C.本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》同為詞人“登亭”之作，但本詞側(cè)重抒懷，而后者側(cè)重寫景。D.結(jié)尾“吾家”應(yīng)指詞人老家，一個(gè)“恨”字點(diǎn)明題旨，寓意深遠(yuǎn)，寄托詞人一腔思鄉(xiāng)之情，令人感嘆16.該詞運(yùn)用多種技巧對(duì)冷泉亭周圍的景物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請(qǐng)結(jié)合詞的上片簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）近來，在國(guó)外留學(xué)幾年的小剛思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃烈，常常吟誦陶淵明《歸園田居》（其一）中“________，________”兩句。（2）古人善用修辭表情達(dá)意。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“________，________”，就運(yùn)用了夸張、借代、比喻的修辭高度贊頌周瑜的功業(yè)。（3）白居易《琵琶行并序》中，有多處關(guān)于月景的描寫，每一處都很好地起到了以景寓情、無言勝有言的作用。如“________，________”兩句。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）七夕那天傍晚，阿里天空很亮，他駕車向高原上的阿里天文臺(tái)駛?cè)ィK于遂了高臺(tái)上望星空的夙愿。車子在山脊上前行，盤旋向上，向著天文臺(tái)駛?cè)?。最后等高線，居然像上蒼之手，在穹隆銀城上的涂鴉，大寫“之”字一彎連一彎。登高臺(tái)而觀天河，吉普車盤桓于道，不啻是16歲的他繞著曬場(chǎng)上的打谷堆，（甲），每一圈都有不同感受。（2）16歲的他，走出家門，步入軍旅，行走祖國(guó)。在長(zhǎng)途跋涉中，他開始明白，星與愛，牛郎與織女，銀河與喜鵲的神話，（乙）。這個(gè)心愿需要在遙不可及之間，尋找一個(gè)內(nèi)外兼有的支點(diǎn)。（3）星空與大地上下照映，斗轉(zhuǎn)星移改變著星象，也牽動(dòng)著塵世。牛郎星和織女星，本不是同處一宿，它們只是夏夜中明亮的兩顆星體，卻要被人間劃上一條“銀河”，又搭建了一座喜鵲之橋，讓牛郎與織女在七月初七的晚上千里相會(huì)。文化變神話，只需要一座橋。而萬千百十之策就是宇宙的一座喜橋，它讓自然與人、物與象、虛與實(shí)有了創(chuàng)意的高度。（4）在西藏，在阿里，他見到了的星星。阿里的星空通透潔凈，星星錚亮有質(zhì)，讓人有伸手可摘的感覺。（5）在這里，他想到了仙逝四載的媽媽，媽媽只相信行遠(yuǎn)能抵達(dá)所愿。星空下，他仿佛聽到了媽媽的聲音。（6）事實(shí)是，他16歲出去，61歲歸來了。61歲的他，站在阿里的星空下，不知道哪一顆是媽媽。但是他知道，在千萬顆星中必有一顆是媽媽，是她照亮了他的生命。（7）昨夜星辰昨夜風(fēng)，今晚星光燦然。61歲與16歲的差別就是，青春已隨流水逝去，（丙）。（8）因此他61歲的行程開拔了。低頭，聽到了廣褒的大地上那些驚濤駭浪的故事；當(dāng)他站在阿里的星空下，仰頭，頓感，愛無微不至。18.文中畫橫線處填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.浩渺無垠 B.璀璨奪目 C.澄澈如洗 D.萬籟俱寂19.文中的“七夕”是中華傳統(tǒng)節(jié)日，下列詩(shī)句與“七夕”無關(guān)的一項(xiàng)是（）A.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。（《鵲橋仙》）B.天孫一夜停機(jī)暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長(zhǎng)。（《喜春來》）C.盈盈一水間，脈脈不得語。（《迢迢牽牛星》）D.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。（《長(zhǎng)干行》）20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.請(qǐng)分析第（5）段加點(diǎn)詞“仿佛”的意義和作用。22.請(qǐng)將第（8）段畫橫線句調(diào)整為與上句句式一致的語句。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中學(xué)語文教材整本書閱讀與研討部分共推薦了十余部書目，初中階段有《朝花夕拾》《西游記》《駱駝祥子》等，高中階段有《鄉(xiāng)土中國(guó)》《紅樓夢(mèng)》等。有人認(rèn)為，整本書閱讀有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；也有人認(rèn)為，現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)中沒有時(shí)間進(jìn)行整本書閱讀；還有人認(rèn)為，選擇自己喜歡的書也能提高語文素養(yǎng)，不必指定具體的哪本書。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024/2025學(xué)年度第一學(xué)期聯(lián)盟校期末考試高一年級(jí)語文試題（總分150分考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、現(xiàn)代文閱讀I（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：去年7月以來，我在四川、黑龍江、浙江、廣西等地考察調(diào)研時(shí)，提出要整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。12月中旬，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，我又提出要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。我提出新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)概念和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)重大任務(wù)，主要考慮是：生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因。高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)，而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力？我一直在思考，也注意到學(xué)術(shù)界的一些研究成果。概括地說，新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新，既包括技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面的創(chuàng)新，也包括管理和制度層面的創(chuàng)新。必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。（摘編自習(xí)近平《2024年1月31日在二十屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》）材料二：遵循生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律人類社會(huì)的每一次進(jìn)步，都有那一時(shí)期的先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。從一般意義上講，所謂新質(zhì)生產(chǎn)力，就是在既有生產(chǎn)力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的生產(chǎn)力的新樣態(tài)。運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來看新質(zhì)生產(chǎn)力，主旨要義就是以歷史的具體的眼光因時(shí)因地把握其特定內(nèi)涵和外延。從歷時(shí)性視角看，生產(chǎn)力在不同歷史發(fā)展階段，其“新”的表現(xiàn)也不相同。馬克思指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！毕噍^于農(nóng)業(yè)社會(huì)的“手推磨”，工業(yè)社會(huì)初期的“蒸汽磨”就是生產(chǎn)力的新樣態(tài)。但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，蒸汽磨逐漸喪失了其“新”的現(xiàn)實(shí)性，逐漸為更高形態(tài)的“電氣磨”所代替。人類社會(huì)就是在生產(chǎn)力變革的過程中不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展進(jìn)步的。從共時(shí)性視角看，每一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段都有其生產(chǎn)力發(fā)展的普遍性要求。新質(zhì)生產(chǎn)力代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的演進(jìn)方向和發(fā)展要求，正如習(xí)近平總書記所指出的，“概括地說、新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)生產(chǎn)力迭代升級(jí)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然選擇。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須立足特定時(shí)空條件，在時(shí)間性和空間性的有機(jī)統(tǒng)一中把握其內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定和外在形態(tài)表現(xiàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力具有鮮明的時(shí)代性、空間性、創(chuàng)新性和發(fā)展性。從當(dāng)前這個(gè)歷史時(shí)期來看，新質(zhì)生產(chǎn)力是有其特定本質(zhì)規(guī)定和形態(tài)表現(xiàn)的。當(dāng)下我們所說的新質(zhì)生產(chǎn)力，“由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志”，是擺脫傳統(tǒng)增長(zhǎng)路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。當(dāng)下，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是各地完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，適應(yīng)新一輪科技變革，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的必然要求，是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、就業(yè)增加，提升人民群眾生活質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需要，也是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提升地方經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境變化的必然選擇。把握高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐邏輯在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展過程中，不同地區(qū)不同行業(yè)的發(fā)展條件、發(fā)展?fàn)顩r存在著差異，客觀上要求我們要結(jié)合地區(qū)發(fā)展實(shí)際，具體情況具體分析，因地因時(shí)制宜，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的精準(zhǔn)化發(fā)展、精進(jìn)式變革。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要尊重發(fā)展的特殊性、差異性、多樣性，不搞“一刀切”。從發(fā)展的空間差異性來看，每個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力狀況都有其發(fā)展特色、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，都需要具體情況具體分析。從發(fā)展的靈活性來看，要跳出固有發(fā)展框架，打破思維定式，轉(zhuǎn)變思想觀念，靈活施策，而不是生搬硬套、只追求表面上的“統(tǒng)一”。從發(fā)展的多樣性來看，各地要因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能發(fā)展，走出一條符合本地實(shí)際的高質(zhì)量發(fā)展之路。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要注重長(zhǎng)期效果，不貪圖短期利益。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是“短跑比賽”，而是拼耐力比毅力的“馬拉松”。從發(fā)展心態(tài)來看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不能幻想“走捷徑”，投機(jī)主義心態(tài)亦不可有。從發(fā)展謀劃來看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而是在既有發(fā)展水平上，合理配置資源，長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，統(tǒng)籌兼顧，穩(wěn)中求進(jìn)，實(shí)現(xiàn)有序迭代更新。從發(fā)展策略來看，各地應(yīng)在推動(dòng)科技創(chuàng)新、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、優(yōu)化資源配置和加強(qiáng)人才培養(yǎng)上實(shí)現(xiàn)政策的連貫性、穩(wěn)定性和可持續(xù)性。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，切記不要做盲動(dòng)主義者。各地區(qū)應(yīng)結(jié)合實(shí)際打“特色牌”、下“先手棋”，那種“抄作業(yè)”的從眾心理和“大呼隆”的“羊群效應(yīng)”要不得。盲目跟風(fēng)“蹭熱度”、隨波逐流“趕時(shí)髦”以及“亂踩節(jié)奏”“一哄而上”的主觀主義做法，會(huì)造成無序競(jìng)爭(zhēng)，浪費(fèi)本地區(qū)的發(fā)展資源。各地應(yīng)尊重生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，注重實(shí)效，理性分析，結(jié)合地域發(fā)展特色和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，不斷拓展新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展空間。（摘編自《因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念是在廣泛考察調(diào)研的基礎(chǔ)上提出的，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力符合我國(guó)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。B.隨著科技不斷進(jìn)步，“電氣磨”逐漸取代“蒸汽磨”，成為當(dāng)今時(shí)代生產(chǎn)力的新樣態(tài)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。C.創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)，要在做好技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，做好管理和制度層面的創(chuàng)新。D.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須綜合考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)的實(shí)際情況，做到因地因時(shí)制宜，才能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.學(xué)術(shù)界對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的研究已取得一些成果，說明新質(zhì)生產(chǎn)力已得到全社會(huì)廣泛關(guān)注。B.新質(zhì)生產(chǎn)力離不開既有的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，同時(shí)它還代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。C.在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中，因地制宜是符合生產(chǎn)力發(fā)展客觀規(guī)律的正確選擇。D.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們必須在心態(tài)上做好長(zhǎng)期奮斗的充分準(zhǔn)備。3.下列選項(xiàng)符合材料二中提出的“因地制宜”發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力原則的一項(xiàng)是（）A.國(guó)務(wù)院?jiǎn)?dòng)第三批中央企業(yè)創(chuàng)新聯(lián)合體建設(shè)，在工業(yè)軟件、工業(yè)母機(jī)、算力網(wǎng)絡(luò)等方向組織中央企業(yè)續(xù)建3個(gè)、新建17個(gè)創(chuàng)新聯(lián)合體。B.東北是我國(guó)向北開放的重要門戶，要利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)東北亞區(qū)域合作，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型。C.截至2024年4月底，我國(guó)風(fēng)電、光伏發(fā)電累計(jì)裝機(jī)超過11億千瓦，同比增長(zhǎng)約38%。D.近年來，國(guó)家構(gòu)建了高端數(shù)控產(chǎn)業(yè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、人才鏈，實(shí)現(xiàn)了核心技術(shù)自主可控。4.材料二的語言很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。5.12月20日，在由國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦的“漢語盤點(diǎn)”活動(dòng)中，“新質(zhì)生產(chǎn)力”成為“漢語盤點(diǎn)2024”活動(dòng)的年度國(guó)內(nèi)詞。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出有哪些重要意義？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】1.C2.A3.B4.①準(zhǔn)確嚴(yán)密。使用“從一般意義上講”“每一次進(jìn)步”“每一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段”“不同地區(qū)不同行業(yè)”等詞語使表達(dá)準(zhǔn)確，有分寸。②鮮活生動(dòng)。使用“一刀切”“短跑比賽”“馬拉松”“走捷徑”等比喻性詞語，生動(dòng)有趣，形象鮮活，使說理更通俗易懂。③多處使用引用（引經(jīng)據(jù)典）。文中引用馬克思、習(xí)近平等經(jīng)典論述，既豐富了內(nèi)容，還增強(qiáng)了文章說服力。5.①新質(zhì)生產(chǎn)力在實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)揮作用，提出并明確這一概念，能有效指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。②新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念的提出，有助于推動(dòng)生產(chǎn)力的迭代升級(jí)、中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。③這一概念的提出，為各地區(qū)各行業(yè)制定因地制宜發(fā)展策略提供了理論依據(jù)，助力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的精準(zhǔn)化發(fā)展、精進(jìn)式變革。④這一概念的提出，讓人們認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)入了新的發(fā)展階段?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料探討了新質(zhì)生產(chǎn)力的概念及其發(fā)展對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。材料一由習(xí)近平的講話提煉出新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵，即以創(chuàng)新為核心，推動(dòng)技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)升級(jí)。材料二進(jìn)一步分析了新質(zhì)生產(chǎn)力的歷史和空間特性，強(qiáng)調(diào)其必須因地制宜發(fā)展，結(jié)合實(shí)際情況。整體而言，兩則材料緊扣時(shí)代發(fā)展主題，具有較高的理論深度和實(shí)踐指導(dǎo)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“要在做好技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，做好管理和制度層面的創(chuàng)新”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第三段“新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新，既包括技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面的創(chuàng)新，也包括管理和制度層面的創(chuàng)新”，可知“技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面創(chuàng)新”與“管理和制度層面的創(chuàng)新是并列關(guān)系，而不是遞進(jìn)關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“已得到全社會(huì)廣泛關(guān)注”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，根據(jù)材料一第二段“什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力？我一直在思考，也注意到學(xué)術(shù)界的一些研究成果”，可知學(xué)術(shù)界對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的研究已取得一些成果，只能說明新質(zhì)生產(chǎn)力已得到關(guān)注，而不能說明“已得到全社會(huì)廣泛關(guān)注”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！耙虻刂埔恕卑l(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力原則指的是“要結(jié)合地區(qū)發(fā)展實(shí)際，具體情況具體分析，因地因時(shí)制宜，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的精準(zhǔn)化發(fā)展、精進(jìn)式變革”。A.國(guó)務(wù)院?jiǎn)?dòng)第三批中央企業(yè)創(chuàng)新聯(lián)合體建設(shè)，沒有體現(xiàn)因地制宜。B.東北利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)東北亞區(qū)域合作，體現(xiàn)了因地制宜。C.我國(guó)風(fēng)電、光伏發(fā)電累計(jì)裝機(jī)同比增長(zhǎng)約38%，沒有體現(xiàn)因地制宜。D.國(guó)家構(gòu)建了高端數(shù)控產(chǎn)業(yè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、人才鏈，沒有體現(xiàn)因地制宜。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析語言特色的能力。①使用“從一般意義上講”“每一次進(jìn)步”“每一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段”“不同地區(qū)不同行業(yè)”等詞語，對(duì)論述的范圍和條件進(jìn)行了精準(zhǔn)限定，使表達(dá)準(zhǔn)確、有分寸，能嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述觀點(diǎn)，避免了絕對(duì)化和片面性，讓讀者清晰地理解論述的前提和適用范圍。由此可概括語言特色體現(xiàn)在：準(zhǔn)確嚴(yán)密。②運(yùn)用“一刀切”“短跑比賽”“馬拉松”“走捷徑”等比喻性詞語，將抽象的道理具象化。如用“短跑比賽”和“馬拉松”來比喻發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不能只追求短期快速，而要注重長(zhǎng)期耐力，生動(dòng)有趣、形象鮮活，使說理更通俗易懂，讓讀者更容易接受和理解發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要的正確態(tài)度和方式。由此可概括語言特色體現(xiàn)在：鮮活生動(dòng)。③文中引用馬克思、習(xí)近平等經(jīng)典論述，如引用馬克思關(guān)于“手推磨”和“蒸汽磨”的論述，說明生產(chǎn)力在不同歷史階段的表現(xiàn)；引用習(xí)近平總書記對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力的定義等。這些引用既豐富了文章內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的說服力，為作者的觀點(diǎn)提供了有力的理論支撐。由此可概括語言特色體現(xiàn)在：多處使用引用（引經(jīng)據(jù)典）。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一“生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因。高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)，而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐”，可概括：高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導(dǎo)，新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并并發(fā)揮作用，提出并明確這一概念，能有效指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。②根據(jù)材料一“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”，材料二“加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)生產(chǎn)力迭代升級(jí)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然選擇”，可概括：新質(zhì)生產(chǎn)力這一概念的提出，有助于推動(dòng)生產(chǎn)力的迭代升級(jí)、中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。③根據(jù)材料二“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展過程中，不同地區(qū)不同行業(yè)的發(fā)展條件、發(fā)展?fàn)顩r存在著差異，客觀上要求我們要結(jié)合地區(qū)發(fā)展實(shí)際，具體情況具體分析，因地因時(shí)制宜，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的精準(zhǔn)化發(fā)展、精進(jìn)式變革”，可概括：這一概念的提出，為各地區(qū)各行業(yè)制定因地制宜發(fā)展策略提供了理論依據(jù)，助力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的精準(zhǔn)化發(fā)展、精進(jìn)式變革。④根據(jù)材料二“就是在既有生產(chǎn)力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的生產(chǎn)力的新樣態(tài)”“人類社會(huì)就是在生產(chǎn)力變革的過程中不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展進(jìn)步的”“新質(zhì)生產(chǎn)力代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的演進(jìn)方向和發(fā)展要求”，可概括：這一概念的提出，讓人們認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)入了新的發(fā)展階段。二、現(xiàn)代文閱讀II（18分）閱讀下面的文字，完成各題。大醫(yī)馬伯庸張竹君伸出右手，從布鞘里取出一把薄如柳葉的手術(shù)刀。五根修長(zhǎng)的手指輕輕一握，便和刀柄上的波浪紋完全貼合。這個(gè)動(dòng)作她已做過不知多少次了，幾乎已成為一種本能。這把刀是她從夏葛女醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)時(shí)，院長(zhǎng)富瑪利親自所贈(zèng)，用來表彰其優(yōu)異的成績(jī)與勇氣。在接下來的十幾年里，這把手術(shù)刀伴隨著她從廣東到上海，又從上海來了武昌，早已成為她身體的一部分。每次握緊它，富瑪利校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的叮囑，總會(huì)浮現(xiàn)在張竹君的腦海里：“Dedicationisourspecialty?！薄瞰I(xiàn)乃吾儕之任也。張竹君握緊了刀，看向眼前的傷員。這是個(gè)民軍的傷兵，左肩中了一槍，子彈卡在了肩胛骨與鎖骨之間，很簡(jiǎn)單的小手術(shù)。唯一的問題是，她太累了。此時(shí)已經(jīng)是十一月的最后一天，漢陽失守的第三天。大量敗兵擁入武昌城中，傷員數(shù)量激增，這讓紅十字會(huì)與赤十字會(huì)的醫(yī)護(hù)人員疲于奔命。張竹君今天已經(jīng)做了九臺(tái)手術(shù)，這是第十臺(tái)。她握著刀，明顯感覺到有些眼花。張竹君從口袋里掏出一小瓶嗅鹽，放在鼻下深吸一口。一股強(qiáng)烈的氨氣味道像長(zhǎng)矛一樣刺入鼻腔，刺激得整個(gè)人一激靈。趁著這股勁，張竹君迅速拿起手術(shù)刀忙活起來。從手術(shù)一開始，病人便不住地顫抖，沒辦法，止痛藥物在數(shù)天之前便已用罄，醫(yī)師們只能靠一點(diǎn)點(diǎn)燒酒來做麻醉。為了讓手術(shù)順利進(jìn)行，張竹君不得不找來方三響，讓他用一雙大手死死按住對(duì)方，以確保不會(huì)干擾手術(shù)。手術(shù)刀巧妙地避開肩胛背動(dòng)脈，游走于肌肉與神經(jīng)之間，不一時(shí)便剝出了彈頭位置。張竹君暗自松了一口氣，正準(zhǔn)備放下刀換鑷子將彈頭夾出來，卻不防一聲驚雷般的爆炸從外面響起。這是來自清軍的炮擊，他們自從占領(lǐng)漢陽之后，拉了數(shù)門大炮到龜山上，每天居高臨下朝武昌城里不斷轟擊。那個(gè)傷員正疼得死去活來，驟聞爆炸聲，嚇得迸出一股絕力，竟掙脫了方三響的壓制，身體向前頂去。偏偏張竹君因?yàn)檫^于疲憊，注意力有些渙散，一下子被傷員撞歪了身體，手術(shù)刀“當(dāng)啷”一聲落在了地上。方三響急忙松開病人，要過去攙扶張校長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)她的右手血流如注，從虎口到手腕內(nèi)側(cè)被刀割出一條血口子。方三響見狀大驚，這刀身上的血污尚沒清洗，極容易造成感染。張竹君卻先抬起左手，強(qiáng)忍劇痛道：“我的手不成了，先叫孫希來給病人做完手術(shù)。”自從武昌變成前線之后，紅十字會(huì)和赤十字會(huì)不得不聯(lián)起手來，在蛇山腳下的一處英商別墅內(nèi)設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)院。此時(shí)孫希、峨利生和其他幾位紅會(huì)醫(yī)師就在不遠(yuǎn)處忙碌著，與這邊只隔一道布簾。聽到方三響的召喚，孫希急忙趕過來，也被眼前的情景嚇了一跳。他連忙接過手術(shù)，繼續(xù)幫傷員拔彈頭。方三響則把張竹君攙到旁邊的藤椅上，抓起旁邊的燒酒壺直接淋上去。紅會(huì)儲(chǔ)備的酒精一早便用盡了，只能靠當(dāng)?shù)鼐品痪璧氖畮讐诖簾浦?。?duì)酒徒來說，這是不可多得的佳釀，至于消毒效果只能說是聊勝于無。這個(gè)刀口狹長(zhǎng)而深，邊緣平直，可見刀刃之鋒銳。不幸中的萬幸是，總算沒傷到神經(jīng)與肌腱，但短時(shí)間內(nèi)絕不可能再執(zhí)刀了。張竹君全程神色淡然，任憑方三響拿開水燙過的棉布條做包扎，半點(diǎn)儀態(tài)不失。直到姚英子也聞?dòng)嵟苓^來，從地上撿起手術(shù)刀，她才有些心疼地問道：“刀口有沒有損傷？”姚英子舉起刀刃端詳片刻，搖搖頭。張竹君這才松了一口氣，抬起手掌，自嘲道：“我小時(shí)候聽阿媽講古，干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，可見名劍須用血祭。這刀跟隨我這么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦。”姚英子心疼道：“您快別講話了——方三響，你包扎之前，敷抗毒粉了沒有？”方三響兩手一攤：“沒有，硼酸早用光了，只有燒酒。”姚英子大急，傷口不敷硼酸，極容易導(dǎo)致化膿，怎么可以不敷？張竹君抬手勸道：“巧婦難為無米之炊，你別責(zé)怪三響，要罵也是罵沈敦和。講那么多大話，怎么物資卻送不上來？”對(duì)于這種日常嘲諷，姚英子和方三響裝作沒聽見，好說歹說把她哄去后屋休息。從后屋出來以后，姚英子小聲抱怨道：“唉，張校長(zhǎng)真是的，這個(gè)事情怎么好怪到沈會(huì)董頭上，還不是因?yàn)檐娬切┤藖y來？”從漢陽撤退之后，戰(zhàn)時(shí)總司令官黃興主動(dòng)請(qǐng)辭，宣布返回上海，再圖北伐云云。結(jié)果沒過兩天，大都督黎元洪也離開武昌，跑到下游九十里外的葛店，如今城里只剩一個(gè)蔣翊武主持大局。這一系列變動(dòng)，導(dǎo)致武昌城內(nèi)人心惶惶。方三響歸隊(duì)之后一直郁郁寡歡，此時(shí)聽到抱怨，眉宇間的郁結(jié)更深了。姚英子懊悔地拍了一下腦袋，正想著怎么轉(zhuǎn)移話題，方三響卻主動(dòng)開口道：“今天軍政府的公告說，江浙滬聯(lián)軍已占領(lǐng)了南京，整個(gè)江南盡歸義軍所有。英子，你不必氣惱，各省援軍正紛紛趕來，武昌只要自己多撐一撐，便不會(huì)垮掉?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文情節(jié)從張竹君醫(yī)生做手術(shù)到她誤傷自己，接著孫希前來救急，最后張醫(yī)生傷無大礙，波瀾起伏，扣人心弦。B.敷毒粉、硼酸等醫(yī)藥用品的描寫，武昌、漢陽、黎元洪、黃興等真實(shí)名字的呈現(xiàn)，表明本文是對(duì)真實(shí)歷史的忠實(shí)記錄。C.文中直接引用了富瑪利校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的叮囑，英文原句真實(shí)呈現(xiàn)了人物忠于所學(xué)，翻譯句又進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。D.開篇對(duì)張竹君的手術(shù)刀描寫詳細(xì)，讓讀者意識(shí)到手術(shù)刀對(duì)醫(yī)生的重要性，這與后文擔(dān)心手術(shù)刀受損的情節(jié)相吻合。7.小說末尾，作者通過人物對(duì)話簡(jiǎn)述了故事發(fā)生的時(shí)代背景，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)時(shí)總司令黃興返回上海，大都督黎元洪離開武昌，證明軍政府工作較為混亂。B.姚英子認(rèn)為物資匱乏另有原因，表明醫(yī)療人員對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)模糊。C.張醫(yī)生責(zé)怪沈敦和只知說大話，未及時(shí)輸送物資，表明戰(zhàn)時(shí)后勤人員拖延低效。D.方三響分析了義軍的作戰(zhàn)形勢(shì)，開導(dǎo)英子不必氣惱，這仿佛讓人們看到了希望，也從中體現(xiàn)了方三響是個(gè)有頭腦且能力非凡的人。8.古人云：“大醫(yī)精誠(chéng)，醫(yī)者仁心?！焙?jiǎn)要分析“大醫(yī)”之“大”體現(xiàn)在何處。9.干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，這是一段廣為流傳的故事。本文將名劍需用血來祭與張醫(yī)生手術(shù)中不小心劃傷自己的情節(jié)聯(lián)系在一起，這有著怎樣的用意？談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.B7.A8.①醫(yī)術(shù)精湛。張醫(yī)生做手術(shù)時(shí)，手術(shù)刀巧妙地避開傷員的肩胛背動(dòng)脈，游走在肌肉與神經(jīng)之間，很快剝出彈頭的位置，足見她的醫(yī)術(shù)精湛。②醫(yī)德高尚。張醫(yī)生一天做十臺(tái)手術(shù)，疲憊時(shí)她用鼻子深吸嗅鹽來刺激自己，繼續(xù)投入工作，彰顯了敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。③有家國(guó)情懷。小說中的醫(yī)生跟士兵同赴戰(zhàn)場(chǎng)，共克時(shí)艱，體現(xiàn)了為革命事業(yè)奮不顧身的家國(guó)情懷。9.①凸顯了人物形象。張醫(yī)生以此傳說分散了眾人的注意力，緩和了手術(shù)室里的緊張氣氛，這樣成功地刻畫了一個(gè)睿智、樂觀與寬厚的戰(zhàn)地醫(yī)生形象。②有利于加深主題。作者以此傳說，間接地表明了革命成功必須付出代價(jià)，革命者必須要有奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。③照?yīng)前文，使結(jié)構(gòu)緊湊。引用此傳說，照應(yīng)了上文“奉獻(xiàn)乃吾儕之任也”的錚錚誓言。④充實(shí)了小說內(nèi)容，增添了文學(xué)色彩和悲壯氣息?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過細(xì)膩的描寫和緊湊的情節(jié)，展現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)醫(yī)生張竹君在極端條件下的奉獻(xiàn)精神與專業(yè)素養(yǎng)。作者通過手術(shù)刀這一象征性物品，突出了醫(yī)生與工具之間的緊密聯(lián)系，同時(shí)也反映了醫(yī)療物資匱乏的現(xiàn)實(shí)困境。小說中的人物對(duì)話不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，還巧妙地揭示了歷史背景和人物性格?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本相關(guān)內(nèi)容和鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。B.“表明本文是對(duì)真實(shí)歷史的忠實(shí)記錄”錯(cuò)。小說固然使用了真實(shí)的人名、地名等，但小說具有虛構(gòu)性。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本內(nèi)容的能力。B.“模糊”錯(cuò)?！澳：笔褂貌划?dāng)，姚英子和醫(yī)療人員的看法不一，說明是“見解不同”。C.“表明戰(zhàn)時(shí)后勤人員拖延低效”錯(cuò)誤。張醫(yī)生責(zé)怪沈敦和只知說大話，是出于缺少物資的急切心理；且物資缺乏主要是因?yàn)椤败娬切┤藖y來”。D.“能力非凡”錯(cuò)。從最后的人物對(duì)話中并不能看出方三響“能力非凡”，此說法于文無據(jù)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①由“手術(shù)刀巧妙地避開肩胛背動(dòng)脈，游走于肌肉與神經(jīng)之間，不一時(shí)便剝出了彈頭位置”分析可知，張醫(yī)生做手術(shù)時(shí)，手術(shù)刀巧妙地避開傷員的肩胛背動(dòng)脈，游走在肌肉與神經(jīng)之間，很快剝出彈頭的位置，足見她的醫(yī)術(shù)精湛?！按筢t(yī)”的“大”體現(xiàn)在精湛的醫(yī)術(shù)。②由“張竹君今天已經(jīng)做了九臺(tái)手術(shù)，這是第十臺(tái)。她握著刀，明顯感覺到有些眼花”“張竹君從口袋里掏出一小瓶嗅鹽，放在鼻下深吸一口……趁著這股勁，張竹君迅速拿起手術(shù)刀忙活起來”分析可知，張醫(yī)生一天做十臺(tái)手術(shù)，疲憊時(shí)她用鼻子深吸嗅鹽來刺激自己，繼續(xù)投入工作，彰顯了敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神?！按筢t(yī)”的“大”體現(xiàn)在崇高的醫(yī)德。③由“此時(shí)已經(jīng)是十一月的最后一天，漢陽失守的第三天。大量敗兵擁入武昌城中，傷員數(shù)量激增，這讓紅十字會(huì)與赤十字會(huì)的醫(yī)護(hù)人員疲于奔命”“自從武昌變成前線之后，紅十字會(huì)和赤十字會(huì)不得不聯(lián)起手來，在蛇山腳下的一處英商別墅內(nèi)設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)院”分析可知，小說中的醫(yī)生跟士兵同赴戰(zhàn)場(chǎng)，共克時(shí)艱，體現(xiàn)了為革命事業(yè)奮不顧身的家國(guó)情懷。“大醫(yī)”的“大”體現(xiàn)在家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說重要情節(jié)作用的能力。①由“直到姚英子也聞?dòng)嵟苓^來，從地上撿起手術(shù)刀，她才有些心疼地問道：‘刀口有沒有損傷？’”“姚英子舉起刀刃端詳片刻，搖搖頭。張竹君這才松了一口氣，抬起手掌，自嘲道……”可知，受傷后，張竹君最關(guān)心的不是自己的傷口，而是“刀口有沒有損傷”，且以干將、莫邪女兒祭劍的傳說自嘲，不僅緩和了緊張氣氛，表現(xiàn)了她的樂觀與寬厚。②由“在接下來的十幾年里，這把手術(shù)刀伴隨著她從廣東到上海，又從上海來了武昌，早已成為她身體的一部分。每次握緊它，富瑪利校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的叮囑，總會(huì)浮現(xiàn)在張竹君的腦海里：‘Dedicationisourspecialty?！瞰I(xiàn)乃吾儕之任也”可知，引用此傳說，照應(yīng)了上文“奉獻(xiàn)乃吾儕之任也”的錚錚誓言。③由“我小時(shí)候聽阿媽講古，干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，可見名劍須用血祭。這刀跟隨我這么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦”可知，作者以此傳說，表明革命成功必須付出代價(jià)，革命者必須奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)。④“干將、莫邪鑄劍十年不成，他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器，可見名劍須用血祭”，這是一段廣為流傳的故事，最后此傳說充實(shí)了小說的內(nèi)容，增添了文學(xué)色彩和悲壯氣息。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：太學(xué)生何蕃入太學(xué)者廿余年矣，歲舉進(jìn)士。學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事。以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳?。京師諸生以薦蕃名為文說者，不可選紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立嘆，莫為禮部。為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。蕃，淮南人，父母俱全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之；其后間一二歲乃一歸，又止之；不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克，一日揖諸生，歸養(yǎng)于和州。諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百余人，又以蕃之義行，言于司業(yè)陽先生城，請(qǐng)渝留蕃，于是太學(xué)闕祭酒，會(huì)陽先生出道州，不果留。歐陽詹生言曰：“蕃，仁勇人也?！被蛘咴唬骸稗犹珜W(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小必以力復(fù)。斯其所謂仁歟。蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。”歐陽詹生曰：“朱泚之亂，太學(xué)諸生舉將從之，來請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之，六館之士不從亂，茲非其勇歟？”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流。也譬之水，其為澤，不為川乎。川者高，澤者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁義充諸心行諸太學(xué)積者多施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道，其亦有施乎？抑有待于彼者歟？故凡貧賤之士，必有待然后能有所立。獨(dú)何蕃歟！吾是以言之，無使其無傳焉。（節(jié)選自韓愈《太學(xué)生何蕃傳》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故蕃之A仁義充B諸心C行諸D太學(xué)E積者F多G施者H不遐也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的部分及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.齒，并列。與“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒”中的“齒”意思相同。B.雨，下雨。與“云青青兮欲雨”中的“雨”意思和用法相同。C.所以，……的原因。與成語“忘乎所以”中的“所以”意思不同。D.“句讀之不知”與“蚓無爪牙之利”的文言句式相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.何蕃在太學(xué)二十多年，學(xué)業(yè)有成，品行高尚，太學(xué)的學(xué)生都推崇稱頌他，司業(yè)、祭酒將他的事跡上報(bào)到禮部。B.何蕃因?yàn)殡p親年邁，想要回家奉養(yǎng)父母，太學(xué)生們想方設(shè)法阻攔他，還向司業(yè)陽城求助，最終還是沒能留住何蕃。C.有的人認(rèn)為何蕃既算不上仁義，也不勇敢，歐陽詹先生以何蕃在朱泚?zhàn)鱽y之時(shí)阻止太學(xué)生跟隨叛軍一事對(duì)此進(jìn)行了駁斥。D.材料二作者將“古之圣人”從師而問與“今之眾人”恥學(xué)于師進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為這是圣愚之分的關(guān)鍵所在。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其后間一二歲乃一歸，又止之；不歸者五歲矣。（2）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。14.兩則材料分別針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批判？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?0.CEG11.D12.C13.（1）這之后間隔一兩年才回家一次，父母又勸止了他；后來他有五年沒有回家省親了。（2）巫醫(yī)樂師和各種工匠這一類人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。14.材料一針對(duì)當(dāng)時(shí)壓抑、埋沒人才的惡劣現(xiàn)象進(jìn)行批判；材料二針對(duì)當(dāng)時(shí)不重師道和恥于從師的不良風(fēng)氣進(jìn)行批判?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章批判了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界和社會(huì)風(fēng)氣的弊病。第一則贊揚(yáng)了太學(xué)生何蕃的品德和勇氣，揭示了人才不被重用的現(xiàn)象；第二則抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)教師的重要性。作者通過這些真實(shí)或虛構(gòu)的例子，反映出他的思想和社會(huì)關(guān)懷，期望激發(fā)人們的反思，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以何蕃的仁義充實(shí)他的內(nèi)心，在太學(xué)施行，善行能夠積累很多，但所施用的范圍就不夠廣遠(yuǎn)了?！稗柿x”是主語，“諸”是兼詞，相當(dāng)于“之于”，“充諸心”為謂語和補(bǔ)語，故在C處斷開；“行諸太學(xué)”即“在太學(xué)施行”，“諸”是兼詞，相當(dāng)于“之于”，“之”與“行”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思完整，故在E處斷開；“積者多”，意思是“善行能夠積累很多”，主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，故在G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義和特殊句式現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：自從太學(xué)的諸位學(xué)生都推崇稱頌他，不敢和他并列在一起。/巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提。B.正確。都是名詞用作動(dòng)詞，下雨。句意：天將要下雨。/云黑沉沉的，像是要下雨。C.正確?！脑?原來應(yīng)有的態(tài)度或行為。句意：圣人能成為圣人的原因。/指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。D.錯(cuò)誤，句式不同。賓語前置句，正常的語序?yàn)椤安恢渥x”/定語后置句，正常的語序?yàn)椤膀緹o利爪牙”。句意：不通曉句讀。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“有的人認(rèn)為何蕃既算不上仁義，也不勇敢”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“斯其所謂仁歟。蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也”可知，他們認(rèn)可何蕃的仁義的，不認(rèn)可他的勇敢。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“間”，間隔；“歲”，年；“止”，勸止。（2）“之”，這；“恥”，以……為恥；“師”，學(xué)習(xí)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息能力。①?gòu)牟牧弦弧肮浯蠓蛑弑燃缌@，莫為禮部。為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功”可以看出，盡管何蕃優(yōu)秀，但由于當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)禮部的人與他不合，導(dǎo)致他未被重用，說明了體制內(nèi)的人際紛爭(zhēng)對(duì)人才的壓抑；從“惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流”以及“然則澤之道，其亦有施乎？抑有待于彼者歟？”等話可以看出，雖然何蕃有著豐富的才能和美德，但由于所處低下位置，無法實(shí)現(xiàn)施展才華的機(jī)會(huì)，這反映了對(duì)人才埋沒的不滿。韓愈借此希望何蕃的品德和才能不會(huì)被世人遺忘，批判了當(dāng)時(shí)人才不能被公平使用的社會(huì)現(xiàn)象。②由原文“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師……”“于其身也，則恥師焉，惑矣”“則曰：‘彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！瘑韬?！師道之不復(fù)，可知矣”等可知，當(dāng)時(shí)尤其是一些士大夫，以同輩間互學(xué)為恥，認(rèn)為或因年歲相近、道理相似而不愿從師，地位較低覺得丟臉，地位較高又嫌近于奉承的觀念，這種風(fēng)氣意味著傳統(tǒng)尊師重道的觀念已經(jīng)無法復(fù)興，材料中所述現(xiàn)象揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的對(duì)教育和從師學(xué)習(xí)的輕視，倡導(dǎo)重振師道以促使學(xué)問的傳承，韓愈由此抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良風(fēng)氣，并強(qiáng)調(diào)尊師的重要性。參考譯文：材料一：太學(xué)生何蕃進(jìn)入太學(xué)有二十多年了，每年都被推薦參加進(jìn)士考試。可以說是學(xué)業(yè)有成，品行高尚，自從太學(xué)的諸位學(xué)生都推崇稱頌他，不敢和他并列在一起，太學(xué)生們一同去向助教、博士說起這件事，助教、博士又把他的狀況申報(bào)給司業(yè)、祭酒，司業(yè)、祭酒隨后編寫何蕃的種種突出事跡有數(shù)十件之多。（他們）把這些事跡上報(bào)到禮部，從而讓天子知道。當(dāng)時(shí)京城以薦舉何蕃事跡為標(biāo)題去寫文章的門生，多到無法計(jì)算。了解何蕃的公卿大夫很多，他們紛紛感嘆??，但沒有一個(gè)在禮部當(dāng)官的。在禮部當(dāng)官的人，大概又大多是與何蕃不合的，因此他的仕途升遷沒有獲得成功。何蕃，淮南人，父母都健在。他剛?cè)胩珜W(xué)的時(shí)候，大約一年回家一次，他的父母阻止了他；這之后間隔一兩年才回家一次，父母又勸止了他；后來他有五年沒有回家省親了。何蕃，是個(gè)非常孝順的人，憐憫雙親年老不能自己照料自己，有一天，何蕃拜別各位太學(xué)生，要返回和州去奉養(yǎng)父母。太學(xué)生們無法勸阻，就把何蕃關(guān)在一個(gè)空房間里。在這種情況下，太學(xué)六館的一百多名太學(xué)生，又將何蕃美好的品行，陳述給太學(xué)司業(yè)陽城先生，請(qǐng)他發(fā)布命令挽留何蕃，就在這時(shí)，太學(xué)的祭酒職位出現(xiàn)空缺（無法決定此事），又恰逢陽城先生出任道州刺史，結(jié)果沒能留住何蕃。歐陽詹先生說：“何蕃，是個(gè)仁義勇敢的人?！庇腥苏f：“何蕃在太學(xué)讀書，太學(xué)生們不敢做不仁義的事，效仿他埋葬那些死后無人為其料理喪事的人，憐憫那些失去親人的孤兒并養(yǎng)育他們，不管別人給予的恩惠大小，一定會(huì)盡力報(bào)答。這就是人們所說的仁吧。何蕃看起來力量單薄不能承受身體之重，相貌平平不能承受他的內(nèi)心，我不知道他的勇敢表現(xiàn)在哪里啊?！睔W陽詹先生說：“朱泚?zhàn)鱽y之時(shí)，諸多太學(xué)生發(fā)動(dòng)起來準(zhǔn)備跟隨叛軍，他們來請(qǐng)何蕃前往，但是何蕃態(tài)度堅(jiān)定地大聲呵斥了他們，所以太學(xué)六館的讀書人才沒有跟從作亂，這難道不是他的勇敢嗎？”可惜呀！何蕃處于卑下的地位，他能將自己的道德去施與別人，卻不能得到流傳推廣。把他比作水的話，他算是沼澤，不能算是河流了。因?yàn)楹恿鞯貏?shì)高，沼澤地勢(shì)低，地勢(shì)高的水向下奔流不息，而地勢(shì)低的水容易停止。所以何蕃的仁義充實(shí)他的內(nèi)心，在太學(xué)施行，善行能夠積累很多，但所施用的范圍就不夠廣遠(yuǎn)了。天將要下雨，水汽蒸發(fā)上升，無論高處還是低處的河川沼澤、山澗溪流的水汽都可以蒸發(fā)而化為云雨，既然這樣，那么沼澤的水不也有它可施展抱負(fù)之處了嗎？或者是有待于那特定的條件吧？所以大凡貧賤的士子，必須等待時(shí)機(jī)，這樣以后才能有所建樹。難道只有何蕃是這樣的嗎？我因此說了以上這些話，也是不想讓何蕃的事跡沒有留下記錄而不能流傳于世啊。材料二：唉！（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們的（才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成為圣人的原因，愚人能成為愚人的原因，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他；（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。不通曉句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師）就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師）就近乎諂媚了?！卑Γ。ü糯欠N）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·題冷泉亭①辛棄疾直節(jié)②堂堂，看夾道冠纓拱立。漸翠谷、群仙東下，珮環(huán)聲急。誰信天峰飛墮地③，傍湖千丈開青壁。是當(dāng)年、玉斧削方壺④，無人識(shí)。山木潤(rùn)，瑯玕⑤濕。秋露下，瓊珠滴。向危亭橫跨，玉淵澄碧。醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。恨此中、風(fēng)物本吾家，今為客。【注】①冷泉亭：西湖名勝之一。②直節(jié)：形容松竹貌。③天峰飛墮：傳說東晉時(shí)，有天竺僧慧理見此山曰：“此是中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何年飛來?！币蚍Q其峰為“飛來峰”。④方壺：中國(guó)神話傳說中的仙山。⑤瑯玕：原指青色美玉，此指綠竹。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.該詞名為“題冷泉亭”，卻不直接寫亭，而是著意渲染周圍環(huán)境，以詞人游蹤為線將景物一一展現(xiàn)。B.下片開篇寫亭邊的草木，突出了山上草木因水分充足而青翠欲滴，綠玉般的竹林顯得清潤(rùn)。C.本詞與《永遇樂·京口北固亭懷古》同為詞人“登亭”之作，但本詞側(cè)重抒懷，而后者側(cè)重寫景。D.結(jié)尾“吾家”應(yīng)指詞人老家，一個(gè)“恨”字點(diǎn)明題旨，寓意深遠(yuǎn)，寄托詞人一腔思鄉(xiāng)之情，令人感嘆。16.該詞運(yùn)用多種技巧對(duì)冷泉亭周圍的景物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請(qǐng)結(jié)合詞的上片簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①擬人?！皧A道冠纓拱立”將樹木擬人化，形容它們?nèi)缤髦诶t的官員一樣恭敬地站立在道路兩旁，這種手法賦予了樹木以人的尊嚴(yán)和莊重。②比喻。以群仙從東而下時(shí)身上的珮環(huán)琤琮作響，比喻青翠的山谷里傳來的泉水之聲，突出泉水聲的清脆悅耳，襯托環(huán)境的清幽。③視聽結(jié)合。詞人在描繪冷泉亭周圍的景物時(shí)，既注重視覺上的描繪，如“直節(jié)堂堂”“翠谷”“青壁”等，還巧妙地融入了聽覺元素，如“珮環(huán)聲急”，使得整個(gè)場(chǎng)景更加立體和生動(dòng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞描寫了冷泉亭及其周圍的自然風(fēng)光。上片通過豐沛的想象描繪飛來峰巧奪天工、氣勢(shì)磅礴的奇景，贊嘆其猶如仙山之美。下片以清露潤(rùn)竹、碧水倒影等畫面展現(xiàn)冷泉亭秋景之清幽。最后，詞人因壯美山水“本吾家”而今淪為客居之地，抒發(fā)了深沉的惆悵之情?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解古詩(shī)內(nèi)容的能力。C.“本詞側(cè)重抒懷，而后者側(cè)重寫景”錯(cuò)誤。《永遇樂·京口北固亭懷古》側(cè)重抒發(fā)感慨，表達(dá)對(duì)歷史興亡的感慨和自己懷才不遇的惋惜之情，而《滿江紅·題冷泉亭》則在寫景的同時(shí)，抒發(fā)個(gè)人的感慨和歸隱之思。所以本詞側(cè)重寫景，而后者側(cè)重抒懷。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞古詩(shī)景物表達(dá)技巧的能力。①“看夾道冠纓拱立”是說亭前的古杉就像衣冠楚楚的官員拱立在道路兩旁，運(yùn)用擬人手法，賦予樹木以人的尊嚴(yán)和莊重。②“漸翠谷、群仙東下，珮環(huán)聲急”是說青翠的山谷里傳來泉水聲，有如群仙從東而下，身上的佩環(huán)琤琮作響，詞人把山谷里傳來的泉水之聲比作群仙從東而下時(shí)身上的珮環(huán)琤琮作響，突出泉水聲的清脆悅耳，襯托環(huán)境的清幽，既營(yíng)造出一種神秘的氛圍，又增加了景致的神奇色彩。③上片先進(jìn)行視覺描寫，寫古杉“直節(jié)堂堂”“冠纓拱立”，寫出古杉挺拔昂揚(yáng)、嚴(yán)整的姿態(tài)；然后進(jìn)行聽覺描寫，描繪了“翠谷群仙東下”的畫面，以“珮環(huán)聲急”營(yíng)造動(dòng)感，使人聯(lián)想到仙人降臨的美景，使得整個(gè)場(chǎng)景更加立體和生動(dòng)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）近來，在國(guó)外留學(xué)幾年的小剛思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃烈，常常吟誦陶淵明《歸園田居》（其一）中“________，________”兩句。（2）古人善用修辭表情達(dá)意。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“________，________”，就運(yùn)用了夸張、借代、比喻的修辭高度贊頌周瑜的功業(yè)。（3）白居易《琵琶行并序》中，有多處關(guān)于月景的描寫，每一處都很好地起到了以景寓情、無言勝有言的作用。如“________，________”兩句。【答案】①.羈鳥戀舊林②.池魚思故淵③.談笑間④.檣櫓灰飛煙滅⑤.醉不成歡慘將別⑥.別時(shí)茫茫江浸月（東船西舫悄無言，唯見江心秋月白/去來江口守空船，繞船月明江水寒）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“羈”“戀”“檣櫓”“浸”“舫”“唯”“繞”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）七夕那天傍晚，阿里天空很亮，他駕車向高原上的阿里天文臺(tái)駛?cè)?，終于遂了高臺(tái)上望星空的夙愿。車子在山脊上前行，盤旋向上，向著天文臺(tái)駛?cè)?。最后等高線，居然像上蒼之手，在穹隆銀城上的涂鴉，大寫“之”字一彎連一彎。登高臺(tái)而觀天河，吉普車盤桓于道，不啻是16歲的他繞著曬場(chǎng)上的打谷堆，（甲），每一圈都有不同感受。（2）16歲的他，走出家門，步入軍旅，行走祖國(guó)。在長(zhǎng)途跋涉中，他開始明白，星與愛，牛郎與織女，銀河與喜鵲的神話，（乙）。這個(gè)心愿需要在遙不可及之間，尋找一個(gè)內(nèi)外兼有的支點(diǎn)。（3）星空與大地上下照映，斗轉(zhuǎn)星移改變著星象，也牽動(dòng)著塵世。牛郎星和織女星，本不是同處一宿，它們只是夏夜中明亮的兩顆星體，卻要被人間劃上一條“銀河”，又搭建了一座喜鵲之橋，讓牛郎與織女在七月初七的晚上千里相會(huì)。文化變神話，只需要一座橋。而萬千百十之策就是宇宙的一座喜橋，它讓自然與人、物與象、虛與實(shí)有了創(chuàng)意的高度。（4）在西藏，在阿里，他見到了的星星。阿里的星空通透潔凈，星星錚亮有質(zhì)，讓人有伸手可摘的感覺。（5）在這里，他想到了仙逝四載的媽媽，媽媽只相信行遠(yuǎn)能抵達(dá)所愿。星空下，他仿佛聽到了媽媽的聲音。（6）事實(shí)是，他16歲出去，61歲歸來了。61歲的他，站在阿里的星空下，不知道哪一顆是媽媽。但是他知道，在千萬顆星中必有一顆是媽媽，是她照亮了他的生命。（7）昨夜星辰昨夜風(fēng)，今晚星光燦然。61歲與16歲的差別就是，青春已隨流水逝去，（丙）。（8）因此他61歲的行程開拔了。低頭，聽到了廣褒的大地上那些驚濤駭浪的故事；當(dāng)他站在阿里的星空下，仰頭，頓感，愛無微不至。18.文中畫橫線處填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.浩渺無垠 B.璀璨奪目 C.澄澈如洗 D.萬籟俱寂19.文中的“七夕”是中華傳統(tǒng)節(jié)日，下列詩(shī)句與“七夕”無關(guān)的一項(xiàng)是（）A.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。（《鵲橋仙》）B.天孫一夜停機(jī)暇，人世千家乞巧忙，想雙星心事密話頭長(zhǎng)。（《喜春來》）C.盈盈一水間，脈脈不得語。（《迢迢牽牛星》）D.郎騎竹馬來，繞床弄青梅。（《長(zhǎng)干行》）20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.請(qǐng)分析第（5）段加點(diǎn)詞“仿佛”的意義和作用。22.請(qǐng)將第（8）段畫橫線句調(diào)整為與上句句式一致語句。【答案】18.B19.D20.甲：轉(zhuǎn)了好多圈乙：是人們想要達(dá)成的一個(gè)心愿丙：而故事可以再開始21.意義：“仿佛”意為似乎、好像，體現(xiàn)一種基于思念產(chǎn)生