《高中備考指南-語文必修上冊》課件-1.3第一單元 青春激揚(yáng)·文學(xué)閱讀與寫作-情境一 縱向研修學(xué)習(xí)-文本解讀-2 《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》-篇目三 峨日朵雪峰之側(cè)

第一單元

青春激揚(yáng)·文學(xué)閱讀與寫作篇目三

峨日朵雪峰之側(cè)課前篇

自主學(xué)習(xí)課堂篇

研修學(xué)習(xí)課前篇

自主學(xué)習(xí)任務(wù)一

重積累——了解作者、背景等文學(xué)文化知識(shí)1.作者及背景

【作者簡介】昌耀（1936—2000年），原名王昌耀，湖南桃源人，當(dāng)代詩人。1950年參加中國人民解放軍。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。1982年后參與“新邊塞詩”運(yùn)動(dòng)，是新邊塞詩派主要代表之一。其代表作有《劃呀，劃呀，父親們！》《慈航》《意緒》《哈拉木圖》等。他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識(shí)構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。2000年3月患癌癥后在醫(yī)院跳樓自殺。

【背景介紹】1955年，昌耀積極投身大西北的開發(fā)建設(shè)，來到青海，時(shí)年19歲。1957年，他因《林中試笛》被劃為“右派”，開啟了長達(dá)二十多年的高原流放之路?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》寫于1962年，是昌耀在祁連山時(shí)，生命處于困厄中的一首詩，也是他一生的命運(yùn)的寫照。2.其他文學(xué)文化知識(shí)（1）現(xiàn)代詩的分類

按年代分：中國現(xiàn)代詩可以分為兩個(gè)相對獨(dú)立的階段。①中國現(xiàn)代詩歌：20世紀(jì)上半葉以前的詩歌；②中國當(dāng)代詩歌：20世紀(jì)下半葉以后的詩歌。

按形式分：格律詩、自由詩。

按體裁分：童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩等。

按表達(dá)方式分：敘事詩、抒情詩。

按長短分：微詩、小詩、短詩、長詩。（2）新邊塞詩派

新邊塞詩派詩歌出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，新邊塞詩派詩歌的形成是以《綠風(fēng)》詩刊為刊載媒介發(fā)表詩歌的詩人群體不斷壯大的結(jié)果。新邊塞詩派的詩歌作品以描述新邊塞風(fēng)情，歌頌西部精神為主，其代表人物是昌耀、楊牧、周濤、章德益等現(xiàn)代詩人。任務(wù)二

夯基礎(chǔ)——積累、梳理字詞1.音要讀準(zhǔn)（1）

<zzd>薄</zzd>(

)荷油氣味不<zzd>薄</zzd>(

)，很受歡迎，但要<zzd>薄</zzd>(

)利多銷。bòbáobó（2）

法醫(yī)只攝取了嫌疑人衣服上的一個(gè)<zzd>血</zzd>(

)塊子，通過DNA分析鑒定，就得出了同被害人存在<zzd>血</zzd>(

)緣關(guān)系的結(jié)論。xiěxuè2.詞要用好（1）

書籍不僅是我寂寞時(shí)的良伴、苦悶時(shí)的摯友，而且是我________無助時(shí)的燈塔，它讓我________在知識(shí)的大道上。（彷徨

徜徉）彷徨徜徉[解析]

“彷徨”和“徜徉”都有“走”的意思，不同的是走的心態(tài)不同。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往哪個(gè)方向去。徜徉：閑游；安閑自在地步行。（2）

凡卡是個(gè)孤兒，他滿懷________地給爺爺寫信，他________能回到爺爺身邊去。在信中他絕望地哭泣：“我的生活沒有指望了?！毙偶某鋈ズ?，他一直________爺爺來把他接回去。（希望

期望

渴望）期望希望渴望[解析]

期望：期待、盼望，突出殷切地盼望或期待出現(xiàn)美好的未來或前途；對象只用于對別人。如“不辜負(fù)您的殷切期望”“你不要對他期望過高”。希望：一般的愿望；對象可以是別人或自己，也表示某種可能性。如“完成計(jì)劃的希望很大”。渴望：強(qiáng)調(diào)迫切地、如饑似渴地希望，“渴望”語氣比“希望”“期望”重，對象一般是事物。如“我渴望成功”“孩子渴望父母的理解”。課堂篇

研修學(xué)習(xí)任務(wù)一

誦讀——重感悟1.“這是我此刻僅能征服的高度了”中的“此刻”和“僅”兩個(gè)詞有何暗示？[答案]

“此刻”和“僅”兩個(gè)詞暗示了多重意思：這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部努力所達(dá)到的；這并不意味著將來（或“下一刻”）“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟是一次歷盡艱辛的征服。這個(gè)判斷句還暗示了“我”已經(jīng)陸續(xù)征服了的那些高度，暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。2.在結(jié)構(gòu)框架圖中的空缺處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。[答案]

①堅(jiān)守高度

②默享快慰

③生命張力任務(wù)二

精讀——重賞析1.這首詩主要運(yùn)用了哪些意象？有何作用？[答案]

在這首詩中，詩人塑造了眾多審美意象，有峨日朵之雪和石巖壁蜘蛛，它們共同營造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識(shí)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的變化與相互作用，描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個(gè)僅存于詩人心中的天堂。2.本詩描繪畫面時(shí)采用了哪些表現(xiàn)手法？[答案]

①視聽結(jié)合：視覺——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象；聽覺——滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。②特寫鏡頭：一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在。表現(xiàn)“我”對生命的熱愛、對生命力的贊頌。③強(qiáng)烈對比：兩組意象形成鮮明對比——強(qiáng)大與弱小，光明與幽暗，熱鬧與沉寂，高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹和雪豹，而是弱小得可憐的蜘蛛，融入了詩人對生命的思考。任務(wù)三

研讀——重探究1.“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽……像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲?！痹嚪治鲞@兩句的藝術(shù)手法及表達(dá)效果。[答案]

“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象，一個(gè)宛轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛的長句，寫出那太陽彷徨許久終于突然向一片山海躍入的情景，把落日的張力和動(dòng)勢精煉地組織在一個(gè)句子之中。長句極易寫得或累贅或松散，而這里意象的密度卻顯示了詩人錘煉的功力。在輝煌的視覺形象之上，詩人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀?；碌膭?dòng)勢與落日的動(dòng)勢都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢正好相反。于是視聽合一的效果就不僅產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的心理上引發(fā)一種緊張感。那一片“引力無窮的山海”事實(shí)上也在竭力使“我”下墜。當(dāng)千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時(shí)，“我”的堅(jiān)持絕非易事。2.“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！边@兩句詩意在告訴讀者什么？[答案]

這兩句詩由上文“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，也就是說，日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時(shí)此地置身絕壁的登山勇士的生命體驗(yàn)。任務(wù)四

擴(kuò)讀——重思維詩人昌耀：英雄、托缽僧、眾人的父親

今天，距離昌耀離世已有十九個(gè)年頭了，我們在這里莊嚴(yán)地紀(jì)念詩人，這位“英雄、托缽僧和眾人的父親”（胡亮《窺豹錄九則》）。

1957年，昌耀年方弱冠。彼時(shí)，整個(gè)中國，只有少數(shù)幾人敢于垂聆——并死守——那來自詩神的密札。他寫出《林中試笛》——后來為此遭受流放、勞役和監(jiān)禁，長達(dá)二十余年。參差同時(shí)，又寫出自況性的《高車》，具有更為貴重而獨(dú)異的氣象。

二十出頭怎么啦？這個(gè)又干又瘦的青年，一個(gè)反手，就抖摟了那個(gè)貼肉的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代不識(shí)英雄，以至于，可以免于被震爍。昌耀就如那架高車——“本是英雄”——他也已經(jīng)從地平線上漸次隆起，在北斗星宮之側(cè)悄然軋過，在天地河漢之間鼓動(dòng)如翼手。是的，他早已獨(dú)翔于高昊；下面，再下面，乃是其他詩人的灌木叢，乃是美學(xué)的無邊戈壁。

而歷史和真相卻是，詩人的金頭，被按進(jìn)了屈辱的塵埃。在青海，在湟源，他遘遇了漫長而繁復(fù)的苦難。上天何其忍心，何其苦心，何其耐心，非要用此種苦難，“體內(nèi)膏火炙烤”，來成全一個(gè)詩人，是的，即便來成全一個(gè)大詩人！我們已經(jīng)看到，此種苦難，將詩人推向了多重砥礪：生命、土地、民族、歷史、文字，兩兩砥礪，彼此帶來創(chuàng)痛和創(chuàng)意。詩人的生命，經(jīng)此砥礪，而獲得了大密實(shí)、大堅(jiān)忍和大雄健。

后來，他反復(fù)寫到蝕洞斑駁的巖原、峨日朵雪峰、赤嶺、河西走廊、西疆、卡日曲或哈拉庫圖，反復(fù)寫到雄牛、羱羝、雪豹、鷹、鹿或馬駒。土伯特人、唐古特人，都在其間生殖和繁衍。此乃地質(zhì)學(xué)寫作？博物學(xué)寫作？人類學(xué)寫作？夾雜一點(diǎn)兒歷史學(xué)寫作？不，青海不是異域，不是天涯，也不是背景，青海就是詩人的岳父、證人、難友和死黨，就是詩人內(nèi)心的莽莽高原。

來讀《青藏高原的形體》：“我是排列成陣的帆檣。是廣場。是通都大邑。是展開的景觀。是不可測度的深淵。是結(jié)構(gòu)力。是馳道。是不可克的球門?！贝朔N物化的抒情，以及愈挫愈奮的腔調(diào)，負(fù)重而孔武的腔調(diào)，每見于詩人的作品。

此外，昌耀與漢語，也能夠互贈(zèng)光輝。詩人常年生活在西部邊陲，既是地理學(xué)的邊陲，亦是普通話的邊陲，完全可以罔顧所謂白話和現(xiàn)代漢語。他大量啟用古字古詞，粗糲、嶙峋、滯澀、猙獰、驚悚、硬語盤空，而又能透出個(gè)人的呼吸和血肉。

如此講究到極致，精雕細(xì)刻，窮物盡相，甚至連每個(gè)小局部都會(huì)有生動(dòng)的樂感和畫面感。比如“鬐甲”，望之可見鬃毛；又如“翙翙”，聽之可聞翼聲。詩人每每龍蟲并雕，密不透風(fēng)，疏可走馬，信乎，非大手筆不能為也。字詞對詩意的跟進(jìn)，亦如“一百頭雄牛噌噌的步武”，哪里還顧得，踩出的是詩還是散文？我們已經(jīng)在詩人這里看到——正如在其他大詩人那里看到——文體對于寫作，從來沒有禁忌。此種語言和文體上的風(fēng)格——包括《過客》，包括偏嗜寫夢—